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Control de capital
Coerción , le sirve al Estado para dominar las ciudades, las ciudades tienen el Capital y a
través de la coerción el Estado domina el capital, la acción colectiva es la forma en que la
gente se articula y al mismo tiempo moldea el tipo de Estado que tiene
Acción colectiva
Como el Estado interconecto unas redes de ciudades y las jerarquizo, les dio jerarquía y
articula las instituciones del Estado a las ciudades para poder a través de sus instituciones
poder controlar las ciudades y controlar las elites y controlar el capital que esta en las
ciudades y ese proceso de centralización es el que para Tilly permite pasar de formas de
dominicio indirecto a formas de dominio directo. Esa formación de dominio directo estuvo
precedida por la formación de redes de ciudades como la guerra y la coerción fueron
fundamentales en el proceso de coerción Estatal, como el Estado tiene a controlar el
capital, la coerción (Integración de estratos sociales)
La otra idea principal de Tilly es que la formación del Estado esta intrínsecamente ligada
a la actividad bélica interestatal e intraestatal, es decir, los Estados modernos han
logrado la paz en el “adentro” y han desarrollado la guerra en el “afuera”; lo que indica
en términos estadísticos de largo aliento una disminución en la violencia civil y un
aumento en la violencia militar. Para él, el Estado ha sido la maquina de guerra mas
impresionante de la historia del hombre. Se puede decir que existe una estrecha relación
entre capitalismo, estado y guerra.
La historia de Colombia nos muestra que a pesar de los grandes intentos por
monopolizar el recurso de la violencia, no ha sido posible “pacificar” ciertos sectores de
la sociedad puesto que estos nos han sido tratados con la importancia que se merecen y
las negociaciones entre elites tampoco han llegado a formular un proyecto político capaz
de incluir a las diversas porciones de la población. A su vez, queda claro que las elites
agrarias todavía conservan gran poder y la fuerza coactiva Estado no ha logrado disuadir
a los poderes privados de entregar las armas y confiar en los servicios de justicia y
seguridad del Estado. Otro factor que se debe tener en cuenta es que, aparte de
la guerra contra Perú en 1932, Colombia no ha construido sus estructuras estatales con
base a la preparación para una acción bélica. Ni siquiera, ha podido aun lograr cierto
grado de uniformidad dentro del territorio, para que las gentes se encuentren y
compartan referentes comunes que ayuden a construir la idea de “lo nacional”.
El conflicto colombiano serian entonces, la antitesis de la propuesta que hace Tilly, en el
sentido de que aun no existe una población uniformizada, las acciones bélicas contra
otros Estados son poco probables, la economía capitalista es significativamente pequeña
y el monopolio de la coerción esta dividido entre dos ejércitos irregulares y el ejército
nacional. Cuando Tilly dice que cada experiencia de formación de Estado es distinta y
debe entenderse dentro de sus propios términos, seguro se refiere a casos como los
de Colombia o los Estados africanos en formación. Sin embargo, también podríamos
pensar que el largo conflicto armado interno de Colombia representa la primera etapa
del desarrollo del Estado presentado por Tilly, donde es el Estado en formación que va
pacificando zonas conflictivas y desarmando la población civil. Las interpretaciones del
conflicto armado en Colombia continúan abiertas.