Mito es historia sagrada de los principios, donde se relatan hazañas de coo es que inicia el mundo,

de la creación, aquí la imaginación funciona para interpretar el como es que sucedieron, es una
forma de comunicación dios-hombre

Rito es el modo de comunicación hombre-dios

Liturgia proviene del griego lituryia, que tiene como significado servicio publico, en el mundo
griego antiguo existía una institución financiera, llamada la liturgia que consistía de personas
acomodadas las cuales financiaban actividades de carácter publico, de hecho la jorigia era una
especie de lturgia la cual consistía de equipar uncoro par la representación teatral

Representación viene del griego representatio que quiere decir acción y efecto de simbolizar, es
utilizado en el teatro para refererirse a el actuar en nombre de alguien mas o de una colectividad.

Drama

Natyashastra todo lo conocido sobre el teatro clásico indio se debe a este escrito, redactado por
Bharata, quien en el primer capitulo le atribuye el origen del teatro a Brahma, crreador del mundo,
este le pidió que creara un arte que pudiera ser comprendido por todos, que fuera visible y
audible, Brahma reflexiona sobre los libros sagrados de la sabiduría y tomo una parte de cada uno
del rigveda la palabra hablada, del samaveda la canción, yayurveda la mimica, atarvaveda el
sentimiento y le confía la misión a Bharata, el teatro esta tan arraigado a la ritualidad y la religión
de la época que incluso el afirma qe el primer drma fue representado en una fiesta celestial en
honor de Indra, comprende que danza y teatro sean una misma cosa, exige la misma rigurosidad
tanto para uno como para otro, la espontaneidad no existe espntaneidad intuitiva en el arte,
menciona una gran variedad de posiciones y movimienos para cada parte del cuerpo, fija una
reglamentación del lenguaje, del vestuario, de la mascara, etc los cuales tendr que ser de cierta
manera para cada papel que se in terprete, sobre el teatro nos dice que debe haber una planta
cuadrangular la cual a su ves se divide en dos cuadrados, uno para espectadores y otro para los
espectadores, 4 pilares sostienen el techo, la pintura se spstiene al simbolismo tradicional de los
colores (blnaco es para brahamanes, rojo para el rey y nobleza, amarillo para la burguesía y zul-
negro para jornaleros, ladrones)

Fushikaden por Zeami, un daramturgo y teórico del teatro Noh exceocional de su época, nos hbala
en su escrito sobre la fescira e ideonidad de la buena acguacion, la redcata a manera de manuales,
aquí Zeami señala que el actor debe dominar tres roles básicos, la mujer, la persona mayor y el
guerrero incluido el canto y baile para cada uno. Dos de los principales elementos para el teatro
del nOh fue el monomane “imitación de las cosas” o lo que vendría siendo el aspecto
representacional y yugen el núcleo espiritual de este teatro esta ultima teniendo una gran
importancia, volviéndose la roca para el teatro, el mismo Zeami lo describe así “la esencia del
yugen es la verdadera belleza y gentileza” pero no la mera belleza externa, para esto tenia que
sugerir detrás del texto e las obras y los gestos de os actores un mundo imposible de definir pero
real

Periodo clásico

Pequeño país incluyendo las islas itálicas, dividido en muchos estados , es aquí donde nace para el
mundo la folisofia, la poesía, el arte y el teatro, como dice el libro volumen I “en las disputas entre
las personas que paseaban por esa plazas y abjo esos pórticos, fueron formuladas las soluciones
fundamentales de los máximos problemas del espíritu humano; en la palabra rítmicamente
modulada y en la contemplación de los cuerpos juveniles que se mostraban en las arenas
deportivas, los poetas y los artistas descubrieron los secretos de la armonía eterna, a consecuencia
de contingentes necesidades locales quedaron determinadas de una vez por todas las leyes de la
arquitectura y de ciertas fiestas religiosas surgió el teatro bajo dos formas típicas: la tragedia y la
comedia”,Hasta antes del siglo VIII a. C. la sociedad griega era
eminentemente rural y la principal riqueza era la propiedad de
la tierra. Estaban organizados en cortijos que eran territorios en
los que habitaba la familia, los campesinos y los esclavos, allí se
producía todo lo necesario para la subsistencia y vendían
algunos excedentes.
 
Al principio el comercio se realizaba mediante trueque, después
se empezaron a utilizar lingotes de oro y más tadre, a finales
del siglo VIII a. C., se empezó a utilizar la moneda, lo cual
intensificó el comercio, la acumulación de capitales y el
fortalecimiento de las ciudades.estado (polis: "Estado autónomo
constituido por una ciudad y un pequeño territorio"),
principalmente los puertos.
 
Las dos polís más importantes fueron Esparta y Atenas.
Inicialmente el poder de la polis fue monárquico y militar, el rey
ejercía la jefatura de la milicia, pero también era responsable de
la justicia y la religión; su poder no era absoluto: estaba
sometido a un consejo de ancianos que en Esparta recibió el
nombre de gerusía.
 
Si bien la vida pública de los griegos dependía del consejo y de
la aristocracia, al paso del tiempo, hacia 621 a.C., Dracón
elaboró un código que castigaba duramente las faltas y en 500
a. C. Solón normo el sistema de monedas, pesos y medidas,
además depositó la justicia en manos de tribunales integrados
por voluntario, razón por la cual se le conoce como el padre de
la democracia. Los ciudadanos libres se reunían en el ágora para
discutir los asuntos del Estado.
 
Durante el siglo V a. C. Pericles fue elegido como estratega de
Atenas y dominó el mundo griego; es la época de plena
democracia, existió una política de obras públicas, los cargos
públicos se ocupaban por sorteo, durante poco tiempo y a
cambio un salario. Hubo un gran esplendor comercial, se
fundaron varias colonias que pagaban tributo (parias), se dio un
desarrollo marítimo, de la explotación de minas y de un sistema
bancario. Florecieron las artes y la filosofía.
 
Había clases sociales: nobles, esclavos y trabajadores libres. De
ellos solamente a los nobles se les consideraba ciudadanos y
podían participar en el gobierno.
 
En los siglos VI y V a. C. en Atenas se tenían algunas
instituciones que constituía el aparato gubernamental:
Arcontado (Administración y Justicia), Estrategas (preparación y
dirección del ejército), Senado (Elaboración de Leyes), Tribunal
de los Hiliastas o Asamblea Popular que aprobaba las leyes, y el
Areópago, que se encargaba de los asuntos religiosos y las
buenas costumbres.

Religiones mistéricas

esto para cuando entremos a roma el lugar donde florece la libertad, la agilidad, el alma helénica,
es a su vez demasiado parlamentaria, tribunal, cademica, tenia un gran defecto, la individualidad,
lo que acabria con esa armonía