SEMINARIO BIBLICO

I SEMESTRE

MATERIA:

FILOSOFIA DE LA RELIGION

INTEGRANTES:

 Asdrúbal García
 Evelyn Nieto
 Jeisa Gómez
 Raúl Bustamante
 Rosa Gómez

PROFESOR: DANIEL PEREZ

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 INDICE

1. HERENCIA GRECORROMANA……………………..………...PÁG. 3

1.1 ORIGEN DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA Y ROMANA……..PÁG. 3

1.2 INFLUENCIA GRECORROMANA EN LA SOCIEDAD……..PÁG.3

2. EL MUNDO HELENIZADO………………………………………PÁG. 6

2.1 DEFINICIÓN DEL HELENISMO……………….……………....PÁG. 6

2.2 ORIGEN DEL HELENISMO……………………………………PÁG. 6

ESCUELAS QUE NACEN EN EL

HELENISMO……………………………………………………….…PAG.9

2.3 INFLUENCIA DEL HELENISMO…………………………….PÁG. 10

3. EL CRISTIANISMO NACIENTE…..…………………………..PAG. 10

3.1 CARACTERISTICAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA…………PAG.12

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1. HERENCIA GRECORROMANA

1.1 ORIGEN DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA Y ROMANA.

La civilización griega tiene su origen en la cultura Cretense y Micénica,
se extendió en el extremo Noreste del mar Mediterráneo lo que hoy
ocupa Grecia Asia menor (Turquía) y en varias islas.
La civilización Romana proviene dos hermanos Gemelos, Rómulo Y
Remo. Los Historiadores ubican al Origen de Roma en el 753 a.C.
Roma se fundó sobre siete colinas a orilla del Rio Tiber y pronto se
convirtió en un enclave comercial y militar imprescindible.

1.2 INFLUENCIA GRECORROMA EN LA SOCIEDAD:

Las bases de nuestro sistema legal se sostienen en el derecho romano,

los avances Arquitectónicos como: El arco, el desagüe, el puente y la
cúpula, se perfeccionan que hoy utilizamos construcciones romanas.
El latín, era el idioma principal de los romanos, de esta lengua han
evolucionado las lenguas como: El español, el francés o el italiano.

Así mismo muchas palabras y expresiones latinas forman parte del día
a día ejemplo: de facto versus déficit in memorian.

La filosofía y la mitología romana están presentes en nuestra cultura

contemporánea y el propio imperio sirvió para impulsar la expansión
del cristianismo, una de las religiones mayoritarias.

La lengua y la escritura

Los griegos aportaron el alfabeto en donde cada letra representaba un

sonido y fueron los que crearon de la escritura lineal ya que antes se
hacía por jeroglíficos y los romanos aportaron la latinización del idioma
en donde con el tiempo sumado a otros aportes lingüísticos se dio
origen a las llamadas lenguas latinas (Italiano, Español, Francés,

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Portugués). Incluso hoy en día en ciencias como la medicina, el
derecho entre otros se usan palabras en el idioma latín.

La literatura

Los griegos aportan la Lírica que es la poesía épica propia para el

canto, la narrativa que surgió con los historiadores y los filósofos y la
dramaturgia de tragedia y comedia (satirica) ejemplo: el teatro griego.

La filosofía
Es en términos generales, una reflexión metódica que expresa la
articulación del conocimiento, las posibilidades y límites de la
existencia humana y modos de ser.
Uno de los aportes de los griegos fue la valoración del ocio de donde
viene “escuela” como fuente de alta cultura, sin ocio no existe
civilización, pues este favorece la meditación y conversación.
Los romanos tradujeron y preservaron las obras griegas, desarrollando
en la etapa imperial nuevas escuelas de pensamiento que buscaban
alcanzar la felicidad y tranquilidad del alma ejemplo de esto el
epicureísmo, el estoicismo, el escepticismo.

La ciencia
El aporte de los griegos en el terreno científico fue fundamental, pero
no estuvo acompañado de un equivalente técnico, ya que para los
griegos las técnicas eran sinónimo de trabajo que era lo que
fundamentalmente hacían los esclavos, es decir, lo que ellos
planteaban en la teoría los esclavos lo llevaban a la práctica; la
abundancia de esclavos no estimulo la invención de máquinas para
facilitar la obra de mano Dentro de los aportes griegos a la ciencia
encontramos la matemática, aritmética, geometría, astronomía,
medicina, música. Los griegos desarrollaron el teorema de Pitágoras,
en vez de aceptar las cosas por su aparente valor los pensadores
griegos se dedicaron a explorar la lógica que encerraban.

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Los romanos tomaron el concepto de ciencia pero no la metodología
de los griegos, ellos impulsaron las ciencias aplicadas, perfeccionando
la agricultura, ingeniería, el arte de la guerra, las obras públicas y la
navegación. La ciencia constituye un pilar fundamental para el
desarrollo arquitectónico romano.

La educación
De la cultura greco-romana proviene el asistir a la escuela, en Grecia
existía dos tipos de educación la que se le daban a los griegos de alta
sociedad y la educación que se le daba al extranjero.

El arte
Las manifestaciones artísticas de los griegos fueron la escultura y la
arquitectura en donde lo principal era la perfecta expresión de la
belleza (proporción, medida, armonía de las masas y la distinción del
conjunto) sus esculturas tenían una excelente técnica de trabajo,
fomentaban el espíritu perfeccionista.
Al contrario del arte griego, que fue refinado, el arte romano es
esencialmente practico, se preocupa poco de la concordancia entre
estructura y forma ya que busca la utilidad y la duración, es decir, la
funcionalidad de la obra; ejemplo de ello fueron las grandes
construcciones como el coliseo, el hipódromo, el panteón, los
acueductos y baños.
Grecia tenía una cultura sofisticada para la época, fomentaban la
investigación en las ciencias y las artes, fueron los principales
inspiradores del arte romano.

El Derecho y la democracia
Los griegos fueron los primeros en crear un estado democrático,
específicamente en la ciudad de Atenas que consistía en que la forma
de gobernar debía basarse en el respeto de la dignidad humana y la
libertad de los derechos de todos y cada uno de los miembros de su

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comunidad, la participación del pueblo en la acción gubernamental por
medio del voto popular.
Uno de los aportes más importantes y relevantes de la influencia de
Roma a nuestra civilización occidental es el derecho, cuya principal
característica, fue otorgar a nuestra cultura un sistema de leyes único,
basado en la justicia y la razón, ejemplo el derecho civil. En la
actualidad las escuelas de derecho continúan considerando al Derecho
Romano como uno de los pilares de su currículo académico.

El deporte
En el deporte los griegos nos aportaron la más importante tradición, los
juegos Olímpicos y la forma estructural de sus estadios.
Los romanos a través del coliseo, un tipo de anfiteatro refuerzan esta
tradición, y le dan continuidad a la cultura competitiva y deportiva.

2 .MUNDO ELENIZADO.

2.1 DEFINICIÓN DE HELENISMO

La palabra Helenismo proviene del griego “hellenizein” que significa
hablar como un griego y deriva de hellen.
Los griegos que Vivian en Helena se hacía llamar helenos no griegos
como los conocemos común mente.
El Helenismo viene del griego clásico, algunos de los helenismos se
introducen en el latín que es la lengua que se deriva del castellano.

2.2 ORIGEN DEL HELENISMO

Al Norte de Grecia había un gran imperio llamado Macedonia, el cual

estaba influenciado por la cultura griega y su lengua era muy parecida.
Los reyes Macedonio aprovecharon el debilitamiento de la polis sufrido
por sus enfrentamientos.
En el siglo IV a.C. Filipo II de Macedonia armo un gran ejército y
conquisto y sometió a casi todas las polis.
Su hijo Alejandro le sustituyo en el trono al ser asesinado Filipo.

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Alejandro Magno organizo un poderoso ejército para conquistar el
imperio Persa.

Desde el 334 al 323 a.C Alejandro Magno Conquisto múltiples

territorios llegando a gobernar: Persia, Egipto y Mesopotamia. Su gran
imperio se extendía hasta el Rio Indo en la India.
Alejandro Magno fundo muchas ciudades en todos los territorios que
habían conquistado. Se destaca Alejandría en Egipto.
La fusión y expansión de la lengua, la cultura y el arte griego de los
orientales formo el llamado Helenismo.
En el 323 a.C Alejandro Magno murió dejando un desorganizado
imperio que sus generales se repartieron
Se declararon reyes y fundaron reino a los que se les conoce como
monarquía helenística de entre las que destacaron: Egipto,
Mesopotamia y Macedonia.

El periodo helenístico inicia desde la muerte de Alejandro Magno año

323 después de cristo hasta el suicidio de la faraona cleopatra en el
año 31 después de Cristo.
Es una época histórica caracterizada por una gran expansión de la
cultura griega gracias al conquistador macedonio Alejandro Magno
quien fue discípulo de Aristóteles; Alejandro ensancho un gran imperio
hasta más allá de los confines del mundo conocido como los antiguos
griegos al ubicarse hasta la India, su súbita y sorprendente muerte a
los 32 años.
Alejandro dejo un vasto imperio que fue dividido por sus generales
quienes constituyeron distintas monarquías que represento el fin de la
ciudad griega napolis como la conocemos.
Este periodo representa el fin de la antigua Grecia y el inicio del Periodo
Helenístico, es llamado así porque constituye una mezcla de la grecia
clásica y otras influencias extranjeras sobre todo de expansión
macedonia de Alejandro Magno y de la unión del matrimonio de sus
generales y de la ciudadanía con los pueblos considerados barbaros;
es decir Egipcios, persas, bactrianos e incluso con Hindúes.

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Los viejos ideales de la polis de la ciudadanía griega donde cada
individuo defendía su nación venían a ser cuestionados o
derrumbados por completo ya que en esta época el tema de la
nacionalidad ya no tenía la importancia como para los clásicos aquí es
cuando nace el COSMOPOLITISMO es decir la noción de que una
persona puede ser un ciudadano del mundo.

Esta época derrumbo viejos prejuicios de los filósofos griegos clásicos,

se pone en cuestionamiento la xenofobia, el racismo e incluso la
esclavitud ya que el mundo griego se abrió a otras culturas y otras
influencias y se dieron cuenta que las personas de otros pueblos
poseían la misma inteligencia e integridad que los griegos y la
moralidad se separa de la política. la moral busca la realización de cada
individuo es decir cada individuo busca sus felicidad de la manera que
le parezca y abre brecha a una nueva filosofía y tipos de pensamientos
, sin dejar la filosofía de Sócrates Platón y Aristóteles.

El cambio del periodo helenístico ocurre con la filosofía de la teoría y

la práctica; la filosofía clásica era teoría práctica y la filosofía helenística
era práctica sobre teoría. La definición de sabios cambio en los
filósofos Helenistas.

En el periodo Helenístico las Escuelas Aristotélicas y platónicas es

decir Eliseo, aristotélico, y la academia platónica siguen en
funcionamiento estas escuelas siempre van a tener a alguien que
mantenga la tradición el pensamiento de su propia escuela y es un
periodo importante para estas dos corrientes ya que en este periodo
se hará el trabajo de comentar sistematizar y recopilar los textos y
obras más importantes de los filósofos clásicos gracias a lo que hizo la
academia y Eliseo se conserva buena parte de los textos de los
filósofos Platón y Aristóteles .

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En el helenismo surgen nuevas escuelas de pensamientos más
acordes a estos tiempos y son llamadas escuelas Helenísticas o
escuelas de decadencia. Las escuelas de decadencia son:

Los cínicos: es un desarrollo de la filosofía socrática rechazan las

convenciones sociales buscan la armonía con la naturaleza el más
famoso es Diógenes de Sinope vivir con lo justo y necesario y para
vivir busco una tinaja de barro, Y Antistenes; no dar valor a las cosas
materiales.

Los hedonistas o Cirenaicos: fundada por aristipo y dice que se debe

buscar la felicidad en el placer.

Los Epicúreos: propuesta compleja del pensamiento Hedonista la

felicidad consiste en la moderación buscando placer y evitando los
dolores y el exponente Epicuro. La frase EL BIEN SUPREMO ES EL
PLACER, no dependen de lo material para ser felices.
TETRAPHARMACOS
No temas a los dioses, no te preocupes por la muerte, LO BUENO ES
FACIL DE CONSEGUIR

Los Estoicos: propuesta en controlar las pasiones utilizando la razón

se inicia en Grecia y se desplaza a roma donde se vuelve popular
epíteto y marco Aurelio
Escuela eclética varias escuelas mezcladas

Los pirrónicos o escépticos: fundador pirrón esta escuela pone todo

en duda suspender el juicio ante una evidencia inadecuada propone
negar toda posibilidad de conocimiento

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2.3 INFLUENCIA DEL HELENISMO:

Lengua o Idioma: la cultura griega logro extenderse debido a la

lengua escrita el dialecto más común con el nombre de Koiné.
Surgieron escuelas filosóficas que buscaban según la felicidad del
hombre tales como:
Escepticismo, epicureísmo o el estoicismo

Medicina y geografía se desarrollaron gracias a figuras como:

Arquímedes, Hipócrates, Euclides, entre otras.

La Escultura: varias ciudades se convirtieron en importantes

No solo Atenas sino también Alejandría, Siracusa, pergamo o Rodas.

3. EL CRISTIANISMO NACIENTE.

La historia de los primeros cristianos se caracteriza por la persecución,

el rápido crecimiento numérico y geográfico, el testimonio del martirio,
el debate con la filosofía griega y el judaísmo, y la proliferación de
herejías.
El estudio de la iglesia primitiva se divide habitualmente en dos frases:
El periodo apostólico (siglo I)
El periodo preniceo (siglos II,III y comienzos del siglo IV).
Conservamos pocos escritos de los padres apostólicos en el siglo I,
mas luego floreció la literatura cristiana con autores que han dejado a
veces bastante extensas.
Se destacan: Justo Martin, Ireneo de Lyon, Clemente de Alejandría,
Tertuliano, Orígenes, Cipriano de Cartago, y muchos otros, cuya
lectura esclarece las prácticas, Las creencias y la organización de los
cristianos durante ese tiempo de persecución.

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Otras características de este periodo son la ausencia de una “lista
definitiva” de libros que componen el nuevo testamento, y el progreso
hacia la expresión teológica clara de las doctrinas cristianas
universalmente aceptadas, en contraposición las herejías.
El cristianismo nació en el siglo I d.C Jesús de Nazaret junto a sus
discípulos empezaron a difundir un mensaje religioso en la actual
palestina.

El cristianismo se basa en tres ideas principales:

Solo hay un dios, todas las personas son iguales ante él, y después
de la muerte hay una vida eterna para quien crea estos ideales.
Esto preocupo a la comunidad y Jesús fue entregado al gobernador
poncio Pilato. A Jesús lo condenaron a muerte por crucifixión y según
la biblia resucito al tercer día.
Después de la muerte y resurrección de Jesús, los apóstoles
difundieron su mensaje.
Los cristianos aumentaron aun siendo perseguidos y en el 313 el
Emperador Constantino que procedía de las familias Cristianas dio
Libertad religiosa en el imperio y permitió realizar ritos en público
debido a esto el cristianismo se expandió y se construyeron Basílicas
para el culto.
En el 380 el Emperador Teodosio declaro al cristianismo como única
religión oficial del imperio y Se prohibieron el resto de religiones
Los cristianos se organizaron en lo que hoy conocemos LA IGLESIA.
El Obispo de Roma surgió como figura predominante sobre los demás
obispos convirtiéndose en el PAPA
Los Obispos celebraban concilios para establecer los aspectos
principales del cristianismo y su doctrina.

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3.1 CARACTERISTICAS DE LA IGLESIA PRIMITIVA.

La iglesia primitiva era multirracial y experimentó una unidad

sorprendente a través de las fronteras étnicas
Mira la descripción del liderazgo de la iglesia de Antioquía como un
ejemplo (Hechos 13). A lo largo del libro de Hechos vemos una notable
unidad entre personas de diferentes razas. Efesios 2 es testimonio de
la importancia de la reconciliación racial como fruto del evangelio entre
los cristianos.

La iglesia primitiva era una comunidad de perdón y reconciliación

Como ya hemos dicho, los cristianos fueron a menudo excluidos y
criticados, pero también fueron activamente perseguidos,
encarcelados, atacados, y asesinados. Sin embargo, los cristianos
enseñaron el perdón y retuvieron represalias contra los
oponentes. Esto era inaudito en una cultura de vergüenza y honor en
la que se esperaba venganza. Los cristianos no ridiculizaban ni se
burlaban de sus oponentes, y mucho menos respondía con violencia.

La iglesia primitiva era famosa por su hospitalidad con los pobres

y con los que sufren
Aunque se esperaba que cada familia o tribu cuidara de sus pobres, la
ayuda indiscriminada de los cristianos a todos los pobres, incluso de
otras razas y religiones, como se enseña en la parábola de Jesús del
buen samaritano (Lc. 10:25-37), fue sin precedentes. Durante las
plagas urbanas, los cristianos no huyeron de las ciudades, sino que se
quedaron y cuidaron a los enfermos y moribundos de todos los grupos,
a menudo a costa de sus propias vidas.

Era una comunidad comprometida con la santidad de la vida

No era simplemente que los cristianos se opusieran al aborto. El aborto
era peligroso y relativamente raro. Una práctica más común se llamaba
“exposición infantil”. Los niños no deseados eran literalmente arrojados
a los montones de basura para morir o ser llevados por los

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comerciantes a la esclavitud y la prostitución. Los cristianos salvaban
a los niños y se los llevaban.

Era una contracultura sexual

La cultura romana insistió en que las mujeres casadas de estatus social
alto se abstuvieran de tener relaciones sexuales fuera del matrimonio,
pero se esperaba que los hombres (incluso los hombres casados)
tuvieran relaciones sexuales con personas más bajas en la escala
social: esclavos, prostitutas, y niños. Esto no solo estaba permitido,
sino que se consideraba inevitable. Esto se debió, en parte, a que el
sexo en esa cultura siempre se consideraba una expresión de estatus
social. El sexo se veía principalmente como un simple apetito físico que
era irresistible.

Las normas sexuales de los cristianos eran diferentes, por supuesto.

La iglesia prohibió cualquier tipo de intimidad sexual fuera del
matrimonio heterosexual. Pero las prácticas sexuales paganas más
antiguas y aparentemente más ”liberales” finalmente dieron paso a
normas cristianas más estrictas, ya que la “lógica más profunda” de la
sexualidad cristiana era muy diferente. El cristianismo veía el sexo no
sólo como un apetito, sino como una forma de entregarse
completamente a otro y, al hacerlo, imitar y conectar con el Dios que
se entregó en Cristo. También fue más igualitario, trataba a todas las
personas como iguales y rechazaba el doble estándar de género y
condición social. Finalmente, el cristianismo vio el autocontrol sexual
como un ejercicio de la libertad humana, un testimonio de que no
somos meros peones de nuestros deseos o destino.

La iglesia primitiva nos brinda un maravilloso ejemplo de amor,

servicio y entrega. Su fundamento era totalmente apegado a la
palabra, lo que les llevaba a actuar en amor bajo los
mandamientos de cristo.

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