Universidad Abierta Para Adultos

ASIGNATURA

Filosofía General

FACILITADOR

Juan Jhoelvi Espinal

PARTICIPANTE

Bernardo Antonio Arias Moronta

MATRICULA

100050032

TEMA

Tarea VIII

FECHA

01/03/2022
 Introducción

Este tema lo cual se trabajará en desarrollo de una serie de actividades que hace crecer cada
día más nuestros conocimientos. También conoceremos un poco más sobre los
pensamientos filosóficos de santos tomas y san Agustín sobre sus creencias religiosas entre
otras aportaciones, que nos muestran su pensamiento individual.
1. Enumera las características del pensamiento filosófico de San Agustín y
Santo Tomás de Aquino.

San Agustín

 Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la filosofía.
La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una enemiga para la fe. La
segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía que la misma podía ser una
herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto que se puede afirmar que
no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las creencias de este santo, sino que,
son cuestiones que van de la mano y se confabulan para beneficio de todos.

 Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación hacia la
Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la única forma de
alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante esta práctica se
puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad ni alcanzar la
felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.

 San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor en el

universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la meta final para
la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.

 Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla, incluso de
cómo la evolución sucede según las manos de Dios.
  Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo también toma
aspectos del Platonismo y el Estoicionismo y los adapta al modelo de vida de la fe.

 Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su pensamiento aún

son fenómenos de estudio que han perdurado tras el paso de tiempo.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto con su maestro San
Alberto Magno, la filosofía de Aristóteles con el cristianismo. Eliminará de su
pensamiento las tres características de Averroes que hacían Aristóteles incompatible con el
cristianismo:

A. Dios sí crea el mundo

B. El Alma es inmortal
C. Y las verdades de fe y razón deben coincidir

Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación entre los
conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a posteriori de la existencia de
Dios. Según el pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma coincidían de tal manera, que un
universal, por el hecho de existir, determinaba que ya existía el objeto. Esto determinaba la
existencia de objetos, de los cuales existía el concepto, sólo por el hecho de la existencia
del concepto, lo que negará Santo Tomás de Aquino. Santo Tomás de Aquino demuestra la
existencia de Dios con cinco argumentos a posteriori, es decir, basados en la experiencia
indirecta de Dios:

1) Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es
necesaria la existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.
2) Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la existencia de una
causa que no sea causada: Dios.
3) Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes es
necesaria la existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al universo:
Dios.
4) Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos
perfectos. Es necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.
5) Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los
inanimados siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la existencia de
alguien que establezca este orden: Dios
2. Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y diferéncialo del
filosófico. (Preséntalo en un cuadro).
Característica:
1. Surgen algunas tendencias que buscaban
unirla razón y la fe.
2. Nace la teología
3. Se dejan atrás los planteamientos
filosóficos griegos para abrir paso a un
nuevo cuestionamiento: Fe sobre razón.
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es empiezan a surgir en el hombre una serie de
muy grande y por tanto el mundo se rige por
planteamientos racionales.
5. Las ideas de Platón aún se tomaban en
cuenta, pero basándolo en la Fe, se acepta
que la verdad es eterna e inmutable y por lo
tanto no puede ser la experiencia la que nos
la otorgue, sino que se debe utilizar el
conocimiento sensible.
6. Dios se convierte en el centro de todas las
cosas y surgen nuevos problemas filosóficos
relacionados con su existencia y su esencia.
7. Se caracteriza por la preocupación de los
pensadores judíos, cristianos y musulmanes
por combinar las filosofías griegas y
romanas con la ortodoxia religiosa.
8. Es un momento fundamentalmente
religioso y en el que los planteamientos
filosóficos de otra índole no encuentran su
lugar.
Diferencias:
El nacimiento de la filosofía occidental se
produjo en Grecia en el siglo VI a.d.C.
Surge con el paso del pensamiento mítico al
pensamiento racional; hasta ese momento el
mundo y el hombre estaba sujeto a las
veleidades de los dioses, sin embargo,
pensamientos, que intentan dar respuesta a
los problemas con los que el hombre se
encontraba.
 Los primeros problemas que le
surgen al hombre son:
 -quién soy
 -qué es la naturaleza-
 Cómo se produce el conocimiento.
Estos van a ser los principales
problemas que van a estar presentes
en la filosofía griega: El hombre, la
naturaleza, y el conocimiento.
 9. Se caracteriza por la ausencia de libertad
de pensamiento, así como por un control
férreo por parte de las instituciones
religiosas.
10. Surgen algunas tendencias que buscaban
unirla razón y la fe.

Conclusión

san Agustín y santo tomas de Aquino fueron personas que realizaron su mayor aporte a
nuestras vidas, ya que Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran
inclinación hacia la Interiorización, la cual explica que la purificación del alma es la única
forma de alcanzar la felicidad.
Además, aquí se menciona que solo mediante esta práctica se hace llegar a la certeza. Un
hombre no podía saber la verdad ni alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un
hombre de fe.