Asociación de Centros de Estudios Gnósticos, Antropológicos, Psicológicos y Culturales de Colombia. A. C.

REFLEXIONES SOBRE
“LA MENTE SENSUAL”

L
a Mente Sensual elabora sus
conceptos de contenido
mediante las percepciones
sensoriales externas. En estas
condiciones la Mente Sensual es
terriblemente grosera y materialista,
no acepta nada que no haya sido
demostrado físicamente.
Como quiera que los conceptos de
contenido de la Mente Sensual,
tienen por fundamento los datos
sensoriales externos,
indubitablemente, nada puede saber
sobre lo real, sobre la verdad, sobre
los misterios de la vida y de la muerte,
sobre el alma y el espíritu, etc.
Para los bribones del Intelecto
atrapados totalmente por los
sentidos externos y embotellados
entre los conceptos de contenido de
la mente sensual, nuestros estudios
esotéricos les son locura.
Dentro de la razón, ellos tienen razón
debido a que están condicionados
por el mundo sensorial externo.
¿Cómo podría la mente Sensual
aceptar algo que no sea sensual?
La caída de Faetón
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SABIDURÍA CRISTIANA PRIMITIVA

La Iniciación Cósmica Solar

L
a iniciación es tu propia vida
intensamente vivida. si quieres la
iniciación escríbela sobre una
vara. El que tenga entendimiento que
entienda porque aquí hay sabiduría.
La iniciación no se compra ni se vende.
Huyamos de aquellas escuelas que dan
iniciaciones por correspondencia o que las
venden. La Iniciación es algo muy íntimo
del alma. El “YO” no recibe iniciaciones.
Aquellos que dicen: “Yo” tengo tantas
iniciaciones o tantos grados, son
mentirosos y farsantes, porque el “YO” no
recibe iniciaciones ni grados.
Existen nueve iniciaciones de Misterios
Menores, y nueve iniciaciones de
Misterios Mayores, es el Alma quien
recibe las iniciaciones. Eso es demasiado
íntimo, no se debe contar a nadie.
Todas las iniciaciones y grados que
confieren escuelas del mundo físico, no
tienen ningún valor en los Mundos
Superiores. Los Maestros de la Logia
Blanca sólo reconocen como verdaderas,
las legítimas iniciaciones del Alma.
El discípulo puede subir las nueve
arcadas, atravesar todas las nueve
Iniciaciones de Misterios Menores sin
haber trabajado en el Arcano A.Z.F. (la
Magia Sexual); empero; es imposible
entrar a los Misterios Mayores sin la
Magia Sexual del Arcano A.Z.F).
En Egipto todo aquel que llegaba a la
NOVENA ESFERA, inevitablemente
recibía de labios a oídos el secreto
terrible del GRAN ARCANO (el Arcano
más poderoso, el Arcano A.Z.F.)
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CONFERENCIA DE LA SEMANA
La Personalidad Kalkiana
Por: V.M. SAMAEL AUN WEOR
l
a PERSONALIDAD KALKIANA, es la
personalidad propia de esta edad del Kali
Yuga.
Quienes poseen Personalidad Kalkiana, son
irrespetuosos e irreverentes. Este tipo de personalidad
de escuelas seudo-esotéricas y seudo-ocultistas han
perdido, no sólo el sentido de la auténtica devoción y
de la verdadera religiosidad sino también el de la
veneración a los Patriarcas antiguos.
Así que la humanidad, pudiendo ser dirigidas por
religiosos verdaderamente sabios, se ha degenerado,
formándose así la personalidad Kalkiana.
Conviene confrontar la PERSONALIDAD
KALKIANA con una personalidad auténticamente
esoterísta. ¿Cuál es su diferencia? La Personalidad
Kalkiana está llena de sabiondos, embotellada en el
dogma de la Evolución, mal informados sobre la
constitución interna del hombre, desconoce los
misterios Tántricos, y el desarrollo de la Serpiente
Ígnea en la espina dorsal, y además, el hecho de estar
atiborrada de teorías produce en ella una sensación de
auto-suficiencia.
La PERSONALIDAD KALKIANA es víctima del
auto-engaño. Creen haberlo logrado todo, cuando no
ha logrado nada y lo peor es que han perdido el sentido
de la veneración, ha olvidado la auténtica religiosidad,
ha desaparecido la humildad ante el Logos Creador.
Nosotros no podemos seguir por el camino de la
PERSONALIDAD KALKIANA, no podemos aceptar
esos falsos dogmas como son los de la Evolución,
como son los de creer que ya todos los humanoides son
Hombres Perfectos, con los cuerpos existenciales del
Ser y el Kundalini ya formados; Preferimos seguir por
el camino de la Sabiduría Auténtica, la senda de los
Tantras, la de la disolución del Ego. Preferimos
reconocer que no somos nada, que somos tan sólo
míseros gusanos. Nos ocupamos en trabajar en
nosotros mismos.
Usamos el poder inteligente de la Energía Creadora.
Trabajamos en la forja de los Cíclopes que tanto asusta
a los seudo-ocultistas y seudo-esoterístas. Estamos en
un camino diferente, revolucionario en un ciento por
ciento, con una antigüedad espantosa que se pierde en
la noche de todas las edades.
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ENSEÑANZAS BUDISTAS
Las cuatro verdades nobles y el noble camino óctuple ra
(3 Parte)

L
AS OCHO ETAPAS DE LA por nuestros rechazos u odios que damos
LIBERACIÓN lugar a un nivel de existencia que solo gira y
gira en donde nos sentimos atrapados.
Un acercamiento a través de los símbolos:
La rueda, el Buda y el camino. El Buda:
El Buda sentado en la posición del loto, bajo
La rueda de la vida: un hermoso árbol. El Buda que irradia luz,
Este símbolo muestra la vida, que podríamos que tiene una expresión de profunda
llamar ordinaria, funcionando como lo hace serenidad y que dibuja en sus labios una sutil
una rueda: gira y gira. Es cierto que las cosas sonrisa.
pueden ir bien y estar arriba, pero no es Este símbolo también puede aparecer de
menos cierto que la propia naturaleza de la forma más esotérica y compleja como el
rueda y su continuo girar nos llevará a caer Mandala de los cinco Budas que muestra con
hacia las profundidades. sorprendente despliegue de simbología,
En el eje de la rueda hay representados tres belleza, amplitud y profundidad la
animales: un cerdo, un gallo y una víbora. dimensión de la mente iluminada. Lo
Nuestra ceguera sobre la existencia (el cerdo importante es que está simbolizando nuestro
que tiene las orejas cubriendo sus ojos y el potencial, lo importante es que hay algo en
morro clavado en su comida, es decir no ve este ser de profunda serenidad que conecta
más allá de sus narices) nos impone dos con algo en nosotros. Desde luego este algo
actitudes que son dos caras de la misma que intuyes en tu interior no tiene mucho que
moneda. Avidez (el gallo picoteando sin ver con el anterior símbolo de girar y girar.
tregua) ciegamente creemos que si Aquí hay algo profundo, espiral, luminoso,
conseguimos esto, o aquello o aquello otro, limpio.
entonces todo estará bien. Y el Odio
(representado por la víbora) ¡Si esto El camino:
desapareciera, si esta persona cambiara! ¡No El símbolo del camino de desarrollo
puedo soportar que me pase esto! etc. espiritual que nos lleva desde la rueda al
Este gran símbolo nos está diciendo que no Buda.
es en la vida mundana en donde podremos La visión perfecta es ante todo, una visión de
satisfacer las necesidades de nuestro corazón n u e s t r o e s t a d o r e a l a c t u a l d e
o espíritu y que es impulsado por nuestra encadenamiento a la existencia mundana, tal
ceguera, por nuestros deseos neuróticos y y como queda representada en la rueda de la
vida. Luego está la visión de nuestro
potencial de iluminación representado por
el Buda. Finalmente, está la visión del
camino que lleva, de uno, a otro, una visión
de todo el curso futuro de la evolución de un
ser humano (Sangharakshita).
Un acercamiento conceptual: Las tres
características de la existencia mundana.
1-Insatisfactoria en lo último. 2-Sujeta a
impermanencia o cambio. 3-Desprovista de
identidad sustancial propia.
1- L a e x i s t e n c i a m u n d a n a e s
insatisfactoria:
La vida ordinaria con sus múltiples ofertas
de placer, abundancia, riqueza, lujo, deseos
satisfechos, éxito, poder etc., encierra
siempre un tipo de dolor o insatisfacción
por sutil que esta sea ¿Acaso aún no te has
dado cuenta? Seguro que sí, sinó, no
estarías leyendo esto.
2- La existencia mundana está sujeta a
la impermanencia:
Nada permanece igual, instante tras instante
todo cambia. Todo es un continuo fluir.
Ciegos a esta verdad, la rechazamos y nos
aferramos a las cosas, a las personas, a los
afectos; impidiendo que la vida transcurra.
Atados al pasado, ensoñando el futuro,
nunca presentes en la realidad cambiante
del ahora. Este es un aspecto muy
importante de la visión perfecta: Si no
abrimos los ojos a esta verdad de la vida no
podremos abrir los ojos a nada.
3- La existencia mundana esta
desprovista de identidad sustancial
propia:
Este es un aspecto de la visión difícil y
profundo en palabras de Sangharakshita:
En ningún lugar de la existencia mundana,
ni tampoco en nosotros mismos como seres
condicionados, podemos encontrar un
v e r d a d e r o S e r, u n a v e r d a d e r a
individualidad, o una realidad de algún tipo.
Otros aspectos importantes de la visión del
Buda que el mismo enseñó y que pueden
arrojar luz sobre nuestra visión de la
existencia son:
Las cuatro nobles verdades que ya se
expusieron al inicio de este tema y el
concepto de Karma y renacimiento.