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X Andrade Entre La Antropol y El Arte Contemporáneo
X Andrade Entre La Antropol y El Arte Contemporáneo
Anamaría Garzón, Universidad San Francisco de Quito USFQ, Colegio de Comunicación y Artes
Contemporáneas COCOA, Profesora de la carrera en Artes Contemporáneas, Quito, Ecuador.
agarzon@usfq.edu.ec
• MA Contemporary Art, Sotheby’s Institute of Art, New York, EE.UU.
Hugo Burgos, Universidad San Francisco de Quito USFQ, Decano del Colegio de Comunicación y
Artes Contemporáneas COCOA, Quito, Ecuador. hburgos@usfq.edu.ec
• Ph.D. Media Studies. The University of Iowa, Estados Unidos
• M.A. Television, Radio, Film Production. Syracuse University, New York, Estados Unidos
post(s). Volumen 1. Agosto 2015. PRAXIS. X Andrade. Anamaría Garzón. Hugo Burgos. ( 187 )
Hugo Burgos (HB): Hay una doble entrada: XA: Esta exhibición ha despertado una serie
el sentido que viene dado por lo artístico, y de preguntas, porque una cosa es establecer
la antropología renunciando a la objetividad una relación dialógica con un informante
para empezar a colaborar. Pero al generar en un proceso etnográfico, y otra es trabajar
este giro debes transparentar: ¿dónde está con alguien a quien comisionas obra y [don-
tu intención política, tu relación ética con de] el punto de partida es un intercambio
la obra? Podríamos asumir que no te debes económico. Mi interés sobre el coleccionis-
a nadie, pero es un trabajo colaborativo. mo parte de la lectura del libro del Linde-
Hay un tallerista, y si bien el producto es mann [Coleccionar Arte Contemporáneo],1
ilícito, la persona no escapa de ese doble que es una especie de biblia para mi
anclaje. ¿Cómo lo negocias y dónde están
1 Lindemann, A. (2010). Coleccionar
esas costuras? Arte Contemporáneo. Reino Unido
Taschen.
Andrade, X. (2013) [fotografía]
post(s). Volumen 1. Agosto 2015. PRAXIS. X Andrade. Anamaría Garzón. Hugo Burgos. ( 189 )
proyecto, donde se compilan las voces de arte que ahora se hace pública y sale por
la gente dura del coleccionismo —los que primera vez a la venta. Porque así nació el
hacen billete—, y la única voz que está proyecto, con el afán de crearme —para
excluida es la del artista. Entonces, ¿es una mi propio consumo— una colección de
relación etnográfica la establecida para mi arte contemporáneo en el lenguaje de la
colección? Sí y no. Tenemos un diálogo que rotulación popular.
está sujeto a la lógica de producción de
una obra que yo comisiono y parte de un HB: ¿Después eso se desborda a la aca-
intercambio mercantil claro y sin misterios. demia, a la academia dura de papel y
Don Pili espera un pago, determinado presentaciones? Porque también es ilícito
por cómo tasa su obra con respecto a las por ese lado, hay un tráfico de una práctica
obras o trabajos que hace cotidianamente mercantilizada.
desde hace mucho tiempo, y ese precio ha
ido evolucionando de manera sui géneris XA: Soy consciente de que el proyecto ge-
durante estos cuatro años de colaboración. nera un espacio dialógico bastante particu-
Son solo 23 piezas producidas desde 2009. lar porque sé que mi circuito no se inter-
No he logrado comisionarle una por mes, secta normalmente con el de Don Pili. En
por ejemplo, para que tenga un recurso Los Ángeles2 traté de usar el mismo método,
estable adicional a su salario. Pero eso ya con un artista visual que cede su obra y un
marca una diferencia. En el momento en rotulista a quien le pido que se apropie y la
que entras a una relación económica, mi convierta en un rótulo comercial. Pero en
política es tener las reglas claras. Parte del esa instancia de diálogo los rotulistas piden
método es distinguir cómo establecemos que se les trate como artistas. Ello revela
el diálogo sobre las obras; la otra parte es que, en Los Ángeles, las relaciones de poder
cómo manejamos la creación de valor de entre arte y rotulismo son diferentes, se
las obras. Cuando se exhibieron en Guaya- cruzan, los rotulistas son gente formada en
quil se vendieron siete, y para cada uno eso escuelas, etc. Entonces esa etiqueta que la
significa algo diferente. Ha generado proba- manejo tan fácilmente aquí —si ves cómo la
blemente una serie de sospechas de parte prensa lidia con Don Pili es fascinante, cier-
de Don Pili hacia mí, sospechas en el buen tos periodistas lo ven como un «rotulista» y
sentido. No se han desatado tensiones, pero creo que hasta ahora nadie lo califica como
sí preguntas sobre el modus operandi del «artista», que es como yo lo veo— refleja
arte. Mi posición es más compleja que en desencuentros y un contexto de relacio-
una etnografía tradicional porque en este
momento puedes leer mi rol como el de un 2 En Los Ángeles, X. Andrade participó
marchante de la obra de Don Pili, como un en la residencia de artistas Outpost@
curador, o como un coleccionista de la obra The Armory Center for the Arts, y
su proyecto se despliega desde 2012
que forma parte de mi colección privada de hasta 2014 (N. del E.)
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nes de poder claramente estructuradas y tres imágenes: las de Sarah Lucas, Gilbert
desiguales, de las que yo soy consciente. and George y Paul McCarthy, una selección
Hay expectativas y agendas diferentes de mi arbitraria realmente. Le pedí que hiciéramos
parte y de parte de Don Pili, quien quiere una prueba, que destacara los materiales
aprovechar el proyecto para hacerse ver que usa para pintar, el esmalte, el colorido…
como un artista capaz de reproducir lo que Le pedí que absorbiera desde su tradición
le pongas en frente. tipográfica y que creara unos rótulos donde
la tipografía se articulara con la imagen, y
AG: ¿Cómo es el proceso de toma de que de esa manera sirviera para ilustrar un
decisiones, la selección de obras y de negocio hipotético. Don Pili lo entendió a
títulos? ¿En qué medida aporta Don Pili en su manera y la única pregunta que hizo fue:
la intervención? «¿El rótulo va a ser colocado dentro o fuera
del negocio?», pensando las obras desde
XA: En 2009, fui a Playas con el libro su propia locación y lectura del proyecto.
referido y le pedí que trabajáramos sobre Quise tener un método que funcionara de
reconocimiento y respeto. Estaba muy manual único, viene ese dilema, la pregunta
contento con la atención de los medios, de dónde radica esa unicidad; porque es el
porque eso lo convierte en una sensación en trazo de Don Pili, pero es una técnica para
Playas y la gente lo ve de otra manera. Eso objetos de circulación comercial…
es importante a nivel simbólico. Pero claro,
soy consciente de las relaciones de poder XA: Claro. En los tiburones de Hirst —que
en las que me estoy moviendo. También son los únicos que son réplica de réplica es-
es posible que otra gente le empiece a trictamente hablando dentro de la serie— se
comisionar obras o quiera réplicas de lo que ve claramente que ambas versiones son har-
vio en la exposición. La muestra conlleva un to diferentes. El de arriba es el original y el
sinnúmero de preguntas sobre autenticidad otro es su copia, pero viene con una tipogra-
y réplica, y propiedad intelectual, y negocia- fía distinta, otro tamaño, otros colores… Y
ciones entre las partes. ver eso es fascinante, porque abre preguntas
sobre qué significa hacer una réplica y hacer
HB: Es interesante porque el tipo de proyec- evidente las variaciones que se dan a nivel
to se presta para esto. Anclado en la rotu- manual, que fueron elecciones deliberadas
lación popular, es posible que alguien pida de Don Pili, para que el cuadro no sea una
que hagas otro, y a pesar de ser un trabajo copia, pese a que esa era la consigna.
HB: Mary Douglas decía que la antropolo- otro punto de exploración. La presentación
gía es la disciplina textual por excelencia: de The Full Dollar Collection of Contem-
traer el conocimiento, la experiencia, y porary Art es apenas un corte en el trabajo
ponerla en otro texto. Don Pili hace eso, en de investigación de X. Andrade. Abre una
un registro limitado, pero ocurre. Hay un discusión valiosa sobre la legitimidad de
conocimiento y una manera de acceder. Es los sistemas del arte, sobre el consumo de
interesante leerlo de esta manera, como un réplicas, sobre esa relación de ida y vuelta
juego de espejos, porque hay una lectura entre el arte y la academia, que propone
de Don Pili sumada a las reglas del sistema nuevas formas de exploración de los sujetos
de representación. Son instancias dentro de y sus contextos. post(s).