UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

CATEDRATICO:
JOSUE DANADIN ALVAREZ TREJO
ASIGNATURA:
FILOSOFIA I
ALUMNO:
YORSY OSMAN AVILA FLORES
CUENTA:
201910060527
SECCION:
(VIR/SA-1) 1P22
JORNADA:
ONLINE
TEMA:
TAREA 4

FECHA: 21/02/2022

TEGUCIGALPA M.D.C
R E V E L A C I O N K E B T A WG J WB M Q S C M
U K X P X F T H L O U K L Q P S D V T K S T O F A
V J J O Q V X P S B Q WE R T Y J D L S P E K S L
WWK C H I P R K L H N Y T X V K O H R L O U I P
Z S Q A X O Q N J E S C A T O L O G I C O L L E A
H A B O P K S WT Z S L K C K P N M B E T O Z S X
E K D V B K X D J A P C T X K O WA P S WG I K H
A S H G O MT P S A N T O F T H L B T A WI D E T
S X R H S X L S S M O F V L A C X L Q P S A I S W
K G S I P C J Q P C K S U Q A H P E R T Y J S A W
T S U S T A N C I A L C I P H S K Y T X V K C P S
WQ L Z D I P A WQ L Z D H R L T B K X D J E T M
K WR B H E A U K WR P H M T P E I H P N Y R X O
O F WO R S X S O F WH R X D S O WC Ñ WZ N Ñ N
P G J N M K H A P G J Q MC J I L E T A D WI O O
S H S D S E T L K Ñ O P A G A N O A B X P H R L T
A I P A F S WI K E B T A WG Y G S L WQ L Z D E
B J Y D Y A WD U K L Q P S D Z I P S K B R P H I
C K F T Z P S A Q WE R T Y J WC T Y O F WH R S
D L H S WT Y D H N Y T X V K H A X V P G J Q M T
E X I S T I R E K D V B K X D J E K D A L M A S A
F N H R L K WR P H M T P X L S S M O Y B M Q S H
G O M T P MQ S S U B O R D I N A D O Z L T A WG
H S X L S K E B T A WG J WB M Q S C WE P R K D
I P C J Q U K L Q P S D V T K S I N F I N I T O J
1. Como otros humanistas, fue crítico con la escolástica por su descuido de la belleza y de la
estética.
2. Ninguna ciudad detenta un dogma absoluto.
3. El islamismo es, con el judaísmo y el cristianismo, una de las grandes religiones
monoteístas.
4. En lo que concierne al conocimiento, el maestro de París supo armonizar la
filosofía pagana y el cristianismo, haciendo compatibles la razón y la fe.
5. En él sale al paso de ideas recientes que reducen la figura del Jesús histórico a un mero
moralista rebelde o liberal, a un profeta escatológico o un revolucionario político.
6. Ya no sé discernir bien lo que es de lo que no es.
7. La Revelación cristiana no puede repudiar a la razón ni a la moral, pues quien se revela es
el mismo autor de esa razón y esa moral.
8. Se olvida que la filosofía y la teología, saberes rigurosos y fundamentados, también son,
por consiguiente, ciencias, en el sentido amplio de la palabra.
9. Los bisabuelos de Ernesto vinieron de Europa en barco: en esa época no existían aún los
vuelos comerciales.
10. La puerta no era más sustancial que la neblina
11. Los ojos son la puerta del alma
12. La bondad o la maldad se reducirían a lo que aceptara o no aceptara uno mismo o la
sociedad en la que se desarrollaran tales comportamientos
13. Los cambios económicos que se han producido en Francia han modificado la base de las f
ortunas, y la nobleza, arruinada por su ociosidad, ha tenido que transigir con la aristocraci
a del dinero, produciendo así un primer fenómeno de nivelación social
14. Allá en lo alto está el dios Siva, que destruye y crea: allí también la diosa Chama, la Gauri
, que concibe y pare.
15. Le han informado a usted muy mal.
16. Ahora comprendía el por qué en sus delirios místicos no era tan favorecido por la corte cel
estial como aquel santo que tomaba por modelo.
17. En vez de combatirse, ambas partes debieran advertir que ninguna tendría motivo de existi
r como la otra no existiese.
18. Sus subordinados, en los confesonarios, en las visitas y hasta en el púlpito, con alusiones
bastantes claras, intentaron hacer saber toda la verdad al aristocrático público; pero el trab
ajo resultó infructuoso.
19. Explicacion fundamental del origen de la oscuridad de las ideas en lo tocante á la causalid
ad.
20. Pero si con la extension se combina la limitabilidad, resulta la figurabilidad, es decir el ca
mpo infinito por el cual se explaya la ciencia geométrica.
DEFINICIONES

Escolástica: Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón, en particular

la filosofía de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación
cristiana.

Dogma: Punto esencial de una religión, una doctrina o un sistema de pensamiento que se
tiene por cierto y que no puede ponerse en duda dentro de su sistema.

El monoteísmo: es la creencia de la existencia de una deidad o ente supremo. Una

definición más estrecha de monoteísmo es la creencia en la existencia de un solo dios que
creó el mundo, es omnipotente, omnipresente y omnisciente.

Pagano: Esta marcada diferencia entre la creencia monoteísta y basada en un libro de la

religión católica, dotó al término de un sentido despectivo. A partir de allí se comenzó a
asociar el término pagano con lo hereje, lo infiel. Tres características propias
del pagano eran ser politeísta, animista y panteísta.

Escatológico: Escatología (del griego antiguo ἔσχᾰτος (éschatos):, «último», y λόγος

(logos): «estudio») es el conjunto de creencias religiosas sobre las «realidades últimas», es
decir, sobre el más allá o las postrimerías de la muerte.

Discernir: es sinónimo de juicio, perspicaz, distinguir, comprender, es decir, cuando una

persona discierna algo debe de comprender, distinguir lo bueno y lo malo, lo correcto e
incorrecto y ser prudente en su manera de actuar.

Revelación: Lo revelado es, por tanto, lo dicho o dado a entender, generalmente por parte
de una divinidad o ser sobrenatural, sobre otra cosa de la cual no se tenía conocimiento
previo y que se considera verdad por los que participan de ella, constituyendo parte central
de su vivencia religiosa.

La teología: es la disciplina que se dedica a estudiar todo lo relacionado con el

conocimiento sobre Dios. Así, pretende hacer aportes científicos a los planeamientos
relacionados con la existencia de Dios. De esta manera, esta carrera está dedicada
al estudio científico de cualquier Dios y religión.
Época: Fecha de un suceso desde el cual se empiezan a contar los años. 2. f. Período de
tiempo que se distingue por los hechos históricos en él acaecidos y por sus formas de vida.

Sustancial: es un término que proviene del latín tardío substantiālis y que alude a aquello
vinculado a la sustancia. Este concepto, a su vez, tiene varias acepciones: puede tratarse de
lo más trascendente o lo esencial, o del valor de algo. Lo sustancial, por lo tanto, puede
tratarse de lo principal o lo fundamental.

Alma: es la esencia inmaterial que define la individualidad y su humanidad. El alma

es considerada el principio que da vida. ... Según la teología (el estudio de Dios), el alma es
una parte del individuo que contiene una porción divina y que se cree que sobrevive a la
muerte del cuerpo.

Bondad: Bondad es la cualidad de bueno. Se identifica con la característica propia de las

buenas personas. Es también la inclinación o tendencia natural a hacer el bien. ... El
antónimo de la palabra bondad es maldad, característica negativa de una persona que refleja
la ausencia de la bondad, caridad o afecto por sus prójimos.

Nobleza: Persona que es y se siente anímicamente de índole elevada, privilegiado, hombre

de rango superior; aristócrata. Es el señor, el poderoso, el que manda: alguien que es, que
tiene realidad, que es verdadero, que dice la verdad y es capaz de mantener sus
compromisos. Es el "bueno".

Dios: es el ser supremo al que las religiones monoteístas consideran como creador del
universo. ... Por lo general, Dios es considerado como omnipresente (está en todas partes),
omnipotente (puede hacer todo) y omnisciente (sabe todo). De acuerdo a la religión, recibe
distintos nombres, como Alá (Islam) o Yahvé (judaísmo).

Mal: es una particularidad negativa que se le atribuye a las personas cuando actúan
carentes de bondad o moral dentro de su entorno. Cualquier persona que tiene una conducta
fuera de los valores éticos, sus acciones serán consideradas como algo malo.

Santo: adj. Dicho de una cosa: Que es venerable por algún motivo de religión .
Existir: El ser se refiere a lo que “una cosa es”, es decir, a su identidad; existir alude a
“algo que es”, es decir, a algo que existe. ... El ser de una cosa es lo que esa cosa es, con
independencia de que exista o no; el existir es “que algo es” y, por lo tanto, existe.

Subordinado: La subordinación o hipotaxis de oraciones es una relación entre dos

oraciones según la cual una (la denominada oración principal) posee mayor jerarquía que la
otra (denominada oración subordinada) de forma tal que no son permutables la una por la
otra sin que el significado varíe o se torne agramatical.

Causalidad: Pen. Causa u origen de algo, o también condición de causal en una acción o
fenómeno, es decir, de ser causa u origen de algo como su resultado, efecto o consecuencia.

Infinito: El infinito potencial de Aristóteles es, pues, definido como atributo: la posibilidad
de ir más allá de cualquier límite -considerando, por ejemplo, números más grandes que
uno dado-. En cambio, el infinito en acto debería ser entendido como una negación, es lo
que no tiene límites