Ejemplo:

Esta persona nació un 2 de Marzo de 1966, a las 19: 10: 55, en Roma Italia.
Horoscopo mostrado al inicio del artículo.

Paso 1:

El primer paso de estudio para determinar el nivel espiritual de una persona o

las diferentes características planetarias que modelan su vida espiritual
específica es el análisis del Sol o naskargika Natural del Alma y el Atmakaraka
(AK). Pero antes de pasar con el análisis debemos especificar los diferentes
esquemas de Karakas que existen. El Sol representa el alma o el verdadero
ser, Satyam o el asiento de la verdad, el ego, la autoridad y el padre, el sol es
un planeta Sattviko y cuando se encuentra fuerte en un horóscopo hace que el
nativo tenga el deseo de mejorar asi mismo, de purificarse y de auto ayudarse,
en cambio el Atmakaraka pertenece al grupo de los Chara Karakas o planetas
que adoptan indicaciones temporales, estas indicaciones varían de una carta
astral a otra, en un estudio a nivel espiritual el Atmakaraka adopta una posición
de gran importancia por que muestra la evolución espiritual del nativo y sus
diferentes disposiciones de este planeta Atmakaraka mostrará las diferentes
fases espirituales en la cual el nativo se encuentra en la presente vida.
Cualquier planeta que está en contacto con el Atmakaraka se dice que está
siendo favorecido por el rey, las combinaciones benéficas serán favorecidas y
las combinaciones maléficas serán reducidas. Otro Chara karaka importante es
el Bhratrikaraka (BK) tiene mucha relevancia en los estudios de espiritualidad
en Jyotish ya que este planeta es un representante directo del guru el cual da
protección, instrucción o guía. Este planeta es llamado también el guru devata
o el protector, analizado en la carta Navamsha (D-9) uno puede determinar
cuando los conocimientos y las enseñanzas de los vedas vienen al nativo. En
este caso se debe estudiar principalmente el esquema de planetas de 8 Chara
karakas y no de 7 planetas porque el primero es mayormente usado para los
nacimientos orgánicos o entidades vivientes que se pueden reproducir, en
cambio el esquema de planetas de siete Chara karakas es usado mayormente
para los nacimientos no orgánicos, es decir nacimientos que no pueden
reproducirse, ya sea como instituciones, empresas y objetos inanimados.

Este modo el Chara Atmakaraka es único y rico en información sobre el camino

espiritual del nativo. Debe ser analizado tanto en la carta Rashi (D-1) como la
Navamsha (D-9), este planeta da información de:
(a) los resultados acumulados de sukriti (las acciones auspiciosas de la vida
previa);
(b) qué tipo de camino particular el alma desea seguir para su evolución;
(c.) qué tipo de deidades y de este modo disciplinas espirituales el nativo estará
inclinado a realizar de acuerdo a su propia realización; y
(d) cuáles son las lecciones inherentes que pueden acompañar al alma
encarnada y qué es lo que debe aprender para poder obtener un avance
espiritual.

Se debe analizar a este planeta si se encuentra fuerte, exaltado o debilitado, si

el planeta que se vuelve Atmakaraka es un benéfico o maléfico, si el

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Atmakaraka esta debilitado pero si esa debilitación ha sido cancelada, si está
rodeado con planetas maléficos o si recibe aspectos de planetas maléficos o si
el Atmakaraka se encuentra en el final de un signo (Rashi Shanti) o al final de
una casa (Bhava Shanti), o si se encuentra combusto(vikala) o retrógrado
(vakra), si el regente del ascendente se vuelve Atmakaraka, o si el sol indicador
natural del alma se vuelve Atmakaraka. Todas estas tendencias específicas del
Atmakaraka producirán resultados específicos en la vida espiritual del nativo.

En el caso de este nativo nació con el ascendente en Virgo y la Luna en

Géminis podemos observar que el planeta Atmakaraka es Júpiter porque se
encuentra ubicado a 28° 15 del signo de Tauro y vemos que hace una
conjunción con Rahu un planeta maléfico en la casa 9 sujeto a un Guru
Chandala yoga. Usualmente cuando Júpiter se vuelve Atmakaraka el nativo
asume un rol de protector hacia los demás, ya sea como una persona que
otorga ayuda como profesor, predicador o como persona que ayuda a las
necesidades básicas de otras personas, a veces todas estas influencias se
pueden manifestar al mismo tiempo o simplemente una de ellas. Júpiter como
Atmakaraka indica que esta persona necesita aprender a respetar a su propio
gurú y a las tradiciones y a veces su rol o papel como guía, profesor,
predicador y consejero será crítico y difícil de sobrellevar y de este modo debe
aprender a evitar la irresponsabilidad o la negligencia en tales deberes. Al
mismo tiempo podemos observar que Rahu hace conjunción con Júpiter, Rahu
es el Bhratrikaraka que representa el guru, esta conjunción indica que
inevitablemente el nativo tendrá que sufrir como resultado de un engaño o una
decepción de los demás y asimismo se va a encontrar como engañado o
estafado por otras personas. Rahu es el planeta que representa la confusión
del engañado, cuando uno es en gañado o estafado y descubre que lo ha sido
se presenta como un shock en la mente, esto es Rahu. Rahu haciendo
conjunción a Júpiter el Atmakaraka fuerza a este nativo a que purifique
completamente el corazón y tenga el deseo de mejorar sus relaciones
personales con los demás. Rahu tomando contacto con el Atmakaraka indica
que el nativo está expiando los últimos vestigios de Karmas maléficos como
resultado de su incorrecto libre albedrío y Rahu como Bhratrikaraka que
representa el guru y haciendo una conjunción con Júpiter el Atmakaraka
manifiesta que el nativo experimentará una desilusión o se sentirá como
estafado por un guru, efectivamente esta persona ha sido reiniciada porque el
primer guru que tuvo cayo de su plataforma espiritual y debido ese evento tuvo
una gran decepción y frustración en su vida espiritual, pero gracias a la fuerza
de Júpiter el atmakaraka en la casa 9 y a la fuerza del Sol en la casa del
servicio (seva) lo mantuvo en la senda espiritual. La caida de su primer guru es
confirmada y está indicada por la relación Júpiter-Rahu en la casa 9. Cuando
Rahu se vuelve Bhratrikaraka indica que la persona corre el riesgo de tomar
contacto con profesores, consejeros o gurus ya sean falsos, pecaminosos o
que caen de su plataforma espiritual. Porque la naturaleza de Rahu es Tama
Guna un planeta que produce muchos deseos materiales. En el momento que
sufríó ese evento traumático para su vida espiritual se encontraba en el periodo
Aries-Piscis en el Drig Dasha (dasha especial para ver la vida espiritual). Si
ponemos como ascendente Piscis (regente Júpiter), Tauro cae en la casa 3 y el
guru-chandala yoga aspectando la casa 9 que en este caso se vuelve Escorpio
crea un período de conflictos por algunos asuntos sexuales y secretos de parte

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de su guru. En el sistema del Vimshottari dasha en el momento que se produjo
este escándalo el nativo se encontraba en el período de Saturno-Rahu
confirmando nuevamente la activación del guru-chandala yoga. En el drig
dasha cuando se activó el período del conflicto espiritual estaba activo el
subperíodo de Piscis que su regente Júpitern (que en este momento está
representándolo a él) y es el atmakaraka esto ayudó mucho para poder
sobrellevar la situación y mantenerse fijo en su vida espiritual.

El Atmakaraka afectado otorga sufrimientos particulares durante el Vimshottari

Dasha o Dashas de planetas asociados o aspectados por el AK dentro del
Vimshottari Dasha, Sin embargo, el Drig o Narayana Dasha (periodos
específicos que ayudan a visualizar mejor la vida espiritual) del AK da grandes
logros en las áreas de espiritualidad y también logros mundanos.

En relación a esto, hay una historia instructiva del Ramayana con relación a
Valmiki muni, el Escriba que escribió la biografía de la encarnación del Señor
Ramachandra. Valmiki fue un ladrón y un asesino que le asignaron el deber de
escribir acerca de la encarnación del Dharma, el Señor Ramachandra, en el
treta-yuga.¿Cómo puede ser posible? Fue visitado por el gran sabio Narada
Muni, que le pidió que recite el nombre de Rama. Valmiki se rehusó, diciendo
que no tenía interés en cantar los nombres de Dios. Entonces Narada Rishi
dijo, “Bien, si tu deseas tu propia destrucción y repetir los nacimientos y las
muertes en este mundo, entonces canta ‘mara’ (muerte).” De este modo estuvo
de acuerdo. Naturalmente, recitando “mara” consecutivamente se hace
fonéticamente “Rama”. Cantando el nombre de Rama en esta manera,
eventualmente se purificó lo suficiente para escribir los pasatiempos
trascendentales del Señor Ramachandra. Por lo tanto, incluso una posición
peligrosa y envenenada del AK lleva al alma a un estatus superior, pero no
antes de expetimentar toda clase de sufrimientos, seguido de bendiciones
divinas específicas. La sincronización de estos períodos son sincronizados en
los estudios del Drig dasha que son ciclo de períodos planetarios únicos en
analizar la vida espiritual de una persona.

En el caso de este nativo el Atmakaraka está afectado por Rahu esto quiere
decir que el nativo tiene un aspecto malicioso o negativo en su naturaleza, y
esto se purificará con el tiempo. Debido al uso errado del libre albedrío y a la
persecución de propósitos licenciosos, el alma sufrirá enormemente, resultando
en la trasformación del nativo y en su purifación. Varios tipos de sufrimiento se
enfrentan al nativo a lo largo del curso de una vida como parte de una
corrección kármica o proceso purificatorio. Algunas veces el Paramatma (la
Superalma que reside en el corazón) engaña al nativo a que abandone el
camino auto destructivo para que adopte el camino apropiado de pureza última.

Por otro lado los aspectos también son muy importantes en el análisis del
Atmakaraka, existen tres tipos de aspectos pero en este caso los más usados
son el Graha Drishti y Rashi Drishti ya sea a aspectos de planetas y aspectos
de signos respectivamente. Los aspectos de planetas Graha Drishti
representan los deseos internos del nativo o su naturaleza interna, en cambio
los aspectos de Rashi Drishti indican los deseos externos del nativo o las
circunstancias externas que pueden modificar o condicionar al alma. En

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nuestro ejemplo vemos que ningún planeta hace aspecto de Graha Drishti,
Drishti y significa "mirada" en este caso Ketu se encuentra en Escorpión en
oposición a Júpiter pero debido a que Ketu no tiene cabeza no puede mirar de
este modo Ketu es el único planeta que no hace aspectos. En cambio podemos
ver que Venus que se encuentra en la casa 5 en el signo de Capricornio lanza
un aspecto a Júpiter en Rashi Drishti, Venus el regente de la casa 2 y la casa 9
y se ubica la casa 5; como regente de la casa 2 puede influir externamente la
capacidad adquisitiva, el deseo de colectar, el deseo de hablar y el deseo de
mantenerse en una familia, todos estos indicadores externos pueden influir
mucho en su vida espiritual; la casa 5 representa los conocimientos, la
enseñanza, los seguidores, las técnicas espirituales que también puede influir
en su vida espiritual; y la influencia de la casa 9 coincide con la ubicación de
Júpiter en la casa 9 que externamente activa deseos de realizar viajes
constantes, el contacto con líderes religiosos, los templos y las enseñanzas de
las escrituras sagradas, los aprendizajes, todo esto puede influir sobre su
Atmakaraka. Pero Venus es un planeta rajasico o de naturaleza pasional,
Venus siempre inclina a este nativo a buscar ya sea de una forma consciente o
inconsciente el bienestar y la satisfacción personal de comodidad (Venus).
Cuando Venus hace contacto con el Atmakaraka indica que el nativo tendrá
dificultades con relación a las uniones sentimentales o a la falta de continuidad
en el las uniones familiares, puede producir interrupciones en el contacto con la
familia, con los padres y los parientes. La persona no será muy inclinada a
mantener continuidad en sus uniones ya sea de orden familiar o sentimental.
Efectivamente este nativo abandonó a su familia para volverse un devoto y
personalmente dice que no está muy apegado a su vida familiar, en la
actualidad en ese soltero (Brahmachari) y por el momento no tiene en mente
formalizar ningún tipo de unión a nivel sentimental.

Otro aspecto importante que se debe considerar en el análisis de la carta Rashi

(D-1) son los planetas exaltados o debilitados, en el horóscopo de este nativo
ningún planeta se encuentra exaltado sólo vemos a Saturno que se encuentra
en su propio signo en Acuario en la casa 6 y vemos que el regente del
ascendente Mercurio se encuentra debilitado y se encuentra en conjunción con
Marte regente de la casa 3 y casa 8, pero este Mercurio se encuentra en una
casa angular desde la luna haciendo que ésta debilitación se cancele pero no
en gran medida porque Mercurio hace conjunción con Marte regente de casas
maléficas. Para la vida espiritual es mejor tener planetas debilitados que
exaltados. Los planetas exaltados llevan consigo mismos energía y disposición
de purusha o energía masculina en la cual dominan y controlan. Los planetas
debilitados, por otro lado, llevan energía y una naturaleza parkriti o energía
femenina lo cual otorgan, curan y son subordinadas a los demás con gentileza
y humildad. En términos de propósitos materiales la exaltación es, sin
necesidad de decirlo, más preferible que la debilitación, ya que uno necesita
poner la voluntad o el ego con poder o autoridad con el objetivo de obtener
éxito material. De esta manera, los planetas exaltados están asociados con
ahamkara o el ego falso, mientras que los planetas debilitados, están
necesitados, eliminados de ahamkara y de esta forma poseen una disposición
de dar servicio humildemente y de someterse humildemente a un guru. Por lo
tanto, hablando espiritualmente, es una gran ventaja ser humilde y sumiso en
vez de ser dominante y controlador, de este modo los planetas debilitados son

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una gran ventaja para un espiritualista mientras que los planetas exaltados
pueden ser fuerzas que bloquean el camino de uno. Por ejemplo, he visto
horóscopos de devotos que nacen con planetas exaltados tienen la tendencia a
querer brillar dentro de la institución, trantan de imponer su propria voluntad
sobre los demás, hasta pueden ser arrogantes, algunos pueden volverse
presidentes de templo, pero aun así no se somenten fácilmente...que decir los
bhaktas o amigos de krsna que frecuentan los diferentes templos, si estos
tienen planetas exaltados en sus horóscopos es muy difícil que se somentan o
quieren hacer lo contrario imponiendo sus propios puntos de vista a los demás
saltando la autoridad y no sometiendose a un maestro espiritual. Es más fácil
predicar a un amigo de krsna o bhakta que tenga planetas debilitados en su
horóscopo ya que tiene mayor posibilidad de ser sumiso y si al mismo tiempo el
planeta Atmakaraka y el Sol están fuertes será un buen candidato para la vida
espiritual. Por ejemplo, Srila Pabhupada nació con Venus debilitado esto
significa que Venus para él no fue un bloqueo en su vida espiritual. A veces
nacer con el Sol exaltado puede ser un gran bloqueo porque da mucho
ahankara o ego falso. En el caso de Srila Prabhupada nació con el Sol en Leo
en casa 9 lo cual es un caso diferente lo cual indicó que su identidicación fue
mayormente con su maestro espiritual.

En el caso de este nativo vemos que Mercurio regente del ascendente está
debilitado esto quiere decir que el nativo tiene la capacidad de ser humilde,
sumiso y subordinado. Tiene la capacidad de poder someterse a las
instrucciones de un maestro espiritual o de cualquier autoridad. Sin embargo,
estos son solamente principios generales. Si en la carta astral de un
espiritualista, un planeta exaltado rige la casa 5 ó 9, esto indica que tendrá un
fuerte dharma o un gran logro espiritual. En cambio, si un planeta exaltado rige
la casa 10, esto indica que el espiritualista puede ser muy efectivo en materias
de promocionar una causa religiosa; o si el regente de la casa 12 está exaltado,
entonces el nativo estará listo para obtener mok a. Por lo tanto, ya sea si
existe o no la exaltación de los planetas manifiestan ahamkara o dharma y que
tienen que ser analizados dentro del contexto del horóscopo desde una
perspectiva amplia. En el caso de este nativo vemos que el regente de la casa
5 Saturno se encuentra en su propio signo esto indica que tendrá un buen
dharma y que lo realizará por medio de su servicio indicado por Saturno en
casa 6 en su propio signo.

En un principio habiamos dicho que el planeta más importante es el

Atmakaraka y como tal debe ser analizado desde diferentes puntos de
referencia. El AK desde el Arudha lagna ocupa la casa 12 que representa la
percepcíón de espiritualidad que pueden tener los demás de él y la
espiritualidad aplicada al mundo físico. La gente lo verá como muy renunciado,
como una persona desapega pero en un nivel físico esta posición indica que el
nativo fácilmente obtendrá protección económica y financiera como resultado
de las bendicones de la diosa Laksmi devi, la consorte de Vishnu y vemos que
Júpiter y Venus están fuertes en casas trino desde el ascendente indicando
que el nativo podrá también obtener conocimientos debido a las bendiciones de
la diosa Sarasvati. Lo cual está también confirmado porque Júpiter se ubica en
la casa 3 desde el regente del ascendente, cuando se usa al regente del
ascendente del ascendente como ascendente a parte de ver la salud del nativo

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se puede ver como los esfuerzos individuales o la orientación de la persona en
la vida es ayudada o bloqueada por los planetas. El AK en la casa 3 desde
Mercurio indica que el nativo tendrá muchos contactos sociales elevados, será
popular e influyente y exitoso en sus mucho intentos. Tendrá amigos entre las
personas de buena posición espiritual y material, exitosas y todo esto lo
conseguirá dentro de un ambiente espiritual. Estas personas pueden ayudarlo
en todos sus esfuerzos espirituales.
Paso 2:
El segundo paso en determinar la evolución espiritual de un nativo es analizar
el planeta Atmakaraka en la carta Navamsha (D-9), esta carta muestra el
dharma y el escenario del karma que está almacenado desde vidas pasadas, la
posición de la casa del Atmakaraka es muy importante estudiarla para
determinar la espiritualidad del nativo, se deben observar los ejes entre el
planeta Atmakaraka y el ascendente para precisar el tipo de avance espiritual
que puede tener el nativo. En nuestro caso usado como ejemplo vemos que el
ascendente es Capricornio y Júpiter planeta Atmakaraka se encuentra en el
signo de virgo en la casa nueve formando un eje 5/9, se podría decir que es
una de las ubicaciones más favorables que pueden otorgar resultados
completos de Bhagya (fortuna) para el nativo, esto indica que el nativo será
capaz de ser muy influyente en círculos espirituales y educacionales y recibirá
bendiciones de almas auto realizadas o de personas que tienen conocimientos
elevados superiores y el punto de vista material de tal nativo no tendrá mucho
interés o preocupación en el mundo material.

La casa y el signo del AK en la carta Navamsa es llamado Karakamsa Lagna y

es un punto muy ventajoso para ver en el horóscopo el progreso del alma. La
posición de los planetas usando como referencia el KL, asi como su posición
del KL en las diferentes casas en la carta Navamsa, han sido descritos en gran
detalle en el Jamini Sutras.

El Lagnamsa (el lagna de la carta Navamsa) y el Karakamsa o KL (Navamsa

obtenido por el AK) ambos son descritos por el sabio Jaimini como “Svamsa”.

El Lagnamsa se refiere al cuerpo y a los beneficios materiales y/o físicos que el

nativo puede obterner en la presente vida. Debido a su relación en la Navamsa
con el AK, el KL siempre se refiere al alma, la espiritualidad y la evolución del
alma en las siguientes vidas. En nuestro caso de estudio vemos que el
ascendente es Capricornio y Júpiter se encuentra en casa 9 y Saturno regente
del ascendente ocupa la casa 5 en Tauro, ambos indican altibajos en los
beneficios materiales y físicos pero lo más importante aquí es su vida espiritual
lo cual está indicado por el AK que en el signo de Virgo este signo
automáticamente se vuelve el Karakamsha Lagna. Si usamos a Virgo como
ascendente para determinar su avance espiritual en la presente vida vemos
que ocupa Virgo (ascendente en la carta Rashi) indica mucho interés en
avanzar espiritualmente, en la Navamsha Sol, Luna y Venus aspectan desde la
casa 7 Piscis al ascendente, el Sol y la Luna son planetas Sattvikos o virtuosos
y Venus es un planeta rajasiko o pasional. Béneficos en casas angulares desde
el KL indica que las habilidades espirituales ya están almacenadas desde vidas
pasadas y la espiritualidad se puede manifestar con mucha facilidad, a veces
los benéficos en casas trinos, sobre todo los planetas sattvikos indica que la

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persona desea mucho desarrollar habilidades espirituales que aun no lo tiene,
en cambio cuando se encuentran en casas angulares estas habilidades ya
están presentes y es el caso de este nativo. Es como un raja-yoga indicando
que los resultados se manifestarán cuando los desee. Saturno en la casa 9
desde el KL en la navamsha indica que debe trabajar mucho sobre la
especulación mental/intelectual sobre la Suprema Verdad Absoluta,
frecuentemente maléficos fuertes en trinos desde el Karakamsa Lagna produce
esta tendencia inicial de especular mucho en los conceptos filosóficos pero con
el tiempo se corrige y en un estado de madurez (saturno) puede producir una
persona versada en mantra-shastra. Júpiter en casa 9 desde el Lagnamsa
indica que el nativo vivirá para los conocimientos y Saturno en una casa trino
desde el Lagnamsa indica que el nativo deseará protegerse siempre de las
influencias maléficas.

Los bhakti-yogis tales como los Vishnavas (adoradores de Vishnu/Krsna en Su

forma personal), generalmente tienen benéficos en trinos o angulos desde el
Karakamsa Lagna, aunque frecuentemente tienen maléficos en fuerza como
fuertes yogakarakas en trinos desde el Lagnamsa. Por ejemplo, en las cartas
de los Vaishnavas acharyas (grandes gurus), a menudo el yogakaraka Saturno
se ubica en trinos, también Júpiter y Mercurio. En el caso de nuestro nativo el
Karakamsha recibe aspecto de la Luna (Krsna), Sol (Rama) y Venus (Laksmi)
que ocupan Piscis un signo brahminico en una casa angular, vemos que estos
planetas influyen mucho sobre su adoración y vemos que Saturno ocupa la
casa 9 desde el KL en la D-9 en Tauro que es también la casa 9 en la D-1 que
ocupa el AK Júpiter y si ponemos como ascendente a Júpiter en la D-1 Saturno
se vuelve yogakaraka para Tauro confirmando que es un devoto de
Krsna/Visnu.

Ketu ocupa la casa 12 desde el KL en un signo de fuego y recibe el aspecto de

maléficos lo cual indica que no será su última vida, la influencia de maléficos
sobre la casa 12 de Rahu y Mercurio indica que después de la muerte física del
cuerpo nacerá nuevamente en este plano, pero gracias a la presencia de Ketu
en la 12 indica que continuará su avance espiritual. Con relación a esto, se
debe observar que existen siete sistemas planetarios superiores que comienza
con bhuloka (la tierra), y culmina con el sistema planetario más superior satya-
loka, el planeta de Brahma, tal como ha sido explicado en las diferentes
escrituras Védicas. En otro artículo que ya lo estoy preparando daré más
detalles al respecto, especialmente para determinar el viaje del alma después
de la muerte.

Paso 3

El siguiente paso es determinar los planetas que influyen el ascendente ya sea

por ocupación o aspectos, los planetas ubicados en el ascendente indican
como dhi se mueve y se desplaza para obtener sus metas o Ayanas de la vida.
La fuerza de este foco depende sobre qué filosofía particular o estructura de
creencia es usada como herramienta para alcanzar el propósito de la vida. En
el caso de nuestro nativo su estructura y creencia es la filosofía Vaishnava, en
caso que la persona que uno estudia sea de otra filosofía u otra creencia
religiosa los principios astrológicos deben ser aplicados en ese contexto. Estas

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filosofías, relacionadas a estructuras de creencias específicas, pueden ser
clasificadas a continuación:

Si los planetas ubicados en el ascendente (o el regente del ascendente) son

benéficos, o si el ascendente es aspectado por benéficos, esto indica que el
alcance filosófico de vida del nativo será a través de un comportamiento y
comprensión apropiado. Si benéficos ocupan el ascendente, y aún así el
ascendente es aspectado por planetas maléficos (como benéficos naturales),
esto indica que el nativo lucha o trabaja muy duro para crear bondad y
bienestar en el mundo. El caso de estudio vemos que el ascendente es Virgo,
Júpiter lanza un aspecto al ascendente con una combinación de Rahu (Graha
Drishti), por otro lado Marte y Mercurio aspectan al ascendente en oposición
desde la casa 7. Virgo es un signo Sattviko y Mercurio su regente es un planeta
Rajasico, esto quiere decir que su naturaleza innata es raja-guna pero su
cuerpo (ascendente) se siente atraido hacia ambientes sattvikos lo cual lo
confirma Mercurio (el nativo) ocupando un signo sattviko Piscis que
representan los templos, los ashrams y los sacerdotes. La tendencia rajasica
se manifiesta con el deseo de viajar, tener muchos planes y no estar fijo en un
solo lugar y la la tendecia sattvika es que lo hace solo dentro de medios
ambientes espirituales. Júpiter como Atmakaraka aspecta el ascendente indica
que tendrá un comportamiento y comprensión apropiado y la ubicación de
Marte un maléfico en Piscis y aspectanto al ascendente y al regente del
ascendente indica que trabajará mucho para crear bondad y bienestar en su
mundo que debe vivir. Pero como el regente del ascendente Mercurio hace
conjunción con Marte el planeta más maléfico para el ascendente Virgo indica
que el alcance filosófico de la vida del nativo será a través de un
comportamiento agresivo, negativo. El aspecto benéfico de Júpiter sobre el
ascendente indica que el alcance filosófico del nativo será remover lo negativo
de sí mismo y eliminar los elementos venenosos en la sociedad (debemos
recordar que Virgo es el KL en la D-9).

Se deben analizar las diversas casas astrológicas en las cartas divisionales

específicas como la D-1, D-9 y D-20 para lograr determinar con
verdaderamente la vida espiritual del nativo. En nuestro caso la carta D-20
indica........

Continuará..........
Hare Krsna
Ramanuja das