Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Camino No 7
Camino No 7
php
http://
Camino # 7:El Verdadero Carisma
Por. Rav Noaj Weinberg ztz"l
Camino #7:
El Verdadero Carisma
¿Quién es la persona carismática? Es alguien que entra a un cuarto y tiene el sentimiento de que no está obligado a
complacer los caprichos y opiniones de otros - y como tal ha trascendido la insignificancia mundana de este planeta.
Una manera es por medio de la arrogancia. Imagínate a una estrella de cine entrando a una fiesta: presumido,
altanero, orgulloso. Su manera de ser grita: "Soy increíble y no te necesito ni a ti ni a nadie". El salón queda en
silencio con admiración. Carisma!
El judaísmo dice que este es un carisma contraproducente ya que el verdadero carisma es independiente de la opinión
de los demás, y sin embargo esta estrella de cine es completamente dependiente de los demás! Es totalmente
dependiente de factores externos sobre los cuales no tiene control. Sin los admiradores, no tiene nada!
La humildad no es una falta de confianza en uno mismo, ni un complejo de inferioridad. La humildad es definida como:
"vivir sabiendo realmente que nada importa excepto hacer lo que es correcto". Eso significa que la persona humilde no
depende de la opinión de los demás, pues a veces hacer lo correcto es popular, pero a veces no lo es. La persona
humilde puede poner su ego a un lado, si lo necesita, para hacer constantemente lo que es correcto.
Por otro lado, una persona arrogante, no está preocupada por lo que es correcto e incorrecto - sólo se preocupa sobre
si mismo y lo bien que las cosas van a resultar para él. Puede parecer tranquilo externamente, pero realmente está
manipulando todo a su alrededor para servir a sus necesidades personales.
Es por esto que la Torá nos dice que la persona más humilde de la historia fue el más carismático de todos los tiempos:
Moshé Rabenu.
Realmente, es la humildad lo que garantiza el carisma! La persona humilde tiene la habilidad de sobreponerse a su
narcisismo y abrazar a aquellos alrededor de él. Ya que ella conoce su lugar en forma segura, puede dejar un lugar
para otros sin que su ego sufra una crisis. Esta persona honra a los demás y los ayuda para que ellos también
encuentren su lugar.
Una manera de enfocarte es preguntarte: "¿Para qué estoy viviendo?". "¿Comes para vivir o vives para
comer?". Debes saber para qué estás viviendo cada día y debes poner en perspectiva a tu trabajo, tus actividades
diarias y tus metas generales.
Entonces ¿para qué estamos viviendo? La respuesta es: para lograr grandeza.
Si escuchas una voz diciendo: "No hay un objetivo real en la vida", piénsalo bien antes de aceptarlo. Todo tu ser
depende de que tengas un objetivo en la vida. Es la fuente de tus motivaciones diarias. Lo necesitamos al igual que el
agua y la comida.
Intenta hacer una introspección para ver si lo que es significativo para ti es una meta o sólo una noción abstracta de la
vida. El judaísmo dice que para poder descubrir el significado de la vida tenemos que estar en contacto con lo que el
Creador quiere.
Para la persona secular, la humildad significa darse por vencido, pero el judaísmo dice que la humildad es una
dedicación completa a la búsqueda de la verdad y la grandeza.
Hacer lo Correcto
Lo "correcto" no siempre es lo más placentero. Es por eso que hacer lo correcto puede llegar a ser tan difícil. Pero la
verdad es que existe un placer increíble al hacer lo que es correcto, porque provee la fuente más increíble de
significado en la vida de la persona. Pero esto es sólo cierto si es hecho por la razón correcta: hacerlo porque es lo
correcto. Te sentirás muy mal si haces lo que es correcto por razones egoístas.
Por ejemplo disfrutar de los placeres físicos por las razones adecuadas. Sentir placer por el placer mismo es
hedonista. Sentir placer por una razón significativa es sentir verdadero placer.
En un nivel más emocional: no hagas lo correcto para que puedas jactarte de tus logros!
Se cuenta la historia sobre un gran Rabino que estaba en su lecho de muerte. Estaba rezando con gran intensidad, y
sus estudiantes - que estaban alrededor de él - le preguntaron: "Rabino, ¿en qué está pensando en estos momentos?".
El Rav les contestó: "Una voz dentro mío está diciendo: 'reza con gran intensidad para que tus estudiantes estén
impresionados'".
Incluso en su lecho de muerte este gran Sabio estaba batallando contra su ego!
Vemos que la gente busca significado en sus vidas, y es por eso que mucha gente escoge carreras de "ayuda" como el
servicio social o ayuda médica. Trabajar solamente por dinero no es suficientemente placentero como para estimular a
la persona a lo largo de la vida.
Finalmente, todos en el mundo mueren por una causa. La gente a la que les llamas terroristas, se denominan a si
mismos "luchadores por la libertad". Es una cosa innata en los seres humanos vivir y morir por una causa. La única
pregunta que debemos formularnos es: "¿Cuál es mi causa?". "¿Vale la pena morir por ella?". O más importante aún,
"¿vale la pena vivir por ella?".
La lógica es simple. Puesto que las personas actúan acorde a una opinión subjetiva, que puede cambiar en cualquier
momento, obviamente es más significativo hacer aquello que es objetivamente correcto.
D-os es la fuente del significado objetivo. Hacer lo que Él dice significa que lo que haces siempre será lo correcto.
http://www.judaismohoy.com/print_article.php 2/3
14/4/2018 www.judaismohoy.com/print_article.php
La objetividad y la humildad son ideas conectadas. Es la objetividad la que nos da la habilidad de elevarnos por sobre
nuestros deseos egoístas y hacer lo correcto, por las razones correctas.
La humildad es libertad. Lo que nos retrae e inhibe son las preocupaciones innecesarias acerca de nosotros mismos,
lo cual incluye la manera en la que los otros nos ven. Cuando la persona sólo está preocupada por la verdad, y por
vivir esa verdad, entonces ella es libre para hacer lo que sea más significativo. Esto libera al carisma.
- Toma conciencia de que eres un alma, no un cuerpo. Las amistades no durarán si son sólo algo físico. Los
esfuerzos no son duraderos si están enraizados solamente en el mundo material. Los seres humanos no están
satisfechos solamente con materialismo. El materialismo debe ser un medio y no un fin. Llenar las necesidades del
alma debe ser una parte real de nuestra lucha. Entonarnos con nuestra alma nos trae humildad.
- Utiliza tu humildad para elevarte por encima de las discusiones. No tienes que contestar cada insulto.
- Utiliza la humildad para abrirte a la sabiduría. Sin lhumildad no podemos escuchar sabiduría, ya que estamos
demasiado metidos en nuestra realidad subjetiva.
- Una manera de adquirir más objetividad es darle consejo a alguien. Tratar los asuntos de los demás nos ayuda a ver
nuestra propia situación de una manera más clara.
La humildad es verdad.
La humildad es objetiva.
Rav Noaj Weinberg fue el fundador y director de Aish HaTorah Internacional. Por más de 40 años con sus programas
educacionales atrajo a cientos de miles de Judíos de vuelta a su herencia.
Todos los derechos reservados a judaismohoy.com, prohibida la reproducción sin la previa autorización de
conductor@judaismohoy.com
http://www.judaismohoy.com/print_article.php 3/3