TRANSFORMACIÓN DE LA ESENCIA DE

LA HERMENÉUTICA ENTRE LA

ILUSTRACIÓN Y EL ROMANTICISMO
GADAMER: VERDAD Y MÉTODO
Miguel Esteban Bohórquez Velandia
 TESIS
La historia de la hermenéutica hasta Schleiermacher se liberó del interés dogmático de la

interpretación, pero aún no es capaz de integrarse con una concepción histórica del mundo
PREHISTORIA DE LA

HERMENÉUTICA

ROMÁNTICA
DOGMATISMO

La hermenéutica es auxiliar

Debe estar ligada a una tradición y a

un dogma
REFORMA

Todo el mundo puede interpretar la

biblia, pues se puesde ser sensus

literalis

No hay que estar ligado a una

tradición, pero hay que respetar

la unidad del canon

SEMLER Y ERNESTI
Hay que abandonar la supuesta

unidad del canon

Diversidad de autores y épocas

Se reconoce la importancia de la

historia

Solo una hermenéutica

Todo debe entenderse desde su

contexto
SPINOZA
CRÍTICA BÍBLICA
Comprender históricamente todo lo que
no se deriva de la razón
AUTOR
Superar nuestros prejuicios y pensar en lo

que tenía en mente el autor

VERDAD
Se quiere comprender el sentido de las

frases, no su verdad

LO NO EVIDENTE
Hay que destruir la comprensión

inmediata para preocuparse por el

verdadero sentido de la obra

JOHANN

CHLADENIUS
Los escritos tienen un contenido

objetivo

Interpretar tiene un sentido

pedagógico para iluminar las

oscuridades

La interpretación no es necesaria si no

hay oscuridades. (maestro-alumno)

Intentar entender el texto por sí mismo

PROLEGÓMENOS
Se deja de buscar la unidad y se preocupa

por el individuo

La posibilidad de malentendido es universal.

La hermenéutica deja de ser auxiliar

INDIVIDUALIDAD

El individuo no solo escribe, también habla y

eso es una experiencia hermenéutica

Toda obra es la expresión personal de un

individuo

INTERPRETACIÓN PSICOLÓGICA

Interpretar a Homero como Homero poeta

Esencia individual, no se busca comprender

un pensamiento objetivo
 SCHLEIERMACHER

INTERPRETACIÓN ES ARTE CÍRCULO EL AUTOR

Es un acto no mecánico que
De las partes al todo
remite a la genialidad del autor Se debe aspirar a interpretarlo

mejor quue él mismo

Por ello la interpretación se

parece a un proceso
adivinatorio Del todo a las partes Detalles inconscientes
 HISTORIA ROMÁNTICA

"La historia no es más que un

drama en el que se va

mostrando la libre creación"

Robert Brault, Freelance Writer
¿POR QUÉ ES

IMPORTANTE LA

HISTORIA?
La historia nos determina de
manera inconsciente, por lo que la
ilusión de una conciencia
transparente es ilusoria.
A la historia se atan las
pretensiones de universalidad,
pero Schleiermacher posee una
universalidad demasiado frágil, y
un acercamiento insuficiente
debido a la falta de preocupación
por la verdad y el excesivo peso
que da a la obra como expresión
vital
 ¡GRACIAS!
GADAMER: VERDAD Y MÉTODO