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Breves Apuntes Sobre Familia y Biblia
Breves Apuntes Sobre Familia y Biblia
EL ORDEN DE LA
CREACIÓN
1. Origen divino del ser humano. Carácter sagrado de la Vida
A. Hombre creado primero (antes no es superior) "y los animales" (argumento feminista,
como todo mejora, la superioridad es ede la mujer) los quiasmos no dan mas
importancia, sino igualdad y reciprocidad
B. Mujer creada para el hombre (si es mi ayudante entonces soy superior) pero AYUDA
aparece 27 veces y 17 de as 27 DIOS es AYUDA (Yazar) simplemente son macho y
hembra, uno para el otro, idónea es equivalente. El hebreo es pobre porque una palabra
es rica y pobre. Idonea no es superior, sino la equivalente y la que corresponde
C. Si es creada a partir del hombre, pero si la materia es mayor de la que sacas el producto
no puede ser mejor, por ejemplo (el polvo o el barro) no es superior a la pieza
D. Ella era su segundo YO
E. El adn de la mujer es el mismo que del hombre
F. El dar nombre a la mujer, pero el hecho de cambiar el nombre a alguien (2 Rey 23.34 o
dan 1.7) es acto de dominio y superioridad, cambiar,
G. En la Biblia encontramos que excepto en lucas es la mujer la que pone los nombres, pero
en el caso de Adán (ish o isha) ¿es poner el nombre? Porque lo único que quiere decir es
hombre y mujer, sino unna simple designación de género (es después de la caída) (Gen
3.20) un dominio ya en el mundo caído
Hay una igualdad y una independencia en el rol de la caída e Eva e incluso con cierto
protagonismo
La serpiente se dirige a Ella
Eva dialoga con la serpiente..etc..
En el resto de la Biblia, ambos fueron responsables (Rom 5.12-21 y I Cor 15.21)
La caída afecta los roles de la familia, inmediatamente, de dominio
Roles de dominio y sumisión
Dios impone una nueva situación de dominio ó es el pecado que aleja y entonces se
trataría de una ¿profecía o advertencia? Es decir, consecuencias.
Hablaríamos de un texto descriptivo y no prescriptivo (anuncia lo que va a pasar)
EL texto no dice que ésta sumisión sea extensible de todas las mujeres
El texto no dice que está sumisión deba ser permanente y no estar afectada por el
evangelio (el evangelio afecta a las relaciones conyugales)
Esto es lo que no se entiende hoy. Pablo y pasito a pasito
DOMINAR. MASAL. sI EL domino fuera querido por Dios, nunca sería despótico, sino
como protección y responsabilidad de cuidado y amor
(Gen 3.16-19) de las cosas en plural (multiplicaros) pasamos a una distribución de roles,
cuidar los niños hoy no es valorado ni pagado, ¿son tareas similares? ¿tienen el mismo
valor? ¿picar piedra o trabajar es una tarea superior a la de cuidar niños?
¿Mandar da superioridad?
¿maldición sobre la mujer? No existe como tal. (solo a la serpiente y a la tierra) en
cambio, de la descendencia misiánica aplastaría la cabeza de la serpiente, revirtiendo las
consecuencias de la caída
Las relaciones conyugales quedan afectadas por la caída
Al alejarse del ideal divino, los roles han tenido que ser necesarios, medidas
excepcionales
La igualdad original fue perturbada. AT da testimonio y la hª lo demuestra. La biblia lo
describe pereo no lo prescribe
DIOS no seguirá las pautas de la humanidad, no las discriinirá, sino que les confía roles
directivos en el ámbito religioso (Débora, Hulda, Miriam, Esther) ¿no habría Dios dejado
claro esto? Mujeres casadas
El estatuto de las mujeres en las leyes del pentateuco, dando por sentada la sumisión de
las esposas, observamos también protección y respeto de las mujeres en el matrimonio y
fuera de Él, exigidas, difieren mucho de las naciones que rodeaban a Israel. Ej. L a mujer
en adulterio, aún hoy. En la Biblia la violación está condenada.
(num 6.2 y 7) el argumento del sacerdocio es muy pobre.
En los escritos sapienciales, (Prov 31.10-31) una mujer liberal, que compra, en la epoca
de Franco, no era posible. Un modelo así en la biblia, ¿no es contarrio a la sumisa?desde
siempre es una CONTRACULTURA (ojo influencias) Véase Dios y la herencia para las
mujeres
Igualdad y reciprocidad en el libro de cantares. (1.2..)
En los profetas (Os2.16) (Os 2.28-32) sirvan en igualdad, en tiempos proféticos
CONCLUSIONES EN EL AT: Un ideal igualitario aún dentro de una dirección dirigida por el
marido. Las costumbres influyen pero el ideal sigue estando
VOTOS MATRIMONIALES.
A. Proles (procreación)
B. Fides (Fidelidad)
C. Sacramentum (indisolubilidad) (ef 5.32)del misterium griego fue traducida por Jerónimo
al latín como sacramentum (objeto sagrado valor en sí mismo, no siempre salvífico)
La Biblia tiene más fines: Reflejan la imagen de Dios (gen 1.26-28), realización y felicidad
mutua, procreación, gestión de la naturaleza, apoyo en el trabajo y en la vida. (Cantares
no alude a la procreación) y ayuda idónea (Gn 2.18)
No nos casamos para ser mas desgraciados. Debemos EDUCAR
A. Personal
B. Relacional
C. Legal o jurídica
D. Ética
E. Eclesial
F. Espiritual
La Iglesia debe tener la última palabra en disciplina, (la iglesia LOCAL) y la aplicación de
esto tiene facultad para hacerlo. Nosotros debemos PREVENIR
EL nivel ETICO supone no saber solo qué es lo bueno o malo, sino también el por qué.
Llegamos a la motivación no a la prohibición.
El pastor tiene responsabilidades y deberes.
SISTEMA DE PATRIARCADO.
Dicho éste ideal, la realidad es que se vivió en una sociedad patriarcal. Y en un mundo
caído. Dios adoptará provisionalmente, insertados en un sistema patriarcal. (Gen 12) La
noción de familia se menciona (parentela) etc..
Quiere ser una bendición para todas las familiasa de la tierra
Lo adopta, el sistema patriarcal, pero no porque lo apoye
El padre, es el representante de la dirección de todos los asuntos familiares
Encarna el sistema jurídico e institucional. Las genealogías suponen "saber de donde
vienes" Al ser nómadas, no tenían nada seguro ni firme, en oposición a las sociedades
sedentarias. Los nómadas se van adaptando, ganaderas. En las sedentarias es el pueblo,
soy de Calahorra..
La sociedad patriarcal escogida por Dios, supone una promesa, te daré una tierra, donde
no aceptaba el patriarcado
Los grandes principios del patriarcado no los sigue Dios. Ismael e Isaac, Jacob y Esaú, En
las tribus después el 4º. Un sistema que no está sacralizado por Dios y prometerlo
cambiarlo
La unidad de pueblo es una familia en el sistema patriarcal
Con Dios, la idea de tierra cobra importancia
Jesús siempre hablará no de un pueblo sino de una tierra
La tragedia de Israel es agarrarse a un pueblo y una genealogía
EN el proyecto de Dios no hay una sociedad nómada, sino una universal
La pertenencia es "reinado de Dios" superando al patriarcado
La tribu o clan es la shevel (noción mínima de 2) Abraham y Sara. Comienza la noción de
familia. La expresión casa (bait) es metafóricamente amplia o pequeña y la expresión
misphaha (noción de familia) es un cncepto de familia extensiva, frente a la familia
nuclear de hoy.
La imagen de Dios padre, proviene del patriarcado pero muy pronto en la Biblia
encontramos (Gen 18.18) una noción de pueblo abierto, sin el nacionalismo propio de
hoy, no sacralizar, si releativizar.
Ej. Lazos de sangre en los gitanos que les cuesta socializarse
SENTIDO de pertenencia. Raza y territorio. Hoy Rumanos y españoles
Unidades naturales para familia (lengua, raza, pueblo, etc..) la Biblia prefiere superarlas
En el sistema patriarcal, poder demostrar tu rango pareciera importar. "Ser el primero
en la familia" (Jacob y Esaú) Dios en la Biblia, no utiliza la monarquía, sino la vocación. No
es la primogenitura. En la epoca de Jueces Dios usará hombres y mujeres
En ÉSTE sistema patriarcal, si el padre era importante, en la noción Biblica, la noción va a
ser el hijo. Dios va a hacerse hijo. Padre es muy importante, pero la promesa frente a la
caída, se le dará de hijo de EVA, y la promesa no será el hijo de Abraham, sino de SARA, y
cuando llega Jesús, la promesa se le dará a María
DIOS desplaza el énfasis de forma deliberada del patriarcado a su ideal
Respecto a las geneealogías, las hijas de Zelofead, (num 36) (num 27)
La ley de herencia no es sólo para la economía, sino para el rango. La costumbre no valía
para éste caso que es llevado ante Dios y cambia la Ley. De la costumbre patriarcal,
injusta, cambiamos a hacer una ley justa. Pero hubo oposición y no fue fácil el cambio.
Querían controlar el matrimonio para el control del territorio y Dios dice, "que se casen
con quien quieran.." Dios adopta las costumbres y las adaptata
(Neh 7.61-65) era importante para poder acceder al territorio, ya que habían pasado 70
años desde el desierto. Había familias de parte de madre también.
Criterios para definir hoy LA PATERNIDAD:
LA ESTERILIDAD y FECUNDIDAD
LA CIRCUNCISION
PRIMOGENITURA:
El sistema patriarcal está basado en la primogenitura
Dios, en cambio, no quiere que la tradición anule a la razón y cambia las cosas
Tenía el componente del liderazgo de la tribu, el espiritual y otro es que el mayor tenía
doble dote. Cuestión económica
En Ismael, costumbre común de la época. La poligamia no era un capricho del hombre,
donde la esposa tiene un rol muy importante. La primera mujer siempre manda y no
importa tanto otras relaciones. (África) no es una desgracia y eso ocurre en Génesis. Sara
es muy mayor
La ley de la primogenitura no recae sobre Ismael.
Esaú y Jacob, mellizos ¿quién es el primero? Esaú sacó la mano primero....Dios escogerá
no al que nace sino al que recibe la vocación
Los hijos de Jacob de varias mujeres, heredará el 4 y repartido, Leví y Judá. No son
primogénitos.
NORMAS DE ADOPCION
(Gn 15.1-4) en casao de no tener hijos, el jefe de la tribu podía escoger o designar la
adopción. En el código de Hamurabi existía esto. Cuando adoptas es para siempre, no lo
puedes cambiar, era irreversible
Pablo hablará de adopción (Gál 3.29) y (4.7)
La semiadopción, (Agar) contraigo tempotalmente una esposa o concubina y su hijo me
pertenece. El código Hamurabi aprobaba. Si Sara tiene un hijo, ella es la esposa y su hijo
es suyo, no de la concubina
Si no había hijo de la esposa, ni de la concubina, entonces la criada.
La adopción plena, la persona no tiene vinculación. Abraham podía haber elegido a Lot,
legalmente su heredero, pero no iba por buen camino
En el NT la legislación romana habla (Rom 8.15 y 9.4) Israel es un pueblo adoptado por
Dios.
Estadísticamente, la relación familiar más solidaria es la de hermano y hermana, porque
están en situación de igualdad más que ninguna otra. El grado de parentesco es el más
solidario. (Hijos de Jacob) o también venden a José. El grado de familia más hostil
también. (Caín y Abel) (Raquel y Lea)
Los patriarcas usaban ese lenguaje, "somos hermanos" como el vínculo más cercano.
NORMAS DE HIGIENE:
(Lv 15 y 18) no imitar la cultura del mundo al que vamos ni del que venimos. Es una
contracultura. Lo que todo el mundo hace, no siempre es bueno. Ej. (Matrimonio entre
hermanos.)(la fertilidad de Canaán es un misterio cúltico)
La palabra inmundo (es corriente) y especial es (puro) término griego
Había que lavarse en una sociedad donde no se conocían los avances médicos
Medidas de higiene sexual y proponía un sentido avanzado a su epoca y si lo hemos
hecho con la alimentación, también en la sexualidad
Las leyes no se imponen sino sirven para prevenir, informar y formar
Vide el YOMA (tratado judío)
Aquella gente no podía saber que era más higiénico, porque no existía, debía ser
enseñado con total sencillez. Adaptándose.
Medidas muy prácticas. Para que seas feliz, etc..
No todo se puede extrapolar, porque vivían en el desierto. La ciencia confirma hoy
muchos de éstos datos (Lv 12)
La Biblia usa expresiones de pureza e impureza para refereirse a la higiene y no tenía
categorías lingüísticas para referirse a ello (Rom 14.20)
LA cuestión de la impureza o pureza no son EN SI mismas impuras sino en función de su
función o del tiempo. (40 días para el acto sexual tras la regla)(para nada mas) (el asno
impuro para ser comido pero no es impuro sino en su función o en un tiempo) apropiado
o inapropiado según la utilidad o el tiempo
Ej. Jesús y la mujer de flujo de sangre.( La gente creía que se quedaba impuro pero era
solo para las relaciones sexuales)
PURO O IMPURO con respecto a.....
(Un cordero hasta ser desangrado no sería limpio tampoco)
Los límites de las normas son para protegernos
(Deut 23.17) Un sentido restringido sería una prohibición de la sodomía (sexo anal) o
prostitución. (Cant 5.9-16) (7.2) la descripción de Ella a ÉL y de ÉL a ella. (la palabra no es
ombligo, es vagina) Desde Fray Luis de León se interpreta un sexo oral. No podemos
concluír. LA cuestión sexo oral y anal (Nancy Van Pelt) Pero hay que entender donde hay
higiene y donde no
Toda relación de sexo de riesgo es desaconsejable
(I cor 6.19) no todo cabe, como criterio. (Gen 38.9) (I tes 4.3-5) "vaso" es el órgano
sexual del otro, el aparato reproductor de cada uno.
¿Masturbación? Hay una curiosidad natural del niño con su propio cuerpo. Eso no es
masturbación. Eso es bueno. (desde muy pequeños hay que hablarles) LA
autogratificación, no podemos llamar masturbación a la caricia del cuerpo del otro. Es el
mecanicismo y la robótica.
Se hablan de ventajas de la masturbación. Conocer tu propio cuerpo. Sin relaciones
sexuales, la manera de activar el sistema sexual sería esa. Te relaja, alivia tus tensiones.
En las mujeres, la impaciencia y la rápidez de los hombres, esto le podría ayudar
En libros cristianos, éste medio podría hacer sentirse uno libre de noviazgos con
relaciones, evitar la cohabitación. Mantener "la castidad" de los solteros. EN un dilema
ético, hay menos consecuencias que si la acción trae consecuencias sobre terceros. Ante
éstos argumentos ¿Qué haemos?
La Biblia pone limites. Debemos habalr a los jóvenes unos ideales. La masturbación no es
sólo genital, sino psicológica. La pornografía está encaminada a ello. Dimensión
espiritual con ellos. (vacuna) problema. Adulterio es diferente a Porneia.
DESCUBRIR LA DESNUDEZ.
LEV 18, 20, (DEUT 22.13-30)(GEN 2.25) (GEN 9.20-23) Sexo sin o con amor
Tarea espiritual y pastoral
En extremos hay que buscar ayuda profesional
Futuros imperativos en masculino pero es para los dos, en relación a parientes
Los problemas de la pornografía no son solo morales sino de avaricia
El sexo a veces se utiliza sin amor, se manipula y se usa (clinton)
¿Sexo sin amor o amor sin sexo? En nuestra vida hay momentos en los que no habrá
sexo y si amor
Levítico habla de la prevención del incesto, pero no solamente
LA BIBLIA tiene muchas expresiones para hablar de relaciones sexuales, algunos son
descubrir la desnudez, echarse con, etc...
Descubrir la desnudez a propósito ya es peligroso. Por eso el límite es muy temprano.
"no descubrirás" es una prevención preventiba
Los pasajes son dados en el desierto a nómadas. Comprender el contexto
El ojo puede tentarse al sexo. Desnudarse o exhibirse
La desnudez no era mala, bondad integral del cuerpo, al principio. En la narratología, una
parte del relato que no tiene conexión con el resto del relato, es porque es muy
importante. Es una alerta, si no tiene que ver, lo tendrá que ver
La Caída afectó a los mecanismos de defensa, la vergüenza, el miedo, me escondí.
Conocieron que estaban desnudos. En un mundo caído la desnudez conlleva un riesgo y
el sentimiento de vergüenza es instaurado como protección. La propia reflexión de
Adçan y Eva puede ser resultado de la caída. Una vez caídos no nos podemos ni ver
desnudos. En la libertad existe la potencialidad de equivocarse
El pecado conlleva su propia destrucción, si Dios interviene puede ser limitar el daño, y al
perder la inocencia,sienten la vergüenza
DIOS los vestirá, por lo tanto es importante.
En el caso de Noé, descubrir la desnudez es una falta de respeto. No lo oculta. Los otros
hermanos sin querer lo tapan. Sencillamente es mofarse de una situación de
inferioridad. La desnudez es un punto de litigio y riesgo. Respeto y dignidad está muy
presente. (Vide en el púlpito las señoritas)
Educar a nuestros hijos e hijas, en la Iglesia todo no vale.
LA felicidad humana se construye dentro de los límites y esto es difícil de aceptar sin
embargo reivindicamos la libertad a toda costa
La primera función de toda ley es preventiba
A. Por rechazo de sus estructuras
B. Por infracción de sus límites
C. Por ruptura de sus acuerdos
La cohabitación, usar funciones de la familia sin serlo todavía. El concubintao es una
relación marital con alguien que no es tu esposa. Además de tu esposa, tener otra. Agar
sería una concubina. Jacob tiene otras mujeres, temporales o permanentes
Las uniones homosexuales diferente del matrimonio. La promiscuidad, en donde el sexo
está sin límites.
Una de las razones de no descubrir la desnudez, era la consanguinidad. EL incesto, no
necesariamente incluye consanguinidad. (mujer de tu padre)
El adulterio no repesta el limite. La poliandría o formas como bigamia, etc..
El divorcio también rompe. El aborto rompe porque no se traen a media una criatura. La
violencia y abuso, es la falta de respeto del primer voto y el abandono que no respeta
ninguno.
En la legislación bíblica hay varias normas o reglas.
El incesto (Lv 18,20 y 22) en la mayoría de ellos, te ponen el límite en el parentesco. El
incesto y la consanguinidad son amenazas parecidas pero no idénticas
Vide las familias monárquicas que no respetaron éste punto
En la razón del incesto sin consanguinidad debe haber un respeto a la familia. Relaciones
conyugales son exclusivas a la pareja y sino destruye la relación afectiva, psicológica,
social y es una falta de respeto. En el NT se tiene en cuenta esto, (Corinto) y otro fuera
de la Iglesia (Herodes y Jn bautista)
La violación y seducción. Seguir otros caminos para llegar a relaciones sexuales
diferentes a Gn 2. Empiezo por el tercer punto. (Ex 22.16) (Deut 22. 22-30) cuidado que
seducir a una chica te puede costar una dote. (Labán y Jacob y los 7 años de trabajo) LA
SEDUCCIÓN podía ocurrir porque los padres se empeñaban y los jóvenes tienen que
saber que si juegas te costará caro. Hoy se castiga si además de seducirse y se casan,
nosotros rechazamos éste tipo de matrimonios, pero un error de éstos no significa que
obligatoriamente debas casarte. Si no se quieren, no debemos forzar. La Biblia no le
obliga a casarse. Una relación fuera del matrimonio, no casa. Para Jesús, vivir con alguien
no es matrimonio. Se pueden resolver casándose o no.
Querer es buscar el bien máximo
La prueba máxima del amor es el tiempo, el test del amor
No quiero ser tu amante, quiero ser tu esposa.
El adulterio no es lo mismo que la fornicación
Era una sociedad, la judía, con los tres poderes, no lo olvidemos
EL ADULTERIO.
(Gen 34.31) Es condenado más Judá que tamar. (gen 38.15-21) (Det 23.17-18)
La prostirución (jos 2.1-22) (6.17-24)
Rahab parece que quiere salir de esa situación. Prefiere el riesgo de muerte por traidora
y esconde a los espías. Quiere integrarse en el pueblo de Israel, por eso el juicio no es
que miente y punto. EN el dilema ético, ésta mujer obró bien
Aunque haya practicado la prostitución no debe ser descalificada
(Jueces 11.1-2) (16.1)hijo de prostituta no es descalificativo para ser un juez de israel.
Ser prostitutas y podían acudir al tribunal supremo (Rey 3.16-28) eso no fue motivo de
trato desigual
Respeto a la persona por encima de su profesión (Tamar y Rahab)
(jueces 11.1) En los sapienciales también se condena (prov 2.16-19)(cap 5,7,9)
El pueblo de Dios acepta. Y los principios son vividos de diferentes maneras
En el NT (I cor 6.12-20) LOS CRITERIOS ETICOS DE PABLO muy elevados
Hay una ética deontológica (deber de) exaltándo tanto la ley, sin darse cuenta y
aferrarse a la letra, empuja la ética y la lleva a la ética del deber solamente y caemos en
el legalismo. Nosotros construímos éticas desde el punto de vista deontológico. "no
debes mentir porque la ley dice no mentirás" si no vamos más allá, si solamente usamos
ese argumento la ley, vemos que el mentir no es lo grave, sino la falsedad. ¿Por qué o
para qué? No me lo pregunto. Pablo no hablará de un mandamiento que dice (I cor 6)
Había prostituciónn en Israel porque no había tipificado nada en contra. Pero el Pablo
hablará no del qué sino del por qué y del para qué. Argumento teleológico. ¿Conviene?
Etica muy superior. Etica de la libertad, el acto es más ético cuanto más libre te deja
En las adicciones la libertad supone no me dejaré dominar por nada. Siempre te quedará
la posibilidad de tirarte
El cuerpo no es para la fornicación. TELEOLOGÏA ¿Glorificas a Dios con esto? En
cuestiones de ética de familia hay que reflexionar seriamente, y no solo usa la Biblia,
Pablo. Teología natural y no solo bíblica. Reprimidos pero no convencidos
Que mala manera de vivir por el que dirán, ¿por qué? Y ¿para qué?
Una definición de prostitución, hoy sería relaciones sexuales por dinero pero en la Biblia
porneia es también una falta de respeto a tu cuerpo y a tus limites. Hoy se ha expandido.
(pornografía) sexo por dinero. El peligro se ha expandido. Nosotros no podremos llegar a
situaciones de cura y si de prevención y tratamiento
Empatía y compasión.
La prostitución hoy, sea cual fuere, es una amenaza
LA POLIGAMIA:
Es muy temprana en la Biblia, Lamec (Gen 4.23) Desde las primeras generaciones
En los patriarcas, como recurso para construír una familia (Agar)
No es sólo el QUE sino el POR QUË. La intención de Abraham y Sara no es mala
La poligamia no es una perversión sino un error
(Ver las situaciones) intentemos comprender
En el caso de Jacob, la escalada de la Señora del Clan, es la que más hijos tenga
Lea será la matriarca. Y eso era importante (Jacob y Lea) no la de Raquel
Hay circunstancias para explicar la poligamia, no para justificarlas
Ana y Elcana, es posible por la supuesta esterilidad de Ana.
Los reyes, David y Salomón. (alianzas matrimoniales) Superviviencia de neonatos
La mayoría de sus esposas eran regalos. No eran decisiones de ellos solamente
Sólo en Salomón, vemos muchas esposas. No hay prescripción en el AT
Hoy en el NT, el mundo grecoromano no la considera. Una sola mención, (I Tim 3.2)
Pablo escribe en un mundo complejo. Otros pueblos bárbaros, nómadas, los bienes y las
esposas son compartidos. "marido de una sola mujer" (viudos?) no lo entendían siempre
como condena de la poligamia sino en otro campo
En nuestra Iglesia en expansión, hay pooligamos y al crecer el Islam, la posibilidad de
poligamia se ha extendido a otros países. (Tribus animistas) sin legislación se encuentran
con éste problema
La primera tarea es de educar a éstas generaciones, porque la mayoría de las veces no es
un capricho de lujuría sino uan presión social
Es casi simepre entre ricos, porque las esposas son muy caras. Otro caso, es la necesidad
de la propia mujer que lo necesita. (muchos hijos y se cansan)
Las mujeres pueden saber. Es mucho más ético de lo que parece
Cuando llegamos con el ideal monógamo, y las realidades de éstas familias, el hermano
que atendemos tiene más esposas. ¿qué hacer? La Iglesia se cometieron desaciertos,
rompiendo familias, por éste tipo de enfrentamiento
No le vamos a fozar a nadie, ni repudiar, sin soluciones anteriores. Paciencia y statuto de
miembros como prosélitos. Traigan a sus esposas, no serán rechazados y después
veremos.
Lo importante es un consenso mutuo y puede el rico pagar y socialmente aceptar el
mandato bíblico. Sin romper a la familia. NO creamos así una tragedia
(Ron du Preez) autor sobre la poligamia
No devemos romper familias. En países polígamos, que hay crisis hoy, ya hay un
problema, no creemos más. Los bautismos no deben ser presionados
La Iglesia no tiene posiciones cerradas por las situaciones diversas
No podemos pretender el adventismo de un musulmán sea el mismo que el nuestro, no
puedes ni siquiera decirlo, ni en tu casa. La imagen adventista musulmana es virtual, y
hay miembros. USA no puede incluso relacionarse de igual modo que otros países. No
habrá Iglesia, pero si casa de oración. HANIF
Los detalles externos no son importantes
Evangelismo en tiempos de persecución. La Iglesia está confrontada. Pero hay puntos de
unión con el Islam.
MATRIMONIOS MIXTOS.
(Gen 24.3)(28.1)(Deut 7.1)(Num 12.1)(Juec 14)(Rut 1.1)(Ester 2.1)(I rey 11) (Esd 10)(I Cor
7.10)(II cor 6.14)
En el ideal está excluído pero no lo rechaza automáticamente, es decir, que tiene
solución. Ejemploo Moisés, contrae matrimonio fuera del Pueblo de Dios. Mujer "cusita"
el ideal es desaconsejado, pero en las historias de familia y familia de la historia,
definitivamente no es irreparable.
Hoy en nuestras Iglesias nos encontraremos esto.
Contraer matrimonio con alguien fuera del pueblo de Israel
Sansón toma fuera de Israel, le va mal, pero Ruth es un ejemplo de conversión. Tiene
remedio. Dios excepcionalmente podrá hacer milagros con situaciones éticas
cuestionables (la historia de BASTI)
En el movimiento de reforma de la Ley en epoca de Nehemías y Esdras. Cuando tú estás
forzado a trabajar, Dios lo entiende. Esclavos no podrían exigir derechos.
Volverán a leer la ley. Descubren el significado. 3 generaciones.
Los jueces trabajarán las cartas de divorcio. No era cuestión dogmática. Hay tiempo para
todos. Las esposas que se decidieran quedar en Israel, se quedaban "convertidas" NO
todos estaban de acuerdo, pero se les dio tiempo (Esdras 10)
Eran considerados los matrimonios mixtos y se planteó la preferencia, por encima del
divorcio, la compatibilidad de fe de los esposos, por encima de las normas de divorcio y
los hijos siempre serán víctimas.
Si no querían la fe de Israel, esto les ayudaba en la convivencia, el dejarse
En el NT, es gente casada fuera de la Iglesia, validado por Pablo. "ipsisima verba" no
separarse. UN matrimonio ya constituido. Los considerará correctos, pero el "privilegio
Paulino" el PERO.Un caso para matrimonios constituídos y si hay decisión de divorcio, no
se lo puedes impedir, una parte de la alianza, abandono
No es un matrimonio sacramental
Yugo desigual con los incrédulos. (Pax Legumenun) única vez que está en la Biblia
No es un pasaje referido solo a matrimonio, sino es más genérico, aunque lo incluya. El
texto lo puede incluir pero se refiere a todo. No es una unión buena si las desigualdades
son evidentes. La palabra "incrédulos" (infiel, pero tiene dos sentidos en español, un
pagano, o una infidelidad) El contexto automáticamente nos aclara que tiene que ver
con el paganismo. Paralelismo sintético (cristo-satanás) se refiere a gente de otras
creencias. Artículo (vide Angel Manuel Rodriguez)
Gentes de otras creencias y donde pones las fronteras. Un chico de origen adventista,
con una fe pobre y una chica católica muy creyente. La palabra de infiel o incrédulo es
difícil de cerrar. Un incrédulo no sería un católico. Otra lectura es determinar las mismas
creencias. Una referencia de White, en una epoca distinta, las personas que no han
aceptado la luz del adventismo, no podemos igualarlas. Contextualizemos la fe.
DESAMPARO FAMILIAR.
LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD:
Hasta Dios que se enfada con su mujer no le impide que busque Israel otra esposa,
metáforas, divorcio de verdad, no separarme para arruinar al otro, debemos fracasar
hasta de manera digna
Generalizar es muy fácil pero hay gente que sufre
Óseas 2.16 habla de relación jerárquica, pero no lo quiere Dios, prefiere dos partes que
se dan igualmente
Isaías 1.21-31 y 5. 1-7 y 27.2-5 y 61.1-9 metáforas del matrimonio
Mal 2.13-16 figuras del matrimonio
APORTACIONES DE JESÚS