17/04/2016

INCLUSIÓN Y DISCAPACIDAD
Javier Tamarit Cuadrado. PLENA INCLUSIÓN ESPAÑA
www.plenainclusion.org – www.elhuertodeideas.org
@javiertamarit

Este es un viaje para todos hacia la inclusión.

No podemos dejar que nadie quede fuera.
Todos significa todos. #HearOurVoices

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“MIS PADRES TENÍAN UN SUEÑO PARA

MIS HERMANOS Y HERMANAS, PERO
NO PARA MÍ”
CONNIE MARTÍNEZ (EN SCHALOCK, COORD. AAMR, 1990)

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“Sácale la lengua a la vida”. Autora: Macarena Reina Neyra. Concurso Fotografía INICO 2014.

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Foster, W. P. (2004): The decline of the local: a Challenge to educational Leadership.

Educational Administration Quartely, 40, 176-191

“La escuela como organización ha llegado a ser vista de un

modo casi totalmente instrumental: como una herramienta
para lograr aquellas metas sociales que se estiman
importantes en un periodo particular pero casi siempre
centrándose en el desarrollo de un ciudadano productivo
y disponible para un empleo. Esta visión instrumental
relegaría, entonces, a menudo a las escuelas a ser
herramientas de la economía, y aunque la educación en sí
misma pareciera permanecer universalmente valorada como
un bien inherente, la escuela como organización llegaría
a ser valorada por lo que ella pudiera alcanzar en
relación, en gran medida, con la economía.” (p. 186)

Derechos humanos…

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¿Para qué una buena educación?*

• Facilitar el desarrollo individual y social de las personas con el
objetivo de:
• Formar individuos con pensamiento crítico
• Fomentar la participación ciudadana en sociedad
• Desarrollar valores que fortalezcan el capital social y democrático de los
países
• Promover la felicidad de los individuos

*Alberto Rodríguez. Banco Mundial, Gerente del sector de

educación para Europa y Asia Central). MECD mayo 2014

J. H. Pestalozzi
Cartas sobre educación infantil
(1819)

“el fin último de la

educación no está en
el perfeccionamiento
de los conocimientos
escolares, sino en la
eficiencia para la vida”

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“Educar para comprender las

matemáticas o cualquier
disciplina es una cosa, educar
para la comprensión humana es
otra; ahí se encuentra
justamente la misión espiritual
de la educación: enseñar la
comprensión entre las
personas como condición y
garantía de la solidaridad
intelectual y moral de la
Edgar Morin
humanidad” (E. Morin)

Arbea, L. y Tamarit, J. (2003): De la capacitación a la autorrealización: Hacia una nueva conciencia

profesional. Actas Congreso Educación CREENA. Pamplona: CREENA. Disponible en:
http://www.asociacionalanda.org/pdf/hacia_profesional.pdf

“El sentido de la educación depende del tipo de planteamiento que, aún

no conscientemente, nos hagamos; por un lado, podemos considerar el
fin educativo centrado en el presente, en la dotación en el momento que
corresponda de unos contenidos concretos de conocimiento; desde otro
punto de vista, podemos considerar la educación con una finalidad
proyectada al futuro vital del niño, en donde la mera inyección de
conocimientos desdibuja su sentido si no persigue cierto impacto en el
desarrollo de una vida mejor. En este caso la acción educativa
persigue el sueño de servir, de ser útil, para lograr una vida
percibida plena, satisfactoria, digna y en búsqueda activa de
entornos justos en los que convivir. En nuestra opinión, defendemos
que la educación alcanza más su verdadero sentido finalista en esta
visión de futuro”

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Schalock, R. L. y Verdugo, M. A. (2003). Calidad de vida. Manual para profesionales de

la educación, salud y servicios sociales. Madrid: Alianza

“La educación va más allá de la instrucción en el aula, e implica una

serie de posibilidades que superan las directamente relacionadas con
el contexto escolar... Por ello, también es necesario que la escuela se
centre en las múltiples dimensiones de la vida de cada alumno. Y que
los éxitos y los fracasos, la planificación educativa y su evaluación,
respondan a las necesidades y deseos de los alumnos en esas
dimensiones” (p. 72)

Educación Positiva
• Definida como:
Educar tanto para las habilidades tradicionales como para la
felicidad.
• Habría tres motivos por los que enseñar bienestar en la
escuela:
• Como antídoto a la depresión
• Como vehículo para aumentar la satisfacción con la vida
• Como ayuda para un mejor aprendizaje y un pensamiento más creativo

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Las escuelas positivas:

• experiencias de Zaragoza, Australia

La indagación apreciativa

Características de las escuelas

positivas
• Apreciar el bienestar para el logro de
resultados
• Apreciar las diferencias
• Facilitar maestros que apoyen y facilitar
relaciones entre iguales
• Tareas que promuevan la participación /
implicación del alumnado
Vida placentera
Vida significativa
Vida con propósito

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modelo de sociedad …
modelo de educación
• De un modelo de • …a un modelo de
educación centrada
en contenidos y
orientada a la
producción en la
vida adulta, fruto de
una sociedad
productiva…
educación centrada en el
alumnado y orientada a su
calidad de vida y a su
felicidad, en un entorno de
justicia y contribución
social, fruto de una
sociedad humanizadora.

Gail C. Furman (2003)

Moral Leadership and the Ethic of Community.
Values and Ethics in Educational Administration. Vol. 2, 1

ÉTICA DE LA ÉTICA DE LA
JUSTICIA CRÍTICA

ÉTICA DE LA
COMUNIDAD

ÉTICA DEL ÉTICA DE LA

CUIDADO PROFESIÓN

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Descarga gratuita en
www.plenainclusion.org

La educación que queremos

FEAPS, 2009

“La misión de educar es conseguir que la persona tenga poder

para, con los apoyos necesarios, construir, desplegar y
defender su proyecto vital en contextos de convivencia justos
contribuyendo a la riqueza humana y contribuyendo a la
transformación hacia una sociedad de excelencia moral”

Robert L. Schalock; Sharon A. Borthwick-Duffy; Valerie J. Bradley; Wil H.E.

Buntinx; David L. Coulter; Ellis M. (Pat) Craig; Sharon C. Gomez; Yves
Lachapelle; Ruth Luckasson; Alya Reeve; Karrie A. Shogren; Martha E. Snell;
Scott Spreat; Marc J. Tassé; James R. Thompson; Miguel A. Verdugo-Alonso;
Michael L. Wehmeyer; y Mark H. Yeager

(2009) AAIDD

(2002) AAMR

(1992) AAMR: LA PERSONA TIENE FORTALEZAS

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“David”. Autor: Juan Carlos Souto. Concurso Fotografía INICO 2010

“David”. Autor: Juan Carlos Souto. Concurso Fotografía INICO 2010

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M. L. Wehmeyer (2009): Autodeterminación y la tercera generación

de prácticas de inclusión. Revista de Educación, 349, 45-67

“En el centro de las

prácticas de inclusión de
tercera generación se
presta atención a
promover y resaltar la
autodeterminación de
todos los estudiantes”
(p. 45)

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Jornada de formación y debate sobre ‘La educación que

queremos’ 29 de abril de 2014

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Proceso de transformación CEE. 1

• Paradigma cultural alternativo:
• El modelo ‘Plena inclusión’ de la educación que queremos y los
derechos de la convención de la ONU
• Conocimiento del modelo que implica el cambio de
paradigma:
• Curso educación inclusiva y jornada de 13 de mayo de 2014, y
1 desde 2009 ‘La educación que queremos’
• Liderazgo comprometido y transformacional:
• Líderes que quieren hacer cosas en coherencia con nuevos
modelos, que ya están promoviendo acciones de transformación
• Plena inclusión como anfitrión que convocó a un viaje de
transformación:
• Hacer pública la convocatoria (jornada MECD13 de mayo de
2014)

Proceso de transformación CEE. 2

• Voluntariedad en la aceptación de realizar el viaje:

• Buscar la participación voluntaria en el proceso
• Existencia relevante de compromiso reformador o
competitivo:
2 • Disponer en el centro de grupos de personas que ya estén ‘dando
vueltas’ a estos temas
• Contrato tácito de los responsables de la organización:
• Pedir compromiso firmado por responsable de entidad
• Generación de un equipo promotor transversal:
• Asegurar un equipo en que participen profesionales, voluntariado
en su caso, familiares y alumnado

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Proceso de transformación CEE. 3

• Pautas para una foto de la realidad antes del viaje:
• Herramientas compartidas de valoración HORA, EFICACES, Vinculación
Positiva
• Comparar la foto con la del modelo y con la de los demás viajeros:
• A través de plataforma evaluación
• Formación en el modelo deseado, asesoramiento y
acompañamiento:
3 • Cursos de empresa u online vía Webex. Reunión presencial octubre 2015
• Proyecto de transformación singular explícito y compartido:
• Cada centro hace público su prototipo pero dentro todos del modelo
compartido. Es un plan positivo y posible de ‘microtransformación’
• Interacción entre los compañeros de viaje y promoción de la
innovación:
• Promover el aprendizaje entre todos
• Considerar la necesidad de criterios de excepcionalidad
administrativa
• Mostrar el viaje realizado, reconocer el valor de la aventura y
trasladar el anhelo del viaje a otros (Madrid, noviembre de 2016)

www.plena-transformacion.org

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“Un principio del arte de la educación es que no se debe educar los niños
conforme al presente, sino conforme a un estado mejor, posible en lo
futuro, de la especie humana; es decir, conforme a la idea de humanidad
y de su completo destino”
Kant, Pedagogía (citado en J. A. Marina, La educación del talento)

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El bienestar social según Keyes y López (2002). En Hervás, G. (2009).

Psicología Positiva. Una introducción. Revista Interuniversitaria de
Formación del Profesorado, 66 (23,3) (2009), 23-41
1. Coherencia social. Percibir que el mundo social tiene lógica y es
coherente y predecible.
2. Integración social. Sentirse parte de la sociedad y sentirse
apoyado y con elementos a compartir.
3. Contribución social. Percepción de que uno contribuye con algo
valioso para la sociedad en general.
4. Actualización social. Tener la sensación de que la sociedad es
un marco que crece y se desarrolla permitiendo además el
crecimiento y la actualización personal.
5. Aceptación social. Tener actitudes positivas hacia la gente.
Sentir que el mundo no es un lugar hostil y cruel.
“el nivel de bienestar social expresaría en qué medida el contexto
social y cultural en que uno vive es percibido como un entorno
positivo y satisfactorio” (Hervás, 2009, p. 34)

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UN ENTORNO ÓPTIMO SE DEFINE POR (AAMR)

“la comunidad es la experiencia PRESENCIA EN LA
de compartir la propia vida con COMUNIDAD:
compartir los lugares
otros, siendo un prerrequisito la ordinarios que definen
presencia en la comunidad”. la vida de la
(Luckasson y cols., 2002) comunidad

PARTICIPACIÓN
EN LA ELECCIONES: la
COMUNIDAD: la experiencia de
experiencia de ser autonomía, tomar
parte de una red decisiones,
creciente de controlar
familiares y amigos.

COMPETENCIA: la
RESPETO: la oportunidad de
realidad de ser aprender y realizar
valorado en la actividades
comunidad funcionales y
significativas

Entornos aumentativos de comunicación* en

Comunidades inclusivas
• Adaptando o construyendo Entornos
Psicológicamente Accesibles: comunidades
accesibles
• Promoviendo y aprovechando Entornos
Educativa y Socialmente Significativos:
comunidades activas con sentido, aprendizaje
servicio
• Creando relaciones sociales basadas en la
reciprocidad: comunidades de convivencia
*TAMARIT, J. (1994): "La Escuela y los alumnos con grave retraso en el desarrollo".
Comunicación, Lenguaje y Educación, 22, 47-53.

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Ciudades con talento (FUP, J. A. Marina)

• ampliación de
posibilidades (desarrollo
personal: espacios de
conocimiento y
aprendizaje...),
• bienestar (calidad de
vida, personal, social...
convivencia justa)
• vinculación social
(convivencia feliz, capital
y cohesión social)

http://ciudadescontalento.es/

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