Relatoría/Reseña crítica

Jineth Rossana bravo

María Alejandra González

Profesor
Miguel Ángel afanador Restrepo

Salud ocupacional
Facultad de educación a distancia y virtual
4492

Cali
2022
 Introducción
Frente a las diferentes maneras que se interpreta la verdad e incluso desde la
ciencia para poder entender o comprender desde distintitas posiciones la verdad.
El texto habla básicamente del significado de la verdad para Foucault y para otros
filósofos en esa época, mostrándonos la descripción de episteme y aleturgia,
enseñándonos como estas dos se conectan, como hacen referencia a ellas
filósofos, ya que estas tienen algunas similitudes con la verdad y como Foucault
se expresa de estas en la obra. Mostrándonos que el poder impone la verdad ya
que esta no existe.
Episteme, diseña las líneas que delimitan la visión buscando recatar un orden
intelectual de saber, los términos que potencian la verdad. Las palabras y las
cosas, de 1966, hace una exquisita descripción y periodización
EPISTEME

Significa conocimiento en tanto "creencia justificada como verdad" a diferencia del

término "doxa" que se refiere a la creencia común o mera opinión. La palabra
epistemología significa el estudio de la teoría del conocimiento y es derivada de
episteme

ALETURGIA

Hace referencia al procedimiento por el cual una verdad se manifiesta como tal.
Aleturgia es el rito de manifestación de la verdad.

El valor de la verdad en Foucault, donde nos plantea como se ha distorsionado la

verdad como los medios de comunicación moldean y generan pensamientos en la
sociedad haciéndonos creer que estamos informados y no manipulados, como
decía Nietzsche “no hay hechos, hay solo interpretaciones” la intención de
Foucault es sacarnos de esa zona en la que nos hemos encerrado mostrándonos
que estamos siendo manipulados por el poder es decir ellos crean su verdad y nos
hacen creer esa a todos lo que Foucault intenta es que salgamos de esa zona de
confort y empecemos a vivir nuestra vida crear nuestra propiedad realidad que
seamos independientes y dueños de nuestro destino y no ser marionetas.

Como por ejemplo 80% de las personas piensa que la situación económica seguirá
igual y se pondrá peor en los próximos meses en Colombia, y estas el otro 20% que
piensa que no esta tan mal y que todavía puede haber un cambio con un presidente
nuevo creyendo que traerá crecimiento… esto se va repetir una y otra vez en los
medios hasta que sea realidad es decir se transforme en verdad ya que el poder
“los medios” cuentan con la capacidad de instruir en la interpretación de
información, mejor dicho yo cuento con el dinero y los contactos para que mi
campaña sea vista en los canales, radios y periódicos con más audiencia para
convencernos de una verdad impuesta por repetición.

Foucault dijo el “hombre ha muerto” indicando que el sujeto ya no es autónomo

de la estructura social haciendo referencia a el hombre como sujeto queriendo decir
que esta sujetado, atrapado o atado al propósito del poder. Entonces, este filosofo
nos hizo un claro llamado a desnaturalizar la razón o lo razonable, para que dejen
de ser evidente como nos hemos aferrado a verdades y culturas taladradas en
nuestra inconsistencia por el poder para que empecemos a hacernos responsables
para que seamos dueños de nuestro modo de vida, aunque yo pienso que esto
hace parte de la evolución del ser humano ya que cuando se está acostumbrando
a algo desde hace mucho tiempo es demasiado difícil salir de eso ya que vivimos
en mundo donde todos obtenemos información por medio de los programas de
televisión la cosa está en que nosotros consideramos que es verdad y que no
porque cada persona está en su propia realidad es decir creyendo en lo que para
dicha persona sea verdad. En el mundo que estamos viviendo y creando en algún
momento nos ha generado angustia e incredulidad, patriciamente el llamado es para
que venzamos la pereza y abrir la mente para poder e imaginar plantearnos en el
mundo que queremos vivir.

Frente a las diferentes maneras que se interpreta la verdad e incluso desde la

ciencia para poder entender o comprender desde distintitas posiciones la verdad.