Los orígenes del Pensamiento Griego

El universo espiritual de la Polis: la Polis nace entre los siglos VIII y VII a.C. y marca
un comienzo, la vida social de los hombres adquiere una nueva forma.
Los tres rasgos que caracterizan a la Polis son:
1). Preeminencia de la palabra: la palabra como instrumento de poder, herramienta
política por excelencia, medio de dominación. Se utiliza en términos de debate,
argumentación y discusión.
2). Plena publicidad: hay un sector en contra de las practicas privadas, se propone
la apertura de todas colocando a los sujetos ante la mirada de todos en la plaza
publica y sometidas a criticas y controversias.
3). Isonomía: se redactan las leyes, las cuales son un bien común aplicado a todos
por igual. La sabiduría es divulgada por escrito, o sea que pasa a ser accesible a
todos y factible de critica. Isonomía = todos los miembros de la Polis son iguales.
Los ciudadanos deben mantenerse idénticos para conformar un cosmos unido.
Organización del Cosmos humano: se produce una modificación en el pensamiento
moral, en las conductas, los valores, las instituciones. Se rechaza el placer, se
condena la riqueza, y esto apunta a consecuencias sociales que impiden las
divisiones y odios.
Se considera a la riqueza como falta de mesura, ya que no tiene otro objeto mas
que a si misma, se transforma en insaciable e ilimitada. En contraste con esto se
perfila la Templanza (la medida justa), la formula nueva es “nada en demasía”.
La distribución equilibrada impone un límite a la ambición de aquellos a quienes
anima el espíritu de la desmesura. La templanza adquiere así una significación
moral y política precisa.
La moneda va a reglamentar, codificar y ordenar los intercambios de bienes y
servicios entre los ciudadanos mediante una evaluación numérica adecuada y es un
intento, además, de igualar las fortunas.
De esa manera la Polis se presenta como un Universo Homogéneo sin jerarquía.
Cosmogonías y Mitos de Soberanía: el nacimiento de la filosofía en Grecia señala la
declinación del pensamiento mítico y los comienzos del saber del tipo racional, fue
a principios del siglo VI en la Mileto Jónica, donde Tales, Anaxímenes y Anaximandro
inauguran un nuevo modo de reflexionar sobre la naturaleza a la cual toman como
objeto de una investigación.
Así el logos se desprendía bruscamente del mito. Entre los físicos jonicos, el
carácter positivo ha invadido, nada existe que no sea naturaleza (Physis).
Los hombres, el mundo, la divinidad, forman un universo unificado, homogéneo, son
parte de una misma Physis. Se preguntan cómo ha surgido el Cosmos a partir del
caos.
Los rasgos de las Teogonías griegas son: a). El universo es una jerarquía de Poder.
b). Dicho orden ha sido instaurado por un Agente.
c). El mundo está dominado por dicho Agente único y privilegiado. El mito lo hace
Soberano.