Lectura y traducción de textos griegos

Módulo 1. Morfología Nominal

Tema 1.5 El artículo (ὁ, ἡ, τό) y el pronombre indefinido (τις, τι)
Profesora Alejandra Victoria Fernández Ávila

Ejercicios de concordancias de artículos

Enlista las concordancias (artículos + sustantivos) en los tres textos que se adjuntan en este

documento.

• Primera lección del método Athenaze: ὁ Δικαιόπολις

• Fragmento de El Principito, en su traducción al griego antiguo

• Fragmento de la Poética de Aristóteles.

12

ajnereuvneto~ = o}n oujdei;~ ou[pw ’Ex e[th gegonw;~ ei\dovn pote ejn bivblw/ tini; peri; th`~ ajnereunhvtou
hu|ren
dihvghma, -ato~ = mu`qo~ u{lh~, ejn bivblw/ h|~ hJ ejpigrafh; Æ∆Alhqh` dihghvmataÆ h\n, qaumasto;n
katabrocqivzw = katesqivw, pante- diavgramma o} bova o[fin qhrivon katabrocqivzonta ejdeivknu. tovde ejsti;
lw`~ ejsqivw
ajntivgrafon, -ou = diavgramma o} ejkeivnou tou` diagravmmato~ ajntivgrafon:
i[son a[llw/ ejstivn

aJrpaghv, -h`~ = o} biva/ aiJrei`tai
masavmai = toi`~ ojdou`si (ojdavx) ejs-
qivw
oujk ejxovn: diovti oujk e[xesti
katapevttw = to;n si`ton ejn th`/ gas-
tri; polu;n crovnon e[cw
hJ tuvch: to; genovmenon
ejnqumevw = ejnnoevw
crwmatikov~ = o}~ crwvmata deivk-
nusin
ejn th`/ bivblw/ tovde ejgevgrapto: ÆoiJ bova o[fei~ th;n me;n aJrpagh;n o{lhn
katabrocqivzousin, oujdamw`~ de; aujth;n masw`ntai: e[peita dev, oujk
ejxo;n aujtoi`~ kinei`sqai, e}x mh`na~ kaqeuvdousin ejn w|/ katapevt-
tousin.Æ
polu; ejmautw`/ peri; tw`n tucw`n tw`n ejn th`/ u{lh/ ejnqumhvsa~ oi|ov~ t∆ h\n
crwmatikw`/ kalavmw/ crwvmeno~ to; ejmo;n prw`ton diavgramma dia-
gravfein, to; prw`ton tw`n ejmw`n diagrammavtwn, o} toiovnde ejgevneto:

tevleio~ = a[nqrwpo~ o}~ oujkevti tou`to to; tecniko;n e[rgon teleivoi~ tisi; ajnqrwvpoi~ dei`xa~ hjrovmhn
nevo~ ejstivn
hjrovmhn = hjrwvthsa (<ejrwtavw) povteron to; ejmo;n diavgramma aujtou;~ foboivh h] ou[, ejmoi; de; ejrwtw`nti
pevtaso~, -ou = stolh; h}n oiJ tevleioi ajpekrivnanto ajei; Ædia; tiv pevtaso~ foboivh a[n…Æ
a[ndre~ uJpe;r th`~ kefalh`~ ejnivote
e[cousin
 154 Περί ποιητικής, 1451α2-20
καί τό δλον έκ της θεωρίας, οϊον εί μυρίων σταδίων εΐη
ζφον)' ώστε δεϊ καθάπερ έπί τών σωμάτων καί έπί τών
ζφων £χειν μέν μέγεθος, τούτο δέ εύσύνοπτον είναι, οϋτω
5 καί έπί τών μύθων εχειν μέν μήκος, τούτο δέ εύμνημόνευ-
τον είναι.
Του δέ μήκους δρος (ό) μέν πρός τούς αγώνας καί
τήν αισθησιν ού τής τέχνης έστίν εί γάρ εδει έκατόν
τραγωδίας άγωνίζεσθαι, πρός κλεψύδρας άν ήγωνίζοντο,
ώσπερ ποτέ καί άλλοτέ φασιν. ό δέ κατ’ αύτήν τήν
10 φύσιν του πράγματος δρος, άεί μέν ό μείζων, μέχρι του σύν-
δηλος είναι, καλλίων έστί κατά τό μέγεθος' ώς &έ άπλώς
διορίσαντας είπειν, ,έν δσω μεγέθει κατά τό είκός ή τό
άναγκαΐον έφεξής γιγνομένων συμβαίνει εις εύτυχίαν έκ δυσ­
τυχίας ή εξ εύτυχίας είς δυστυχίαν μεταβάλλειν, ίκανός
15 δρος έστίν του μεγέθους.
8
Μύθος δ ’ έστίν είς ούχ ώσπερ τινές οΐονται, έάν
περί ενα ?)’ πολλά γάρ καί άπειρα τώ ένί συμβαίνει, έξ ών
ένίων ούδέν έστιν Mv‘ οΰτως δέ καί πράξεις ένός πολλαί εΕσιν,
έξ ών μία ούδεμία γίνεται πραξις. διό πάντες έοίκασιν
20 άμαρτάνειν δσοι τών ποιητών ‘Ηρακληίδα, θησηίδα καί
táneamente, sino que la unidad y la totalidad escapan a la per­
cepción del espectador, por ejemplo, si hubiera un animal de
diez mil estadios); de suerte que, así como los cuerpos y los
animales es preciso que tengan magnitud, pero ésta debe ser
5 fácilmente visible en conjunto, así también las fábulas han de
tener extensión, pero que pueda recordarse fácilmente.
En cuanto al límite de la extensión, el que se atiene a los
concursos dramáticos y a la capacidad de atención, no es cosa
del arte ,3Í; pues, si hubiera que representar en un concurso cien
tragedias, se representarían contra clepsidra, según dicen que ya
se hizo alguna v e z 135. Pero el límite apropiado a la naturaleza
10 misma de la acción, siempre el mayor, mientras pueda vérse en
conjunto, es más hermoso en cuanto a la magnitud136; y, para
De poética, 1451a2-20 155
unum et totum ex spectatione, ut si decem milium stadiorum
sit animal), propterea oportet, quemadmodum in corporibus et
in animalibus inesse quidem magnitudinem, sed eam quae facile
conspici possit, sic et in fabulis inveniri quidem longitudinem, 5
sed eam quae facile retineri memoria possit.
Longitudinis autem
terminus ad contentiones et sensum non artis est: si enim ter­
mino opus esset causa tragoedias recitandi, ad clepsydras con-
tenderent, quemadmodum quondam et aliis temporibus factum
esse affirmant. terminus autem rei secundum ipsam naturam, 10
semper quidem, qui maior est, quatenus simul patet, pulchrior
est secundum magnitudinem. verum ut simpliciter re definita
dicam, in quanta magnitudine secundum verisimile aut necessa-
rium deinceps nascentibus rebus contingit in prosperam fortunam
ex adversa aut ex prospera in adversam mutari, sufficiens termi­
nus est magnitudinis. 15
8
Fabula autem est una non ut aliqui putant, si circa unum
sit: multa enim et infinita genere contingunt, ex quibus nonnullis
nihil est unum. sed et actiones unius multae sunt, ex quibus nulla
actio est una. quare omnes videntur peccare, quicunque ex poetis 20
establecer una norma general, la magnitud en que, desarrollán­
dose los acontecimientos en sucesión verosímil o necesaria, se
produce la transición desde el infortunio a la dicha o desde la
dicha al infortunio, es suficiente límite de la magnitud. 15
8
Sobre la unidad de la fábula.
La fábula tiene unidad, no, como algunos creen, si se refiere
a uno solo; pues a uno solo le suceden infinidad de cosas, algunas
de las cuales no constituyen ninguna unidad. Y así también hay
muchas acciones de uno solo de las que no resulta ninguna
acción única,37. Por eso han errado sin duda todos los poetas 20