Logoterapia Cuarta Entrega

UNIVERSIDAD NACIONAL DE ITAPÚA
FACULTAD DE HUMANIDADES, CIENCIAS SOCIALES Y CULTURA GUARANÍ

Encarnación – Paraguay
LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA
TRABAJO PRÁCTICO DE INVESTIGACIÓN
“LAS NEUROSIS NOÓGENAS”
DOCENTE:
Mg. Héctor Rafael Acuña
ALUMNAS:
Lucía Mariel Rodríguez Martínez
Laura Romina Sotelo Ledezma
QUINTO CURSO
Octubre, 2021
Prólogo
Para el presente trabajo de investigación primeramente se realizó una búsqueda de
información para estudiar el tema, para luego poder realizar el trabajo de campo, el cual consistía
en entrevistar a profesionales del área de logoterapia. Dichos cuestionarios se aplicaron con el fin
de obtener información acerca de los conocimientos conceptuales y prácticos de la neurosis
noógena, para poder analizar las respuestas obtenidas con la relación a la teoría.
Este trabajo se realizó como requisito para aprobar la materia de Logoterapia de la carrera de
Psicología de la Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Cultura Guaraní, Universidad
Nacional de Itapúa y aportar conocimiento sobre el trabajo investigado.
Las fuentes y referencias bibliográficas proceden de diferentes búsquedas, desde Google
Académico, CICCO, hasta los materiales propios de la materia Logoterapia y la sección de
Viktor Frankl.
Resumen
Viktor Frankl define a la Neurosis Noógena como una enfermedad del espíritu; aunque el
espíritu per se no enferme, un conflicto de conciencia, una crisis de valores, una crisis
existencial, puede hacer que una persona enferme de neurosis, en cuyo caso la etiología es de
origen espiritual y su síntoma, la represión del sentido existencial (Guberman y Soto, 2005). Esta
neurosis se manifiesta a través de un vacío existencial, un estado de tedio, de aburrimiento, de
hastío y de frustración de la voluntad de sentido. En esta investigación se entrevistó a dos
profesionales del área de psicología con conocimientos en logoterapia, que han respondido a un
cuestionario elaborado por las investigadoras con el fin de conocer acerca de la aplicación
práctica para el tratamiento de las neurosis noógenas. Los resultados reflejan el un conocimiento
habilidoso en ambos sujetos con respecto al tema investigado.
Tabla de contenido
Prólogo.......................................................................................................................................................2
Resumen.....................................................................................................................................................2
Introducción...............................................................................................................................................3
Objetivos....................................................................................................................................................3
Justificación...............................................................................................................................................3
Marco Teórico...........................................................................................................................................4
Etiología de la neurosis noógena...........................................................................................................4
Dimensión espiritual..............................................................................................................................5
Sintomatología de la neurosis noógena................................................................................................5
La terapéutica de la neurosis noógena.................................................................................................5
Facultativo antagonismo noopsíquico...............................................................................................5
Autotrascendencia..............................................................................................................................6
Psicoterapia basada en el sentido de la vida........................................................................................6
Terapia especifica para la neurosis noógena.......................................................................................7
Las técnicas del diálogo socrático y modulación de actitud................................................................8
Metodología de trabajo y resultados........................................................................................................8
Análisis de los Resultados.......................................................................................................................14
Conclusiones............................................................................................................................................15
Referencias Bibliográficas.......................................................................................................................15
Anexo........................................................................................................................................................16
Introducción
Antecedentes
Depresión, desesperanza, neurosis noógena y suicidio. (García-Alandete et al., 2007)
En este artículo se exponen datos epidemiológicos sobre el suicidio, así como de la depresión
como entidad clínica definida, de la desesperanza como conjunto de percepciones y expectativas
negativas acerca de uno mismo, del mundo y del futuro, y de la neurosis noógena como entidad
patógena de naturaleza existencial. Cuando una persona experimenta que su voluntad de sentido
existencial no se satisface, esto puede dar lugar a una neurosis noógena. En estos casos el riesgo
de suicidio es más elevado que cuando las condiciones generales de la vida no son tan buenas,
pero se experimenta la expectativa del logro, o el logro mismo de sentido. Las personas con
depresión, así como las personas con altos niveles de vacío existencial muestran altos niveles de
desesperanza, y las personas con altos niveles de desesperanza generalmente muestran un bajo
nivel de logro de sentido y síntomas propios de las personas con diagnóstico de depresión.
Depresión clínica, desesperanza y vacío existencial son potentes predictores de conducta suicida
y permiten, por tanto, obtener información valiosa sobre el potencial autolítico de una persona.
Es importante tener en cuenta cuál se halla a la base, en cada caso particular, de ideaciones
suicidas, pues exigen planteamientos psicoterapéuticos distintos.
Trastornos noopsicosomáticos. Estudio empírico entre los estudiantes de pedagogía en
Polonia
El trabajo de investigación de Karol Mausch (2008) ofrece la hipótesis de que existe una
correlación estadística relevante entre el nivel de sentido de propósito en la vida y los trastornos
psicosomáticos, debido a que el sentido de propósito en la vida está indisolublemente ligado a la

firme convicción de ejercer control sobre ella y de tener claras las prioridades. La salud, a su vez,
se ve afectada por el estrés y por factores genéticos. Los resultados obtenidos revelan una
interdependencia de la condición espiritual de un individuo y los trastornos noo-psicosomáticos
que padece, y afirma que existe una correlación estadística relevante entre el nivel de sentido de
propósito en la vida y los trastornos psicosomáticos, es decir, un aumento en el nivel del sentido
de la vida da como resultado un número reducido de dolencias psicosomáticas sufridas. Este
fenómeno puede denominarse sufrimiento noopsicosomático (espiritual-psicosomático). En su
estudio, el 46% de los estudiantes de pedagogía de la Universidad de Szczecin que participaron
sintieron un nivel bajo o reducido de sentido de propósito en la vida y padecen trastornos noo-
psicosomáticos. Por lo tanto, concluye que las alteraciones noéticas (una disminución en el nivel
de sentido de propósito en la vida) van acompañadas de trastornos somáticos y psicológicos.
El efecto de la logoterapia grupal sobre el significado de la vida
Robatmili y colaboradores (2014) identificaron la efectividad de un programa de logoterapia
grupal para estudiantes universitarios con síntomas depresivos y un bajo sentido de propósito en
la vida. Se recopilaron datos de 10 sujetos en un grupo experimental y 10 en un grupo de control.
El grupo experimental participó en 10 sesiones de logoterapia grupal, mientras que el grupo
control no recibió ninguna intervención. Las puntuaciones medias para los niveles de depresión
fueron significativamente más bajas en el grupo experimental que en el grupo de control y
significativamente más altas con respecto al significado de la vida. Se descubrió que el programa
era operativo para reducir los niveles de bajo estado de ánimo y mejorar el sentido de la vida de
los estudiantes universitarios en Irán.

Objetivos
Objetivos Generales:
 Indagar sobre la neurosis noógena
 Elaborar un trabajo de campo realizado una entrevista a profesionales del área de
logoterapia
Objetivos Específicos:
 Recopilar información referente a la neurosis noógena
 Investigar sobre la logoterapia como tratamiento de neurosis noógenas
 Elaborar un formato de entrevista a ser aplicada a los profesionales del área de
logoterapia
 Analizar las informaciones brindadas por los profesionales para elaborar las
conclusiones
Justificación
Esta investigación se realiza con propósito de generar conocimiento sobre la neurosis
noógena, el vacío existencia y la terapéutica desde la logoterapia para el mismo, para conocer los
tratamientos empleados por profesionales del área; con la entrevista elaborado por las
investigadoras, se busca analizar los conocimientos y las prácticas empleadas. Las respuestas
obtenidas podrán sistematizarse en una conclusión por cada investigadora.
Marco Teórico
La neurosis no solo se trata de un conflicto psíquico, sino también espiritual-ético, un
conflicto de conciencia, a esta se designa como neurosis noógena. Las neurosis tienen su raíz en
el ámbito psíquico, también la pueden tener en el ámbito de lo espiritual. Las neurosis noógenas
como neurosis que surgen de lo espiritual requieren que la logoterapia sea una terapia desde lo
espiritual.
Según Frankl, la principal motivación de todo ser humano es experimentar que su vida tiene
sentido: es la “voluntad de sentido”. La persona es consciente de sí, del mundo y de los demás,
libre en un doble sentido: de pulsiones y complejos, para realizarse, para autodeterminarse y
responsable; la persona es un ser condicionalmente incondicionado, condicionalmente libre y
responsable, antes cualquier situación es capaz de mantenerse en su humanidad.
Etiología de la neurosis noógena
Frankl denomina neurosis noógena, una enfermedad del espíritu, consistente en un vacío
existencial, un estado de tedio, de aburrimiento, de hastío, de frustración de la voluntad de
sentido. Es una actitud caracterizada por el nihilismo y el fatalismo.
La neurosis noógena implica desesperanza, falta de proyecto vital, ausencia de metas valiosas.
La logoterapia como psicoterapia especifica, en este caso está orientada a restituir en la
persona la capacidad de percibir valores, de curar la ceguera de valores.
El sentido de la vida va ligado a la realización de valores, la neurosis noógena responde a una
ceguera axiológica, una dificultad o incapacidad para percibir la posibilidad de realizar valores
en la existencia cotidiana. La persona que padece de neurosis noógena vive su existencia
ineficaz, inercialmente y vacía de sentido.
Dimensión espiritual
La persona, para Frankl, es una unidad somato-psíquico-espiritual, y en tal existe una
jerarquía, siendo lo espiritual, que es facultativo y existencial, superior a lo psicosomático que es
factico y organísmico. Lo espiritual no es algo que solo caracteriza al hombre, igual que lo hacen
lo corporal y lo psíquico que son también propios del animal; sino que lo espiritual es algo que
distingue al hombre, que lo corresponde solo a él y ante todo a él. El hombre empieza a
comportarte como tal solo si puede salir del plano psicofísico-organísmico y puede ir al
encuentro de sí mismo.
Sintomatología de la neurosis noógena
Los síntomas noopatológicos son el aburrimiento y el tedio, el hastío y la desesperanza, que se
traducen en una búsqueda compulsiva de experiencias placenteras (sexualidad desordenada),
adicciones, tendencias agresivas, depresión, obsesión por el trabajo.
La terapéutica de la neurosis noógena
Facultativo antagonismo noopsíquico y la autotrascendencia, con estas dos facultades
identifica espiritualidad y existencialidad. Como facultades espirituales, se revelan
fundamentalmente en orden a la autocomprensión de la persona y a la praxis psicoterapéutica
para hacer frente a la neurosis noógena.
Facultativo antagonismo noopsíquico
La persona se caracteriza, más que fácticamente, por lo que “es” y todo lo que puede realizar;
la persona tiene un cuerpo y una mente, pero es espiritual. Pueden fallar las fuerzas físicas,
pueden verse dañadas las conexiones neuronales, puede experimentarse una situación existencial
limite, pero la persona puede siempre decidir su talante, su tono vital. La capacidad de situarse
por encima de los condicionantes físicos y psíquicos, Frankl lo denomina “facultativo
antagonismo noopsíquico”, fuerza del espíritu o capacidad de oposición del espíritu. Cuando es
necesario intervenir, toda psicoterapia debe comenzar en el antagonismo noopsíquico, puesto que
lo decisivo es siempre a toma de posición de la persona.

Autotrascendencia
El sentido no se alcanza sino en la medida en que la persona se auto trasciende, se entrega a
una tarea a una misión o servicio, en la medida en que goza de la belleza o se dona
amorosamente a otro, mediante el disfrute de los aspectos positivos y gratificantes de la vida, o
en la medida en que encara con altura moral las adversidades de la existencia. En definitiva,
según Frankl, trabajo, amor y sufrimiento serian las tres principales fuentes de sentido de la vida.
Psicoterapia basada en el sentido de la vida
La palabra sentido proviene de la raíz indoeuropea “sent”, que significa “seguir un camino o
tomar una dirección”. La explicación moderna del sentido de la vida se sitúa muy cerca del
significado original del término, puesto que implica orientarse hacia valores y objetivos
(Retzbach, 2018).
Frente a la frustración de la voluntad de sentido y la neurosis noógena, es importante tener en
cuenta que el sentido no puede darse, y el que menos puede hacerlo es el terapeuta, al darle un
sentido a la vida del paciente, o aconsejarle al paciente sobre el sentido de su vida. El sentido
debe encontrarse, y solo puede encontrarlo cada uno por sí mismo, y lo tiene que lograr la propia
conciencia ética (Frankl, 2014). La conciencia espiritual o ética no es nada real, sino algo
meramente posible, a la que se accede por medio de la intuición. lo que se percibe al encontrar el
sentido es la posibilidad de modificar de una u otra manera la realidad.
El hombre sabe que se puede encontrar el sentido a la vida por el hecho de realizar una acción
o crear una obra, pero también a través de las vivencias. Como menciona Viktor Frankl:
A pesar de verse confrontado con un hecho inmodificable, puede comprobar, precisamente en
la superación de esa situación, su condición humana. Lo que cuenta es la actitud y el

posicionamiento con que se recibe y se responde a los ineludibles golpes del destino en la
vida. Así pues, luchar por extraer y obtener un sentido a esta vida es posible, le es permitido y
concedido al ser humano hasta su último aliento. (Frankl, 2014, p.48)
Terapia especifica para la neurosis noógena
La terapia específica de neurosis noógenas solo puede ser una psicoterapia que acompañe al
ser humano y también al enfermo hasta la dimensión noética, en aquel ámbito en el que se dan
las manifestaciones del espíritu, que tienen un doble obrar: cuando es hacia adentro, hacia la
dimensión táctica, ésta intenta instrumentar sus condicionamientos; y cuando es hacia fuera,
hacia el mundo, con los otros y con las cosas, la misma intenta responder a las preguntas que le
propone la vida.
La logoterapia procura orientar al paciente hacia un sentido concreto y personal, pero no está
para dar un sentido a la existencia del paciente o proporcionar valores, sino única y
exclusivamente de que se lo ponga en condiciones de encontrar el sentido de su existencia, de
que, por así decirlo, se amplie su campo visual, de modo que se percate del espectro completo de
posibilidades personales y concretas de sentido y de valor. No compete al hombre preguntar por
el sentido de la vida, porque es el hombre quien debería comprenderse a sí mismo como
destinatario de la pregunta, y es la vida misma la que se la plantea, y él tiene que dar respuesta,
responder responsablemente de su vida. Realmente, el análisis existencial ve en la
responsabilidad la esencia de la existencia humana, la esencia de la existencia.
Las técnicas del diálogo socrático y modulación de actitud
El conjunto metodológico más amplio de la logoterapia está formado por un abanico de
ayudas, en gran parte filosófica, destinada a modular la actitud, que retoma el antiguo saber
según el cual no deciden tanto nuestras condiciones sobre la calidad de nuestra vida como
nuestras actitudes frente a estas condiciones. El dialogo socrático ayuda a los pacientes a cambiar
las perspectivas desde las que interpretan acontecimientos o situaciones. Esta ayuda se realiza
sumergiendo los contenidos tratados en una luz llena de sentido, salvaguardando la afinidad entre
sentido y verdad. No se trata de interpretaciones de sentido paliativas o de reemplazar un sentido,
sino de encontrar el sentido verdadero en cada situación.
Metodología de trabajo y resultados
A continuación, se presenta los resultados obtenidos a las preguntas del cuestionario en forma
de entrevista, aplicado a dos profesionales:
Primer Cuestionario:
1- ¿Cuál es su nombre?
Mi nombre completo es José Rafael Chamorro García.
2- ¿Cuál es el nombre la institución donde usted se recibió?
La institución donde me recibí como psicólogo fue en la Facultad de Filosofía. dependiente de
la Universidad Nacional de Asunción.
3- ¿Cuál fue el año que egreso de dicha institución?
Egrese en el año 2004
4- ¿Posee usted conocimiento sobre la neurosis noógena?
Sobre el conocimiento de la neurosis noógena, la respuesta es sí, es una neurosis que parte de
la dimensión espiritual - más allá de las dos dimensiones somática y psíquica- la frustración en la
voluntad de sentido juega un primordial en la aparición de esta neurosis, además se observa
conflictos de conciencia, choques de valores, entre otros.

5- De acuerdo con su conocimiento ¿de qué manera aborda la logoterapia un tratamiento para
la neurosis noógena?
Para los casos de neurosis noógenas se requieren de una terapia que parta de lo espiritual y se
oriente hacia lo espiritual, la Logoterapia específica, también se la llama Análisis Existencial, es
la que aborda el tratamiento de la neurosis noógena, la terapia centrada en la búsqueda de
sentido, existe algunas técnicas como el dialogo socrático donde prevalece la relación
terapéutica, desde ahí se realiza el acompañamiento, la terapia se centra en descubrir el sentido
que la persona no lo distingue o podría estar bloqueada por alguna patología. La Logoterapia
inespecífica es para el tratamiento de otros trastornos de origen psicológicos.
6- ¿Posee usted experiencia en el tratamiento de esta neurosis?
Si - tuve la oportunidad de acompañar en un algunos casos, asistiendo con otras colegas de la
misma escuela- las patológicas coexisten, las personas vienen quejándose de para que vivir, al
realizar la exploración se suelen presentar con síntomas de ansiedad, aburrimiento, vacío
existencial u otros que serían síntomas más noógenos, casi nunca se da una patología pura, se
presenta una mezcla de síntomas, la película “Verónica decide morir” basada en el libro, es
altamente recomendable, ahí podemos observar un caso bastante especifico, donde la
protagonista tiene pérdida de sentido de vida, así como depresión diagnosticada e intento de
suicidio.
7- Si la respuesta es afirmativa ¿Existen diferencias en la práctica de lo que plantea las
formulaciones teóricas?
Desde donde se distingue la teoría logoterapéutica y la práctica específicamente para estos
casos.
8- La neurosis noógena ¿suele presentarte en compañía de otros trastornos mentales
específicos?
Generalmente, si, como respondí, coexisten otros síntomas asociados, es frecuente sobre todo
depresión, ansiedad u otros.
9- Si la pregunta anterior es afirmativa ¿Cuáles son los más comunes?
10- ¿Cuál es la etiología de la neurosis noógena?
Sobre la etiología de la neurosis noógenas consideramos que se da un conflicto espiritual ético
en la dimensión espiritual, que sería la dimensión libre del ser humano, que sería la dimensión
que nos hace ser libres, que nos hace tomar postura frente a la dimensión psicofísico, la neurosis
noógena presenta síntomas como el aburrimiento, exceso de trabajo, desorientación, se presenta
además la neurosis dominical, adicciones, anteriormente era el alcohol, hoy en día se observa en
la permanencia (tiempo) en las series (Netflix) y las redes sociales constantemente, videojuegos
en los chicos, serían los síntomas modernos de esta neurosis, no saben cómo llenar (tiempo) y lo
llenan cambiando de pantalla (celular, notebook, Tv Smart). de parte de la dimensión espiritual,
tiene que ver cuando hemos perdido el sentido o nos encontramos con una falta de sentido de
vida
11- ¿Para estudiar y evaluar la neurosis, cuáles son los test que utiliza?
Para estudiar y evaluar la neurosis se utiliza el PIL Test (Test de Propósitos en la vida) Escala
Existencial (Längle) y el Logo-Test de Elizabeth Lukas.
12- ¿Cuáles son las técnicas más utilizadas por usted, y en qué consisten dichas técnicas?
Las técnicas utilizadas serian el dialogo socrático (caballito de batalla), es el instrumento que
el facilitador emplea con frecuencia para ayudar al paciente en la búsqueda de sentido, a través
de este dialogo nos ponemos en contacto central de la persona, que es fundamental en la
logoterapia, además de la intensión paradójica y la derreflexion y otras técnicas como la
apelación, modulación de actitud (Lukas).
13- ¿Cuál es la duración aproximada de un tratamiento?
Sobre la duración, no hay un tiempo específico, cada caso es diferente, podría darse casos de
4 meses a 1 año, no son tratamientos cortos, se tratan los objetivos en el tratamiento y esos
objetivos los pone la persona.
14- Describa una experiencia personal con respecto a su tarea clínica utilizando la
logoterapia.
15- ¿Qué recomendaciones podría ofrecer con respecto a la logoterapia?
Sobre las recomendaciones podría decir que la logoterapia y el análisis existencial es una
escuela terapéutica que ha sido validada y contrastada en personas que han mejorado
exponencialmente en su vida en diversos ámbitos. La logoterapia ofrece muchos beneficios,
entre las más específicas podría citar la más importante permite que cada persona descubra el
sentido en las diversas situaciones de su vida.
No olvidemos la famosa frase de Nietzsche, que luego retoma Frankl:
“Quien tiene un porqué para vivir, puede soportar casi cualquier cómo”.
Segundo Cuestionario:
1- ¿Cuál es su nombre?
Melva Diana Gómez

2- ¿Cuál es el nombre la institución donde usted se recibió?
UNA
3- ¿Cuál fue el año que egreso de dicha institución?
2006
4- ¿Posee usted conocimiento sobre la neurosis noógena?
Si. la neurosis noógena se origina más bien del conflicto de valores o principios de la persona,
5- De acuerdo con su conocimiento ¿de qué manera aborda la logoterapia un tratamiento
para la neurosis noógena?
La logoterapia intenta ir más allá que la psicoterapia, trabajando la dimensión espiritual donde
se origina este problema y ayuda a encontrar el sentido a la vida aclarando las dudas, las
controversias interiores, etc., a través de sus propias técnicas, por ej.: el diálogo socrático,
intención paradójica, confrontación...
6- ¿Posee usted experiencia en el tratamiento de esta neurosis?
NO. Porque me desempeño más en el ámbito educativo que clínico
7- Si la respuesta es afirmativa ¿Existen diferencias en la práctica de lo que plantea las
formulaciones teóricas? (No ha respondido a la pregunta)
8- La neurosis noógena ¿suele presentarte en compañía de otros trastornos mentales
específicos? (No ha respondido a la pregunta)
9- Si la pregunta anterior es afirmativa ¿Cuáles son los más comunes? (No ha respondido a
la pregunta)
10- ¿Cuál es la etiología de la neurosis noógena?

Como había mencionado antes, se origina en la dimensión espiritual, por ese choque o
conflictos de principio y valores que daña mucho a la persona que lo sufre.
11- ¿Para estudiar y evaluar la neurosis, cuáles son los test que utiliza?
Creo que un instrumento interesante puede ser la “Escala de Recursos Noológicos Aquí y
Ahora” ya que se centra en la dimensión Noológica midiendo 2 dimensiones,
Autodistanciamiento y Autotrascendencia
12- ¿Cuáles son las técnicas más utilizadas por usted, y en qué consisten dichas técnicas? (No
respondió la pregunta)
13- ¿Cuál es la duración aproximada de un tratamiento? (No respondió la pregunta)
14- Describa una experiencia personal con respecto a su tarea clínica utilizando la
logoterapia.
No es en relación a la neurosis Noógena. Pero una de las experiencias concretas de un
acompañamiento logoterapéutico ha sido el trabajo con un grupo de adolescentes de 8vo y 9no
grado de un colegio, cuyos compañeros (2) se habían suicidado. En el grupo había personas muy
vulnerables y se temía que pudieran hacer lo mismo. Se trabajó mediante talleres y
específicamente el tema central fue el vacío existencial.
15- ¿Qué recomendaciones podría ofrecer con respecto a la logoterapia?
Recomendaciones para un profesional: Que es una Escuela Psicológica que no solo se
preocupa de la dimensión psicológica, sino que también abarca la dimensión espiritual que ayuda
al ser humano a la trascendencia.

Al consultante: Que este enfoque le puede servir y ayudar mucho en encontrar realmente un
sentido a su vida, y a valorarla en cualquier circunstancia. Es ese sentido lo que hace nuestra vida
más plena y feliz.
Análisis de los Resultados
Al obtener información a partir de la entrevista, y basándose en las referencias del marco
teórico para el análisis, se puede determinar el discernimiento de los encuestados con respecto a
las intervenciones logo-terapéuticas.
Referente a los conocimientos de la neurosis noógena, al hablar del tratamiento y de las
características, ambos profesionales destacan una buena comprensión. Con respecto a la
experiencia, es el primer profesional entrevistado quien menciona trabajar en estos casos. Se
constata que la neurosis noógena consiste en un vacío existencial, una enfermedad del espíritu,
un estado de tedio, aburrimiento, de frustración de la voluntad de sentido.
Con relación a las recomendaciones, ambos profesionales destacan que la Logoterapia permite
a las personas descubrir el sentido en las diversas circunstancias que pueden presentarse a lo
largo de su vida. Si tiene fe en alguien o en algo más grande que uno mismo, tendrán más
posibilidades de superar problemas aparentemente insuperables. También se menciona que las
neurosis noógenas suelen coexistir con trastornos de depresión y ansiedad, lo que coincide con
las investigaciones mencionadas anteriormente.
Es la logoterapia especifica la que esta orientada a restituir en la persona la capacidad de
percibir valores, de curar su ceguera de valores, como lo menciona la teoría se lleva a la práctica.
Esta neurosis no es un problema mental, sino espiritual, conflicto moral o crisis existencial. Se
identifica en la terapéutica de la neurosis noógena la espiritualidad y existencialidad,
fundamentales en la autocomprensión de la persona y la praxis psicoterapéutica.
Conclusiones
Lucia Mariel Rodríguez Martínez
Ayudame Jesusito, ya no quiero ser tu mejor guerrera
Laura Romina Sotelo Ledezma
Tras el análisis, podemos decir que la logoterapia trabaja la frustración de la voluntad de
sentido o vacío existencial, dicho vacío es lo que lleva a la persona a la enfermedad, cual puede
repercutir en síntomas neuróticos; es una necesidad humana encontrar sentido a la vida. Por
tanto, apelar a la voluntad de sentido puede contribuir una labor de prevención y/o atenuación de
problemas mentales y sociales.
En cuanto a la etiología, tiene su origen no propiamente en lo psicológico, sino más bien en lo
noológico, que pertenece al núcleo espiritual de la persona, donde se halla la consciente de sí, la
libertad, la responsabilidad, la capacidad de autotrascendencia y autodistanciamiento. Por ello,
en ocasiones esta frustración existencia puede expresarse con síntomas depresivos, pero su
naturaliza no es psicopatológico.
La intervención busca centrarse en ampliar las posibilidades, lo sano, la capacidad de libertad,
reducir el ámbito de restricción, lo enfermo; por ello, la meta se centra en encontrar y realizar el
sentido y los valores que la persona descubre en el mundo. En definitiva, es la logoterapia
especifica la indicada para dicha búsqueda se sentido.
Como dijo Frankl “Cada época tiene sus neurosis y cada tiempo necesita su psicoterapia”.
Referencias Bibliográficas
García-Alandete, J., Gallego-Pérez, J. F., & Pérez-Delgado, E. (2007). Depresión,
desesperanza, neurosis noógnea y suicidio. In Conferencia: 8º Congreso Virtual de
Psiquiatría-Interpsiquis.
Guberman, M., & Soto, E. P. (2005). Diccionario de logoterapia. Lumen.
Joaquin, G. -A. (2020). Acedia y neurosis noógena: Evagrio Póntico y Viktor Emil
Frankl en diálogo. doi:10.15581/006.52.2.313-350
Mausch, K. (2008). Noopsychosomatic disorders. Empirical study among the students
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Retzbach J. (2018) La felicidad se construye con sentido, Revista de Psicología y
Neurociencias, Mente y Cerebro, Mayo – Junio 2018, Barcelona.
Robatmili, S., Sohrabi, F., Shahrak, M. A., Talepasand, S., Nokani, M., & Hasani, M.
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Rozo, J. A. (1998). VIKTOR FRANKL (1905-1997) o el sentido de la existencia.
Revista Latinoameicana de Psicologia, 355 - 361.
Viktor, F. (1989). La Psicoterapia al Alcance de Todos . Barcelona: Herder Editorial.
Viktor, F. (2012). Fundamentos y Aplicaciones de la Logoterapia. Barcelona: Herder
Editorial.
Viktor, F. (2015). El hombe en busca del sentido. Barcelona: Herder.

Viktor, F. (2018). Logoterapia y Análisis Existencial (Segunda ed.). Barcelona: Herder
Editorial.
Viktor, F. (2014). La psicoterapia en la práctica clínica: una introducción casuística
para médicos. La Psicoterapia en la práctica clínica, 1-362.
Anexo
Cuestionario:
Dimensión personal identificatoria
 ¿En qué institución usted estudio?, ¿Sigue estudiando?
 ¿En qué año egreso de la carrera?
 ¿Tiene alguna especialización en su carrera?
 ¿Podría usted decirme sobre su conocimiento de la logoterapia?
 De manera más específica, ¿podría hablarme de la Neurosis Noógena?

Conocimientos prácticos
 ¿Cuáles son los síntomas de la neurosis noógena que más llevan a consulta
terapéutica?
 Desde su conocimiento, ¿el estado neurótico puede agravarse con otros problemas
como la ansiedad o depresión?
 ¿Cuál es la etiología de la neurosis noógena?, ¿Se debe a factores sociogenas,
colectivos, socioeconómicas?
 ¿Las manifestaciones neurovegetativas como las conductuales de las neurosis
noógenas en qué difieren de los otros trastornos mentales?
 ¿Cuáles son los test, cuestionarios, que usted utiliza en estos casos?
 ¿Podría hablar de la Terapéutica de la Neurosis Noógena?
 Por último, ¿Podría hablar de la importancia de la autotrascendencia?

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TRABAJO PRÁCTICO DE INVESTIGACIÓN

“LAS NEUROSIS NOÓGENAS”

Para el presente trabajo de investigación primeramente se realizó una búsqueda de

de obtener información acerca de los conocimientos conceptuales y prácticos de la neurosis

Psicología de la Facultad de Humanidades, Ciencias Sociales y Cultura Guaraní, Universidad

Nacional de Itapúa y aportar conocimiento sobre el trabajo investigado.

Las fuentes y referencias bibliográficas proceden de diferentes búsquedas, desde Google

Académico, CICCO, hasta los materiales propios de la materia Logoterapia y la sección de

neurosis se manifiesta a través de un vacío existencial, un estado de tedio, de aburrimiento, de

hastío y de frustración de la voluntad de sentido. En esta investigación se entrevistó a dos

habilidoso en ambos sujetos con respecto al tema investigado.

Depresión, desesperanza, neurosis noógena y suicidio. (García-Alandete et al., 2007)

como entidad clínica definida, de la desesperanza como conjunto de percepciones y expectativas

suicidas, pues exigen planteamientos psicoterapéuticos distintos.

Trastornos noopsicosomáticos. Estudio empírico entre los estudiantes de pedagogía en

psicosomáticos, debido a que el sentido de propósito en la vida está indisolublemente ligado a la

interdependencia de la condición espiritual de un individuo y los trastornos noo-psicosomáticos

de la vida da como resultado un número reducido de dolencias psicosomáticas sufridas. Este

fenómeno puede denominarse sufrimiento noopsicosomático (espiritual-psicosomático). En su

estudio, el 46% de los estudiantes de pedagogía de la Universidad de Szczecin que participaron

de sentido de propósito en la vida) van acompañadas de trastornos somáticos y psicológicos.

El efecto de la logoterapia grupal sobre el significado de la vida

Robatmili y colaboradores (2014) identificaron la efectividad de un programa de logoterapia

la vida. Se recopilaron datos de 10 sujetos en un grupo experimental y 10 en un grupo de control.

El grupo experimental participó en 10 sesiones de logoterapia grupal, mientras que el grupo

fueron significativamente más bajas en el grupo experimental que en el grupo de control y

los estudiantes universitarios en Irán.

 Indagar sobre la neurosis noógena

 Elaborar un trabajo de campo realizado una entrevista a profesionales del área de

 Recopilar información referente a la neurosis noógena

 Investigar sobre la logoterapia como tratamiento de neurosis noógenas

 Elaborar un formato de entrevista a ser aplicada a los profesionales del área de

Esta investigación se realiza con propósito de generar conocimiento sobre la neurosis

obtenidas podrán sistematizarse en una conclusión por cada investigadora.

La neurosis no solo se trata de un conflicto psíquico, sino también espiritual-ético, un

libre en un doble sentido: de pulsiones y complejos, para realizarse, para autodeterminarse y

responsable; la persona es un ser condicionalmente incondicionado, condicionalmente libre y

responsable, antes cualquier situación es capaz de mantenerse en su humanidad.

Etiología de la neurosis noógena

existencial, un estado de tedio, de aburrimiento, de hastío, de frustración de la voluntad de

sentido. Es una actitud caracterizada por el nihilismo y el fatalismo.

La logoterapia como psicoterapia especifica, en este caso está orientada a restituir en la

persona la capacidad de percibir valores, de curar la ceguera de valores.

El sentido de la vida va ligado a la realización de valores, la neurosis noógena responde a una

en la existencia cotidiana. La persona que padece de neurosis noógena vive su existencia

ineficaz, inercialmente y vacía de sentido.

La persona, para Frankl, es una unidad somato-psíquico-espiritual, y en tal existe una

jerarquía, siendo lo espiritual, que es facultativo y existencial, superior a lo psicosomático que es

Sintomatología de la neurosis noógena

Los síntomas noopatológicos son el aburrimiento y el tedio, el hastío y la desesperanza, que se

traducen en una búsqueda compulsiva de experiencias placenteras (sexualidad desordenada),

adicciones, tendencias agresivas, depresión, obsesión por el trabajo.

La terapéutica de la neurosis noógena

Facultativo antagonismo noopsíquico y la autotrascendencia, con estas dos facultades

identifica espiritualidad y existencialidad. Como facultades espirituales, se revelan

fundamentalmente en orden a la autocomprensión de la persona y a la praxis psicoterapéutica

para hacer frente a la neurosis noógena.

Facultativo antagonismo noopsíquico

por encima de los condicionantes físicos y psíquicos, Frankl lo denomina “facultativo

lo decisivo es siempre a toma de posición de la persona.