MONÓLOGO. Conversación en la que habla un solo personaje.
“DIARIO DE UNA MUÑECA”
Envuelta entre virutas y aserrines que me sofocan, hice el viaje desde
Europa hacia estas playas, metida en una caja de madera, a la que
manos cuidadosas habían pintado un letrero: frágil.
La travesía fue molestísima y creí morirme. Veinte días encerrada en
una obscuridad absoluta, sin oír más que el ¡clap, clap! de las olas
batidas por hélice y el ruido de las máquinas
Afortunadamente mi salud no se resintió por ello, y cuando el
despachante de aduana abrió la caja, conservaba yo mis colores y
parecía una rosa. Oí un murmullo de admiración que me llenó de
gozo y pensé:
— Debo ser muy linda. ¿A dónde me llevarán? Volvieron a cerrar la
caja y me transportaron con todo cuidado hasta un carro cargado de
paquetes, que echó a andar por las calles de la ciudad.
Me han colocado en la vidriera, en lugar preferente.
Día y noche veo caras extrañas que contemplan mi rostro de
porcelana delicada, mis rizos rubios, mi traje de seda rosa, mis
zapatitos de tafilete. ¡Qué contenta estoy! Me imagino que van a
venderme en seguida. ¡Soy tan hermosa!
El dueño del bazar me ha dado por compañero a un jorobado
polichinela, que no cesa de mirarme, y un payaso de cara enharinada
y grotesca, que se divierte en hacerme muecas. Altanera y
desdeñosa, finjo no ocuparme en los dos ridículos personajes.
¡Cuántos atrevidos se encuentra una en este mundo!
Locke
DIÁLOGO: Es una conversación entre dos o más personas.
EL LABRIEGO FELIZ
Un rey muy curioso de cuanto ocurría en la
corte, llegó a saber que un labriego ya de
edad madura, se había hecho célebre por
su tranquilidad y alegría, aun cuando
solamente contaba con seis reales diarios
de jornal. Quiso conocer el monarca aquel
hombre, y Una tarde lo sorprendió con su
visita. Sin inmutarse el labriego saludó al
rey y en seguida se entabló el siguiente
diálogo:
Rey: Deseaba conocerte.
Labriego: Pues aquí estoy, Señor
Rey: Me dicen que estás siempre alegre
Labriego: Siempre
Rey: Que solo tienes seis reales de jornal
Labriego: Es verdad.
Rey: ¿Y tienes familia?
Labriego: Bastante
Rey: ¿Y cómo te alcanza tan escaso haber?
Labriego: -¿Escaso? pues tengo mujer, dos hijos, una hija y mis padres ancianos.
Rey: ¿Y te alcanza el jornal?
Labriego: Con el tal como es, mantengo mis obligaciones, pago mis deudas, pongo dinero a
rédito y aun tiro dinero por la ventana.
Rey: ¿Estás en tu juicio?
Labriego: Sí, Señor
Rey: Pues si no me explicas este enigma no lo creeré porque es imposible.
Labriego: Es muy sencillo: mantengo mis obligaciones; porque vivimos todos con seis
reales; pago deudas atrasadas porque mantengo a mis padres; pongo dinero a rédito porque
sostengo a mis hijos, que ellos me mantendrán a mí cuando sea viejo; y tiro dinero por la
ventana, porque mantengo una hija, que el mejor día se irá y si te vi no me acuerdo.
Asombrado el rey de la sutileza de aquel hombre y de su apariencia rústica; lo llevó consigo,
lo pensionó y más de una vez siguió sus consejos.
Fragmento de La vida es sueño.
De Pedro Calderón de la Barca.
Acto I.
SEGISMUNDO
¡Ay mísero de mí! ¡Y ay infelice!
Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratáis así,
qué delito cometí
contra vosotros naciendo;
aunque si nací, ya entiendo
qué delito he cometido.
Bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor;
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
Sólo quisiera saber,
para apurar mis desvelos
(dejando a una parte, cielos,
el delito de nacer),
qué más os pude ofender,
para castigarme más.
¿No nacieron los demás?
Pues si los demás nacieron,
¿qué privilegios tuvieron
que yo no gocé jamás?
Nace el ave, y con las galas
que le dan belleza suma,
apenas es flor de pluma
o ramillete con alas,
cuando las etéreas salas
corta con velocidad,
negándose a la piedad
del nido que deja en calma:
¿y teniendo yo más alma, tengo menos libertad?
Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
apenas signo es de estrella,
gracias al docto pincel,
cuando, atrevido y cruel,
la humana necesidad
le enseña a tener crueldad
monstruo de su laberinto:
¿y yo, con mejor distinto,
tengo menos libertad?
Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas, bajel de escamas,
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira,
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro frío:
¿y yo, con más albedrío,
tengo menos libertad?
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas, sierpe de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando músico celebra
de los cielos la piedad
que le dan la majestad,
el campo abierto a su ida;
¿y teniendo yo más vida, tengo menos libertad?
En llegando a esta pasión,
un volcán, un Etna hecho,
quisiera sacar del pecho
pedazos del corazón.
¿Qué ley, justicia o razón
negar a los hombres sabe,
privilegio tan süave,
excepción tan principal
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?
El Monólogo
Es la oportunidad que tiene un personaje de emitir un discurso en soledad, es decir, se
encuentra solo en el escenario y expresa sus sentimientos, dudas o pensamientos. Expresa
su interioridad.
Sinceramente no sé que he de hacer para mitigar este dolor.
No tengo forma ni imaginación para calmar esta angustia.
¡Si tan sólo estuvieras aquí!
Recuerdo ese último día, el fatídico día aquel. ¿Para qué te fuiste?, ¿tanto apuro había?.
No puedo estar tranquila sabiendo que tú lloras, porque yo también estoy llorando y mucho;
no siento mis piernas, se me seca el alma y se me agita el corazón,
mis manos articulan sus falanges y mi boca se agrieta de tanta humedad.
¡Hasta cuando, cielo, me haces este daño.
2. El monólogo: es el parlamento de un personaje sin dirigirse a ningún interlocutor, sino a sí
mismo. Se parece al monólogo interior narrativo. Si es la meditación del personaje se llama
soliloquio; si se dirige al público, monólogo apelativo .
EJEMPLO:
Monólogo de Hamlet
¡Ser o no ser! ¡He aquí la cuestión!
Si es a la luz de la razón más digno
Sufrir los golpes y punzantes dardos
De suerte horrenda, o terminar la lucha
En guerra contra un piélago de males.
Morir; dormir. ¿Dormir? ¡Soñar acaso!
¡Ah! La rémora es esa; pues qué sueños
podrán ser los que acaso sobrevengan
en el dormir profundo de la muerte,
ya de mortal envoltura despojados,
suspende la razón: ahí el motivo
que a la desgracia dé tan larga vida.
