Está en la página 1de 2

Por: Lic.

Miguel Ángel Becerril Cruz

Desarrollo Sostenible y Diversidad Familiar para la Agenda 2030

Se puede llamar desarrollo sostenible, aquel desarrollo que es capaz de satisfacer las
necesidades actuales sin comprometer los recursos y las posibilidades de las futuras
generaciones. Es una actividad que exclusivamente se dedica a sostener los recursos no
renovables para la consolidación de un marco socioambiental. Por ello, en la Agenda 2030
los estudios de género, diversidad familiar y el desarrollo sustentable son importantes para la
conservación de los recursos naturales que a corto, mediano y largo plazo tendrán un impacto
significativo en la vida de todas las personas.

Durante los últimos años, el tema del desarrollo sustentable ha tenido un impacto
significativo en el terreno político, social, económico y cultural, es decir, el desarrollo
sustentable pone sobre la mesa el desarrollo que utilice los recursos naturales del presente
sin comprometer a los del futuro. El crecimiento demográfico global ha crecido bastante
durante los últimos años y parece no tener limite en los países subdesarrollados, por esta
razón para la Agenda 2030 la autora Lucatello (2016) menciona que posicionar al género a
una nueva difusión relacionada con el medio ambiente y el desarrollo sostenible hay un
reconocimiento legitimo de las diversidades (cultual, biológica, sexo genérica) es una
vinculación estrecha que engloban una serie de interacción para que en lo biológico exista lo
cultural o en lo cultural enmarque lo biológico sexo género.

La sustentabilidad esta vinculada con la dimensión social en donde la diversidad tiene


significancia para en la equidad y justicia, por otra parte, la sustentabilidad se relacionada
con lo ambiental en el sentido de preservar los recursos de una manera responsable. No
obstante, en algunos estudios de género, principalmente en los ecofeministas, se describe que
los tradicionales roles de género son relevantes para el cuidado y la conservación del medio
ambiente, es así como en esta compresión analítica existe una concepción esencial en donde
el género y el sexo están interconectados.

1
Derivado de los estudios ecofeministas, se tiene esta concepción de que las mujeres por el
simple hecho de gestar y dar vida a una persona se le relaciona con la naturaleza, es por la
crítica de estudios mencionados, pues el sistema patriarcal reprime y reproduce las ligaciones
que el genero femenino por la capacidad de controlar y transformar la naturaleza, sin
embargo, el sistema patriarcal determina que el género masculino debe estar en la cultura,
entonces queda una construcción social en el que la cultura es superior a la naturaleza. Ante
esta vinculación de los binomios naturaleza – mujer y cultura – hombre y la superioridad de
la cultura sobre la naturaleza en el sistema patriarcal reivindica que las mujeres son inferiores
a las mujeres.

De acuerdo con lo mencionado en los párrafos anteriores, los tradicionales roles de género
juegan en el papel de los cuidados hacia el medio ambiente ocurre en las familias y
posteriormente en las actividades sociales de las personas. Bajo una lógica de ideología de
género la mayoría de los hombres escogen salidas laborales que refuerzan los mandatos de
la masculinidad hegemónica, es decir, para demostrar su virilidad, rudeza se incorporan en
los trabajos que tienen que ver con tala de árboles, o minería, esto pone en primera parte su
salud e integridad física y por segunda parte hay daños irreparables al medio ambiente.

El presente escrito y con lo anterior mencionado nos lleva a replantearnos sobre los nuevos
cuidados humanos y ambientales en el que tanto hombres como mujeres participan dentro de
sus núcleos familiares. Del mismo modo interesa saber si las políticas públicas tienen un
aterrizaje en las instituciones ante estas nuevas realidades para proteger el porvenir de las
familias y del medio ambiente.

Fuente: Naciones Unidas (2018), “La Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible: una oportunidad
para América Latina y el Caribe” (LC/G.2681-P/Rev.3), Santiago

También podría gustarte