Derecho Romano

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE HONDURAS

Código y Nombre de la Asignatura: DR-112 Derecho Romano

Tema: Resumen del Contenido, clase 09/02/2022

Estudiante: Ada Luz Castro Rodríguez

Número de Cuenta: 072201021

Docente: Abogado. Rene Antonio Elvir Rodríguez

La Paz 14 de febrero del 2022

Resumen Clase 09/02/2022 II Parcial Derecho Romano Ada Luz Castro Rodríguez
072201021
 Derecho Romano

INTRODUCCIÓN.
A continuación presento el resumen elaborado después de escuchar la clase magistral,
mediante videoconferencia, impartida por el Abogado Rene Antonio Elvir Rodríguez.

OBJETIVOS.
Objetivo General
Obtener conocimientos respecto al origen del derecho, según los romanos.
Objetivo Especifico
Conocer las fuentes del Derecho, Patria potestad, Fuentes de la Patria Potestad a fin de
resumir el contenido.

Conclusiones.
La Patria Potestad o Páter Familia, era el rango concedido exclusivamente a los
hombres, en la actualidad no se actúa alejado de ese principio, si bien vemos cuando se
realizan reuniones en centros escolares; donde hay que tomar decisiones, las mujeres
asisten sin poder de decisión.- Aduciendo le preguntare a mi marido.
Respecto a los requisitos para contraer matrimonio, muchas cosas han cambiado según
la Ley, y se repiten patrones, sobretodo en el área rural, donde los jóvenes alcanzan la
pubertad y se consideran aptos para procrear y se unen en convivencia mutua.
Es muy importante conocer el derecho Romano y darnos cuenta de donde y quienes se
dieron a la tarea de ilustrar, plasmar las bases del derecho en la antigua roma.

RESUMEN CLASE 09/02/2022

Páter Familia (Padre de Familia)

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Era considerado la cabeza de la familia y los demás estaban bajo su mandato o su autoridad.
LA PATRIA POTESTAD La Patria Potestad, sólo pertenece al jefe de familia sobre los
descendientes que forman parte de la familia civil, a falta de éste correspondía al abuelo,
bisabuelo y para control de la mujer, al hijo de ésta. La mujer no podía ejercer la patria potestad,
porque estaba en tutela permanente. Administración de los Bienes Patrimoniales. En cuanto a
los bienes y por la autoridad absoluta del jefe de familia.
Fuentes de la Patria Potestad.
1-Fuente Natural 2-Fuentes artificiales y excepcionales
-MATRIMONIO O “JUSTAE NUPTIAE -La Adopción -La Legitimación

¿Cómo se podía obtener la patria potestad de alguien?

Iustae Nuptiae. (Matrimonio): Se contraía la potestad de la esposa y de los hijos de este
matrimonio.
Adopción: Es una institución del ius civile. Se adquiría la potestad de una persona que se
encontraba bajo la potestad de otra y este debe dar su consentimiento
Legitimación: Adquiría la potestad de los hijos que tuviera fuera de matrimonio por medio de
un acta formal.
¿Cuándo se disuelve la Patria Potestad?
-Actos Solemnes
Acto que debe seguir todos los requisitos necesarios para que tenga validez legal. Este acto
jurídico no es válido sino cuando la manifestación de voluntad va acompañada del
cumplimiento de las formalidades exigidas por la ley.
Se denomina también acto formal.
La emancipación es el acto solemne por el que el padre de familia libera al hijo de su potestad
para hacerle sui iuris.

- Caso Fortuito
La patria potestad se extingue por la muerte del paterfamilias. Cuando el padre de familia pierde
la ciudadanía romana, por caer en esclavitud o por adquirir otra ciudadanía, también se
extingue.
Articulo 40.- Código de Familia.- El matrimonio se constituye sobre la base de la igualdad de
derechos y deberes de ambos cónyuges.
Requisitos del matrimonio romano
Los requisitos para contraer legítimo matrimonio (legitimum matrimonium) son los siguientes:

-Capacidad natural
No pueden contraer matrimonio los impúberes, que eran los varones menores de 14 años y las
hembras menores de 12, pues se entiende que aún no han alcanzado el desarrollo necesario para
procrear.

-Capacidad jurídica
En Derecho romano la aptitud para contraer matrimonio legítimo se denominaba conubium (de
cum y nubo = casarse). Tal capacidad la tenían sólo las personas libres y los ciudadanos
romanos.
Consentimiento de los esposos
El consentimiento de los esposos no es válido si se hubiese prestado bajo el influjo de la
violencia. Si eran alieni iuris se exigía también el consentimiento de sus paterfamilias. Si el

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paterfamilias se negara a prestarlo sin suficiente motivo, los esposos podrían recurrir a un
magistrado.

- Impedimentos para el matrimonio en Roma

La palabra impedimento no es un término romano, sino acuñado por el Derecho canónico;
equivale a estorbo, obstáculo o dificultad, y es empleado por la doctrina para aludir a aquellas
circunstancias que impidan el matrimonio.
a) Matrimonio preexistente, ya que el matrimonio romano es esencialmente monogámico; la
bigamia era castigada con la pena de infamia.
b) Parentesco de sangre (cognatio). En línea recta, esto es, entre ascendientes y descendientes, el
matrimonio está prohibido hasta el infinito. En línea colateral, entre hermano y hermana y entre
personas de las cuales alguna sea hermano o hermana de un ascendiente del otro, por ejemplo
entre tíos y sobrinos.
c) Afinidad. Entre afines, el matrimonio está prohibido entre suegro y nuera, suegra y yerno. Por
influencia cristiana, y a partir de Constantino (a. 324), también se prohibió entre cuñados.
d) No tanto por motivos afectivos sino por razones prácticas, precisamente para evitar dudas
acerca de la paternidad, la viuda no podía contraer matrimonio antes de transcurrido un año a
contar desde la muerte del marido.
e) La prohibición de matrimonio entre la adúltera y su cómplice, prevista en la lex culia de
adulteriis de Augusto, es recogida por Justiniano que la extiende a los matrimonios entre raptor
y raptada.

- Efectos del matrimonio romano

El matrimonio es fuente de derechos y deberes entre los cónyuges, unos de carácter personal,
otros inciden directamente en la esfera patrimonial. Detengámonos sobre los más relevantes.
a) Ante todo, como hemos visto, la mujer participa de la condición social del marido, y le debe
fidelidad, existiendo entre los cónyuges una obligación de recíproco respeto (reverentia), que se
traduce en una serie de disposiciones. Así, el adulterio de la mujer se castiga con más severidad
que el del marido.disponiendo Justiniano el ingreso de la mujer adúltera en un convento, ni el
marido ni la mujer pueden actuar en juicio el uno frente el otro, estando exentos así mismo de
testificar recíprocamente en contra; finalmente, las acciones penales o infamantes no se pueden
ejercitar entre cónyuges.
b) En el orden patrimonial, cuando el matrimonio iba acompañado de la conventio in manum,
todos los bienes que la mujer poseyera antes de contraerlo, y todos los que durante el mismo
adquiriese, pasaban a ser propiedad del marido, o en su caso, de su paterfamilias
c) En virtud de la presunción Muciana (fue el jurista Mucio quien la creó), todo incremento
operado en el patrimonio de la mujer, cuya procedencia no pudiera demostrarse.
d) Las donaciones entre cónyuges durante el matrimonio estaban prohibidas. La razón que para
ello aducen algunos juristas era la posibilidad que tales donaciones introdujeran en las
relaciones conyugales un no deseable matiz de especulación, pareciendo como si se comprara la
concordia marital con dinero

BibLIOGRAFIA
Videoconferencia con Abogado Rene Elvir

Fuente: https://www.definiciones-de.com/Definicion/de/acto_solemne.php © Definiciones-

de.com

Derecho privado romano, Antonio Ortega Carrillo de Albornoz. Páginas 43 - 50.

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