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Existen dos autores importantes que hablan del tema y manifiestan su postura de estar en
contra de la pena de muerte. El primero es el escritor francés Albert Camus, que en uno de sus
ensayos, Reflexiones sobre la guillotina, indica, entre varios puntos, lo siguiente: “la sociedad
misma no cree en el ejemplo del que habla porque no está probado que la pena de muerte
haya hecho retroceder a un solo asesino. Es un modelo repugnante cuyas consecuencias son
imprevisibles”.
Por otro lado, el filósofo Koestler, en su ensayo, Reflexiones sobre la horca, apunta que el
castigo entendido como venganza no tiene lugar en un sistema que considera al hombre como
perteneciente al universo natural, es decir, que el Estado castigue con la pena capital sin
analizar diferentes factores internos y externos que pasan por el universo personal del hombre
y que, paradójicamente, coexisten con la dinámica del estado.
En este sentido, nada nos garantiza que aplicando la pena de muerte se tenga una eficacia
preventiva en la comisión de futuros delitos. Además, tal acción va en contra del derecho
fundamental de todo ser humano, el derecho a la vida y a reinsertarse en la sociedad.