Tema 4.

1 Tesalonisenses
La primera carta a los Tesalonisenses es, con bastante probabilidad, el
escrito más antiguo del NT. En él se entrelazan entrañables recuerdos de
los comienzos de la evangelización en Tesalónica con una intensa
exhortación a vivir de una manera acorde con la doctrina del evangelio.
1. Ocasión de la carta
Tesalónica Capital de Macedonia. Asamblea popular.
Puerto y loca- lización: La Vía Ignacia. Diferencias
étnico-sociales. Se practicaban cultos variados.
Inmorales. Valores defendidos
Por los predicadores, retóricos y filósofos.

Fundada en la primera fase del segundo viaje apostólico

Praxis para predicar: en la sinagoga el sábado. Primero a
Los judíos, luego a los prosélitos griegos. Foco de irradia-
ción de la fe. Por insidias interrumpe la formación. Envió
A Timoteo desde Atenas para tener noticias y confirmarlos
Ya en Corinto lo alcanza Timoteo: perseveran en la fe,
Esperanza y caridad. Le preocupa la inquietud sobre los
Difuntos: invierno del 50-51 escribe la primera carta Pablo, Silas y Timoteo
Recuerda con alegría y completa la formación.
2. Estructura y contenido
1,1 Encabezado. Característico del estilo epistolar
1,2-3 Una acción de gracias
1,4-3,13 Recuerda los comienzos de la evangelización de
Tesalónica. Su precipitada salida, el deseo de volver
4,1-5,11 Exhortación a vivir coherente con el evangelio. Pone
atención: esperanza firme en las dificultades, la
esperanza paciente y activa, siempre preparados para
el encuentro con el Señor.
5,12-18 Concluye con diversas recomendaciones y unas breves
palabras de despedida.
3. Enseñanza de los principales contenidos
de la fe cristiana.
• 3.1. espléndido retrato y modelo de la predicación del Evangelio, para
todo tiempo y lugar. c. 1-3
• a) Dios lleva la iniciativa y hace fructífera la predicación
• +la elección procede de Dios Padre y es consecuencia de su amor
• +su Hijo Jesús, sostiene la esperanza.
• +el Espíritu Santo hace persuasivas y eficaces las palabras del predicador y
llena de gozo al que escucha.
b) Contenido fundamental de la predicación: el «Evangelio»: *Buena Nueva de
nuestra salvación: *«amados de Dios» y *«elegidos», la meta de la predicación:
*la conversión a Dios; están en condiciones de aceptar el evangelio de Dios,
que no es palabra de hombre, sino palabra de Dios.
• *Dios mismo infunde las tres virtudes: fe, esperanza y caridad; el
ejemplo de quienes responden con prontitud y fidelidad, refuerza la
eficacia de la predicación.
• c) la actitud del evangelizador: elemento importante para la eficacia
de la predicación:
• +evitar todo protagonismo, quien actúa es el Espíritu Santo.
• +ejercer el ministerio con rectitud de intención
• +no actuar por afán de lucro
• +apoyado en la oración, vivir de modo coherente la vocación
• 3.2. Fundamentos de la fe
• 3.2. Fundamentos de la fe
• Los principales artículos de la fe, que la Tradición cristiana formulará
en el Símbolo de los Apóstoles, aparecen ya en este escrito
compuesto tan solo unos veinte años después de la muerte de Cristo.
• *Dios es Padre (1 Ts 1,3) y Jesús es su Hijo (Ts 1,10)
• *la salvación se realiza «por medio de nuestro Señor Jesucristo, que
murió por nosotros» y «resucitó» (1 Ts 5,9-10: cfr. 1 Ts 1,10; 4,14)
• *Él ha de venir de nuevo, con todo su poder y majestad, a juzgar a
los vivos y a los muertos (1 Ts 1,10; 2,19; 3,13; 4,16-17)
• *Dios Padre envía al Espíritu Santo (1 Ts 4,8), que nos mueve a
acoger con gozo la predicación de la palabra de Dios (1Ts 1,16).
• 3.3. fundamentos de la moral. La doctrina moral de esta carta se funda en
la llamada que todos tenemos a la santidad.
• «porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación» (1Ts 4,3; cfr. 1
Ts 4,7-8; 5,9).
• +la raíz de esta santificación la constituye el don del Espíritu Santo, don
que exige un comportamiento moral en consonancia.
• +para alcanzar la santidad es necesario participar de la propia vida de
Cristo (1Ts 5,10), apoyándose en las virtudes teologales (1Ts 5,8).
• +las relaciones entre los hombre se han de fundar en la caridad fraterna
(1Ts 4,9; 5,11.14)
• +es necesario estar vigilantes, sin dejarse dominar por la concupiscencia,
viviendo en todo con sobriedad (1Ts 4,5; 5,6)
• +estar siempre alegres, orar sin cesar, dar gracias por todo y trabajar
• +discernir
• 3.4. la oración cristiana. Orad sin cesar (1ts 5,17)
• *los contenidos de la oración: elementos fundamentales del Padre
Nuestro.
• -Dios es Padre nuestro (1Ts1,3; 3,11.13) que está con su Hijo «en los
cielos» (1Ts 1,10; 4,16)
• -la voluntad de Dios es la santificación (1Ts 4,3), trabajar y aguardar el
reino (1Ts 2,12)
• -«no devuelva mal por mal» (1Ts 5,15) evoca «perdona nuestras
ofensas…» (Mt 6,12)
• -«no nos dejes caer en la tentación » (Mt 6,3ª); « preocupado por si
os hubiera seducido el tentador» (1ts 3,5)
• -«…pero satanás nos lo impidió» (1Ts 2,18); «Líbranos del mal» (Mt
6,13b)
• 3.5. Escatología: Parusía y resurrección: realidades últimas del ser
humano.
• *«…si Cristo ha resucitado, también nosotros resucitaremos con Él»
(1Ts 4,13-14)
• -lenguaje apocalíptico usado para narrar la segunda venida del
señor, llamada «Parusía»; manifiesta el misterio y el poder de Dios.
• *tras la Parusía se producirá la resurrección de los muertos (1Ts
4,16-17)
• *San Pablo no concreta el tiempo de la Parusía
• Permanezcan siempre vigilantes
• vigilar, si, pero con una espera tranquila y alegre, porque «Dios no
nos ha destinado a la ira, sino a alcanzar la salvación por medio de
nuestro Señor Jesucristo» (1Ts 5,9).