Instituto Universitario Politécnico

Santiago Mariño
Escuela de arquitectura
Sede San Cristóbal

EXPERIENCIA ESTÉTICA Y SIGNIFICADO

Realizado por:
Estefany Hernández
CI: 29852325

San Cristóbal, 2021

 EXPERIENCIA ESTÉTICA Y SIGNIFICADO

La experiencia estética es una manera que tiene el

ser humano de encontrarse con el medio que lo
rodea, el mundo, los fenómenos, las circunstancias
y los objetos tanto naturales como creados por el
hombre, para llegar a dicha comprensión estética
se hace necesaria una atención activa, apertura
mental especial y una contemplación ausente de
interés personal.
La experiencia estética surge de una respuesta a
una obra de arte o a otros objetos estéticos; no
obstante, es difícil puntualizarla con precisión
debido a los procesos que involucra.
Estos procesos y disposiciones, como lo especifica
el investigador del Departamento de Psicología de la Facultad de Filosofía de
Belgrado Slobodan Markovic, pueden ser emocionales, cognitivos y
motivacionales.
Todo esto ha sido materia de estudios y discusiones de los especialistas desde
tiempo antiguos. Platón, sin catalogarla como experiencia estética, indagó
sobre las reacciones emocionales a las recitaciones de poesía. Asimismo,
Aristóteles se refirió a la experiencia estética cuando describió los efectos
positivos de asistir al teatro.

ESTRUCTURA ELEMENTAL DEL SIGNIFICADO DE UN OBJETO

Se conoce como objeto a todo lo que puede ser materia de conocimiento o
sensibilidad de parte del sujeto, o incluso este mismo.
Como tal, el término en análisis en principio hace alusión a todas las cosas que
puede ser captado por los sentidos o conocido por la razón.
No se debe de olvidar que los
sentidos vista, olfato, oído, tacto,
gusto permiten que el hombre pueda
percibir todo aquello que lo rodea, ya
que al poder sentir el objeto puede ser
representado en su mente en forma
de idea, no obstante, también puede
suceder de forma viceversa ya que
las invenciones se crearon porque un
objeto paso de lo abstracto a lo sensible, como, por ejemplo: computadores,
teléfonos, televisores, entre otros.
En la filosofía se le denomina objeto a lo elogiable que es percibido o conocido
por el hombre, englobándose él mismo. El termino se introdujo para referirse al
contenido de un hecho intelectual o perceptivo, por lo que al hablar de un ser
objetivo se alude al contenido del alma, y no una cosa externa a ella, que
realmente existe.

SEMIOTICA Y SU CAMPO DISCIPLINAR

La semiótica es la ciencia derivada de la
filosofía que trata de los sistemas de
comunicación dentro de las sociedades
humanas, estudiando las propiedades
generales de los sistemas de signos, como
base para la comprensión de toda actividad
humana, se conoce la disciplina encargada
del estudio del signo, es decir, aquello que se emplea para representar una
idea o un objeto diferente de sí mismo.
aborda la interpretación y producción de sentido que se genera a partir del
signo, aunque no trata del significado, que es campo de la semántica; ni de las
denominaciones, incluidas las verbales, que forman parte del ámbito de la
lexicología, la lexicografía y la onomástica; así como tampoco se encarga de
las no verbales, que son objeto de atención de la
simbología, la iconografía y la iconología.
En este sentido, lo que la semiótica estudia y
analiza son todos los fenómenos, objetos y
sistemas de significación que concurren en los
lenguajes y los discursos para producir sentido.

EL SIGNO
El signo, en su definición nuclear es un
elemento dotado de unidad y carga
informativa, tiene una naturaleza
diversa, pues signo es la letra, el
gesto, el canto del pájaro, el olor, un
sonido.
Los cinco sentidos vista, oído, olfato,
gusto, tactos sumados a la inteligencia
conforman el entramado o mecanismo
que permite las dos grandes actividades que fundamentan la función del signo:
actividad de recepción y actividad de producción.
En consecuencia, la Semiótica, como ciencia que estudia el signo, germen del
lenguaje, y del pensamiento, se relaciona de forma inmediata con la Lingüística
y las Neurociencia, como también, a raíz del protagonismo del signo en el
macro fenómeno comunicativo, la semiótica es una metaciencia que, por un
lado, subyace a todo conocimiento y a toda actividad científica y, por otro, se
edifica sobre un campo de estudio interdisciplinar cuyo alcance es extensible
sin excepción a cualquier conocimiento y actividad humana.

EL MUNDO DE LOS CODIGOS

Los códigos son formas convencionalizadas en las que determinados grupos
determinados de personas crean significados, podemos encontrar residuales,
dominantes y emergentes. El código que se emplea en un acto de
comunicación debe ser común para el emisor y el receptor a fin de que la
comunicación sea eficaz.
El emisor codifica la información y el
receptor se encarga de decodificarla.
Hay muchos tipos de códigos que
emplean diferentes signos: el código de
circulación, el lenguaje de los sordos, el
código morse, etc. Si recibes una carta
de un amigo o amiga de la infancia, el
código será la lengua escrita: el
castellano, el valenciano o la lengua
correspondiente según el caso.
 CONCLUSION
La semiótica ha tenido una repercusión importante tanto en los estudios del
lenguaje y la comunicación humana, como en la comprensión de los
fenómenos psicológicos y sociales que se generan a través de esa
comunicación.
Por eso es que la semiótica se relaciona de manera importante con el problema
del conocimiento, y con el modo por medio del cual los signos nos permiten
llegar a él. En otras palabras, la semiótica, el estudio de los signos, nos ofrece
un punto de vista sobre la realidad, y sobre el modo en que las cosas
adquieren y transmiten un significado, lo que ha sido especialmente útil para
extender los alcances de las ciencias humanas.