Surgimiento de los derechos sociales

Los derechos económicos sociales nacen de un contexto social político y económico.

Individualismo y liberalismo: esto configura una sola cosa: la modernidad, es decir un

mayor desarrollo del conocimiento científico y social.

Es decir se coloca a la persona como fundamento del estado; en individuo debe ser el
centro de preocupación del estado, además tiene la libertad de decisión y se puede
ejercer siempre y cuando no se dañe el derecho del otro ya que todos son ciudadanos, y
es necesario que entre todos no respetamos pues somos iguales ante la ley.

Detrás de todo esto está la burguesía que se llama libertad e igualdad y una nobleza; esto
es a nivel social es la realidad guarda es que son derecho falso ya que vino a beneficiar a
los propietarios o empresarios y se permite a que aún contratados los trabajadores los
propietarios en ese derechos de igualdad determinan un salario desigual, jornadas de
trabajo muy amplias.

Todo esto es una especie de liberalismo mercantilista los que se basan su riqueza en los
metales preciosos y que la tierra sería la fuente principal de la economía.

Esto fundamentado las ideas económicas de la burguesía y en este contexto también

nace el derecho civil.

Estas ideas del liberalismo económico, se consolidan en el poder político, se divide las
ideas que hundir hecho privado y el rumbo de la sociedad.

Luego surgieron las corporaciones y los premios que los trabajadores se agrupaban en
relación al trabajo.

Y la eliminación de esto premio es lo que propaga el individualismo.

La ley chepelier (1791) decide la eliminación de eso moldes tradicionales ya que es la ley
las que permite que los ciudadanos formen asambleas, pero que en ella se tomen
acuerdos en pro de los trabajadores, eso no es posible. Todo esto porque el interés
particular es lo que es buscado por el individualismo.

Después aparecen reformas al código penal tipifica dando que era delito formar una
huelga o asociarse en un sindicato para tomar decisiones.

Luego hace su aparecimiento una reforma al código civil siempre en favor de los
propietarios. Y la huelga se convierte en un ilícito civil y como tal le da al empleador de
despedirlo sin derecho a indemnización.

En fin las doctrinas filosóficas del liberalismo fundamentan su doctrina en el individualismo

El liberalismo económico también tenía la ley de oferta y demanda que es igual no

obstaculizar el normal desenvolvimiento de las fuerzas productoras.

La revolución industrial (la máquina)

Trae consigo siete acentuadas de manera negativa a nombre trabajador quien se enfrenta
con la automatización del trabajo.

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El maquinismo produce una nueva organización científica del trabajo y con ello se alarga
la jornada laboral creyendo que el mayor esfuerzo es realizado por la máquina y no por el
hombre. También aparece como entes laborales la mujer y los niños; pues hay una nueva
división de los trabajadores productores

-facilitar la división del trabajo: incrementar la productividad a nivel del trabajo.

Se cree que el trabajador es capaz

-la máquina trae inconvenientes y convierte el trabajo en monótono.

-la máquina es causantes de accidentes de trabajo.

-la máquina desprecia la habilidad individual del trabajador.

-los movimientos de los cetes la máquina afecta el sistema nervioso.

En fin lo que hace es que esclaviza al trabajador y no lo humaniza en su labor.

Surgimiento de los derechos sociales (des)

Los derechos económicos sociales surgen cuando entra en crisis el liberalismo en 1848
año en que se publicó el manifiesto comunista y que esto posibilita el nacimiento de los
derechos económicos sociales donde se da una declaración de los derechos sociales.

Recordemos que a la par de esa doctrina marxista estaba la doctrina social de la iglesia y
el partido de socialdemocracia de alemán, estos se constituía en una nueva ley en el año
de 1869 y posteriormente en 1881 la creación de una ley de seguros en pro de la
seguridad del trabajador.

De allí un rasgo del surgimiento de los derechos económicos sociales Bismark amplía la
primera política de intervención en el aria laboral (primera ley que regula la relación entre
patrono y trabajador).

Bismark tiene una política social que procura el bienestar de los trabajadores.

Para que los derechos económicos sociales surgieran tuvo que entrar en crisis las
categorías de libertad, igualdad y propiedad privada. Ya que estas categorías sólo
estuvieron al servicio de una clase social burguesa.

Como producto de todo eso surge en los trabajadores y espíritu de solidaridad y de

rebelión y con ello conquistar un derecho del trabajo que no sea algo estático, estable si
no que seas dinámico y progresivo y que se adapte a la realidad actual y con ello el
derecho debe mostrarse con nuevos valores distintos a los anteriores.

En fin pues esto surge en respuesta de esa crisis televisión individualista, y con
ello se resolvería la cuestión social problemas de ese entonces.

Y grandemente influyó el manifiesto comunista de 1848

La encíclica Renum Novarum (nuevos tiempos) en 1891 lo que planteó por León III es
porque los patronos abonen trabajo justos a los trabajadores, salario justo o respecto a la
dignidad de los trabajadores, reducción de horas laborales.

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En materia de seguridad de igual manera se tiene que buscar un derecho que propicie
todo lo necesario para que al trabajador no le falte la seguridad.

León tercero ya había derecho esas peticiones que después León tercero de expuso más
influyentes.

En 1869 Fernando larrye fundó el partido social de Alemania que también da su aporte al
surgimiento de los derechos económicos sociales.

Aquí también en el contexto del reino prusiano se aprueba una ley que regula esas
relaciones laborales.

En 1898 se obtiene la ley de accidentes de trabajo, que introdujo la teoría del riesgo
profesional, luego se nota la aportación directa del ministerio de Waldeck Rosseau

Lo que motiva que se reconozca estos derechos es para evitar hacer en el dominio
comunista o para garantizar los derechos de los trabajadores, la mayoría de los
tratadistas dicen que surgieron para evitar el dominio comunista.

En fin lo que es cierto es que nacen una serie de derechos con naturaleza en pro del
trabajador, para hacer de ese derecho de prestación y de participación ya que los
trabajadores participan más activamente en ciertas situaciones que atañen a los intereses
del trabajador.

En cuanto a la prestación es que el estado debe garantizar también con sus servicios al
trabajador.

Formación del derecho de trabajo:

El derecho del trabajo se gesta en el siglo xix, los marxistas dicen que eso es productor
de la lucha de clases que la produjo entre los capitalistas o empresarios y los trabajadores
o proletarios.

Y el resultado de esa lucha fusco de éste un inicio la justicia social que es igual a mejores
condiciones de trabajo o de la vida en General; concepción que en él esclavismo no se
daba ya que el trabajador era visto como res o como cosa por tanto aquí no pudo haber
posibilidad de una especie de derecho al trabajo, y ni tampoco en edad media.

De igual manera no había ese derecho al trabajo en el individualismo.

Los lineamientos jurídicos políticos europeos han influenciado grandemente en nuestro

continente.

Lo que buscan en el derecho al trabajo es la configuración de un nuevo derecho y en una

nueva idea en pro del trabajador, esto tiene que ver con el hecho de que sea reconocido a
nivel legal dentro del ordenamiento jurídico como derechos sociales y que forma parte del
derecho fundamental.

Para que el derecho al trabajo llegara a esa conclusión es necesario que este derecho se
enfrente y rompa con los fundamentos del derecho civil ya que el derecho al trabajo no
puede sustentarse al derecho civil el cual he formado por el capitalista, que reconoce el
componente de derecho civil romano.

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En ello pues en contra de ese derecho es que debe luchar el derecho al trabajo y así
formar una concepción de derecho dirigente a quien coloque como centro a la persona
humana.

- esa lucha va a buscar el equilibrio de la justicia social en la relación capital-trabajo

o trabajo-capital, esto de lo que busca la declaración de los derechos sociales.
Esta declaración se entiende como un modo entrante no simplemente en una
abstracción pero no significa que esta norma se han mágicas si no que necesita
de personas integradas en el bien común laboral para que las propugnen.
- El alma y fin de las normas de trabajo es el trabajador como sujeto concreto.

La justicia que busca las normas de trabajo no es la justicia aritmética de las prestaciones
capitalistas si no que es la más cerca de la justicia distributiva ya que su finalidad es la de
distribuir los bienes de la producción económica de manera que el trabajo es el elemento
humano y consecuente Valor supremo que coloque al trabajador en un nivel de vida
decoroso, lo que nos lleva a la conclusión que el derecho al trabajo no es un derecho
patrimonialista, sino que es vital ya que busca asegurar la vida, la dignidad y salud del
trabajador.

Ya que si el trabajador se le cuida eso se sentirá satisfecho y se eleva a niveles

espirituales de la cultura solidaria que debe demostrar.

La formación del derecho al trabajo tiene una nueva naturaleza jurídica, el derecho al
trabajo no es el intercambio mercantil si no lo que busca es un plexo normativa que logre
imponer la clase trabajadora frente al capital de cara a fijar los derechos mínimos que
atañen al trabajador.

El derecho al trabajo no puede ser una definición individualista o liberal como normas que
regulan el intercambio de prestaciones patrimoniales entre patrono y trabajadores ni
tampoco una definición puramente formal.

- Derecho al trabajo en una perspectiva de derecho social es: el derecho al

trabajo es aquel que tomar en consideración la finalidad seguida por la declaración
de los derechos sociales y por la ley, que es la justicia social espíritu vivo y
contenido de las normas. En conclusión lo que reclama ej. una justicia distributiva
obra de la lucha de los trabajadores.

El estado social de derecho

En 1949 en Alemania se inició a reconocer el estado social de derecho

Características de los derechos económicos sociales:

 Prestación
 Participación

Hobbies entiende que el estado derecho se encuentra separado de la sociedad, ya que el

estado es el soberano monarca absoluto.

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Lo que busca el estado social de derecho es que haya un acercamiento con la sociedad,
pretender resolver la crisis del estado liberal, convertir la propiedad privada en función
social, intervenir en el proceso de producción.

- Si la pretensión del estado de derecho era resolver el conflicto o no fuera así ya

que el problema entre capital-trabajo no es tan simple es muy complejo de
irresoluble
- El estado de derecho no es la fundamentación de una sola ideología.

En donde no puede o pudo ser establecido el estado derecho hay un autoritarismo y no

hay participación.

Para superar la crisis del estado liberal es necesario intervenir en el proceso productivo.

También hay una crisis ecológica, ya que se cree que los recursos no son infinitos.
Además hay una crisis de legitimación y gobernabilidad hay una desproporción de
demanda.

Después de 1945 se amplía el estado de bienestar en Europa. Pero hay una ausencia
material del estado social en nuestro país

Tercera revolución industrial: esta sociedad digital ha venido a expropiar espacios.

Hay una lucha dialéctica que se juega entre la barbarie y la humanización.

 La humanización busca un tipo de participación solidaria, autonomía y justicia

social, igualdad etc.

La crisis ecológica se resuelve en una nueva revolución entre el hombre y la naturaleza

también significa crear una reforma constitucional con transparencia.

Los derechos económicos sociales deben estar sustentados en una nueva racionalidad,
es decir, de la lógica del derecho.

Priorizar los derechos económicos sociales sobre los derechos individuales.

Historia europea del derecho del trabajo.

El problema mayor de la cueva lo ubica como cuestión de dignidad humana en lo cual el

hombre estaba ubicado bajo incluso del animal o cosas. Entonces lo que esto trae es una
lucha por los derechos del trabajo y nos trae consigo un verdadero con sector de la
libertad y dignidad humana.

En esa lucha que nace y evoluciona el derecho del trabajo por eso se habla de un nuevo
derecho del trabajo.

Mario de la cueva reduce los postulados del liberalismo a la libertad de industria.

 El derecho civil: es otro factor que imposibilita en un primer momento o el

nacimiento del derecho laboral.
 El poder judicial: que en ese momento no fue capaz para resolver los conflictos
laborales.

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Entonces como repetimos esto consiste en una lucha que se reduce a tres metas
principales.

- La libertad sindical, la libertad de contratación.

- Un derecho individual del trabajo que posibilite un mínimo de garantías en pro del
trabajador
- Previsión social

Factores determinantes en el nacimiento y evolución del derecho del trabajo

1- El tránsito o del taller a la fábrica:

Aquí el propietario que esa corporación de oficio llega a pensar de forma diferente ya no
hay relaciones de solidaridad por ejemplo en los accidentes laborales allí no respondía el
empleador. La fábrica emplea centenares de trabajo que nace entre ellos un vínculo social
lo que de forma en ellos posteriormente la convivencia social debido a la explotación por
el propietario. Todo ello busca la unión para el reconocimiento de sus derechos.

2- El aparecimiento o y crecimiento del movimiento obrero:

Los sindicatos de facto son artífices impulsan desde ahí y la lucha para posibilitar más sus
derechos vale decir que se enfrenta en una estructura jurídico política en donde hay una
actitud pasiva y una soberbia en el capital egoísta que se centra a través del amo al
dinero. Frente hay éstos se encuentran los trabajadores. Una cultura de la riqueza versus
una culturas de solidaridad es lo que se da.

3- La rebelión del pensamiento:

Aquí surgen socialistas que lo que buscan es eliminar la propiedad privada que para ellos
eso verá el origen del mal estado, pero algunos sólo eran solidarios utópicos, otros
actuaron más pragmáticamente.

Todo lo determinante de aquí surge siendo la autoridad del movimiento sindical a tal
grado que se llega un momento llamado la era heroica, en donde no dan tregua atrás.
Aquí se dan dos acontecimientos importantes:

- La publicación en Londres del manifiesto comunista en febrero de 1848.

- La revolución europea republicana en Francia.

Aquí a en Francia se da una propuesta para reconocer el derecho del trabajo.

Estos dos acontecimientos marcan el paso al trabajador de la tolerancia.

En el estado de la tolerancia: ya no es prohibido formar sindicatos y no se prohíbe la

cuelga pero sí constituye un ilícito civil ya no un delito penal.

La era del reconocimiento del derecho al trabajo

Aquí sí ya se le reconoce a los sindicatos como personería jurídica. Pero esto fue como
un proceso gradual poco a poco ir avanzando en otros países. Sólo es un reconocimiento
de legalización secundaria no es constitucional.

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La primera guerra mundial: le da un nuevo sentido al derecho del trabajo, verlo así como
derecho social del porvenir y que se reconoce de ese derecho laboral como una carta
internacional del trabajo.

Se crea después de esta guerra mundial la OIT que trata de internacionalizar los derechos
laborales y se aprueba también la constitución de Weimar en 1900 xix que reconoce se
derechos individuales, derechos colectivos y el trabajador. Francia es el primero en
elaborar el código de trabajo.

Segunda guerra mundial a cada ya no hay una división del mundo en donde previo a esto
y en ello se dan los regímenes totalitarios. Aquí ya no hay una lucha de libertad integral
según de la cueva ya que el trabador sigue enajenado. Después de esto se da la
declaración de Filadelfia que está relacionada con la OIT.

Luego se da la carta de San Francisco en 1945 y en fin se dio la constitucionalización del

derecho del trabajo en otros países también en Latinoamérica

Las enseñanzas de la historia: nos deja ver que hay una libertad engañosa y que no ha
llegado la dignidad humana verdadera.

Hoy la lucha ya no es sólo nacional si no a nivel internacional.

A través de la historia hubo múltiples sujetos múltiples

El sujeto o hoy en día es el capitalismo y lo privado ya no es el propietario si no que lo que

ha de hecho es regresar ese derecho del trabajo de la fábrica.

Hay que entonces un nuevo sujeto que sea múltiple polar que tiene que ser plural y
utilizar los recursos tecnológicos es decir actores sociales unidos para conformar un
sujeto que actúe globalmente.

El sujeto plural y multipolar tiene que tener una capacidad crítica que identifique los
efectos negativos de la globalización económica y social y tiene que ver que se trate de
una sociedad civil que hay que construir desde abajo. Este sujeto debe tener un vínculo
común en el campo político renovado. Este sujeto debe ser capaz de encontrar el modo
de notting art las iniciativas de los participantes ciudadanos. Este sujeto debe ser como
una nueva ética debe de conocer cuál es la lógica en que se mueve el sistema capitalista
la ética que se menciona no es la individualista si no que tenga a su fundamento o en
promover la vida humana.

Evolución del derecho del trabajo en el Salvador:

Existen tres etapas:

1º etapa: 1911 -1948:

Cedió aquí la ley sobre accidentes de trabajo que tiene como ejemplo la ley de Francia de
1898.

Un primer elemento lo podemos ver que aquí existe una ley inoperante ya que su
naturaleza jurídica sigue siendo un derecho civil, caracterizado por muchos formalismos y
ritual ismos, pues están regidos en una jurisdicción de naturaleza civil.

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Se reconoció o se inició a reconocer los derechos individuales del trabajador como
principios procesales la ley de vacaciones y de protección a los empleados del comercio.

Luego se da una jurisdicción administrativa ya que se dará la creación del ministerio de

trabajo.

2ºetapa: 1948-1983:

Aquí el contenido de los derechos laborales inicia a tomar un rumbo a hacer derechos
sociales aquí ya se dio en el año 1963 el código de trabajo además de que en esta etapa
se constitucionalista el derecho del trabajo en secciones detalladas como la constitución
de 1950.

3º etapa 1983 – actualidad:

En la constitución de 1983 ya se abarcan a más trabajadores para proteger sus derechos

individuales y dicen que su enfoque que es capitalista aquí se da un punto más importante
como lo es la indemnización de utilidad y mejoras las prestaciones que los trabajadores
poseen.

La seguridad social se extiende a los trabajadores agrícolas y domésticos.

- Existe también una reivindicación de los trabajadores en el ámbito económico –

político
- A partir de 1993 de asedio con mayor auge una internacionalización del derecho
del trabajo y que se inicia a dictar convenios en la OIT en probar del trabajador y
consumidores o patronos

Cola firmar los acuerdos de paz cedió un diálogo tripartito en materia laboral

El derecho del trabajo en su origen y su evolución se tuvo o se tiene que configurar con
una naturaleza distinta al derecho privado o civil y tiene que configurarse en un derecho
social, pues busca construir nuevos derechos a los trabajadores.

El sujeto aquí es real concreto. Ya no está extracto pues es alguien como un sujeto
corporal también con necesidades propias, vulnerables; y que se le tiene que respetar sus
derechos.

El concepto de trabajo decente tiene que ver con garantizar al trabajador los derechos
mínimos que le permitan al trabajador ser menos vulnerables ante la violencia de derecho
es el eje donde convergen 4 objetivos estratégicos:

1- Los derechos en el trabajo

2- El empleo
3- La protección social
4- El diálogo social

La flexibilización laboral en el Salvador

Aparecen indiferentes contextos:

Contexto económico: en 1973 parte aquí a través del gobierno tanto empleado como
propietario y dicen que para salir de esa crisis es necesario una competitividad

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internacional, significaría mejorar la producción y reducir los costes laborales y le da una
nueva dinámica al capitalismo.

Es necesario para ello que el estado invierta más en infraestructura y el estado deberá
reducir el gasto social para mejorar dicha estructura también propugnar pues un coste de
los gastos laborales que dice como objetivo buscar una rentabilidad para la empresa.

Esto implica privatización de los servicios públicos para ello en América latina la
flexibilización laboral

Contexto tecnológico: origen de estos de León cleese tecnológica en material trabajo y

se da una nueva organización científica del trabajo en la automatización de los procesos
laborales y el teletrabajo.

Veamos también la creación de maquinaria y nunca vista y de una nueva configuración

del empleo en un aspecto negativo

Contexto político: ideológico o cultural

Aquí se da la ofensa del liberalismo frente al gobierno lleva en el sentido de arremeter

contra la excesiva carga sociales de los derechos laborales y que se tendrá que hacer
una revisión a la legislación.

Lo que se reclama también es que hay que buscar una especie de auto tutela que no sea
el sindicato o el estado que vele por los derechos si no el propio trabajador individual.

Seda o una incorporación mayor de la mujer en la actividad laboral por ejemplo en las
maquilas.

Hay un aumento del sector terciario también la incorporación de estudiante universitario al

aria laboral

- A nivel cultural hay mayor individualismo que implica menos solidaridad en el

trabajador, esto tiene su referente que la ha cultivado y es el desacreditó que usan
las asociaciones sindicales.

En este contexto o nace la flexibilización laboral.

Consecuencias de esa la flexibilización laboral:

a- Segmentación de la fuerza de trabajo: la fuerza de trabajo está dividida en tres

grupos
1- Núcleos de trabajadores dedicándose a la producción y a la planificación
empresarial
2- Los trabajadores periféricos contratados a plazo de manera temporal, realizan
actividades ordinarias o mecánicas.
3- Los trabajadores exteriores de la empresa trabajadores de un contratista de las
empresas multinacionales.
b- Precarización de la fuerza de trabajo:

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Las condiciones de los trabajadores periféricos o exteriores son precarias porque
devengan salarios muy bajos que el mínimo y sus labores son a veces penosas. También
implica estar precarización de que no hay estabilidad laboral ni seguridad social.

La ausencia de los contratos colectivos de trabajo en sí lo ha hecho por creer que esto es
flexibilización.

Flexibilización laboral:

Es una forma de reducir los derechos de los trabajadores por considerarlos al trabajador
Carlos, tales como vacaciones, descanso, reconocimiento o de antigüedad, derechos de
pensión, etc.

De regularización laboral: es la eliminación de todas las reglas de protección en materias

de derecho laboral para que los reyes acciones se rijan por el libre mercado ley de oferta
y demanda

El derecho laboral en lo que quiere lograr el equilibrio pero desequilibró se rompe cuando
se quiere flexibilizar el trabajo.

La negociación colectiva puede en alguna medida lograr la estabilidad

Los contratos individuales de trabajo es algo de ventajoso para el trabajador.

La flexibilización su pretensión es saber cómo se obtiene mayor ganancia y evitar los

costos sociales del trabajador.

Los sindicatos frente a estos deben alcanzar una mayor organización y recuperar la
credibilidad que han perdido. Deben evitar que se su exista el equilibrio que será perdido
a nivel legal.

En etapa de crisis hay que darle mayor importancia a los derechos sociales frente a los
individuales.

Las prácticas económicas no son ni deben de determinar los derechos del trabajador si
no que es el derecho laboral que determinar el mercado.

La economía no es el Espejo en que se ve el derecho el derecho dos debe ser el Espejo

de la economía.

La flexibilización se debe de ampliar en el sentido en el que se ha dado y en ello el trabajo

no tiene que ser visto solamente como factor de producción, como esencia del desarrollo
humano donde se respete la dignidad humana.

La flexibilización laboral en un buen sentido en pro del trabajador no es mala pero sí la de

regularización laboral sigue es definitivamente mala.

Interpretación del derecho laboral:

La hermenéutica tiene por objeto el estudio de los principios y los métodos de

interpretación.

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El método subjetivo y gramatical, es lo que utilizar el código civil, esta interpretación debe
ser distinta al derecho laboral. Métodos históricos sociológicos y tecnológicos esos
métodos no los toma en cuenta el derecho civil.

Estos es porque el derecho civil es distinto al laboral por ello la interpretación deberá ser
distinta en ese sentido interpretar la norma de trabajo implica buscar ante todo no el
espíritu del legislador si no buscar la justicia social en pro del trabajador.

Principios de la interpretación constitucional laboral:

- La fuerza normativa de la constitución: la constitución no es un mero documento

político sino que es una norma jurídica de aplicación directa y que no necesitan es
acción legislativa en segunda instancia es decir son vinculantes que pueden
aplicarse aun sin desarrollo legislativo.
- Unidad y concordancia práctica: no se puede interpretar una norma constitucional
no tomando en cuenta otros derechos es decir que se tiene que interpretar
coherentemente en relación a todo los derechos, ninguna norma de la constitución
elimina a otra por preferir aquella.
- Corrección funcional: división de independencia de los poderes del estado.

Técnicas especiales:

- La ponderación de valores: se puede aplicar a aquel a veces un silogismo jurídico

no hay subsunción de un Valor con otro, no anular un Valor por otro, hay que
equilibrar uno como otro.

En sí la valoración deberá ser más que jurídica moral que implica una carga ética política
es decir no terminar destruyendo la justicia laboral.

Interpretación de los derechos laborales:

- Derecho internacional
- Derecho interno

La indivisibilidad de los derechos amplía una unidad y coherencia interpretativas.

El principio de progresividad de los derechos implica que no tienen que ser regresivos.

El principio pro homini no se establece que las normas que reconoce el derecho se debe
interpretar en el sentido más favorable a la persona humana.

Interpretación del derecho laboral:

Debe de caracterizarse de la tradicional interpretación del derecho común.

Por eso tenemos hoy hemos tenido un método literal en defensa del derecho civil,
mantener estables las normas sin transformación y con esto se encuentra a los jueces
éstos se atiende a lo literal no a lo real

Según unos mitos como decir que el derecho era la ratio estricta y se agrega la
autosuficiencia y la omnipotencia ante la ley que la voluntad del legislador.

En ello el juez tiene que respetar estos mitos pues el juez atiende sólo a la litera y
después buscó bares cual fue de la voluntad del legislador en un caso concreto.

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Toda esta cuestión es algo muy problemática luego aparece la escuela histórica con el
método histórico:

Éste lo que reivindica es la idea que el derecho regula la vida social y es todo está
constantemente transformándose y el derecho deberá de ser dinámico y bajo esa premisa
se actúa a los postulados del método literal.

Esto hace que se recurra a la separación de poderes el órgano individual deberá ser
independiente a legislador en cuanto a la interpretación de la ley. En esa búsqueda de
independencia el juez va más allá de lo que el legislador quiso decir

El juez independiente debe buscar la esencia del derecho es decir eso fundamentos y
fines del derecho y no revisar cuál fue la voluntad del legislador con ello lo que se impone
es la verdad de la realidad esto o convirtió al derecho dinámico que posibilitará la vida de
los trabajadores.

Aquí las diferencias de la ley tendrán que ser suplida por el juzgador

Escuela del derecho libre:

Lo que hace es exagerar de lo que habría dicho les cual histórica, para ello se puede
actuar más allá de la ley e incluso en contra del derecho. Esta posibilidad que se llama el
fallo contra la ley

Así vemos que el legislador no puede prever todas las acciones futuras. Pero esto es algo
absurdo de que nunca debe dar un fallo encontrar de la ley.

Sostienen que el juez está obligado a separarse de los preceptos legales cuando la ley se
separa del sentimiento colectivo, en ello el juez tendrá que elegir el consentimiento
colectivo. Pero esto o lo que creaba es una inseguridad jurídica pues se corre riesgo que
el juez actuó de de manera arbitraria

Escuela finalista: todo derecho lo que busca de la justicia, ésta es una posición de las
doctrinario pero aquí en esta etapa se da un fenómeno llamado empresa y no es la que
esa búsqueda de justicia si no de rentabilidad es decir no es un correspondiente con era
permiso doctrinaria de justicia

Aquí pues se da una bipolaridad de explotación pues en ella el derecho del trabajador se
propone armonizar la relación patrono trabajador que significa la dignidad del trabajador
pues en esencia ser social y no privada en ello busca la dignidad del trabajador como ser
humano y que perciba un salario suficiente para suplir sus necesidades básicas. Con ello
se logra que el trabajador deje de ser mercancía y se trate como persona humana.

- Las normas de trabajo deben ser interpretadas entonces siguiendo un método

finalista, es decir que el juez debe buscar el origen, escenario y fines del derecho
del trabajo.

Para todo lo anterior el jugador debe separarse de la literalidad para ir al fondo de la

materia de las normas mismas, es decir la realidad en un caso concreto, ya que sólo de
esa manera se puede aprender a fondo o el sentido de la norma es decir se tendrá que
acudir a las fuentes materiales.

Las normas de trabajo expresan las necesidades y los han de los de justicia de la clase
trabajadora, la finalidad pues, es la justicia social que posibilite la dignidad o humana que

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brinde una existencia de cobro gozar en fin este método finalista es el mejor método para
interpretar la norma jurídica laboral.

La jurisprudencia laboral: como tendrá que ser el juez laboral.

El juez tiene que ser independiente, altamente capacitado y dotados de recursos

tecnológicos y procesales es adecuado: pero aparte de todo eso el juez debe de tener
una ética solidaria para cumplir con la justicia social

Derechos laborales inespecíficos.

- Derecho a la intimidad en el trabajo.

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