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Tras caer el AR nace el concepto de Nación como un conjunto de ciudadanos con elementos y tradiciones comunes q
viven bajo una ley común.
Va cobrando importancia la idea de una Ed al servicio del progreso € y con ello se empieza a ver la necesidad de
poner la Ed en manos del Estado y de la Secularización de la enseñanza.
Así, el pensamiento liberal del Nuevo Estado defiende el derecho de todos los ciudadanos a la Ed y es el mismo estado
quien debe asegurar ese derecho.
Para fomentar esa idea de Nación, era necesario q la escuela transmitiese nuevos valores q contribuyeran a crear una
conciencia nacional y un sentimiento de pertenencia a algo común. Los sistemas escolares se convirtieron en agentes
difusores de estos valores, ayudando así a crear un imaginario colectivo.
Para esto se utilizaron varios instrumentos y estrategias, como incorporar la Ed cívica en los contenidos educativos, la
creación de símbolos y fiestas nacionales, y el uso de catecismos políticos.
Catecismo político género de libros escolares, en formas de P-R, utilizados para la Ed cívica. Son lecciones sobre
formas de gobierno y sobre los dd y deberes de la ciudadanía en el nuevo orden político.
La Ed estamental es la propia del AR (absolutismo) cuya sociedad estaba organizada en estamentos, grupos sociales
determinados por nacimiento con carácter estático y perpetuados durante generaciones.
Es una Ed ideada por los ilustrados q se adapta a las necesidades de cada estamento, q cumple una función
instrumental y q no promueve la igualdad.
Al romper el AR a finales del SXVIII, se termina la sociedad estamental y su Ed. El pensamiento liberal de ese
momento en el Nuevo Estado apuesta por la Ed Nacional, caracterizada por el principio de igualdad.
Así, la Ed cobra importancia ahora para el Estado, q es quien debe garantizar el acceso a la misma a todos sus
ciudadanos, al menos en el nivel elemental, mediante un sistema público y universal (aunque esto no conllevaba
obligatoriedad).
Todo esto nace porq tras la Revol Francesa se promulgan los ppios de igualdad y libertad, y para lograrlos era
imprescindible q los ciudadanos conociesen sus nuevos dd y deberes. Por ello, a través de la escuela se transmitieron
valores de identidad y patriotismo q ayudarían a crear una conciencia nacional y un imaginario colectivo.
SECULARIZACIÓN.
Es el fenómeno q comenzó a generalizarse a finales del SXVIII en donde se transfieren al Estado algunas actividades
y funciones q hasta el momento venía desempeñando la Iglesia (como es el caso de la enseñanza).
Pero q la Ed pase a ser regulada por el Estado no significa q la enseñanza religiosa deje de ser parte de los contenidos
educativos de las escuelas. De ser así, hablaríamos de enseñanza laica o laicismo, sin contenidos religiosos.
En la enseñanza fue un fenómeno q se produjo de forma generalizada gracias a la influencia del pensamiento
ilustrado, q puso énfasis en el cultivo de la razón y q tachó las enseñanzas religiosas de oscurantistas y contrarias al
progreso.
A pesar de q el Estado asume la organización de los sist educativos, en muchos países se permite y autoriza la
existencia de escuelas privadas regentadas por la iglesia o por órdenes religiosas.
LIBERTAD DE ENSEÑANZA.
Forma parte del principio de igualdad q caracteriza las sociedades occidentales (y tiene q ver con el ppio de libertad,
obviamente).
Se refiere a la libertad de cátedra, a la libertad de enseñar y aprender y a la libertad de la escuela respecto al poder
político. Existen diferencias en la aplicación de estos principios en diferentes países:
En Francia, Condorcet defendió la total independencia de la Ed pública con respecto a la Iglesia.
En España, no hubo una total separación entre el Estado y la Iglesia, por lo q se mantuvo la enseñanza religiosa en las
escuelas.
En Inglaterra, la Iglesia Anglicana reclamó el monopolio de la Ed de clases bajas, pero tuvo q convivir con otras
iniciativas (públicas y privadas).
Alicia Sánchez del Pino
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SISTEMATIZACIÓN.
Proceso por el que se organizaron, uniformaron e interrelacionaron las diferentes formas de enseñanza gracias a la
intervención del Estado, q inicialmente consistió en reorganizar y clasificar las instituciones ya existentes.
La idea de igualdad q caracterizó los inicios del SXIX condujo a establecer la Ed como un poderoso instrumento de
unificación nacional, q además implicó una estructura jerárquica de los distintos niveles y modalidades de enseñanza.
SISTEMATIZACIÓN EN LA ED PÚBLICA EN EL SXIX: Hasta finales del SXVIII la Ed era como un mosaico
donde las distintas instituciones y formas de enseñanza estaban diversificadas y distribuidas en el espacio geográfico
de forma desigual.
Con la caída del AR, el pensamiento liberal q caracterizó el Nuevo Estado apostó por una Ed Nacional, caracterizada
por el principio de Igualdad, lo q llevó a una tendencia uniformadora de las Instituciones.
A ppios del SXIX la Ed se estableció también como un poderoso instrumento de unificación nacional.
Así, los distintos niveles y modalidades de enseñanza se fueron organizando jerárquicamente y esa estructura se fue
haciendo más compleja a medida q la industrialización avanzaba para poder atender a diferentes grupos sociales y a un
sist profesional muy diversificado.
Desde un ppio se estableció una jerarquía básica entre la escuela elemental y las escuelas secundarias y superiores.
El liberalismo defendió una Ed elemental pública y gratuita, mientras q la enseñanza secundaria quedaba reservada a
quienes se la pudiesen costear o a quienes tuviesen un talento especial, q les concedían becas o ayudas.
La burguesía apostó por crear un nuevo sistema q atendiese la formación de las élites en el nivel secundario y
universitario. Esto provocó q, aunque se priorizase la enseñanza elemental, los niveles superiores tuvieron más
asignaciones presupuestarias y más estables.
MÉTODOS DE ENSEÑANZA.
Estos métodos brindaron un fundamento pedagógico y una solución a los problemas prácticos de la escuela elemental,
q estaba teniendo q hacer frente a las consecuencias de la revolución industrial.
MÉTODO SIMULTÁNEO.
Fue desarrollado en Francia por la Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.
El maestro daba la misma lección al mismo tiempo al mismo grupo de alumnos.
En un principio estaba dirigida a grupos muy numerosos e igual q el anterior, terminó generalizándose por todo
occidente como modelo para las escuelas primarias del SXIX.
Lo que supuso la invención del trabajo moderno en el aula, con lecciones fijas por materiales.
Asimismo, tiene interés por la disciplina, pero de forma más rigurosa. Se fundamenta en la regla del silencio
absoluto y se aceptaban los castigos corporales.
PEDAGOGÍA DE PESTALOZZI.
Desarrolló una Tª para la Ed infantil, en la q era imprescindible respetar las leyes naturales del niño.
Así, le da una consistencia científica y teórica a la Pedagogía.
Insistió en la importancia de los primeros años de vida del niño y en su desarrollo y en la relación madre-niño en el
desarrollo de sus principios morales.
Estableció el principio de la intuición como fundamento de la Ed intelectual, del q se derivaron las mayores
consecuencias de la Pedagogía de la escuela primaria en la primera mitad del SXIX.
Este método se basa en la experiencia directa q puede tener el niño con los objetos, por lo q es necesario q el niño
observe directamente los objetos de la naturaleza para poder deducir a partir de ellos las nociones más abstractas, de
forma lógica y graduada.
Así, desarrolló todo un sist de enseñanza donde primaba la observación de los objetivos y el uso de los sentidos.
Gracias a su simplificación y mecanización, se usaron imágenes, carteles o ilustraciones y se elaboraron lecciones
sobre los objetos.
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T.2 GÉNESIS DEL SIST EDUCATIVO FRANCÉS. DE LA REVOL AL IMPERIO NAPOLEÓNICO
INFORME DE CONDORCET.
Era liberal y partidario de una Ed para la burguesía. Pensaba q la Ed era algo bastante significativo como para q el
Estado se ocupase de ella.
Encomendó al Estado la organización del sist educativo, pero NO su regencia y limita su acción para así garantizar la
libertad de pensamiento e impedir q la escuela se convierta en un vehículo para modelar las conciencias.
La Ed general integral era responsabilidad de la familia, no del Estado. Por eso designó el término instrucción para
referirse a la enseñanza pública. El Estado se debe limitar a conceder la instrucción necesaria para q el ciudadano
conozca sus dd y deberes, y debe velar por su establecimiento y desarrollo para q todos tengan acceso.
Proclamó la igualdad, universalidad y gratuidad de la instrucción pública, pero no su obligatoriedad (era liberal).
Sobre estos principios prevé 5 grados de instrucción: la escuela primaria, q enseña al individuo a conducirse a sí
mismo y a gozar de sus dd; la escuela secundaria, para niños de familias q se pudiesen permitir q sus hijos estuviesen
más tiempo sin trabajar; los institutos, q preparaban a los alumnos para desempeñar funciones públicas (funcionarios)
o estudios más profundos (formación para maestros); los liceos, q impartían enseñanza superior para formar a los
sabios; la sociedad nacional de las ciencias y las artes, con organización autónoma que dirigía y vigilaba los
establecimientos de instrucción y fomentaba las artes y las ciencias.
PROYECTO DE LEPELETIER.
Partidario de una Ed única, nacional y popular. Trazó un plan de Ed nacional obligatoria, de corte radical, donde los
niños tenían q entregarse a la República con 5 años porq le pertenecen a ella. La Ed era la misma para todos y primaba
la igualdad (mismos vestidos, alimentos e instrucción).
Opone el término Ed a instrucción y concibe la Ed como el mejor medio para modelar al hombre al servicio del
Estado. Se inspira en la Ed espartana. De los 5 a los 12 años los niños reciben formación en costumbres y se
fomentaba el desarrollo físico bajo una disciplina rígida, todo ello en régimen de internado. El trabajo manual es su
principal ocupación. A partir de los 12 pasan un duro sistema de selección q les da acceso a un sistema educativo con
3 niveles: la escuela primaria, a la q accedía sólo 1 de cada 50 niños q vengan de la Ed nacional; los institutos, a los q
accedían sólo la mitad de los q cursaban la escuela pública; los liceos, a los q llegaban solo la mitad de los alumnos de
institutos.
OBLIGATORIEDAD DE LA ENSEÑANZA (es la fundamental diferencia entre los dos, aunq también lo de la
preg anterior).
Ambos coinciden en q la Ed debe ser la encargada de forjar la unidad en torno a los principios de igualdad, libertad y
fraternidad, y tener como meta la formación del ciudadano. Pero difieren en el papel q desempeña el Estado en esta
función y con ello en la obligatoriedad.
Para Condorcet la Ed es algo demasiado importante como para q el Estado se ocupe de ella. La Ed general es
responsabilidad de las familias, no del Estado. En su informe encargó al Estado la organización del sist educativo,
pero NO su regencia y limita su actuación para garantizar la libertad de pensamiento y q la Ed no se convirtiese en un
vehículo para modelar conciencias. El Estado solo debe encargarse de velar por la implantación y el desarrollo de la
Ed y porq todos los ciudadanos tengan acceso a ella. Proclama igualdad, universalidad y gratuidad en la instrucción
pública pero no su obligatoriedad (porq era liberal).
Para Lepeletier la Ed era el mejor medio para modelar a los ciudadanos al servicio del Estado. Tiene un pensamiento
más radical y habla de una escuela estatal obligatoria, estrictamente igualitaria, donde lo más importante es influir en
las conciencias para crear ciudadanos fieles a las nuevas instituciones nacionales. Para él, las familias deben entregar a
los niños a la República porq le pertenecen.
Alicia Sánchez del Pino
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APORTACIONES DE NAPOLEÓN EN EDUCACIÓN.
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T.3 GÉNESIS DEL SISTEMA EDUCATIVO INGLÉS
Las teorías económicas han pretendido relacionar directamente el desarrollo educativo con el €, suponiendo q los 2
fenómenos están muy ligados, pero la experiencia inglesa no fue del todo así.
La Revol industrial inglesa no exigió una población bien educada ni aumentó los niveles de alfabetización a corto
plazo, sino q frenó su expansión. Esto es porq el tipo de industria de la época no requería trabajadores muy bien
cualificados, y usaban de forma masiva mano de obra infantil.
Por ello, la expansión industrial no supuso un desarrollo educativo ni lo estimuló, sino q produjo un retroceso.
A largo plazo, el desarrollo € acabaría produciendo un avance educativo, pero no fue ni directa ni automáticamente.
La Ed inglesa de comienzos de Sg estaba organizada por clases sociales, con 2 sectores muy diferenciados según el
origen de sus destinatarios. Esto era el sist Dual o Bipolar, y estaba compuesto de sistemas yuxtapuestos, q no
integrados en una única estructura. Por un lado, existía un sist de Ed popular, organizado y mantenido por
organizaciones de carácter caritativo, muchas relacionadas con la iglesia. Por otro lado, había un sist paralelo de Ed
secundaria y superior para las clases superiores, muy antiguo, de carácter exclusivista y tradicional y muy ligados a
la Iglesia Anglicana. Basado en 2 pilares fundamentales: Grammar School, donde se preparaba a los futuros
universitarios y eclesiásticos basadas en apdje memorístico con lenguas clásicas como eje de formación y sin incluir
conocimientos científicos. Universidades de Oxford y Cambridge, q impartían enseñanzas clásicas y excluían
disciplinas científicas.
ORGANIZACIÓN.
Teniendo en cuenta la dualidad del sist educativo inglés de esta época en función de las clases sociales, el subsistema
educativo destinado a las clases superiores era muy antiguo y estaba destinado a la Ed secundaria y superior. Tenía 2
pilares fundamentales, las Grammar Schools y las Universidades de Oxford y Cambridge. Ambas tenían un carácter
muy exclusivista y tradicional.
En las Grammar School se preparaba a los futuros universitarios y eclesiásticos, y estaban basadas en el aprendizaje
memorístico, con las lenguas clásicas como eje de su formación y sin incluir entre sus contenidos conocimientos
científicos. Aunq muchas de ellas se fundaron para atender a estudiantes pobres, con el paso del tiempo se
convirtieron en internados para hijos varones de clases altas. Cuando los alumnos tenían suficiente dominio de latín y
griego, una parte de ellos continuaba sus estudios en una de las dos Unis, Oxford o Cambridge.
La lucha de la nueva burguesía industrial por una Ed para sus hijos más allá de la primaria y por la inclusión de
conocimientos científicos entre los contenidos educativos, trajo consigo el aumento del alumnado de la Ed secundaria
y superior. Esto originó una profunda transformación a ppios del SXIX, no sólo en sentido de crear nuevas
instituciones sino en revitalizar y reformar las q ya existían. Eso llevó, más adelante, a reforzar y ampliar el sist de Ed
media y superior, que tan elitista era.
MODERNIZACIÓN.
La lucha de la nueva burguesía industrial de finales de SXVIII por una Ed superior para sus hijos más allá de la
primaria y por la inclusión de conocimientos científicos en los contenidos educativos, trajo consigo un aumento del
alumnado en la Ed secundaria y superior.
A ppios de SXIX se inicia una profunda transformación de estos niveles. No sólo se trataba de crear nuevas
instituciones, sino de reformar y revitalizar las más tradicionales, lo q llevó a reforzar y ampliar el sist de Ed media y
superior, q era muy elitista.
Tras la trasformación de la escuela de Rugby, otras Grammar School fueron introduciendo nuevas materias en sus
contenidos (como las matemáticas y las CC Naturales). Así, a finales de Sg se convirtieron en las denominadas Public
Schools, q no eran un sist público sino todo lo contrario, hasta el día de hoy eran el sector más elitista de la Ed
secundaria inglesa.
Paralelamente se crearon nuevas instituciones; las academias científico-técnicas y comerciales, menos elitistas y q
formaban más o menos en la industria y el comercio, y las Propietary Schools, escuelas secundarias de pago para los
hijos de las crecientes clases medias, q impartían enseñanza menos clásica q las GS.
El malestar por el tradicionalismo de las Unis de Oxford y Cambridge impulsó su proceso de reforma a mediados del
SXIX. Se suavizó su estructor control religioso y se modernizó su currículo, incluyendo enseñanzas científicas.
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Aparecieron también nuevas universidades, como la de Londres y Durham, terminando así con el monopolio de las
otras
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EDUCACIÓN DE CLASES POPULARES (Sistema de Educación de masas).
ENUMERARLAS Y DESCRIBIRLAS.
Muchos niños de clases inferiores se iniciaban desde muy pequeños en el mundo productivo, por lo q la única Ed q
recibían era la rudimentaria formación transmitida por su familia o entorno más inmediato. Para los q tenían la suerte
de asistir a alguna institución educativa, había 3 tipos de escuelas: las escuelas dominicales (sólo los domingos),
instrucción elemental con religión como tema central; las Dame Schools, locales donde una mujer con poca
instrucción impartía una información muy básica a los hijos de otras; las escuelas caritativas, organizadas por
asociaciones benéficas q les capacitaba para leer la Biblia y daban una formación profesional básica.
A comienzos del S desarrollaron también las escuelas de monitores o de enseñanza mutua, q supusieron un avance
en la Ed y permitieron poner en marcha un verdadero sist de Ed para las clases populares. Este método se
fundamentaba en q los estudiantes más aventajados ayudaban a los maestros y se convertían en monitores para enseñar
a los alumnos más retrasados, por lo q permitía q el maestro dirigiese escuelas con un gran nº de alumnos, y ventaja de
bajo coste €.
La intervención del Estado Inglés en materia educativa fue más lenta q en otros países y no estaba encaminada a crear
un sistema educativo nacional. Además, estuvo impulsada por las clases medias y obreras.
Otra diferencia fueron las vías q siguieron para hacer esa intervención. En la mayoría de países la vía principal fue
promulgar leyes y normas para regular la Ed, pero en Inglaterra las primeras leyes educativas llegaron más tarde.
La primera vía de intervención inglesa fue conceder subvenciones a algunas asociaciones privadas para establecer y
sostener sus escuelas. Se beneficiaron sobre todo las vinculadas a la iglesia anglicana.
La segunda vía fue poner en marcha la Administración educativa desarrollada durante los años 40 pero q se expandió
en la segunda mitad del SXIX.
La tercera vía fue la puesta en marcha de Comisiones para el examen de los problemas educativos. Visitaban
instituciones y elaboraban informes q después se debatía en el Parlamento para conseguir uniformar el sist educativo.
Se crearon varias y se terminaron por elaborar varias leyes de reforma o de reorganización de las diferentes
instituciones educativas. Destaca la Comisión de Newcastle, q examinó el estado de la Ed popular en Inglaterra y cuyo
informe llevó a aprobar la Ley de Enseñanza Elemental, lo q supuso introducir la Ed obligatoria y q el Estado
asumiese responsabilidades educativas.
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T.4 EL SISTEMA EDUCATIVO ESPAÑOL: DE LAS CORTES DE CÁDIZ A LA LEY MOYANO
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la libertad de enseñanza y permite la creación de centros privados, pero con permiso del Estado.
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LAS 3 CARACTERÍSTICAS DEL SIST EDUCATIVO Q SURGEN DE LA LEY MOYANO.
50 años después del informe de Quintana las Cortes aceptan la primera Ley General de Instrucción Pública en España,
presentada por Claudio Moyano. Sus características más destacables son:
Preocupación por el completo y coordinado desarrollo de la administración escolar. Establece un sist escolar
basándose en un organigrama piramidal y jerárquico, gestionado por el Ministerio de Fomento, asistido a su vez por
un Consejo de Instrucción Publica (asesor) y por la Inspección (control y ejecución).
Escuela elemental obligatoria. Se establece la obligatoriedad de la enseñanza entre los 6 y 9 años, aunq se permite
también la enseñanza doméstica. Establece también la gratuidad para los pobres q no pudiesen pagarla (q todos
vayan). Instrucción pública confesional. Se reconocen por Ley los privilegios y dd de la Iglesia católica q le habían
sido concedidos por el Concordato de 1851. La doctrina cristiana y la historia sagrada son contenidos imprescindibles
en la enseñanza primaria marcada por la ley.
Contempla todos los niveles de enseñanza. Enseñanza primaria, obligatoria y gratuita en caso de pobres. Enseñanza
secundaria, q comprendía los estudios generales (Bach) y estudios de aplicación. Nivel académico más alto
Universidad, Enseñanza Secundaria y Enseñanzas Profesionales.
Ed diferenciada en función del sexo. Un niño de ciudad aprendía conocimientos básicos y también recibía una
pequeña formación profesional (geometría, dibujo lineal, historia, geografía…). Las niñas estaban privadas de este
tipo de formación y recibían “labores propias de su sexo”. Los niños de campo menos y las niñas de campo ni eso.
Libertad de enseñanza. Para crear establecimientos de segunda enseñanza siempre q se cumpliera con una serie de
requisitos académicos, morales y financieros.
LA INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA PRIMARIA.
Cuando se instaura el sist escolar en España, la escuela tiene más de 2000 años de antigüedad y la enseñanza primaria
no se concebía de la misma forma. Antes, la doctrina cristiana era lo esencial y la formación de los maestros se
limitaba a un par de años de asistencia a la escuela.
Gracias a la recuperación de la soberanía nacional, la extensión de la ciudadanía, la Revol industrial, la difusión de las
luces y el liberalismo €, se consigue crear y regular una instrucción primaria, q es la base del sist escolar y q está
destinada a proporcionar a todos los ciudadanos, sin exclusión, los conocimientos más elementales básicos para
desarrollarse como personas y para transformarse en mano de obra mínimamente cualificada.
Se tuvo en cuenta también la formación de maestros en las Escuelas Normales, el uso de manuales y libros escolares,
la existencia de Comisiones para atender cuestiones de este nivel de enseñanza, el uso de métodos de enseñanza…
La instrucción pública se fue implementando hasta quedar institucionaliza en el mismo SXIX.
ESCUELAS DE PÁRVULOS.
La primera q hubo en España educaba a los niños de esa edad y también sirvió de Escuela Normal para la formación
de Maestros, q luego regentarían otras Escuelas de Párvulos. Tuvo también una importante función social porq fue la
primera institución q ayudaría a las mujeres madres trabajadoras en la era industrial.
Pablo Montesinos fue el principal promotor, experto en la enseñanza de párvulos y autor del “Manual para los
maestros de escuelas de párvulos”, q ofrece una guía para la enseñanza de este nivel y es un manual de pedagogía para
cualquier maestro.
Las Escuelas de Párvulos y las Escuelas Normales son las 2 principales innovaciones del SXIX en cuanto a
instituciones incorporadas al sist escolar español.
ENSEÑANZA SECUNDARIA.
Cuando la burguesía moderada está en el poder este nivel se ve como necesario para q se perpetuara en ese poder.
Defendían una enseñanza para todos, pero sólo en el primer nivel, porq la secundaria era para clases altas y medias.
En las Bases para un plan de instrucción pública, Jovellanos comienza a articular la enseñanza secundaria y por
primera vez utiliza la palabra “instituto”.
El Informe de Quintana diseñó las bases legislativas de los estudios medios los agrupó bajo el nombre de “segunda
enseñanza”. Esos establecimientos se llamaron “universidades de provincia” y les asignó una doble finalidad:
preparar en las CC para una profesión liberal y conectar con todos los conocimientos útiles y agradables. También
eran como lo q preparaba para la universidad. Sus contenidos estaban centrados en 3 áreas: física-matemática,
literatura y artes y CC morales y políticas.
Al volver el absolutismo se impone otra vez el AR, pero los gobernantes ya reconocen la importancia del estudio y lo
regulan. Con la monarquía liberal, el Plan General de Instrucción Pública perfila el modelo q luego prevalecerá a lo
largo del SXIX: bautizó los establecimientos como Institutos, contemplando un nivel elemental y otro superior.
La ley Moyano hizo definitivas las regulaciones de la segunda enseñanza. Distingue un periodo elemental de estudios
(q dura 2 años) y otro superior (q dura 4 años). También concede la libertad de enseñanza para crear centros.
Las dificultades € q había en España hacían difícil mantener esos centros, pero lo más complicado era tener profes
preparados.
Para solucionar eso último, se crean establecimientos para la formación de los profes de instituto, la Escuela Normal.
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T.5 EVOLUCIÓN DE LOS SISTEMAS EDUCATIVOS EUROPEOS A LO LARGO DEL SXIX
Según va avanzando SXIX la industrialización va necesitando mano de obra más cualificada y disciplinada.
Aumentan las clases populares urbanas, y eso va haciendo q surjan nuevos problemas sociales, por lo q la escuela
primaria se ve como instrumento para moralizar, disciplinar y homogeneizar a la población migrante del mundo rural.
Así, la expansión de la escuela primaria se produce con la intención de institucionalizar a la infancia y la juventud
para socializarles, controlarles e inculcarles los valores de la mentalidad burguesa.
Pero esta expansión se da casi sólo en el ámbito urbano, en el rural había reticencias porq los niños tenían q trabajar
para contribuir a la economía familiar.
La expansión de la escolarización contribuyó, por un lado, a q paulatinamente fuera disminuyendo el analfabetismo
(aunq de forma diferente según los países) y por otro, se amplían las oportunidades de movilidad social, ya que cada
vez más se va relacionando el nivel formativo de la población con sus oportunidades profesionales y laborales.
La industrialización también afecta a la enseñanza secundaria.
La enseñanza clásica y humanista tradicionalmente aristócrata entra en conflicto con los nuevos modelos de escuelas
secundarias, q ya incluyen enseñanzas científicas y lenguas modernas, lo que ocasiona una segmentación de este nivel
educativo, porq son muy diferentes sus planes de estudio y el origen social de sus alumnos.
Las instituciones de enseñanza más práctica luchan por q sus estudios se reconozcan socialmente, y a finales de siglo
se logra q algunos países equiparen las diferentes modalidades de enseñanza secundaria, sobre todo en lo q se refiere a
las posibilidades de acceso a la Ed superior.
INDUSTRIALIZACIÓN Y ALFABETIZACIÓN.
Al principio de la industrialización es suficiente con mano de obra poco cualificada y/o mano de obra infantil.
A medida q avanza el SXIX se va necesitando mano de obra más cualificada y disciplinada y con eso se inicia un
proceso de expansión de la escuela primaria, con dos fines: formativo y como instrumento para disciplinar y
moralizar a las clases populares y mentalizarlas con los valores burgueses.
Pero esta escolarización se dio sobre todo en el ámbito urbano. El rural pone más resistencias, porq los niños tenían q
trabajar en tareas agrícolas para trabajar en la economía familiar.
La expansión de la escolarización contribuyó a q poco a poco fuese desapareciendo el analfabetismo, aunq esto se
dio de forma diferente según los países, según las zonas (urbanas o rurales) y según el género (hombres o mujeres).
Las tasas de analfabetismo fueron mayores en países menos industrializados, en zonas rurales y entre las mujeres.
La industrialización hizo irreversible el proceso de alfabetización, porq para q una sociedad industrializada funcionase
necesitaba una enseñanza primaria generalizada.
Término acuñado por Ringer q se refiere a la división de los sist educativos en segmentos paralelos q se diferencian
tanto en sus planes de estudio como en el origen social de sus alumnos.
A mediados del SXIX en Europa se dan 2 fenómenos q influyen en la configuración de la enseñanza secundaria: por
un lado, la presión de los grupos sociales medios, q quieren ingresar en las escuelas tradicionalmente aristócrata. Por
otro, la necesidad de adecuar los planes de estudio a los requerimientos de las nuevas profesiones de la industria.
Las enseñanzas de corte clásico y humanista q solían recibir las clases de la aristocracia, entran en conflicto con los
Alicia Sánchez del Pino
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nuevos modelos de escuelas secundarias, q imparten lenguas modernas y enseñanzas científicas.
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CORRIENTES PEDAGÓGICAS DESARROLLADAS CON EL AVANCE DE LA
INDUSTRIALIZACIÓN Y LA EXPANSIÓN DE LOS SISTEMAS EDUCATIVOS.
La expansión de los sist educativos es determinante para consolidar las instituciones q forman a los docentes.
Se desarrollan corrientes pedagógicas acordes con las nuevas necesidades de la industrialización.
Se desarrollan los nuevos métodos para la Ed primaria (Enseñanza simultánea y Métodos de Pestalozzi).
El pensamiento de la época se va viendo influido por el desarrollo de la Ciencia y la Tecnología.
Las corrientes positivistas consideran las CC de la Naturaleza como el modelo de toda cientificidad y les da una
nueva mentalidad científica q llevan luego al terreno educativo.
Se pretende convertir la pedagogía en una verdadera
ciencia. Consecuencias de esta nueva mentalidad en la Ed:
La pedagogía se considera una ciencia q busca explicaciones generales sobre procesos educativos, por lo q se
ve necesario aplicar el método experimental a los problemas pedagógicos.
Se intentan reformar los planes de estudio de las escuelas, introduciendo contenidos científicos y prácticos.
Algunas ramas del positivismo desarrollan una idea de moral laica o positiva de base científica (esto viene a
ser q los problemas de la religión se responden usando la ciencia). Esto hizo q se pusieran en valor los
conocimientos de la sociología, q se viese como Ciencia q aplica los métodos científicos a los hechos
humanos.
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T.6 SOCIALISMO Y SISTEMAS EDUCATIVOS
EDUCACIÓN OMNILATERAL.
DEFINICIÓN.
Concepto ideado por Marx, q quiere analizar las contradicciones internas del modo de producción capitalista.
Se plantea como meta combinar el trabajo productivo y la Ed para conseguir desarrollar a la persona en todas sus
potencialidades. (Para Marx la forma de combinar la Ed y el trabajo productivo era con la formación omnilateral del
hombre, entendida como un desarrollo conjunto de la persona en todas sus potencialidades).
Critica q el modelo de producción capitalista q como está basado en la división del trabajo, sólo forma al hombre en la
unilateralidad porq se separa el trabajo físico del intelectual y eso hace q la persona desarrolle una sóla de sus
capacidades, con lo q se aliena en el sist y se deshumaniza.
Creía q el capitalismo ya había combinado un poco el trabajo y la formación, y eso eran ya pasitos para lograr la
omnilateralidad.
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y capaces de dominar el proceso de producción, en vez de ser dominados por él.
Esta Ed politécnica ni se plasmó del todo en Rusia ni tuvo plena aceptación.
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REORGANIZACIÓN DEL SIST EDUCATIVO SOVIÉTICO TRAS LA REVOLUCIÓN.
Se muere Lenin, Stalin llega al poder y hay un giro en la política educativa soviética. Empieza una dictadura
autocrítica. Se vuelve otra vez a modelos escolares más tradicionales. Se abandona la influencia de Europa y EEUU y
se usan referentes marxistas y soviéticos.
La reorganización escolar se da paulatinamente a ppios de años 30. Se reforman las escuelas elementales y medias
eliminando el método de complejos, se incluyen programas escolares más tradicionales basados en las materias
clásicas y con textos escolares únicos. Al final, se adopta un modelo uniforme de organización escolar, con el mismo
calendario de programas y exámenes en todas las escuelas y un rígido sist de disciplina. Esa organización fue parecida
a la de otros países, pero el sist soviético tenía orientación marxista y un rígido control autoritario.
El rechazo de los métodos de la Escuela Nueva hizo q haga falta buscar otros métodos.
Makarenko propone el modelo del nuevo educador y elabora un verdadero ideario pedagógico comunista. Su idea
central es crear una sociedad colectiva q deberá primar sobre la individualidad de sus componentes. Critica las
pedagogías q ponen al individuo en el centro. Insiste en difundir una moral colectiva, laica, muy estricta, basada en la
responsabilidad y en los ppios de disciplina, trabajo y cooperación.
El proceso de reconstrucción educativa de la Rusia soviética de ppios del SXX terminó con la Escuela de Trabajo
fracasando, y eso llevó a los educadores a buscar otros modelos escolares más apropiados.
Van experimentando con métodos varios, como los de la Escuela Nueva, y van practicando diferentes ideas
experimentales (siempre intentando compatibilizarlas con los ppios marxistas).
El caso es q toda esta experimentación afecta a materias y planes de estudio, a los ppios metodológicos aplicados y a
la organización y estructura escolar.
Uno de los resultados de esa experimentación es el método de complejos, inspirados en los Centros de interés de
Decroly. Son unidades de estudio de carácter interdisciplinar q abarcan varios temas de diferentes áreas insistiendo en
los nexos q hay entre ellas. Todo desde una perspectiva dialética de inspiración marxista.
Otro es el de Makarenko, q propone el modelo del nuevo educador y elabora un verdadero ideario pedagógico
comunista. Su idea central es crear una sociedad colectiva q deberá primar sobre la individualidad de sus
componentes. Critica las pedagogías q ponen al individuo en el centro. Insiste en difundir una moral colectiva, laica,
muy estricta, basada en la responsabilidad y en los ppios de disciplina, trabajo y cooperación.
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T.7 EL MOVIMIENTO DE LA ESCUELA NUEVA
La Escuela Nueva es un movimiento pedagógico q surge a finales del SXIX y q es plural en cuanto a ideas, prácticas,
autores y orígenes.
Es paidocéntrica, centrada en el niño y en su proceso evolutivo.
Se fundamenta en el ppio de actividad infantil. Se parte de las necesidades, intereses y aspiraciones del niño o niña, a
las q se debe ajustar todo el proceso educativo.
Se trata de aprender haciendo, poner al niño en contacto directo con lo q aprende para q adquiera los conocimientos
mediante experimentación y descubrimiento.
El profe tiene un papel orientador y motivador, q debe intentar q la naturaleza de la criatura se desarrolle al máximo y
para ello tiene q observarla, describir sus intereses y facultades y actuar en consecuencia.
Con todo ello, la Escuela Nueva pretende una Ed Integral de la persona, cultivando simultáneamente su intelecto y
aspectos físicos, sociales, estéticos y emocionales.
La Escuela Nueva es un movimiento pedagógico q surge a finales del SXIX y q es plural en cuanto a ideas, prácticas,
autores y orígenes. Tiene como último fin la transformación radical de las realidades escolares, para lo q pretende
romper con la escuela tradicional q es Magistocéntrica, centrada en los contenidos, la disciplina y los métodos
memorísticos. La puesta en práctica de las ideas pedagógicas del movimiento se lleva a cabo en Escuelas Nuevas y
en otras muchas instituciones escolares.
Implicó profundos cambios, sobre todo en el currículum, q debe abarcar todas las necesidades e intereses del niño y
además atender todas las facetas de su personalidad.
Se pueden destacar las siguientes propuestas:
Plan Dalton y Sistema Winnetka. Norteamericanos q revisan los contenidos para acercarlos a la realidad y
experiencia cotidiana del niño.
Método de los centros de interés, Decroly. Los programas escolares se organizan en torno a los intereses del niño.
Introduce el ppio de globalización, porq interrelaciona todas las informaciones en el currículum e integra las materias
clásicas y las expresivas.
Método de proyectos, Kilpatrick. Se inspira en Dewey. Pretende orientar la actividad escolar en torno a proyectos,
entendidos como tareas derivadas de algún problema q se ha planteado de verdad en la comunidad y q surgen del
interés de los alumnos.
María Montessori. Se basa en el conocimiento científico del niño, en su desarrollo sensorial y en el ppio de actividad.
Idea actividades “de la vida práctica” q permiten al niño/a cuidar de sí misma y de su entorno para lograr su
independencia personal. También diseña material didáctico para estimular las hh manipuladoras e investigadoras para
favorecer el pleno desarrollo de sus capacidades.
La Escuela Nueva es un movimiento pedagógico q surge a finales del SXIX y q es plural en cuanto a ideas, prácticas,
autores y orígenes. Tiene como último fin la transformación radical de las realidades escolares y lo q pretende es
fundamentar su concepto de la infancia con métodos científicos y adaptar los métodos didácticos a la evolución del
niño. Así, se presenta como Paidocéntrica, centrada en el niño. Se fundamenta en la actividad infantil y en todas las
necesidades, intereses y aspiraciones del alumno, a las q se debe ajustar todo el proceso educativo.
La Escuela tradicional es logocéntrica, centrada en los contenidos y en métodos memorísticos. No tiene en cuenta la
naturaleza del niño.
La Escuela tradicional también es magistocéntrica, basada en la autoridad del profesor.
En la Escuela Nueva se configura una nueva relación profe-alumno donde el profe tiene un papel de orientador y
motivador, para intentar q la naturaleza del niño se desarrolle al máximo. Para lograrlo tiene q observarlo, describir
sus intereses y facultades y actuar en consecuencia.
Por otro lado, mientras q en la Escuela tradicional se basa en competitividad, la emulación y los sistemas de
recompensas y castigos, la Escuela Nueva fomenta la cooperación entre el alumnado y estimula el espíritu
comunitario.
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ACTIVIDAD Y PAIDOCENTRISMO
La Escuela Nueva es un movimiento pedagógico q surge a finales del SXIX y q es plural en cuanto a ideas, prácticas,
autores y orígenes. Tiene como último fin la transformación radical de las realidades escolares, para lo q pretende
romper con la escuela tradicional q es Magistocéntrica, centrada en los contenidos, la disciplina y los métodos
memorísticos. Frente a esta escuela tradicional, la Escuela Nueva es Paidocéntrica, centrada en el niño y en su
proceso evolutivo.
Se sustenta en el principio de actividad infantil, que parte de las necesidades, intereses y aspiraciones del niño, a las
q se debe ajustar todo el proceso educativo. Consiste en “aprender haciendo”, poner al niño en contacto directo con lo
q aprende para q adquiera los conocimientos mediante la interacción y el descubrimiento.
INTERNACIONALISMO.
La EN es un movimiento plural en cuanto a ideas, prácticas, autores y orígenes q surge a finales del SXIX con clara
vocación internacionalista.
Las ideas reformistas se extienden fuera de las fronteras de cada país gracias a los viajes de los pedagogos más
conocidos (como Montessori o Decroly), para dar a conocer sus métodos y prácticas educativas. Sus métodos se
divulgan rápidamente y se empiezan a aplicar en escuelas públicas y privadas de Europa y América.
A lo largo de los años van apareciendo instituciones y asociaciones de carácter internacionalista, como el Instituto
Jean-Jacques Rousseau, q tiene 4 objetivos básicos: formar pedagogos de todo el mundo; ser laboratorio de
investigación; descubrir los ppios del conocimiento científico del niño; servir de propaganda para la nueva Ed.
El carácter internacional del movimiento se afianza al crear la Liga Internacional de la Educación Nueva, un foro
mundial donde se comparten ideas pedagógicas, se divulgan experiencias y se consolida una fraternidad educativa.
Esto contribuye mucho al desarrollo mundial de la Esc Nueva, porq supone q hay un punto de encuentro para los
pedagogos de diferentes países.
Esa difusión de ideas también se hace publicando en varios países revistas integradas en el movimiento.
Por todo ello, se puede decir q la Escuela Nueva permite fortalecer una conciencia educativa global e internacionalizar
problemas pedagógicos.
La Escuela Nueva es un movimiento pedagógico q surge a finales del SXIX y q es plural en cuanto a ideas, prácticas,
autores y orígenes. Su fin último es la transformación radical de las realidades escolares.
La puesta en práctica de sus ideas pedagógicas se lleva a cabo en Escuelas Nuevas y también en otras instituciones
escolares hasta la IIGM.
Se pueden distinguir 4 tipos de instituciones adscritas al movimiento (Luzuriaga):
Las Escuelas Nuevas. Carácter privado. Régimen de internado, por lo q abarcan la totalidad de la vida del alumno.
Escuelas experimentales. Carácter científico. Normalmente ligadas a una universidad. Influenciadas por la escuela-
laboratorio de Dewey. Desarrolladas sobre todo en EEUU.
Escuelas activas. Instituciones tanto públicas como privadas. Inspiradas por quienes crean nuevos métodos
educativos. Centro de experimentación de los procedimientos didácticos.
Escuelas de ensayo y reforma. Centros públicos. Se lleva a cabo alguna experiencia renovadora q luego se puede
generalizar al resto de instituciones oficiales.
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T.8 LA EDUCACIÓN EN LA ESPAÑA DE LA RESTAURACIÓN Y LA II REPÚBLICA
INSTITUCIONISMO Y REGENERACIONISMO.
La época de la Restauración y de la II República es una “edad de oro” en la pedagogía de nuestro país.
En los primeros años de la restauración, bajo los ideales krasuistas de laicismo, libertad científica y de conciencia y el
reformismo moral, nace el ppal símbolo del institucionismo, la Institución Libre de Enseñanza, para reformar la
sociedad a través de la Ed y confiando en la Pedagogía como disciplina con la q mejorar la cultura y moral de personas
y de comunidad.
Inicialmente se concibe como un centro de Ed superior, pero luego se convierte en un establecimiento integrado al q se
suman la Ed infantil, la primaria y la secundaria.
La pedagogía institucionalista empieza nutriéndose de las ideas de Giner de los Ríos y de los krausistas (Ed libre,
natural, aconfesional y tolerante). Después ya va interaccionando con otras tradiciones europeas (Escuela Nueva o
Pestalozzi). A finales del SXIX surge el regeneracionismo, un movimiento político-social e intercultural q en parte
complementa al institucionismo.
Con Picavea y Costa como sus principales representantes, se articula en torno a 2 ejes:
- Critican el retraso económico, la oligarquía política y el arcaísmo cultural en el q vive el país en ese momento.
- Proyectan nuevos programas de modernización abiertos a la europeización.
En lo pedagógico critican la situación de la escuela y proponen una nueva Ed nacional.
Coinciden en métodos y propuestas con la ILE: defensa de la intuición, planes globalizados, supresión de exámenes,
misiones educativas, reforma de la preparación del magisterio.
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Los krasuistas miran más la regeneración personal del hombre y los regeneracionistas le dan más importancia al
Estado del Educador como agente de cambio.
Nace en los primeros años de la Restauración Española, bajo los ideales krasuistas de laicismo, libertad científica y de
conciencia y el reformismo moral.
Es el ppal símbolo del institucionismo.
Tiene intención de reformar la sociedad a través de la Ed y confía en la Pedagogía como disciplina con la q mejorar la
cultura y moral de personas y de comunidad.
Inicialmente se nutre de las ideas de Giner de los Ríos y de los krausistas (Ed libre, natural, aconfesional y tolerante).
Después ya va interaccionando con otras tradiciones europeas (Escuela Nueva o Pestalozzi).
Primero se concibe como un centro de Ed superior, pero luego se convierte en un establecimiento integrado al q se
suman la Ed infantil, la primaria y la secundaria.
Nace desvinculada del poder político, pero con el tiempo va colaborando con gobiernos liberales y progresistas en la
orientación de disciplinas modernas q coincidieran con sus ideales y programas (Museo Pedagógico, Colonias
Escolares, Escuela de Estudios Superiores de Magisterio…).
El medio de difusión de las primeras producciones sobre psicología y pedagogía científicas es el Boletín de la ILE.
Difunde las ideas de los ppales institucionistas, los trabajos de varios investigadores y las aportaciones de los ppales
psiopedagogos de la época.
El institucionismo llega a tener una influencia enorme en toda la vida social, cultural y política del país. Se le
considera la corriente más influyente y relevante de la Ed española contemporánea.
REGENERACIONISMO.
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T.9 RECONSTRUCCIÓN DE LOS SISTEMAS EDUCATIVOS DESPUÉS DE LA II GM
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PLAN LENGEVIN-WALLON.
Después de la IIGM las reformas educativas pretenden ser democratizadoras, otorgando igualdad de acceso y las
mismas oportunidades a todos los ciudadanos a los sist educativos en todos los niveles. Este Plan es una de esas
reformas. Surge en Francia y busca una reforma completa de su sist educativo basándose en los principios de: justicia
(q todos puedan acceder al sist educativo); orientación (situar a cada persona en un tipo de Ed según sus capacidades
y aptitudes); proporcionar una cultura general (q se bastante para q luego sirva de base a todos los ciudadanos para
su formación especializada); q todos los jóvenes logren un desarrollo individual completo en el q desarrollen su
propia personalidad. Propone extender la obligatoriedad hasta los 18 en lo q sería la enseñanza de primer grado,
compuesta por 3 ciclos: un ciclo común para todos y todas (7-11), un ciclo de orientación, en parte común y parte
especializado (11-15) y un ciclo de determinación, muy diferenciado (15-18). A partir de los 18 ya se empieza la
enseñanza de segundo grado q prepara para los estudios universitarios y la Ed superior / También contempla la
gratuidad de toda la enseñanza obligatoria e incluye un sist de becas para las familias necesitadas, la construcción de
escuelas y la mejora de la formación de los docentes.
Es muy ambicioso e innovador, pero no se aplicó nunca. Sirve porq ha sido referente para muchos sist educativ
europeos.
DEMOCRATIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA.
Se refiere a la igualdad de acceso al sistema educativo en todos sus niveles, así como del logro de las mismas
oportunidades para todos los ciudadanos.
Tras la IIGM las reformas educativas están caracterizadas sobre todo por este principio.
Cuando se proclama la Ed como derecho universal, la Ed primaria se convierte en imprescindible y común para todos
ampliando la obligatoriedad hasta los 15, 16 o 18 años. También se ve necesario generalizar la Ed secundaria para q
sea accesible a la población popular.
El plan más importante en este aspecto es el Plan Lengevin Wallon. Surge en Francia y pretende reformar
completamente su sist educativo basándose en los ppios de justicia, q todos puedan acceder al sist educativo, y
orientación, situar a cada persona en un tipo de Ed según sus capacidades y aptitudes.
Enfatizar la justicia, la igualdad de oportunidades y la democracia lleva a muchos países de Europa Occidental a poner
en marcha un modelo de escuela comprensiva, desarrollando una escuela única, con un tronco común para todos
donde se progresa en función de las diferencias individuales y no por el origen social. Está basado siempre en el ppio
de justicia, tanto en igualdad como en diversidad; los alumnos no tienen por qué seguir el mismo itinerario formativo,
sino q puede haber diferentes modalidades según sus capacidades, aunq todas llevan a obtener el mismo título.
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T.10 EDUCACIÓN Y DESARROLLO ECONÓMICO
DESARROLLISMO EDUCATIVO
Se refiere al proceso de expansión educativa q se da entre el final de la IIGM y la Crisis del Petróleo del 73. Pretende
universalizar los niveles mínimos de enseñanza y abrir todos los niveles de enseñanza (primaria, secundaria y
superior) a toda la población. Auge en los 50 y 60. No sólo en países desarrollados, también en vías de desarrollo.
Hay 3 factores q producen este fenómeno:
El factor productivo de la Ed. Se reconoce q la Ed influye en la actividad €. Hay una relación q está justificada por la
Tª del Capital Humano.
El factor político, q enfatiza la inversión social de los Estados como estrategia para legitimar los sist democráticos.
Los Estados capitalistas invierten en los sist de enseñanza para q haya más bienestar social y justificar la democracia.
El factor cultural. Los ciudadanos deben interiorizar q el primer factor para la promoción individual es la Ed.
FACTOR CULTURAL
Durante el Desarrollismo Educativo (proceso de expansión educativa) q se vive en Europa entre el final de la IIGM y
la Crisis del Petróleo del 73, se generaliza una nueva forma de q la ciudadanía entienda la Ed con 3 grandes
componentes ideológicos, q además influyen en q la población demande más Ed.
El individualismo posesivo. Los ppios de meritocracia y adquisición q se han usado para universalizar la enseñanza
en igualdad de condiciones, han ocasionado q la población tenga la mentalidad de q tienen un derecho individual a
tener conocimientos y títulos académicos. El saber se convierte en un capital q se asocia a tener: lo q se sabe se posee
a título propio.
El componente autónomo. La expansión productiva ha hecho q los hijos (hijas más tarde) se tengan q ir de sus
hogares para aprender un oficio diferente al familiar. Hay un éxodo en el q los hijos se sienten solos de 2 formas:
físicamente, porq ponen distancia con la familia, y mental o culturalmente, porq su promoción ya depende sólo de
ellos y de sus propios méritos como individuos.
El componente crítico liberador. La Ed se ve como un factor q favorece la productividad € y q también es
transformadora de realidades individuales y sociales.
FACTOR POLÍTICO
Tras la IIGM varios organismos internacionales difunden la idea de q es necesario reformar los sist educativos para
ajustarlos a la nueva realidad, e invitan a los Estados a invertir en Ed para potenciar el crecimiento económico y para
consolidar el espíritu social e igualitario de las sociedades democráticas.
Consecuencia masificación y saturación de la escuela.
Características del Estado de Bienestar q inciden en la extensión educativa: Voluntad de consenso entre la fuerza
del capital y del trabajo; Voluntad de integrar la ciencia en el sist productivo (Ed como inversión, no como gasto); la
provisión pública de Servicios Sociales universales q se convierten en objeto de derecho social.
Principios q orientan la planificación de la expansión educativa: igualdad de oportunidades cuantitativa (mismos
centros, profes, currículos y rr € para todxs); solucionar problemas de desigualdad educativa con rr € (becas); escuela
media y superior como derecho social, no como privilegio; derecho basado en el mérito y esfuerzo propio (ppio de
adquisición); el Estado es responsable de dinamizar el progreso colectivo invirtiendo en conocimiento e investigando
y asume la gestión educativa.
FACTOR PRODUCTIVO
Durante el Desarrollismo Educativo (proceso de expansión educativa) q se vive en Europa, empieza a cobrar peso la
idea de q la Ed influye en la productividad económica.
Economistas Se sorprenden de la velocidad con la q se está recuperando la economía europea, cosa q no se puede
explicar sólo con los 2 factores tradicionales (capital físico y trabajo). Entonces, empiezan a atender al q llaman
“factor residual” o “capital humano”. La Teoría del Capital humano demuestra q los costes en formación siempre son
menos q los beneficios q se obtienen. Esto demuestra la relación Ed-Productividad y sienta las bases de los cambios a
seguir en lo q respecta a la inversión de los Estados en Ed.
Sociólogos Le dan al conocimiento científico un papel central en la nueva sociedad. Afirman q existe un
paralelismo entre Ed-Puesto de Trabajo-Salario (los más cualificados-tienen mejores puestos-producen más y tienen
más salario). Por eso, hay q ofrecer más posibilidades educativas a más gente, para q conseguir su promoción
individual y más productividad.
Historiadores También dicen q hay relación directa entre Ed y desarrollo.
Organismos internacionales Han estudiado la relación entre Ed-Empleo y Ed-Productividad. Se interesan por
impulsar el desarrollo € con la Ed, lo q influye también en las políticas educativas de varios gobiernos.
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TEORÍA DEL CAPITAL HUMANO
Tras la IIGM, algunos economistas se sorprenden de la velocidad tan milagrosa con la q se está recuperando la €
europea, cosa q no se puede explicar con los 2 factores tradicionales (capital físico y trabajo).
Entonces empiezan a atender al q llaman “factor residual” o “capital humano”.
Cada individuo estaría dispuesto a invertir RR o posponer satisfacciones en la actualidad si con ello sabe q va a
conseguir más satisfacciones en el futuro.
Supone un cambio de actitud. Dejar de invertir en bienes q dan satisfacción inmediata para empezar a invertir en
bienes q aunq no se dan inmediatamente, se utilizan para producir más para disfrutar en el futuro.
Así, los sist de enseñanza de mediados de SXX pasan de ver la Ed como consumo a ver la Ed como inversión.
Demuestra q los costes en formación siempre son menos q los beneficios q se obtienen y esa inversión se puede
extender a la población en general.
Sienta las bases de los cambios a seguir en políticas educativas y en el gasto público en Ed.
El desarrollo económico del SXIX trae consigo la demanda de ampliar la mano de obra cualificada. Para eso hace falta
abrir al gran público todos los niveles de enseñanza (primaria, media y superior).
Para favorecer una expansión más igualitaria de la Ed en toda la ciudadanía hay q cambiar el tradicional ppio de
adquisición por el de adscripción.
El principio de adscripción se rige por un sist de parentesco y estatus social. El desarrollo educativo de una persona
va en función de a q familia o clase pertenece, no a sus méritos propios.
El principio de adquisición establece q el desarrollo educativo de una persona va ligado a sus propias cualidades y
competencias. No se rige por pertenecer a una familia o a una clase concreta, sino q la carrera depende de los méritos
individuales de cada cual.
Este sistema lo q ha hecho es introducir una cultura mucho más individualista y competitiva, pero q se ve también
como igualitaria.
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T.11 EVOLUCIÓN DE LA EDUCACIÓN EN ESPAÑA DURANTE EL FRANQUISMO
NACIONALCATOLICISMO Y EDUCACIÓN
El nacionalcatolicismo es un fenómeno político q nació en España en el SXIX y q se manifestó tras la victoria militar
en la Guerra Civil del bando nacionalista.
Es una combinación de la exaltación del sentimiento nacionalista con el fundamentalismo religioso (o sea, q ensalza
bien juntitos el sentimiento nacionalista y los valores tradicionales del catolicismo, una maravilla).
Durante el fascismo, es un eje de la política. Fascismo y nacionalcatolicismo se convierten en compañeros
inseparables. En España se identificaba la esencia nacional con el catolicismo y se proclamó el Estado confesional
católico. Es por esto q la Iglesia tenía presencia en todas las Instituciones del régimen, pero sobre todo en Ed.
Al ppio hubo tensiones entre la Falange y la Iglesia porq las dos querían controlar la Ed y tener el monopolio de la
enseñanza, pero al final ganó la Iglesia. Eso supuso q los valores religiosos tradicionales se reforzasen por encima de
los nacionalistas, y triunfa el ppio de subsidiariedad.
PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD
Se puede situar en España entre el 45 y el 59, etapa franquista caracterizada por el Nacionalcatolicismo, una
combinación entre la exaltación del sentimiento nacionalista con el fundamentalismo religioso.
La Iglesia y la Falange se pelean para ver quien se queda con el monopolio de la enseñanza, al final gana la
Iglesia, así q los valores católicos tradicionales se imponen ante las ideas nacionalistas, y triunfa el principio
de subsidiariedad. La Iglesia asume casi en exclusiva el control de la Ed y el Estado prácticamente se
desentiende.
Queda reflejado en la Ley de Ed Primaria del 45, q se refería a la Ed como una función del individuo, la familia, los
grupos sociales, la iglesia y, por último, del Estado, q sólo tenía q estimular la creación de escuelas si es necesario.
La escuela española debía ser sobre todo católica.
TECNOCRACIA
Es el gobierno de los técnicos. Idea de q debe suprimirse la política porq las sociedades del mundo desarrollado son
muy complejas y necesitan las soluciones de técnicos, expertos y especialistas, no de políticos.
La política del primer franquismo entra en crisis en el 56. En el 59 llegan los tecnócratas, se da un giro hacia una €
más libre y predominan los aspectos técnicos y € sobre los políticos.
Empieza un período de desarrollo € y de modernización de las viejas estructuras, donde los líderes son un grupo de
técnicos, ligados al Opus Dei, q confía en valores como la eficiencia, la productividad o la libre empresa.
En lo educativo hay q destacar las políticas de 2 de sus ministros de Ed: Lora Tamayo y Villar Palasí.
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