Sergio Joel Ramos Paredes 4°D T/M Teoría de los Derechos Humanos

UNIDAD 1 APROXIMACIÓN A LOS DERECHOS HUMANOS

Investigación 1

1.1.1. Derechos humanos (3 autores distintos)

1. Luigi Ferrajoli: Son derechos fundamentales todos aquellos "derechos
subjetivos" que corresponden universalmente a "todos" los seres humanos
en cuanto dotados del estatus de personas, de ciudadanos o de personas
con capacidad de obrar; entendiendo por derecho subjetivo cualquier
expectativa positiva(de prestaciones) o negativa (de no sufrir lesiones)
adscrita a un sujeto por una norma jurídica; y por estatus la condición de un
sujeto, revista Asimismo por una norma jurídica positiva, cómo presupuesto
de su idoneidad para ser titular de situaciones jurídicas y/o autor de los
actos que son ejercicio de éstas.
2. Los derechos Humanos: Naturaleza, denominación y características-
Jorge Carpizo: Desde esta óptica, una primera definición de los derechos
humanos puede ser: el conjunto de atribuciones reconocidas en los
instrumentos internacionales y en las Constituciones para hacer efectiva la
idea de la dignidad de todas las personas y, en consecuencia, que puedan
conducir una existencia realmente humana desde los ámbitos más
diversos, los que se imbrican, como el individual, el social, el político, el
económico y el cultural.
3. Comisión Nacional de Derechos humanos: Los Derechos Humanos son
el conjunto de prerrogativas sustentadas en la dignidad humana, cuya
realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral de la
persona. Este conjunto de prerrogativas se encuentra establecido dentro
del orden jurídico nacional, en nuestra Constitución Política, tratados
internacionales y las leyes.

1.1.2. Derechos naturales

Derechos propios a la condición humana, fundamentales, universales,

provenientes de la abstracción que dicta su existencia para la masa humana en
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general, anteriores y superiores a cualquier otro tipo, que por naturaleza exigen
ser positivados para su involucramiento en la vida humana.

1.1.3. Derechos públicos subjetivos

Es la potestad que tiene el hombre reconocida y protegida por el ordenamiento

jurídico en cuanto se dirige un bien o un interés. De esta manera, al reconocer el
estado la voluntad individual como determinante, la transforma en derecho público
subjetivo. Así surge la capacidad de exigir el reconocimiento y la acción del estado
por parte de los individuos. Esta capacidad jurídica reconocida por el estado forma
la potestad jurídica que tiene la capacidad de poner en movimiento al Estado a
través del orden jurídico para concretar sus intereses individuales.

1.1.4. Libertades públicas

Los dos componentes del concepto, la libertad y lo público, constituyen términos

que enlazan la filosofía y la política, y por ello existe la factibilidad de que tengan
una incidencia directa en la vida social. En este sentido, como principios de acción
política que inspiran cierto orden y relación entre gobernantes y gobernados, son
de interés y, por tanto, también materia de análisis en el campo del derecho.

1.1.5. Derechos morales

Derechos morales son derechos subjetivos a los que corresponde una

determinada obligación y una determinada sanción, en caso de que se incumpla
con el deber constituido, pero que no gozan necesariamente de apoyo por parte
del aparato institucional, trátese del Estado u otros entes con funciones similares
que existen, por ejemplo, en la esfera internacional. Dicho de otra manera, los
derechos humanos, en tanto que son concebidos como derechos morales, existen
y su respeto es exigible desde el ángulo de la moral, aunque ni los Estados ni la
comunidad internacional los reconozcan como derechos legales.

1.1.6. Derechos fundamentales

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Los derechos fundamentales son una clase especial de derechos subjetivos cuya
diferencia específica estriba en su carácter fundamental. En ese sentido, un
derecho subjetivo es un todo integrado por tres tipos de entidades: Una
disposición jurídica, una norma jurídica o varias normas jurídicas y una posición
jurídica o varias posiciones jurídicas. Un derecho fundamental es un todo, un
conjunto de normas y posiciones de derecho fundamental que se adscriben
interpretativamente a una disposición de derecho fundamental.

Investigación 1.2 Fundamento y concepto de los derechos humanos

La expresión que parece más adecuada y que creo mejor delimita la situación
teórica actual de los derechos humanos sería «Derechos Fundamentales del
Hombre». Con ella se quiere manifestar que toda persona posee unos derechos
morales por el hecho de serlo y que éstos deben ser reconocidos y garantizados
por la sociedad, el Derecho, y el poder político, sin ningún tipo de discriminación
social, económica, jurídica, política, ideológica, cultural o sexual. Pero al mismo
tiempo se quiere subrayar que esos derechos son fundamentales, es decir, que se
hallan estrechamente conectados con la idea de dignidad humana y son al mismo
tiempo las condiciones del desarrollo de esa idea de dignidad.

Fundamento

La indagación sobre la fundamentación de los derechos del hombre se refiere al

problema de buscar una justificación racional (ni emotiva, ni intuitiva ...) a dichos
derechos. Tanto en la historia de los derechos humanos fundamentales como en
la actualidad se han presentado varios tipos de justificaciones que aquí pueden
ser sintetizados en tres esenciales:

1. Fundamentación iusnaturalista (consiste en la consideración de los derechos

humanos como derechos naturales).

2. Fundamentación historicista (consideración de los derechos humanos como

derechos históricos).

3. Fundamentación ética (consideración de los derechos humanos como derechos

morales).
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Las dos primeras se encuentran enfrentadas en sus aspectos más relevantes,

mientras la tercera puede tener algún rasgo común con las otras dos y se presenta
aquí como una postura superadora de ambas, menos problemática y, creo, más
correcta. A las dos primeras fundamentaciones se refirió J. MARITAIN en el
prólogo a la obra «Los Derechos del Hombre», fruto de la investigación que la
UNESCO llevó a cabo en 1947 sobre los problemas teóricos que suscitaba la que
un año más tarde iba a aparecer como Declaración Universal de Derechos del
Hombre (ONU, 1948). En dicha introducción escribía MARITAIN que la aceptación
o el rechazo de la ley natural como fundamento de los derechos del hombre,
dividía en dos grupos opuestos las opiniones sobre dicho fundamento:

«Para los primeros, el hombre, en razón de las exigencias de su esencia, posee

ciertos derechos fundamentales e inalienables anteriores (por su naturaleza) y
superiores a la sociedad, y por ella misma nace y se desarrolla la vida social, con
cuantos deberes y derechos implica. Para los segundos, el hombre, en razón del
desarrollo histórico de la sociedad se ve revestido de derechos de continuo
variables y sometidos al flujo del devenir y que son el resultado de la sociedad
misma, a medida que progresa a compás del movimiento de la historia.»
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FUENTES

- Ferrajoli L. (2010). Derechos y garantías: la ley del más débil . Editorial Trotta,
S.A. Traducido por Perfecto Andrés Ibáñez

- Carpizo J. (2011). Los derechos Humanos: Naturaleza, denominación y

características. Cuestiones constitucionales, Revista Mexicana de Derecho
Constitucional.

- ¿Qué son los derechos humanos? Comisión Nacional de los Derechos

Humanos. https://www.cndh.org.mx/derechos-humanos/que-son-los-derechos-
humanos

- Noguiera Alcalá Humberto. (2003). Consideraciones sobre la denominación de

los derechos como “Derechos Subjetivos Públicos”, “Libertades Públicas”,
“Derechos Humanos”, “Derechos Constitucionales” o “Derechos Fundamentales”.
PDF https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/3/1094/4.pdf

- Ponte L. (2016) Las libertades públicas y las garantías en el Estado. Revista

Boletín Mexicano de Derecho Comparado.
https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/derecho-comparado/article/view/
3084/3389

- Curso IV. Fundamentos teóricos de los derechos humanos. (2011). Comisión de

Derechos Humanos del Distrito Federal.
https://piensadh.cdhdf.org.mx/images/publicaciones/material_de_capacitacion/
curso/2011_Fundamentos_teoricos_dh.pdf

- Fernández E. (sin fecha). El problema del fundamento de los derechos

humanos. Universidad Autónoma de Madrid