OS ESCRAVOS NO ARQUIPÉLAGO

DA MADEIRA

Séculos XV a XVII

·Alberto Vieira ·

. AUTÓNOMA DA MADEIRA
TiTULO
Os Escravos no Arquipélago da Madeira - Séculos XV a XVII
I. • edição: Setembro de 1991
Colecção Memórias- 5

AUTOR
Alberto Vieira

EDIÇÃO

CENTRO DE ESTUDOS DE HISTÓRIA DO ATLÂNTICO

Rua dos Ferreiros, 165 - 9000 Funchal
Telef.: (091) 29635 Fax.: (091) 32151

TIRAGEM
2 000 exemplares

CAPA
Escravos negros Locando tambor . Pormenor de um braço do
cadeiral da Sé do Funchal (anterior a 1508)

COMPOSIÇÃO E I MPRESSÃO
Imprensa de Coimbra, L. d•
Largo de S. Salvador, 1-3- 3000 Coimbra

Depósito Legal n." 48 451 I 91

IS BN n. o 972-648-046-9
 PRÓLOGO

El nacimiento y publicación de un libro es siempre motivo de satisfacción por varias razo-

nes: porque aumenta la parcela dei conocimiento en algún aspecto inédito, bien sea de creación
o de investigación, y porque puede ser motivo de discución para enriquecimiento dei saber.
El caso que nos ocupa nos produce aún moyor gozo porque se trata de una obra que versa sobre
un tema a/ que estamos vinculado y ai cual nos hemos dedicado durante bastantes anos, y porque
a la vez /lena un vacio historiográfico.
La esclavitud se inserta dentro dei campo de la Historia social, especialmente porque su
estudio nos permite profundizar en e/ conocimiento de los grupos marginados, pero a la vez para
/legar a un moyor conocimiento hemos de adentramos en e/ análisis de la demografia histórica,
de la historia económica e incluso dei derecho. Los esc/avos son miembros integrantes de la
sociedad, pero juegan también un importante papel en e/ sector productivo como fuerza de tra-
bajo, donde colaboran con su esfuerzo en todas las tareas económicas. Los estudios sobre los
mismos han aumentado en las últimas décadas, centrándose ahora más en e/ período moderno
que era e/ más desconocido, pues normalmente los investigadores se habían ocupado de/ mundo
medieval y de/ fenómeno tremendo de la trata en relación con e/ mundo americano. Este espacio
poco a poco ha ido rellenándose con importantes aportaciones para e/ caso hispano de V. Cortés
y V. Grau/lera en e/ espacio mediterráneo y de A. Franco y A. N'Damba para e/ andaluz.
Nosotros nos hemos ocupado de/ caso canario, y Domínguez Ortiz en 1950 daba una visión de
conjunto para Castilla, siendo su trabajo uno de los pioneros. En Portugal también se ha pro-
fundizado sobre e/ tema con artículos y estudios de A. L. Ferronha, V. Rau y J. R. Tinthorão;
sin embargo sobre las is/as atlánticas lusitanas, y la esclavitud practicada en e/las, se hab(a inci-
dido poco, apenas una decena de artículos daban cuenta de la existencia de la institución en
Madeira. E/ problema para afrontar e/ tema procedia de la variedad y dispersión de las fuentes,
y aún más de la inexistencia para los primeros tiempos de la colonización de Madeira de los
protocolos notariales, documentación de gran valor para estudiar e/ desarrollo de la esclavitud
en cualquier sociedad. La misma, utilizada en cantidad y con precisiones metodológicas, es la
que ha permitido a muchos investigadores, a través de sus distintas escrituras: ventas, poderes,
arrendamientos, donaciones, dotes, cartas de libertad y testamentos seguir todo e/ proceso, desde
que un hombre pasa a ser posesión de otro hasta que finalmente consigue acceder a/ estado de
los libres, con todos los matices que la vida de/ esc/avo tiene, en relación a sua familia, a sus
amos, a las leyes y a la propia iglesia. E/ hecho de que sea un grupo marginado tiene además
e/ agravante de que la información sobre los mismos la dan otros y casi nllllca los oimos hablar
a e/los en primera persona, salvo cuando se personan en algún pleito o en alguna denuncia ante
e/ tribunal de la lnquisición. Por lo cual la infonnación ofrecida por las fuentes ha de ser
tratada con sumo cuidado. Sin embargo, a pesar de esa complejidad, se necesitaba c01wcer
e/ mundo esc/avista en Madeira desde e/ momento de su descubrimiento y colonización, por ser
de sumo interés para comprender como se articuló aquella sociedad y la economia de la Is/a,
pues esc/avos eran los que trabajaban en las tierras, los que cuidaban e/ ganado, los que
aserraban los bosques, y los que trabajaban. en las casas de sus seflores, y no só/o lo que
ayudaban con su esfuerzo a fabricar azúcares. Faltaba por tanto una visión de conjunto que
profundizara en las diferentes facetas que la institución plantea.
A. Vieira para e/lo no escatimó esfuerzos, ni para localizar los datos de fuentes diversas
ni para hacer un acopio importante de bibliografia que /e permitiera poner en relación la esc/a-
vitud en Madeira con la de otras zonas. Los datos los fue reuniendo tanto de la consulta dei
 Archivo Nacional de Torre do Tombo, conw de los archivos regionales de Madeira y Canarias,
donde hizo un seguimiento en aquellas secciones que podían arrojar infonnación sobre el tema.
En relación ai Archivo Nacional no solo revisó aquellos fondos que tenían que ver directamente
con el archipiélago, tales como los libros de/ Cabildo de la Sé de Funchal, los de la Alfandega
y los de/ convento de Santa Clara, sino que se adentrá a la búsqueda de noticias en aquellos
otros donde e/ esc/avo estaba presente, cmno e/ de la lnquisición de Lisboa. La infonnación
hallada /e permitió contactar con la realidad de una época donde e/ esc/avo estaba imnerso por
mor de la necesidad de proveerse de fuerza de trabajo.
En el Archivo Provincial de Las Palmas su pesquisa tenía cotno objetivo la consulta de
los protocolos notariales de Lanzarote, Fuerteventura y Gran Canaria, en donde y a través de
los distintos tipos de escrituras hal/ó ricas noticias sobre las relaciones entre ambos archi-
piélagos, y e/ tráfico generado por las mistnas. Cana rias, agotadas sus fuentes directas de esc/a-
vos tenía en Madeira un mercado que la aprovisonaba a cambio de cereal, necesario y deman-
dado por la sociedad madeirense.
Quizá más ricos por lo directo en e/ acontecer diario de la sociedad en la cual viían los
esc/avos, le resultaron los doctunentos conservados en e/ Archivo Regional da Madeira y en los
Archivos Parroquiales. Los libros de posturas o de vereações fueron fundamentales, desde e/
momento en que en ellos quedan recogidos los acuerdos a aplicar a los esc/avos y la nonnativa
sobre los mismos, infonnando ai tiempo de sucesos en los cuales los cautivos son partícipes,
como e/ robo y las huidas. De/ mistno nwdo, a falta de registras notaria/es para el período
acotado, los libros de testamentos de las capelas y de la Misericordia de Funchal, suplieron a
a quel/os otros, pues e! testamento es Wl docwnento de primera 1nano, primero porque retrata
social y mentalmente a los proprietarios de esc/avos, con stts conductas y actitudes, con su riqueza
y su pobreza, y luego porque en e/los se recogen aquel/as disposiciones referentes a los cautivos,
desde el1nomento que las cláusulas testamentarias recogen aspectos relativos a la libertad de los
misnws y las condiciones en que se da, ya que dos eran las fónnulas recogidas en la legislación,
por las cuales un esc/avo podía acceder a/ mundo de los libres: las cartas de alhorría y las cláu-
sulas de testamentos. Cada una de e/las ofrecen aspectos variados, que van desde la alhorría
sin condición a las condicionadas, a la vez que aparecen emnascarados algunos datas que hacen
intuir la relación de parentesco entre el cautivo y su seflor, pues no hay que olvidar que muchas
esclavas se convirtieron en concubinas de sus seflores, ofreciéndoles placer, además de hijos.
Sin embargo la fuente más completa y a la vez más trabajosa de las utilizadas por e/ autor
son los registras parroquia/es en su cuádruple división: bautisnws, matrimonias, obitos y con-
finnaciones. La nonnalización y regulación de las mismas se aplica con fuerza de ley a partir
de las disposiciones dei concilio de Trento, aplicadas en /564, que son aceptadas por Espaíia
y Portugal. En Madeira, no obstante, se cuenta con estafuente desde 1538, afio en que comien-
zan los libros sacramentales de la Sé.
Los asentamientos en las partidas suelen ser bastante meticulosos, apareciendo siempre,
en el caso dei bautismo, los datos de/ bautizado: sexo, nombre, condición de/ esc/avo y su ile-
gitimidad, pues en la mayoría de los casos se desconoce su padre. De la madre, puesto que
su hijo sigue su condición, só/o figura eltwmbre, a!Ín cuando en ocasiones se menciona a/ menos
un apel/ido que corrientemente coincide con el dei dueíio. Estos libras de bautizos /e han per-
mitido a A. Vieira aproximar-se a/ origen y colo r de los esc/avos, pues en muchas ocasiones
los recien importados de Africa reciben ya adultos el agua de/ bautisnw en la Js/a, y a su vez
estudiar su procedencia, pues en Madeirá igual en Canarias existieron cuatro grupos de esc/a-
vos: canarios, moriscos y negros, además de los mulatos, nacidos en la is/a como fruto.de las
relaciones entre blancos y negras. El análisis de los mismos /e hace buscar la relación de Madeira
con los puntos de origen bien sean las p/azas africanas portuguesas como las is/as Canarias.
Las partidas a su vez le hmt pemútido elaborar numerosos cuadros en donde pone en relación
la población cautiva conla total de la is/a, y los esc/avos con sus dueflos, y la calidad y profesión

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de los misnws, puesto que si algo se consigna fielmente en los registros es e/ nombre completo
dei proprietario, sus títulos, as( conw su condición socio-profesional, su naturaleza y vecindad.
Con ello el autor ha sido capaz de elaborar una relación entre proprietarios y posesión de
cautivos, distinguiendo a unos de otros enfunción de su escala social. E/ análisis de los misnws
de ha pennitido comprobar que e/ comportmniento de los eclesiásticos· en cuanto a posesión de
esc/avos es e/ misnw en Madeira que en otros lugares de la Península y de Canarias.
Los libros de matrinwnios igualmente han sido útiles para conocer que proporción de esc/a-
vos accedían la matrinwnio, puesto que este tanto por leyes civi/es conw canónicas había sido
defendido en favor de los esc/avos. De/ mismo modo e/ autor ha realizado un análisis de las
relaciones entre los esc/avos y los homhres libres, para conocer en que proporción se rea/izaban
estas uniones.
Con estas fuentes A. Vieira ha sabido hacer un planteamiento interesante sobre la escla-
vitud, suponiendo un puesta a punto, con una uti/ización importante dei caudal de infonnación
que /e ha aportado la exhaustiva bibliografia utilizada.
Con ambas herramientas, fuentes y bibliografia, nos ofrece un panorama amplio de la
institución en Madeira, con aportaciones novedosas, pues no só/o se ha limitado a exponernos
e/ desarrollo de la esc/avitud, sino que ha ahondado en cuestiones controvertidas y a veces dis-
cutibles, conw matizar las repetidas referencias que insisten en só/o asociar e/ esc/avo a la plan-
tación y producción azucarera; aunque esto es cierto, sin embargo, el esc/avo juega un papel
de nos menos relevancia en otros sectores, donde desarrollada otro tipo de labores, que iban
desde su aportación en la constmcci6n de las fortificaciones hasta e/ amplio campo socio-económico
impuesto en Madeira durante los siglos XVI y XVIJ. Para poner esto en relación con la escla-
vitud hace 1m esfuerzo por sintetizar e/ desarrollo histórico de Madeira en aquellas centurias.
A su vez y a través de los esc/avos, y de los tipos e:tistentes, ahonda en las relaciones
mantenidas entre Madeira, las p/azas africanas y Canarias, donde e/ esc/avo era un bien
intercamhiable por productos necesarios para e/ bastecimiento de la Is/a.
Pero 1w só/o se ha lunitado a analizar estos aspectos, interesantes por si 1nisnws, sino que na
ahondado en otros, no lllenos importantes, que nos acercan a/mundo lllental y antropológico de
la época, cuando estudia la vida cotidiana de los cautivos, sus relaciones con/a iglesia, sus nom-
bres, su integración en cofradías y su participación enfiestas religiosas. Pero no contento con
esto culmina e/ trabajo intentando aproximarse y abriendo vías hacia la reminiscencias étnicas y
hacia la presencia de topónurws que tienen sus raíces en/a población esc/ava que vivió en Madeira.
Dei mis1no modo no conc/uye el estudio con la libertad de los esc/avos, que es nonna/-
mente donde se cierra el ciclo de la esclavitud, sino que se interesa por conocer cua/ es la vida
material y social de aquel/os homhres y mujeres que accedieron a la libertad. Para e/lo intenta
aproxinarse a/número, tanto por ciento, de los esc/avos que irmmpieron en elnuevo estado,
contratando una vez más que fueron las mujeres y los niifos los más agraciados, bien por haberse
criado en casas desusamos conw por ser posiblemente hijos suyos. Las actividades realizadas
por los lnisnws y su inserción en la lnisma sociedad que los esc/avizó, queda patente también
en e/ trabajo, donde se de1mtestra que mantienen una relación con sus antiguas actividades y
con sus seíiores. Así ejercfan labores en e/1mmdo rural y en las ciudades, trabajando tanto en
los ingenios, ahora conw personallibre y asalariado, y enlas casas de sus anws. Conw grupo
nwrginal, que siguen siendo, pues e/ color y la ilegitbnidad son signos de su antigua condición,
mantienenlazosfuertes de solidaridad, ayudando con su esfuerzo a que otros se ahorren, acogién-
dolos en sus casas y prestándoles ayuda. Su vida social y material culmina este apartado en
donde se compruebba que muchos cambiam de residencia para olvidar su antigua condición.
Todo este panorama es recogido por el autor en un trabajo serio y sugerente, que /lena
una de las lagunas de la Historia de/ Atlántico y por supuesto de Madeira, que describe de un
nwdo sencillo pero a la vez riguroso y docll11lentado, tal conw queda denwstrado por los más
de I40 cuadros que acompaíian ai texto, lo lnismo que los mapas.

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 El presente libra constituye el núcleo de la tesis doctoral de A. Vieira; una tesis que nos
cupo la suerte de co-dirigir en compaíiia de/ prestigioso investigador portugués el profesor Luis
de Albuquerque, y que fue defendida en la Universidad de Azares en 21 de Enero de 1991, en
donde el autor fue profesor asistente entre los cursos 1982-83 hasta 1985-86, en que se integró
en el equipo encargado de instalar el Centro de Historia de/ Atlântico con sede en Funchal, bajo
los auspicias dei Gobiemo Regional. La labor de docente la compaginó A. Vieira conla de inves-
tigador, pues es bien conocido por sus trabajos referentes a/ mundo atlántico y a su relación
con los espacios insulares, preocupación que ha 1nantenido durante los últilnos aíios, con par-
ticipación en coloquios y congresos intemacionales y nacionales, donde ha demostrado su buen
hacer colnD investigador.
Su fonnación en las Universidades de Lisboa y Açores y sus condiciones cotno docente,
impartiendo las disciplinas de Historia económica y Social, Historia de Portugal e Historia de
los descubrimientos e Expansão Portuguesa, le 1/evaron bien pronto a/ campo de la investigación
de la mano de los profesores Artur Teodoro do Matos y Luis de Albuquerque, con los cuales
ha trabajado y colaborado. E/lo he ha pennitido enfrentarse a las fuentes de los archipiélagos
de Açores, Madeira y Canarias, para illtroducirse en e/ conocimiento de/ posado insular.
En la última década nos ha ido ofreciendo sus investigaciones. Comenzó estudiando e/ comercio
de cereales, tanto de Azares cmno de Canarias para Madeira; en los distintos trabajos sobre
este tema analiza como e/ archipiélago madeirense, convertido primero em granero dei reino,
cedi! paso a/ cultivo de azúcar, dependiendo para e/ abastecüm"ento de/ trigo de los otros
archipélagos; trigo que paga con productos de la tierra, entre e/los azúcar, vino, zwnaque y
esc/avos negros.
La dedicación a este tnna /e llevó a profimdizar sobre la cueitión cerealística en Açores.
A través de estas estudios comensó a plantearse y a abrir de nuevo el camino iniciado a fines
dei siglo XVI, por un autor azoreano: Gaspar Frutuoso. Éste en su obra «Saudades da Terra>>
intenta hacer una especie de historia comparada, contrastando los aspectos de los diferelltes archi-
piélagos. Pues bien esta antorcha dei análisis comparado, que no contó con adeptos en el deve-
nir histórico, fue recogida por A. Vieira ai estudiar. las relaciones comerciales entre los
tres archipiélagos, donde evidencia una similitud en el proceso de desarrollo económico,
diferenciada, tal vez, por sus particularidades naturales. En «O comercio interinsular nos
séculos XV e XVI. Madeira, Açores e Canarias», el autor hace un exhaustivo análisis no só/o
dei comercio sino de los elementos que lo generan y de los homhres que lo hacen posib/e, con
sus circuitos y sus redes mercantiles.
Dentro también dei campo económico se ha interesado por el papel e importancia dei
azúcar y dei vino, ra~no's claves en el desarrollo de Madeira.
El seflorío y la administración municipal, con sus implicaciones políticas, sociales y econó-
micas tamhién ha sido ~notivo de investigación para el autor, lo nús1no que e/ descubrimiento
y poblamiento de Madeira, con nuevas aportaciones y puesta ai dia de la bibliografia.
Este cmwci1lúento sobre el posado insular file la base para poder emprender con rigor y
seriedad e/ estudio de la esclavitud, con un tratamiento eficaz y con el manejo de metódos
cuantitativos y cualitativos, a pesar de la dispersión de las fitentes, que A. Vieira h a sido capaz
de superar con e/ cruzamiento de las mismas, y con los análisis comparativos, además de con
el apoyo de una abundante bibliografia.
Por todo e/lo creenws que he~nos de congratulamos y felicitar ai autor, quién con su esfilerzo
nos presenta en esta obra en toda su riqueza e/ comportamiento y la actividad de un grupo social
doblemente margilwdo, por la sociedad en la que vició y por las fuentes que callan su voz y só/o
nos ofrece la de aquel/os que los esclavizaron.

Las Palmas de Gran Canaria. Julio de 1991

MANUEL LOBO CABRERA

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 INTRODUÇÃO

1. A realização de uma pesquisa documental monográfica é, por vezes, resultado de moti-

vações que nos são alheias: por um lado um compromisso académico, por outro as lacunas c
a necessidade de aclarar tJm domínio cm aberto são, nonnalmcnte, as razões que surgem como
motivação de base à concretização de um trabalho. Para nós o interesse pelo tema, que ora nos
propomos tratar, surgiu com a lein1ra de alguns trabalhos pioneiros neste domínio, para as ilhas
Atlânticas.
Foi a leirura dos numerosos esn1dos sobre o tema de Manuel Lobo Cahrcra (1), para as
Canárias, que nos incutiu o necessário alento para que nos embrenhássemos na documentação
histórica sobre a Madeira à procura do rasto da população escrava. Partindo das afinidades entre
os dois arquipélagos, que noutro momento tivemos o ensejo de comprovar (2), tomámos os refe-
ridos estudos como orientação inicial para a pesquisa. Mas esta intenção ficou gorada, à partida,
ao verificarmos que os núcleos documentais disponíveis para a Madeira são diversos dos que
existem em Canárias. Perante isto foi necessário definir uma nova estratégia mais consentânea
com as nossas disponibilidades documentais.
Nas Canárias a existência de um riquíssimo espólio de protocolos notariais possibilita ao
investigador imímeras oportunidades na pesquisa histórica (3), enquanto na Madeira há, a este
respeito um vazio na documentação. Todavia estas lacunas documentais foram colmatadas, ainda
que parcialmente, com o recurso aos arquivos das instituições pias c religiosas c a disponibili-
dade do arquivos paroquiais, a partir de 1538.
Foi no valioso espólio da Misericórdia do Funchal, do Juízo dos Resíduos c Capelas c Con-
vento de Santa Clara que a recolha documental foi mais rica. Mas esta documentação não nos
transmite toda a informação desejável sobre a escravan1ra, pois a sua incidência preferencial está
nos testamentos e inventários de bens, e outros documentos que também deveriam surgir nos regis-
tos notariais, como os contratos de compra e venda, de dívida, trespasses e fretamento de embar-
cações e constituição de sociedades comerciais.
O último tipo de documentos é abundante no arquipélago das Canárias e por isso tem per-
mitido inúmeros e valiosos estudos neste domínio da investigação histórica. Tal como se poderá
verificar pelo trabalho de grande fôlego de Manuel Lobo Cabrera (4 ) sobre a escravatura nas

(1) Os seus trabalhos sobre a escravatura inciaram-se com tese de doutoramento- La eslcal'l·tud en las
Canarias Orientales en e[ siglo XVI (negros, moros y mariscos), Las Palmas, 1982.
(2) O Comércio Inter-Insular 110s séculos XV e XVI (Madeira, Açores e Canárias), Funchal, 1987.
(3) Tenha-se em consideração os estudos de Manuel Lobo Cabrcra, V. Cortés Alonso, E. Vila Vilar e
A. Franco Silva, citados na bibliografia; veja-se ainda N. CABRILLA:--IA, «La esclavitud en Almería según los pro-
tocolos notariales (1519-1576). Tipologia documental», in Actas de Metodologia Aplicada de las Ciências His-
toricas, V, Santiago de Compostela, 1973, 305-~17.
(4) M. LoBO CABRERA, ibidem. Veja,se ainda: A. EIRAS ROEL, «Tipologia Documental de los Protocolos
gallegos•, in Historia Social de Galicia en tres Fuentes de Protocolos, Santiago de Compostela, 1981, 21-115;
V. CORTÉ.~ ALONSO, "Algunas ideas sobre la esclavimd y su investigación•, in Bulletin de I 'Institui IJelge de Rome,
Miscelanea Charles Verlinden, XLIV (1974), 127-144.

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Canárias no século dezasseis, a disponibilidade dos registos notariais possibilitou uma análise
alargada da componente mercantil do fenómeno. Mas na Madeira a ausência da mesma
documentação e dos registos de entrada e saída da alfândega do Funchal inviabilizaram este tipo
de tratamento do problema. Mesmo assim procurámos reunir o máximo de informação possível
na tentativa de estabelecer as principais directrizes desta realidade.
As lacunas dos núcleos documentais madeirenses, pensávamos nós, podiam ser parcial-
mente supridas com a disponibilidade dos registos paroquiais, considerada a mais valiosa colecção
do Arquivo Regional da Madeira, mas a consulta e análise de crítica interna e externa vieram
a comprovar, em certa medida, o contrário. As inúmeras faltas, a deficiente e desordenada
encadernação feita já no nosso século, tomam este núcleo documental de difícil uso pelo inves-
tigador. Mesmo assim não prescindimos da sua recolha, análise e uso.

2. É necessário referir, também, que outros estudos influenciaram decisivamente a pes-

quisa e a elaboração do presente trabalho. As inúmeras lcin1ras feitas permitiram o necessário
enquadramento da siruação da Madeira no panorama geral da escravarura e das possíveis apor-
tações do caso madeirense na afirmação do fenómeno. Neste sentido os esrudos de Charles
Verlinden (5), secundados por Sidney M. Grcenfield (6), vieram a atribuir um lugar de relevo
à sin1ação particular da escravatura na Madeira. Mas é preciso ter em conta que todas eles par-
tiram da dedução que a Madeira, por ter sido o modelo instin1cional e económico, o deveria ser
ao nível social. Subjacente a esta ideia não há qualquer investigação que a fundamente. Da aná-
lise comparada dos componentes mais significativos desta podemos afirmar que estamos apenas
perante uma indiciação, que aos referidos estudiosos parece ser um facto evidente.
Este tema dominou também as nossas preocupações no decorrer da investigação e escrita
do trabalho, mas não nos foi possível dar-lhe o tratamento adequado. A dificuldade derivou,
em primeiro lugar, da falta de sincronia dos diversos esn1dos que compulsámos, com uma vasta
expressão geográfica e, depois, a impossibilidade de acesso a alguma documentação atinente ao
tema. Pensámos que a sua dedução não poderá ser feita de forma apriorística, mas sim deverá
ser o resultado de uma análise comparada do fenómeno no Mediterrâneo c, depois, no Atlântico.
O que no momento actual se toma difícil de concretizar, uma vez que nos estudos mais signi-
ficativos sobre a problemática da escravan1ra nas ilhas do Mediterrâneo e Antilhas é patente
uma variada incidência temática e cronológica.
É necessário referir que, embora o tema venha merecendo, desde o século XIX, uma atenção
especial da historiografia europeia e americana e um tratamento preferencial ao nível bibliográ-
fico, subsistem ainda algumas questões cm aberto, que continuam a cativar o interesse dos inves-
tigadores. A práxis política dominada pelo movimento abolicionista marcou de forma indelével
a produção bibliográfica sobre o fenómeno, não possibilitando, por vezes, uma maior abertura
temática. O fascínio pelas seriações numéricas (7), a compaixão pelas condições infra-humanas
de existência dos escravos, atraíram os políticos e poderão ter iludido alguns dos investigadores
que se têm dedicado ao assunto (8).

(5) Dos numerosos estudos referenciamos os seguintes: Les Origines de la Civilization Atlantique,
Nêuchatel, 1966; •Précédents et paralellcs europeéns de l'esclavage colonial», in O Instituto, vol. 113,
Coimbra, 1949.
(6) •Madeira and the beginings of New World sugar cane cultivation and plantation slavery: a study in
constitution building», in Vera RUBIN e Arthur TUNDEN (eds.), Comparative Perspectives on Slavery in New World
Plantation Societies, New York, 1977.
(7) Evidente como a publicação do trabalho de Philip D. CURTIN, The Atlantic Slave Trade. A Census,
Londres, 1969.
(8) Refira-se, a título de exemplo, os estudos de Gilberto Freire, nomeadamente o mais
publicitado - Casa Grande e Senzala, que se enquadra no panorama da produção literária americana, de que
podemos referenciar Stanley M. Elkins (1959), F. Taunembaum (1947), David Brion Davies (1966).

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 Perante isto as questões demográficas, sociais, económicas e culturais foram sacrificadas,
o mesmo sucedendo, em termos cronológicos, com as épocas iniciais da escravatura em relação
à centúria oitocentista. Neste último século é evidente a relação entre o estudo do assunto e a
dominância da teoria abolicionista.
A par disso as disponibilidades da documentação madeirense não são de moldes a facili-
tarem esta análise, pois para o período dos séculos XV e XVI, em que a economia açucareira
se afirmou, faltam-nos as referências sobre os escravos. Nomeadamente no caso da ligação do
fenómeno da escravatura à economia açucareira, os deficientes acervos documentais não per-
mitiram uma análise tão profunda como seria desejável. Daí resultou que o tema continuará ainda
em aberto. Pensámos até que será sempre um problema sem resposta definitiva e adequada.

3. As dificuldades encontradas ao longo da pesquisa conduziram-nos à necessária adap-

tação do projecto inicial às novas circunstâncias, deixando para ulterior oportunidade o trata-
mento aprofundado das questões que pretendíamos ver resolvidas e outras mais que a investigação
suscitou. Aqui optámos pela valorização do escravo no contexto sócio-económico do arquipé-
lago e das implicações que daí advieram para a sociedade.
Partindo do princípio que a presença dos escravos na sociedade madeirense não é alheia
ao processo histórico do arquipélago fomos aí buscar as motivações disso e da sua evolução. Deste
modo é justificável uma breve abordagem da História do arquipélago no período em causa. Assim
privilegiámos, por um lado, a cultura da cana sacarina e da estrutura fundiária que lhe deu forma,
e, por outro, a intervenção do ilhéu nas iniciativas de reconhecimento da costa africana, de con-
quista das Canárias e da defesa das praças marroquinas. Ambas as circunstâncias, pensámos nós,
contribuíram decisivamente para o lugar assumido pela escravatura na sociedade madeirense.
O facto da Madeira ter sido a primeira experiência de povoamento e valorização económica
do espaço insular atlântico coloca-a numa posição preferencial para o conhecimento dos vectores
dominantes deste processo que deu corpo a toda a dinâmica sócio-económica da expansão
europeia no Novo Mundo.
Foi na Madeira que a sociedade atlântica deu os primeiros passos, sendo os primeiros escra-
vos conduzidos para a ilha do vizinho arquipélago das Canárias. Todavia a dimensão assumida
pelo fenómeno da escravatura, quer em Cabo Verde e São Tomé, quer nas Antilhas e Brasil,
situa-se a um nível superior ao do caso madeirense. Af estamos perante a dominância de uma
força de trabalho mista- escravos e livres-, sendo por vezes difícil definir qual a situação de
uma e de outra, enquanto nestas áreas o processo sócio-económico é definido do pela dominância
da mão-de-obra escrava. Perante isto as abordagens comparativas deverão ser cuidadosas e ter
em conta esta diversa mundividência assumida pela escravatura. Neste aspecto tivemos em con-
sideração os estudos sobre o vizinho arquipélago das Canárias e dos referentes às sociedades insu-
lares do outro lado do Atlântico (9).
O escravo pela posição marginal que adquiriu na sociedade, não assume um local de relevo
nos documentos disponíveis, onde está sempre expressa a voz dos grupos dominantes. Deste
modo é difícil, senão impossível, encontrar o rasto do seu quotidiano na documentação oficial.
A sua presença é esporádica, apenas nos momentos em que se torna necessário, sendo de con-
siderar neste caso os actos escritos relacionados com o ritual religioso, por imposição da igreja,
e outros de carácter privado relacionados com os seus proprietários- como sejam os testamen-
tos e demais actos notariais. Nestes casos o escravo aparece sempre em razão da mundividência
do livre a quem está subordinado.

(9) Tenha-se em atenção, neste caso, o importante estudo de Richard D. DUNN, Sugar and Slaves. The
Rise ofthe plalller class in the English West lndies. 162-1-1713, N. York I Londres, 1973; L. PAYTRAND, L 'Esclavage
aza Antilles Françaises avant 1789, Paris, 1897.

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 Não é fácil reconstituir, deste modo, o quotidiano do escravo madeirense. Ele andava sem-
pre associado ao do seu proprietário. Até mesmo em momentos em que o escravo é protagonista
de algum acontecimento, normalmente de carácter violento, o dono aí está presente, uma vez
que sobre ele recaem todas as correspondentes responsabilidades civis. Esta excessiva vin-
culação do escravo ao dono é um dos aspectos marcantes da expressão da escravatura no arqui-
pélago, sendo também testemunho de uma vivência comum e não scgregativa. Deste modo as
suas particularidades tomam-se dificilmente expressivas. O recurso a testemunhos de estranhos,
legados pela literatura de viagens (lO), poderá ser uma valiosa fonte de informaçôcs a tal res-
peito. A par disso o rastreio da mundividência dos libertos poderá ser um indício da anterior
situação. Daí a importância que atribuímos a este gmpo.
Depois de rastreada a situação procurámos analisar as implicações do fenómeno nos vários
domínios da sociedade madeirense, dando particular relevo aos aspectos legislativos e religiosos.
Em ambos os casos preocupamo-nos em discernir, por um lado, os indícios da vivência dos escra-
vos através das limitações impostas ou das insistentes normativas do comportamento religioso
e social c, por outro, a posição que a sociedade lhes atribuía. Num e noutro caso são poucas
ou nenhumas as ligações ou semelhanças com o que se passa do outro lado do Atlântico. Aqui,
ao contrário do que sucedeu no continente e ilhas americanas, a pequenês do espaço ocupado
fez com que o mundo do escravo e do proprietário se interpenetrem numa sociabilidade
particular.

4. Para a realização deste projecto contámos com o apoio de algumas pessoas e instituiçôcs
que, pela importância que assumiram, não podemos de modo algum ignorar. Em primeiro lugar
os nossos agradecimentos aos Profs. Drs. Luís de Albuquerque e Manoel Lobo Cabrera pelo
apoio incondicional que nos deram, aceitando a orientação do trabalho. Os seus inúmeros
reparos despertaram a nossa atenção para aspectos, por vezes, ignorados e contribuiram para a
presente forma dada ao resultado final.
Também não devemos esquecer o apoio e carinho com que alguns dos funcionários das
bibliotecas e arquivos, onde realizámos a nossa pesquisa, nos propiciaram: em especial aos
funcionários do Arquivo Regional da Madeira que, suplantando os inúmeros entraves impostos,
nos facilitaram o acesso a todos.os núcleos documentais disponíveis.

(lO) Para a Madeira temos o testemunho de Giulio Landi, •Descrição da ilha da Madeira», in A Madeira
Vista por Estrangeiros, Funchf,;, 1981, 85, 92-93 e 98.

8
 ABREVIATURAS E SIGLAS

A.H.M. - Arquivo Histórico da Madeira ( 1931-1977)

A.H.P.L.P. -Arquivo Histórico e Provincial de Las Palmas (Gran Canaria)
A.N.T.T. -Arquivo Nacional da Torre do Tombo (Lisboa)
A.R.M. -Arquivo Regional da Madeira (Funchal, Arquivo Distrital do Funchal)
ART. CIT. -Artigo citado
A.F. -Alfândega do Funchal (A.N.T.T.)
B. - Baptismos
C. -Casamentos
CAP(S). - Capítulo(s)
C.C. -Corpo Cronológico (A.N.T.T.)
C.H.C.A. -Colóquio de História Canario-Americana (1976-1988)
C.M.F. -Câmara Municipal do Funchal
C.R. -Crisma
CX. -Caixa
D.A.H.M. -Das Artes e da História da Madeira (Revista- 1948-71)
ED. -Edição
Esc. -Escravo
Est. -Estante
FL(s). - Fólio(s)
F -Feminino
Lib. -Liberto
Li v. -Livre
Mia - Misericórdia
M. -Mistos
Ma. -Masculino
N.o -Número
o. - Obitos
P.J.R.F.F. -Provedoria e Junta da real Fazenda do Funchal (A.N.T.T.)
PI -Pai/Mãe
PUBL. - Publicado
P. I P.P. - Página(s)
S.D. -Sem data
S. Ref. - Sem Referência
T. - Testamento
T. -Tomo
Test. - Testamento
Tot. -Total
V o. -verso
V O L. -Volume
+ -Falecido
? - Não identificado

9
 O ARQUIPÉLAGO E O ESCRAVO

A presença do escravo na constituição da sociedade madeirense, desde o século XV, não

é um fenómeno isolado, pois enquadra-se no contexto sócio-económico em que o arquipélago
emergiu. A falta de mão-de-obra braçal para as novas arroteias e a maior necessidade dela por
parte de culturas como a cana sacarina, geraram esta procura, enquanto a iniciativa descobridora
do Atlântico propiciava as vias para a seu encontro.
Foi de acordo com esta conjuntura que a escravatura ganhou importância na sociedade madei-
rense e atribuiu-lhe uma situação particular. Mas o evoluir do processo sócio-económico interno,
associado às novas condições estabelecidas pelo mercado atlântico contribuíram, ainda que
paulatinamente, para a desvalorização da componente escrava na estrutura social do arquipélago.
A menor utilidade no sector produtivo e a maior procura por outros mercados e sociedades
condicionaram esta deslocação da mão-de-obra escrava.
Aqui teremos a oportunidade de acompanhar de perto o seu processo evolutivo ao longo
dos séculos XV a XVII, valorizando primeiro os mercados e rotas e depois as componentes
demográfica e social. Esta última só foi possível mediante a disponibilidade dos registos
paroquiais a partir de 1538.
 O ARQUIPÉLAGO. SÉCS. XV-XVII

A escravatura apresenta-se no arquipélago madeirense como um fenómeno complexo,

resultante da intervenção das múltiplas estmturas sócio-económicas que definem o processo
histórico local e Atlântico. Deste modo o caso que nos ocupa não deverá ser encarado como
um fenómenó isolado.
Durante os três séculos de presença dos escravos na Madeira o arquipélago passou por várias
transformações que tiveram uma intervenção decisória na sua presença. Deste modo não pode-
mos esquecer tais conjunturas, pela importância que assumem na compreensão histórica deste
fenómeno.
Este primeiro capítulo tem essa finalidade. Aqui daremos conta da situação da
Madeira ao longo dos séculos XV e XVI, através dos múltiplos aspectos sociais, institu-
cionais e económicos. Convém esclarecer que não foi nossa intenção fazer uma síntese
aprimorada da História da Madeira mas apenas salientar os domínios que se apresentam
imprescindíveis para a compreensão da importância assumida pela escravatura na sociedade
madeirense.

O POVOAMENTO

O povoamento do arquipélago iniciou-se na década de vinte da centúria quatrocentista: pri-

meiro em Porto Santo e depois na Madeira. Este processo de humanização e valorização eco-
nómica das ilhas foi resultado da expansão peninsular e só se tornou possível na confluência dos
vectores expansionistas coni as condições do novo rincão. O clima e a geografia influencia-
ram-no de forma decisiva.
A limitada superfície do Porto Santo e as adversidades do clima fizeram com que esta ilha
I-
se mantivesse numa posição secundária. Ao invés, na Madeira, as condições favoráveis de clima,
em parte da orografia, e a grande disponibilidade de água, possibilitaram-lhe uma importante
frente de arroteamento, delimitada, primeiro, à vertente maridional, entre Machico e a Calheta.
A amenidade do clima e a suavidade de alguns declives desta vertente contrastam com as adver-
sidades oferecidas pela costa norte, que acumulava ainda as dificuldades de acesso, por terra
c por mar.
As últimas condicionantes materializaram uma excessiva valorização da vertente sul
no período de começo do povoamento da ilha. Apenas a pressão do movimento demográ-
fico terá conduzido ao alastramento do recinto humanizado em altitude e no sentido da costa
norte. Até lá estes espaços permaneceram como reservas florestais das gentes ribeirinhas
do sul.
Foi a partir dos primeiros assentamentos no Funchal c em Machico que partiram os
cabouqueiros que deram forma aos novos espaços de fixação, cm Santa Cruz, Câmara de Lobos,
Ribeira Brava, Ponta do Sol c Calheta.
A tradição anota que a primeira fonte de colonos para o povoamento do arquipélago foi

13
algarvia('). Mas isso carece de provas e as mais recentes investigações têm revelado uma
proveniência diversa para estes povoadores (2). A quantificação possível a partir de uma lista-
gem (3) e dos registos paroquiais (4 ) atesta que eles foram maioritariamente do norte de Portugal.
A evolução da estmtura religiosa, fiscal e administrativa surge, em simultâneo, como resul-
tado e testemunho da dispersão geográfica dos núcleos de povoamento. Assim às primeiras cape-
las para o serviço religioso, no Funchal e Machico, vieram juntar-se outras, ainda no século XV,
em Santo António, Câmara de Lobos, Ribeira Brava, Ponta do Sol, Calheta e Santa Cruz.
A estmtura municipal acompanhou também o progresso, pois aos iniciais municípios nas sedes
das capitanias e aos alcaides e juízes pedâneos dos lugares de Câmara de Lobos, Ribeira Brava,
Ponta do Sol, Calheta e Machico, sucederam-se os municípios da Ponta do Sol (1501),
Calheta (1502) e Santa Cruz (1515).
Os primeiros cento e cinquenta colonos, companheiros de João Gonçalves Zarco e Tristão
Vaz Teixeira, multiplicaram-se de forma espectacular. Assim, passados vinte anos eram já
oitocentos os vizinhos, e para 1514 a tradição historiográfica refere, sem apresentar as fontes,
que a ilha tinha mais de 5.000 habitantes. Foi este franco progresso e a afirmação hegemónica
do lugar do Funchal que levou a coroa a atribuir-lhe a categoria de cidade em 21 de Agosto
de 1508 (5).
Um dos índices mais elucidativos sobre a evolução do movimento demográfico da ilha
é-nos dado pela estmtura religiosa do arquipélago. A criação de capelanias e freguesias e o aumento
do valor das côngmas são os principais elementos denunciadores disso.
As primeiras paróquias surgem no século XV a partir dos principais núcleos de
fixação- Câmara de Lobos, Calheta, Funchal, Machico, Ponta do Sol e Ribeira Brava. Destas
freguesias do litoral se retiraram outras (mapa n. 0 1) na primeira metade da centúria seguinte:
Campanário, Estreito Câmara de Lobos, Faial, Gaula, Ponta do Pargo, Santana e Santo António.
Por aqui fica demonstrado que, à primeira fixação litoral sucedeu outra no interior. A norte,
onde existiu, desde meados do século XV uma capelania em S. Vicente, a partilha das primeiras
paróquias data da primeira metade do século XVI: S. Jorge (1517), Ponta Delgada (1520) c Porto
Moniz (1540).
O confronto desta realidade com o valor das côngmas, estabelecidas de acordo com o mímero
de vizinhos de cada paróquia, permite-nos conhecer, com alguma segurança, a evolução da man-
cha humana em toda a ilha. Comparada esta com os dados apresentados por Gaspar Frutuoso e
os declarados no recenseamento de 1598 verifica-se uma tendência concentracionista no litoral
sul, com especial incidência na Calheta, Câmara de Lobos, Caniço, Estreito da Calheta, Machico,
Ponta do Sol, Ribeira Brava, Santa Cruz e Funchal. No recenseamento de 1598 (6) é patente
a macrocefalia da cidade do Funchal, que reune nas oito freguesias em torno do espaço urbano
44% dos fogos e 50% das almas. Entretanto a capitania do Funchal totalizava 79% dos fogos
e 82% das almas. É de salientar que a vertente norte, de difícil acesso, pouco cativou as atenções
dos madeirenses, uma vez que nesta data os moradores das freguesias representavam ape-

(1) Com base nos textos de Jerónimo Dias LEITE (Descobrimento da Ilha da Madeira ( ... ), Coim-
bra, 1947, 16) e de Gaspar FRUTUOSO (Livro primeiro das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1966, 218-218);
sendo o seu principal arauto Alberto IRIA, O Algarve e a Madeira no século XV, Lisboa, 1974 (Sep. de
Ultramar). Confronte-se a crítica de Fernando Jasmins PEREIRA, O Algarve e a Madeira, Braga, 1975.
(2) O primeiro a chamar a atenção para esta errada conclusão foi Ernesto GoNÇALVES (•No Minho ao
Sol de Verão•, inD.A.H.M., IV, n. 0 21, 1955; idem, ·Anotações•, inFernando de Menezes VAZ, Famílias da
Madeira e Porto Santo, vol. I, Funchal, S.D., pp. 224, nota 1, 248 nota 1).
(3) Luís de ALBUQUERQUE e Alberto VIEIRA, A Ilha da Madeira no século XV, Funchal, 1987, 56.
(4) Luís Francisco de Sousa e MELO, •A imigração da Madeira•, in História e Sociedade, n. 0 6,
1979, 39-57.
(5) A.R.M., C.M.F., registo Geral, t. 1, fl. 278 vo.-279.
(6) Arquivo Histórico da Madeira, ll, Funchal, 1932, 28-35.

14
 MAPA NQ 1 - , ,
CRIAÇAO DAS PAROQUIAS NA MADEIRA SEC. XV -XVI

FAIAL

SERRA DE AGUA
~
X

MONTE CAIIN:HA
CAMPANÁRIO A
ESTRfiTD X

RIBEIRA BRAVA
A
.....

LEGENDAS
• SEC. XY
...._ SÉC. XVI I r MITA!I I
t:. SÉC. XVI 12 MITAOEi
I Z 3 4 5 10
X SÉC. XVII
 nas 9% dos fogos e 8% das almas. O século XVII mantém este incremento populacional.
Em 1614 o número de fogos aumentou para 5.986 e o de habitantes para 23.345 (7 ). Passados
vinte c três anos fala-se na presença de 23.200 almas de confissão para 6.900 fogos (8). E, final-
mente, em 1676 a Madeira apresentava 8.469 fogos c 34.622 almas de comunhão (9).
Na ilha do Porto Santo, castigada pelo clima e assaltos de piratas c corsários, a população
terá atingido as 1.680 almas c os 420 fogos em 1590. Mas o assalto dos corsários argelinos
cm 1616 reduzia-se para apenas 25 almas, ficando de pé 106 fogos (10).
A par disso é de salientar, noutros domínios, profundas mutações resultantes da necessi-
dade de adaptação da estrutura institucional aos novos condicionalismos do processo sócio-
-económico. Neste caso foram importantes as iniciativas do senhorio a partir da década de 60.
Enquanto cm 1477 (11) D. Beatriz teve plena consciência das dimensões assumidas pelas trocas
com o mercado externo, criando duas alfândegas, no Funchal e em Machico. D. Manuel,
desde 1486 (12), deu o impulso decisivo para a materialização da estrutura administrativa ade-
quada às novas exigências do final de século. Assim foi ele que promoveu a construção de uma
igreja, casa para a câmara, paço para os tahcliães e alfândega, cedendo para o efeito os terrenos
que lhe pertenciam, conhecidos como o Campo do Duque. Desta forma o burgo funchalense
amplia-se e a área urbana ganha uma nova estrutura, que perdurará até à actualidade.
A novidade associada ao elevados proventos arrecadados no início do processo de
ocupação do solo madeirense atrairam à ilha inúmeros reinóis. Os filhos-segundos, os trabalha-
dores c a pequena burguesia apostaram na nova realidade, que lhes grangeou uma posição de
evidência na nova sociedade atlântica. Inicialmente o medo de enfrentar a novidade afectou tam-
bém os estratos sociais baixos, pelo que surgiram cm seu lugar os degradados e escravos. Mas,
o imediato progresso económico da ilha conduziu a uma mudança radical, surgindo inúmeros
jornaleiros, aventureiros e estrangeiros.
A testemunhar a baixa condição social da maioria dos primeiros colonos que povoaram
a ilha temos, por uma lado, a reclamação de João Gonçalves Zarco junto do monarca para que
lhe enviasse varões de qualidade para desposarem as suas quatro filhas (13). Todavia a aristo-
cracia madeirense safu deste grupo sendo a sua afirmação a partir das riquezas acumuladas com
a exploração da terra e o exercício de funções administrativas.
Ao primeiro impacto peninsular que deu corpo aos colonos que abriram as primeiras arro-
teias, seguiram-se depois os demais europeus que contribuiram para espalhar os produtos madei-
renses pelos portos europeus. É de considerar ainda a presença forçada de uma população das
Canárias e costa africana (mouros e negros). Foram estes últimos que deram o necessário arran-
que das arroteias para a afirmação das culturas cerealífera e açucareira.
A documentação refere-nos, como teremos oportunidade de ver, que este grupo social foi
extremamente segregado e alvo de extremadas cautelas por parte dos livres. A servidão forçada

(7) Frédéric MAURO, ob. cit., 504.

(8) E. SANTOS, «A sociedade insular madeiren-;e na época moderna: a perspectiva da hierarquia religiosa»,
in C.J.H.M., 1986.
(9) J. Cabral do NASCIMENTO, Documentos para a História dos Capitães da Madeira, Lisboa, 1930, 14.
(10) A. A. SARMENTO, Notícia Histórica da Ilha do Porto Santo, 92.
(11) A.R.M., C.M.F., t. 1, fl. 231-233vo., publ. in A.H.M., vol. XV (1972), n. 0 52, pp. 79-88.
(12) Em 1486 D. Manuel recomendou a construção de wna praça, câmara, paço para tabeliães e picota
(A.R.M., C.M.F., t. 1, fls. 25-25vo., inA.H.M., vol. XVI, 1973, n. 0 112, 200-201) e em 1488 o mesmo
mandou construir o mosteiro de Santa Clara e a Sé do Funchal (Jbidem, t. I, fls. 163 vo.-164vo., inA.H.M.,
vol. XVI, 1973, n. 0 126, 212-213). Desta forma se defmia um novo espaço de poder que deu corpo à cidade
do Funchal, criada em 1508. Confronte-se José Pereira da COSTA, A construção da Alfândega Nova da
Funchal, Lisboa, 1978, sep. da Revista da Universidade de Coimbra, vol. XXVI, António ARAGÃO, Para a
História do Funchal, 2. • edição, Funchal, 1987, 98-160.
(13) Gaspar FRUTUOSO, Livro Segundo das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1979, 217-218.

16
gerava, por vezes, reações intempestivas, o que obrigava a definição de medidas de controlo social,
explícitas nas diversas posturas. Também o convívio com o «povo meúdo», nomeadamente os
trabalhadores de soldada oriundos do reino, e libertos provocava, por vezes, uma certa insta-
bilidade social (14).
Ao lado desta multidão de jornaleiros, rendeiros e foreiros ou criados, definida como «povo
meúdo», estavam os mestcrcs, que em conjunto com eslcs estavam num escalão inferior aos prin-
cipais. A importância dos oficiais mecânicos na ilha ficou definida, a partir de 1484, com a expres-
são da sua voz em vereação por meio da Casa dos Vinte e Quatro. A partir daí eles passaram
a ter um lugar de relevo na sociedade: participavam, na vereação e tinham um lugar relevante
nos principais actos públicos como a procissão do Corpo de Deus. Também a cidade lhes reser-
vara um espaço, surgindo as ruas com o nome dos ofícios mais importantes, a atestar a sua
importância.
O progresso sócio-económico da ilha gerou novas necessidades e adequou os diversos ofí-
cios às exigências do quotidiano. Enquanto na cidade c vilas estes se reuniam em arruamentos
os diversos oficiais mecânicos, no campo os canaviais ou o engenho cativavam a atenção dos
trabalhadores braçais, especializados ou não. Aí temos mestres de açúcar, purgadores, caldei-
rciros, tacheiros, escumeiros, etc., que dão vida à safra do engenho. O recrutamento era feito
entre escravos ou homens livres. A par deles podemos ainda contar com um numeroso grupo
de escravos c moços da lavoura e soldada que asseguravam as diversas tarefas agrícolas nos
canaviais, vinhedos c searas.
A presença do escravo na lavoura madeirense foi alvo de variadas mutações, de acordo
com a evolução da estrutura fundiária. Inúmeros trabalhadores tornaram-se rendeiros ou fÓrei-
ros, possibilitando-se assim a valorização económica do grupo e um maior aproveitamento do
solo ( 15 ). Também alguns dos escravos que assumiram, depois, a condição de livres vieram
engrossar este grupo, mantendo a vinculação económica aos antigos senhores. Muitos deles
entregaram-se à lavoura dos canaviais e safra do engenho ou então foram assalariados ao serviço
de outrem.

O REGIME DE PROPRIEDADE

No estudo do regime de propriedade da Madeira tem-se valorizado apenas o velho contrato

de colonia (16). Os demais aspectos definidores da realidade são escamoteados pelo que poucos
têm sido os trabalhos de investigação histórica a este nível. Quase sempre este regime foi

(14) A.R.M., C.M.F., n. 0 1307, fl. 58-59vo., postura aprovada de 17 de Maio de 1546; ibidem,
fl. 67vo.-68, postura de 16 de Junho de 1546.
(15) João José Abreu de SOUSA, •As Propriedades de Zarco no Funchal•, in Islenha, n. 0 3, 1988, 39-42.
(16) Fernando Augusto da SILVA, •Contrato de Colonia», in Elucidário Madeirense, II, Funchal,
1984, 290-291; Eduardo C. N. PEREIRA, Ilhas de Zarco, vol. I, Funchal, 1965, pp. 409 a 434. Quanto à evo-
lução da estrutura fundiária na ilha são escassos os estudos. E mesmo os poucos existentes apenas abordam,
de modo lacónico, a concessão de terras ou em exclusivo sobre o contrato de colonia. Veja-se quanto ao pri-
meiro: Fernando Jasmins PEREIRA, Elementos para a História Económica da Madeira, pp> 23-35 e 88-95; idem,
•A Ilha da Madeira no Período Henriquino (1433-1460)•, in Ultramar, n. 0 3, 1961, pp. 27-47; Maria de Lurdes
Freitas FERRAZ, •Povoamento e Economia da Ilha da Madeira no Século XV•, in Arquivo do Centro Cultural
de Paris, III, Paris, 1971, pp. 13 a 53; Pe. Manuel Juvenal Pita FERREIRA, O Arquipélago da Madeira Terra
do Senhor Infante, Funchal, 1959; Joel SERRÃO, •Na Alvorada do Mundo Atlântico, in D.A.H.M., n. 0 31
(vol. VI, n. 0 4), 1961, pp. 1-9; Miguel RODRIGUES, •A Ilha da Madeira no Século XV•, in História, n. 0 18,
1980, pp. 2-13.
Quant9 à questão da colonia são múltiplos e variados os estudos: Pe. Fernando Augusto da SILVA, •Colonia,
contrato de», in Elucidário Madeirense, I, Funchal, 1960, pp. 290-291; Jorge de Freitas Branco, Camponeses
da Madeira, Lisboa, 1987, 153-187. .

17
2
definido a partir das iniciais condições jurídicas que regularam o processo de distribuição das
terras- as scsmarias (1 7) - c da posterior desvalorização com o abandono das parcelas arro-
teadas pelos usufrutuários. Pouca ou nenhuma atenção foi dada ao sistema de foros c arren-
damento das terras (18).
O regime de propriedade surge como corolário das condições jurídicas que presidiram à
distribuição das terras e à posterior sucessão, das condições mesológicas do solo arável c dos
produtos definidores da agricultura. Deste modo, ao pretendermos estudar as formas de posse
e transmissão da terra no arquipélago teremos que ter em conta todos estes aspectos.
Foi neste sentido que Virgínia Rau e Jorge Macedo abordaram o estimo do açúcar
para 1494 (19), estabelecendo a partir daí a forma de articulação do regime fundiário madeirense
em torno da cultura da cana sacarina. Também nós nos preocupamos com tal temática, tendo-lhe
dedicado um estudo complementar, a partir dos livros do quarto c quinto do açúcar para os anos
de 1500 a 1537 (20).
O povoamento e valorização económica da Madeira, nos primórdios da expansão atlântica,
foi ao encontro das solicitações da conjuntura interna do reino c do espaço oriental Atlântico.
De acordo com Gomes Eanes de Zurara e dos demais cronistas, no começo do Verão de 1420,
o infante ordenou o envio de uma expedição comandada por João Gonçalves Zarco para ocupar
a ilha. Acompanharam-no Tristão Vaz Teixeira, Bartolomeu Pcrestrelo, alguns homizíados c
os que <<auerião buscar a vida e ventura, forão muitos, os mais dcllcs do Algarve>> (2 1).
O capítulo de uma carta de D. João I, dá conta que ele atribuíra a João Gonçalves Zarco
o poder de distribuir as terras, conforme o regulamento que lhe fora entregue (22 ). No regi-
mento joanino determinava-o uma demarcação social dos agraciados com terras de scsmaria. Assim
os de mais elevada condição social e possuidores de proventos, recebem-nas sem qualquer encargo,
enquanto os pobres e humildes que viviam do seu trabalho só a ela tinham direito mediante con-
dições especiais. Neste caso só recebiam as terras que pudessem arrotear e tornar aráveis num
prazo de dez anos. Com estas cláusulas restritivas favorecia-se a concentração da propriedade
num reduzido número de povoadores.
A partir de 1433, com a entrega do senhorio das ilhas ao infante D. Henrique, o poder
de distribuir terras é-lhe atribuído, mas «Sem prcjuyzo de forma de foro per nos dado aas ditas
ylhas em parte nem em todo nem em alheamento do dito foro» (23). Isto atesta que o primeiro
regulamento de distribuição de terras coube ao monarca. O infante, fazendo uso destas prer-
rogativas, delegou a sua acção nos capitães (24). As terras eram distribuídas aos colonos por um
prazo de cinco anos, findo o qual, se as mesmas não estivessem aproveitadas, caducava o direito
de posse e a possibilidade de nova concessão.
Confrontadas estas medidas com as do monarca, acima referidas, notam-se alterações sig-
nificativas no regime de concessão de terras. A pressão do movimento demográfico aliada à falta
de terras para distribuir condicionaram as mudanças. Todavia, nas décadas seguintes a entrega
de terras e a legitimação da posse geraram conflitos que implicaram a intervenção legislativa
do senhorio ou o arbítrio do ouvidor. Em 1461 os madeirenses reclamavam contra a redução
do prazo para aproveitamento das terras de scsmaria, dizendo que eram «bravas c fragosas c de
muytos arvoredos». Mas o infante D. Fernando não abdicava do foral henriquino e apenas

(17) Virgínia RAU e Jorge de MACEDO, O Açúcar na Madeira no Século XV(. . .), Funchal, 1962, 9-10.
(18) João José Abreu de SOUSA, «Ü Convento de Santa Clara do Funchal. Contratos Agrícolas
(Século XV a XIX)», in Atlântico, n. 0 16, 1988, 295-303.
(19) Virgínia RAU, ob. cit ..
(20) Alberto VIEIRA, «O Regime de propriedade na Madeira(. .. )», in I C.I.H.M., 1986.
(21) Jerónimo Dias LEITE, ob. cit., 15-16; Gaspar FRuruoso, ob. cit., 53.
(22) Jerónimo Dias LEITE, ob. cit., 25-26.
(23) A.R.M., C.M.F., Registo Geral, t. 1, fl. 282.
(24) A.N.T.T., Livro das Ilhas, fl. 550vo ..

18
 concedeu a possibilidade de alargamento do prazo mediante análise circunstanciada de cada caso
pelo almoxarife (25).
Passados cinco anos os mesmos moradores do Funchal vêm reclamar contra o regime de
sesmarias para os arvoredos e do modo de os «esmontar», mercê dos efeitos nefastos para a cul-
tura açucareira (26). Perante tal o senhorio ordenou aos capitães e almoxarifes que se cumpris-
sem os prazos estabelecidos e que fosse interdito o uso de fogo. Todavia em 1483 o capitão
de Machico continuava a distribuir de scsmarias os montes próximos do Funchal, com excessivo
prejuízo para os lavradores do açúcar (27). D. Manuel repreende-o e solicita que as concessões,
a serem concretizadas, tenham lugar na presença do provedor. E, finalmente, em 1485 (28 ) o
duque proibiu qualquer distribuição de terras de sesmaria nos montes e arvoredos do norte da
ilha, para em princípio do século XV (1501 e 1508) alargá-la a qualquer concessão de terras em
regime de sesmaria (29). Aqui, não obstante, ressalvavam-se as terras que pudessem ser apro-
veitadas em canaviais c vinhedos.
A partir desta data toda a aquisição de terras só poderia ser feita mediante a compra, afo-
ramento, arrendamento, herança ou dote. Enquanto a polftica de compra e venda surge como
um mecanismo de concentração da propriedade nas mãos da aristocracia e burguesia madeirenses
ou dos estrangeiros recém-chegados, a herança e dote actuam no sentido inverso, conduzindo
à desintegração da grande propriedade gerada nos alvores do povoamento da ilha. A par disso
o aforamento e arrendamento permitem aos deserdados de terra o usufruto de pequenas parcelas,
que serão alvo de uma exploração intensiva.
A presença de estrangeiros na Madeira como importantes proprietários começa a ser notada
a partir de finais do século XV. O estimo do açúcar para 1494 refere 15 deles com 17% da colheita
geral, enquanto nas três primeiras décadas do século XVI estes surgem com 20% da produção
açucareira da ilha (30). Esta posição de importante na estrutura fundiária resultou do
relacionamento com a aristocracia madeirense por meio de laços de parentesco (31).
A primeira transacção fundiária conhecida data de 1454 e resulta da venda feita por Diogo
de Teivc a Pedro Gonçalves Barbinhas de umas terras no Funchal por dois mil reais brancos (32).
Em 1498 Rui Gonçalves da Câmara vende a sesmaria da Lombada na Ponta do Sol a João
Esmeralda (33).
Quanto ao regime de aforamento, que se generalizou nas últimas décadas do século XV,
a primeira carta surge em 1484 quando Constança Rodrigues entrega uma terra em Santa Cata-
rina a João da Cunha por 5.000 reis de foro (34). Em 1494 o regime atingiu particular signi-
ficado na cultura dos canaviais da capitania do Funchal, com especial incidência nas partes do
Fundo (11 %) e Câmara de Lobos (31 %). A Misericórdia da Calheira, no período de 1582 a
1584 recebia rendas de cinquenta e dois foreiros, que lhe rendiam anualmente 51.980 réis (35).
A par disso Bartolomeu Machado surge, em 1593, como um dos principais usufrutuários do sis-
tema de foros, tendo contratos com cinquenta e três foreiros, que lhe rendiam 46.096 réis (36).

(25) A.R.M., C.M.F., Registo Geral, t. I, 204-209.

(26) Jbidem, t. 1, fl. 135-136, 137-138vo ..
(27) Ibidem, t. 1, fls. 249-251.
(28) Jbidem, t. 1, fl. 51.
(29) Jbidem, t. 1, fls. 287-288, 289vo.-29l.
(30) A. VIEIRA, art. cit.; Virginia RAU e Jorge MACEDO, ob. cit..
(31) João de SOUSA, •Notas para a História da Madeira. Italianos na ilha- Benoco Amador», in Cidade
Campo, suplemento do Diário de Notícias, Funchal, 6 de Maio de 1984.
(32) Descobrimentos Portugueses, I, n. 0 404.
(33) F. A. SILVA, A Lombada dos Esmeraldas na ilha da Madeira, Funchal, 1933.
(34) Descobrimentos Portugueses, Vol. III, n. 0 384.
(35) A.R.M., Misericórdia da Calheta, ex. 5, n. 0 534.
(36) A.R.M., J.C.R., fls. 300-310vo.

19
 E, finalmente, o Convento de Santa Clara, em 1664 (3 7), surge com 269 foreiros em toda a ilha
de que arrecadava 1.072.595 réis, enquanto o da Encarnação tinha, em 1665, vinte e seis forei-
ros, possuidores de 84 foros nas capitanias do Funchal, Machico c Porto Santo (39).
O regime fundiário madeirense ganhou, assim, nova forma, a partir de meados do
século XVI, com a generalização do sistema de contrato de arrendamento, aforamento
ou parceria. O processo de paulatino afastamento do proprietário da terra propiciou o
emparcelamento da propriedade, por morte, com a herança, ou através do estabelecimento
de parcelas foreiras ou reguladas pelo contrato de colonia. Neste caso a prática de legados
à igreja e instituições religiosas, como forma de expiação dos pecados, é um dado mais na
tendência.
A conjuntura agrícola dos séculos XV e XVI, a afirmação da religiosidade popular através
dos encargos testamentários e a orografia da ilha condicionaram o excessivo parcelamento do
espaço arroteável. Aí afirma-se o pequeno proprietário, subjugado a diversas formas de domí-
nio, em que adquire uma dimensão particular, a partir da segunda metade do século XVII, o con-
trato de colonia. Isto conduziu a uma nova dinâmica na estrutura fundiária c na forma de uso
da força de trabalho, tomando, em certa medida, desnecessário o uso da mão-de-obra escrava.
Tais condicionantes propiciaram o processo de alforria dos escravos, que, de um modo geral,
passaram à condição de colonos do antigo senhor (39).
Nos núcleos documentais referentes às Misericórdias do Funchal e Calheta surgem inú-
meros encargos de toda a ilha. A maioria dos casos é de aforamento (87%). Confrontados os
contratos agrícolas do Convento de Santa Clara nos séculos XV a XIX (40), é evidente para o
século XVII a generalização do contrato de meias, a prazo ou perpétuo, como prelúdio do
contrato de colonia, que terá a plena expressão no seguinte.
Durante o período em análise três produtos definiram a safra agrícola: o trigo, o açúcar
e o vinho. Cada um por si definiu uma diversa forma de aproveitamento do solo e de
investimentos.
Os canaviais requerem áreas especiais abastecidas de água e a principal bemfcitoria se resume
praticamente ao engenho, que não é apanágio de todos os lavradores de canaviais. Os vinhedos
exigem especiais cuidados, ainda que menos onerosos, com levantamento de latadas c a
construção do lagar.
O engenho de António Teixeira, no Porto da Cruz, foi avaliado, em 1535, em
200.000 rs. (41), enquanto o de João de Omelas e Vasconcelos no Caniço orçava 192.000 rs,
representando 24% do valor total dos bens e bcmfeitorias lavrados no inventário (42). Mais tarde,
em 1645, foi vendido um engenho por 422.000 rs, o valor mais elevado que encontramos atri-
buído a um engenho na documentação (43).
Quanto à safra viti-vinícola os investimentos foram de menor valor. Um lagar de cocho
ou de pedra poderia atingir os 80.000 rs (44), mas havia deles avaliados em oitocentos réis (45).
Aqui o investimento mais caro era a construção das latadas e a retenção das terras por meio de

(37) A.N.T.T., Convento de Sama Clara, n. 0 18.

(38) Cabral do NASCIMENTO, .A Restauraçilo e o Convento da Encarnaçilo, Funchal, 1940, 45-47.
(39) João José Abreu de SOUSA, •O Povoamento do Porto Moniz (séculos XV a XVI)•, in .Atlântico,
n. o 3, 1985, 181-191.
(40) Idem, •O Convento de Santa Clara do Funchal. Contratos agrícolas séc. XV a XIX•, in .Atliintico,
n. 0 16, 1988, 295-303.
(41) A. A. SARMENTO, •Apontamentos para a História de Machico•, in D.A.H.M., n. 0 1, vol. I, 8-9.
(42) A.R.M., Capelas, n. 0 9, ex. 8, 19 de Janeiro de 1547.
(43) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 42, fls. 249-257, 25 de Março.
(44) A.R.M., Capelas Inventários, 31, n. 0 835, 5 de Setembro 1650.
(45) Jbidem, ex. 38, n. 0 1024, 10 de Fevereiro 1650.

20
paredes de pedra. No inventário dos bens do inglês Robert Vilovit, em 1689 (46) as vinhas foram
avaliadas em 10.900 rs, as paredes em 19.060 rs e a casa em 7.800 rs. Noutro inventário
de 1732 (47 ) pode-se ter uma ideia do valor do capital investido na viticultura. Numa área
cultivada com 6.650 parreiras, avaliadas em 25.315 rs, foram necessários 2. 710 rs para paredes,
1840 rs para latadas e 1.500 rs para o lagar de pedra e palheiro.
Deste modo o elevado investimento que era um engenho, conduziu a que fossem poucos
os proprietários de canaviais que o possuíam. No estimo de 1494 para 221 proprietários com
uma produção possível de 80.451 arrobas temos apenas 14 engenhos (48), o que dará uma média
de 5.746 arrobas por safra, em cada um dos engenhos. Todavia em 1493 (49) refere-se a exis-
tência de 80 mestres de açúcar para uma produção de cerca de 80.000 arrobas o que poderá indi-
car maior número destas infraestruturas na ilha.
Por aqui se conclui que a estrutura fundiária madeirense que corporizou a elaboração do
açúcar estava muito aquém da congénere brasileira ou são tomense. A ilha de S. Tomé, cuja
superfície pouco suplantava a Madeira, produzia mais do dobro do açúcar que os canaviais
madeirenses. Por outro lado aqui é evidente a afirmação da grande propriedade, sendo exemplo
disso as terras de Álvaro Caminha.
Os canaviais madeirenses nunca atingiram idêntica dimensão, sendo evidente na ilha uma
tendência para o parcelamento por meio do recurso ao sistema de arrendamento (SO). Se com-
pararmos os dados que testemunham a superfície dos canaviais, a partir dos estimos de 1494 e
a arrecadação dos quartos e quintos entre 1500 e 1537, concluiu-se que a cultura se processou
na ilha em regime de pequena e média propriedade. A grande propriedade, logicamente em relação
à dimensão madeirense, surge com maior evidência nas comarcas da Ribeira Brava e Calheta.
Aí, no século XVI, apenas vinte e dois proprietários, que produziam mais de 2.000 arrobas,
somando 37% do total da ilha. Este valor é duas vezes superior ao dos congéneres de 1494.
Perante este evidência parece-nos ponto assente que a primeira metade do século XVI foi
pautada pela afirmação da grande propriedade, a qual se consolida em pleno nas comarcas das
Partes do Fundo. Na comarca do Funchal e na capitania de Machico afirma-se respectivamente,
a média e pequena propriedade. O número de proprietários com menos de 100 arrobas é redu-
zidfssimo na capitania do Funchal (5%) e, nomeadamente, nas comarcas das Partes do Fundo
(com valores entre os 1% e 5%), enquanto na capitania de Machico atinge mais de metade, 53%.
Podemos também concluir que, desde finais do séxulo XV, é dominante a tendência concentra-
cionista dos canaviais. Isto resultou da evolução do sistema de propriedade, desde então, com
o aparecimento de Vfncu/os e Capelas.
A crise de produção açucareira, a partir da década de trinta, contribuiu também para a con-
centração, expressando-se na redução do número de canaviais e consequente valor das colheitas,
que afectou apenas o pequeno proprietário. O endividamento e a consequente penhora condu-
ziram à transferência para as mãos do grande proprietário: aristocrata, funcionário ou mercador.
Esta conjuntura conduziu, nas comarcas da Ribeira Brava e Calheta, ao reforço da grande
propriedade, enquanto no Funchal e Ponta do Sol teve um efeito contrário.

(46) Ibidem, ex. 7, n. 0 159.

(47) Ibidem, ex. 24, n. 0 630.
(48) V. RAU, ob. cit., pp. 50-82.
(49) A.H.M., vol. XVI, p. 87.
(50) V. RAU, ob. cit.; Alberto VIEIRA, art. cit ..

21
 A MADEIRA E A EXPANSÃO

Foi a ilha a primeira iniciativa a testemunhar a presença portuguesa no Atlântico, surgindo

também como o primeiro e mais proveitoso resultado desta aventura. A inexistência de popu-
lação, em consonância com a extrema necessidade de valorização da área para o avanço das
navegações, condicionaram a rápida ocupação e crescimento económico.
As condições específicas da conjuntura cm que a ilha emergiu no espaço português favo-
receram a sua afirmação. Primeiro como escala ou apoio para as precárias embarcações qua-
trocentistas, que sulcavam o oceano, depois, como importante área económica, fornecedora de
cereais, vinho e açúcar. A par disso o seu rápido progresso social, resultado do porvir econó-
mico, condicionou o aparecimento de uma aristocracia-terratcnente que, imbuída do ideal cava-
lheiresco e do espírito de aventura, se embrenhou na defesa das praças marroquinas, na disputa
pela posse das Canárias e viagens de exploração e comércio ao longo da costa africana e até mesmo
para Ocidente.
Esta múltipla iniciativa propiciou ao madeirense a abertura da rota fornecedora de escra-
vos. Eles surgem, num primeiro momento, como presas de guerra. Das Canárias, a primeira
etapa da aventura, vieram os guanches, de Marrocos os mouriscas e das Costas da Guiné os negros.
Foi nesta tripla origem que se moldou a escravatura na Madeira ao longo do período em estudo.
A proximidade da Madeira ao vizinho arquipélago das Canárias, em conjugação com o rápido
surto do povoamento e valorização sócio-económica do solo, orientaram as atenções do madei-
rense para as ilhas. Assim, decorridos apenas vinte e seis anos sob a ocupação, os moradores
da Madeira empenharam-se na disputa pela posse das Canárias, ao serviço do infante
D. Henrique. Em 1446 João Gonçalves Zarco, foi enviado a Lazarote, como plenipotenciário
para afirmar o contrato de compra da ilha. Acompanham-no as caravelas de Tristão Vaz, capitão
do donatário em Machico e de Garcia Homem de Sousa, genro de Zarco (51). Mais tarde,
em 1451, o infante enviou nova armada, cm que participaram gentes de Lagos, Lisboa e Madeira,
sendo de salientar, no último caso, Rui Gonçalves filho do capitão do donatário do Funchal (5 2).
Para a aristocracia madeirense o empenhamento nas acções marítimas e bélicas é, ao mesmo
tempo, uma forma de homenagem ao senhor (monarca, donatário) e de aquisição de benesses
e comendas. Zurara na «Crónica da Guiné» (53) confirma isso, referindo que a participação
madeirense ia ao encontro dos princípios e tradições da cavalaria do reino. O que não invalida
a sua presença com outros objectivos, como sucede a partir de meados do século.
Os principais obreiros do reconhecimento e ocupação da Madeira, como criados da casa
do infante D. Henrique, foram impelidos para a aventura africana, destacando-se nas viagens
henriquinas de 1445 e 1460 e nas aventuras bélicas nas praças africanas do norte, nos
séculos XV e XVI (54). O capitão de Machico, Tristão Vaz Teixeira, participou pessoalmente
numa das expedições de 1445, enquanto João Gonçalves Zarco mandou duas vezes uma caravela,
sob comando do sobrinho Álvaro Fernandes. Enquanto Zarco surge apenas para bem servir o
infante, Tristão Vaz ia por «bom desejo para serviço do Infante e muito ao seu proveito». Mas
Álvaro de Ornelas, escudeiro da casa do mesmo senhor, armou caravela« por fazer alguma cousa
de sua honra» (55).

(51) José PEREZ VIDAL, «Aportación portuguesa a la población de Canarias. Datos», in Anuario de
Estudios Atlânticos, n. 0 14, 1968; A. A. SARMENTO, «Madeira & Canárias», in Fasquias e Ripas da Madeira,
Funchal, 1931, 13-14.
(52) Monumenta Henricina, vol. XI, 172-179.
(53) Caps. LXVIII, LXX, LXXV, LXXXVII.
(54) Gaspar FRUTUOSO, livro Segundo das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1968; A. A. SARMENTO,
A Madeira e as Praças de África, Funchal, 1932; João José Abreu de SOUSA, •Emigração Madeirense nos
séculos XV a XVII», in Atlântico, n. 0 1, Funchal, 1985, 46-52.
(55) Cap. LXX.

22
 Os filhos dos primeiros povoadores madeirenses evidenciaram-se, também, nas
diversas façanhas bélicas nas praças marroquinas e no Oriente, guiados pelo ideal cavalei-
resco e interesses económicos. Nas praças marroquinas intervieram várias casas madei-
renses, com especial relevo, para os Câmaras, Abreus, Correias, Bettencourts, Dórias,
Freitas, Lomelinos, Vasconcelos, Ornelas, Catanhos, Monizes, etc .. Os Câmaras, nomeada-
mente João Gonçalves, segundo capitão do Funchal, e Simão Gonçalves, terceiro da capitania,
marcaram bem a sua presença nestas praças, empenhando nelas os seus haveres c capacidades
físicas (56).
A bravura e o espírito bélico dos madeirenses estendeu-se às terras orientais onde se evi-
denciaram João Rodrigues de Noronha, Jordão de Freitas e António Abreu (57 ). Todavia esta
presença é diferente da acima citada pois rege-se pelas mesmas razões que levaram os filhos-
-segundos do reino a demandar estas paragens.
A participação madeirense nas praças portuguesas do norte de África não se resumiu ape-
nas ao apoio humano efectivo nas diversas campanhas de defesa das respectivas praças, mas tam-
bém no provimento de cereais e materiais de construção para as diversas fortificações aí implantadas.
Todas as despesas inerentes ao socorro das praças foram custeadas com as receitas dos direitos
do açúcar. Só em 1508 com o envio de uma armada de socorro a Safim despenderam-se as
receitas da venda de 963 arrobas de açúcar dos direitos reais enquanto em 1514 se gasta-
ram 83$815 reais (58).
O pleno comprometimento do madeirense com a intervenção lusiada nas Canárias, costa
marroquina e litoral africano, surge, não só como resultado da anterioridade do seu processo de
ocupação, mas também por a ilha ter sido, no século XV, um importante porto de apoio c escala
às navegações portuguesas no Atlântico. A proximidade do reino, associada às condições
dos ventos e correntes marítimas manifestaram-se como os principais entraves à valorização
da ilha.
As Canárias, porque melhor posicionadas e distribuidas por sete ilhas cm longitudes dife-
rentes, estavam em melhores condições para a prestação do serviço de apoio. Todavia a sin1ação
conrurbada deste arquipélago, mercê ãa disputa pela sua posse pelas coroas peninsulares e a demo-
rada campanha de pacificação guanche, fizeram com que a Madeira surgisse, no século XV, como
um dos principais pólos do domínio porruguês no Atlântico (59).
O maior conhecimento dos mares, os avaQços tecnológicos e da ciência náutica retiraram
à Madeira a posição charneira nas navegações atlânticas, sendo substiruída por Cabo Verde ou
Canárias. Assim, a partir de meados do século XVI, a Madeira surgirá apenas como um ponto
de referência para a navegação atlântica, uma escala ocasional para aprovisionamento de vinho
e alimentos frescos. Só o surto económico conseguiu atrair as atenções dos mercadores, das
armadas, navegantes e aventureiros (60).
No século XV, segundo informação de Zurara (61), a Madeira afirmou-se, a partir de 1445,
como um importante porto de escala das navegações ao longo da costa ocidental africana.
O rápido surto económico da ilha, associado às já referidas dificuldades encontradas nas
Canárias, assim o determinaram. No princípio os excedentes agrícolas da Madeira permitiram
ao Funchal substiruir os portos do reino no avitualhamento das caravelas henriquinas. Deste modo

(56) Gaspar FRUTUOSO, ob. cit., 222-223.

(57) Jbidem.
(58) A.N.T.T., C. C., II-86-14, 14 de Agosto de 1509; ibidem, 11-46-53, 8 de Abril de 1514.
(59) Pierre e Huguette CHAUNU, Séville et l'A.tlantique (1504-1650), vol. VIII,'t. 1, 448.
(60) Jbidem, 445-8.
(61) Crónica da Guiné, Porto, 1973, caps. XXXI, XXXV, LI, LXVIII, LXXV, LXXXV, LXXXXVII-
-LXXXIX.

23
a Madeira passou a figurar como uma importante escala de navegações no Atlântico (62), con-
firmado por Cadamosto (63).
Algumas das caravelas e naus portuguesas das rotas da'Mina, Brasil e India, escalavam
a Madeira com assiduidade, aí se abasteciam de vinho e lenha. Por vezes, também as embar-
cações espanholas aportavam à ilha antes do habitual refresco das Canárias. Assim sucedeu
em 1498 com a expedição de Colombo (64).
O serviço de apoio às embarcações portuguesas era assegurado e pago pelo Provedor da
Fazenda (65 ). Dele apenas se referencia, em 1517, a entrega de oitenta arrobas de lenha a uma
nau que se dirigia à India e do envio ao reino, em 1531, de duzentas pipas de vinho para a frota
da India (66). Por vezes os navios escalavam a ilha para tomar o vinho necessário para a
viagem. Aliás não foram só os portugueses que utilizavam o vinho madeirense na ementa das
naus que sulcavam o Atlântico, pois também os ingleses o fizeram por diversas vezes. É o caso,
em 1533, da escala de Richard Eraen na viagem à Guiné, que tomou algumas pipas de vinho
do Funchal (67).
A Madeira, ainda que com pouca frequência, também abastecia os barcos na viagem
de retorno, que por aí passavam. Assim sucedeu em 1528 com uma nau régia capitaneada
por André Soares, procedente de Mina, que recebeu do provedor da fazenda, biscoito, pes-
cado, azeite e vinho para sustento dos dezoito tripulantes, no período de vinte dias de viagem
até Lisboa (68).
De acordo com o regimento de 1520 o almoxarifado do Funchal deveria assegurar a repa-
ração e o abastecimento dos navios. O aprovisionamento de víveres era feito de acordo com
o destino do navio: os que se dirigiam ao reino recebiam mantimentos para vinte dias, enquanto
os que se dirigiam para o Poente e Levante recebiam provisão para quarenta e sessenta dias, res-
pectivamente (69). Este fornecimento consistia em carne, peixe, biscoito e vinho e era distri-
buído em rações individuais à tripulação (70).
A partir do século XVI o arquipélago aparece nos diários de bordo e roteiros apenas como
ponto de referência para rectificação da rota ou poiso ocasional de fuga às tempestades, repa-
ração ou aprovisionamento de vinho (71 ). Os ventos que sopram na área dificultam a escala
madeirense, obrigando os navegadores a socorrerem-se da escala das Canárias ou a aguardar
a passagem por Cabo Verde. A rota a partir de Lisboa passaria entre a Madeira e Porto
Santo (72). Daí derivou a recusa do Almirante Gago Coutinho em aceitar a afirmação

(62) Alberto IRIA, O Algarve e a Madeira no Século XV, Lisboa, 1974, 49; Dias DINlS, Monumenta
Henricina, Vol. VIII, Coimbra, 1967, 297-98.
(63) Viagens de Luís Cadamosto e Pedro de Sintra, Lisboa, 1948, 490.
(64) Bartolomeu de LAS CASAS, Historia de las Indias, vol. I, México, 1981, 496-497.
(65) A.N.T.T., C.C., 11-87-162, 20 de Fevereiro de 1520, treslado do regimento do almoxarife e
oficiais dos contos.
(66) Jbidem, II, 69-71, 25-IV,l517; ibidem, 11-166-13, 9-XII-1530.
(67) J. W. BLAKE, Europeans in West Africa. 1450-1560, vol. II, Londres, 1942, 314.
(68) A.N.T.T., C.C., 11-153-26, 17-XII-1528.
(69) Jbidem, 11-87-162, 20-11-1520.
(70) Em 1508 (Jbidem, 11-15-52, 30-VIII-1508) há informação da ração completa da nau «S. Martinho•
com quarenta e cinco tripulantes que se dirigia para o Levante; cada tripulante recebeu duas pescadas e meia
e uma arroba de carne.
(71) Joaquim Rebelo Vaz MONTEIRO, Uma Viagem redonda da Carreira da India (1597-1598), Coim-
bra, 1985, 59-60.
(72) Almirante Gago COUTINHO, A Náutica dos Descobrimentos, vol. I, Lisboa, 1951, 220, 336; idem,
O Roteiro da Viagem de Vasco da Gama e a sua verstio nos Lusfadas, Lisboa, 1930, 6-13, (Sep. dos Anais do
Clube Militar Naval).

24
camoneana da passagem pela Madeira da Armada de Vasco da Gama (73); a opinião do
erudito Almirante está corroborada, aliás, pelo roteiro da referida viagem (74).
Se à ida a Madeira se encontrava muito a ocidente da rota ideal, no regresso ficava tam-
bém muito aquém do traçado da volta que se fazia pelo largo. A sua posição não permitia o
uso como do porto de escala à ida e retorno, perdendo-o em favor das Canárias, Cabo Verde
c Açores (75). Todavia estão testemunhadas algumas escalas ocasionais motivadas pelas intem-
péries ou, segundo a coroa pelo contrabando. Fernão Lopes de Castanheda refere que o gover-
nador Diogo Lopes Sequeira, no regresso da India, foi conduzido pelo mau tempo à vista da
Madeira (76). Além disso está documentada a escala, em 1520, da nau de D. Diogo de Lima,
oriunda da India (77) e em 1528 da nau de André Soares, capitão da Mina (78 ). O mesmo sucede
em 1586 com Diogo Rodrigues Cardoso que, no regresso de Angola, naufragou na Madeira (79 ).
Se o aparecimento das naus portuguesas da Mina e India no porto do Funchal é ocasional,
o mesmo não poderá ser dito com as naus das Indias Espanholas. Elas surgem com assiduidade
no porto do Funchal, no último quartel do século XVI, a contrabandear ouro e prata junto dos
mercadores ingleses e flamengos. Tal situação obrigou a coroa a tomar medidas severas de punição
contra os transgressores e a exigir grande vigilância das autoridades madeirenses (80). Por vezes
as condições meteorológicas conduziam a uma alteração no traçado da rota fazendo com que os
navios se aproximassem da Madeira. Tal sucedeu em 1542 com duas naus vindas de S. Domin-
gos, que tiveram que aguardar a passagem da armada de protecção, que viria de Sevilha (81), e
cm 1581 com outras naus que tomaram igual rumo, tornando-se necessário medidas de
vigilância (82).
O parcial alheamento da Madeira das grandes rotas oceânicas dos impérios peninsulares
favoreceu a sua posição nas relações inter-insulares. Deste modo o Funchal ao longo dos
séculos XVI e XVII afirmou-se como o principal ancoradouro de conexão das rotas comerciais
que ligavam as ilhas do Mediterrâneo Atlântico (83). O Funchal também exerceu uma importante
função de escala nas rotas de ligação das Canárias à Península (84) e dos Açores às praças por-
tuguesas da costa africana a ponto de Frédéric Mauro (85) o considerar como um dos principais
portos de conexão com as praças africanas, distribuidor do necessário provimento do cereal
açoriano.

(73) Idem, O Roteiro da Viagem de Vasco da Gama (... ), 6-13.

(74) Diário de Viagem de Vasco da Gama, Porto, 1945; Álvaro VEUIO, Roteiro da primeira viagem de
Vasco da Gama, 1947-1499; Lisboa, 1940; Quirino da FONSECA, Diário de Navegaçélo da Carreira da Jndia,
Lisboa, 1938; Abel PEREIRA, Roteiros portugueses da viagem de Lisboa à lndia nos séculos XVI e XVII, Lisboa,
1898; Obras Completas de D. João de Castro, vol. I, Coimbra, 1968.
(75) E. VILA VILAR, •Las Canarias como base de aprovisionamento de navios portugueseS»,
inliC.H.C.A., I, 1927.
(76) Oh. cit., 1929, L. 0 V, cap. XXXII.
(77) A.N.T.T., Corpo Cronológico, 11-89-137.
(78) Jbidem, 11-153-137.
(79) Arquivo Geral de Simancas, Secretarias Provinciales, Liv. 1485, fl. 155vo., publ. in Monumenta
MissioTJária Africana, Vol. IV, Lisboa, 1954, o. 0 114, p. 460.
(80) Joel SERRÃO, «Holandeses e Ingleses em portos de Portugal no Domínio Filipino», in Das Artes e
da História da Madeira, n. 0 3 (19), 9-13.
(81) João José Abreu de SOUSA, «Galeões da prata no Funchal (1524)», in Atlântico, 5, 1986-5-10.
(82) A.R.M., Documentos Avulsos, ex. 2-215, Sintra, 3 de Outubro de 1581; V. F. AssiS, Epistolario
de Filipe II, Madrid, 1943, o. 0 1029, p. 206, n. 0 1114, p. 223.
(83) Alberto VIEIRA, O Comércio lnter-Insular (... ), Funchal, 1987.
(84) Idem, «O Comércio de cereais das Canárias para a madeira nos séculos XVI e XVII», in VI Colo-
quio de Historia Canario-Americana, Las Palmas de Gran Canaria, 1988.
(85) •De Madere e Mazagan: une Mediterranée Atlantique», in Hésperis, 1. 0 e 2. 0 trimestres
de 1953.

25
 A par deste protagonismo no processo de expansão no Atlântico, a ilha também se evi-
denciou pelo pioneirismo da experiência de povoamento e valorização económica, que a projec-
taram como modelo para a definição da sociedade, economia e instituições portuguesas no vasto
espaço oceânico. Assim sucedeu com a expansão da cultura da cana sacarina aos Açores, Caná-
rias, Cabo Verde, S. Tomé e Brasil (86) e, com a estrutura institucional porn1guesa nos Açores,
Cabo Verde, S. Tomé e Brasil (87).

A ECONOMIA E AS CULTURAS DE EXPORTAÇÃO

O processo de aproveitamento económico do arquipélago fez-se de acordo com o rumo que

a política tomou, que definiu para o arquipélago um espaço agrícola, subsidiário do mercado
europeu: primeiro abasteceu o reino e as praças africanas de cereais, depois proveu o mercado
europeu de açúcar e, por último, forneceu as adegas europeias e coloniais.
A trilogia rural- pão, açúcar, vinho- comandou a marcha económica madeirense nas cen-
túrias em causa. Todavia as solicitações do mercado externo fizeram com que, em determinados
momentos, um dos produtos se apresentasse como dominante na agricultura e trocas com o exterior.
A par destas solicitações é necessário equacionar as condições internas geradas pelos fac-
tores geo-climáticos. Daí resultaram duas áreas perfeitamente definidas. A Sul um vasto espaço
entre Santa Cruz e Calheta, abarcando as melhores arroteias da ilha, onde medravam, escalo-
nados em altitude, searas, latadas e canaviais. A Norte um vasto espaço florestal, abundante
em madeiras e água, mas com poucas possibilidades agrícolas, devido ao acidentado do
terreno.
As principais searas estavam situadas no eixo Funchal-Calheta, o mesmo sucedendo com
as vinhas e os canaviais. Aliás, a capitania do Funchal, em 1494, apresentava-se com 80% da
produção do açúcar da ilha, sendo destes 64% originário das comarcas definidas como as Partes
do Fundo (Calheta, Ponta do Sol e Ribeira Brava). Situação idêntica acontecerá no século XVI
com o vinho, uma vez que apenas a área delimitada entre Santa Cruz e Campanário produzia
o vinho de superior qualidade para exportação (88).
A Madeira de quatrocentos era já uma importante área agrícola e de comércio do mundo
português, resultado do êxito e rápida adaptação das três principais culturas- os cereais, a
vinha e a cana sacarina. Cadamosto, em meados do século XV, dá conta desta trifunciona-
lidade produtiva da ilha, relevando a importância dos seus derivados no comércio externo.
Não obstante é evidente uma tendência para a afirmação em determinado momento de um
produto.
O empenho da coroa (manifesto em inúmeros regimentos sobre a cultura e comércio) e da
comunidade italiana na cultura da cana sacarina limitaram o progresso das arroteias de cereal.
A partir da década de sessenta a produção cerealífera madeirense não satisfazia as necessidades
das suas gentes, quando na década de cinquenta era excedente em mais de 65% da produção,
que se exportava. O agravamento da situação nas décadas seguintes levou as autoridades locais

(86) Virginia RAU e Jorge MACEDO, O Açúcar da Madeira nos finais do século XV (... ), Funchal,
1962, 9-10; O. RIBEIRO, Aspectos e Problemas da Expansão Portuguesa, Lisboa, 1962, 134-136; J. VIEIRA Y
CLAvuo, Not{cias de la Historia de las Jslas Canarias, Santa Cruz de Tenerife, I, 1967, 550; Gaspar FRUTUOSO,
Livro Segundo das Saudades da Terra, vol. II, 59, 209, 212; Francisco Carreiro da COSTA, «A Cultura da
cana-de-açúcar nos Açores. Algumas Notas para a sua História», in Boletim da Comisslío Reguladora do
Comércio de Cereais dos.Açores, n. 0 10, 1949, 15-31; Denunciações e Confissões de Pernambuco. 1593-1595,
Recife, 1984, 210; A. A. SARMENTO, O Primeiro Açúcar na Madeira, Funchal, 1949, 59, 66-71.
(87) Alberto VIEIRA, «A Madeira na rota dos descobrimentos e expansão atlântica,., in Revista da Uni-
versidade de Cqimbra, vol. XXIV, 1988, 578-80.
(88) Gaspar FRUTUOSO, Livro Segundo das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1979, caps. XV-XVIII.

26
e do reino a definirem uma estratégia para o abastecimento, criando a rota obrigatória de
fornecimento do cereal açoriano à Madeira (89).
Tudo isto contribuiu para a rápida afirmação da cultura da cana-de-açtícar, em especial na
vertente meridional, a que oferecia as condições mesológicas mais adequadas ao seu cultivo.
O período de meados do século XV a princípios do seguinte foi pautado por um elevado cres-
cimento, sendo os primeiros anos da centtíria quinhentista definidos por um movimento altista.
Todavia, na década de trinta do século XVI a cultura deixou de ter, para o ilhéu, o seu alto valor
comercial, a principal activadora das trocas com o exterior.
A concorrência do açtícar das Canárias, de S. Tomé e depois a oferta vantajosa do bra-
sileiro, retiraram à Madeira a posição preferencial como mercado de açtícar do atlântico (90).
Nas décadas de cinquenta e sessenta a coroa viu-se forçada a conceder algumas rega-
lias aos lavradores de açtícar para atalhar a crise (91) Mas o açtícar madeirense estava
irremediavelmente perdido na concorrência com o brasileiro, e só qualquer alteração no
mercado poderia modificar a situação. Para isso terá contribuído não só a elevada produ-
tividade das novas áreas, mas também os reduzidos custos de produção. Assim terá sucedido
em 1621 com a ocupaç~o holandesa do nordeste brasileiro, que fez renascer na ilha as esperanças
na cultura (92).
A partir de então o vinho assumiu uma posição favorável nas trocas com o exterior, mercê
da fama, que levou a uma insistente procura por marinheiros e colonizadores do continente é
referenciado como o principal produto que alimentava as trocas com o exterior (9 3).
A cultura da vinha, como a dos canaviais, ocupava as principais terras do espaço agrícola
da vertente meridional da ilha, situando-se as áreas de cultivo quase que ao mesmo nível dos
canaviais. Ela requeria maior atenção na escolha do solo e das castas, pois a qualidade do vinho
produzido resultava da conjugação destes factores. Os melhores vinhos eram colhidos na ver-
tente sul, nas meias terras abaixo. Ele era o delicioso produto que corria mundo sob a forma
de vidonho ou malvasia. A elevada graduação alcoólica conduziu a que fosse dos poucos resis-
tentes às constantes mudanças de temperatura, que no dizer dos homens da época lhes atribuía
propriedades de um vinho envelhecido.
Ao contrário do que sucedia com o açtícar o processo de fabrico do vinho não requeria
excessivos cuidados e demasiada intervenção de força de trabalho. A vinificação é um processo
simples e apenas impunha maiores cuidados na fase final da clarificação e «adubagem» dos vinhos.
Quanto ao açúcar, a morosidade do fabrico e a especialização das diversas tarefas implicava um
número elevado de trabalhadores ou de escravos. Se na actividade viti-vinícola a tendência era
para a auto-suficiência do agricultor em termos de tarefas, na safra açucareira havia necessidade
de recurso aos meios e forças de produção estranhas. Daí terá resultado a extrema necessidade
da mão-de-obra braçal, escrava ou não, para a safra do engenho (94). Enquanto a vinificação se
poderia executar apenas por um dois homens, a laboração do açtícar só se tornava possível

(89) Sobre isto vejam-se os estudos: •O Comércio de Cereais dos Açores para a Madeira no século XVII»,
in Os Açores e o Atlântico (Séculos XIV-XVI), Angra do Heroismo, 1984; •O Comércio de cereais das Canárias
para a Madeira nos séculos XVI e XVII», in II Colóquio de Historia Canario Americana (1984), Las
Palmas, 1988; •A Questão Cerealífera nos Açores nos séculos XV-XVII», in Arquipélago, Série História e
Filosofia, VII, n. 0 1, 1985.
(90) A.R.M., C.M.F., n. 0 1305, fl. 40, 31 Março 1526, Reclamação dos vizinhos do Funchal sobre os
açúcares e meles de S. Tomé.
(91) A.R.M., D.A., ex. 2, n. 0 181-182, 185-186, 191, 202, Cartas Régias de 12 de Setembro e 12 de
Outubro de 1559; 27 de Janeiro de 1561, 22 de Setembro de 1562 e 15 de Julho de 1566.
(92) T. B. OUNCAN, Atlantic /slands, Chicago, 1972, 34-36; F. MAURO, ob. cit., 108-109.
(93) T. B. DUNCAN, Chicago, 1972, 37-49; •The Bolton letters ( ... )», in A Madeira vista por estran-
geiros, Funchal, 1981, 227-393.
(94) Giulio Landi, •Descrição da ilha de Madeira ... », in A Madeira Vista por Estrangeiros,
Funcha1, 1981, 84-86.

27
mediante a presença de numerosa mão-de-obra especializada: esbrugadores, canavieiros, almo-
creves, prenseiros, moedores, mestres de açúcar, caldeireiros, escumeiros, purgadores,
tacheiros, refinadores, cozedores de meles, caixeiros, etc ..

O COMÉRCIO MADEIRENSE

O desenvolvimento das relações de troca no mercado madeirense não resultou

apenas da oferta de produtos capazes de as manterem, mas também de um variado
conjunto de condicionantes necessários à sua manutenção, já anteriormente indicados.
Esclarecidos estes factores, vejamos qual a articulação possível com a dinâmica atlântica-
-europeia.
O comércio da ilha não estava aquém da evolução da conjuntura da economia atlântica,
bem como dos obstáculos naturais e humanos. Assim, no primeiro caso, o Funchal, porque era
o principal porto e praça de comércio, submeteu-se aos interesses da dinâmica comercial
europeia. Deste modo o seu rumo económico foi traçado e controlado de fora: o europeu impôs
e dominou os circuitos de troca, fazendo dele um mercado de reserva às suas necessidades mer-
cantis. Além disso a coroa, empenhada no comércio exclusivo ou receptiva às solicitações da
burguesia comercial, intervém, com assiduidade, definindo uma regulamentação excessiva das
actividades económicas. Tal intervencionismo, bem como intempéries, peste, pirataria e corso
surgem como sendo os principais entraves à circulação no mercado madeirense. Esta política
alarga-se a todos os domínios da vida económica, sendo esclarecedora a permanente intervenção,
no século XV, sobre o açúcar.
Gaspar Frutuoso (95), em finais do século XVI, sintetiza de modo feliz as duas primeiras
centúrias da história comercial da ilha, enunciando:
«A ilha da Madeira( ... ) tão afamada e guerreira com seus ilustres e valorosos capi-
tais, e tão magnânima, e com generosos e grandiosos moradores; rica com seus frutos; cele-
brada com seu comércio, que Deus põe no mar oceano ocidental por escala, refúgio, colheita
e remédio dos navegantes que de Portugal e de outros reynos vão, c de outros portos e
navegações vêm para diversas partes, além dos que para ela somente navegam, enviando-
-lhe mercadorias estrangeiras e muito dinheiro para se aproveitar do retorno que dela levam
para as suas terras, ( ... )com seu licor e doçura, com um néctar e ambrósia prevê as Indias
ambas, a oriental aromática e a Ocidental dourada, chegando e adoçando seus frutos de
extremo quase o mundo todo».

A pico/a lixbona, no dizer de Torriani (96), mercê da forte actividade comercial, inse-
ria-se de modo evidente na economia europeia e atlântica comparticipante do trato com o Velho
e o Novo Mundo, servindo de entreposto de comércio para as riquezas, das áreas vizinhas ou
em passagem para e dos mercados longínquos.
A Madeira emerge, nos primórdios da ocupação, como o principal celeiro do Atlântico,
situação que perdeu, a partir da década de setenta do século XV, em favor dos Açores. Durante
cerca de cinquenta anos a Madeira firmou-se como principal fornecedor das praças africanas e
do Reino. Todavia, para que assim sucedesse a coroa traçou uma política cerealífera, definida
por duas rotas de escoamento: uma primeira orientada no sentido dos portos do reino (Lisboa,

(95) Livro Segundo das Saudades da Terra, 99-100.

(96) Descripción e Historia dei Reino de las Jslas Canarias alltes Afortunadas con el parecer de sus
participantes, Santa Cruz de Tenerife, 1978.

28
 Porto, Lagos e Setúbal), delineada a partir de 1439 (97), com a política de isenções fiscais,
enquanto a segunda foi imposta por D. Afonso V, tendo como finalidade suprir as praças
portuguesas da costa ocidental africana.
O celeiro açoriano dos séculos XV e XVII veio substituir a Madeira nesta missão de
mercado cerealífero (98). Mas ao porto do Funchal deve-se associar a função redistribuidora do
cereal para as praças africanas.
A Madeira surge, assim, desde meados do século XV, com um trato assfduo com o reino
activado de infcio com as madeiras, urzela, trigo, e depois, com o açúcar e vinho. O movimento
estendeu-se depois às cidades mediterrânicas e nórdicas mercê da forte penetração da burguesia
comercial estrangeira, atrafda pelo comércio do açúcar. A evolução do sistema de trocas é tão
rápido e lucrativo que em 1493 (99) a Fazenda Real lançou dois impostos sobre o movimento do
porto do Funchal para custear as despesas de construção da cerca e muros da vila do Funchal.
A imposição foi avaliada em 100.000 reais, no caso do vintém lançado sobre a tonelagem dos
navios e de 250.000 para os direitos de 1% sobre as mercadorias transacionadas.
O comércio do açúcar foi, sem dúvida, o principal activador das trocas com o mercado
europeu, assumindo uma posição dominante no período de 1450 a 1550. Todavia a extrema
dependência do produto em relação ao mercado e agentes europeus definirá a fragilidade do sis-
tema de trocas, implicando uma permanente intervenção da coroa, senhorio e município. Assim,
desde 1469 (100) é constante a sua intervenção no sentido de travar a baixa do preço da arroba
do açúcar. Primeiro, até 1495 (101) a coroa manteve a ideia de que o sistema de monopólio para
o comércio do produto era a forma mais indicada para a solução do problema, merecendo total
oposição dos madeirenses. E, finalmente, em 1498 (102), é tentada uma nova solução, com o
estabelecimento de um contingente de 120.000 arrobas de exportação definidas para as diversas
escápulas europeias. Mas a ineficácia de tais medidas levou à sua revogação em 1499 (103),
mantendo-se, todavia, até 1508 (104) o regime de contrato para a venda do açúcar a exportar.
Deste modo o foral do Funchal de 1515 (105) estabelecia a liberdade total de exportação do
açúcar da ilha.
Os contingentes estabelecidos em 1498 para as escápulas deveriam, certamente, reflectir
a situação e as potencialidades do mercado consumidor do açúcar madeirense. Af são definidas
três importantes áreas de destino; o reino, a Europa do Norte e o Mediterrâneo. As praças nór-
dicas (Flandres, Inglaterra, Ruão, Rochela, Bretanha) dominavam esse comércio recebendo mais
de metade das referidas escápulas, destacando-se af o mercado da Flandres (34%).

(97) Carta Régia de 1 de Junho de 1439, A.N.T.T., ChanceÚlriaD. Afonso V, L. 0 19, fi. 77vo., publ.
J. M. Silva MARQUES, Os Descobrimentos Portugueses, I, n. 0 314, 400; J. Dias LEITE, Descobrimento da Ilha
da Madeira (... ), Coimbra, 1947, 30.
(98) Veja-se a nota 85.
(99) «Carta do Duque em que manda que se faça çerca e muros nesta villa do Funchal•, datada
de 21 de Junho, A.R.M., C.M.F., n. 0 169, 284-288.
(100) Ernesto GoNÇALVES, «João Afonso do Estreito•, in D.A.H.M., n. 0 17, 1954, 4-8; Fer-
nando Jasmins PEREIRA, Alguns Elementos para o Estudo da História Económica da Madeira, 144-162;
V. M. GODINHO, Os Descobrimentos Portugueses e a Economia Mundial, IV, 87.
(101) «Carta do Duque em que falia sobre ho trauto do açuquer desta ylha•, de 3 de Setembro, A.R.M.,
C.M.F., t. I, 55 vo., publ. in A.H.M., vol. XVI, (1973), n. 0 191, 313.
(102) «Apontamentos que E! Rey Noso Seniior mandou que se cumprisse açerca do açuquer», de 21 de
Agosto, A.R.M., C.M.F., t. I, fi. 69vo-75vo.; publ. inA.H.M., vol. XVII (1973), n. 0 221,372,380.
(103) «Carta Régia de 18 de Janeiro, A.R.M., C.M.F., t. I, fi. 243 vo.-244; publ. in A.H.M.,
vol. XVII (1973), n. 0 224, 282-283.
(104) «Carta dei Rey Noso Seniior sobre has escapollas•, de 17 de Agosto, A.R.M., C.M.F., t. I,
306-306 vo.; publ. in A.H.M., vol. XVIII (1974), n. 0 316-505. .
(105) A.N.T.T., livro das Rhas, fl. 146 vo. e segs.; publ. por Alvaro Rodrigues de AZEVEDO,
«Anotações•, in Saudades da Terra, Funchal, 1873, 494-504; confronte-se Urbano de Mendonça DIAS, A Vida
de Nossos Avós, II, Vila Franca do Campo, 1944, 10-83.

29
 Se compararmos as escápulas com o total de açúcar consignado aos diversos mercados euro-
peus, no período de 1490 a 1550, verifica-se uma aproximação dos valores cm causa. Apenas
o valor consignado ao mercado italiano, definido pelas praças de Génova, Roma, Veneza e Livorno,
se nota uma maior valorização do produto, em correlação com a quebra do mercado francês e
turco. A par disso os referidos dados dão conta da perenidade do mercado flamengo e italiano.
Em ambos os casos o período de 1501 a 1510 surge com maior volume de açúcar para enviado
para ambos os destinos atrás citados.
No conjunto das exportações de açúcar conhecidas para o mercado português, definido pelos
portos de Lisboa, Viana, Vila do Conde e Porto, situava-se em segundo lugar. Todavia o açúcar
era, de um modo geral, canalizado para o mercado nórdico, exercendo estes portos uma impor-
tante função redistribuidora. No período de 1535 a 1550, das embarcações entradas no porto
de Antuérpia com açúcar, dezasseis são do norte e apenas uma é de Lisboa, afirmando-se, no
primeiro caso, Vila do Conde c Porto. Idêntica é também a situação dos portos de Cádiz e
Barcelona, de 1493 a 1537, em relação ao comércio com o Mediterrâneo.
As operações comerciais em torno do açúcar estavam centralizadas em mercadores ou socie-
dades comerciais que, a partir de Lisboa, controlavam o comércio por meio de uma complicada
rede de feitores ou procuradores. A comunidade italiana detinha a quase totalidade das operações
com 78%, pertencendo o restante aos portugueses, castelhanos e nórdicos. Estes últimos, não
obstante a posição importante como mercado consumidor do açúcar da ilha, não apresentavam
uma intervenção semelhante, tal facto deverá resultar da posição hegemónica dos portugueses
na rota, por meio dos mercadores nortenhos e da feitoria portuguesa de Flandres.
No século XVII a plena afirmação da comunidade britânica na ilha e a conjuntura favorável
do comércio no mercado colonial inglês, definida em 1663 por Carlos II, lançaram o vinho madei-
rense como um produto importante do comércio atlântico (106). Em finais do século o vinho
madeirense havia conquistado o mercado americano, sendo enviado para aí a quase totalidade
das exportações. Para o período de 1695 a 1714 dispomos de abundante infonnação nas cartas
de W. Bolton (107) sobre o comércio de vinho da Madeira com as Antilhas Inglesas. Nelas se
dá conta do envio para Barbados, Jamaica, Nervis, Antigua e Boston a troco de farinhas
americanas ou artefactos britânicos.
Em síntese o comércio madeirense dos séculos XV a XVII definia-se por uma multipli-
cidade de produtos, agentes, rotas e mercados. A península, mercê da activa intervenção das
gentes daf oriundas no processo de povoamento e valorização económica, apresentar-se-á como
o principal e inevitável mercado nas iniciais décadas. A partir daí estabeleceram-se as principais
rotas de contacto com o mundo nórdico e mediterrânico e de aproximação com a burguesia comer-
cial e marítima europeia empenhada no comércio dos produtos da ilha. Daí resultou a importância
assumida pela rota de comércio com a Europa no contexto global das operações comerciais da ilha.
A vinculação do mercado madeirense aos interesses comerciais do reino, e no sentido mais
lato, europeu, derivou da anterioridade no processo de ocupação atlântica ter condicionado a extrema
dependência ao mercado europeu; primeiro foram os cereais, a madeira, a urzela, o sangue de
drago, depois o açúcar e o vinho. Em troca do valioso lote de produções a ilha recebia os pro-
dutos necessários ao uso e consumo quotidianos, como ferramentas, panos, tecidos, telha, louça,
barro, carne, peixe, sal, azeite.
Os contactos com o Reino faziam-se de preferência com os portos de Lisboa, Viana e
Caminha. Daf resultou a forte presença de marinheiros e mercadores dos portos do norte que
actuam com os principais agentes destas trocas, enquanto nas transacções com o mercado medi-
terrânico dominavam os italianos.

(106) T. B. DUNCAN, ob. cit., 38-72; A. SEBET, 397-410.

(107) The Bo!Jon Letters. The Letters of an English Merchant in Madeira, 1695-1714, Londres, 1928,
publ. António ARAGÃO, .A Madeira Vista por Estrangeiros, Funchal, 1981.

30
 A Madeira, mercê da posição privilegiada entre os arquipélagos dos Açores e das Caná-
rias, e do parcial alheamento das rotas índicas e americanas, apresentava condições favoráveis
para o estabelecimento de assíduos contactos com as ilhas vizinhas. Os contactos com os Açores
emergem como resultado da intervenção madeirense na ocupação e valorização do solo açoriano
e da necessidade do recurso ao celeiro das ilhas para satisfazer as necessidades frumentárias. Com
as Canárias eles foram mais assíduos e importantes, sendo resultado da proximidade dos dois
arquipélagos, da atracção exercida pela terra canária aos madeirenses e, ainda, da hostilização
das autoridades e proprietários açorianos à manutenção da rota de abastçcimento de cereais (108).
Neste âmbito o cereal foi o principal móbil dos contactos inter-insulares. Assim daquele
entrado na ilha, no século XVI, 49% é oriundo das ilhas, o que corrobora a afirmação de Giulio
Landi (1530) e Pompeo Arditi (1567), que fazem depender o abastecimento da Madeira do pro-
vimento das ilhas vizinhas. No caso dos Açores, evidenciam-se as ilhas do Faial, Santa Maria
e S. Miguel, enquanto nas Canárias temos as ilhas de Lanzarote e Tenerife (109).
A permanência desta via de abastecimento de cereais implicou um incentivo e alargamento
das rotas comerciais entre os três arquipélagos. Assim, ao cereal vieram juntar-se outros pro-
dutos que actuaram como contrapartida favorável a estas trocas. Aos Açores o madeirense
tinha para lhes oferecer o vinho, açúcar, conservas, peles e chacina, enquanto às Canárias enviava
o vinho, canas, fruta verde, liaças de vime, pano (de estopa, burel e liteiro) e sumagre.
Em síntese as Canárias ofereciam à Madeira alguns dos produtos alimentares que ela care-
cia e em troca recebiam, além do vinho e sumagre, uma série de artefactos de produção local
ou de importação. A Madeira tinha neste arquipélago vizinho não só um celeiro complementar
do açoriano, mas também o açougue, fornecedor de gado e seus derivados, como a carne, sebo
e queijo.
As mutações da economia da ilha são-nos testemunhadas por diversos estrangeiros e nacio-
nais que nos visitaram. Em meados do século XV Cadamosto ficara estupefacto com as riquezas
da agricultura da ilha, celebrando a qualidade do vinho madeirense (110). Quase um século
depois, em 1530, Giulio Landi (111) compara o vinho madeirense ao mediterrânico, considerando
o malvasia melhor que o de Candia. Já em finais do século XVII Hans Sloane (11 4) referia que
o madeirense se dedicava em exclusivo à cultura da vinha, encontrando-se «a maior parte da ilha
( ... ) coberta de vinhedos», o seu vinho «é exportado em grandes quantidades para as plantações
das Indias Ocidentais e ultimamente, para o Ocidente, pois não há nenhuma espécie de vinho
que se mantenha tão bem em climas quentes».
Num relatório de instrução e informação para o governador D. António José de Melo
de 1698 (113) refere-se que «O negócio da terra hé vinho e casquinha de sabida; de entrada, mui-
tas roupas, bacalhau, trigo, que não tem o que baste, alguas carnes de que tambem há falta(. .. )».
E finalmente em 1727 António Cordeiro dá conta da afirmação hegemónica do comércio do vinho,
«a abundância de frutos já não he tanta, como nem he tanto assucar, ( ... )mas a principal de todas
he a dos muytos, e excelentes vinhos, que para as nações estrangeiras e Brasil, e Angola está
indo continuamente, e (... ) muyta toda a ilha» (114). Desta forma a vinha e o vinho ficarão como
as marcas definidoras do progresso sócio-económico do arquipélago no século XVII.

(108) Veja-se a nota 89.

(109) António ARAGÃO, A Madeira Vista por Estrangeiros, Funchal,, 1981, 51-58.
(110) «Navegações de Luís Cadamosto•, in A Madeira Vista por Estrangeiros, p. 37.
(III) Ob. cit.• p. 86.
(112) «Uma Viagem às Ilhas da Madeira ... (1687)», in ob. cit., pp. 158-159.
(113) Cabral NASCIMENTO, Documentos para a História das Capitanias da Madeira, Lisboa, 1930, 15.
(114) História lnsulana (... ), Angra do Heroísmo, 1981, 95.

31
 O COMÉRCIO DE ESCRAVOS

1. QUESTÕES E LACUNAS

No processo de reconhecimento e exploração do Oceano Atlântico a iniciativa lusíada foi

importante, tendo contribuído para a afirmação das ilhas e espaço litoral. Os portugueses foram
os pioneiros da sua revelação europeia e da plena hegemonia, a partir do século XV. Isto levou
a historiografia a considerá-los como os arautos da escravatura moderna e da sua expansão ao
espaço atlântico (1).
Hoje está confirmada a continuidade deste sistema no litoral mediterrânico, com activa inter-
venção de europeus e mouros, cristãos e maometanos, como também a sua existência em terras
africanas. Charles Verlinden (2), J. Heers (3), entre outros, demonstraram a sobrevivência da
escravatura nas cidades italianas, peninsulares, na Provença, mundo muçulmano e império
bizantino. A par disso os estudos sobre os grupos civilizacionais africanos têm provado que a
escravatura já existia no continente africano, antes da chegada dos portugueses e que era activo
o comércio pelo interior do Saara até à costa mediterrânica (4).
A função dos portugueses terá sido a de propiciar a mudança das rotas do interior para
o litoral atlântico, facilitando o acesso aos europeus. Note-se, por exemplo, a estupefacção com
que Cadamosto (5) e Jerónimo Münzer (6) descrevem a situação, referindo o último que «OS etío-
pes andam sempre em guerra uns com os outros. Fazem-se mutuamente prisioneiros e vendem-
-nos por uma bagatela» (7). Por outro lado a abordagem da actividade de troca coloca uma série
de problemas, que pela sua especificidade, merecem aqui a nossa referência.
A análise do impacto da escravatura no espaço atlântico é um dos aspectos que mais preo-
cupou os estudiosos. Durante muito tempo procurou definir-se esta realidade, através de uma
exaustiva quantificação do fluxo migratório forçado, nomeadamente para o continente americano.
Mas nem sempre ele se tomava mensurável, à luz dos documentos disponíveis. A perda irre-
mediável dos registos aduaneiros dos principais entrepostos de convergência e exportação no lito-
ral africano, e dos equivalentes de entrada nos portos de destino, a par da acentuada tendência
para o contrabando (B), inviabilizaram, até ao momento, qualquer certeza neste domínio.

(1) Confronte-se a breve referência ao debate desta temática na bibliografia.

(2) L'EscÚlvage dans l'Europe Medievale, t. I, Peninsule lberique-France, Bruges, 1955.
(3) Escravos e Servidão Doméstica na idade Média, Lisboa, 1983.
(4)Já aludimos esta questão na análise da bibliografia.
(5)«Navegação•, in Viagens dos Descobrimentos, Introdução e Notas de José Manuel GARCIA, Lisboa,
1983, 97-98, 104.
(6) «Do descobrimento da África Marítima e Ocidental... », in ibidem, 55-71.
(7) Jbidem, 67.
(8) É necessário lembrar que a Costa da Guiné, principal fornecedora de escravos, era, desde 1479, uma
área de intervenção exclusiva dos portugueses e que havia a preocupação, por parte da coroa portuguesa, em
manter este monopólio de comércio. Em face disso, a intervenção de castelhanos, ingleses e franceses só se tor-
nava possível por intermédio do contrabando, muitas vezes com o colaboracionismo dos portugueses. Con-
fronte-se J. VOOT, Portuguese Rule on the Gold Coast 1469-1682, Athens, 1979, 71-92.

33
3
 A publicação do trabalho de M. Curtin (9) em 1969, trouxe-nos, meritoriamente, a pri-
meira análise sistemática do comércio de escravos. Entretanto em 1934 Charles Mac Innes (10)
havia defmido a estrutura do comércio a partir de três eixos fundamentais- os portos europeus,
africanos e americanos-, atribuindo a esta dinâmica comercial a designação de comércio triangular.
De acordo com os números fornecidos nos diversos estudos refere-se que o volume total
das estimativas do comércio de escravos no AtlâritiCo, para o período de 1451 a 1650, foi 797800
escravos, sendo destes 25000 (3%) para as ilhas Atlântica (incluídas a Madeira, Açores e Canárias).
A Madeira, porque próxima do continente africano e envolvida no seu processo de
reconhecimento, ocupação e defesa do controlo lusíada, tinha as portas abertas a este vantajoso
comércio. Deste modo a ilha e os madeirenses demarcaram-se nas iniciais centúrias pelo
empenho na aquisição e comércio desta pujante e promissora mercadoria do espaço atlântico.
À ilha chegaram os primeiros escravos guanches, marroquinos e africanos, que contribuiram para
o arranque económico do arquipélago.
Este comércio entre a ilha e os principais mercados fornecedores existiu e foi em alguns
momentos fulgurante. Todavia ignoramos o número de escravos, de diversas origens étnicas,
que entraram na ilha. A deficiente disponibilidade documental, para os séculos XV a XVII (11 ),
não permite a sua avaliação. Carecemos dos registos de entrada da alfândega do Funchal (12)
e das actas notariais. Note-se que no vizinho arquipélago das Canárias a existência dos proto-
colos notariais tem permitido algumas análises esclarecedoras neste domínio, conforme se poderá
verificar pelos estudos de M. Marrero Rodriguez (13) e Manuel Lobo Cabrera (1 4).
A única possibilidade de avaliar a dimensão assumida pelo tráfico de escravos estava na
reunião da diversa e avulsa informação disponível nos documentos. E foi isso que fizemos. Aqui
apresentamos os resultados sem qualquer preocupação de os quantificar e de lhes atribuir a
qualidade de testemunhos fiéis dessa realidade que nos escapa. Mesmo assim eles podem ser
encarados como a dimensão quantitativa do comércio de escravos para Madeira e das oscilações
do mercado interno.

(9) The Atlantic Slave Trade. A Census, London, 1969; e a crítica de D. R. MURRA Y, «Statistics of the
s1ave trade to Cuba. 1790-1867•, in Journal oflatin americans studies; III, n. 0 2, 1971, 131-149; Maria Luísa
ESTEVES, Gonçalo de Gamboa de Hiala, Capitão-mar de Cacheu e o Comércio Negreiro espanhol (1640-1650),
Lisboa, 1988; Miguel ACOSTA SAIGNES, Lei de los esc/avos negros en Venezuela, La Habana, 1978; Henry KAMEN,
•El negro en Hispanoamerica (1500-1700)•, in A.E.A., 28, 1971, 125.
(10) England and Slavery, Bristol, 1939; confronte-se A. D. WISMES, Nantes et !e temps des negrieres,
Paris, 1983. Esta visão ganhou um lugar de relevo na abordagem do tráfico negreiro americano, tendo sido recen-
temente contestada por W. MINCfllNTON (•The Triangular trade revisited•, in The Uncommon Market, New York,
1979, 331-352).
(II) Vejam-se as fontes documentais.
(12) Da alfândega do Funchal existem apenas registos de entrada de navios a partir de 1675
(ANTT, P.J.R.F.F., n. 0 954) e dos registos de entrada desde 1650 (Jbidem, n. 146). Todavia aqui a informação
sobre os escravos é nula; apenas no século XVIII se regista um livro para lançamento dos direitos pagos pelos
escravos vindos do Brasil, entre 1718 e 1721 (Jbidem, n. 0 271 e os diversos livros de entradas a partir de 1759
(A.N.T.T., A.F., n. 05 39-236).
(13) LA Esclavitud en Tenerife a Raiz de la Conquista, La Laguna, 1966.
(14) LA Esclavitud en las Canarias Orientales en el siglo XVI, Las Palmas, 1982; idem, •Relaciones entre
Gran Canaria, Africa y América a través de Ia trata•, in /I Coloquio de Historia Canario-americana (1977), Las
Palmas, 1979, 75-98; idem, •Los mercaderes y la trata de esclavos. Gran Canaria, siglo XVI•, in Homenaje
a Alfonso Trujillo, 11, Santa Cruz de Tenerife, 1982, 47-87.

34
 2. OS MERCADOS E AS ROTAS

No século XIV e inícios do seguinte o principal mercado de escravos situava-se no Mar

Mediterrânico, sob a égide dos mercadores venezianos (15), mas a partir de meados do
século XV o movimento foi orientado, por iniciativa portuguesa, para o Atlântico. A penetração
lusíada no continente africano, primeiro no Norte, em Ceuta (1415), e, depois ao longo da costa,
a partir da ultrapassagem do Bojador (1434), contribuiu para a posição hegemónica dos portu-
gueses no tráfico de escravos na costa ocidental africana.
Os escravos que surgem no mercado madeirense são na sua quase totalidade de origem afri-
cana, sendo reduzida ou nula a presença de outras proveniências, como o Brasil e demais Indias
Ocidentais, India e terras do índico. A última situação terá resultado, por um lado, da distância
e, por outro, das assíduas medidas limitativas ou de proibição do tráfico, como sucedeu no Brasil
e India. Apenas o mercado africano, dominado pela extensa costa ocidental, em poder dos por-
tugueses, não foi alvo de quaisquer proibições. Aí as únicas medidas foram no sentido de regu-
lar o tráfico, como sucedeu com os contratos e arrendamentos.
O litoral Atlântico do continente africano, definido primeiro, pelas Canárias e costa mar-
roquina e, depois pela Costa e Golfo da Guiné e Angola, era a principal fonte de escravos.
E af a Madeira foi buscar a mão-de-obra necessária para a cultura dos canaviais. Primeiro foram
os escravos brancos das Canárias e de Marrocos. Depois os negros das partes da Guiné e Angola.
As condições particulares da presença portuguesa no N arte de África definiram para este
mercado uma forma peculiar de aquisição. Os escravos eram af presas de guerra, resultantes
das múltiplas pelejas, em que se envolviam portugueses e mouros. Para os madeirenses, que
defenderam com valentia a soberania lusíada nestas paragens, os escravos mouros surgem ao mesmo
tempo como prémio e testemunho dos seus feitos bélicos. Idêntica situação deverá ter ocorrido
na India onde os madeirenses também se evidenciaram nas diversas batalhas aí travadas, como
sucedeu com Tristão Vaz da Veiga.
Na Costa Africana, além do Bojador, os meios de abastecimento de escravos eram outros.
Primeiro interveio-se violentamente por meio de assaltos e razias, para depois estabelecer-se um
trato pacífico com as populações indígenas. Todavia um dos meios mais importantes de aqui-
sição de escravos era o corso marítimo nas áreas adjacentes ao mundo muçulmano.

CANÁRIAS

A primeira pedra do edifício peninsular no Atlântico, que definiu o inicial mercado for-
necedor de escravos, foi, sem dúvida, as Canárias. Desde o século XIV, era manifesto o inte-
resse peninsular pelo arquipélago. A urzela, os escravos, contribuíram para a afirmação do novo
espaço e o acicatar das rivalidades luso-castelhanas, que ganharam plena expressão com as ini-
ciativas henriquinas, no período de 1424 a 1448 (16). Durante este lapso de tempo sucede-

(15) Confrontem-se estudos de Charles VERLINDEN.

(16) Sobre esta questão veja-se Elias SERRA RAFOLS, •Portugal en las islas Canarias•, in Congresso do
Mundo Português,III, t. 1, Lisboa, 1940, 221; Florentino PEREz EMBID, Los descubrimientos en el Atlantico y
la Rivalidad castellano-portuguesa hasta el Tratado de Tordesilhas, Sevilla, 1948; Luís de AlllUQUERQUE,
•Canárias, ilhas•, in Dicionário de História de Portugal, vol. I, Lisboa, 1962, 454-455; Luís SUAREZ
FERNANDEZ, Relaciones entre Portugal y Castilla en la Epoca dei infante D. Henrique, Valladolid, 1960; Dias
DINIS, Monumenta Henricina, vol. VI, Coimbra, 1964, 139-143; Peter RUSSEL, O infante D. Henrique e as ilhas
Canárias, Lisboa, 1979; Alberto VIEIRA, •O infante D. Henrique e o Senhorio de Lanzarote. Implica-
ções económicas, políticas e sociais•, in II Jornadas de História de Lanz.arote e Fuerteventura (1985),
Arrecife, 1989.

35
ram-se inúmeras expedições portuguesas às Canárias sob a égide do mesmo infante, que recebera
de D. Duarte o senhorio das ilhas (17).
A proximidade da Madeira a este arquipélago em conjugação com o franco surto do
povoamento e valorização sócio-económica do solo madeirense, catapultaram o empenho dos
madeirenses para mais esta iniciativa henriquina. Decorridos, apenas 26 anos sob o início do
povoamento da Madeira, os madeirenses embrenharam-se na complexa disputa pela posse das
Canárias ao serviço do senhor, o infante D. Henrique.
Em 1446 João Gonçalves, sobrinho de Zargo, foi enviado a Lanzarote, como plenipoten-
ciário do infante, para firmar o contrato de compra da ilha a Maciot de Bettencourt. Na expe-
dição participaram caravelas de Tristão Vaz, capitão do donatário em Machico e de Garcia Homem
de Sousa, genro de João Gonçalves Zarco (18). Cinco anos após o infante organiza nova armada,
em que participaram vizinhos de Lisboa, Lagos e da Madeira; sendo de distinguir, de entre os
moradores da ilha, a presença de Rui Gonçalves, filho do capitão do donatário do Funchal (19).
A participação madeirense, para além do necessário serviço ao infante, orientava-se por
objectivos económicos, uma vez que o arquipélago era então a principal área de aprovisiona-
mento de escravos. Note-se que os mercadores da praça de Sevilha surgiam aí como os
principais activadores do trato, o que os motivou a comprometerem-se com a conquista levada
a cabo por Jean de Bettencourt (20). Durante o longo período de pacificação do arquipélago
(1402 a 1495) os aborígenes canários estiveram a saque dos peninsulares, resultando isso da neces-
sidade de uma presa (21) capaz de custear as expedições de conquista e ocupação.
As sete ilhas do arquipélago foram palco de sucessivos assaltos e, depois, de campanhas
militares de conquista, que conduziram muitos aborígenes canários à condição de escravos. Nas
ilhas de Tenerife, La Palma, La Gomera e Gran Canária a resistência à ocupação castelhana con-
tribuiu para a maciça escravização dos seus habitantes.
Até à década de noventa, não obstante as medidas limitativas da coroa e do papado, a glierra
foi o principal meio de recrutamento de escravos (22). Portugueses e castelhanos fizeram aí
várias razias, alheando-se das determinações papais em favor da liberdade dos convertidos ao
cristianismo. Em 1434 (23) o Papa Eugénio IV assim o determinará, e em 1490 em carta régia
proibia-se a venda de cativos (24) de La Gomera, livres desde Outubro de 1490, por serem
cristãos. Não obstante estas proibições, em 1525 ainda se vendiam escravos guanches em
Tenerife (25).
As condições supracitadas definiram a presença lusíada neste mercado de escravos, sur-
gindo na primeira metade do século XV algumas incursões de que resultou o aprisionamento

(17) Carta datada de 3 de Fevereiro de 1446, Vide Silva MARQUES, Descobrimentos Portugueses, I, Lis-
boa, 1944, 445.
(18) A. A. SARMENTO, «Madeira & Canárias•, in Fasquias e Ripas da Madeira, Funchal, 1931, 13-14.
(19) Monumenta Henricina, XI, 172-179.
(20) A. RUMEU DE ARMAS, La conquista de Tenerife, 1494-1496, Santa Cruz de Tenerife, 1975, 107-
-114; M. A. LADERO QUESADA, •Los Seiíores de Canarias en Sevilla•, in A..E.A.., n. 0 23, 126; Elias SERRA
RAFOLS, A.lonso Fernandez de Lugo. Primer Colonizador espaffol, Santa Cruz de Tenerife, 1972, 5-20; Manuel
MARRERO RODRIGUEZ, La Esclavitud en Tenerife (... ), La Laguna, 1966, 26-54.
(21) Manuela MARRERO RODRIGUEZ, ob. cit., 26-33.
(22) Charles VERLINDEN, Précédents et Paralléles de L 'Erclavage Colonial, Coimbra, 1949 (Sep. O Ins-
tituto, Vol. 3), 27; A. RUMEU DE ARMAS, La Política Indigenista de Isabel La Catolica, Valladolid, 1969.
(23) M. A. LADERO QUESADA, art. cit., p. 128.
(24) E. AZNAR VAILEJO, Documentos Canarios nel registo del sello, La Laguna, 1981, n. 0 262, p. 55.
(25) A. CIORANESCU, Historia de Santa Cruz de Tenerife, I, Santa Cruz de Tenerife, 1977, I 09. -Sobre
as medidas contra a escravatura dos aborígenes de Canárias veja-se ainda D. WCLFEL, «La Curia Romana y la
Corona de Espaiía en la defensa de los aborigenes canarios-, in A.nthropos, XXV, 1930, 1011-1083;
M. MARRERO RODRIGUEZ, «Los procuradores de los naturales c·anarios-, in Homenaje a Elias Serra Rafols, I,
La Laguna, 1970. 351-367; A. RUMEU DE ARMAS, La Polftica Indigenista de Isabel II la catolica,
Valladolid, 1969.

36
de escravos. Destas referem-se três (1425, 1427, 1434) que partiram da Madeira (26). Mais
tarde, com a expedição à costa africana de 1445 o madeirense Álvaro de Omelas fez um desvio
a La Palma onde tomou alguns indígenas que conduziu à Madeira (2 7). Aliás nas inúmeras via-
gens organizadas por portugueses entre 1424 e 1446, surgem escravos, que depois são vendidos
na Madeira ou em Lagos (28). .
A pa~r de meados do século XV, são assíduas as referências à presença de escravos caná-
rios na ilha da Madeira, os quais actuam como pastores e mestres de engenho (29). A sua pre-
sença na ilha deveria ser importante nas últimas décadas do século XV pois temos alguns documentos
clamando por medidas para atacar a sua rebeldia. Muitos deles, fiéis à tradição de pastoreio,
dedicaram-se também aqui a este ofício.
Tal como sucedeu nas vizinhas ilhas das Canárias, nomeadamente em Tenerife, entre eles
encontravam-se alguns fugitivos que causavam elevados danos ao gado o que levou, na Madeira,
o duque a ordenar em 1483 (30) uma devassa. Dela resultou em 1490 (31) a proibição da sua
presença na Madeira e Porto Santo.
No documento determinava-se que os escravos canários de Tenerife, La Palma, Gomera
e Gran Canaria, deveriam sair até Outubro, exceptuando-se, todavia, aqueles que eram mestres
de açúcar, as mulheres e as crianças. Mas, em face da reclamação dos vizinhos, o mesmo foi
forçado a retroceder, valendo a determinação apenas para os forros (32). Esta ordem nunca se
executou na sua plenitude, conforme se pode ver da nova ordem régia de 1503, em que se
estabelecia a sua expulsão, !lo período de dois meses, sob pena de reverterem, na condição de
escravos, para a coroa que depois os conduziria a Lisboa (33). Mas novas reclamações dos
madeirenses levaram o rei a retroceder, ressalvando os canários forros ou cativos, que eram mes-
tres de açúcar examinados pela Câmara (34). Também a instâncias do capitão do Funchal, Simão
Gonçalves da Câmara, foi permitida a permanência dos seus escravos, Bastiam Rodrigues e
Catarina, por nunca terem sido pastores.
Estranhamente, nos testamentos do século XV não encontramos indicação de qualquer escravo
desta proveniência. Para além dos dois escravos que possuía o capitão Simão Gonçalves da Câmara,
sabe-se que João Esmeralda, na Lombada da Ponta do Sol, era também detentor de escravos desta
origem, sem ser referido o número (35). A par disso em 1455 Cadamosto, na primeira
passagem pelo Funchal, refere ter visto um canário cristão que se dedicava a fazer apostas sobre
o arremesso de pedras (36).

(26) José Ramos TINHORÃO, Os Negros em Portugal. Uma presença silenciosa, Lisboa, 1988.
(27) V. M. GODINHO, Documentos sobre a E:cpansllo Portuguesa, III, Lisboa, 1956, 67-71.
(28) José Maria HERNANDEZ-RUBIO CISNEROS, Fuerteventura en la naturalezay la Historia de Canarias,
I, Fuerteventura, 1983, 950-953.
(29) Lothar SIEMENS y Liliana BARRETO, •Los esclavos aborígenes canarios en la isla de la Madera
(1455-1505)>•, in A.E.A., n. 0 20, 1974, 111-143. Aqui utilizamos o termo canário para designar os escravos
oriundos do arquipélago das Canárias, não obstante esse termo querer significar os habitantes de Gran Canária.
Mas segundo Gaspar FRUTUOSO (Ob. cit., livro primeiro, p. 73) «desta (Gran Canaria) tomaram o nome geral
de canários os habitadores das outras, ainda que também seus particulares nomeS».
(30) A.R.M., C.M.F., t. I, fl. 238vo-249, publ. in A.H.M., vol. XV, 122-134, em anexo
documental, n. 0 19.
(31) lbidem, t. I, fls. 34 vo-36 vo, in lbidem, vol. XVI, doe. 445, pp. 240-244, em anexo
documental, n. 0 20.
(32) lbidem, t. 1, fls. 257 vo-262 v o, publ. in ibidem, vol. XVI, 1973, doe. 159, pp. 260-265, em
anexo documental, n. 0 21.
(33) Jbidem, t. 1, fls. 299 vo-300 vo, publ. in ibidem, vol. XVII, 1973, n. 0 270, pp. 440-41, em anexo
documental, n. 0 24.
(34) lbidem, t. 1, fl. 107-107vo, publ. in ibidem, vol. XVII, 1973, n. 0 283, pp. 450-451, em anexo
documental, n. 0 25.
(35) Gaspar FRUTUOSO, livro primeiro das Saudades da Terra, P. Delgada, 1979, 124.
(36) José Manuel GARCIA, Viagens dos descobn"mentos, Lisboa, 1983, p. 86.

37
 Nos anos de 1445 e 1446 estão documentadas diversas expedições às Canárias, que con-
tribuíram para o aumento das presas de escravos do arquipélago na Madeira. Em 1445 ambos
os capitães da ilha- Tristão Vaz e João Gonçalves Zarco- enviaram caravelas de reconheci-
mento à costa africana, mas a desilusão da viagem levou-os a garantirem o custo com uma presa
em La Gomera. Entre 1445 e 1446 Alvaro Fernandes fez dois assaltos em La Gomera e em 1446
foi enviado por João Gonçalves Zarco, referindo Zurara a intenção de realizar alguma presa (37).
A última bem como as acima citadas revelam que os escravos canários adquiriram uma dimensão
importante na sociedade madeirense pela sua intervenção na pastorícia e actividade dos
engenhos. Aqui a exemplo das Canárias eles, nomeadamente os fugitivos, foram um quebra-
-cabeças para as autoridades. Deste modo as Canárias afirmaram-se no século XV como o
principal fornecedor de escravos, complementado com as presas dos assaltos à costa marroquina
e viagens para sul.

MARROCOS

Até à definição da rota atlântica para o comércio de escravos negros, a principal fonte de
abastecimento deles resumia-se a diversas iniciativas de corso no estreito de Gibraltar, às inces-
santes incursões nas Canárias e às presas da guerra de cruzada contra os muçulmanos, na penín-
sula ou em Marrocos. A guerra de corso foi uma prática comum nas primeiras décadas do
século XV, intervindo nela homens como João Gonçalves Zarco. A tradição diz-nos que teria
sido numa destas acções que ele conheceu pela primeira vez o arquipélago da Madeira. Aliás
desde 1433 os infantes D. Pedro e D. Henrique usufruíram da isenção do quinto do valor das
presas realizadas devido à coroa (38). Com a tomada de Ceuta em 1415 abriu-se a possibilidade
de novas fontes de abastecimento de escravos.
Os cronistas do século XV e XVI relevam o activo protagonismo dos madeirenses na
manutenção e defesa das praças em Marrocos. A principal aristocracia da ilha fez delas o
meio para o reforço das tradições da cavalaria medieval, uma forma de serviço ao senhor
e fonte grangeadora de útulos e honras (39). Esta acção torna-se evidente c imprescindível à
sua presença na primeira metade do século XVI, destacando-se diversas armadas de socorro
a Arzila, Azamor, Mazagão, Santa Cruz de Cabo Gué, Safim. Af assumiram especial
função os capitães do Funchal e Machico, bem como a aristocracia da Ribeira Brava e
Funchal.
Foi também a Madeira quem abasteceu, por algum tempo, estas praças do cereal neces-
sário à manutenção das gentes. O mesmo sucedeu com o tabuado e cal para a construção ou
reparo de fortalezas (40). Na década de setenta do século XV, momento cm que a Madeira se
debatia com a quebra da produção cerealífera, este provimento às praças marroquinas e feitorias

(37) ZURARA, Ob cit., caps. LI, LXXV, LXXXVII.

(38) Confronte-se V. M. GoDINHO, ob. cit., II, 155.
(39) Gomes Eanes de ZURARA, Crónica da Guiné, Porto, I CJ73, caps. XXXII, XXXV, LI, LXVIII, LXX,
LXXVI, LXXXV, LXXXVII, LXXXVIII, LXXXIX; Jerónimo Dias LEITE, Descobrimento da ilha da Madeira
e Discurso da vida efeitos dos capitiles da dita ilha, Coimbra, 1947; A. A. SARMENTO, A Madeira e as Praças
de Africa, Funchal, 1932; Joaquim FIGANIER, História de Santa Cruz de Cabo Gué (Agadir) 1505-1541,
Lisboa, 1945; Robert RICARD, Etudes sur l'Histoire des Portugais au Marroc, Coimbra, 1955; João José Abreu
de SOUSA, •Emigração madeirense nos séculos XV e XVII•, in Atlântico, 1, Funchal, 1985, 46-52.
(40) R. RICARD, ob. cit., 171. Uma das formas de custear estas despesas era a sua troca por escravos,
como sucedeu em 1513 com o envio de trinta moios de trigo, vinte quintais de biscoito e remei para Arguim,
que foram entregues a troco de seis escravos e um e meio marco e meia onça, menos uma oitava, de ouro em
pó e em pedaços (A.N.T.T., C. C., II, 38, 5, certidão de 3 de Abril de 1513).

38
da costa da Guiné passou a ser assegurado pelos Açores, mantendo-se, no entanto, a Madeira
como centro redistribuidor (41).
A dupla intervenção da ilha no provir das praças marroquinas e portos da costa além do
Bojador terá contribuido para a abertura das rotas de comércio de escravos, daf oriundos.
No caso das praças de Marrocos a assídua presença dos madeirenses na defesa trouxe-lhes algu-
mas contrapartidas favoráveis em termos das presas de guerra. Daf terão resultado os escravos
mouriscas encontrados na ilha.
Gaspar Frutuoso refere, quanto à ilha de S. Miguel (Açores), que em 1522, quando do
sismo e derrocada de terras que soterravam Vila Franca do Campo, era numeroso o grupo de
escravos mouros que o capitão Rui Gonçalves da Câmara e acompanhantes detinham, quando
anos antes haviam ido a socorrer Tanger e Arzila (42). Idêntico foi o comportamento dos madei-
renses que participaram com assiduidade nestas campanhas. Note-se que os mouriscos surgem
com maior incidência no Funchal e Ribeira Brava (43), áreas em que os principais vizinhos mais
se distinguiram nas guerras marroquinas(«). Eles situam-se quase que exclusivamente no
século XVI, se exceptuarmos um caso isolado do Funchal na década de 1631 a 1640. Isto resul-
tou das medidas restritivas à posse de escravos desta origem, estabelecidas pela coroa a
partir 1597 (45).
Perante o tribunal da Inquisição mourisco era, muitas vezes, sinónimo de professo do Islão
e não de escravo. Tudo isto porque era numeroso o grupo de mouriscas alforriados ou livres.
Assim sucede em 1618 (46) em que na lista dos denunciados, surgem duas mulheres assim rotu-
ladas, enquanto em 1689 e 1694 nos recusados em habilitações para o Santo Ofício contam-se
dois com fama de mouriscas (47).
A intervenção madeirense nas praças marroquinas aproximou os corsários argelinos da costa
do arquipélago, podendo esta ser entendida como uma acção de represália. Eles surgem com
assiduidade a partir de 1566, sendo de referenciar em 1617 assalto às ilhas de Porto Santo e Santa
Maria. Da primeira ilha levaram como cativos 900 vizinhos, escapando apenas dezoito homens
e sete mulheres (48).
O tratamento dado a estas presas era quase idêntico ao dos escravos da civilização oci-
dental. O que os diferenciava era a possibilidade que lhes era dada pelos marroquinos, de alcan-
çarem a liberdade antes de entrarem no mercado de escravos, caso fosse possível o pagamento
do resgate (49).
A gravidade do assalto de 1617, mercê da avultada presa motivou uma activa intervenção

(41) lbidem, F. MAURO, •De Madere a Mazagan: une Mediterranée Atlantique», in Hespéris, Paris, 1953;
Vitorino Magalhães GoDINHO, •Economia de subsistência e mão-de-obra», in Os Descobrimentos e a Economia
Mundial, III, 2. • edição, Lisboa, 1982, 217-286.
(42) Francisco de Athayde M. de Faria e MAIA, Capitiles dos Donatários (1439-1766), Lisboa, 1972, 60.
(43) Vejam-se os quadros n. 0 117 a 122 em anexo.
(44) Confronte-se Jerónimo Dias LEITE, ob. cit., passim e Gaspar Frutuoso, Livro primeiro das Sauda-
des da Terra, Ponta Delgada, 1979, cap. III, XXII, XXIII-XXXIV. A situação na ilha de São Miguel é similar,
conforme se poderá constatar do texto de Gaspar Frutuoso (livro quarto das Saudades da terra, II, Ponta
Delgada, 1981, 337): «Havia nesta terra muitos mouros que trouxe o capitão Rui Gonçalves da Câmara quando
veio de África ( ... )». O mesmo refere ainda em 1522 uma revolta de escravos mouriscos em Vila franca do
Campo (ibidem, 228, 293-309).
(45) V. M. GODINHO, ob. cit., IV, 191; Fortunato de ALMEIDA, ob. cit., vol. XI, 110.
(46) A.N.T.T., Inquisiçilo de Lisboa, n. 0 792, fl. 41-47, 80; ibidem, n. 0 791, fl. 44-49.
(47) A.N.T.T., lnquisiçilo de Lisboa, Conselho Geral, L. 0 36.
(48) Anais do Munidpio do Porto Santo, Porto Santo, 1989, 14; A. A. SARMENTO, A Madeira e as pra-
ças de Africa, Funchal, 1932, 35; Eduardo PEREIRA, Ilhas de Zargo, I, Funchal, 1967, 102; idem, Piratas e
corsários nas ilhas adjacentes, 4.• ed., Funchal, 1975.
(49) E. G. FREEDMAN, Spanish captives in North Africa in the early modern age, Londres, 1983;
Murray GORDON, L'Esclavage dans le monde arabe. V/Je-XXe siecle, Paris, 1987.

39
da Mesa de Consciência e Ordens (50). A celeridade na resolução do resgate resultava da pre-
sença de inúmeras crianças, temendo-se a sua conversão ao islamismo.
O resgaste de cativos era feito pelos alfaqueques (51), no caso do assalto de 1617 eram
frades - Frei Paulino da Apresentação e Frei André de Albuquerque. Os contactos entre as par-
tes interessadas faziam-se em Ceuta, Argel e Valença, em que se estabeleciam as formas de
resgate. Ele poderia consistir numa troca mútua de -cativos ou no pagamento de uma certa
quantia em dinheiro. O dinheiro para esta rendição era resultado das esmolas, legados, rendas
e multas, e era reunido, pelo mamposteiro-mor dos cativos, no «Cofre dos cativos». Todavia
dos cativos de 1617 do Porto Santo, duzentos atingiram a liberdade por sorte, pois o navio que
os conduziu à costa da Berberia naufragou, sendo recolhidos por embarcações portuguesas (52).
Mas nem todos tiveram igual sorte e em 1656 ainda se providenciava a libertação de alguns
destes cativos do Porto Santo. Alguns portossantenses entregaram ao governador da ilha o dinheiro
necessário para que em Lisboa providenciasse o resgaste do resgaste, coisa que ele não
cumpriu (53).
Também as vizinhas ilhas de Lánzarote e Fuerteventura foram alvo de incessantes assaltos
mouriscas, que causaram inúmeros problemas às populações de ambas as ilhas. Gaspar
Frutuoso (54) descreve um assalto em 1586 a Lanzarote, mas outros tiveram lugar na centúria
imediata (55). O mesmo autor refere que os lanzarotenhos «são leais a portugueses e a cas-
telhanos, e inimigos de mouros da Berberia, aonde vão fazer muitos saltos e trazem muita
presa deles, que vendem para a ilha da Madeira (... )»(56). Note-se que o senhorio destas
ilhas usufruía do quinto das presas feitas na Berberia. A partir de 1566 estabeleceram-se
entraves a estas entradas e em 1572 ficou exarada a total proibição, como forma de evitar as
represálias que tinham tido local nesta segunda metade da centúria. A par da organização de
armadas castelhanas para saque na área da Berberia surgiram outras para resgate dos cativos (57).

(50) Entre 12 de Outubro de 1617 e 27 de Julho do imo seguinte sucedem-se várias consultas da referida
repartição em que se procura solucionar o resgate dos cativos (A.N.T.T., Consultas da Mesa de Consciência
e Ordens, L. 0 54 e 65, does. publicados no Arquivo dos Açores, vol.· VII, Ponta Delgada, 1982, 331-337.
(Sl) De acordo com o c6digo das Siete Partidas (tit. XXX, lei. I, p. 553) a1faqueques eram •ornes de
buena verdad que son puestos para sacar los captivos», Nas Ordenações Afonsinas (livro quinto, tit. XXXXVIII,
Lisboa, 1984, 177-178) é referido que nas Cortes de Lisboa, realizadas no tempo de D. Afonso IV, se estabeleceu
a forma da sua intervenção, sendo eles nomeados pelo corregedor do Algarve. Em 1442 é referenciado Martim
Fernandes, alfaqueque do infante D. Henrique, vide Monumenta Henricina, VIII, n. 0 43, 74; confronte-se
V. M. GoDINHO, ob. cit., vol. IV, 190.
(52) A.N.T.T., Consultas da Mesa da Consciência e Ordens, L. 0 65, fl. 256, consulta de 11 de Janeiro
de 1618, publ. in Arquivo dos Açores VII, P. Delgada, 1982, 334-335.
(53) António Nunes Barreto, do Porto Santo, declara no seu testamento feito em 9 de Maio de 1656
(A.R.M., J.R. C,, Cx. 162, n. 0 39) que o seu sogro empenhara a fazenda em 250.000 rs para resgatar familiares
cativos.
(54) Livro primeiro das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1986, 86.
(SS) R. RlcARD, •Recherches sur les relations des iles canaries et de la Berberie au XVI siecle», in
Hesperis, XX, Paris, 1935, 70-130; J. VIEIRA Y CLAVDO, Noticias de la historia general de las is/as Canarias,
Santa Cruz de Tenerife, 1967-71, 729-730, 817; S. SENA Y FERNANDEZ DE MORATIN Conquista y aventuras de
canarios en Berberia, Santa Cruz de Tenerife, S.D., 14; A. RUMEU DE ARMAS, Piraterias y Ataques contra las
is/as Canarias, II, Madrid, 1947, 639; Manuel LOBOCABRERA, La Esclavitud en las Canarias Orientales en el
siglo XVI, Las Palmas, 1982, 90-98, 151; Idem, Grupos Humanos en la Sociedad Canaria dei siglo XVI, Las
Palmas, 1979, 31-35; Idem, •Canarias y Berberia. Relaciones comerciales en los comienzos dei siglo XVI»,
in Actas dei primer Congresso Hispano-Africano de las Cu/Juras Mediterrâneas, Granada, 1984, 317-323;
idem, •Rescates canarios en la costa de Berberia», in Relaciones de la Península Jberica con el Magreb
(Siglos Xlll-XV/), Madrid, 1988, 591-620. ·
(56) Jbidem, 82.
(S1) R. RICARD, •Canarios cativos en Africa», in Revista de História, 69, La Laguna, 1945, 79-81; Luís
Alberto ANAYA HERNANDEZ, •Repercusiones dei corso Berberisco enCanarias durante el siglo XVII. Cautivos
y renegados canarias», in V C.H.C.A. (1982), t. II, Las Palmas, 1984, 125-177.

40
Situação semelhante teve lugar em Portugal, em 1461 com a proibição da posse de escravos
mouriscas (58).
A proximidade das ilhas à costa africana e as incursões à Berheria a cativar escravos
conduziram à valorização deste grupo étnico nas Canárias, havendo em Lanzarote e Fuerteven-
tura mais de 1500 escravos daí oriundos (59). Também em Gran Canaria e Tenerife eles foram
numerosos, sendo a sua presença resultado dos vários assaltos feitos pelos vizinhos destas ilhas
à Berberia. Em ambas as ilhas o número deveria ser elevado a atestar pelas incessantes inter-
venções do cabildo contra a sua presença: primeiro em Tenerife, no ano de 1530 e depois em
Gran Canaria, em 1541 (60). Diferente foi a situação da Madeira, onde eles não ganharam
expressão significativa.
Este mútuo temor de represália dos berberiscos, condicionou o comércio e a presença de
escravos mouriscas na Madeira e Canárias. No caso madeirense o abandono de algumas praças
no período de 1541-1550 (Alcácer Ceguer, Arzila, Azamor, Safim e Santa Cruz) poderá ser apon-
tado como um dos factores que contribuíram para o paulatino decréscimo do número de mou-
riscas, que, num e noutro caso, forão substituídos, em condições mais favoráveis, pelos da costa
da Guiné.
Facto curioso é que o desinteresse canário-madeirense pela rota marroquina de escravos
coincide, precisamente, com o avolumar das investidas de represália às ilhas de I.anzarote,
Fuerteventura, Porto Santo e Santa Maria. A partir desta data inverte-se a situação surgindo os
ilhéus, como vimos, na condição de cativos ou escravos dos mouriscas.

COSTA E GOLFO DA GUINÉ

No período de 1444 a 1460 os homens ao serviço do infanteD. Henrique reconheceram

a costa da Guiné, dando início à penetração no mercado negreiro de escravos e à definição de
uma rota marítima concorrencial das caravanas do Sara, dominadas pelos árabes. Em 1446, Álvaro
Fernandes, com ajuda de madeirenses, entrou pela primeira vez na Terra dos Negros (61).
Em 1483 com a chegada à foz do Rio Zaire, estava definido o espaço litoral africano que se afir-
maria como um centro privilegiado do tráfico negreiro no Atlântico. As feitorias de Arguim (1448),
S. Jorge da Mina (1482) e, mais tar~e. as ilhas de Cabo Verde, S. Tomé e Príncipe, actuaram
aí como os principais entrepostos de tal comércio.
O comprometimento dos madeirenses com as viagens de exploração e comércio ao longo
da costa africana, e a importância do porto do Funchal no traçado das rotas (62), definiram
para a ilha uma posição preferencial no comércio dos escravos negros da Guiné. Deste modo
não seria difícil de afirmar, embora nos faltem dados, que os primeiros negros provindos da costa
ocidental africana chegaram à Madeira muito antes de serem alvo da curiosidade das gentes de
Lagos e Lisboa.
Em 1442 surgem em Lagos, por mão de Antão Gonçalves, os primeiros cativos capturados
no litoral do Sara. Mais tarde, em 1444, ao atingir-se a terra dos Negros, temos a presença dos
primeiros negros através das rotas atlânticas. Todavia só em expedição comandada por Lan-
çarote de Lagos a Arguim se conseguiu a primeira e a avultada presa de escravos, que o mesmo

(58) Fortunato de ALMEIDA, História de Portugal, XI, Lisboa, S.D., 110; F. MAURO, ob. dt., 6.
(59) Robert RICARD, •Notas sobre los moriscos de Canarias en el siglo XVI•, El Museo Canario, II,
n. 0 4 (1934), 1-10.
(60) José PERAZA DE A YAL\, •Los moriscos de Tenerife y acuerdos sobre su expulsión•, in Homenaje
a Eüas Serra Rafols, III, La Laguna, 109-128.
(61) Gomes Eanes de ZURARA, Crónica da Guiné, Cap. LXXXVII, 384; O Manuscrito de Valentim
Fernandes, Lisboa, 179-180.
(62) Confronte-se o capítulo A Madeira nos séculos XV e XVII.

41
partilhou em lagos com o Infante D. Henrique (63). A partir de então estava aberta a porta para
o trato de escravos negros, que firmou uma posição de relevo nas relações com a península e
ilhas e, mais tarde, nos séculos XVI e XVII, com as Indias Ocidentais.
Zurara (64), Cadamosto (65), Diogo Gomes (66) e Duarte Pacheco Pereira (6 7) descrevem de
modo sucinto o trato comercial nas décadas de quarenta e cinquenta, dando sobre isso os mais
importantes testemunhos. Segundo o primeiro no período de 1441 a 1448 foram conduzidos ao
reino, a partir da Costa do Saara, 927 cativos, enquanto Cadamosto informa em 1456 que
Portugal recebia de Arguim, anualmente, de 700 a 800 escravos. Os dois últimos corroboram
a manutenção deste tráfico até princípios do século XVI (68).
Com a morte do infante D. Henrique, em 1460, havia-se atingido uma das principais zonas
do comércio de escravos no litoral africano, enquanto que no período do contrato com Fernão
Gomes se revelou o Golfo da Guiné e, finalmente, em 1485, Diogo Cão descobria a restante
costa que corporizou um novo mercado- Angola. Nas três áreas os madeirenses mantiveram
um activo trato. Todavia a primeira assume uma dimensão particular como mercado fornecedor
de escravos para a ilha. A área ficou conhecida por Rios de Guiné, tendo como principais entre-
postos a feitoria de Arguim e as ilhas de Cabo Verde (69). Francisco de Andrade definia-a
em 1521 como «Portos e Rios de tratos e resgates», sendo os seus principais entrepostos
Bezeguiche, Porto d'Ale e Joala, os Rios Berbecin, Gâmbia, S. Domingos, Casamansa e Grande,
ilhas Bijagós, Rio Nuno e Serra Leoa (70).
A situação da Madeira e dos madeirenses nas navegações supracitadas, a par da extrema
carência de mão-de-obra para o arroteamento das diversas clareiras abertas na ilha pelos pri-
meiros povoadores, geraram, inevitavelmente, o desvio da rota do comércio de escravos, sur-
gindo o Funchal, em meados do século XV, como um dos principais mercados receptores (7').
Em 1492 (72) a coroa isentava os madeirenses do pagamento da dízima dos escravos que
trouxessem a Lisboa. Esta situação, resultante da petição de Fernando Pó, revela que na ilha
havia já um grupo numeroso de escravos e que muitos deles eram daí levados para o reino.
Refira-se, ainda, que o Funchal se mantinha desde 1470 (73) como um importante entre-
posto do comércio africano. Nesta data o rei autorizou a permanência na ilha a Fernão Nunes

(63) Gomes Eanes de ZURARA, ob. cit., caps. XXIV, XXV, 122-127; O Manuscrito de Valentim
Fernandes, 148-149.
(64) Ob. cit.
(65) «Navegaçt'Jes», Íll Viagens dos Descobrimentos, Introdução e Notas de José Manuel GARCIA,
Lisboa, 1983, 75-138.
(66) M. BEHAIM, «Primeiro descobrimento da Guiné», in ibidem, 27-54.
(67) Esmera/do de Situ Orbis, 3. 8 ed. por Damião PERES, Lisboa, 1954.
(68) Fortunato de ALMEIDA, História de Portugal, VI, Lisboa, S. D., 25-31; V. M. GODINHO,
«Ü Mercado da mão-de-obra e dos escravos», in Os Descobn"melltos e a Economia Mundial, IV, Lisboa,
1983, 154-167.
(69) António CARREIRA, Os Portugueses nos Rios da Guiné (15()()..1900), Lisboa, 1984, 9-10, 21-25;
idem, «Tratos e Resgates dos portugueses nos Rios da Guiné e ilhas de Cabo Verde», in Revista de História
Económica e Social, n. 0 2, Lisboa, 1978, 95; A. T. MOTA, «As rotas marítimas portuguesas no Atlântico de
meados do século XV ao penúltimo quartel do século XVI», inDo Tempo e da História, III, 1980, 20.
(70) A. BRASIO, Monumenta Missiollária Africana, III, Lisboa, 1964, pp. 91-107, referenciado por
A. T. MOTA, ibidem, 20.
(71) Pedro d' AZEVEOO, «ÜS Escravos», in Archivo Histórico Português, l, n. 0 9, 1903, 297;
B. W. DIFFIEeG. D. WINIUS,AjundaçãodolmpérioPortuguês, 1415-1580, I, Lisboa, S. D., 101-103; veja-se
anexo documental n. 0 22; A. R. M., Documelltos Avulsos, ex. 4, n. 0 485, Vereação de 26 de Abril de i497.
(72) A.R.M., C.M.F., tomo I, fls. 223 vo-225, sentença régia, isentando os moradores da Madeira do
pagamento de dízima nos escravos que levarem para Lisboa, para seu serviço, publ. inA.H.M., vol. XVI, 1973,
n. 0 161, pp. 269-271.
(73) A.R.M., C.M.F., t. I, fl. 146-vo., Carta régia de 25 de Junho de 1470, publ. inA.H.M., XV,
1972, 51-52 ..

42
Boa Viagem, como feitor do seu irmão, Martim Anes Boa Viagem, para os dentes de elefante.
Aliás, já em 1466 (74) é referida a penetração nas partes da Guiné, arrendadas a Pedro Gomes,
duma caravela armada na Madeira, que actuou a partir da ilha de Santiago. A par disso
em 1483 (75 ) D. Manuel, ainda duque e senhor da Madeira, aconselhava as maiores facilidades
para as embarcações que dos Açores e Cabo Verde demandavam o porto do Funchal, como forma
de incentivar o comércio com estas ilhas.
É pouca a informação disponível mas o suficiente para revelar a importância que assumiu
na Madeira o comércio com o litoral africano (mapa n. 0 2), onde os escravos deveriam preencher
uma posição relevante. Todavia ela impede-nos de avaliar com segurança este comércio e a
importância que os mesmos escravos assumiram, no século XV, na sociedade madeirense.
A insistente referência, na documentação da época, aos negros, obviamente desta área afri-
cana, poderá ser o testemunho da importância que os mesmos assumiram na ilha. Em 1466 (7 6)
os moradores representavam ao infante contra a redízima lançada sobre os moços de soldada que
condicionava a presença em favor dos negros escravos, situação em que temiam «vir algum perigo».
Passados vinte e três anos o capitão do Funchal representara ao duque o perigo cm que estava
a ilha, por os vizinhos saírem para Lisboa ou para o litoral africano, «por bem dos muytos negros
que hai ha» (77). A par disso, já em 1474 (78), a infanta D. Beatriz, em carta aos capitães do
Funchal e Machico, estabelecera medidas limitativas da intervenção dos escravos e forros quanto
à posse de casa, para impedir vários roubos.
Partindo do rastreio da situação na década de sessenta e ligando-a às demais alusões supra-
citadas, constata-se que a escravatura negra assumiu particular significado na Madeira no último
quartel do século XV.
O movimento foi, paulatinamente, desviado no século XVI para o novo continente reve-
lado por Colombo e Pedro Álvares Cabral. Aí as medidas limitativas da escravatura dos povos
indígenas, e o franco progresso da economia açucareira definiram o novo rumo, que se afirma,
a partir da segunda metade do século XVI (79), primeiro em 1510 (80) com os asientos para La
Espai'i.ola, e depois para o Brasil, em 1532 (81). E assim se organizou o tráfico negreiro para
o novo espaço, intervindo portugueses, castelhanos e depois ingleses, holandeses e franceses.
O comércio, quer nas áreas abastecedoras controladas pelos portugueses, quer nos portos
castelhanos de destino estava submetido ao controlo das coroas peninsulares. Enquanto a por-
tuguesa definia o sistema de contratos para as diversas áreas da costa africana, Castela estabelece
primeiro o regime de licenças, substituído em 1595 pelo regime de contratos- os asientos (82).

(74) A.N.T.T., Lo. das Ilhas, fl. 2 vo.-4, 8 de Fevereiro de 1472, publ. in História Geral de Cabo Verde.
Corpo Documental, I, Lisboa, 1988, n. 0 6, 25-28.
(75) A.R.M., C.M.F., t. 1, fi. 38 vo.-349, 12 de Novembro de 1483, «Resposta do duque a alguns apom-
tamentos sobre hos dereytos•, inA.H.M., XV, 1972, 126.
(76) A.~.M., C.M.F., t. I, fls. 226-229vo., 7 de Novembro de 1466, «Apontamentos do infante
D. Fernando, em resposta de outros•, in A.H.M., XV, 1972, doe. 13, 38.
(77) A.R.M., C.M.F., t. 1, fl. 169, in A.H.M., vol. XV, 1973, doe. n. 0 131, p. 226, em anexo
documental n. 0 23.
(78) Jbidem, tomo velho, fl. 11, em anexo documental n. 0 18.
(79) São inúmeros os estudos sobre o tráfico negreiro para o continente americano pelo que remetemos
o leitor para o sumário supra na Bibliografia.
(~) Elena F. S. de STUDER, La trata de negros en e! Rio de la Plata durante el siglo XVIII, Buenos
Aires, 1958.
(81) Luís VIANA (fllho), «O trabalho do engenho e a reacção do índio- estabelecimento da escravatura
africana», in Congresso do Mundo Português, X, t. II, Lisboa, 1940, 13.
(82) George SCEILE, La Traite Negriere aus Indes de Castille, 2 vols., Paris, 1906; Rozendo Sampaio
GARCIA, Aprovisionamento de escravos negros na América, S. Paulo, 1962, 6-10, 24-25, 33-185; Emrique OTTE
e Conchita RUIZ BERRUECO, «Los portugueses en la trata de esclavos negros en las postrimerias del siglo XVI•,
in Moneda e Crédito, n. 0 85, 1958; Vicenta CORTÉS, «La trata de esclavos durante los primeros descubri-

43
 Mapa nQ 2

LEGENDA
- IDIISDIIIIP1IITIÇIIJ
• • • lOTAS 11 llra!TICIO
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Lisboa/Flandres
Ba rbad<lS I r nd i:t/ Br õl s i l
Tene r i f e/ Grnn Cana r i a/Lanza rote
Riheira C:r:tnde (S;mti;tgo)

44
 Nos séculos XV e XVI o relacionamento comercial da Madeira com a costa africana,
nomeadamente Cabo Verde, era activo. Aliás em 1507 (83) o rei ao conceder a Afonso Lopes
o arrendamento dos couros das ilhas de Cabo Verde, declarava que este comércio e o dos escra-
vos, feito por naturais, com o reino e a ilha da Madeira, estavam isentos de direitos. E sabemos
por petição dos moradores de Santiago que a oferta comercial de Lisboa, Madeira, Açores e
Canárias se baseava no fornecimento de cereal, vinho, azeite, ferramentas e panos (84).
A falta de documentação alfandegária e a precaridade das informações lavradas em outras
fontes, impedem-nos de contabilizar este movimento e a evolução ao longo da centúria.
A primeira referência ao envio de um escravo de Cabo Verde para a Madeira surge
tombada em 1557 (85) no testamento de Isabel de Sousa, onde diz ter entregue dez cruzados e
sete ou oito bocetas de marmelada a Diogo Rodrigues para lhe trazer um escravo de Cabo Verde.
Em 1587 um Lorenzo Pita de Gran Canaria surge em Cabo Verde a compra a troco de vinho:
Manuel Lobo Cabrera aponta, a este propósito, que os portugueses tinham uma participação activa
no trá to das Canárias com a Guiné (86).
Certamente que o documento mais importante sobre a intervenção dos madeirenses nestas
paragens, é o testamento do madeirense Francisco Dias, feito em 22 de Outubro de 1599 (87) na
Ribeira Grande (ilha de Santiago- Cabo Verde) em que ele se apresenta como um destacado
interlocutor do tráfico negreiro na ilha. Ele mostra-se bem relacionado com o comércio de escra-
vos no interior dos Rios da Guiné, com mercadores de Sevilha e com o mercado negreiro das
ilhas de S. Domingos e Honduras. A sua morte deixou uma importante fortuna que distribuiu
por encargos pios, aos sobrinhos e cunhados, aos três escravos (88).
Francisco Dias com morada fixa na Ribeira Grande, intervinha no trato de escravos nos
Rios da Guiné por meio do escravo António; aí no Rio Grande mantinha contactos com Diogo
Fernandez. As referências a dívidas de alguns madeirenses poderá ser o indicativo do envio de
peças de escravos para a Madeira. No testamento anotam-se dívidas a João Gonçalves, Jerónimo
Mendes, Francisco Afonso, António Gonçalves e Francisco Fernandes, todos da Madeira.
A prova da existência deste activo comércio de escravos entre a Madeira e Cabo Verde
temo-Ia em 1562 (89) e 1567 (ro). Nesta década as dificuldades sentidas na cultura do açúcar leva-
ram os lavradores a solicitarem junto da coroa, facilidades para o provimento de escravos na
Guiné, com o envio de uma embarcação para tal efeito. O rei acedeu a esta legítima aspiração
dos lavradores madeirenses e ordenou que, após o terminus do contrato de arrendamento com
António Gonçalves e Duarte Leão-, isto é, em 1562- aqueles pudessem enviar anualmente
uma embarcação a buscar escravos. Em 1567 foi necessário regulamentar novamente o privi-
légio atribuído aos madeirenses, sendo-lhes concedido o direito de importar anualmente, por um
período de cinco anos, de Cabo Verde e dos Rios, centro e cinquenta peças de escravos, dos
quais cem ficariam no Funchal e cinquenta na Calheta.

mientos 1489-1516», in A.E..A.., IX (1963, 23-49); Enriqueta VILA VILAR, Hispano-america y el comercio de
esc/avos. Los asientos portugueses, Sevilla, 1977; V. M. GODINHO, Os Descobrimentos e a Economia
Mundial, Vol. IV, 176-181.
(83) A.N.T.T., C. C., II, 29-19, alvará régio de 6 de Fevereiro de 1507, publ. in História Geral de Cabo
Verde. Corpo Documental, Lisboa, 1988, does. n. 0 64, p. 170.
(84) A.N.T.T., Leis, 2, 27, petição de 24 de Outubro de 1512, publ. in ibidem, n. 76, 209-210.
(85) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 710, fls. 308-309, testamento de 3 de Fevereiro de 1557.
(86) A.H.P.L.P., Lorenzo de Palenzuela, n. 0 844, fl. 109; Manuel LoBO CABRERA, •Los mercaderes
y la trata de esclavos en Gran Canaria», inHomenage a Alfonso Trujillo, II, Santa Cruz de Tenerife, 1982, 59 e 71.
(87) A.R.M., Misericórdia do Funchal, 684, fl. 785-90vo., em anexo documental n. 0 4.
(88) Os seus bens móveis foram avaliados em 1.231.000 rs a que se deverá somar as dívidas no valor
de 30.600 rs; desse elevado pecúlio entregou 74.000 rs para encargos pios e 209.000 rs pelos familiares, ~ravos
e testamenteiro.
(89) A.R.M., Documentos Avulsos, ex. 2, n. 0 194, em anexo documental, n. 0 29.
(90) Idem, C.M.F., t. 3, fl. 137 vo-138, em anexo documental, n. 0 30.

45
 Caso o estipulado na provisão régia se tenha cumprido, teriam entrado no período de 1567
a 1572 quinhentos escravos para o Funchal e duzentos c cinquenta para a Calheta. Isto deveria
ter contribuído para o aumento da presença dos negros nestas localidades. Todavia a conjuntura
favorável ao aumento dos escravos nas comarcas do Funchal e Calheta não está explicitada nos
dados coligidos na documentação. Note-se, por exemplo, que no período de 1551 a 1590 não
se apresenta qualquer registo de baptismo de adultos na freguesia da Sé, o que certamente só
se entenderá como prova de que eles vinham já baptizados (91).
As facilidades temporárias, concedidas aos madeirenses no comércio de escravos nos Rios
da Guiné, terão contribuído para o reforço do relacionamento comercial da Madeira com esta
área, nomeadamente com Cabo Verde. O testemunho disso é apresentado em 1598 (92) notes-
tamento de António Pires, que refere ter entregue ao filho doze pipas de vinho para Cabo Verde.
Além disso as vereações do Funchal desde 1551 (93) atestam a importação de milho, cuscus,
chacinas e sal das ilhas.
O comércio com Cabo Verde perdurou na centúria seguinte, mantendo-se alheio às alte-
rações da conjuntura política europeia. A união ibérica c as consequentes rivalidades da~coroas
europeias, transplantadas para o litoral atlântico condicionaram o tráfico negreiro. A oclipação
holandesa de Pernambuco, em 1630, tornou inevitável o assalto aos mercados da Guiné, for-
necedores de escravos, de modo que foi possível reactivar a safra açucareira (94). O controlo
holandês do principal mercado e feitorias de escravos- S. Jorge da Mina (1622, 1637),
Praia- Cabo Verde (1598, 1624-1625 e 1628), S. Tomé e Príncipe (1595-1596, 1599, 1641-
-1648), Angola (1641-1648)- propiciou o necessário provimento de escravos às plantações per-
nambucanas. Todavia a restauração da monarquia lusíada em 1640 veio contribuir para uma nova
'yiragem na situação. As feitorias africanas (95) foram reconquistadas e os holandeses saem
derrotados no Brasil em 1649 na célebre batalha de Guararapes (96).
Tais condicionantes influenciaram a presença madeirense na costa africana. Nas primeiras
décadas da centúria ela era evidente, sendo destacados negociantes de escravos: E. Vila Vilar (97)
apresenta-nos nos anos de 1618 a 1619, quatro embarcações com 535 escravos de Angola com
destino à Madeira, mas que foram intencionalmente desviadas para Cartagena. Por outro lado

(91) Todavia o número geral de negros encontrados na documentação para este período denota apenas
um ligeiro decréscimo. Veja-se quaflros n. 05 153 e 154.
(92) A.R.M., J.R.C., Tombo fl. 381 vo., testamento de 3 de Abril de 1589.
(93) Alberto VIFlRA e Outros, «Ü Município do Funchal (1550-1650)», in C.I.H.M., Funchal, 1989. Os
registos de entrada da Alfândega do Funchal em 1620 atestam activo movimento com estas ilhas, tendo pago,
as embarcações com esse destino, 2 300 rs, veja-se F. MAURO, 1496.
(94) «Relação da conquista de Angola e S. Tomé pelas forças holandesas», in Monumenta Missionária
Africana, IX, Lisboa, 1960, n. 0 154, pp. 518-527; Edgar PRESTAGE, As relações diplomáticas de Portugal com
a França, Inglaterra e Irlanda, de I640 a I668, Coimbra, 1928; Charles A. BOXER, Os Holandeses no Brasil.
1624-1625, S. Paulo, 1961; Evaldo Cabral de MELO, Olinda Reconquistada. 1630-1654, S. Paulo, 1975.
(95) Edgar PRESTAGE, «As lutas luso-holandesas em Angola de 1641 a 1648 contadas por Luís Feliz Cruz,
«Testemunha ocular», in Boletim da Academia de Ciências de Lisboa- Classe de Letras, XIII, Coimbra, 1921,
41-76; Gastão de Sousa DIAS, «Restauração das Possessões Africanas», in A Restauração e o Império Colonial
Português, Lisboa, 1940; Manoel MURIAS, «A Aclamação de D. João IV na Guiné», in Anais da Academia
Portuguesa da História, 1.• Série, VI, Lisboa, 1962, 449-473.
(96) A revolta contra os holandeses foi liderada pelo madeirense João Fernandes Vieira, que era mulato.
Sobre este feito e a sua acção veja-se: Frei Manuel CALADO, O Valeroso Lucideno e o Triunfo da Liberdade,
4. a edição, Recife, 1985 (1. a ed. em 1648); Diogo Lopes de SANTIAGO, História de Pernambuco e feitos memo-
ráveis do mestre de campo lodo Fernandes Vieira, Recife, 1984 (escrito em 1660); António Machado de FARIA,
O Mestre de campo lodo Fernandes Vieira, herói da Restauração de Pernambuco, Lisboa, 1955; José António
Gonçalves de MEILO, João Fernandes Vieira. Mestre-de-Campo do terço da infantaria de Pernambuco, 2 vols.,
Recife, 1956.
(97) Hispano-America y Comercio de Esclavos, Sevilha, 1977, 174.

46
em 1620 (98) um Diogo Pereira, natural da Madeira, encontrava-se como vizinho de Cacheu, cer-
tamente empenhado no comércio de escravos. Surgem também alguns madeirenses compro-
metidos com o tráfico negreiro para o Brasil. É o caso de Manuel Fernandes Ferreira que
em 1638 (99) contratou com Pero Roiz de Abreu o envio de 30 peças de escravos de Angola.
Com o advento da Restauração os madeirenses voltaram de novo a intervir neste tráfico
com o Brasil, destacando-se Francisco Fernandes Ferreira (HXl) que enriquecera no Brasil com
o comércio de escravos e açúcar, empenhando-se a partir de 1642 (101) no trato oriental. A par
dele temos, ainda, Miguel Rodrigues Betencor (102), que foi capitão em Cacheu e que tratava com
os escravos a partir de Santiago (Cabo Verde) e Pedro Rodrigues, que faleceu em Cabo Verde
em 1685 (103). Pelo inventário dos bens do último sabe-se, que tinha ido af comerciar azeite a
troco de escravos e fora acometido de morte súbita.

ÍNDIAS OCIDENTAIS

A Madeira não se resumiu apenas a acolher os escravos africanos, pois na ilha também
surgiram escravos de outras áreas, onde os madeirenses tiveram uma activa intervenção, como
o Brasil e Antilhas (1~). A par disso existia um intenso comércio entre estes dois destinos e a
Madeira mercê da constante solicitação do vinho (105), que af se trocava por açúcar, aguardente
e farinha. ·
Acresce ainda no caso do Brasil que a Madeira foi, durante a segunda metade do
século XVI, um importante entreposto para o contrabando de açúcar brasileiro (106). Esta foi
uma das formas usadas pelos mercadores, que se haviam empenhado no comércio do açúcar madei-
rense, para minorarem os prejuízos da quebra de produção, motivada pela concorrência do
brasileiro (107). Foi também na mesma época que começou a florescer o comércio do vinho com
as Antilhas (108). Num e noutro caso está testemunhado o comércio de escravos, sendo de real-
çar para o século XVII o caso de Barbados e no imediato o Brasil. Mas estes tanto poderiam
ser indígenas ou africanos (109).

(98) António CARREIRA, Os portugueses nos Rios da Guiné (1500-1900), Lisboa, 1984, 42.
(99) A.H. U., Angola II, 19 de Maio de 1638, citado por F. MAURO, L 'A.tlantique Portugais et les esc/a-
ves (1570-1670), Lisboa, 1956, 26 (Sep. da Revista da Faculdade de Letras de Lisboa, t. XXII, 2.• Série,
n. 0 1, 1916).
(100) As afinidades dos dois últimos nomes deste contratador fazem-nos pensar que era familiar de Manuel
Fernandes Ferreira, acima citado.
(101) A. A. SARMENTO, Documentos e Notas sobre a época de D. João IV na Madeira 1640-1650,
Funchal, 1940, XXXII.
(102) A.R.M. R. C. tombo fl. 315 vo-329 vo., testamento de 2 de Setembro de 1662.
(103) A.R.M., Capelas-Inventários, 20-499, 1685-?? -??, inventário dos bens de Pero Rodrigues. Os
seus bens foram avaliados em 394.560 rs.
(104) Gilberto FREIRE, Aventura e Rotina, 2.• ed., Lisboa, S.D., 440-449; Alberto Artur SARMENTO,
O Primeiro Açúcar na Madeira, Funchal, 1945, 66-71; David F. GoUVEIA, •A manufactura açucareira madei-
rense (1420-1550)•, in Atlântico, 1. 0 , 1987, 123-127.
(105) J. G. SALVADOR, Cristãos novos e o comércio no Atlântico Meridional, Lisboa, 1978, 253-257,
263-266.
(106) Jbidem, 254-255; F. MAURO, Le Portugal et l'A.tlantique au XV/e siecle, Paris, 1960, 228-229;
T. B. DUNCAN, A.tlantic Jslandis . .. , Chicago, 1978, 31-37.
(107) A. SILBERT, •Un carrefour de l'Atlantique-Madere (1640-1820)., in Economia e Finanças, t. II,
vol. XXII, Lisboa, 1954, 397, 406; F. MAURO, ob. cit., 493-496.
(108) William BOLTON, •As Cartas de Bolton ... •, in A. Madeira vista por estrangeiros, Funchal, 1981,
307-386, (cartas de 6 de Setembro de 1695 a 7 de Dezembro de 1700- refere o comércio do vinho com o Brasil,
Antilhas, Barbadas, Jamaica e América do Norte); T. D. DUNCAN, ob. cit., 42-53.
(109) Em 1650 os direitos de entrada pagos pelas embarcações provenientes deste destino representa-
vam 5 % do total.

47
ÍNDIAS ORIENTAIS

Das possessões portuguesas do Indico está também referenciada a presença de escravos,

ainda que em número diminuto. Esta origem, ainda que fugaz, marca outra rota de envio de
mão-de-obra para a Madeira, resultando, de modo especial, da intervenção de madeirenses no
processo de ocupação e conquista.
O próprio capitão donatário de Machico, Tristão Vaz da Veiga, desde 1552 partici-
pou em diversas campanhas na India (110). Na China venceu um poderoso corsário chinês,
tendo-lhe morrido dez escravos que combatiam a seu lado (111). Em 1582 recebeu da mão
de Filipe II a posse da capitania de Machico, onde foi residir. Aí viveu em «grande
casa, bem alfaiada com riquíssimas e curiosas peças, farta e abastada», tendo ao seu serviço
«gente honrada e de primor, um vereador, dois escudeiros, cinco pages e doze escravos
índiOS» (112).
Este avultado número de escravos do Indico deveria resultar das presas que fizera, nas cam-
panhas em que estiveram empenhados desde 1552, ou, então, alguns dos escravos que o acom-
panharam na empresa. Todavia o comércio de escravos orientais não estava autorizado,
sucedendo-se a partir de 1570 a renovação das medidas legislativas de D. Manuel, limitativas
do comércio de escravos daf oriundos (113).

Do total de escravos madeirenses nos séculos XV a XVII (114) apenas conseguimos quan-
tificar 134 (0,2 %) com a indicação do local de origem (quadro n. 0 1, gráfico n. 0 2). Em pri-
meiro lugar situa-se, como seria de esperar, o continente africano, com 86% deles, seguindo-se
depois as Indias Ocidentais, com particular saliência para as ilhas Barbados. Os últimos surgem
apenas nas três últimas décadas do século XVII, como resultado da promoção do intercâmbio
comercial baseado no vinho.
Quanto ao continente africano constatam-se dois momentos, denunciadores, também, da
dominância de duas áreas. Até meados do século XVII dominou o mercado da costa da Guiné,
com particular incidência para o entreposto das ilhas de Cabo Verde. Na última década desta
centúria afirma-se um novo mercado a sul, definido pelos entrepostos da Mina e de Angola. Esta
mudança enquadra-se na evolução geral dos mercados do tráfico negreiro na costa ocidental do
continente africano.

(110) Gaspar FRUTUOSO, Livro primeiro das Saudades da Terra, P. Delgada, 1979, caps. XXI-XXVI,
157-198.
(111) Jbidem, p. 168. Por diversas vezes Tristão da Veiga se serviu dos escravos nas suas campanhas
bélicas no Indico (lbidem, 170-176). Tal serviço dos escravos, usual nestas paragens, no mundo muçulmano
e na Rússia não tinha lugar no Atlântico sob o domínio da Europa Ocidental. Confronte-se: G. IRWIN, Africans
Abroad, New York, 1977, 138-139; R. A. AUSTENS, •The Trans-Saharan Slave Trade: a Tentative Census•, in
The Uncommon Market, New York, 1979, 51-57; D. AYALON, The mameluk military society, Londres, 1979;
P. CRONE, Slaves on Horses: The evolution of the islamic polity, Cambridge, 1980; D. PIPES, Slaves Soldiers
and islam: the genesis ofa military system, N. Haven, 1981; I. B. KAKE, ·O Tráfico Negreiro ... •, in O Tráfico
de escravos negros nos séculos XV-XIX, Lisboa, 1981, 220-221; Basil DAVIDSON, Os africanos. Uma intro-
duçdo à sua História Cultural, Lisboa, 1981, 231-232; R. HELLIE, Slavery in Russia. 1450-1725, Londres, 1982,
460-502; W. D. PmLIPPSJR, Slavery from Roman times to the early transatlantic frade, Manchester, 1985;
M. GORDON, L'Esclavage dans le monde arabe V/le-XXe siecle, Paris, 1987, 71.
(tl2) Gaspar Frutuoso, Livro das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1979, 208. Também na ilha de
São Miguel os escravos desta etnia faziam parte do séquito do capitão, pois de acordo com informação de Gaspar
Frutuoso (Livro quarto das Saudades da Terra, t. III, Ponta Delgada, 1987, 117) Rui Gonçalves da Câmara trou-
xera em 1562 da India cinco escravos •que tangiam taramelas e violas de arco, que era uma realeza haver isto
nesta terra».
(113) Fortunato de AlMEIDA, História de Portugal, XI, S.D., Lisboa, 109-110.
(114) Veja-se anexo quadro n.os 90 a 100.

48
 Neste reduzido grupo sobressaem, como é natural, os escravos do sexo masculino. Mas
na Costa da Guiné e Angola o sexo oposto surge em número significativo (115).

SEXO TOTAL
ORIGEM
MASCULINO FEMININO N.o %

COSTA DA GUINÉ 34 32 66 49
.( CABO VERDE 10 4 14 11

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ANGOLA
MINA
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3
15
2
30
5
22
4
BERBERIA 1 1 1

BARBADOS 7 4 11 8
AÇORES 1 1 1
ÍNDIA 1 1 1
EUROPA 2 2 1
BRASIL 2 1 3 2
TOTAL 75 59 134 100

Quadro N. 0 1 - LOCAL DE ORIGEM DOS ESCRAVOS E LffiERTOS

3. O MERCADO INTERINO

Atrás ficaram definidos os principais mercados abastecedores de escravos à ilha, importa

agora ver qual o impacto destas áreas no mercado madeirense, a possível quantificação e expres-
são nos documentos disponíveis.
Já aqui referimos que a falta de registos de entrada das alfândegas madeirenses invia-
biliza uma definição exaustiva desta realidade, mas os dados compilados poderão ser um
testemunho da situação, que corrobora o atrás referenciado, embora a amostra seja pouco
significativa.
Lamentavelmente, apenas um reduzido número (134, o que representa apenas 0,2% do
total do~. escravos identificados para os séculos XV a XVIij dos escravos tem a referência
ao local de origem. A par disso o número de baptizados de adultos, o que poderá expressar
importação recente, é, de igual modo, reduzido, pois no período de 1538 a 1700 surgem
apenas 274 (equivale a 0,4% dos baptizados). Deste modo a informação quantitativa sobre
a origem dos escravos peca por falta de dados concludentes. Mas, se tivermos em consideração
os dados disponíveis, veremos que eles não se afastam do que atrás se disse. Assim, África surge
como o principal mercador fornecedor de mão-de-obra escrava com 86%, salientando-se a costa
da Guiné, Angola e Cabo Verde.
Outro indício seguro sobre o movimento de escravos no porto do Funchal poderá ser
a indicação do baptismo de adultos, uma vez que se considere que todos os geradores na
ilha são baptizados ao nascerem. Não obstante haver uma insistência para o baptismo dos
escravos à saída na costa africana, aparece um número elevado deles baptizados à chegada

(llS) Charles R. BoXER, Reklções Raciais 1W Império Colonial Português, 1415-1825, Porto, 1977, 26.

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MAPA NQ 3 PROVENIENCIA DOS ESCRAVOS NA MADEIRA

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aos locais de destino (116). Por vezes indica-se a proveniência, como sucedeu em 1580 com
Amaro, António Francisco, pretos da Guiné, baptizados a 21 de Julho por vontade do seu pro-
prietário, Francisco do Canto Cardoso (117). Mas estes nem sempre eram adultos, como se pode
verificar com Maria, de 6 a 7 anos, apresentada como sendo da Guiné pelo proprietário Mendo
Afonso (118).
A freguesia da Sé, que dominava o recinto circunvizinho ao Porto do Funchal, tendo o
principal templo anexo à alfândega, era naturalmente o local privilegiado de acolhimento e bap-
tismo dos escravos recém-chegados (119). Nesta igreja, para o período de 1538 a 1700,
baptizaram-se 46% dos escravos adultos de toda a ilha e se a esta juntarmos as demais freguesias
do Funchal (S. António, S. Martinho, S. Pedro) temos 68% de adultos baptizados no Funchal
(V. quadro n. 0 2 e gráfico n. 0 3). É de salientar, que em termos da expressão geográfica, eles
incidem preferencialmente nas freguesias da vertente sul, pois a norte surgem apenas dois, sendo
um em S. Vicente e outro no Porto da Cruz.
A evolução do número de baptismo de escravos adultos no período de 1538 a 1700
(gráfico n. 0 2) não é uniforme, definindo-se por períodos que importa aqui explicitar.
O século XVI, nomeadamente o período de 1541-1590, é expresso por uma tendência acentuada
de quebra, que atinge na década de sessenta o valor mais baixo com apenas um baptismo.
A fase altista domina a última década do século XVI e as três primeiras do seguinte, todavia o
valor mais elevado surgirá mais tarde, na década de setenta, entremeado de dois momentos
de quebra.
A situação particular da década de sessenta deverá resultar do incremento do comércio com
as Antilhas inglesas e da total estabilização do mercado negreiro africano com o assumir da sobe-
rania portuguesa no mercado angolano. Tenha-se em conta que a maior incidência de escravos
deste mercado sucede na segunda metade do século XVI.
Se considerarmos que os escravos negros também são resultado da importação, teremos
mais uma prova da forte incidência do comércio neste período, pois eles surgem aí, com maior
destaque, relevando-se a década de 1611 a 1620 (120). Também aqui a maior incidência se situa
na freguesia da Sé com (68%), sendo em todas as freguesias que compõem a área do
Funchal (121 ) de 82%. Se considerarmos a situação como um indício do movimento de escra-
vos no porto do Funchal, teremos de concluir por uma maior incidência do tráfico no período
de 1591 a 1640 e de 1670 a 1679. O primeiro momento coincide com a reafirmação da cultura
da cana-de-açúcar na ilha, mercê da invasão holandesa do nordeste brasileiro. A quebra da década

(116) Na realidade existiam recomendações que estabeleciam a obrigatoriedade do baptismo do escravos

à saída das feitorias africanas (alvará de 22 de Março de 1556, in Monumenta Missionária Africana, Il, Lisboa,
1953, n. 0 123, p. 383), mas de acordo com alvará de 1558 (ibidem, n. 0 148, pp. 428-429) os que se dirigiam
ao reino careciam dessa formalidade; em 1623 (ibidem, VII, n. 0 39, p. 383) a Mesa de Consciência e Ordens
considera o referido baptismo em terras africanas pouco «Valioso•, recomendando fossem doutrinados e
reabaptizados no local de destino; Alonso de SANOOVAL, Um tratado sobre la escklvitud, Madrid, 1987,
382-384; F. MAURO, L 'A.tÚlntique Portugais et les Esclaves (1570-1670), 35-36; Antonio Carreira, Cabo Verde.
Formaçtlo e extinçllo de uma sociedade escravocrata (1460-1878), Lisboa, 1983, 271-294. Em 1592 o bispo
recomendava o baptismo dos gentios vindos da Guiné; veja-se Arquivo Paroquial da Fajã da Ovelha, Livro das
Visitações 1587-1730, fls. 14-15, em anexo documental n. 0 16; A.R.M., ex. 9, n. 0 1072, Constituições extra-
vagantes do Bispado do Funclull, Lisboa 1601, pp. 3-4. em anexo documental n. 0 16 A.
(117) Veja-se quadro n. 0 59, em anexo.
(118) Veja-se quadro n. 0 69, em anexo.
(119) Na catedral existem um baptistério e uma pia baptismal sendo uma delas referenciada pela tradição
como local de baptismo dos escravos; veja-se Fernando Augusto da SILVA, A Sé Catedral do Funchal. Breve
not{cia histórica e descritiva, Funchal, 1936; Manuel Juvenal PITA FERREIRA, A Sé do Funclull, Funchal, 1963.
(120) Confronte-se quadro n. 0 123, em anexo.
(121) Aqui incluem-se as freguesias do Monte, Santa Luzia, Santo António, São Gonçalo, São Marti-
nho, São Pedro, São Roque e Sé.

52
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1541-1550 9 9
1551-1560 8 2 lO
1561-1570 1 I
1571-1580 1 3 3 1 8
1581-1590 1 1 1 1 3 5 12
1591-1600 4 1 1 10 9 25
1601-1610 4 2 1 I I 1 I 5 7 2 25
16I1-1620 1 3 I 2 1 4 12 1 25
1621-1630 1 2 1 1 3 2 10
1631-1640 1 1 1 2 1 1 1 22 30
1641-I650 I 1 4 2 7 IS
165I-1660 I 1 1 7 1 11
1661-1670 1 2 1 3 4 2 13
1671-1680 I 2 3 1 I 2 I 3 1 11 27 I 3'•
I68I-I690 I I II 3 16
I69I-I700 2 1 3 1 3 8 IR
TOTAL 2 I5 2 17 1 6 4 4 3 5 2 4 9 1 3 12 7 2 2 57 1 126 9

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Quadro N2.2- BAPTISMO DE ESCRAVOS ADULTOS. 1538-1700
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I 1.) S. VICENTE
S. PEDRO

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54
de vinte poderá ser entendida como resultado do assalto e pressão holandesa sobre o mercado
de escravos africanos, com a tomada de S. Jorge de Mina em 1622.
O Funchal era assim o principal porto de acolhimento dos escravos e a partir daqui se fazia
a redistribuição pelas localidades limítrofes (122). Na cidade deveria existir, próximo do recinto
da· alfândega um mercado de escravos, pois Giulio Landi, que visitou o Funchal cerca de 1530,
na descrição que faz do comércio indicia isso:
- «Na compra e na venda dos escravos empregam muito cuidado, porque não basta
para os compradores fazer prova da sua destreza e galhardia como passear e correr,
querem também ver minuciosamente, se têm qualquer defeito em seus corpos e se lhes
faltam dentes, por julgarem que aqueles a quem faltam dentes são ainda mais fracos para
o trabalho, por lhes faltar os instrumentos do comer, de onde vêm as forças. Como sabem,
ao exporem os escravos para vendê-los, costumam untá-los, todos os dias, com óleos, para
que os seus corpos pareçam mais lustrosos e belos» (123).

A principal fonte de recepção de escravos para venda na ilha era, sem dúvida, a impor-
tação, pois alguns proprietários levantavam inúmeras dificuldades à venda dos seus escravos: por
um lado a necessidade deles e por outro o afeiçoamento familiar tornavam impossível a expres-
são plena de um permanente mercado de venda de escravos.
O primeiro testemunho disso surge em 1536 (124) no testamento de João Esmeralda, o
Velho. Aí o testador ordenava que os escravos •que nascerão em minha casa que não posão ser
vendidos nem dados por cativos somente servirão minha molher e filhos e os tratarão bem como
cada hum meu ser». O mesmo se poderá dizer de Ana César, da Ponta do Sol, que ao doar
em 1696 (125) a escrava Quitéria a Isabel, sua sobrinha, recomendava que não fosse vendida. Ao
invés em 1598 (126), Isabel Gonçalves de Agrela aprovava a venda do escravo, que concedia a
sua sobrinha, apenas se o fizesse para fora da ilha. Mas nem todos pensavam da mesma maneira
e por isso temos algumas referências à compra e venda de escravos. Assim, em 1591 (127)
Beatriz Álvares doou a Vicente Fernandes uma escrava, que comprou por 26.000, autorizando-o
a vender a quem lhe der mais, pois como afirma «agora vale muito mais». Por vezes os escravos
eram utilizados como moeda de troca na compra de alimentos ou terras. Ambas as situações
estão documentadas em 1607. No primeiro caso foi a necessidade da venda de um escravo para
assegurar o sustento da casa (128) e no segundo a troca por terras foreiras do Convento de Santa
Clara (129).

(122) Não obstante a existência de uma alFandega em Santa Cruz e no Porto Santo, o porto do Funchal
monopolizava quase todo o movimento de e com o exterior.
(123) •Descrição da ilha da Madeira», in A Madeira vista por Estrangeiros, Funchal, 1981, 93. Esta
situação descrita por Giulio Landi coincide com muitas outras, descritas por inúmeros viajantes ocidentais nas
indias, de que salientamos a memória viajantes ocidentais nas Indias, de que salientamos a memória de Henty
Koster sobre a sua viagem a Pernambuco nos anos de 1809 a 1815, publicado em 1816 com o título Traveis in
Brazil. Em Recife, onde esteve em 1809, viu funcionar esse mercado de escravos na Rua dos Mercadores,
veja-se H. KOSTER, Viagens ao Nordeste do Brasil, Recife, 1978, 395-397.
(124) A.R.M., J.R.C., tombo, fl. 310vo., testamento de 27 de Maio de 1536.
(125) A.R.M., Capelas-Inventário, ex. 119, n. 0 14, testamento de 13 de Maio de 1696.
(126) A.R.M. J.R. C., tombo, fl. 452-454, testamento de 30 de Outubro de 1598.
(127) Jbídem, fl. 235, testamento de 29 de Abril de 1591.
(128) lbídem, fls. 276-284, Funchal, 1 de Janeiro de 1607, acção judicial de Pedro Catanho contra
Francisco Martins Canha.
(129) Jbídem.

55
 O PREÇO DOS ESCRAVOS

Um dos aspectos de particular interesse no mercado de escravos era a forma como se defi-
nia o preço de cada um. O preço de venda na ilha, tal como sucedia em qualquer mercado do
Atlântico, dependia de um conjunto variado de factores. Ele era estabelecido em conjugação
com a origem étnica, idade, sexo e condições físicas do escravo (130). Nesta avaliação tinha-se
também em conta a habilidade do escravo, a possibilidade de fuga ou rebeldia e a capacidade
de resistência física (131). Deste modo um bom escravo deveria preencher os seguintes reque-
sitos: negro, do sexo masculino, sem qualquer enfermidade e de idade de 18 a 25 anos. Este
era o padrão defmidor do preço máximo de venda, que diminuía quando a peça dele se afastava.
Nos inventários de bens a referência a estes dados era indispensável. Todavia, tendo em
conta que estavamos perante uma avaliação para inventário, é natural que os critérios fossem
distintos e não tão rigorosos como os definidos pela lei da oferta e da procura.
Em 1516 no inventário de bens de João Lourenço os 15 escravos da sua fazenda na Ribeira
da Janela são avaliados entre 1.000 e 20.000 rs (132). O valor mais elevado foi atribuído a
Estevão, um mouro de quarenta anos, logo seguido de Maria, mulata de vinte anos. Nos demais
a avaliação é desconexa. De facto os mesmos dez mil reais são consignados a um Fernando,
negro, porqueiro da Guiné, com cinquenta anos, a um António, de vinte anos e a duas negras,
Ambrósia de trinta anos e manca, Inês, preta com quarenta anos e doente. Por outro lado, para
os doentes segue-se um critério pouco uniforme. Assim, enquanto Filipa, negra velha é avaliada
em mil reais, Heitor também negro de 30 anos não se deu qualquer valor.
A par das condições físicas do escravo a idade era outro factor importante na definição:
em 1686 (133) no inventário dos bens de Pelónia de Valdavesso, mulher de António Andrade; já
defunto, deparamo-nos com uma mãe escrava e três filhos. A mãe, de trinta anos de idade, foi
avaliada em cinquenta mil reis, e os filhos mulatos, o mais novo do peito, Valério, em
dez mil reais, os outros, ambos do sexo feminino, Antónia e Vitória, com três e dezasseis anos,
foram avaliados em quarenta e cinco mil e sessenta mil reis, respectivamente. Noutro inventário
de 1664 (134) vê-se que os escravos com idade entre 15 e 30 anos mantêm um valor estável, pois
os mesmos trinta mil reis servem para duas escravas angolanas de 15 e 30 anos.
O preço do escravo não resultou apenas das suas condições físicas e a idade, pois nele
também intervinham as suas qualidades e formação. Em 1646 (135) um escravo Jacinto, da
Guiné, é avaliado em 60.000 reis «por saber ler e escrever e ladino fiel,., enquanto os seus
conterrâneos, Manuel, João e Ventura se ficavam por quarenta mil.
Em África, na zona de estepe e savana, os escravos eram trocados por cavalos, mercê da
falta que deles af havia e da estima em que eram tidos. Aqui os preços variavam de acordo com
a zona de comércio e a época em que são referenciados. Em meados do século XV, de acordo
com a informação de Cadamosto com apenas um cavalo podia-se adquirir entre 10 a
15 escravos (136). Passados dez anos, Diogo Anes refere serem necessários 46 negros para

(130) Confronte-seM. L()BQ CABRERA, La Esclavitud en las Canarias Orielltales, 172-180, E. TORRES
SANTANA e Manuel LoBO CABRERA, La Esclavitud en Gran Canaria ... , 27-33; Vicenta CORTÉS, La Esclavitud
en Valencia ... , Valência, 1964, 103; Domenico GIOFFRÉ, n mercato degli schiavi a Genava nel secolo XV,
Génova, 1971, 125; A. FRANCO SILVA, La Esclavitud en Sevilla ... , Sevilha, 1979, 105-120.
(131) No caso dos cativos se acrescentava a possibilidade de resgate e a condição social, como factores
de peso na sua avaliação; confronte-se E. G. FRIEDMAN, Spanish Captives in north Africa... , Londres, 1983, 57.
(132) J. F. MACHADO, •Um inventário de 1516•, in A.H.M., Funchal, 1951, 225-237.
(133) Capelas e Inventários, ex. 20, n. 0 494, inventário de 18 de Maio de 1686.
(134) Jbidem, ex. 5, n. 0 84.
(135) lbidem, ex. 7, n. 0 153, 27 de Abril de 1646.
(136) •Navegações», in Viagens dos Descobrimentos, Lisboa, 1983, 189, 112. É de salientar que esta
troca de escravos por cavalos era usual, sendo anterior ao estabelecimento das rotas marítimas:.Robin LAW,

56
trocar por um cavalo (137). Já em finais do século Jerónimo Münzer (138) diz que os escravos são
vendidos entre os africanos por uma «bagatela».
Noutras áreas também se trocavam escravos por cavalos e aqui trazemos a informação ape-
nas como referência e não como meio de comparação: no século dezasseis o número de escravos
necessário para trocar por um cavalo era no Sudão de doze e em Goa de 20 (139), e em •Nueva
Espafia,., no ano de 1525 (140), um cavalo poderia equivaler a quatro índios e dois negros,
enquanto na Madeira em 1516 (141) correspondia a cerca de cinco éguas.
Se estabelecermos uma relação entre o preço atribuído aos escravos e os de venda dos pro-
dutos ou pagamento dos diversos serviços ficaremos com uma ideia do valor real a eles atribuído
pela sociedade madeirense.
A partir do inventário dos bens e João Lourenço de 1516 (1 42), em que o valor do escravo
normal oscilava entre os dez e os vinte mil reais, poderemos dar conta da sua valoração.

RELAÇÃO C/ PREÇO MÉDIO

PREÇO DO ESCRAVO

Animais - égua 2.962 5

-boi 3.183 4,7
-vaca 1.453 10,3

Cereais - trigo 2.100 7,1

(Moio) -cevada 1.200 12,5
-centeio 1.500 10

Vinho -casco 1.500 10

Caso semelhante de avaliação só conhecemos para a Russia no século XVI. Não obstante
estarmos perante uma estrutura social e económica completamente diferente aqui registamos os
valores como mera referência. Talvez, por isso mesmo, a relação era mais reduzida, não ultra-
passando 1,8 com os animais domésticos e os 3,5 com os cereais (143).
A par disso há necessidade de acompanhar a evolução do preço do escravo com as espe-
cificidades do mercado madeirense. Se tivermos em conta a conjuntura global dos preÇos na
ilha concluiremos que a diferença é maior pelo que estaremos perante a progressão nas
duas centúrias. Por outro lado se dermos atenção ao preço dos cereais, elemento base da ali-
mentação das populações insulares neste período, veremos que a relação se expande na centúria
setecentista. Isto é, o preço dos produtos desce ou mantém-se estacionário enquanto o dos
escravos sobe.
O confronto deste valor atribuído ao escravo com o soldo recebido pelos diversos oficiais
mecânicos ou trabalhadores de soldada é outro indicativo da situação e da possibilidade de acesso

The horse in West Africa history. The role of the horse in the societies of the colonial West Africa, Oxford, 1980;
W. D. PHlLL.IPS JR., La esclavitud desde la época romana hasta los infcios dei comercio transatlântico,
Madrid, 1989, 180-181.
(137) •O primeiro descobrimento da Guiné», in Ibidem, 47.
(138) •Do descobrimento de Africa marítima e ocidental ..... , in Ibidem, 67 ..
(139) R. HELLIE, Slavery in Russia. 1450-1725, Londres, 1982, 338.
(140) Silvio ZAVALA, Los Esc/avos Indios en Nueva Espaffa, Mexico, 1967, 66 ..
(141) João Franco MACHADO, •Um inventário de 1516», inA.H.M., IX, 1951, 225-237.
(142) J. F. MACHADO, ibidem.
(143) R. MHEILIE, Slavery in Russia. 1450-1725, Londres, 1982, 326-329.

57
à mão-de-obra. Como se pode verificar do quadro junto, no século XVI, os trabalhadores, os
almocreves e os boieiros tinham poucas possibilidades de auferir os meios necessários para
possuir um escravo:

SOLDO RELAÇÃO C/ PREÇO ESCRAVO

Trabalhador (dia) 20 rs 1.010

Podador (dia) 50 rs 404
Boieiro (carreto) 140 rs 144,2
Almocreve (dia) IOrs 2.020
Pedreiro e carpinteiro (dia) 150 rs 134,6
Servente 80 rs 252,5

Deste modo o almocreve e o trabalhador não estavam em condições, caso fosse necessário,
de usufruir de mão-de-obra escrava própria. Ambos deveriam trabalhar respectivamente, três
a seis anos para conseguirem o necessário dinheiro para investir na compra de um escravo.
Em Génova um marinheiro tinha de andar no mar três anos para usufruir da mesma situação (1 44).
A avaliação mais correcta deverá incidir sobre os produtos, que como os escravos estão
sujeitos às leis de oferta e de procura, sendo de salientar o trigo, o açúcar e o vinho. No caso
do açúcar sabe-se que na década de oitenta do século dezasseis eram necessários 12,2 arrobas
de açúcar branco para adquirir um escravo, enquanto no Brasil havia necessidade de mais do
dobro, isto é, 27,5 arrobas. Se tivermos em conta os níveis de produção referenciados para o
período de 1494 a 1536 seremos forçados a concluir que todos os proprietários de canaviais arr~­
cadavam o açúcar suficiente para possuírem pelo menos um escravo. A equivalência dos níveis
de produção em escravos dá conta da seguinte proporção:

ARROBAS PROPRIETÁRIOS ESCRAVOS

PRODUÇÃO N.o % POTENCIAIS

5-100 116 39 o - 8,1

101-1000 139 45 8,1- 81,9
1001-2000 29 9 81,9- 163,9
2001-5376 15 5 163,9-440,6

Para o vinho, outra importante produção da ilha que se afirma na centúria seiscentista, a
relação é a seguinte:

DÉCADAS PREÇO/ PIPA (1) N. 0 POR ESCRAVOS (1)

M F

1611-20 4.400 rs 8,5 7,2

1621-30 5.000 rs 4,5
1631-40 9.600 rs 3,3 5
1641-50 8.300 rs 6 5,6
1651-60 12.300 rs 1,8 2,9
1661-70 7.000 rs (2) 5,9 6,5
1671-80 23.000 rs 1,7 1,1
1681-90 12.000 rs (1) 3,1 2,9
1691-1700 18.000 rs 2,9 2,3

(1) Preço médio por década. (2) Mosto, sendo o outro vinho fermentado.

(144) Domenico GIOFFRE, 11 Mercato degli Schiavi a Genova nel seco/o XV, Genova, 1979, 143.

58
 Sendo os cereais um dos produtos que define com maior propriedade a lei da oferta e da
procura no mercado madeirense e também da entrada, a sua relação com o preço dos escravos
poderá esclarecer a forma de articulação do mercado. Assim, para o período de 1581 a 1650,
conseguimos reunir os dados a seguir apresentada:

DÉCADAS PREÇO/ ALQUEIRE NUMERO POR ESCRAVOS

M F

1581-1590 200 110

1591-1600 290 120,6 96,5
1601-1610 210 206,1 178,5
1611-1620 200 188 158
1621-1630 190 118,4
1631-1640 220 136,3 204,5
1641-1650 200 250 233

É de salientar que a conjuntura subjacente a esta comparação confirma a tendência altista

do preço dos escravos no mercado madeirense na primeira metade do século XVll.
O preço do escravo variava do mercado de origem para o de destino, sendo a diferença
necessária para cobrir o ganho dos contratadores, a despesa da viagem e as perdas por
morte (1 45). No período de ocupação holandesa de Angola (1641-48), um escravo podia aí ser
comprado por vinte ou trinta mil réis, sendo o seu valor, do outro lado do Atlântico, na
Baía, de oitenta mil. Isto é, o transportador cobrava quatro vezes o valor na origem (146).
No século XVII a diferença de preço entre África e as Antilhas era de quatro a cinco vezes (147).
Não conhecemos semelhantes deduções para o caso das ilhas do Atlântico Oriental e Europa,
mas de certeza a diferença deveria ser mais reduzida, tendo em conta a proximidade. Se con-
siderarmos o valor acima apresentado por F. Mauro (148) para um escravo em Angola, no período
de 1641 a 1648, e o equivalente na Madeira, teremos que a diferença entre os dois não suplanta
o dobro.
O preço médio do escravo na Madeira variou de acordo com o aparecimento de novos mer-
cados geradores do produto e enquadra-se no âmbito dos demais mercados de destino. Deste
modo aqui apresentámos alguns dos valores para os locais que a isso se aproximam. Em Lisboa
na década de 40 do século dezasseis, o valor oscilava entre os dez e doze mil reais, para em
princípios do século XVI descer a 4 e 6 mil reais, adquirindo na década de sessenta valor superior
a 20 mil reais, duplicando na década de trinta de século XVII (149).
Na ilha de S. Miguel, em 1527, o valor do preço do escravo oscilava entre os 4.550 rs
e 11.200, o que equivalia a dois ou cinco e meio moios de trigo (150), em 1632 na ilha de S. Jorge
oscilava entre 15 e 40.000 rs para os adultos e 6 a 15 mil para as crianças (151). Nas Canárias
o preço médio do escravo em Tenerife, no primeiro quartel do século XVI, oscilava entre os
10 e 20 mil maravedis, sendo de 13.800 na década de vinte (152).

(145) De acordo com avaliações feitas, no percurso com o espaço americano, em cada um dos escravos
que chegava vivo, morriam cinco; vide Armando de CASTRO, História Económica de Portugal, III, Lisboa, 1985,
p. 251, nota 50.
(146) F. MAURO, L'Atlantique Portugais et les esclaves, 40.
(147) M. CRATON, Sinews of empire (... ), Londres, 1974, 113.
(148) Artigo citado na nota 146.
(149) Fortunato de ALMEIDA, História de Portugal, vol. I, 31-35; vol. XI, 125-126.
(150) V. Mendonça DIAS, A vida de nossos av6s, II, Vila Franca do Campo, 1944, 175-176.
(151) M. O. Rocha GIL, O arquipélago dos Açores no século XVII, Castelo Branco,l979, 196.
(152) M. MARRERO, La esclavitud en Tenerife a raiz de la conquista, La Laguna, 1966, 60-71;
A. CIORANESCU, Historia de Santa Cruz de Tenerife, I, Santa Cruz de Tenerife, 1977, 108 e 383-386;
Pedro MARTINEZ GAUNDO, Protocolos de Rodrigo Fernández (1520-1 526), primeira parte, La Laguna, 1988, 102.

59
 Em Gran Canaria, a partir da investigação de Manuel Lobo Cabrera (153), pode-se acom-
panhar a curva de preços por todo o século XVI. O autor citado dá conta de uma tendência"altista,
quebrada entre 1519 a 1525 e 1550 a 1560, mantendo-se depois a tendência a partir de 1565,
em que o preço sobe de 36 mil para 55 mil maravedis. Esta tendência não é evidente na década
de noventa.
No caso da Madeira apenas dispomos do valor do preço dos escravos a partir de 1561
(quadro n. 0 3 e gráfico n. 0 3), desconhecendo-se qual o movimento até esta data (154). Desta
informação disponível até ao ano de 1700 dá-se conta de uma tendência altista nos período
de 1591 a 1610, de 1641 a 1650 e 1691 a 1700. Certamente que as duas situações iniciais se
prendem com a conjuntura subsequente à perda de soberania portuguesa a favor de Castela, pois
ela condicionou de forma evidente o mercado de escravos que ficou a saque dos ingleses,
franceses e holandeses.

SEXO PRETO MULATO

..
DÉCADAS
M F M F M F

1561-1570 17.300 2.000 4.000 2.000

1571-1580 19.000 18.000 2.000 3.000 6.000
1581-1590 22.000 20.000
1591-1600 35.000 28.000 31.000 30.000 20.000
1601-1610 43.300 37.500 40.000 43.800 40.000
1611-1620 37.600 31.600 24.000 65.000 31.~
1621-1630 22.500 22.500
1631-1640 30.000 45.000 30.000 30.000
1641-1650 50.000 46.600 48.700 25.000 90.000 37.500
1651-1660 22.800 38.200 23.700 34.000 14.000
1661-1670 32.800 35.600 18.000 33.300 25.000
1671-1680 40.000 25.000 30.000 25.000 40.000
1681-1690 36.800 35.000 47.100 42.500 30.000 48.300
1691-1700 52.500 42.300 51.400 41.300 53.700

Quadro N. 0 3- PREÇO MÉDIO OOS ESCRAVOS

Note-se ainda que o segundo momento é pautado na ilha por um ressurgimento da cultura
da cana sacarina o que deverá ter influenciado decisivamente a elevada valorização da
mão-de-obra escrava. Por outro lado, o período posterior à Restauração da soberania portuguesa
foi marcado por guerras em três áreas (Portugal, Brasil e Angola) que implicaram a saída de
inúmeras forças braçais da ilha para combater nas frentes de luta.
Esta sangria humana deveria ter sido elevada, pois só em 1658 no terço enviado ao reino
sob o comando do mestre de Campo D. Jorge Henriques saíram seiscentos homens (155). Se a
juntarmos outros levantamentos para o reino em 1650, e para o Brasil em 1646, 1649 e Angola,
entre 1676 e 1697, concluiremos que a ilha, nas décadas de cinquenta e sessenta se encontrava
carente de força de trabalho livre e que o escravo era a única solução possível (156).

(153) Manuel LOBO CABRERA, La esclavitud en las Canarias orientales en el siglo XVI(... ), 169-172.
(154) Veja-se quadro n./ 0 109, em anexo.
(155) E .. GONÇALVES, •Os Madeirenses e a Restauração de Portugal, in D ..A..H.M., VI, 35, 1965, 9.
(156) A. A. SARMENTO, Ensaios Históricos da Minha Terra, II, Funchal, 1947, 1211124; •O Alevanta-
mento de D. João IV na Madeira», in Congresso do Mundo Português, T. II, VIII, Lisboa, 1940, 189-198; idem,

60
 1691-1700

1681-1690

1671-1680
o
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1661-1670

1651-1660
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61
 O recrutamento de soldados para Angola manteve-se entre 1676 e 1697 (157), situação que
se deverá ter reflectido no aumento do preço dos escravos do sexo masculino neste lapso de tempo.
A última situação, circunscrita à década de noventa, enquadra-se num momento de grandes difi-
culdades económicas na ilha e a experiência para a subida do preço médio dos escravos de ambos
os sexos só é possível se a considerarmos como consequência da conjuntura altista que domina

~
1-20 11-20 21-30 31-40 41-50 +50

o M F M F M F M F M F M F

1591 20
1613 23,5
1615 8
1639 15 30 30
1642 55
1647 10
1650 100 80
1657 8
1658 20
1664 40 28 27 50
1672 30
1685 60
1686 45 40 60 56,6 30
1690 20 40 40 10
1695 30 40
1696 75

Preço em milhares de reis

Quadro N. 0 4- RELAÇÃO PREÇO-IDADE DOS ESCRAVOS

o mercado escravista, com expressão evidente nas Canárias e na América (1 58). Assim, o
preço mais elevado surge na década de quarenta, no momento de crise do mercado fornecedor,
os escravos nascidos na ilha são extremamente valorizados. Na década imediata, com a rea-
bertura do mercado angolano ao tráfico negreiro, os preços dos escravos descem espectacular-
mente para menos de 116 do valor da década anterior. Para as décadas seguintes o preço tende
a aumentar mercê da maior procura do mercado americano e menor oferta do mercado madei-
rense. É de salientar que a disparidade nos preços entre o sexo masculino e feminino se torna
evidente nas décadas de 1611-20 e 1645-50, momentos cm que o valor atribuído ao do sexo
masculino atingia mais do dobro do feminino.
A idade foi um dos mais importantes condicionantes do preço dos escravos pois daí se
inferia a capacidade para enfrentar as tarefas quotidianas que lhe são cometidas e de amortização
do custo, de acordo com a esperança média de vida. Por outro lado a análise das especificidades

. Documentos & Notas sobre a Época de D. João IV na Madeira, I640-I656, Funchal, 1940; J. Cabral do NAS-
CIMENTO, Gellte das Ilhas nas Guerras da Restauração, Lisboa, 1942 (Sep. de Anais da Academia da
História, vol. VII); Eugénio Andrêa da CUNHA e FREITAS, •Restauração na Ilha da Madeira e Documentos
Inéditos», in Anais da Acadenúa Portuguesa da História, II. • Série, vol. XII, Lisboa, 1973.
(157) A.H. U., Madeira e Porto Sallto., Cxa. I, n. 0 29, Carta de 6 de Maio de 1676; A. A. SARMENTO,
Ensaios Históricos, II, 1211124.
(158) D. P. MANNIX eM. COWLEY, Historia de Úl trata de Negros, Madrid, 1970, 40; Manuel LoBO
CABRERA, •La población esclava de las Palmas durante el siglo XVII•, in A.E.A., n. 0 50, 1934, 214-222.

62
que definem o preço, como o sexo, a idade e a origem étnica, não é de fácil ponderação mercê
do carácter avulso da informação recolhida e lavrada nos quadros (159). Mesmo assim algo
transparece dos dados que merece a nossa atenção (quadro n. 0 4).
Quanto ao sexo é evidente a maior valorização do masculino, pois os escravos do sexo femi-
nino surgem apenas nas décadas de trinta, cinquenta e sessenta com valor superior. Para as res-
tantes décadas é expressiva a maior valoração do sexo masculino, variando a diferença entre mil
e quinze mil reais. Esta distância acentua-se nas décadas de setenta e noventa.
A origem étnica contribuía também para a definição do valor do escravo. Ela é sem
dúvida a marca que define a origem geográfica, o perfil psico-social e, por vezes, as capa-
cidades produtivas. O sexo condicionou também aqui diversa valoração: aos escravos negros,
que nos parecem ser de proveniência exterior, constata-se uma tendência altista, para ambos os
sexos, na segunda metade da centúria setecentista, coincidente com as conjunturas atrás
enunciadas.
Aos mulatos, certamente nascidos na ilha, o movimento dos preços assume uma proporção
diversa em relação ao sexo e aos anos. Todavia o sexo feminino era muito mais valorizado que
o masculino nos vinte primeiros anos de vida. Aliás é na idade dos 11 a 20 anos que ambos
os sexos atingem preço mais elevado, evidenciando-se o feminino. De acordo com estes valores
o sexo feminino na idade dos 11 aos 20 anos e dos 31 aos 40, era muito mais cotado, perdendo-se
a partir dos cinquenta anos de idade. Esta situação derivava da dupla importância que assumiam
para a sociedade as escravas, como mão-de-obra e reprodutoras. Para o sexo oposto a maior
valorização está entre os 11 e 30 anos de idade, decaindo a partir da última, mas não de forma
tão evidente como sucede com os do sexo feminino.

5. REEXPORTAÇÃO

A Madeira pela situação privilegiada no traçado das rotas de ligação à costa ocidental afri-
cana usufruiu de uma posição relevante no comércio de escravos ao longo dos séculos XV a XVII.
Desde o século XV que se refere a reexportação de escravos para o reino e à função da Madeira
como placa giratória do comércio africano (160). Tal como referimos atrás em 1482 a coroa pro-
piciara esta função ao permitir a isenção da dfzima dos escravos que se traziam da ilha para o
reino (161). O mesmo não sucedia com os escravos que dela safram com outro destino, conforme
se pode verificar pelo registo de safda de 19 de Setembro de 1524 da alfândega de Santa Cruz,
em que se refere o pagamento da dízima de uma escrava que Diogo Lopes enviou para
Flandres (162).
A falta de registos de saída da alfândega impossibilita-nos a avaliação deste comércio ao
longo dos séculos XVI e XVII (163). Os livros disponíveis são avulsos e pouco elucidam sobre
o comércio de reexportação de escravos. Apenas no ano de 1620 está documentado o envio de
um escravo para Lanzarote (164).
Esta e outra informação consignada nos estudos de Manuel Lobo Cabrera (165) e Elisa

(159) Quadro n. 0 109, em anexo. Este valor foi estabelecido a partir da avaliação feita nos inventários
post-mortem, não correspondendo portanto à dinâmica do mercado.
(160) Alberto VIEIRA, O Comércio lnter-lnsular nos Séculos XV e XVI, Funchal, 1987, 153-155.
(161) Veja-se nota 72.
(162) A.N.T.T., Núcleo Amigo, n. 0 724, Livro da Atrandega de Santa Cruz, publ. in Livros de Contas
da ilha da Madeira 1504-1530, I, Coimbra, 1985, 142.
(163) Confronte-se o sumário das fontes.
(164) A.N.T.T., P.J.R.F.F., n. 0 364, fl. 17.
(165) La Esclavitud en las Canarias Orientales en el siglo XVI, Las Palmas, 1982, n. 0 98, p. 385.

63
Torres Santana (166), levaram-nos a proceder a uma investigação sumária no núcleo de protoco-
los de Lanzarote, existente no Archivo Historico e Provincial de Las Palmas (167). Note-se que
a situação deveria ser prática comum já no século XVI, mas a deficiente prova documental impede-
-nos de o confirmar. Apenas se sabe que os franceses, que assaltaram a cidade do Funchal
em 1566, foram vender alguns dos trezentos escravos da presa em Lanzarote e La Gomera (168).
Tal atitude é justificada por Gaspar Frutuoso pelo facto de eles serem desnecessários aos
franceses, «pois lá em França há muita gente da terra que serve por pouco preço, pelo que há
infinitos serventes, sem terem necessidade do serviço dos negros, que como se diz, são lá todos
forros» (169). Note-se que a França neste momento era o país mais povoado da Europa.
Fora disto a única referência sobre o comércio aparece em 1599 (170) com o envio de uma
escrava para Fuerteventura e da presença, em Las Palmas, no período de 1526 a 1527, de três
madeirenses a vender escravos (171). Também na ilha de Tenerife aparecem portugueses a ven-
der escravos, sendo de salientar na década de vinte o caso de um escravo de Caho Verde aí ven-
dido por um representante de Lucano Espíndola, genovês vizinho da Madeira (172). Para o
século XVIT as referências a este comércio a partir da Madeira são mais assíduas, no período
de 1619 a 1643 (173). Este foi um momento de activo comércio entre a Madeira e Lanzarote,
que trilhou os caminhos já traçados em meados do século XV, reforçado no período da união
ibérica.
· Os escravos foram mais um produto no sistema de trocas entre a Madeira e o vizinho arqui-
pélago das Canárias, com especial relevo para a ilha de Lanzarote. No período de 1619 a 1643
os documentos testemunham a troca de escravos por cereal. É uma situação deveras peculiar,
pois o homem é usado como moeda de troca para alimentar outro homem. Tal recurso à mer-
cadoria humana nas transacções com Lanzarote resulta, não só da disponibilidade no mercado
madeirense, da falta na sociedade lanzarotenha, mas, e acima de tudo, da necessidade de asse-
gurar uma contrapartidà vantajosa à rota do comércio de cereal com a ilha da Madeira.
A facilidade de acesso dos madeirenses à principal área fornecedora dos escravos negros,
a situação de quebra da produção açucareira na ilha, favoreceram a disponibilidade da
mão-de-obra excedentária, surgindo o comércio nas Canárias como uma forte possibilidade. Nas
Canárias, por vezes, era grande a solicitação de mão de obra escrava e poucas as fontes abas-
tecedoras, mercê das medidas limitativas das entradas na Berberia, impostas por Filipe II,
em 1572 (174), e do monopólio português definido pelos tratados de Alcáçovas (1480) e Torde-
silhas (1494) (1 75). É de acordo com esta situação que a oferta madeirense de escravos negros
se apresentava como a contrapartida favorável e aliciante para ambas as partes.
A Madeira, desde o século XV, desfrutou de uma posição preferencial no comércio de escra-
vos africanos. O empenhamento das suas gentes no processo de reconhecimento do litoral afri-
cano e na defesa das praças marroquinas favoreceram esta posição, que perdurou nas centúrias

(166) •Las relaciones comerciales entre Madeira y las Canarias Orientales en el primer quarto dei
siglo XVII», in I Colóquio Internacional de História da Madeira (1986), Fhnchal, 1989.
(167) Veja-se a resenha das fontes consultadas. Conforme se poderá verificar a ilha de Lanzarote dispõe
de livros de protocolos, apenas a partir de 1619.
(168) livro segundo das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1978, 333.
(169) lbidem, 369.
(170) M. LoBO CABRERA, ibidem, n. 0 98, p. 385, Obrigação de 6 de Agosto de 1599 entre Gonzalo Baéz
e Bartolomé Pérez León de Fuerteventura.
(171) lbidem, quadro I, Vendas de Negros, n. 0 65, 278-281.
(172) Pedro MARTINEZ GAUNDO, ob. cit., 94 e 103.
(173) Veja-se o nosso estudo •Madeira e Lanzarote. O comércio de escravos e cereais no século xvn .. ,
in IV Jornadas de Historia de Lanzarote e Fuerteventura (1989), o prelo; em anexo quadro n. 0 54.
(174) José PERAZA DE AYALA, •Los Moriscos de Tenerife y acuerdos sobre su expulsion», in Homenaje
a Elias Serra Rafols, III, 1970, 111-112; Manuel LOBOCABRERA, lbidem, 1982, 61 e segs.
(175) Manuel LoBO CABRERA, ibidem, 101-107, 121-124.

64
seguintes, surgindo inúmeros madeirenses comprometidos com o tráfico negreiro das costas da
Guiné para as Antilhas e Brasil (176). Entre eles contam-se Manuel Fernandes Ferreira e Fran-
cisco Dias. Estes pela sua contínua vinculação à ilha ambos deveriam também, exercer af as
suas actividades, pois os portos estavam franqueados à entrada de escravos, mediante a anuência
da coroa à pretensão dos lavradores de açúcar a af se abastecerem de escravos ( 177 ). A situação
não foi tão favorável ao mercado madeirense no século dezassete, contribuindo para isso duas
situações: por um lado a ocupação holandesa do Brasil (1624-1654) trouxe de novo o açúcar de
volta à ilha e a consequente valorização da mão-de-obra escrava, por outro lado a conjuntura
não se apresentava favorável à obtenção de escravos por motivo da ocupação holandesa da Mina
e Angola.
Esta conjuntura terá condicionado a disponibilidade de escravos no mercado madeirense,
facilitando a troca com as vizinhas ilhas Canárias. A informação documental aponta este trato
apenas ·num período limitado do século dezassete, mas parece-nos que este deverá ser anterior,
perdurando como um dos meios activadores das trocas entre as ilhas.
No período de 1619 a 1643 foram remetidos quarenta e quatro escravos do Funchal para
as Canárias, sendo a quase totalidade destinados a Lanzarote, pois apenas um foi vendido a um
vizinho de Gran Canária (1 78). Eles eram também maioritariamente de origem negra (73%).
Os vendedores foram quase todos madeirenses, apenas quatro o não são: sendo um con-
tinental (Diogo Fernandes- 1622), um vizinho de Lanzarote (Cristoval de La Laguna-1643)
e outros ingleses (Samuel Capela e outro de que desconhecemos o nome). No grupo dos madei-
renses surgem vinte e três com o estatuto de estantes e oito como vizinhos de Lanzarote, o que
atesta que eles se deslocavam, propositadamente, a Lanzarote para comerciar o produto. No con-
junto apenas 27% são mercadores, salientando-se António Gonçalves, António Vaz Nogueira e
Diogo de Figueiredo.
Nem sempre o vendedor era o seu dono, pois nas quarenta e quatro operações de venda
registadas nos protocolos de Lanzarote surgem dezasseis (33%) com a indicação de proprietário
diverso, o que atesta que eles entregavam os escravos aos mercadores empenhados neste comér-
cio para os venderem em Lanzarote. Em 1632 (179) Amador Coelho, residente em Lanzarote,
vendeu um escravo de Ana Dias. O mesmo sucedeu com António Gonçalves a um escravo negro
que lhe remeteu da Madeira o sargento-mor Manuel da Corte.
Dos escravos conduzidos a Lançarote 15% foram trocados por cereal e os restantes ven-
didos em dinheiro: nos primeiros evidencia-se o contrato de venda estabelecido em 1630 entre
Diogo Neto, mareante, vizinho da Madeira, e Manuel Dias Tavira, em que o comprador se com-
prometia a entregar ao primeiro, pelo seu preço, doze fanegas de trigo no porto de Arrecife (1tll).
Noutro contrato entre António Gonçalves e Sebastião Rodrigues, o compromisso é localizado
em Los Rodeos (181).
Um dos factores a destacar, quanto aos escravos vendidos em Lanzarote, é a sua idade.
De um modo geral apresentam-se com idade superior a vinte anos (46%), mas maioritariamente
abaixo dos trinta, pois apenas dois escravos negros surgem com idade de trinta e seis anos (182).

(176) ZURARA, Crónica do descobrimento e conquista da Guiné, Lisboa, 1937; A. A. SARMENTO,

A Madeira e as praças de África, Funchal, 1932.
(177) A.R.M., Documentos avulsos, ex. 2, n. 0 193, alvará régio de 16 de Outubro, publ. in Anexo
documental, n. 0 28.
(178) Elisa TORRES SANTANA, Art. cit., refere, para o período de 1600 a 1625, nove escravos negros,
sendo apenas um para Gran Canaria e os restantes para Lanzarote.
(179) A.H.L.P., Protocolos, n. 0 2732, fl. 613vo.-21; ibidem, n. 0 2732, fl. 724vo.-6.
(180) lbidem, n. 0 2725, fl. 208-209.
(181) Jbidem, n. 0 2732, fl. 724vo.-6.
(182) Registe-se a coincidência deste grupo de idades com o apresentando por Manuel LoBO CABRERA
(IA Esclavitud en las Canarias Orientales en el siglo XVI, Las Palmas, 1982, p. 150) para os negros vendidos
em Canárias.

65
5
A idade média (24 anos) e a sua cor levam-nos a supor que eles são estranhos à própria ilha da
Madeira, que funciona como entreposto. Por outro lado a indicação do legítimo e primeiro pro-
prietário na Madeira, poderá significar que eram naturais da ilha e que os proprietários preten-
diam desfazer-se deles, porque desnecessários.
As lacunas documentais impedem-nos de avançar mais quanto à sua origem. Também a
informação que reunimos denuncia o interesse dos lanzarotenhos pelos escravos do sexo mas-
culino, imprescindíveis para a faina agrícola e artesanal. Eles representam 73% do total dos que
af foram vendidos.
O preço por que os escravos eram vendidos nas Canárias expressa a facilidade de acesso
aos mercados fornecedores da costa da Guiné ou, a lenta desvalorização dos mesmos para a eco-
nomia e sociedade madeirenses, pois o seu valor médio- para o sexo feminino, era de 950 reais
e masculino de 1.000 reais- estava muito aquém dos praticados no mercado canário (183 ).
A pouca enumeração apresentada não nos permite uma correcta curva de preços para estas
décadas. Todavia, permite-nos afirmar que é evidente uma quebra nos primeiros anos da década
de trinta.

Aqui ficou demonstrada a importância que assumiu o comércio de escravos nas conexões
canário-madeirenses no século XVII, altura em que os mesmos se evidenciaram como uma van-
tajosa moeda de troca na compra dos cereais das ilhas. A Madeira, que nos primórdios da sua
ocupação se socorrera de mão-de-obra escrava das Canárias é agora fornecedora da mesma a
estas ilhas, mercê da posição privilegiada no trato da Costa da Guiné. Os escravos surgem para
os madeirenses como um meio activador da sua solicitação por este mercado, que conseguirão
assegurar o fornecimento de cereais.

(183) Manuel LoBO CABRERA, ob. cit., 166-168; Elisa TORRES SANTANA, •La Esclavitud en Gran Cana-
ria en e] primer quartel dei siglo XVIII•, in C.H.C.A.. (1980), t. II, 26-36.

66
 A ESCRAVATURA NO ARQUIPÉLAGO

Para trás deixamos cxaradas as condições particulares deste movimento migratório que
corporizou a escravatura no arquipélago, pelo que agora vamos ao seu encontro através das
cambiantes particulares definidoras da condição do escravo e da estrutura social que o acolheu.
Aqui, mais do que a preocupação dos números interessa-n'os sobremaneira as particularidades
atinentes ao fenómeno nos múltiplos aspectos. Assim procuraremos definir o mercado do escravo
madeirense a partir do posicionamento em relação ao ritmo de tempo urbano e rural, e das
actividades económicas da economia do arquipélago.
Quanto ao mundo do escravo serão valorizados os aspectos do relacionamento com os livres,
as particularidades da vivência social e o enquadramento na estrutura social. Por fim dedica-
remos particular atenção aos possuidores e o modo de relacionamento entre ambos.
~pós isso concluir-se-á com a abordagem dos mecanismos sócio-institucionais pro-
piciadores da alforria dos escravos, isto é, da plena inserção dos libertos na sociedade como cidadãos
de plenos direitos.
 A POPULAÇÃO ESCRAVA

1. DEMOGRAFIA

A condição de escravo resulta de uma multiplicidade de factores, já devidamente expli-

citados por inúmeros estudos sobre o assunto (1). São várias as formas geradores da escrava-
tura, mas tradicionalmente dominaram três: a compra/venda, o cativeiro de guerra, o nascimento
e as dívidas. A primeira, que surge como a fase final de troca nos mercados abastecedores do
litoral africano, revela-se como a mais usual e aquela que materialiwu todo o tráfico negreiro
a partir do século XVI. Mas a conjuntura económico-social e o factor biológico, associados à
definição jurídica do sistema, definem outra forma que surge como meio de colmatar as difi-
culdades da tradicional fonte- o mercado de escravos-, isto é o nascimento: filho de escravo
é escravo por adopção.
O escravo do sexo feminino assume particular significado no sistema em causa, uma vez
que pode ser uma fonte geradora de escravos. Daí resulta a sua importância na reprodução do
sistema. É óbvio que o principal meio gerador de escravos, para a Madeira e demais áreas onde
o sistema se afirmou, foi a importação africana.
Esta realidade contrasta com a imagem atribuída pela documentação madeirense. A maior
disponibilidade dos registos paroquiais, nomeadamente os de baptismo evidencia a importância
da procriação das escravas na manutenção da escravatura. O número de escravos que pelo
baptismo sabemos terem nascido na ilha representa 51% do total deles que conseguimos (2).
Por outro lado daqueles que sabemos ser de importação, isto é os adultos e os que embora
crianças aparecem com o local de origem, são apenas 542, sendo 408 adultos e 134 (3).
Importa aqui referir que isto não invalida a importância do comércio na manutenção da
escravatura madeirense, que continuou um papel relevante neste contexto. Tal dominância resulta
apenas do facto da documentação disponível valorizar apenas este aspecto: a ausência dos pro-
tocolos notariais e dos registos de entrada da alfândega contribuíram para esta evidente
hegemonia da função reprodutora.
A evolução do fenómeno resultou da conjuntura do mercado fornecedor, delimitada pelas
possibilidades de acesso, e pela maior ou menor procura das áreas de destino, bem como da capa-
cidade reprodutora das escravas. A partir daqui é possível estabelecer uma relação directa entre
a natalidade das escravas e a maior ou menor dificuldade de aquisição no mercado externo.
Os núcleos documentais disponíveis conduzem-nos por vezes a diversas ciladas, dificul-
tando a definição da realidade que os gerou. Primeiro o aparecimento tardio dos registos paro-
quiais (4 ), depois a falta de documentos suplementares, como os róis de confessados, os censos

(1) Tenha-se em consideração o que já enunciamos, a este propósito, no capítulo sobre a Bibliografia
e as respectivas notas 50 a 57.
(2) Incluem-se aqui os escravos adultos baptizados e aqueles que surgem com a referência do local
de origem.
(3) Retiraram-se os 274 escravos adultos.
(4) Os registos iniciam-se em 1538, sendo os mais antigos e completos, pertencentes à freguesia da Sé
no Funchal. Veja-se a resenha das fontes e a informação que aí exaramos a este propósito. Em recente estudo

69
populacionais, são os principais entraves à prossecução da análise. Mais: importa dizer que os
registos paroquiais disponíveis enfermam de várias lacunas, o que dificulta o estabelecimento
de seriações completas. Por outro lado o pouco cuidado posto na encadernação de alguns livros
levou a que muitos se dispersassem e perdessem, tornando-se quase impossível o total
aproveitamento.
A necessidade prática de lavrar em acto escrito alguns dos momentos mais importantes da
vivência cristã- baptismo, crisma, casamento e óbito- surgiu apenas em 1538 como resultado
da iniciativa do bispo D. Martinho de Portugal. As instruções para isso foram apresentadas na
visita pastoral, feita por D. Ambrósio Brandão, na companhia dos licenciados Álvaro Dias e Jordão
Jorge (5).
A adesão dos escravos ao ritual cristão, assente nos fundamentais sacramentos, não foi pací-
fica e esteve sujeita a inúmeras dificuldades. Das dificuldades formais de ensino da doutrina,
devido às barreiras linguísticas, vieram juntar-se a forte tradição muçulmana ou animista nos locais
de origem. Depois foi o temor generalizado por parte dos proprietários por este acolhimento
dado pela igreja que poderia fazer perigar o estatuto do subjugados e levá-los a reivindicar a con-
dição de livres. Da península, passando pela Madeira e Canárias, às Antilhas, as reticências figu-
ram com relativa assiduidade, sendo o principal travão à presença dos escravos nos actos em
causa (6). Apenas as assíduas recomendações e insistência da igreja, por intermédio das cons-
tituições sinodais, e a iniciativa particular dos padres conseguiram convencer os proprietários
a trazer os escravos à doutrina e à prática dos sacramentos (7).
O baptismo e o casamento dominaram as atenções da igreja quanto aos escravos, sendo
insistentes as ordens para o seu cumprimento. Com o primeiro se pretendia trazer à prática do
cristianismo estes idólatras ou muçulmanos e no segundo a principal intenção era moralizar e
controlar a prática sexual.
O sacramento do baptismo é o momento mais importante da conversão, pois abre a todo
o neófito as portas do cristianismo. Era aqui que estava o grande medo dos proprietários, pois
pensava-se que sendo cristão tinha o direito a ser livre (B), o que na verdade nunca sucedeu.

de António M. MACIAZ HERNANDEZ («Fuentes y principales problemas metodologicos de Demografia Histórica

de Canarias», inA.E.A., n. 0 34, 1988, 51-157) chama-se a atenção para precaridade dos dados disponíveis por
este tipo de documentação.
(5) Jerónimo Dias LElTE, ob. cit., 82-83; Gaspar FRUTOSO, Livro primeiro das Saudades da Terra, 290.
Nas Canárias, mais propriamente em Gran Canária, existem livros de registo de baptismo desde 1499. Todavia
das demais apenas se procedeu à execução sistemática a partir de 1564, veja-se Manuel LoBO CABRERA, «La Pobla-
ción esclava de Las Palmas durante el siglo XVII• in A.E.A., n. 0 30, 1984, 164-165.
(6) Confronte-se A. J. ANTONIT., Cultura e opulência do Brasil, Lisboa, 1911, 25; Charles VERUNDEN,
Les origines de la civilization atlantique, Nêuchatel, 1966, 73-74; John F. MATWELL, Slavery and the cathoüc
teaching (... ), Londres, 1975; António de OUVEIRA, A vida económica e social de Coimbra de 1537 a 1640,
vol. I, Coimbra, 1971, 206, 207; M. ACOSTA SAIGNES, Vida de los esc/avos negros en Venezuela, La
Habana, 1978, 154; Albert J. RABOTEAU, Slave Religion (... ), New York, 1978, 98.
(7) Tais recomendações surgem lavradas já nas Siete Partidas de Afonso Décimo e reflectem-se nas Cons-
tituições Sinodais de Canárias (Vide Manuel LoBO CABRERA, ibidem, 165-167, 170, 174-178, 231), Funchal,
Constituições Sinodais do Bispado do Funchal(... ), Lisboa, 1585; Constituições Er:travagantes (... ),Lisboa, 1601,
Coimbra de 1591 (António de OUVEIRA, ob. cit. I, 206-207), de Baía de 1707 e 1719 e 1720 (António Gomes
dos SANTOS, «O escravo negro ... •, in Horizonte, João Pessoa, n. 0 4, 1977, 149; S. B. SCHWARTZ, Sugar plan-
tations (... ),Cambridge, 1985, 385; Maria B. Nizza da Sn.vA, «Escravidão e casamento no Brasil Colonial• in
Estudos de História de Portugal, II, Lisboa, 1983, 2311233 e Venezuela de 1687 (M. ACOSTA SAIGNES
ob. cit., 154).
(8) Conforme esclarece Charles VERUNDEN (Les origines de la civilization atlantique, Nêuchatel, 1966,
173-174) o evangelho não visava suprir esta condição. A par disso os teólogos aceitavam a legitimidade da escra-
vatura na medida em que favorecia a cristianização (O Tráfico de Escravos sécs. XV-XIX, Lisboa, 1981, 42.
Confronte-se ainda: Piero A. MILANI, La schiavitú nel pensiero politico, Milão, 1972, 309-333, 336, 389; Ces-
ter B. SHERER, Slavery and the Churches in early Amen'ca 1619-1819, Washington, 1975, 29; J. G. SALVADOR,

70
 O casamento, para além de privar o senhor do «instrumento de prazer» (no caso das escra-
vas) no entender de B. Benassar (9), coartava-lhe o poder de intervenção sobre o escravo.
Ao mesmo tempo ele colidia com a visão poligâmica da sexualidade a que o escravo estava habi-
tuado na terra de origem (10). Perante estas inúmeras dificuldades é natural que os proprietá-
rios procurassem todos os meios para subtrair-los à Igreja. E assim o conseguiram, pelo menos
no casamento, como se poderá verificar pelo elevado número de crianças ilegítimas, fruto do
reduzido número de enlaces matrimoniais.
Mesmo assim, com todos estes entrav~s. os paroquiais são o único recurso possível e
seguro, capaz de conduzir à reconstituição da população escrava, uma vez que se perderam
outras, melhores e mais adequadas fontes, como os róis de confessados e os recenseamentos
populacionais (11).
Os paroquiais são a base para o estudo e conhecimento do movimento demográfico, mas
o seu manuseio terá que ser feito com extremo cuidado: primeiro deverá ter-se em conta a pre-
caridade desta fonte manifesta nas lacunas existentes nos registos, resultantes das perdas ou do
pouco cuidado posto pelos párocos na elaboração. Tais condicionantes fizeram com que o valioso
acervo de registos madeirenses seja encarado com múltiplas cautelas.
O maior factor de erro da documentação é resultante das inúmeras lacunas nos livros de
registo, derivadas da incúria de alguns e dos efeitos nefastos da humidade e intempéries. A situação
é por demais evidente nas freguesias de Nossa Senhora do Calhau, Ponta do Pargo, Machico,
Porto Moniz, Seixal, Estreito de Câmara de Lobos, Caniçal, Faial, Campanário, Água de Pena,
São Jorge. Apenas na freguesia da Sé, criada em 1508, onde faltam oito anos de registos de
baptismo e uma centena de casamentos, se consegue reunir o núcleo mais importante destas
fontes. É de salientar que o número de registos disponíveis em todas as freguesias da ilha, nos
baptismos e casamentos, pouco ultrapassam a metade dos anos em que deveria haver registos,
com 56% e que no caso dos óbitos fica aquém deste valor, cifrando-se em apenas 48%
(quadro n. 0 5 e gráfico n. 0 4). Deste modo deverá ter-se sempre em conta que os dados tra-
balhados estão muito aquém da realidade e que apenas podem ser considerados como a única
amostragem possível.
São vários os métodos utilizados para aferir a falibilidade dos dados disponíveis. Todos

Os Magnatas de tráfico negreiro, S. Paulo, 1981, 13; C. R. BoXER, A Igreja e a ExpanslJo Ibérica (1440-1770),
Lisboa, 1981, 45-53; Domingos Maurício, «A Universidade de Évora e a escravaturll», in Didaskalia, VII, 1977,
153-200).
(9) Valladolid en el siglo de oro. Una ciudad de Castilla y su entorno agrario en el siglo XVI,
Valladolid, 1983, 432.
(10) Sobre o uso das escravas como concubinas veja-se: Giulio LANDI •Discrição da ilha da Madeir~~»
inA Madeira Vista por Estrangeiros, Funchal, 1981, 92; M. LOBO CABRERA, La esclavitud en las Canarias Orien-
tales (... ),Las Palmas, 1982, 245; idem, •La población esclava de Las Palmas durante el siglo XVII• inA.E.A.,
n. 0 30, 1984,73-76, 231; S.·B. SCHWARTZ, ob. cit., 384-385; Maria Beatriz Nizza da SILVA, ibidem, 233-234.
De acordo com M. FINLEY (•The Valor of Slavery ... • in Slavering in the New World, New York, 1969, 260)
o direito do senhor de livre acesso à sexualidade é fundamental na condição do escravo, o que não sucede todavia
na Rússia onde existem sansões (R. HELUE, Slavery in Russia 1450-1725, Londres, 1982, 116). A par disso
é necessário ter em consideração que o negro tinha uma concepção diferente da sexualidade e da famflia, que
colidia necessariamente com a visão cristã. Daí a intervenção catequizadora da igreja, que assume às vezes for-
mas repressivas por meio da Inquisição. Veja-se L. PEYTRAUD, L 'Esclavage aux Antilles Françaises avant 1789,
Paris, 1897, 212; R. BASTIDE, Les Ameriques Noires, Paris, 1967, 38-49; J. THORNTON, «Sexual Demo-
graphy ( ... )» in Women and Slavery inAfrica, Londres, 1976, 59; C. MEILLASSOUX, «Female Slavety• in Woman
and Slavery in Africa, Londres, 1983, 49-56, 64.
(11) Conforme já o enunciamos perderam-se todos os livros de rois de confessados até ao século XVII,
existindo no Arquivo do Paço Episcopal apenas alguns livros da centú'ria seguinte. Quanto aos outros livros só
se conhece o recenseamento dos vizinhos e fogos datado de 1598; José Luís de Brito GOMES «Recenseamento
dos foguos e almas das freguesias e mais igreja8 que tem a ilha da Madeira tirado pellos rois das confissões assim
em geral como em particular» in A.H.M., II, Funchal, 1932, 28-35.

71
partem de uma média pré-estabelecida sendo os desvios a prova da precaridade da infor-
mação usada (12). Um destes indicativos é-nos dado pelo sexo ratio da população escrava
(quadro n. 0 6). Aqui os números reunidos dão conta de que as lacunas não desiquilibram a infor-
mação obtida, pois as variações além da média são reduzidas e apenas ganham alguma expressão

BAPTISMOS CASAMENTOS ÓBITOS TOTAL (I)

DÉCADAS
N.o % N.o % N.o % N.o %

1538-1540 53 84 52 83 53 84 63 100
1541-1550 183 80 158 65 175 76 230 100
1551-1560 197 73 204 76 207 77 270 100
1561-1570 227 73 232 75 245 79 310 100
1571-1580 212 61 222 63 282 78 350 100
1581-1590 205 57 231 64 297 83 360 100
1591-1600 139 39 216 60 179 78 360 100

1601-1610 143 40 195 54 242 67 360 100

1611-1620 134 37 178 49 213 59 360 100
1621-1630 111 31 162 45 205 57 360 100

1631-1640 98 27 135 38 213 59 360 100

1641-1650 98 27 115 38 190 53 360 100
1651-1660 77 21 110 31 194 54 360 100

1631-1670 56 16 108 30 206 57 360 100

1671-1680 78 22 125 35 215 60 360 100
1681-1690 95 22 139 32 223 52 430 100
1691-1700 106 31 132 31 191 44 430 100
TOTAL 2212 45 2738 55 3212 65 4963 100

(1) Soma dos anos de registos para todas as freguesias.

Quadro N. 0 5- NÚMERO DE ANOS EM FALTA NOS REGISTOS PAROQUIAIS

nas décadas de 1538-40, 1591-1600, 1611-1620 e 1641-1650. Apenas nos registos paroquiais
da Sé para os anos de 1549, 1631, 1658-59 e 1661, por os dados apresentados serem tão redu-
zidos e aquém da média somos levados a desconfiar disso, o que poderá resultar da ausência de
registos para estes anos. Estas lacunas tornam-se por demais evidentes quando pomos em con-
fronto os dados disponíveis para os quatro actos (baptismo, crisma, casamento e óbito) onde a
evolução é anacrónica.

(12) Esta tem sido uma preocupação da Demografia nos últimos anos, que não se tem poupado a esfor-
ços para testar a fiabilidade dos dados que trabalha. A este propósito recomendamos a leitura do importante tra-
balho de Antonio M. Macías Hernandez, •Fuentes y principales problemas metodológicos de la Demografia Historica
en CanarillS», in .A.E..A., n. 0 34 (1988), pp. 51-158.

72
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Gráfico n2. 4: NÚMERO DE ANOS EM FALTA NOS REGISTOS PAROQUIAIS
 DÉCADAS SEX RATIO

1538-1540 109
1541-1550 104
1551-1560 100
1561-1570 100
1571-1580 100
1581-1590 104
1591-1600 114
1601-1610 100
1611-1620 95
1621-1630 100
1631-1640 100
1641-1650 93
1651-1660 99
1661-1670 100
1671-1680 100
1681-1690 99
1691-1700 98

Quadro N. 0 6-•SEX RATIO• DA POPULAçÃO ESCRAVA NA MADEIRA

O BAPTISMO

A Igreja insistia junto dos proprietários de escravos sobre a necessidade de baptizar os recém-
-nascidos ou recém-chegados à ilha. Quanto a esta última situação, não obstante saber-se da exis-
tência de determinações no sentido de os escravos serem baptizados à safda dos portos
africanos (13), surgem tombados nos registos de baptismo das diversas freguesias do arquipélago
alguns escravos adultos, com ou sem a referência à origem. Note-se que em 1592 (1 4) o bispo,
D. Lufs de Figueiredo de Lemos na visita à Fajã da Ovelha insistia na necessidade dos escravos
aprenderem a doutrina a serem baptizados, pois vinham à ilha muitos escravos da Guiné, adultos,
que se mostravam interessados em professar a religião cristã.
É de salientar que as ordenações do reino, a partir de D. Manuel, estipulavam também
a obrigatoriedade do baptismo dos escravos nascidos na terra ou importados da Guiné, num prazo
de seis meses, sob pena de os proprietários perderem o direito de posse (15). Daf terá resultado

(13) Alonso de SANDOVALno século XVII em Un Tratado sobre la Esclavitud, Madrid, 1987, 375-466,
ao dissertar sobre o baptismo dos escravos refere que aqueles que se dirigem à América a partir de Luanda e
S. Tomé são em geral baptizados; confronte-se F. MAURO, L 'Atlantique Portugais et les Esc/aves (1570-1670),
Lisboa, 1956, 35-36; D. P. MANNIX eM. COWLEY, ob. cit., 7, 12, 21.
(14) Arquivo Paroquial da Igreja da Fajã da Ovelha, Livro de Visitações. 1587-1730, fls. 14-15, anexo
documental n. 0 16. Estas recomendações deram corpo à constituição primeira das Constituições Extravagantes
publicadas em 1601, em anexo documental n. 0 16A.
(15) Ordenações Manuelinas, Livro quinto, tit. XCIX, Lisboa, 1984, pp. 300/301; veja-se o capitulo
•A religião e o escravo».

74
a assiduidade deles a este acto, comprovada pelos registos mas contrastante com a rara
frequência nos casamento e óbitos.
Com os registos de baptismo, disponíveis a partir de 1538, é possível estabelecer-se a curva
evolutiva da natalidade dos escravos na Madeira. A partir dos dados reunidos para estes anos
e expressa nos quadros (1 6), é possível traçar a curva evolutiva do baptismo dos escravos
madeirenses.
Um breve relance sobre o movimento total evidencia uma tendência generalizada para o
aumento. Mas ela não expressa a curva do movimento de escravos, pois a evolução está longe

AUMENTO NÚMERO

DÉCADAS ESCRAVOS/ETNIAS
ESCRAVOS/ TOTAL
TOTAL. UVRES
ETNIAS REGISTOS N.o % (1)

1538-1540 574 fi) 12,0

1541-1550 1504 -8 1512 2078 63 3.0
1551-1560 532 -32 524 2610 29 1,1
1561-1570 136 9 167 2626 39 1,5
1571-1580 969 57 911 3ff)6 94 2,5
1581-1590 930 -29 960 4646 67 1,4
1591-1600 298 156 782 5517 221 4,0
1601-1610 1118 99 355 6071 321 5,3
1611-1620 347 20 355 6488 340 5,2
1621-1630 795 -48 841 7220 293 4,1
1631-1640 13 71 -58 7222 362 5,0
1641-1650 203 -98 305 7436 258 3,4
1651-1660 548 -5 553 8218 291 3,5
1661-1670 1378 -94 1481 9378 243 2,5
1671-1680 1741 260 1481 11066 487 4,4
1681-1690 -561 -178 -383 10323 204 1,9
1691-1700 148 -57 205 10684 186 1,7

(1) em relação ao total de registos.

Quadro N. 0 7- NÚMERO E AUMENTO DOS BAPTISMOS DE ESCRAVOS. 1538/1700

de ser linear, apresentando-se em estádios diferentes de acordo com as condições propiciadoras

da conjuntura económico-social. Assim distinguem-se, facilmente, três períodos no quadro evo-
lutivo do número de baptismos de escravos (quadro n. 0 7 e gráficos n.os 5 e 6):

1. O período que decorre de 1551 a 1590, definido por uma baixa acentuada, contrastante
com o momento altista que se segue nas décadas seguintes.
2. Um período de alta, entre 1591 e 1680 em que sobressaem dois momentos de inversão,
em 1621-1630, 1641-1650. Foi durante esta fase que se atingiu, na década de setenta, o máximo
de registos de escravos. Esta conjuntura é idêntica à que sucede com os livres.
3. E, fmalmente, a partir da década de oitenta, a descida vertiginosa da presença de escra-
vos nos registos de baptismo.

(16) Veja-se quadros n. 05 50 a 81 e 114.

75
 1691-1700

1681-1690

1671-1680

1661-1670

ri 1651-1660
I

11
1641-1650

I [] 1631-1640

1621-1630
I
I 1611-1620

1601-1610

1591-1600

1581-1590

1571-1580

1561-1570

1551-1560

1541-1550

1538-1540
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77
 A curva evolutiva toma-se mais evidente se acompanharmos o quadro do movimento dece-
nal, no global dos registos e dos escravos, libertos e etnias (entenda-se livres de cor) em relação
aos livres. Em termos gerais a evolução dos baptismos, é pautada pelos livres, evidenciando-se
inúmeras assimetrias com a dos escravos e etnias, nomeadamente nas décadas de 1541 a 1600,
1581-90, 1621-30, 1641-70 e 1681-1700. Apenas na década de oitenta o movimento decrescente
do número de baptismos de escravos coincide com este quadro, o que poderá indiciar uma con-
juntura de instabilidade, pouco favorável à natalidade.
Na verdade os momentos finais do século XVI foram definidos por extremas dificul-
dades na sociedade madeirense. A fome e a peste (1581) caracterizaram a conjuntura de
fim do século. A evolução percentual do número de escravos baptizados em relação aos livres
aproxima-se desta realidade. Só no período de 1538 a 1540 ela ultrapassa 10%, man-
tendo-se num valor baixo. Apenas a primeira metade do século XVII evidencia uma posi-
ção de certo modo constante, que não terá correspondência nas duas décadas finais da
centúria.
A par disso é de referenciar que no século XVI e primeira década do seguinte há uma forte
incidência dos escravos adultos nos registos de baptismo, contrastante com a situação dos momen-
tos posteriores. Se os considerarmos como recém-chegados dispomos de novos dados que reve-
lam a curva da natalidade. Primeiro reafirma-se a crise de natalidade no período de 1541 a 1560,
contrastante com evolução das duas décadas seguintes, depois confirmam-se as dificuldades da
segunda metade do século XVII, uma vez que o aumento do número de adultos é contrário à
evolução geral dos recém-nascidos.
Tendo em consideração que este singular quadro evolutivo afecta apenas os registos de escra-
vos, é de admitir que as condicionantes conjunturais, que pautaram o movimento, são específicas
do grupo e resultaram da situação da escravatura na ilha e demais espaço atlântico. Uma crise
resultante da fome ou da guerra afectaria a população em geral, pelo que se deverá buscar em
outras origens o irregular movimento da natalidade dos escravos. Deste modo a quebra da
economia açucareira, a partir da década de trinta do século XVI, pelas implicações com a escra-
va,ura, terá maiores repercussões juntos destes do que nos demais. A par disso o célebre assalto
dos corsários franceses ao Funchal em 1566, que surge como um acontecimento que atinge toda
a sociedade, fustiga de modo particular os escravos pelo facto de os franceses terem levado como
presa algumas centenas deles. Certamente que a acentuada quebra do número de baptismos na
década de sessenta encontra aí explicação.
Não nos devemos esquecer que a natalidade dos escravos depende de uma multiplicidade
de factores, propiciadores ou não das relações sexuais, onde a necessária estabilidade dos pares
assume um lugar de destaque. A tendência marcante para a mancebia, provocando a irregular
prática sexual e, acima de tudo, a maior ou menor disponibilidade de escravos do sexo feminino,
condicionaram de forma evidente os índices de natalidade.
Para além destas condicionantes endógenas ao próprio mecanismo reprodutor dos escravos
é necessário ponderar outros factores alheios, mas que actuam af de forma evidente. Tendo em
conta que a principal fonte geradora de escravos é o comércio e que a natalidade está em relação
directa com o número de escravos que o mesmo propicia é necessário equacionar ambas as situações.
O fomento da última forma de aquisição de escravos é, em simultâneo, um travão e impulso
à natalidade: travão, porque a disponibilidade deles aptos para o trabalho não favorece a função
reprodutora, e impulso, porque o maior número de escravos, nomeadamente do sexo feminino,
estimula a formação de pares e faz aumentar a natalidade. Ao invés as dificuldades no abas-
tecimento de escravos nos mercados geradores canaliza as atenções dos senhores para a nata-
lidade das escravas, como forma de reproduzir ou manter o sistema. Certamente que as dificuldades
de comércio, sentidas no período da união peninsular (1580-1640), pesaram no incremento da
natalidade das escravas no período de 1611 a 1640. Foi precisamente neste lapso de tempo que
a percentagem de escravos em relação ao valor global de baptismos atingiu valores mais ele-

78
vados (0,4 a 0,5%). Foi também neste momento que ressurgiu a cana-de-açúcar, provocando
uma maior solicitação de mão-de-obra escrava.
As dificuldades económicas sentidas na ilha, ao longo dos séculos XVI e XVII, que con-
dicionaram várias crises de fome (17) não nos parece que tenham influenciado decisivamente a
curva de nascimentos de escravos, pois a fazerem sentir os efeitos não se ficariam apenas pelos
escravos, não obstante ser ele o grupo mais vulnerável. Apenas as duas últimas crises, definidas
pelas décadas de oitenta e noventa poderão ter favorecido, no global, a tendência. É evidente
a quebra do número de baptismos de escravos e livres, e o aumento espectacular do número de
óbitos de ambos os grupos.
A curva de nascimentos define-se por dois rumos distintos: primeiro uma tendência para
a subida vertiginosa até à década de trinta do século XVI, quebrada por momentos de descida
entre 1551-70, 1581-90, 1601-10, 1621-30, a que se segue um crescimento, contrariado apenas
na década de setenta do século XVII. Esta fase de afirmação da natalidade dos escravos coincide
com o período de retomo da cana-de-açúcar na ilha, enquanto o segundo momento está rela-
cionado com a crise da segunda metade da centúria setecentista, marcada pela concorrência do
açúcar brasileiro e dificuldades no mercado interno.
Esta conjuntura é abonada pelos escravos adultos baptizados, dado denunciador dos movi-
mentos de entrada de escravos. Aliás se confrontarmos ambos os valores concluir-se-á por uma
relação directa, de que resulta uma influência decisiva das importações na natalidade dos escravos.
A expressão geográfica da natalidade dos escravos é dominada por uma área litoral da ver-
tente sul definida pelas freguesias da Sé, São Pedro, Câmara de Lobos, pois na vertente norte
a representatividade é reduzida. A par disso, se tivermos em conta as freguesias urbanas e subur-
banas do Funchal, concluiremos que elas surgem com a quase totalidade dos escravos baptizados
na Madeira, nas centúrias em análise.
Comparada esta situação das freguesias da Madeira com as de Las Palmas (18) no
século XVII, constantam-se inúmeras semelhanças na curva evolutiva ascendente e descendente,
o que poderá ser demonstrativo de que as mesmas condicionantes de ordem externa tiveram impli-
cações em ambas as áreas (gráfico n. 0 7).

A análise do período intergenésico, isto é o período que medeia entre o nascimento dos
filhos, é também um indício do tipo de relacionamento existente entre os dois sexos e do nível
atingido pela função reprodutora. O carácter esporádico das relações, resultado do concubinato
ou de outras motivações, faz com que ele se alongasse (quadro n. 0 8). Deste modo, no caso
da natalidade dos escravos, a situação deverá ser evidente, uma vez que é corrente a prática das
relações esporádicas. Assim o número de nascidos num intervalo até 24 meses é reduzido (16%)
sendo elevado a partir de então. Isto é mais evidente no intervalo que separa o primeiro e o
segundo filho (14%) e o terceiro (21 %). Por outro lado o espaço de tempo alarga-se entre o
terceiro e o quarto e este e o quinto.
De um modo geral o intervalo intergenésico situa-se entre os vinte e os quarenta meses,
sendo a média de 18,6. O mesmo adquire expressão diferente de acordo com o número de filhos,
assim teremQs 22,2, 25,6 e 12,5 meses, médios, de diferença entre o nascimento do primeiro
e do segundo filho, o segundo do terceiro e deste dos demais (19).

(17) Destacando-se os anos de 1546, 1587, 1597, 1607, 1617, 1637, 1678, 1685, 1689, 1694; con-
fronte-se A Madeira Vista por Estrangeiros, ed. António ARAGÃO, Funchal, 1981, p. 216, nota 9.
(18) Manuel LoBO CABRERA «La Población Esclava de Las Palmas durante e! siglo XVII• in A.E.A.,
n. 0 30, 1984, 180-223.
(19) É de salientar que estes valores se enquadram adentro do padrão definido por E. A. WRIGLEY (Societé
et Population, Paris, 1969) que situa o intervalo intergenésico médio entre 16,5 e 32,5 meses. Confronte-se Pierre
CHAUNU, A História como Ciência Social, Rio de Janeiro, 1976, 445-448.

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registos de escravos
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1601-10 í641-60 i6~í-1700

Gratico n2. 7: BAPTISHOS DE ESCRAVOS NAS CIDADES DE LAS PAU!AS E FUNCHAL. 1601-1700
 Outro factor a ponderar é a fecundidade das escravas, no sentido de constatar se no
quadro da procriação estava assegurada a renovação dos escravos. De acordo com as
informações condensadas no quadro junto (n. 0 9), constata-se que a fertilidade era baixa, uma
vez que 76% das escravas surgem apenas com um filho, representando 55% dos escravos
nascidos. Note-se, ainda, que as escravas com mais de dois filhos representam apenas 3%,
constituindo II% do total.
A relação ganha outra forma quando a encaramos a partir da situação matrimonial da mãe.
Assim na união das escravas com os escravos a tendência é para o aumento da fertilidade. Aqui
surgem 66% das escravas com apenas um filho, sendo de 84%, quando elas se encontravam

INTERVALO ENTRE OS FILHOS

MESES TOTAL
1a2 2a3 3a4 4a5 5a6 6a7 7a8
N.o %

6- 12 5 2 - - - - 1 8 1,2
13- 24 61 26 7 4 2 1 - 101 16,1
25- 37 125 48 20 3 2 1 - 199 31,7
38- 50 99 23 12 2 2 1 - 173 27,5
51- 63 53 15 4 3 - - - 150 23,9
64- 76 33 7 2 1 - - - 43 6,8
77c 89 20 4 3 - - - - 27 4,3
90-102 13 3 1 - - - 17 2,7
l03-ll5 8 2 1 2 - - - 12 1,9
ll6-128 7 - - - - - - 7 1,1
129-285 26 4 1 - - - - 31 5,1
TOTAL 418 134 51 16 6 3 1 627 100

Quadro N. 0 8- PERÍODO INTERGENÉSICO

ligadas a um homem livre. A par disso, em ambas as situações, o número de filhos não
ultrapassa os quatro.
Esta dominância das escravas com um filho, confrontada com a dos livres é, mais uma
vez, demonstrativa da instabilidade dos pares e a prova evidente da prática generalizada do
concubinato. O mesmo se poderá dizer, quando se invertem as posições entre os casais
(quadro n. 0 10). Assim sucede no caso do pai escravo unido a mulher livre, em que o número
de filhos é por nornia um ou dois.
A média de filhos por escrava é de 1,37, o que permite assegurar a renovação da
população escrava apenas com os nascidos na ilha. Todavia importa estabelecer nova correlação
entre a natalidade dos escravos e o espaço geográfico da ilha, donde se estabelecem áreas
com especificidades próprias (quadro n. 0 9). Assim. ;t · feçundidade delas é menor nas fre-
guesias dos Canhas, Monte, Santo António, São. Roque;. sendo elevada na Ribeira Brava,
Machico, Ponta Delgada e Ponta do Pargo. Quanto .~o. número de filhos por escrava cons-
tata-se que apenas as freguesias do Caniço, Estreito da Calheta, Estreito de Câmara de Lobos,
Porto da Cruz, Porto Santo, Santa Cruz, São Pedro e Sé, se apresentam com mais de
quatro escravos.
Outro aspecto a considerar é a relação étnica entre a escrava e os filhos, que poderá
ser denunciadora da forma do seu relacionamento para o coito (quadro n. 0 11). Note-se

81
6
 NATALIDADE
LOCALIDADE st;cuLO XVI st;cuLO XVII

1 2 3 4 5 +5 1 2 3 4 5 +5

A. DE PENA 4
A. DA CALHETA 14 1 3
CALHETA
C. DE LOBOS 4 37 8 4 4
CAMPANÁRIO 2
CANHAS 4 4
CANIÇAL 1
CANIÇO 22 5 3 15 7 3 1
E. DA CALHETA 24 4 3 1 1
E. C. LOBOS 2 12 5 1 1
FAIAL 2
F. OVELHA 3 1 18 4 1
GAULA 1 3 1 1
MACHICO 15 1
MADALENA 2 5 1
MONTE 1 1
P. DELGADA 3 6 1
P. DO PARGO 5 1
P. DA CRUZ 2 8 1 1 1
P. DO SOL
P. SANTO 23 6 5 1 1
R. DA JANELA
R. BRAVA 30 2 1 10
STi! CRUZ 5 52 15 12 3 2
STi! LUZIA 3
SANTANA 2
ST'2 ANTONIO 11 3 4 1
S. GONÇALO 11 3
S. JORGE 8 1 1 1
s. MARTINHO 18 5 3 2
S. PEDRO 30 3 1 190 45 20 8 3 2
S. ROQUE 4 2 1
S. VICENTE 18 3 1 1
st; (FUNCHAL) 121 11 3 1 1 617 147 50 15 5 5

TOTAL 225 22 7 1 2 - 1143 268 113 40 12 11

Quadro N2.9 NATALIDADE DAS ESCRAVAS POR FREGUESIAS

82
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SÉCULO XVI SÉCULO XVII TOTAL I
I
PRETO MULATO OUTROS PRETO MULATO OUTROS PRETO MULATO OUTROS I

E M F M F M F M F M F M F M F M F M F

.
PRETA 3 2 52 52 49 34 3 2 101 86

MULATA 3 1 13 15 1 32 44 4 1 45 59

MOURISCA 6 3 3 3 9 6

OUTRAS 5 3 8 12 231 55 1447 1232 5 3 8 12 1678 1287

----- ---- ---- L_--- ---- -- ---~

- - ----

Quadro N2.10 MÃE E FILHOS - SITUAÇÃO ÉTNICA

que em todas é dominante a condição indefinida, o que é também revelador da diminuta valo-
ração do relacionamento inter-racial. Daqui resultará certamente a quebra das influências
genéticas das gentes de cor e etnia diversa na Madeira.

A CONFIRMAÇÃO

De acordo com as Constituições Sinodais, o sacramento da confirmação, porque «acrescenta

e corrobora a graça dada no baptismo», era ministrado a todos aqueles que fossem baptizados
e tivessem mais de sete anos, «que he idade de uzo da razãO» (20). Sendo ele administrado pelo
bispo nas visitas pastorais, nota-se pouca celeridade na administração, em desacordo com as
recomendações sinodais, uma vez que as deslocações não eram assíduas e tinham a entravá-las
as condições difíceis propiciadas pela orografia da ilha.
As primeiras confirmações que temos conhecimento tiveram lugar em 1575 e 1578 em Santo
António, a que se seguiram depois as realizadas na Sé. Aqui a residência do bispo no lugar pro-
piciava a sua realização com a assiduidade considerada necessária. Para o século dezassete há
notícia de dezassete cerimónias que ficaram tombadas em livro próprio (21). Nas demais fre-
guesias a cerimónia sucede com raridade, variando o período de espera de acordo com a distância
em relação ao Funchal e as condições de acesso. Assim, por exemplo, em S. Vicente, apenas
se conhecem quatro actos para os séculos XVII e XVIII.
Em separado reunimos todos os actos em que estiveram presentes escravos. No global,
para o período de 1575 a 1691, encontramos apenas 194 escravos (4%) para um total de 4.381
crismados. Deste grupo de escravos crismados, 92 são do sexo feminino e os demais do mas-
culino, o que evidencia a dominância dos últimos na assiduidade a esta cerimónia. A situação
contrasta com a da cidade de Las Palmas, onde a maioria dos escravos crismados no século dezas-
sete é do sexo oposto (22).
A análise comparativa deste valor com o rastreado no registo de baptismos, onde obtive-
mos em todo o arquipélago 3.247 escravos para o período de 1538 a 1700, é bastante evidente
e disparidade de dados. Por aqui constata-se que apenas a 6% dos escravos baptizados rece-
beram depois o sacramento da confirmação. Mas a mesma relação também poderá ser estabe-
lecida com o total dos registos. A título de exemplo seleccionamos os da Sé, no século XVII,
onde o grupo se situa nos 19%, o que é um indicativo de o que este sacramento não era admi-
nistrado com a celeridade necessária, estabelecida pelas Constituições Sinodais. Por outro lado
se considerarmos o período que medeia entre o baptismo e a confirmação, também não encon-
tramos qualquer relação possível entre os dados disponíveis (quadro o. 0 12): na freguesia da Sé,
em 1611, o número de crismados é de 71, quando as crianças com sete a dez anos deveriam ser
de 773, o que quer dizer que apenas 9% recebeu a confirmação, nestes incluem-se 19 escravos
(18%) para um total de 108 baptizados.
Os referidos actos não se realizavam com a assiduidade desejável, pois na mesma freguesia
da Sé existe um hiato entre 1639 e 1672 o que condicionou o número elevado de crismas neste
último ano. Este valor corresponde apenas a 16% do total dos que, desde 1639, aguardavam
a confirmação, sendo nos escravos de apenas 2%. Tal disparidade de números, não confirmada
pelos óbitos, deverá ser mais um indício do absentismo dos escravos à prática dos sacramentos,
provocado pela inércia, desinteresse dos proprietários e carácter anárquico da concretização da
cerimómia.

(20) ConstituiçtJes Synodaes do Bispado do Funchal feytas e ordenadas por Dom Jeronymo Ba"eto,
Lisboa, 1585, tit. III, constituição 1 a 3, pp. 9-11.
(21) A.N.T.T., Cabido e Sé do Funchal, n. 0 36.
(22) Manuel LoBO CABRERA, «La población esclava de Las Palmas ... •, art. dt., 113.

85
00
0'1

MÃE PAI TOTAL -

NQ UNIDOS A
UNIDAS A UNIDAS A
ESCRAVA FILHOS FILHOS FILHOS ESCRAVO FILHOS LIVRE FILHOS PAIS FILHOS
FILHOS ESCRAVO LIVRE
NQ % NQ % NQ % NQ % NQ % NQ % NQ % NQ % NQ % NQ % NQ % NQ %

1 1581 76 1581 55 42 66 42 44 42 84 42 71 127 67 127 44 29 74 29 56 1694 73 1581 55

2 327 16 654 23 14 22 28 29 7 14 14 24 42 22 84 29 8 21 16 31 356 15 654 23 1

3 107 5 321 11 6 9 18 19 1 2 3 5 14 7 42 15 1 2,5 3 6 205 9 321 11 I

I

4 43 2 172 6 2 3 8 8 6 3 24 8 2, 'i 4 7 46 2 172 6 I

5 9 0,5 45 2 2 1 10 4 9 0,4 45 2
+5 13 0,5 79 3 13 0,6 79 3
TOTAL 2080 100 2852 100 64 100 96 100 50 100 69 100 191 100 287 100 39 100 52 100 2323 100 2852 100

-·- -- ---.

Quadro nQ, 11: NATALIDADE DOS ESCRAVOS

 Quanto aos proprietários mantém-se a mesma situação geral com a supremacia dos que per-
tencem ao sector dos serviços. Esta característica tem também reflexos no grupo dos padrinhos
onde o clero surge numa posição maioritária. Mas aqui é necessário ter em conta que as cons-

CRISMADOS
ANO FREGUESIAS ESCRAVOS
ETNIAS CRIADOS TOTAL
M F

1575 St. 0 António 1 50

1578 1 91
1602 23
Sé 5 10 284
1607 9
1611 10 9 1 71
1616 3 89
1621 135
St. a Cruz 2 1 201
1622 Sé 6 1 93
1625 S. Gonçalo 1 21
1626 Sé 1 28
1629 Machico 1 30
Sé 9 9 124
1632 7 9 182
1633 Machico 1 106
St. a Cruz 1 19
1636 Sé 10 3 121
1637 Caniço 1 54
1639 Sé 15 13 209
P. Sol 4 3 85
E. C. Lobos 1 1 28
1643 P. Sol 1 1 51
1672 2 5 1 3 574
Machico 2 2 2 90
Sé 8 5 49 683
1673 E. C. Lobos 2 4 329
1675 Sé 25
1678 23
1679 17
1682 5
1684 2 1 1 30
1685 E. C. Lobos 2 10 129
1688 Sé 5 1 3 165
1691 E. C. Lobos 2 99
S. D. Caniço 2 26
E. C. Lobos 1 82
TOTAL 102 92 3 60 4.381

Quadro N. 0 12- EVOLUÇÃO DAS CRISMAS NA MADEIRA

tituições recomendavam para cada padrinho o máximo de dois crismandos em cada acto,
enquanto o clero poderia acumular mais por cada cerimónia. Em 1685, o padre António Homem
do Estreito de Câmara de Lobos apadrinhou quatro escravos. Outro facto em evidência é que
neste período não encontramos ninguém do sexo feminino a assumir a custódia dos escravos
confirmados.

87
 A escolha do padrinho parece-nos não obedecer a qualquer critério, pois por norma indi-
víduos que não aparentavam qualquer ligação com os confirmados e proprietários. Apenas as
afmidades das actividades sócio-profissionais poderão indiciar esta intenção. Na Sé temos,
em 1602 e 1629, o recurso, por parte do clero, a padrinhos em iguais circunstâncias, enquanto
em 1636 Domingos Leitão, sapateiro, delegou em Bento Rodrigues, também sapateiro, a
custódia do crisma ao escravo António.

O CASAMENTO

Se é certo que a Igreja conseguiu levar os proprietários a baptizar os escravos, o mesmo

não se poderá dizer quanto ao casamento. Poucos foram os que legitimaram a relação carnal
com outrem, do sexo oposto, na igreja. Aqui o acto sacramental entravava, como vimos, a dinâmica
da população escrava na sociedade: à pouca disponibilidade do escravo para acatar a visão
monogâmica da família transmitida pelo cristianismo, juntava-se o empenho do senhor em man-
ter uma «reserva» sexual, fazendo das escravas concubinas.
No período em causa registaram-se apenas 251 cerimónias entre escravos e 249 em que
um dos nubentes era escravo e das 3.168 crianças escravas baptizados 189 (6%) se apresentavam
ao acto com pai e mãe (23). Isto condicionou, de forma evidente, a visão de família para o
escravo e deu lugar, de forma evidente, a um elevado índice de ilegitimidade das crianças
escravas. Mas não podemos esquecer que a conjuntura também poderá ser resultado da incúria
dos párocos ou das lacunas deste tipo de fontes (24).
Enquanto o sacramento do baptismo não tinha, à posteriori, implicações directas que pudes-
sem fazer perigar a condição do escravo, no caso do casamento sucedia algo diferente, uma vez
que implicava a união inseparável dos dois nubentes, a situação tornava-se mais complicada.
O casamento acarretava consigo inúmeras limitações na capacidade de intervenção do senhor junto
do escravo: o senhor não os podia separar, o que implicava que, quando vendesse um, o outro
deveria acompanhá-lo (25). E no caso dos escravos pertencerem a proprietários diferentes
deveria haver um acordo que não impedisse a anterior situação.
Esta limitação de alçada sobre o escravo não foi bem acolhida pelos proprietários, que se
socorreram de todos os meios para o contrariar (26). A par disso ela colidia com a natural resis-
tência dos escravos habituados em África à poligamia e, por isso mesmo, desconhecedores da
famflia monogâmica exigida pelo cristianismo (27).
A Madeira não foge à regra, pois, para além do elevado índice de ilegitimidade das crian-
ças baptizadas, surgem inúmeros testemunilos que atestam a generalização do concubinato entre
os escravos. Giulio Landi que visitou a ilha em 1536 refere ter presenciado muitos «madeirenses
e portugueses que, abandonados às mulheres, amam apaixonadamente as negras, e que também,
pelo contrário, há mulheres livres, que, de bom grado, fazem amor com os negros» (28).

(23) Veja-se quadros n."' 140.

(24) Retomaremos esta temática mais à frente quando abordarmos o parentesco. Aqui deverá ter-se em
conta que a fraca representatividade numérica poderá resultar da incúria dos párocos, conforme nos esclarece
António M. MACIAS HERNANDEZ, art. cit., 93, 111-115 e 124-125.
(25) Veja-se nota 7.
(26) Em todas as Constituições Sinodais- Coimbra, Funchal, Las Palmas, Baía- refere-se a obstrução
dos proprietários a esta determinação da Igreja, confronte-se nota 7. A par disso a sua cultura atribuía uma dimensão
diferente à família sendo dominada pela poligamia (Monumenta Missionaria Africana, III, Lisboa, 1953, n. 0 55,
pp. 230-232- informação sobre os casamentos em Angola). ·
(27) R. BASTIDE, Les Amériques Noires, Paris, 1967, 38-49; J. THORNTON, «Sexual Demography: the
impact of the slave trade on farnily structure» in Women and Slavery in Africa, Londres, 1983, 45-49;
C. A. PALMER, Slaves ofthe White God, Londres, 1967, 59.
(28) «Descrição da ilha da Madeira» in A Madeira Vista por Estrangeiros, Funchal, 1981, 92.

88
 Por vezes a própria igreja ignorava isto ao admitir no baptismo as crianças ilegítimas, exa-
rando o verdadeiro nome do pai. Assim sucedeu em 1541 (29) com Maria, filha de Isabel, mou-
risca, escrava de Pedro Anes, almocreve, em que o último é referenciado como pai da criança.
Mas a Igreja nunca viu com bons olhos esta realidade e, a partir do Bispo D. Jerónimo Barreto,
o arauto das reformas tridentivas na ilha, insistiu-se na necessidade do casamento dos escravos.
Assim nas Constituições Sinodais, publicadas em 1585, é referida a tradição da mancebia entre
os escravos e o impedimento posto pelos senhores ao casamento. Por isso o Bispo ordenou
«que conforme a direito divino & humano os ditos escravos & escravas podem casar como
as outras pessoas livres, & que seus senhores lhes não devem, nem podem impedir seu
casamento ( ... )» (30).
A intervenção do bispo D. Jerónimo Barreto (1574-1585) nas recomendações, aprovadas
no Sínodo realizado no Funchal a 18 de Outubro de 1578, contribuíram para moralizar as relações
sexuais dos escravos e reforçar a posição da família, e, certamente, condicionaram a presença
dos nubentes escravos na igreja. Aliás foi nesta década e seguinte que encontrámos o número
mais elevado de casamentos de escravos (31), sendo também o momento em que eles atingiram
maior percentagem (9, 1 %) no total dos registos.
As ordenações do reino estebeleciam entraves ao relacionamento sexual, sendo excepção
os casos em que estavam envolvidas escravas. A mancebia entre livres era condenada com a
pena de morte. Todavia nos casos em que a mulher era escrava não havia lugar a qualquer
pena (32). Até mesmo os clérigos que se sujeitavam a pesadas penas estavam neste caso isen-
tos (33). As punições abrangiam só os casos das escravas que dormissem com os proprietários.
Neste caso a pena a aplicar ao escravo poderia ser o degredo perpétuo para S. Tomé (34).
As posturas municipais, estabelecidas com base nos princípios gerais das leis do reino, dedi-
cam também particular atenção a este aspecto. A sua preocupação não incide apenas sobre a
moralidade do acto, mas sim nas consequências que ctaf advinham para a estabilidade social pois,
como se refere no preceituado, tal medida surge para •se evitar o pecado e azo dos escravos rou-
barem seus senhores com tais barriguices» (35). É de salientar que a postura não condena ape-
nas o relacionamento entre uma escrava e um livre, pois também é abrangida a mancebia de escravos
com mulheres livres. Numa postura aprovada em 17 de Maio de 1546 (36) pela vereação
funchalense, refere-se que esta apreensão resultava, fundamentalmente, da instabilidade causada
pela mancebia de escravas com homens livres, recém-chegados do reino e que viviam de soldada
ou do arrendamento de terras.
Um rápido relance pelo movimento de núpcias na Madeira destaca a tendência generalizada
para a sua subida, a partir da década de oitenta do século XVI, enquanto no caso particular dos
escravos a situação, assume proporções diversas. Assim na curva evolutiva das núpcias de escra-
vos podemos distinguir três momentos distintos (quadro n. 0 13-15 e gráficos n.os 10 e 13):
1. Entre 1538 e 1580, definido por uma tendência ascendente, que atinge o máximo na
década de setenta. O último foi contrariado nas décadas de cinquenta e sessenta.

(29) Veja-se quadro n. 0 70, em anexo.

(30) Constituições Synodaes do Bispado do Funchal (... ), Lisboa, 1585, Constituição 10, p. 60.
(31) Veja-se quadros n.Os 116, 129.
(32) Ordenações Manuelinas, Livro quinto, Lisboa, 1984, tit. XIII, p. 52.
(33) lbidem, t.t. XXVI, n. 0 2, p. 83; Ordenações e Leis do Reino de Portugal(... ) D. Phillippe, Livro
quinto, Coimbra, 1851, tit. XXX, p. 277.
(34) Jbidem, t.t. XVIII, p. 66; Ordenaç/Jes e leys do reyno de Portugal (... ) D. Jollo IV, livro quinto,
Lisboa, 1695, tit. XXIV, p. 17. Note-se que de acordo com o testamento (1499) de Alvaro Caminha, capitão
da ilha de S. Tomé, a mancebia das escravas era prática corrente nessa ilha, veja-se Luis de ALBUQUERQUE,
«A colonização de S. Tomé. Os capitães do século XV» in Portugal no Mundo, II, Lisboa, 1989, 187.
(35) A.R.M., C.M.F., Livro de Posturas; em anexo documental de Posturas, n. 0 1.
(36) Em anexo documental de posturas.

89
 2. Fase descendente a partir da década de oitenta que culminará em 1631/50 com os valores
mais baixos então registados. Nas duas décadas a percentagem de casamentos de escravos, sobre o
total de casamentos, não tem praticamente significado, pois ronda os 0,05% e 0,06%.
3. Período de 1651 a 1700 definido por uma ligeira recuperação, mas sem atingir situações
anteriores, pois a percentagem nunca ultrapassou 1,1%.

É flagrante a assimetria entre a curva evolutiva dos baptismos e casamentos dos escravos, reve-
ladora da dimensão assumida pelo concubinato e mancebia, projectando elevados índices de ilegiti-
midade. Também deverá ter-se em conta que a sex ratio da população escrava na Madeira é muito
baixo, pois no período de 1538 a 1700 oscilava entre os 93 e os 114, o que conduzia a uma extrema

AUMENTO NÚMERO

DÉCADAS ESCRAVOS /ETNIAS

ESCRAVOS/ TOTAL
TOTAL UVRES
ETNIAS REGISTOS N.o %(I)

1538-1540 165 165 3 1,8

1541-1550 372 7 365 537 10 1,9
1551-1560 45 3 40 580 13 2,2
1561-1570 -201 -4 -197 379 9 2,4
1571-1580 145 -3 148 524 6 1,1
1581-1590 59 I 58 583 7 1,2
1591-1600 409 -5 414 992 2 0,2
1601-1610 -84 2 -86 908 4 0,4
1611-1620 421 4 365 1329 8 0,6
1621-1630 17 8 9 1346 16 1,2
1631-1640 495 -6 501 1841 10 0,5
1641-1650 84 7 77 1925 17 0,9
1651-1660 238 5 233 2163 22 1,0
1661-1670 172 4 168 2335 26 1,1
1671-1680 1065 14 51 3400 40 1,2
1681-1690 393 -9 616 3007 39 1,0
1691-1700 1629 114 1515 4636 145 3,1

(1) em relação ao total de registos.

Quadro N. 0 13- NÚMERO E AUMENTO POR DECÉNIOS DOS CASAMENTOS DE ESCRAVOS. 1538/1700

dificuldade na constituição das pares e reprodução do sistema (37). Convém referir, ainda,
que o período a partir de 1601 é definido por uma quebra na sex ratio, que se reflecte de
modo evidente no número de enlaces o que fez disparar a ilegitimidade dos escravos
nascidos.
Um facto evidente na expressão geográfica do casamento dos escravos é a escassa repre-
sentatividade nas paróquias madeirenses, pois apenas em doze delas se encontram registos deste
tipo. Aí, se retirarmos o caso das freguesias do Funchal, São Pedro, Caniço e Estreito da Calheta,
ela é quase nula (gráficos n. 0 10).

(37) S. B. SCHWARTZ, ob. cit., 359-360.

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Gráfico nQ. 10: NÚMERO DE CASAMENTOS, POR FREGUESIAS, DE ESCRAVOS E LIBERTOS 1530-1700
 De acordo com a origem étnica dos nubentes poder-se-á concluir pela afirmação dos negros,
em detrimento dos mulatos e mouriscos. Como teremos oportunidade de referenciar a relação
é preferencialmente mista.

A FAMÍLIA

A estratégia do casamento dos escravos encontrava-se, como vimos, nas mãos do proprie-
tário, o mesmo sucedendo com a sexualidade das escravas: era ele o factor determinante a este
respeito.
O casamento, pelas limitações que impõe à plena intervenção do senhor, dificilmente ganhava
a adesão dos escravos. Deste modo o número de casamentos em que ambos os cônjuges são
de origem escrava é portanto pouco significativo isto é, não ultrapassa 1% do total de actos rea-
lizados e surge com maior relevância para o século XVII. Mas o mesmo já não se poderá dizer
das referidos enlaces mistos, pois que a tendência era para a aproximação entre antigos escravos,
já forros, com os que ainda assumem esta condição. Esta situação surge com maior frequência
no século XVII. Será ela uma estratégia concertada dos escravos para alcançar a liberdade? Não
nos devemos esquecer que este(a) escravo(a) usufruía de uma situação especial, pouco favorável
ao total domínio do proprietário.
Se encaramos a evolução decenal estaremos perante uma forma diferente na constituição
dos casais (quadros n. 0 15, gráficos n.os 12-13). Assim os enlaces entre escravos atingem a
maior percentagem entre 1541 e 1550 e, depois, no período de 1571-1620, entrando, a partir
daí, numa irregular curva descendente. A presença de uma relação mista é mais expressiva no
período que decorre de 1571 a 1620. Todavia há a considerar que a presença de livres com a
referência da sua origem étnica decresce a partir da década de quarenta do século XVI.
Enquanto estes sem qualquer dado de origem surgem de forma diversa, definindo três fases
evolutivas, de acordo com a expressão do gráfico, mas a maior percentagem circunscreve-se ao
momento de 1571 a 1610.
O interesse dos libertos por uma relação matrimonial com os escravos está perfeitamente
definido ao período de 1571 a 1620. O incremento das relações mistas deverá resultar não só
das assimetrias evolutivas de sexo entre os escravos, mas também da conjuntura sócio-económica,
definida pela desvalorização da mão-de-obra escrava, mercê da crise açucareira. A expressão
nas diversas freguesias da ilha adapta-se ao nível geral de idêntica distribuição dos escravos.
A vertente sul domina, assumindo aí posição ímpar, a principal freguesia do Funchal, a Sé, com
a quase totalidade dos registos nos séculos XVI e XVII. A esta se poderá juntar, na primeira
centúria, o Caniço e, na segunda, o Estreito da Calheta.
A par da caracterização dos nubentes de acordo com a condição social é necessário ter
também em conta as estratégias definidas a partir da origem étnica, que poderão denunciar uma
tendência para o casamento endogâmico. O quadro junto dá conta disso, distinguindo-se os regis-
tos de casamento de outros dados que indiciam uma união. Aqui é evidente, quer ao nível do
casamento, quer ao nível da união, conhecida a tendência endogâmica, exceptuando-se apenas
os mulatos que se prendem, preferencialmente, aos de outra condição étnica. O mesmo se poderá
dizer quando encaramos a sua condição social: o escravo, liberto ou homem de cor livre, escolhe
para parceiro um indivíduo do mesmo estatuto social, em alternativa, o escravo opta por uma
mulher livre, enquanto o liberto e o livre optam por uma escrava.
Ao estabelecer-se uma relação entre a condição social e étnica concluiu-se pela tendência
do preto ou do mulato para se unirem primeiro à mulher livre e, depois, à liberta. Note-se que
a referida estratégia de união ou casamento de uma escrava com um homem livre ou liberto era
bem vista pelo proprietário, pois as crianças nascidas deste enlace continuavam aser propriedade
sua. Todavia isto, em termos da sociabilidade, gerava inúmeros conflitos, e a consequente

93
10
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SÉCULO XVI SECULO XVII

CASAMENTO UNIÃO CASAMENTO UNIÃO

ETNIAS CONDIÇAO ETNIAS CONDIÇAO ETNIAS CONDIÇAO ETNIAS CONDIÇAO

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OUTRAS 16 28 5 56 41 20 45 5 4 1 16 9 3 18 16 9 79 54 12 38 30 13 75 52 8 64

ESCRAVA 13 13 47 35 14 23 1 2 1 14 5 1 13 '16 4 39 30 11 22 10 1 47 25 4 30
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LIVRE 25 32 11 54 20 11 96 4 4 1 14 5 1 16 14 11 44 22 4 42 31 13 35 26 3 46

- -

Fonte: Quadros n2s 40-44

Quadro N2.14: CASAMENTO E UNIÃO DE ESCRAVOS - SÉCULOS XVI E XVII

 MOVIMENTO DECENAL - NUPCIAS
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TOTAL LIVRES ESCRAVOS CONJUGE LIBERTO ETNIAS E C/ ESCRAVOS
D~CADAS (ETNIAS) LIVRE ESCRAVOS
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1561-1570 672 IJ '•4 17 lO 9 2 7 IJ li 3'1 IJ 9 ..6
157l-15RO 9'•3 19 '•9 19 31 ]I) 'j IR 2'1 ]f, 76 )O )4 36

15RI-1590 976 19 22 R,5 25 2'• '• "' 32 ](, 51 20 JR 25

1591-1600 997 20 17 7 22 20 7 25 2R n JS J7 25
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TOTAl. 5098 100 256 100 108 100 28 100 121 100 255 100 150 100
1601-1610 ll35 6 23 16 23 25 I7 2) 23 )0 )(, 22 2'· 2'•
1611-1620 1277 7 25 I7 26 18 7 9,5 20 26 36 22 IA IA
1621-1630 1332 7 13 9 7 5 5 7 12 16 11 7 5 5
1631-1640 1687 9 8 6 lO 7 8 11 I I J 2 J 3
1641-1650 1593 lO 5 4 3 2 3 ,, l I I
1651-1660 1879 li 12 R 14 lO 6 8 6 e 1(, lO 9 9
1661-1670 2102 12 13 9 9 6 7 9,5 1 I 7 4 J 3
1671-1680 2360 13 22 15 19 13 6 8 4 5 11 7 3 3
1681-1690 2021 11 11 8 9 12 5 7 IR 11 14
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1691-1700 2438 14 12 A 19 6 R
13 J
'· 25 15 20 20
TOTAl. 17824 100 144 100,' 1)0 ~ao 74 100 76 164 99
100 100 100
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livra c/ livre Escravos c/ ase esc!ii·vre libertos

Gráfico nQ. ll:NúMERO GLOBAL DAS NÚPCIAS- LIVRES, ESCRAVOS E LIBERTOS

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1538-40 1591-1600 1691-1700

Gráfico nQ. 12: EVOLUÇÃO DECENAL DO NÚMERO DE NÚPCIAS

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98
 oposição da sociedade e normas de conduta local, pelo que resultou a preferencial escolha do
parceiro dentro do mesmo estatuto social.
Em termos de grupos étnicos, os mouriscas são os que apresentam uma tendência mais
endogâmica, pois 63% dos pares são constituídos no seu seio, enquanto nos negros a percen-
tagem fica por 53% e nos mulatos não ultrapassa os 28%. Aliás os últimos preferem escolher
o parceiro entre a categoria designada de outros, usualmente europeus, que serviam como tra-
balhadores. As mulheres mourisca e mulata saiem, no entanto, do seu circulo étnico e inte-
gram-se no grupo europeu, enquanto a negra não se afastava da sua etnia. É evidente ainda uma
tendência generalizada da opção pelo parceiro de um grupo étnico que não seja sinónimo da con-
dição de escravo, contrariado apenas pelos negros. A par disso existe no negro uma certa aversão
ao enlace com o mulato: das 249 casais contabilizados neste grupo étnico, apenas 14 (6%) se
realizaram com estes.
Não obstante as recomendações da igreja para o casamento dos escravos, a informação
disponível sobre a filiação dos que foram baptizados demonstra o pouco empenho posto nisto
e a atitude desfavorável dos proprietários. No total de baptismos realizados entre 1538 c 1700
nas diversas freguesias da Madeira e Porto Santo, apenas em 175 (5%) dos registos aparece refe-
renciado o nome do pai (quadro n. 0 16).
Esta referência não é necessariamente sinónimo de uma união matrimonial entre os pais
declarados nos registos. Sucede inúmeras vezes que os mesmos não são casados mas a Igreja
reconhece a paternidade. Assim António de Mesa, preto e forro, é apresentado na Sé do
Funchal, em 1622, conjuntamente com Antónia de Mesa, como pais de Domingos. Mais tarde,
em 1624, o mesmo surge em idêntica situação com outra escrava Francisca de Mesa no baptismo
de Lusia (3 8). Igual fenómeno sucede com Cristóvão, escravo do cónego João de Saldanha, que
é referenciado em 1670 como pai de Maria, filha de Maria, escrava de Maria de Sousa, e
em 1672 de Manuel, filho de Joana, escrava de Manuel Lopes Ferreira (39).
Por vezes o pároco não hesita em enunciar a ilegitimidade do baptizado, tal como sucedeu
em 1666 no Estreito de Câmara de Lobos, onde Isabel nasceu como resultado da relação carnal
de Manuel de Ornelas com Lusia, escrava de António Faria, sem que tenha existido qualquer
compromisso matrimonial. No registo ficou lavrada a sua verdadeira situação de solteiros (40).
Diferente foi a atitude assumida por Miguel Gomes, cavaleiro, viúvo, ao solicitar junto de
D. João III a legitimação para uma menina que havia nascido, fruto do seu relacionamento sexual
com Joana, sua escrava (4').
Parece-nos importante acompanhar a evolução da ilegitimidade dos escravos, em termos
espácio-temporais, para nos apercebermos das cambiantes e das implicações que a conjuntura
sócio-económica poderá ter definido. O período de 1541 a 1600 é caracterizado por uma maior
tendência para a legitimação dos casais e dos filhos daí resultantes, ao invés, a centúria seguinte
é dominada por uma afirmação da ilegitimidade. Na primeira metade da centúria ela assume
- uma proporção extrema onde surgem, por vezes, momentos em que o valor atinge 93% dos casos
sem referência do pai, e outros em que a sua especificação surge apenas em 2% dos registos.
A ilegitimidade da primeira fase da centúria seiscentista é contrabalançada por um decréscimo na

(38) Confronte-se os registos de baptismo.

(39) Confronte-se os registos de baptismo.
(40) Confronte-se os registos de baptismo.
(41) A.N.T.T., livros de Perd!Jes e Legitimações de D. JoíJo III, n. 0 16, fls. 194v. 0 -195, in João dos
Santos Ramalho COSME e Maria de Deus Beites MANSO, «Cartas de Perdão e Legitimação concedidas aos mora-
dores do arquipélago da Madeira•, in II Colóquio Internacional de História da Madeira, Funchal, 1989. Tam-
bém nos Açores sucedeu o mesmo com Pedro Gonçalves ovelheiro, da ilha do Pico, que em 23 de Setembro
de 1501 solicitou a legitimação de Inês, sua filha e da escrava Catarina (Arquivo dos Açores, vol. III,
pp. 198-199).

99
segunda metade, mas pela comparação de ambos os valores deverá resultar, de modo especial,
da presença de escravos de fora.
Seria legítimo, e assim sucede, que a situação tivesse maior expressividade nas freguesias
urbanas do que nas rurais. Na Sé, a maior e mais importante freguesia urbana, o pai é refe-

MÃE PAI/MÃE BAPTISMOS

FREGUESIAS
N.o % (1) N.o % (1) TOTAL

A. Pena 6 6
A. Calheta 38 93 2 5 41
C. Lobos 142 70 3 2 204
Campanário 5 42 12
Canhas 17 85 20
Caniçal 6 86 7
Caniço 97 73 13 10 133
E. Calheta 65 83 8 10 78
E. C. Lobos 51 88 1 1 58
Faial 5 5
F. Ovelha 37 73 1 2 51
Gaula 21 21
Madalena 13 68 4 21 19
Machico 35 78 5 11 45
Monte 5 5
P. Delgada 87 70 3 30 10
P. Cruz 9 47 1 5 29
P. Santo 67 86 2 3 78
R.• Brava 69 66 17 18 95
St. a Cruz 209 95 4 2 220
Santana 3 3
st.• Luzia 8 89 1 11 9
St. 0 António 34 77 44
S. Gonçalo 17 77 4 18 22
S. Jorge 18 18
S. Martinho 74 86 1 1 86
S. Pedro 441 82 34 6 541
S. Roque 22 22
S. Vicente 25 78 5 16 32
Sé 1344 89 66 4 1566
Tábua 20 29
TOTAL 2904 94 175 176 3079

(1) em relação ao total de baptismos.

Quadro N. 0 16- OS ESCRAVOS E A FAMÍLIA

rendado em apenas 4% dos registos, enquanto em algumas freguesias rurais ultrapassa os 20%,
como sucede em Ponta Delgada (30%) e na Madalena (21 %). As paróquias urbanas do Funchal
(Sé, São Pedro, Santa Luzia) apresentam apenas 4,7% dos registos com a indicação do pai e,
se juntarmos as suburbanas (Santo António, São Roque, São Martinho, São Gonçalo), desce
para 4,5%. Ao contrário, o espaço rural surge com valores globais mais elevados, sendo de 8%.
Todavia isto é mais evidente nas freguesias da vertente sul (I O%) do que nas da costa norte (3%).

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S. PEDRO

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 Se tivermos agora em conta a frequência de ilegítimos constatamos uma maior incidência
na primeira metade do século dezassete (quadro n. 0 17 e gráficos n. 0 15). Note-se que foi pre-
cisamente neste período que a taxa de fecundidade legítima se apresentou mais elevada, sendo
de salientar as décadas de trinta e quarenta. Quanto à expressão geográfica, ela é evidente nas
freguesias como Sé, São Pedro, São Martinho, São Roque, Monte, a que se podem associar algu-
mas paróquias rurais, como São Jorge, Santana, Gaula, Faial, Água de Pena, Santa Cruz, Arco
da Calheta, Porto Santo, Estreito de Câmara de Lobos.

MÃE P/M
DÉCADAS TOTAL
N.o %(I) N.o %(I)

1538-40 50 72 7 1 69
1541-50 54 86 5 8 63
1551-60 17 59 3 10 29
1561-70 33 85 2 5 39
1571-80 76 81 7 7 94
1581-90 48 72 5 7 67
1591-1600 177 80 10 5 221
1601-10 292 91 32 10 320
1611-20 293 86 18 5 340
1621-30 262 90 9 3 292
1631-40 322 89 13 14 363
1641-50 240 93 4 2 259
1651-60 225 77 12 5 292
1661-70 140 58 10 4 242
1671-80 340 70 16 3 486
1681-90 209 87 10 4 240
1691-1700 142 76 20 11 186

(1) Percentagem em relação ao total.

Quadro N. 0 17-FILIAÇÃO DOS ESCRAVOS

Outro aspecto de particular interesse e que reforça a ilegitimidade dos escravos é a exis-
tência de um reduzido número de pares entre os escravos do mesmo proprietário. Aqui apenas
detectamos 6 (3% ), sendo a maioria constituída por escravos de diversos donos ou entre escravos
e livres ou libertos. Por vezes sucedem situações que contrariam a norma. Por exemplo, Gaspar
Correia, mourisco que em 1561 havia casado com Catarina Correia, mourisca, surge em 1564,
já viúvo, a casar com Joana Fernandes, preta forra. O mesmo acontecerá em época anterior com
Pero Afonso, mourisco, escravo de Francisco Acioli, que casou em 1546 com Isabel Machado
e passados quatro anos aparece em novo casamento, desta feita com Catarina Mendes,
mourisca (42). Às vezes surgem-nos viúvas(os), sendo os casos mais significativos os de
Bastiana Câmara, mulata, escrava da capitoa do Porto Santo, que casou em 1613 com Manuel
Sardinha, escravo de João Sardinha e em 1619 com João Martins, homem livre. Mas também
encontramos o inverso, como se poderá comprovar com Gonçalo Dias, preto, escravo do cónego
Jerónimo Dias, que casou em 1599, na Sé do Funchal, com Guimar Gonçalves, preta, escrava
de Miguel Carvalho. Seis anos mais tarde voltou à mesma igreja para se consorciar com
Francisca Pestana, preta e forra.

(42) Veja-se o quadro n. 0 82.

102
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103
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RELAÇÃO DOS CONJUGES
I SITUAÇÃO DOS CONJUGES
- - -·-

DÉCADAS LIVRE ESCRAVO LIBERTO

ESC LIB LIV ESC/L IV ESC/LIB LIV/LIBI M F M F M F

1538-1540 4 3 1 8 1 3
I 1541-1550 1 27 1 1 30 29 4 4 2
1551-1560 3 27 5 1 29 27 9 5 12
1561-1570 4 14 4 5 23 21 6 4 8 5 I
I
1571-1580 23 4 19 22 14 6 27 22 13 18 11 18
1581-1590 11 6 11 5 6 13 9 9 16 15 17
1591-1600 7 5 7 14 6 5 12 5 11 11 15 13
1601-1610 7 2 15 23 6 9 20 3 19 17 11 12
1611-1620 7 4 11 21 6 3 16 9 17 9 9 11
1621-1630 1 3 5 3 4 2 9 4 3 4 6 6
1631-1640 2 6 7 8 4 6 1
1641-1650 1 2 1 2 4 1 1 2 1
1651-1660 6 1 10 6 3 5 9 3 9 5 4 2
1661-1670 3 6 7 1 10 3 5 4 1
1671-1680 5 1 10 8 2 14 8 10 9 2 2
1681-1690 9 1 6 6 4 1 10 1 1 4
1691-1700 14 2 5 14 3 9 3 10 9 2 1

TOTAL 87 36 169 147 71 44 251 149 121 130 90 85

- -

Fonte: Quadros n9s 40-44

Quadro NQ. 18 : OS ESCRAVOS E A FAMÍLIA

 Sem dúvida um dos factos de mais difícil compreensão, à luz desta conjuntura, sucedeu
no Estreito de Câmara de Lobos em 1687, onde uma Cecília, preta, baptizou um filho,
Domingos, e só três anos após legalizou o casamento com Baltasar. Por aqui fica demonstrada
a promiscua sexualidade das escravas e a articulação por princípios alheios às normativas sociais
e religiosas.
Uma das grandes preocupações da sociedade madeirense prendia-se com o relacionamento
entre escravos, libertos e livres. Este era matrimonial (quadros n. o 18-19), de convívio social
e habitacional. O facto de existir entre eles um espírito de solidariedade condicionava em muito
a sua conduta. Em 1546 refere-se a acção conjugada de homens de soldada c trabalhadores com

LIVRES ESCRAVOS
SÉCULO TOTAL ESC/ETN ~IBERTOS
GERAL ETNIAS I CÔNJUGE M/F I CÔNJUGE

N.o 5098 4 831 256 28 108 150 255 121

XVI
% 100 94,8 5,0 0,6 2,1 2,9 5,0 2,4
N.o 17 824 17 579 144 74 143 99 164 76
XVII
% 100 98,6 0,8 0,4 0,8 0,7 0,9 0,4
N.o 22 922 22 550 400 102 251 249 419 197
TOTAL
% 100 98,4 1,8 0,4 1,1 1,1 1,8 0,9

Quadro N. o 19- MOVIMENTO GLOBAL DAS NUPCIAS- LIVRES, ESCRAVOS E LIBERTOS

negros e mulatos, .livres ou não, em roubos e mortes. A título de exemplo referencia-se a morte
de Manuel Fernandes, mercador, e de João de Peres, lavrador (43). Não obstante este temor,_
bastante evidente nas posturas (44), onde se lavrava a proibição de amancebamento de escravos
com livres, constata-se que, na realidade, tal relacionamento era frequente: em 611 situações de
casamento ou relação sexual entre os escravos e livres, detectados nos registos paroquiais, sur-
gem 228 (37%) envolvendo os dois grupos, sendo de realçar que 145 casos (24%) resultam de
casamento. No último caso temos 169 uniões entre escravos e livres entre eles e libertos.
Situa-se entre 1751 e 1620 o período de maior afirmação deste tipo de relacionamento, mas é
entre 1651 e 1660 que se atinge o maior valor. As posturas a que fizemos referência foram
reunidas e publicadas em 1572 e 1587, o que demonstra a importância da situação na vida social
madeirense, de então.
Embora as posturas falem de um relacionamento frequente em ambos os casos a tendência
é para a sua concretização, com maior assiduidade, entre o homem livre, solteiro ou casado, com
escrava. No período em causa as situações deste tipo rastreadas nos paroquiais representam 14%,
enquanto no inverso não ultrapassam os 12%.

OS ÓBITOS

O registo de óbito, tal como já o enunciamos não era uma obrigação, e é muito natural
que se excluísse, da sua referência aqueles que não apresentavam qualquer interesse ou que não
envolvessem a possibilidade de habilitação sucessória. As Constituições Sinodais de D. Jerónimo

(43) A.R.M., C.M.F., o. 0 1307, 16 de Junho, fls. 67v. 0 -68.

(44) Posturas em anexo documental, o. 0 1.

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 NQ DE BAPTISMOS

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1S41/50 1581/901621/301661/70
Gráfico n2. 16:ESCRAVOS NO BAPTISMO: FREQUÊNCIA DE ILEGfTIMOS
Barreto (45) dão apenas destaque aos aspectos relacionados com as exéquias, enterramentos e exe-
cução dos legados e missas estabelecidas no testamento. Aqui tal registo surgia como uma forma
de controlo, por parte da igreja, dos encargos.
Nas recomendações apresentadas em 1538 (46) pelo bispo D. Martinho de Portugal,
mandava-se registar em livro os «defuntos que nas freguesias das ditas igrejas falecerá», de acordo
com os seguintes items; a data, a qualidade da pessoa, jazigo, a indicação se morreu com tes-
tamento ou abintestado e, neste último caso, deveria explicar-se a causa da morte. A rematá-las
dizia-se: «tudo isto muito claro pera que em todo ho tempo se sayba a verdade do sobredito».
Mas as notas lavradas à margem elucidam-nos que à sua elaboração presidia uma necessidade
administrativa, pois era por eles que os vigários e curas controlavam o cumprimento, por parte
dos executores, das disposições testamentárias, dos legados e encargos pios que lhes eram favo-
ráveis (47). Note-se que em 1636, numa visitação à freguesia de Ponta Delgada, o visitador
recomendava ao pároco que lançasse nos referidos livros todos aqueles que não fizessem testa-
mento, não obstante serem menores ou escravos (48).
A atenção atribuída pela igreja à morte de um freguês variava de acordo com a condição
sócio-económica, expressando os registos de óbito esta preocupação. A breve referência aos
abintestados, quando a merecem, contrasta com a extensa enunciação, nos testamentos, das con-
dições que antecederam a morte, das disposições testamentárias que prolongam a sua memória
no seio da paróquia. Certamente que o número reduzido de escravos testemunhados no último
acto mundano- a morte- deverá resultar desta intencional ausência. De um total de 3.576
(excluídos os que se encontram referidos nos três actos e apenas baptismo, confirmação e casa-
mento) escravos referenciados nos registos paroquiais no período em causa, apenas se sabe que
morreram trezentos e sessenta e nove, isto é 10%. Se considerarmos o total dos escravos reve-
lados pela documentação esta percentagem desce para 6%. Tal disparidade de dados não é resul-
tado apenas das lacunas dos referidos livros, mas também deverá ter origem nesta intencional
omissão feita pelos párocos.
Na documentação que compulsámos apresentam-se-nos várias formas de encarar a morte,
que têm expressão nos actos que a antecedem. Todavia não foi possível rastrear a situação dos
escravos, pelos simples facto de que não encontrámos qualquer testamento. Apenas consegui-
mos reunir alguns de libertos, cujo testemunho não se afasta dos demais. No caso dos escravos
os únicos encargos de missa que encontrámos foram estabelecidos pelos seus donos, por norma
do sexo feminino (49). Quantos aos libertos é evidente a assimilação da visão cristã da morte,
pelo menos no século XVI. Tenha-se em linha de conta que o negro tinha uma visão comple-
tamente distinta da morte, o que poderá ter contribuído para o seu alheamento do ritual cristão.
A morte é inesperada, mas no caso dos escravos evidencia-se uma situação particular que
merece referência. A maior mortalidade dos escravos é na idade adulta, sendo na sua maioria

(45) Ob. cit., tit. 16, pp. 108-114.

(46) A.R.M., Obitos-Sé, n. 0 67, fls. 1-2, auto de 18 de Novembro de 1538.
(47) Também Luís Francisco de Sousa e MELO (•Imigração na Madeira. Paróquia da Sé 1539-1600» in
História e Sociedade, n. 0 6, 1979, p. 45 e 56, nota 63) chamou já a atenção para isso, referindo em abono desta
ideia o facto de em 1566, aquando do assalto francês à cidade, estes teriam morto 200 portugueses, no entender
de Jerónimo Dias LEITE (Descobrimento da ilha da Madeira (... ), Coimbra, 1947, 91) e 80, segundo Gaspar
Frutuoso (ibidem, 330-331) e nos registos de óbitos da Sé, apenas surgem quatro - Marcos de Braga, Pedro Pires,
Duarte Afonso e Pedro Fernandes-, que apresentaram testamento (vide A.R.M., livro quarto de Obitos,
n. 0 70, fls. 15, 17117v. 0 . , 20). É de salientar que as Constituições Sinodais de 1585 e 1601 se ocupam de forma
alargada com a forma e necessidade de administrar os sacramentos do baptismo e casamento, não excluindo os
escravos, ignorando o articulado do registo de óbitos em favor do testamento e enterramento, que surge
regulamentado até à expansão (título 21 e 22 das Constituições de 1585); veja-se, ainda, Antonio MACIAS
HERNANDEZ, art. cit., 117-123.
(48) A.R.M., Paroquiais-óbitos, 637, fl. 2vo.
(49) Veja-se quadro n. 0 111.

107
já idosos, pois dos 369 óbitos apuradós apenas se referenciam quatro (1 %) de menores. É de
salientar, ainda, que destes apenas se registaram 6 (2%) por acidente. Por outro lado é evidente
a manutenção da condição servil até à morte, pois só 52 (14%) se encontravam já forros quando
a morte lhes bateu à porta, sendo eles, maioritariamente, do sexo feminino.
A morte é uma situação, normalmente, inesperada, que poderá ser resultado de factores
biológicos, ou de situações limites do quotidiano. A orografia da ilha (50), as condições de sub-
sistência (51) que a mesma propiciava às suas gentes e as eventuais epidemias (52), fizeram com
que a morte fosse uma constante no dia à dia dos madeirenses. Deste modo a análise da curva
evolutiva da mortalidade geral e, em particular, dos escravos, não deverá alhear-se disso. Mas,
se tivermos em conta que a sua incidência geográfica é, por vezes, limitada ao recinto urbano,
há necessidade de ponderar a evolução nas diversas paróquias, rurais e urbanas.
Como se confirmará, através do dados numéricos e gráficos disponíveis, a evolução da
mortalidade dos escravos não se alheou da tendência geral manifestada pelo movimento de bap-
tismos e casamentos. Apenas há a destacar, para a última década do século XVII, a subida ver-
tiginosa do valor (quadro n. 0 20 e gráficos n."" 17 e 18). Esta é uma situação anormal que surge
como reflexo da difícil conjuntura de abastecimento cerealífero da ilha, que deverá ter gerado
crises de fome, com reflexos evidentes na mortalidade. Durante este período, as secas prolon-
gadas que conduziram à quebra da produção, as dificuldades na manutenção da rota de abaste-
cimento de cereais, a partir dos Açores e Canárias (53), terão contribuído para um aumento
exagerado da mortalidade.
O quadro dos doentes entrados no hospital da Misericórdia do Funchal denuncia também
a maior incidência na década em causa, pois nestes dez anos foram atendidos 6.990, represen-
tando 27% dos que procuraram cura no hospital no período de 1571 a 1700. É de salientar que
dos entrados na década de noventa apenas 384 (54%) apresentavam doenças incuráveis (54).
Compulsados os acórdãos lavrados em vereação pelos municípios do Funchal, Machico e
Ponta do Sol (55), constata-se que a situação se apresentou muito mais difícil no município cita-
dino que nos rurais. Aí os vereadores intervêm com assiduidade, para assegurar o abastecimento
de ~reais, definindo a obrigatoriedade dos mercadores assegurarem o transporte e venda do trigo
r

a~, _.no (56). No geral a década de noventa da centúria seiscentista foi marcada por uma cons-
tante falta de cereais, agravada nos primeiros meses do ano, que medeiam entre as sementeiras
e as primeiras colheitas (57). Esta extrema dificuldade no abastecimento de cereal, principal pro-

(SO) Conhecem-se inúmeros casos por morte nos diversos precipícios, sobranceiros aos caminhos que
circundavam a ilha ou nas serras.
(51) Durante os séculos XVI e XVII a falta de pão e a consequente fome, dominaram por muitas vezes
o quotidiano na ilha; confronte-se A. VIEIRA, O Comércio Inter-Jnsular nos séculos XV e XVI, Funchal, 1987;
idem, •O comércio de cereais dos Açores para a madeira no século XVII•, in Os Açores e o Atlântico
(Séculos XIV-XVII), Angra do Heroismo, 1984; António ARAGÃO, A Madeira Vista por Estrangeiros, Funchal,
1981, pp. 215-216 (nota 9).
(52) Das epidemias que assolaram a ilha temos referência à peste, em 1488-89, 1492, 1496, 1508, 1521,
1538, 1681, 1686.
(53) Alberto VIEIRA, «Ü comércio de cereais dos Açores para a Madeira no século XVII•, in Os Açores
e o Atlântico (Séculos XIV-CVII), A. do Heroísmo, 1984; idem, •O comércio de cereais das Canárias para a Madeira
nos séculos XVI e XVII•, in VI Colóquio de História Canario-Americana, Las Palmas, 1984.
(54) José Pereira da COSTA, •Notas sobre o Hospital e a Misericórdia do Funchal•, in A. H.M.,
XIV (1964-66), 225-226.
(55) A.R.M., C.M.F., n. 0 1338-1341; idem, C. M. Machico, n. 0 108-109; idem, C. M. Ponta do Sol,
n. 0 497. estes são os únicos livros disponíveis para esta data, faltando os de Santa Cruz, Calheta e Porto Santo.
(56) Confronte-se artigos citados nota 53.
(57) A. A. SARMENTO, (E11saios Históricos da Mi11ha Terra, II, Funchal, 1947, 133) refere que este
período •foi apertado de fome, pelas secas e falta de novidades nas sementeiras•. A situação de fome levou os
funchalenses em 29 de Maio de 1695 a fazer preces a Nossa Senhora do Monte, C. M. Ferreira Pro, O Monte.
Sa11tuário Votivo da Madeira, 1978, 29-30.

108
duto da alimentação de subsistência, ter-se-á repercutido, de modo evidente, na elevada morta-
lidade da década final do século.
O Funchal, meio urbano por excelência, dominado pelas freguesias da Sé e S. Pedro, foi
a área mais atingida, pois há referência a 975 mortos (21 %), em que se incluem 90 escravos
(gráficos n. 0 18). Se considerarmos todas as freguesias urbanas e suburbanas teremos 1.350 mor-
tos (29%), com 95 escravos incluídos.
Das freguesias rurais, apenas na vertente norte, em São Vicente, com 477 mortos (10%)
e Ponta Delgada, com 315 mortos, é mais manifesta a mortalidade nesta centúria. Nas paróquias

AUMENTO NÚMERO

DÉCADAS ESCRAVOS/ETNIAS
ESCRAVOS/ TOTAL
TOTAL LIVRES
ETNIAS REGISTOS N.o %(I)
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1538-1540 126 1 0,7

1541-1550 623 47 576 749 48 6,4
1551-1560 -100 -18 -82 649 30 4,6
1561-1570 + 23 +4 19 672 34 5,1
1571-1580 273 52 221 945 86 9,1
1581-1590 40 -34 74 985 52 5,3
1591-1600 18 -17 35 1003 35 3,5
1601-1610 132 2 130 1135 37 3,3
1611-1620 138 1 139 1273 36 2,8
1621-1630 82 -25 107 1355 11 0,8
1631-1640 289 -10 299 1544 1 0,06
1641-1650 26 26 1670 1 0,05
1651-1660 222 15 207 1892 10 0,8
1661-1670 220 -9 229 2112 7 0,3
1671-1680 243 4 239 2355 11 0,5
1681-1690 -393 5 -344 2016 16 0,8
1691-1700 321 9 312 2337 25 1,1

(1) em relação ao total de registos.

Quadro N. 0
20-NÚMERO E AUMENTO POR DECÉNIOS DOS ÓBITOS DE ESCRAVOS. 1538/1700

tradicionalmente produtoras de cereais (Calheta, J-\rco e Estreito da Calheta) a tendência é para

a descida do valor. Aqui o número mais elevado de óbitos surge na década de setenta. No Estreito
da Calheta verifica-se uma subida espectacular da morte de escravos e livres de cor, sendo o
segundo valor mais elevado da centúria.
Por outro lado se considerarmos que a época de penúria cerealífera incidia no primeiro
semestre do ano, com particular incidência para os meses próximos das colheitas, é natural que
o maior número de óbitos manifestasse igual preferência. A maior mortalidade dos escravos
situa-se no período de Janeiro a Julho, com 63% do total de óbitos, destacando-se os meses de
Maio a Julho. A par disso no século XVII, definido pela crónica penúria de cereais, a percen-
tagem atinge os 75%.
A evolução da curva de mortalidade dos escravos acompanha, em certa medida, o movi-
mento global dos mortos, sendo coincidentes os momentos de maior afirmação definidos
pelas décadas de cinquenta do século XVI e as de setenta e noventa da centúria seguinte
(gráficos n.os 17-18). Os dois momentos inserem-se numa vertiginosa subida, evidente a partir
da década de trinta.

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 Importa agora acompanhar os diferentes enunciados da referida curva e em ambas as capi-
tanias e em algumas freguesias, no particular. A capitania do Funchal (58), que reune maior
número de escravos, na análise global de escravos e etnias, evidenciam-se quatro momentos ascen-
dentes, de 1541/1560, 1621/1630, 1671/1680 e 1691/1700. Se considerarmos apenas os escra-
vos a curva altera-se pois só é notado um movimento ascendente no século XVII, expresso a partir
da década de 1619-20, contrariado nas décadas de trinta, sessenta c oitenta. Para a capitania de
Machico, onde a informação é escassa, evidenciando-se as décadas finais do século XVII (59).
Nas freguesias da capitania do Funchal diferenciámos o núcleo próximo da cidade do
Funchal (60) e o da restante área, conhecida no século XVI como «partes do fundo» (61).
Enquanto as da cidade mantêm uma evolução semelhante ao global da capitania, nas partes do
fundo a tendência é diferente, pois o maior número de óbitos se situa nas décadas de vinte c ses-
senta do século XVII, sendo o último momento precedido de uma acentuada quebra, contrariando
a tendência geral da mortalidade.
A situação torna-se mais evidente quando analisamos uma freguesia, em particular, como
a do Estreito da Calheta (62). Af as décadas de 1621 a 1640 e a de 1661 a 1670 definem os
momentos de maior número, sendo os decénios finais da centúria, marcados por uma quebra
acentuada. Deste modo poder-se-á concluir que a fome, da última década do século XVII, foi
na capitania do Funchal um fenómeno urbano, que apenas se repercutiu nas freguesias rurais da
capitania de Machico.

(58) Veja-se quadro n. 0 112.

(59) Veja-se quadros n. 0 112.
(60) Veja-se quadros n. 0 112.
(61) Veja-se quadros n. 0 112.
(62) Veja-se quadros n. 0 112.

112
CONCLUSÃO

Em face dos registos paroquiais a presença dos escravos expressa-se de forma diferente
dos livres, o que poderá ser o indício de um rumo diverso de vida cristã: baptismo, confirmação,
casamento e óbito. A igreja na missão universalizante procurou acolhê-los no seu seio, doutri-
nando-os e administrando-lhes os sacramentos, mas teve que contar com inúmeros impedimentos.
A igualdade de acesso de escravos e livres aos actos do ritual cristão fez com que a pre-
sença dos primeiros nas cerimónias espelhe a sua posição real na sociedade madeirense. Mas
a dimensão assumida por esta presença contraria certas visões sobre a escravatura na sociedade
madeirense. Nela os escravos nunca ultrapassam os 3,3% dos registos, como se poderá ler do
quadro junto (quadro n. 0 21 e 25). Tal percentagem, que poderá ser encarada como um reflexo
da dimensão assumida pela componente escrava da população madeirense, está muito longe da
realidade veiculada por Gaspar Frutuoso (63). Para ele os escravos representariam 15% da
população da ilha em meados do século XVI.
A análise do quadro (n. 0 22) que condensa a informação global obtida dos registos paro-
quiais revela-nos que os registos de escravos representam apenas 2,5% do total. As inúmeras
lacunas de que os registos enfermam levam-nos a concluir que o valor não oferece garantias.
Mas aqui o registamos como mera referência, uma vez que carecemos de outro tipo de infor-
mação complementar (censos, róis de confessados e registos notariais) que complete a lacuna
e que nos permita avançar mais na avaliação quantitativa deste grupo social.
É interessante notar, que a evolução particular de cada grupo é diferente. Assim enquanto
no século dezasseis se atinge a maior percentagem- 3% -e número de escravos que casaram,
ao invés o maior número de nascimentos sucede na centúria seguinte. Esta situação corrobora
mais uma vez a ideia, que vimos afirmando, da dominância da mancebia na vida sexual das escra-
vas e do elevado índice de ilegitimidade.
Outra assimetria bastante evidente é suscitada pela volumosa diferença entre o número de
baptizados e óbitos, reveladora de que algo se passava neste caso, que poderia conduzir a que
ao escravo fosse negado o direito do registo de óbito. Pois na época os referidos livros eram,
fundamentalmente, um repositório dos falecidos com disposições testamentárias, legados e encar-
gos pios, do que um enunciado geral de todos os falecidos na freguesia (64).
Ora tendo em consideração que o escravo, usualmente, não dispunha de bens para doar
ou criar encargos, era natural o esquecimento dos registos em causa, que assumiam aqui uma
função reguladora da contabilidade dos encargos (65). Não obstante é evidente uma notória assi-
metria entre os dados disponíveis para ambas as centúrias, pois no século dezassete é mais evi-
dente o registo de óbitos de escravos e libertos, o que poderá resultar de um maior cuidado dos
párocos nos referidos registos.

(63) Gaspar FRUTUOSO (livro primeiro das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1979, 333), refere •No
rol de confissões, no ano de 1552, se acharam na cidade do Funchal, antre negros e negras e mulatos cativos,
dois mil e setecentos, e, depois, no mesmo ano foram ter a ela quatro navios com trezentos escravos, que fizeram
por todos três mil•.
(64) Veja-se nota 47.
(65) Retomaremos a questão no cap. 2.3.2.- •O Escravo e o Tempo•.

113
8
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III obitos E/-l casamentos CJ Baptizados

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JANEIRO ABRIL AGOSTO DEZEMBRO

Gráfico n2. 19: EVOLUÇÃO MENSAL DO NúMERO DE ESCRAVOS NOS REGISTOS PAROQUIAIS
 I -óbitos
I
V::.-1 casamentos D baptismos I
número de registos

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..... Gráfico nQ. 20: EVOLUÇÃO DECENAL DO NÚMERO DE REGISTOS DE ESCRAVOS
UI
 2. ESCRAVOS E LIVRES

Não é fácil reconstituir a população escrava da Madeira e a partir daí estabelecer um con-
fronto com os livres. A falta de dados demográficos e a precaridade da maioria dos paroquiais
impedem-nos de levar a cabo este objectico, com a precisão desejada. Por outro lado a inexis-
tência de censos populacionais e a perda dos livros de desobriga inviabilizam a necessária com-
paração de ambos os grupos. Mesmo assim, daremos conta de algumas indicações a este propósito,
a partir da informação disponível e já aqui tratada noutros domínios. Para o século XV a
dedução toma-se impossível, mercê da falta de documentação capaz de os contabilizar, mas o
número deveria ser importante, a darmos crédito ao interesse a eles atribuído pelas auto-
ridades locais e régias. Assim em 1489 (66) dava-se conta «dos muytos negros que hi ha»
e do perigo que eram para a segurança da terra. Mais tarde, cerca de 1530, Giulio Landi (67)
fala com certo espanto do elevado número de escravos que circulavam na cidade. Em finais
do século Gaspar Frutuoso (68) refere que, de acordo com o rol de confessados de 1552, «Se
acharam na cidade do Funchal, entre negros e mulatos cativos, dois mil e setecentos e, depois,
no mesmo ano, foram ter a ele quatro navios com trezentos escravos, que fizeram por todos
três mil».
Se dermos crédito a esta informação lavrada por Gaspar Frutuoso, o que já referimos não
ser possível comprovar documentalmente, seremos levados a concluir que a população escrava
rondaria os quatro mil, uma vez que a do Funchal representava 6/7 do valor global do arqui-
pélago. E certamente a percentagem deduzida a partir dos dados da população em 1567 levar-
-nos-ia a afirmar que os escravos representariam 29% da população da ilha (69). Todavia até
encontrarmos outros dados que os fundamentem eles deverão ser encarados como mera
referência. Note-se que no quadro da população escrava do arquipélago, reunida na diversa
documentação do século XVI surgem apenas 1.168 escravos, isto é, menos de metade da infor-
mação consignada por Gaspar Frutuoso. Ela representa, em relação ao recenseamento
de 1598 (10) apenas 6% da população total da ilha.
De acordo com a informação que dispomos (quadros n.os 24-25 e gráficos n.os 22 e 23)
constata-se que a população escrava da ilha teve plena afirmação na vertente sul, naquela que
foi a área açucareira. Daí a particular importância que assumem na Ribeira Brava (17%),
Caniço (15%) e Câmara de Lobos (13%). Na vertente norte apenas se refere a freguesia de Ponta
Delgada, com o valor mais elevado de toda a capitania de Machico.
Noutra informação lavrada em 1582 (71) sobre a segurança da ilha, refere-se a disponibi-
lidade de 4.000 vizinhos aptos para o exercício das armas a que se deveriam somar 1. 700 negros.
Os últimos corresponderiam, assim, a 43% do número de homens adultos. Além disso se tiver-
mos em conta a proporção de escravos de ambos os sexos e das crianças, seríamos levados a
afirmar a existência de um número de escravos que não se afastaria dos dados referidos atrás
por Gaspar Frutuoso (72).

(~) A.R.M., C.M.F., T. 1, fl. 169, 10 de Agosto de 1489, carta do duque sobre a segurança da terra,
in A..H.M., XVI (1973), 226, n. 0 135.
(67) «Descrição da ilha da Madeira•, in A Madeira vist(l por estrangeiros, Funchal, 1981, 92.
(68) livro Primeiro das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1979, 333.
(69) Para esta data a tradição anota 14.000 ha na ilha o que deve ser incorrecto, pois em 1500 eram
de 16.000, e em 1572 são referidos 20.000 ha o que daria apenas 20%.
(70) Publicado in A.H.M., II (1932), 28-35.
(71) Arquivo Geral de Simancas, Guerra Amigua, I..eg. 421-313, Carta de Francisco de Alava y Bea-
monte ao rei de Castela, de 29 de Outubro de 1582, publ. por Rui CARITA, O Regimento da Fortificação de
D. Sebastião (... ), Funchal, 1984, 90.
(72) Se considerarmos o quadro número 146, em anexo, teremos que a relação entre ambos os sexos é
de cerca de 2 para 1 pelo que teríamos aqui um valor superior aos três milhares.

116
 BAPTISMOS CASAMENTOS ÓBITOS TOTAL GERAL

DÉCADAS
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1561-1570 2746 13 37 7 1 1 36 7 672 13 10 -: 24 21 34 13 331 9 9 22 !l 19 3739 12 47 8 34 15 81 o
1571-1580 3715 17 67 18 8 lO 95 16 943 18 :>6 37 30 26 86 32 527 14 l 14 5 12 6 13 5186 17 6~ ll 43 l!l 108 4

1581-1590 4645 22 56 ll lO 12 66 ll ~76 19 4;! 26 ll 10 53 ;!0 5tl3 lb 2 2;, 3 7 , lO b204 lO. 100 17 c4 lU 124 5

1591-1600 4943 23 189,38 33 39 222 36 997 20 31 2! I 4 3 35 D 992 27 l 14

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I 4: 36 4tl 13 30713 ;!0 576 16 ;131 44 806 20

1601-1610 6U6l 7 317 11,5 28 19 345 12 10::.5 6 24 24 12 16 36 22 n1 4 2 1,5 2 :; 4 l 8037 ó,~ 343 ll . 42 14 385 2

lbll -l620 6048 8 348 12,5 21 14 369 13 1277 7 18 18,:. 18 27 36 22 1253 6 !l 3,5 3 4 12 4 8936 7 375 12,::> 42 14 417 ~2,5

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1641-1650 7419 9 259 9 9 6 260 9 1593 9 l 1,5 l c,s 1926 9 14 6 2 3 16 5 10998 10 273 9 12 4 21l5 8,5

165l-l6ô0 7967 9 239 9 16 ll 255 9 Hl79 ll 9 9 7 11 16 lO 2137 9 18 7 4 5. ~ 2<:! 7 ll98J 10 4'6b 9 21 9 2~3 9

1661-1670 9354 11 !53 5,5 8 5 161 6 2102 12 3 3 4 6 7 4 2349 lO 17 7 9 12 26 ll 13t!05 ll 173 6 32 lU,S 4'04 b

l67l-166J 11095 13 410 15 ll 7 421 14,5 2360 13 3 3 9 14 12 7 3376 15 22 !I 16 :14 40 12 16633 13,5 435 14.~ 30 10 4ti5 14

1681-1690 10534 12 234 8,5 !l 6 243 6 2021 ll 14 14 4 ô 16 l l 3022 13 19 ll 12 16 31 10 15577 12,5 267 !I 25 l:l 292 9

1691-1700 10662 13 168 6 16 12 166 6 2436 14 20 20 5 7,5 25 15 4542 20 125 50 1!1 26 144 45 17662 14 4'07 7 42 14 247 7,5

TOTAL 83939 100 2750 100 150 100 2893 OG 17744 100 99 1li0 66 100 165 100 22619 100 246 100 74 l 00 322 100 123397 100 4'991 100 302 100 p290 100

l) Mourisco, mulato e preto

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Quadro NQ ,21: MOVIMENTO DECENAL DE LIVRES, ESCRAVOS E GRUPOS ÉTNICOS NOS RE~ISTOS PAROQUIAIS
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118
 Certamente que ambos os valores percentuais oferecem maior fidelidade em face da situação
lacunar dos registos paroquiais disponíveis. Todavia isso não inviabiliza a comparação, aqui e
agora, uma vez que esta última nos permitirá apontar outras cambiantes da expressão geográfica
e cronológica.
Na globalidade os escravos tombados nos registos paroquiais representam cerca de 1% do
total dos registos, que poderá subir a 2,9% se juntarmos os libertos e os identificados pela origem
étnica (quadro n. 0 22). A expressão diferencia-se cm cada tipo de registo. Assim no baptismo

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SÉCULO XVI SÉCULO XVIII TOTAL

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B 20731 97,3 81046 96,6 101777 96,7

LIVRES c 4 831 94,8 17 579 99,1 22 410 98,2
o 3 665 98,7 33279 98,6 25 944 98,6

B 497 2,3 2 750 3,3 3 247 3,1

ESCRAVOS c 151 3,0 99 0,6 250 1,1
o 7 0,2 248 1,1 255 0,9

B 84 0,4 150 0,2 234 0,2

ETNIAS c 116 2,2 66 0,3 172 0,7
o 41 1,1 74 0,3 115 0,4

B 581 2,7 2 900 3,4 3 481 3,3

TOTAL c 267 5,2 165 0,9 432 1,8
(ESC /ETN) o 48 1,3 322 1,4 370 1,4

Fonte: Quadros n. os 7 a 57

Quadro N. 0 22- MOVIMENTO DE ESCRAVOS, LIVRES E ETNIAS NOS REGISTOS PAROQUIAIS

temos a percentagem mais elevada, sendo 2,3% no século XVI e 3,3% na centúria seguinte. Para
os casamentos tal valor é de 3% na primeira e de apenas 0,6% na segunda, enquanto nos óbitos
se inverte a posição, sendo de 0,2% no século XVI c cerca de 1% no seguinte.
A evolução deccnal de tal percentagem tem em quase todos os registos uma maior evi-
dência na primeira metade do século XVI, apenas nos óbitos a mais elevada surge na década final
do século XVII, mas nas décadas de trinta a sessenta nota-se uma elevada tendência ascendente.
Os baptismos que aparecem com grande evidência na década de trinta, surgirão depois com um
movimento ascendente, para em seguida se evidenciar, no período que vai de 1611 a 1680, por
uma situação de estabilidade. Entretanto nos casamentos a segunda metade do século XVI é o
momento de afirmação dos escravos, atingindo na década de setenta a maior percentagem a que
se seguirá uma quebra vertiginosa, que a partir da década de trinta deixa de ter significado. Para
os óbitos o movimento define-se por três momentos ascendentes- 1536-1570, 1591 a 1700-,
e por uma curva descendente nas décadas de setenta a oitenta do século XVI. É de salientar,
ainda, que neste valor percentual por anos, o máximo atingido pelo número de escravos foi
de 9,8% (em 1590) para os baptismos, 11,9% (cm 1590) para os casamentos c 12,5% (em 1569)
para os óbitos.
Confrontada a situação da Madeira com outras áreas é flagrante a reduzida dimensão assu-
mida na ilha pelos escravos nos registos paroquiais (quadro n. 0 26).
No vizinho arquipélago das Canárias a percentagem é claramente mais elevada. Aí em
Gran Canaria os escravos representam 9% dos baptismos c 7% dos casamentos. Quanto aos

119
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casamentos, registam-se 10% em Las Palmas e 14% em Telde (13). No caso particular da
última cidade os registos paroquiais para o período de 1563 a 1600 informam-nos que os
escravos baptizados foram de 6% e os casados de 10% (74). Para o século XVII conhecem-se

LIVRE (I) LIBERTO ESCRAVO TOTAL

DÉCADAS EVOLUÇÃO
N.o % N.o % N.o % N.o %

1538-1540 6 4 5 1 96 1,5 107 1,5

1541-1550 25 16 21 4 105 2 151 2 44
1551-1560 7 4 32 7 67 1 106 1,5 - 45
1561-1570 4 2 40 9 98 2 142 2 36
1571-1580 10 6 48 10 230 4 288 4 146
1581-1590 9 7 40 9 150 2 199 3 - 89
1591-1600 11 7 59 13 385 6 455 5 256
TOTAL 72 45 245 52 1131 18 1448 21
1601-1610 22 14 65 14 555 9 642 9 187
1611-1620 13 8 46 10 570 9 629 9 - 13
1621-1630 7 4 22 5 470 8 497 7 -132
1631-1640 8 5 7 1,5 654 11 669 10 172
1641-1650 2 1 7 1,5 401 6,5 410 6 -259
1651-1660 12 7 1 433 7 446 7 36
1661-1670 6 4 14 3 241 4 261 4 -185
1671-1680 5 3 15 3 825 13 845 12 584
1681-1690 8 5 16 3 433 7 457 7 -388
1691-1700 5 3 30 6 443 7 478 7 21
TOTAL 88 100 223 100 5025 100 5334 100

(1) Mulato, mourisco e preto

Quadro N. 0 23- MOVIMENTO DECENAL DO NÚMERO DE ESCRAVOS, LIBERTOS E LIVRES

as percentagens das freguesias de Las Palmas, Santa Cruz de Tenerife e Tacoronte (15).
Aqui também o valor percentual é elevado, atingindo por vezes a percentagem de 43% como
sucede em 1686 em Santa Cruz de Tenerife. Para Las Palmas os baptismos de escravos, neste
período, representam 9%, os casamentos 10% e as confirmações 7% (76). Tais valores
aproximam-se dos da paróquia de Santo Ildefonso em Sevilha onde entre 1491e 1500 esta ascende
a 10% (77). Em Valência (78) entre 1568 e 1686 o número de escravos baptizados representa
47%, enquanto em Paios de Frontera(19) entre 1568 e 1579 era de 20%.

(73) Manuel LOBO CABRERA, La esclavitud en Las Canarias Orientales . en el siglo XVI, Gran
Canaria, 1982, 207-220.
(74) Idem, «La Población Esclava de Telde en el siglo XVJ,. in Hispania, 1982, 57-73.
(75) Manuel LOBO CABRERA, «La Población Esclava de Las Palmas durante el siglo XVII», A.E.A.,
n. 0 30 (1984), 206.
(76) /bidem, 187, 270-275.
(77) Vide Antonio OLI..ANTES DE TERAN SANCHEZ, «Contribución ai estudio de los esclavos en la Sevilla
Medieval» in Homenaje al Professor Carriazo, II, Sevilha, 1972, 109-21; W. D. Pmu..n>s, Slavery (. .. ), Man-
chester, 1985, 160.
(78) V. CORTES ALoNSO,l..a Esclavitud en Valencia durante el reinado de los Reys Catolicos (1479-1515),
Valencia, 1964; V. GRAULLERA SANZ, La Esclavitud en Valencia ... , Valencia, 1978, 126.
(79) Idem, «La población negra de Paios de la Frontera (1568-1579)» in Actas y Memorias del XXXVI
Congresso Internacional de Americanistas, III, Sevilha, 1964, 609-618.

121
 Para Portugal conhecem-se alguns dados demográficos que dão conta de uma sintação diversa,
que vai progredindo conforme se avança para sul. No Porto (80), entre 1540 e 1568, os escra-

POPULAÇÃO ESCRAVOS
FREGUESIAS
RECENSEAMENTO N.o %
1598

c ARCO DA CALHETA 490

A C. DE LOBOS 510 67 13
p CAMPANÁRIO 309
I CANHAS 278
T CANIÇO 627 94 15
A E. DA CALHETA 533 I
N E. C. LOBOS 404 1
I FAJÃ DA OVELHA 271 8 3
A MADALENA 126 9 7
MONTE
D P. DO PARGO 198
o RIBEIRA BRAVA 756 131 17
SANTA LUZIA
F SANTO ANTÓNIO
v SÃO GONÇALO
N SÃO MARTINHO 10488 (1) 781 (1) 7
c SÃO PEDRO
H SÃO ROQUE
A SÉ (FUNCHAL)
L SERRA DE ÁGUA
TÁBUA 264 3 1
TOTAL 15254 1098 7

c
A
p
I SÃO JORGE 8
T ÁGUA DE PENA 138
A CANIÇAL 26
N FAIAL 188
I GAULA 241 2 I
A MACHICO 792
P. DELGADA 110 8 7
M PORTO DA CRUZ 14
A SANTA CRUZ 998 6 1
c SANTANA 184
H SÃO VICENTE 397
I TOTAL 3074 38 1
c
o
CAPITANIA DO PORTO SANTO - 11

TOTAL 20942 1147 5,5

(1) Valor total das freguesias do Funchal e arredores.

Quadro N. 0 24- OS ESCRAVOS E A POPULAÇÃO NA MADEIRA- SÉCULO XVI

(80) António CRUZ, Algumas observações sobre a vida económica e social da cidade do Porto nas
vésperas de Alcácer Quibir, Porto, 1967, 29.

122
 Stl.CULO XV Stl.CULO XVI Stl.CULO XVII TOTAL
FREGUESIAS 7.
N2 7. N2 7. N2 7. N2

CALHETA 6 7 o,1 13 0,2

c ARCO DA CALHETA 0,5 63 1,3 63 1,0

A C. DE LOBOS 67 5,7 202 4,0 269 4,3
p CAMPANÁRIO 13 0,3 13 0,2

I CANilAS 39 0,8 39 0,6

T CANIÇO 94 8 100 2,0 194 3,1

N E. DA CALHETA 1 141 2,8 142 2,3

I E. C. LOBOS 4 0,3 94 1,9 98 Í,6

A FAJÃ DA OVELHA 8 1. 7 57 1,1 65 1,1

MADALENA 9 1, 7 19 0,4 28 0,5
D MONTE 10 0,20 10 0,2

o P. DO PARGO 17 0,3 17 0,3

RIBEIRA BRAVA 131 11,2 23 0,5 154 2,5

F SANTA LUZIA 21 0,4 21 0,3

u SANTO ANTONIO 11 0,9 67 1, 3 78 1,3
N SÃO GONÇALO 8 0,7 35 0,7 43 0,7
c SÃO MARTINHO 130 2,6 130 2,1
H SÃO PEDRO 119 10, 1 692 13,7 811 13,0
A SÃO ROQUE 42 0,8 42 0,7
L S~ (FUNCHAL) 12 92 640 54,8 2436 48,4 3088 49,7
SERRA DE ÁGUA 5 0,1 5 0,1
TABUA 3 0,3 56 I, I 59 1,0
PONTA DO SOL I 8 11 0,9 12 0,2 24 0,4

c ÁGUA DE PENA 14 0,3 14 0,2

A 15 0,3 15 0,2
p CANIÇAL
I FAIAL 12 0,2 12 0,2
T 2 0,2 38 0,8 40 0,6
GAULA
A
N MACHICO 76 1,5 76 1,2
I 8 0,7 21 0,4 29 0,5
P. DELGADA
A
PORTO DA CRUZ 14 1,2 30 0,6 44 0,7
M 6 0,51 327 6,5 333 5,4
SANTA CRUZ
A
c SANTANA 12 0,2 12 0,2
H SÃO VICENTE 58 1,2 58 0,9
I
c SÃO JORGE 29 0,6 29 0,5
o RIBEIRA JANELA IS 1,3 15 0,5

CAPITANIA DO PORTO SANTC li 1,9 123 2,4 134 2,2

TOTAL 13 1168 5036 6217

100 100 100 100

Quadro nQ. 25: EVOLUÇÃO DO NúMERO DE ESCRAVOS NA MADEIRA

123
 --------::·--·-----·----: ~
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:: :· '· . . ··tt.t P. SANTO
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o 1.0 o LO o
(\1 o o

124
 1500-1550 1551-1600 1601-1650 1651-1700

POPULAÇÃO PAROQUIAI! POPULAÇlo PAROQUIAIS POPULAÇÃO PAROQUIAI POPULAÇÃC PAROQUIAI.

ANTIGUA 68,5
BARBADOS 75 63,5
BERIIUDA 13,8 29.5
GUIANA (FRANCESA) 33,1
Ul
51,7

.."'"'
:r. JAMAICA
6,0
>i MARTINICA
52,2
z NEVIS
S. DOMINGOS 34,7
ST. KITTS 43,1
55,7
"'::{ ST. THOMAS
0:

"'!ii BAfA
ESPfRITO SANTO
56,5
50,0
~ ILH~US 57 ,I
Ul
PERNAMBUCO 4 7,6
"'
0:
S. VICENTE 83,3
"' GERAL 24,5

M~XICO 49,9

PALOS DE LA FRONTERA 12 20 (B)

:;;"'
:c SANTO ILDEFONSO 10 (I)
SEVILHA lO
n.
VALENCIA 20
&l
SIC[LIA 4,1
ITALIA PALERIIO 5,3

ALDEIA DA GALEGA 6 (B)

ALFAMA 2 (B)
AMEIXOEIRA 3, 7(B 7,6 (B)
CONCEIÇÃO 5, 5 (B)
:il"' sn CRUZ DO CASTELO 24 (B)
~
_, STª JUSTA 25,3 (B)
S. VICENTE DE FORA 5 (B)
GERAL lO 7,4 6,3 15

PENELÃ 1,5
COIM- CONDEIXA-A-NOVA 1,5
BRA
MONTEMOR-O-NOVO 7 a lO

.....
.,o
z
srª MARIA BORBA SET0BAL (3)
ST!! MARIA. A. DO SAL
evoRA lO
2 a 4

9,4 (M)
8, 73 (B
5,33 (B

_, "'_, ELVAS 2,19 (M) 11,6 4,52 (H

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o. "' "'
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0:
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::>
0:
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0:
LAGOS
HONTECARAPACHO lO 7
o
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_,
'-' PORTIMÃO · lO

"'
AVEIRO 2,6 (H

AZliRARA 2
GERAL
...w
0:
MONÇÃO
P. VARZIM
2
2
o
z VILA DO CONDE 2
PORTO 5,8 6 (B)

GERAL 87,3
CARO 14,6
FOGO
VERDF.
S. TOMe 50
MADEIRA 6,8 a 10('•

;s CRIMEIA 16,1
6,7.
VO.LOGRA
~ 68,1
::> MOSCOVO
0:

I) 1492-1500 B) Baptismos M) Media

2) 1489-1616-B
3) Estremoz, Arraiolos e Olivença
4) Em 1552 e 1582
Fonte: V. M. Godinho, Os Descobrimentos e a Economia Mundial, IV, Lisboa, 1983; S. 8. Schwartz, Sugar Plantations ( ... ),
Cambridge, 1985; Charles Verlinden, Precedente et Paralléles Européens de L' EsclavageColoniale, Coimbra, 1949;
W. O. Phillips, Slavery ( •.• ) , Manchester, 1985; R. Hellie, Slavery ln Russia 1450-1725, Londres, 1982; R. S. Dunn,
Sugar and Slaves ( .•• ) , N. York, 1973; O. Patterson, Slavery and Social Death, Londres, 1982; Richard Sheridan,
The Development of the plantations ( ... ) , Barbados, 1970.

Quadro nQ 26: PERCENTAGEM DE ESCRAVOS EH RELAÇÃO AOS DADOS DA POPULAÇÃO E REGISTOS PAROQUIAIS

125
vos baptizados representam 6%. Mas em Coimbra (81), no período de 1537 e 1640, os baptis-
mos não ultrapassam os 0,5%. Nas freguesias de Lisboa (82) e áreas limítrofes a situação dos
escravos é diferente. Assim em Santa Cruz do Castelo (1556) e Santa Justa (1594) surgem os
valores mais elevados de baptizados, respectivamente 24% e 25%, depois temos 5% em S. Vicente
de Fora (1550), 6% na Conceição Nova (1569-74), apresentando as freguesias limítrofes de Aldeia
da Galega (1570) e Ameixoeira (1585-89) respectivamente 6% e 8% (83). A sul do Tejo
deparamo-nos com novos dados que oscilam entre os 2 e os 10%, sendo de destacar as freguesias
de Santa Maria da Graça em Setúbal com 9% dos baptizados em 1570, Santa Maria do Castelo
de Alcácer do Sal (1564-94) com 5% e Maracapacho (1543-48) com 10% (84). As freguesias
de Borba, Estremoz, Arraiolos e Olivença apresentam, na segunda metade do século XVI, per-
centagens semelhantes às que encontramos para a Madeira (85).
De acordo com o atrás referido a expressão da população escrava nos registos paroquiais
madeirenses não ultrapassa os 3%, o que colide com os valores deduzidos a partir do número
apresentado em 1567 (15%) por Gaspar Frutuoso e em 1582 (6,8%) por Francisco Álvares.
À falta de mais elucidativa informação fiquemo-nos por estes dados e vejamos qual a expressão
no quadro europeu e atlântico. Em Portugal a referida população atinge 13,7% na Estremadura
e 10,5% no Alentejo, sendo na cidade de Lisboa, Évora e Algarve, de 10% (86). A última tam-
bém se repete em Sevilha enquanto em Paios de la Frontera seria de 12% (87). Será, todavia,
na Rússia, embora a escravatura assuma aqui uma dimensão diferente, mais propriamente, na
Crimeia, que encontramos o valor mais elevado, isto é 68,1% em 1667 (88). Nas Canárias,
Manoel Lobo Cabrera (89) refere-nos que a população escrava, no grupo oriental, oscilaria entre
os 5 e os 12%. Deste modo os valores capazes de suplantar a Crimeia surgem apenas no Novo
Mundo, em S. Tomé, Brasil e Antilhas.

3. O ESCRAVO

A condição de escravo na Madeira não implicava a perda de identidade, mas sim a

adaptação à realidade local. A par da condição social outros factores definiam a sua identifi-
cação: o proprietário, o nome e o estatuto social, estabelecida, também, pelos aspectos
fisiológicos. Enquanto os primeiros estipulam o estatuto social, o último é o mais evidente marco
visual. Tendo em conta a importância que estas características assumem para a vida do escravo,
faremos agora uma breve resenha do que se passava na Madeira para o período em causa.

O NOME

O escravo, a exemplo do que sucedia com os homens livres, era identificado por um nome
oficial, que à criança, nascida na ilha, era atribuído no momento do baptismo. Os restantes que
surgem por via da importação, recebem-no também no baptismo ou quando chega à casa do novo

(81) António de OUVEIRA, A Vida Económica e Social de Coimbra de 1537 a 1640, I, Coimbra,
1972, 223.
(82) A. C. de C. M. SAUNDRES, A Social History of Bú:zck Sú:zves and freedmen in Portugal. 1441-
-1555, Cambridge, 1982, 53-61.
(83) Sendo de 3,8% entre 1540 e 1560.
(84) lbidem, 57-61.
(85) lbidem, 57.
(86) Jbidem, 60.
(87) V. M. GODINHO, Os Descobrimentos e a Economia Mundial, IV, Lisboa, 1983, 171-172.
(88) R. HElllE, Sú:zvery in Russia. 1450-1725, Londres, 1982, 680.
(89) La Esclavitud en Las Canárias Orientales (... ), Gran Canaria, 1982, 219-221.

126
proprietário. Gabriel Debien (90) refere, a esse propósito, que os escravos tinham três nomes:
o de origem, ligado aos deuses adorados em África, o de origem, atribuído pelos negreiros, de
acordo com a onomástica militar e o nome de «plantação» dado pelo destinatário final. Esta tri-
pla atribuição do nome ao escravo levou Peter Hogg (91) a referir as consequências negativas na
afirmação da identidade, que se apresentava favorável à mais fácil dominação. Na Madeira não
encontramos qualquer testemunho que prove esta realidade.
O estudo da antroponímia tem motivado a atenção de múltiplos investigadores, que a ela
se dedicam, quando dispõem de listagens exaustivas. Em Portugal são múltiplos os estudos rea-
lizados neste domínio, que nos proporcionam um conhecimento, ainda que limitado, da estra-
tégia de identificação (92). Quanto aos escravos não se conhecem estudos especializados sobre
a antroponímia, não obstante esta ser uma área que tem preocupado os investigadores dedicados
ao estudo da escravatura (93).
A forma de identificação de um indivíduo evolui com o tempo e de lugar para lugar.
A sua estrutura assenta no nome, propriamente dito, no patronímico e apelido ou alcunha (94).
Todavia no século dezasseis os patronímicos desaparecem. Mas nem sempre esta estrutura se
manteve na identificação dos indivíduos; os registos paroquiais são exemplificativos da anarquia
reinante na antroponímia dos séculos XV e XVII. São inúmeras as dificuldades de identificação
dos indivíduos que nos surgem nos registos paroquiais, pois o recurso a um nome simples gerava,
por vezes, inúmeras confusões (95).
Nos registos de baptismos as crianças são identificadas apenas com o nome logo seguido
da indicação dos pais. No caso dos escravos adicionava-se também o nome do proprietário.
O apelido surge num momento posterior e só tem expressão escrita nos registos de casamento
e de óbito.
A estrutura que materializava a identificação do escravo é simples, resumindo-se na maior
parte das vezes ao nome, à situação étnica e à identificação do proprietário. Raros são os casos
em que a ele se associa o apelido, que poderá ter origem no do proprietário ou progenitores.
Por vezes ele é revelador da sua condição social, étnica e profissional (96). Mas também sur-
gem alguns livres que utilizam apelidos, que à primeira vista poderão apontar uma origem étnica •
africana, mas nada têm a ver com isso.
A partir das listagens fornecidas pela documentação consultada reunimos 7.627 nomes de

(90) Les esc/aves aux Antilles Francaises XVIeme-XVI/Ieme, Basse-Terre, 1974, 71-73.
(91) Slavery (... ), Londres, 1979, 33-34.
(92) O mais antigo e importante estudo é de J. Leite de VASCONCELOS (Antroponímia Portuguesa, Lis-
boa, 1928), no seu rastro seguiram: Iria GoNÇALVES, com alguns estudos especializados nesta matéria (•Amostra
de Antroponímia alentejana do século XV» e •Antroponímia das terras alcobacenses nos ims da Idade Média»,
in Imagens do Mundo Medieval, Lisboa, 1988; •Onomástico pessoal de Lisboa de quinhentoS», in Boletim
Cultural da Junta DiStrital de Lisboa, II série, LXXXIX-LXXX, Lisboa, 1173-74), Ana Maria ALVES
(•Onomástica de Lisboa quinhentista. Subsídio para um estudo de mentalidades na segunda metade do
século XVI», in Estudos de História de Portugal, vol. II, Lisboa, 1983, 119-144) e Norberta Betencourt
AMORIM (•Sociedade de Poiares através dos seus registos paroquiaiS», in Brigantino, II, n. 0 1-3, 1983).
(93) Destes estudos referem-se aqui: Olivier MASON, eLes noms des esclaves dans la Grece Antique»,
in Actes du colloque I97I. Sur L'Esclavage, Besançon, 1972, 9-23; D. GIOFFRÉ, II mercato degli schiavi a
Genova nel seco/o XV, Génova, 1971 (referenciado por Jacques HEERS, Escravos e servidão doméstica na idade
Média, Lisboa, 1983, 84-85); Colim PALMER, Slaves ofthe White God, Londres, 1976, 39; V. GRAUILERASANZ,
La esclavitud en Valencia(... ), Valência, 1978, 124: A. FRANCO SILVA, La esclavitud en Sevilla (... ),Sevilha,
1979, 185-186; R. HELLIE, Slavery in Russia 1450-1725, Londres, 1982, 298, 397.
(94) J. Leite de VASCONCELOS, ob. cit. 71; Iria GoNÇALVES, Imagens do mundo medieval, Lis-
boa, 1988, 71.
(95) M. Norberto AMORIM (Guimarlles 1580-1819. Estudo demográfico, Lisboa, 1987, 13-14) chamou
a atenção para algumas ciladas que esta situação pode gerar.
(96) Manuel LOBO CABRERA, eLa Población Esclava de Las Palmas ( ... )», 165-166.

127
escravos, libertos e etnias, de ambos os sexos (97), onde apenas 42% surgem com patronímico.
Esta ausência torna-se mais notória nas crianças (98%) do que nos adultos (32%), mas era col-
matada com a indicação da mãe, por vezes também do pai e do proprietário (quadros n.os 27-28).
Facto significado é o de quatro escravas, que surgem a baptizar os filhos, em que apenas

NOME APEUDO

XVI xvn Total XVI XVII TOTAL

N.o % N.o % N.o % N.o % N.o % N. 0%

MÃE-REG. BAPTISMO 268 14 1699 86 1967 85 94 27 252 73 346 100

MÃE-OUTROS (1) 167 35 306 65 473 51 170 58 193 42 463 100

FILHA-REG. BAPTISMO 246 15 1400 85 1646 99 1 10 9 90 10 100

FILHA-OUTROS (2) 5 5 104 95 109 94 1 25 3 75 4 100

PAI-REG. BAPTISMO 8 29 20 71 28 16 32 23 110 77 142 100

PAI-OUTROS (3) 121 33 243 67 364 45 266 61 170 39 436 100

FIL-REG. BAPTISMO 289 16 1484 84 1773 96 2 25 6 75 8 100

FILHO-OUTROS (4) 14 13 95 87 109 97 1 33 2 67 3 100

(1) 233 sem nome século XVI e 528 século XVII

(2) 7 século XVII
(3) 29 século XVI e 13 século XVII
(4) 3 século XVI e 4 século XVII
Fonte: Quadros n."' 128 a 135

Quadro N. 0 27- OS ESCRAVOS E O NOME

SÉCULO XV SÉCULO XVD TOTAL

M F M F M F

M - 7 - 86 93
Cll

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Fonte: Quadros n. 05 128 a 135

Quadro N. 0 28-0RIGEM DO NOME. OS FILHOS

(97) Dados com base nos registos paroquiais, quadros n. 0 50 a 100.

128
se dá conta do nome seguido da filiação para uma mais rápida identificação. Eles deveriam ser
muito jovens uma vez que o atributo de posse pelo proprietário era definido pela mãe (98).

NOME SOBRENOME SEM NOME TOTAL(!)

N.o % N.o % N.o %

Masculino 485 43 521 53 42 4 988

Feminino 1530 38 1572 44 698 18 3980

Masculino 1720 99 12 0,7 14 0,8 1746

Feminio 1653 99 14 1667

(1) a diferença da soma das três partes resulta do facto de este total apenas considerar os escravos e não
a sua identificação.

Por outro lado nestes registos de baptismo deparamo-nos com um número significativo de
mães sem qualquer identificação. No caso das crianças em identificação temos 698 (18%) do
sexo feminino e 42 (4%) do masculino (99). O mesmo não sucedeu cornos filhos do sexo
masculino, onde aparecem apenas 14 não identificados (100).

ELEMENTO UNIDADES N. 0 INDIVÍDUOS MÉDIA

ONOMÁSTICO ONOMASTICAS
M F M F M F
N.o % N.o %

Nome 97 146 1036 39 2178 44 10,6 14,9

Sobrenome 80 175 533 15 1766 36 6,6 10,9

Nos adultos do sexo masculino é evidente a presença de unidades patronímicas. Isto deverá
resultar do maior número de livres neste gmpo, pois aqui reunimos todos aqueles que, directa
ou indirectamente, atestam a filiação escrava.
Confrontadas as diversas unidades onomatológicas conclui-se por uma maior riqueza no
sexo feminino, quer ao nível do nome, quer do sobrenome. O último sob a forma de patronímico
ou apelido. Todavia o confronto da listagem de antropónimos revela uma extrema pobreza de
nomes, mercê da tendência para o uso de um reduzido número. Apenas oito antropónimos iden-
tificam 60% do total da população em causa (101). Para o sexo feminino o nome mais usual é
Maria com 42%, logo seguido de Isabel (14%) e Catarina (12%), enquanto no sexo oposto o
mais vulgar é Manuel com 30%, seguindo-se António (25%), Francisco (16%) e João (14%).
Aqui merece referência aos nomes ligados com a tradição cristã- Manuel e Maria-, que no

(98) São elas: Andresa filha de Maria e João Vaz, Catarina filha de Jacome, Guimar filha de Ana, Maria
filha de Filipa e Maria filha de Isabel.
(99) Aí apenas se refere o seguinte: escravo (a) de (... ).
(100) O escrivão dá apenas o indicativo do sexo da criança: filha (o) de ( ... ).
(101) Noutras áreas esta tendência é muito mais marcante. Assim em S. Pedro de Poiares, no século XVI,
apenas cinco nomes representavam 79% dos do sexo masculino e 905 do feminino (Norberta AMORIM, art. cit.,
393-410), enquanto em Génova seis nomes surgem com 80% dos do sexo feminino (Jacques HEERS, ob. cit., 84).

129
9
caso do sexo feminino poderá ser um indício forte da importância que adquiriu na ilha o culto
mariano (102). A situação toma-se mais evidente se a confrontarmos com o nome dos pais ou
proprietários. No caso das crianças do sexo feminino apenas 3% têm origem no proprietário
e 14% na mãe, enquanto no masculino surgem 8% com o proprietário (quadro n. o 29).

XVI XVI TOTAL

NOME
N.• % N.• % N." %

ANA 44 5 102 4 142 4

ANTONIA 37 5 76 3 113 3
CATARINA 87 11 172 7 259 8
DO MINGAS 20 2 83 3 103 3
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~
ISABEL 62 8 244 10 306 9
LUIS A 26 3 131 5 157 59
o MARIA 158 43 JOIO 41 1368 42
25
25
~ ALDONÇA 19 7 51 3 70 4
11-l
1-1.
ANTONIA 12 5 77 5 89 S.
CATARINA 23 9 63 4 86 5
DO MINGAS 9 3 51 3 60 4
I
< FRANCISCA 10 4 62 4 72 4
5 INÁCIA - - 66 5 66 4
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ISABEL 18 7 78 5 96 6
MARIA 57 3 446 33 503 30
OUTROS 114 44 I 511 38 625 37

ANTONIO 60 14 52 10 102 11
DOMINGOS 17 4 23 4 40 4
FRANCISCO 37 9 42 8 79 8
..... JOANE 10 2 11 2 21 2
<
~lo 10
JOÃO 36 9 53 10 89
MANUEL 31 7 71 13 102 11
o
:?;i OUTROS 230 55 283 53 513 54
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U1
~I ANTONIO 39 13 242 16 28t 16
~·
FRANCISCO 49 16 114 8 163 9
JOÃO 9 3 120 8 129 9
o MANUEL 39 13 313 21 352 20
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PEDRO 19 6 57 4 - -
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1-1.
INÁCIO - 81 5 81 4
JOANE 13 4 53 3 66 4
OUTROS 136 45 524 35 660 38

Fonte: Quadros n. 05 128 a 135

Quadro N. 0 29 -ANTROPONÍMIA DOS ESCRAVOS

(102) C. V., «Maria e a Madeira», in D.A.H.M., n. 0 8, 1959, 36-37.

130
 A par da filiação dos nomes aos aspectos do culto religioso, a que podemos juntar também
o dia do santo em que nasceram, importa referir outras influências de índole profana, como sejam,
o apelo aos nomes dos monarcas, rainhas ou príncipes, com uma acção demarcada na época.
Certamente que a maior assiduidade do nome João, nos escravos do século XVII, deverá resultar
do facto de o primeiro rei após a Restauração se ter chamado D. João IV. Aqui 77% dos escra-
vos com tal nome situam-se nesta centúria. Quanto ao antropónimo António, que surge de forma
esmagadora ao lado de Manuel, não encontramos uma explicação plausível para esta deferência
omomástica, podendo apontar-se, no entanto, a veneração a Santo António de Lisboa, instituída
em 1496 por D. Manuel, como a remota origem. Quanto ao antropónimo Francisco esta acei-
tação não deverá ser alheia à dimensão assumida no arquipélago pela ordem seráfica: deparamo-
-nos nos registos de óbitos e disposições testamentárias de libertos e escravos uma forte vinculação.
Para o sexo feminino a invocação das figuras bíblicas é dominante, mas não se deverá esque-
cer alguns aspectos típicos da prática cultural portuguesa, que influenciaram de forma decisiva
alguns nomes de escravos. Assim sucede com o culto à Rainha Santa Isabel. Esta afirmação
na centúria seiscentista tem a ver, necessariamente, com o facto de a coroa a considerar,
entre 1625 c 1626, como a padroeira de Portugal. O recurso ao nome Catarina deverá ser resul-
tado, por um lado, da veneração estabelecida pela mulher do primeiro capitão do donatário do
Funchal à santa do mesmo nome e, por outro, da importância que assumiram nos anais da His-
tória as duas princesas. A primeira foi regente do reino na menor idade de El-Rei D. Sebas-
tião (1560-1568), enquanto a segunda casou em 1662 com Carlos II, rei de Inglaterra, estando
ligada ao governo do arquipélago.
Nestas condições importa saber qual a motivação geradora da atribuição do nome à criança
que se baptiza. Na verdade as razões, porque são múltiplas, apenas nos iremos preocupar com
as que derivam das influências directos dos pais e proprietários. Num total de 3.413 antropó-
nimos atribuídos a crianças recém-nascidas, apenas cento e seis (3%) derivam dos pais, sendo
noventa e três da mãe e treze do pai, e setenta do proprietário. Os restantes adquirem a origem
em diferentes situações, de acordo com a devoção aos santos e a tradição.
Quanto ao sobrenome, que surge de modo geral sob a forma de apelido (103), poder-se-á
também estabelecer uma relação a este nível. Aqui a maioria, como é óbvio, é do gmpo dos
adultos. Ao contrário do que é considerado habitual na estmtura da unidade onomatológica do
grupo ( 104), é reduzido o número dos que filiam a sua origem no proprietário. Apenas 11% foi
buscar o sobrenome ao proprietário, filian?o-se cm origem diversa os demais. Por outro lado
é de considerar que, entre os que se encontram nesta situação, temos 22% em que o sobrenome
surge sob a forma de patronímico, sendo de referir o sexo feminino com mais do dobro nestas
circunstâncias. Quanto aos apelidos mais usuais evidenciam-se no sexo feminino- Fernandes,
Gonçalves, Gomes, Rodrigues, Dias, Lopes e Nunes- e no masculino- Gonçalves, Fernan-
des, Rodrigues, Dias e Mendes (105).

2. GRUPOS ÉTNICOS

A caracterização étnica dos escravos madeirenses no século XVI é-nos dada em 1530 por
Giulio Landi. Diz ele: «estes tomam o nome por uma destas três causas: ou pela religião, como
são os que por eles se chamam mornos pois observavam a religião de Maomé, ou pela cor, como

(103) De entre as demais unidade deve-se registar os apelativos de ordem geográfica: Maria do Faial,
Joana de Braga, Antonio de Braga, Vitória de Évora, Joana das Ilhas, Joane Tavira, Domingas Salamanca, Estevão
de França, Manuel Coimbra e Sebastião Elvas. Mas apenas dois deles são denunciadores da origem- Maria
do Faial e Joana das Ilhas (Açores)- pois os demais filiam-se em apelativos em uso na Madeira.
(104) Manuel LoBO CABRERA, •La población esclava de Las Palmas ( ... ), 165-166.
(105) Esta seriação foi feita por ordem decrescente.

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132
 os etíopes, por eles chamados negros; ou, ainda, pela procriação como os que nascem de um
negro e de uma branca, ambos escravos, ou então de uma negra e um homem livre, ou vice-
-versa, e estes são chamados mulatos como geradores de um sémen de espécie diferente, que
nem são brancos nem negros, mas têm uma cor olivácea» (106).
A partir da observação de Giulio Landi ficaram expressas as três matizes étnicas que defi-
nem os escravos madeirenses. Aqui nota-se a ausência dos escravos guanches, índios e indianos.
Tal ausência pode ser justificada, quanto aos primeiros, por deixarem de ter expressão a partir
de princípios do século XVI e os dois últimos por só surgirem com maior evidência, ainda que
numa dimensão reduzida, a partir de finais da centúria. Convém, todavia, referir que eles nunca
tiveram expressão nos registos documentais. Deste modo os três gmpos étnicos referenciados
por Giulio Landi são os que aparecem com maior peso nos documentos consultados. Aqui, mercê
das lacunas de documentação (107), estão identificados apenas 18%, o que representa um valor
muito reduzido. Destes 1% são mouriscos, 6% mulatos e 10% pretos.
A evolução ao longo das três centúrias em análise mostra algumas cambiantes de cada gmpo,
que importa aqui evidenciar.
Os mouriscos circunscrevem-se apenas a um momento definido do século XVI (1516-1582),
assumindo excepção o baptismo de um em 1639. Neste lapso de tempo destacam-se os anos 1539
a 1561 (gráfico n. 0 24). A limitação desde esta data prende-se, como vimos, com o paulatino
abandono das praças marroquinas.
A partir daí a composição étnica dos escravos resumir-se-á aos negros c mulatos, que sur-
gem com grande destaque nos actos sacramentais (baptismo, crisma, casamento e óbito).
Enquanto ao nível dos negros não é possível estabelecer uma curva regular da evolução, para
os mulatos são bastante evidentes três tendências altistas e dois momentos ascendentes, definidos
entre 1529 e 1620 (gráfico n. 0 25 e 26). É de realçar que este movimento contrasta com a evo-
lução anual do número de pretos e também do baptismo, onde vai buscar a origem. Assim,
de um modo geral, os mouriscos (84%) e mulatos (56%) surgem com maior evidência no
século XVI, enquanto os pretos (59%) dominam na centúria seguinte.
Que factores terão condicionado esta diversa evolução? A diminuição do número de mula-
tos no século XVII deverá ser resultado, por um lado da tendência endogâmica dos negros e,
por outro, do aumento da importação de escravos, manifesta no elevado número de adultos bap-
tizados e na queda da natalidade das escravas.
A expressão geográfica dos grupos étnicos também merece aqui referência (gráfico n. 0 28
e mapa n. 0 4). Em todas as situações a capitania do Funchal, dominando a principal área agrí-
cola e populacional, detém a supremacia, chegando mesmo a atingir, no caso dos mouriscos,
cerca de 99%. Destes apenas se encontra um na Ribeira da Janela, em 1515 (108), sendo os res-
tantes na maioria da freguesia da Sé no Funchal. A par disso na vastíssima área que compreende
a capitania do Funchal, é também mercante a tendência concentracionista no Funchal e arredo-
res, ficando as Partes do Fundo (espaço entre a Ribeira Brava e Calheta) com valores não supe-
riores a 11 %. De um modo geral a freguesia da Sé domina nos três gmpos étnicos com mais
de 70% dos negros e mulatos e 68% de mouriscos. A par disso esta freguesia com as demais
da cidade e arredores surgem com 68% dos mouriscos, 71% dos mulatos e 83% dos pretos.
No quadro da evolução anual mantém-se a tendência acima referida.

(106) «Descrição da ilha da Madeira• in A Madeira Vista por Estrangeiros, Funchal, 1981, 92.
(107) Chama-se a atenção para o elevado número de escravos, que surge sob a designação de Outros,
o que dá conta das omissões nestes documentos da sua origem étnica. Veja-se quadros n. 05 117-125.
(108) Veja-se quadro n. 0 124.

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Gráfico nQ. 25 : EVOLUÇÃO ANUAL DO TOTAL DE PRETOS

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Gráfico nQ 26 : EVOLUÇÃO ANUAL DO TOTAL DE MULATOS

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XVI
% 6,6 6,7 11,4 92,9 87,4 87,1 99,5 94,1 98,5 0,5 1,7 1,5 4,2 36,4 52,8 55,1
.
NQ 49 19 302 166 1 351 185 1 12 25 3 363 213 1
XVII
% 13,5 8,9 83,< 77,9 96,7 86,9 3,3 11,7 1,4 62,4 47,2

NQ 63 35 8 499 374 62 562 409 70 14 29 1 13 582 451 71

TOTAL
% 10,8 7,8 11,4 85, 82,9 98,5 90,7 98,5 3,5 6,4 1,5 2,9

Fonte: Quadros nQs 149 a 159

Quadro nQ. 30 : EVOLUÇÃO DOS GRUPOS f:TNICOS - Sf:CULOS E CAPITANIAS

4. O PROPRIETÁRIO

É o proprietário que define a forma de intervenção do escravo na sociedade e economia

da ilha e como tal adquire uma posição chave na escravatura. Nos registos paroquiais, ao nome
do escravo e da origem étnica, associa-se sempre o nome do proprietário, condição indissociável
da sua situação. Apenas num reduzido número (11 %) não se conseguiu identificar.
Para o período em análise, reunimos 2.232 proprietários de escravos em todo o arquipé-
lago, sendo apenas 1% no século XVI, 34% no seguinte e 65% para o XVII. Note-se que é
precisamente na última centúria em que se evidencia uma elevada percentagem de escravos por
decénio. Mas a média mais elevada é atingida no século XVI.
A distribuição geográfica adequa-se à mancha da expressão da escravatura no arquipélago
(quadros n.o• 31 e 32, gráfico n. 0 30 e mapa n. 0 5). Assim a capitania do Funchal tem a supre-
macia com 86% e 87%, respectivamente, dos proprietários e escravos, que ganha maior expres-
são no século XVI.
Se analisarmos em separado cada uma das áreas e freguesias verifica-se que, no caso da
circunscrição definida pela capitania do Funchal, temos, mais uma vez, o recinto do Funchal numa
posição de relevo com 74% do número de proprietários. A par disso a cidade, com as duas fre-
guesias principais de que possuímos documentos - Sé e São Pedro - apresentam 64% do número
de proprietários, distribuindo-se os restantes pelas outras freguesias da capitania do Funchal (23% ),
Machico (11 %) e Porto Santo (2%).
Esta elevada concentração dos escravos no espaço urbano revela, mais uma vez, que está-
vamos perante uma escravatura essencialmente doméstica. Note-se que esta presença é teste-
munhada através dos registos paroquiais o que prova eles residirem junto do senhor na cidade,
sendo raros os casos da sua presença no meio rural, nas terras do proprietário.
Raramente ao proprietário surge associada a profissão ou estatuto social, pois do total
em causa apenas 23% aparecem nestas condições (quadro n. 0 33). Neste grupo salientam-se
aqueles ligados à estrutura eclesiástica (25,2%) e militar (24,9%), seguidos dos múltiplos
ofícios dedicados ao comércio (20%). Para cada uma das áreas surge um grupo dominante.
Assim, no primeiro, a situação é assumida pelo padre (68%), no segundo pelo capitão (83%)
e no terceiro pelo mercador (69%). A mesma espelha a ideia que a estrutura da Igreja tinha da
escravatura (109).
A supremacia do grupo eclesiástico e militar na posse dos escravos é comum a todo o espaço
europeu e insular onde existiu a escravatura. Assim ela encontra-se também em Las Palmas,
no século XVII (110), repete-se em Castela, nomeadamente em Sevilha (111), em Portugal (112),
e, mesmo, na Rússia (113).
Facto estranho é o reduzido número de escravos aqui apresentado pelos ofícios ligados à
lavoura. Apenas se identificaram quatro lavradores e no caso da safra do açúcar surgem apenas
quatro purgadores. Será isto um indício do uso dos escravos no sector de serviÇos a exemplo
do que sucede no velho continente? Não deverá esquecer-se que muitos dos proprietários acima
referenciados no sector de serviços poderão ser possuidores de bens fundiários, o que só con-
seguimos revelar em alguns dos casos.

(109) A esse respeito refere Jacques HEERS (Escravos e Servidtlo Doméstica na idade Média,
Lisboa, 1983, 81) que •nas gentes da igreja não manifestavam nenhuma repugnância em adquirir escravos. Esta
atitude testemunha uma perfeita conformidade social e responde a necessidades económicas e ímanceira.s»;
em 1525 o arcebispo de Sevilha era detentor de 100 escravos (José Luís CORTES LOPES, Los Origines de Úl escla-
vitud negra en Espafia, Madrid, 1988, 114).
(110) Manuel LOBO CABRERA, ibidem, 237-239, 308-309.
(111) A. FRANCO SILVA, La esckivitud en Sevilla ... , Sevilha, 1979, 277 e segs.
(112) V. M. GoDINHO, Os descobrimentos e a Economia Mwulial, IV, Lisboa, 1983, 198.
(113) R. HELLIE, Skivery in Russia. 1400-1702, Londres, 1982, 595.

139
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3885
• e 'JS PROPRIETARIOS E JS ESCRAVOS: SITUAÇÃO POR FREGUESIAS
 PROPRIETÁRIOS ESCRAVOS
FREGUESIAS
N. o (1) % N.o % MÉDIA

A. DE PENA 6 0,75 13 0,22 2,17

A. DA CALHETA 23 1,16 44 0,75 1,91
CALHETA 6 0,75 18 0,30 3,00
C. DE LOBOS 79 3,97 252 4,27 3,19
CAMPANÁRIO 5 0,25 9 0,15 1,18
CANUAS 17 0,85 39 0,66 2,29
CANIÇAL 2 0,10 3 0,05 1,50 ..

CANIÇO 59 2,96 150 2,54 2,56

E. DA CALHETA 50 2,51 155 2,63 3,14
E. C. DE LOBOS 26 1,31 60 1,02 4,00
FAJÃ OVELHA 25 1,26 59 1,00 2,36
FAIAL 5 0,25 11 0,19 2,20
FUNCHAL (2) 1278 64,19 3885 65,83 3,04
GAULA 8 0,40 25 0,42 3,13
MACHICO 26 1,31 69 1,17 2,65
MADALENA 6 0,75 20 0,34 3,33
MONTE 4 0,20 9 0,15 2,25.
P. DELGADA 7 0,35 18 0,30 4,29
P. DE PARGO 7 0,35 11 0,19 2
P. DE SOL 8 0,40 17 0,29 1,88
P. DA CRUZ 15 0,75 21 0,36 2,63
P. SANTO 47 2,36 121 2,05 2,66.
RIBEIRA BRAVA 52 2,61 172 2,91 3,31
R.• JANELA 1 0,05 15 0,25 15,00
SANTA CRUZ 85 4,27 285 4,83 3,35
SANTA LUZIA 4 0,20 4 0,07 1,00
SANTANA 6 0,75 9 1,15 1,50
SANTO ANTÓNIO 22 1,10 98 1,66 4,41
SÃO GONÇALO 12 0,60 28 0,47 2,33
SÃO JORGE 11 0,55 24 0,41 2,55
SAO MARTINHO 30 1,51 112 1,90 3,66
SÃO ROQUE 11 0,55 29 0,49 2,64
S. VICENTE 25 1,26 57 0,97 2,28
SERRA ÁGUA 2 0,10 5 0,08 2,50
TÁBUA 21 1,05 55 0,93 2,62
TOTAL 1991 100 5902 100 2,96

(1) Há proprietários que surgem em mais de uma freguesia

(2) Inclui as freguesias da Sé e S. Pedro

Quadro N. 0 31-PROPRIETÁRIOS DE ESCRAVOS

141
 TABU A
SERRA ÁGUA
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142
 TOTAL S~CULO XV S~CULO XVI S~CULO XVII
CAPITANIAS ESCRAVOS ESCRAVOS ESCRAVOS ESCRAVOS

PROP. NQ M~DIA PROP. NQ MfDIA PROP. NQ M~DIA PROP. NQ MtDIA

CAP PARTES FUNDO 222 622 2,80 1 2 2 62 189 3,05 160 413 2,60
F
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N FUNCHAL 1303 4784 3,67 6 19 3,17 431 1290 2,99 866 2714 3,13
c
H
A TOTAL 1525 5406 3,54 7 21 3 493 1497 3 704 3127 4,44
L

CAPITANIA DE MACHICO 197 677 3,43 14 42 3 183 508 2,78

CAPITANIA P. SANTO 47 121 2,05 6 14 2,33 41 107 2,61

TOTAL 1769 6204 3,50 7 42 6 516 1535 2,97 928 3742 4,03

Fonte: Quadro nQ 144

Quadro nQ. 32: PROPRIETÁRIOS E ESCRAVOS - M~DIA

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144
 OF1CIOS I 2 3 4 s 6 +6 TOTAL

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Alfaiata 3 I I 5
Calafate I I
Caiu iro 1 1 2 4
!l Carpl.Dcatro 1 1 1 3
§ C:O...nat.ro
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Util.heiro I I
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C....ral I I
~ C..arDMot' I z I 4
i C:Ur<la I I
Sa~nto-.or I I
Soldado I I
Teoeate-te~M~ral I I 2

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2 4 7
4
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Quadro uQ. 33 PROPRIETÁROS: R!LAÇAO !:ICTR! O OFICIO ! O N' C! ESCRAVOS

145
10
.....
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C·iOUTROS
ACTIV. TRANSFORMADORAS •<J. . ..'. -.t

0. Ô /.SERVIÇOS

COMÉRCIO

6.4/ MILITAR

l.C·.'GRAU ACADÉMICO
ECLESIÁSTICO 6.6% l.~3/ FUNCIONÁRIOS

Gráfico nQ. 31: SITUAÇÃO SOCIO PROFISSIONAL DOS PROPRIETÁRIOS DE ESCRAVOS

 BENS

PROPRIETÁRIO DATA ESCRAVOS NOVIDADES

TOTAL - GADO CASAS FAZENDAS
-~
VALOR/REIS % VINHO AÇÚCAR TRIGO
Sebastião Dias 1591 104.000 80.456
Manuel Rodrigues
Pereira 1610 5433.247 280.000 5 842.400
Gaspar Mendes 1613 130.000 108.550
Pedro Florença, o velh:J
(l) 1630 30.000 45.000
João de Fonseca VascoE
celas 2945.940 60.000 2
João Rodrigues Mondra-
gao 1681 2390.773 70.000 3 43.710 1430.629 6.000
Baltasar Luís 1690 130.000 42.000 (2)1
Jaques Arrnão 1695 94.000 88.581
José Carvalhal 1696 306.000 134.700
Manuel Fernandes Pita 1700 9172.952 410.000 4 396.083 482.700 85.200 6925.148

I
...... 1) Calheta 2)Terras de pão 3)Pnnte de Sol
~
Quadro nQ. 34: RELAÇÃO ENTRE OS ESCRAVOS E O PATRIMÓNIO DO PROPRIETÁRIO
 Quadro nQ, 35 ! NÜMERO DE ESCRAVOS POR PROPRIETÁRIO - secULOS
185

CAP. MACHICO CAP. P. SANTO TOTAL

NQ % NQ % NQ % N2 %

XV 3 3 33,4 ) 100
XVI 132 82,5 20 12,5 !52 95 6 3. 7 I, J !60 100
XVII 194 17,8 47 28 241 19,2 24 14 ,I 20 272 100
TOTAL 329 75,6 67 1~4 396 91 30 6, 9 2 ,I .. 435

XV I I 2 22.2 2 100
XVI 135 83, j 22 1),6 157 96.9 3 I, 9 2 1.2 162 100
XVII 395 36,3 61 36,3 456 36 ,) 71 41,7 15 43 542 100
TOTAL 531 75,2 84 11,9 615 10,5 74 2,4 17 706

XV 2 2 22,2 2 100
XVI )9 78 ,I 10 2 49 98 I 2 50 100
XVII 171 15.7 28 16,6 199 15,8 28 16,5 8,6 230 100
TOTAL 212 75,2 38 13,5 250 88,7 29 10,5 I 282

XV I I 11,1 I 100
XVI 37 86 2 4, 7 39 90,7 2 4,7 4. 7 4) 100
XVII 118 10,8 17 10,1 135 10,7 18 10,6 8,6 !56 100
TOTAL 156 78 19 9,5 175 87,5 20 lO 2,5 200

XV
XVI 26 12,8 7,2 28 28 100
XVII 90 8,3 4. 2 97 7. 7 5 ,) 5. 7 108 100
TOTAL 116 85 ,) 6,6 125 9. 9 6,6 1,5 1)6

XV
XVI 19 10,5 I 4, 7 20 95,2 4,8 21 100
XVII 29 2. 7 3 1,8 32 2,5 4 ,I 5. 7 41 100
TOTAL 48 77,4 4 6,5 52 83,9 12.9 ) ,2 62

XV I I 11,1 I 100
XVI 8 80 20 10 10 100
XVII 28 2,6 1,8 JI 2. 5 4. 7 5. 7 41 100
TOTAL 37 71.2 9,6 42 80,8 15,4 3,8 52

XV
XVI 12 92,) 13 7,7 13 100
XV !I 17 1,6 17 1,4 I ,2 2. 7 20 100
TOTAL 29 87.9 )0 90,9 6 ,I 3 33

XV
XVI 8 8 8 100
XVII 21 I, 9 0,6 22 1.8 22 100
TOTAL 29 )0 )0

XV
XVI 3 3 3 100
lO
XVII 7 o,6 7 o. 6 o. 6 8 100
TOTAL lO lO II

XV
XVI 12 70,6 23,5 16 94 ,I 5. 9 17 100
+!C
XVII 18 I, 7 0,6 19 1.5 I, 2 21 100
TOTAL 30 78.9 15,2 35 92,1 7. 9 )8

T XV 8 I 9 9
o XVI 431 83.7 64 12,4 495 96,1 14 2. 7 6 1,1 515 100
T
XVII 1088 74,5 168 11.5 1256 86 170 II, 6 35 2,4 1461 100
 I .- . sec. XV k-" _/I
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numero de proprietários
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nQ escravos

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Grarico nQ. 32: NúMERO DE ESCRAVOS POR PROPRIETÁRIO
 Um dos aspectos defmidores da escravatura é o número de escravos por proprietário (quadros
n.os 35-36). Também aqui a Madeira afasta-se do Novo Mundo, em que apenas um proprietá-
rio pode ser detentor de mais de duzentos escravos (114). Não obstante Gaspar Frutuoso (115) refe-
renciar que João Esmeralda era possuidor de setenta escravos, o máximo que conseguimos reunir
foi de vinte escravos de Ayres de Omelas e Vasconcelos (1556-1587), pai e filho (116). Aliás

DONO ESCRAVO
N. 0 ESCRAVOS
N.o % N.o %

+10 38 2 515 9
10 11 0,5 110 2
9 30 1,5 270 5
8 33 1,5 264 4
7 52 2,5 364 6
6 62 3 372 6
5 136 7 680 11
4 200 10 800 13
3 282 14 846 14
2 706 36 1412 23
1 435 22 435 7
TOTAL 1985 100 6068 100
Fonte: Quadros n. 05 144-148

Quadro N. 0 36- NÚMERO DE ESCRAVOS POR PROPRIETÁRIO

a tendência é para um reduzido número de escravos por proprietário. Com um ou dois escravos
surgem 58% dos proprietários e com mais de cinco a percentagem não ultrapassa os 11%.
Todavia é de realçar a existência de um grupo importante com mais de dez escravos (2%).
Ele encontra-se, preferencia1mente, sediado no Funchal -no conjunto das duas freguesias
e comarca. A tendência é para a existência de cerca de 1 a 5 escravos por casal, caso que repre-
senta 89% do total.
Se compararmos estes valores com os disponíveis para Telde (117) no século XVI cons-
tata-se uma evolução semelhante, o mesmo já não sucede com a Rússia (11S) onde esta situação
assume proporção diversa. Assim, os proprietários com um escravo somam 33%, enquanto os
que têm mais de dez atingem os 10%.

MADEIRA TELDE (G. CANARIA)

N. 0 Escravos N.o % N.o %

1 a 2 1141-57 64-55
3 a 5 618-31 42-36
6 a 10 188-10 8 7
+10 38- 2 3- 3

(014) G. CARDOSO) Negro Slavery... , Washington, 1983, 26; C. A. PAlMER, Slaves ofthe White God,
Londres, 1976, 44; R. DUNN, Sugar and Slaves, New York, 1973, 69; V. M. GODINHO, ibidem, 202.
(015) Ob. cit., 124. Na documentação reunida em anexo (quadro n. 0 63) este proprietário surge repre-
sentado apenas com 14 escravos.
(016) Veja-se quadro n. 0 9.
(017) Manuel LoBO CABRERA, Ob. cit., 72.
(018) R. HEUlE, Ob. cit., 596.

150
 NOME OBS. DATA MORADA ESC.

Álvaro de Oliva 1561 Funchal 17

Antónia Gonçalves viúva 1654-58 P. Cruz-Funchal 12
António Ferreira 1580-1610 Funchal 11
António Lopes de Fonseca Licenciado 1605-1657 Funchal 18
Ayres de Ornelas e Vasconcelos Pai e filho 1556-1687 Caniço/C. Lobos/
Funchal 20
Baltasar Luis Mercador 1637-1690 E. C. Lobos 16
Bento Matos Coutinho 1625-1650 Funchal/S. António 17
Branca Martins 1613-1621 Funchal 13
Diogo Afonso Aguiar Capitão 1651-1698 Funchal 13
Diogo Fernandes Branco Pai e filho 1542-1682 Funchal/P. Santo 15
Domingos Braga 1659-1673 S. António 18
Dona Isabel 1589-1662 Funchal/C. Lobos 12
Franças 1597-1631 E. Calheta 12
Francisca Velosa 1597-1599 Funchal 11
Francisco Álvares Atouguia 1564-1584 Ribeira Brava 12
Francisco Betencor Correia 1607-1654 Funchal 13
Francisco Dias Gouveia 1559-1611 Funchal/C. Lobos 17
Francisco Ferraz 1604-1623 Funchal/C. Lobos 11
Francisco Gomes SimÕes 1607-1634 Funchal 12
Gaspar Pimenta 1613-1673 Funchal 11
Gonçalo Correia Teixeira 1644-1672 Funchal/S.Martinho 11
Isabel Gonçalves Viúva 1600-1684 Funchal/C. Lobos 12
Jorge Mialheiro Pai e filho 1577-1678 S. António/Funchal 15
João Esmeralda 1522-1563 R. Brava/P. Sol 14
João Lopes CÓnego 1622-1633 Funchal 11
João Lourenço 1516 R. Janela 13
Lucas Freitas 1594-1614 Madalena 11
Luísa Berenguer 1672-1700 Funchal 11
Maria Betencor 1626-1673 Funchal 11
Maria Gonçalves Viúva 1610-1654 Funchal/ A. Calheta 13
Maria Rodrigues 1599-1606 Funchal/S. Martin.'n 17
Mateus Gama Capitão 1652-1675 Funchal/R. Brava 19
Pedro Brás de França 1570-1611 Funchal 14
Pedro Gonçalves 1592-1620 Funchal/E. Calheta 17
Simão Delgado Ferreira Capitão 1601-1660 S. Cruz/Caniço 11
Simão Nunes Machado 1632-1646 Funchal 11

Fonte: Quadros n2s 144-148

Quadro n2.37: PROPRIETÁRIOS COM MAIS DE DEZ ESCRAVOS

151
 Outro aspecto a salientar neste contexto é a relação entre o escravo e o património do pro-
prietário (quadro n. 0 34). De acordo com a nossa investigação apenas foi possível estabelecê-la
para dez proprietários. Eles situam-se, maioritariamente, no século XVII pelo que as fazendas
são dominadas pelas vinhas. Apenas com João Rodrigues Mondragão se expressa a trilogia rural
madeirense- searas, vinhas e canaviais.
Um dos factos evidentes é a reduzida expressão do investimento em mão-de-obra escrava,
pois que este valor nunca ultrapassa os 5% do total do capital. Mais uma vez contrasta com o
sucedido no outro lado do Atlântico, onde ele sobe até os i8%, mas encontra similar valoração
nos Açores (119).

(119) Maria Olímpia da Rocha GIL, O arquipélago dos Açores no século XVII, Castelo Branco, 1979,
75, 168-170 e 196; idem, «Negócios de Bartolomeu Dias Couceiro na ilha Graciosa (2.a metade do século XVI)»,
in B.J.H.l.T. vol. XLV, t. II, 1987, 745-838.

152
 O ESCRAVO E O TE~

1. O TEMPO

A medida do tempo para o escravo é estabelecida pelo senhor e a igreja: o primeiro surge
como resultado das exigências agrícolas, oficioais e caseiras, enquanto 'a segunda tem origem
no calendário litúrgico e resulta da sua actuação, de forma evidente, sobre o quotidiano definindo
os momentos de lazer e devoção. Deste modo o tempo do escravo é consequência da simbiose
entre o calendário religioso e o agrícola. Foi a partir daí que se determinou o momento para
amar, nascer, trabalhar e, até mesmo, para morrer.
O dia do escravo era de sol a sol, isto é, das matinas até às Avé-Marias. Fora deste período
ele não estava autorizado a circular na cidade ou meio rural. Tal como o estabelecido nas pos-
turas aquele que fosse encontrado a fazê-lo sujeitava-se à pena de açoites e o senhor ao paga-
mento de uma elevada coima (1). A postura surgiu na década de setenta do século XV com o
fim de estabelecer um travão à criminalidade e perdurou pelas centúrias seguintes (2).
Este não era o único condicionamento que merecia o dia à dia do escravo. A sua expressão
ao longo do ano de acordo com o calendário religioso baseava-se na necessidade de cumprir o
preceito de guardar os domingos e dias santos. Isto era obrigatório para todos os cristãos, escra-
vos ou livres. Os bispos insistiam, nas visitações ou sínodos, na obrigação de o escravo, como
cristão que era, estar presente aos actos litúrgicos do domingo e demais dias festivos (3). Desta
forma a monotonia do ritmo diário de trabalho era quebrada pelos domingos e festas religiosas
que se distribuíam ao longo do ano. Ao tempo de árdua labuta no campo, na oficina ou em casa,
associava-se a necessidade, primeiro do preceito religioso e, depois, do lazer.
A esta calendarização da vida religiosa juntava-se a da faina agrícola, delimitada por épo-
cas distintas: as sementeiras do início do ano, a que se sucediam as colheitas entre Março e Setem-
bro. Aqui é necessário ter em consideração que a faina agrícola, devido à orografia da ilha, à
forma da sua apresentação e produtos em uso, era árdua e ocupava quase todo o tempo ao
trabalhador e escravo (4).

(1) Confronte-se anexo documental: Posturas do Funchal (1572-1587).

(2) Mesmo assim estão documentados inúmeros furtos realizados por escravos à noite, o que prova que
ele muitas vezes conseguiam escapar-se à vigilância do proprietário e alcaide.
(3) Nas Constituições Sinodais do Bispado do Funchal, Funchal, 1585 (Tit. 2. Festas de guarda, Cons-
tituição 4) recomendava-se, sob pena de pecado mortal, que «todas as pessoas do nosso bispado, que em todos
os domingos & festas vão ouvir missa de dia, às igrejas onde sam fregueses, & levem consigo ou mandem os
seus filhos & filhas, & escravos & escravas & mais farmlia, ao menos de idade de dez anos pera cima, ... •.
A par disso as constituições segunda e terceira estatuirem a proibição de trabalhar nesses dias, ressalvando-se
algumas situações.
(4) Na época das colheitas não se realizavam as sessões ordinárias da Câmara por os oficiais estarem
no campo; vide Alberto VIEIRA e outros «O município do Funchal 1550-1650•, in 1. C.1.H.M., Funchal, 1989.
Também a igreja estava preceptiva a essa azáfama, permitindo, excepcionalmente, o trabalho de livres e escravos
nos domingos e dias santificados; confronte-se nota 3.

153
......
UI
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[ - Baptismos 0 Casamentos O Obitos I
%

14
12
10
8
6
4
2
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JAN FEV MAR ABR MAl JUN JUL SET DEZ

Gráfico n2. 33: PERCENTAGEM MENSAL DOS REGISTOS PAROQUIAIS NA

CAPITANIA DO FUNCHAL
 JANEIRO FEVEREIRO MARÇO ABRIL MAIO JUNHO JULHO AGOSTO SETEMBRO OUTUBRO NOVEMBRO DEZEMBRO TOTAL

SÉCULOS
N' % N' % N' % N' % N' % N' % N' % N' % N' % N' % N' % ' N' % N' %

B 41 6 46 7 39 6 61 9 61 9 109 17 110 17 33 5 39 6 40 6 41 6 41 6 661 100

XVI c 6 s· 15 13 9 8 14 12,5 13 12 10 9 8 7 9 8 2 2 7 6 14 12,5 5 5 113 100

o 3 37,5 2 25 1 12,5 1 12,: 1 12,5 8 10ú

B 231 9 240 10 287 11 264 11 289 11 154 6 133 5 185 7 207 8 195 8 166 7 164 7 2215 100
XVII c 12 13 16 17 3 3 9 10 8 8,: 14 15 5 5 6 6 7 7 4 4 9 9,5 2 2 95 100
o 19 8 14 6 24 10 18 7,5 26 11 22 9 27 11 13 5 11 4,: 23 lO 17 7 26 11 240 100
B 272 9 286 9 326 10 325 10 350 11 263 tl 243 8 218 7 246 8 235 7 207 7 205 6 3176 100
TOTAL c 18 9 36 17 11 5 23 11 21 10 24 11 13 6 15 7 9 4 11 5 23 11 tl 4 212 100'
o 22 9 16 7 25 10 18 7 27 11 22 9 27 11 13 5 11 4 23 9 17 7 27 11 248 100 I

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- -- - ~-
~---

- - -
-- - --

Fonte: Quadro nQ 69

Quadro nQ • 38: MOVIMENTO MENSAL DOS ESCRAVOS N<E REGISTOS PAROQUIAIS

......
~
 Das referências a livres e a escravos poucos testemunhos restaram que definam claramente
como era o seu quotidiano. Daí resulta a necessidade de recurso a fontes indirectas, capazes
de nos prestarem tais informações. A presença dos escravos na igreja, testemunhada pelos regis-
tos paroquiais, a cumprir os preceitos sacramentais poderá ser um elemento denunciador desta
vivência quotidiana: a maior ou menor assiduidade, a materializar os enlaces matrimoniais, a
baptizar os recém-nascidos ou a enterrar e chorar os mortos, são os principais testemunhos que
restam deste ritmo de vida.
Foi com tal intenção que reunimos a presença dos escravos na igreja a cumprir os preceitos
sacramentais de acordo com o mês de concretização para podermos constatar as ligações pos-
síveis com as estações do ano e a faina agrícola.
A periodicidade de presença dos escravos aos actos de casar e amar (5) é resultado, por
um lado, das normas estatuídas pelos usos e costumes da sociedade e, por outro, da maior ou
menor disponibilidade de tempo na faina agrícola ou oficinal diárias. Daqui poderá resultar uma
relação directa entre os índices dos actos e o ritmo de trabalho. Caso isso não suceda, então
estaremos perante uma situação em que o escravo se encontra à margem do processo produtivo
ou em que actuem factores que nos são estranhos.
A morte, quando não assume a dimensão violenta ou se afirma como o resultado de uma
epidemia, poderá ser considerada também um elemento denunciador do intenso ritmo de traba-
lho, ou então das dificuldades no assegurar da subsistência.
Perante esta possibilidade, reveladora do quotidiano e ritmo atribuído ao tempo do escravo,
propusemo-nos abordar a questão, de acordo com a situação global da ilha, as particularidades
de ambas as capitanias e de algumas freguesias, em razão da ruralidade ou do número signifi-
cativo de dados disponíveis. No caso da capitania do Funchal, tendo em conta a existência de
um espaço urbano, perfeitamente delimitado, e de uma periferia agrícola, procurámos encarar
as diferenças entre ela e as restantes áreas.
A análise em separado da situação nas freguesias de ambas as capitanias da ilha e de algu-
mas das paróquias com dados mais significativos, oferecem-nos alguns traços particulares da evo-
lução. Tais especificidades resultam, necessariamente das condições sócio-económicas de cada
localidade, que estabelecem um ritmo de tempo diverso. No meio urbano, dominado pelo
Funchal, o dia à dia pulsa de modo diferente que no rural. Entretanto na capitania do Funchal,
que englobava no seu perímetro a melhor área agrícola da Madeira, a situação é obrigatoriamente
diferente da de Machico. Esta última é definida por uma extremada ruralidade e isolamento das
freguesias em relação à vila de que serve de sede. Certamente que as condições do meio con-
dicionaram um ritmo de vida diferente em ambas as capitanias, que merece aqui ser referenciado.
Na capitania do Funchal os baptismos surgem com maior assiduidade nos primeiros cinco
meses do ano, com particular evidência para a Primavera, No entanto a situação não é comum
às duas centúrias, pois enquanto na seiscentista se mantém uma perfeita identidade com a evo-
lução geral, para a quinhentista a curva evolutiva é diferente, sendo a alta atingida pelos meses
de Abril a Julho, com especial incidência nos dois finais, onde se chega a 17%. Se tivermos
em conta o mês de concepção, isto quererá dizer que os meses de Setembro e Outubro, no
século XVI e de Julho e Agosto, no XVII, foram os de maior actividade sexual das escravas.
Se estabelecermos outra comparação entre as duas capitanias constataremos o seguinte: no
Funchal a maior incidência dos baptismos e, consequentemente, dos nascimentos dos escravos
é nos meses de Fevereiro e Maio; em Machico têm lugar em dois momentos: Março a Maio e
Dezembro. Na primeira área, onde se torna fácil estabelecer uma diferenciação entre as fre-
guesias rurais e urbanas temos, em ambas as situações, um lugar relevante para os meses de Março
a Maio, variando todavia a ordem: nas rurais domina o mês de Maio, nas urbanas Abril.

(5) Aqui entendido com a relação sexual, daí que os meses assinalados no caso do baptismo são os da
concepção e não os do registo.

156
 !STAÇ0ES DO ANO ANO AGRfCOLA
COLHEITAS TOTAL
StCULOS INVERNO PRIMAVERA VER XO OUTONO SEJC!NTURAS
AÇÚCAR CEREAIS VINHO

Ht Nt Ht Ht Nt Nt Nt
Nt
" H•
" " " " " " " "
8 2011 315 112 20 llfl 20 139 24 216 38 222 39 81 14 41 7 572 100
XVI
c 30 27 18 16 27 24 36 33 25 23 22 20 21 19 111 100
B ]30 27 590 22 557 21 290 30 730 27 803 30 361 14 231 9 2667 100
XVII
c 27 28 17 17 22 22 32 33 27 28 23 23 13 13 10 10 98 100
B 8315 29 702 22 1572 21 829 28 8415 29 1025 32 442 14 272 8 3239
TOTAL I
I
c 57 27 35 17 49 23 68 33 52 25 45 22 34 16 10 5 209
- I

Quadro n2. 39: OS ESCRAVOS E O RITMO DO TEMPO

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158
Dentro do espaço rural escolhemos as freguesias do Estreito da Calheta e Ribeira Brava, pelo
número significativo de registos. Aqui é dominante a incidência no mês de Maio, sendo de refe-
renciar ainda o de Dezembro, em que se atinge nível semelhante ao da capitania de Machico.
A situação assumida pelo mês de Dezembro, que corresponde a uma concepção no período
pascal para a Ribeira Brava e freguesias da área de Machico, dá conta de que à Igreja faltavam
os meios necessários para estabelecer e manter com rigor a abstinência sexual. Apenas as fre-
guesias da área do Funchal, com especial relevo para as da Sé e São Pedro, os nubentes levaram
à risca o referido impedimento. Aqui é evidente um acentuado decréscimo em relação ao mês
de Novembro, enquanto nas outras a situação é inversa. A extremada ruralidade destas fregue-
sias a par do absentismo dos padres deverão ter propiciado a situação.
A partir das variações mensais dos valores disponíveis nos doze meses do ano constata-se
uma maior subjugação do escravo das freguesias rurais ao ritmo da Natureza. Na evolução dos
baptismos na capitania do Funchal, compreendendo as Partes do Fundo, apresenta uma maior
variação. Neste caso a influência negativa é atribuída pela faina agrícola dos meses de Fevereiro
e Novembro.
Em síntese poder-se-á afirmar, a partir da tendência expressa nos registos de baptismos,
que os meses de Abril a Agosto eram, por excelência, os do amor entre os escravos e das aven-
turas amorosas das escravas com os senhores ou estranhos. Esta euforia amorosa primaveril e
estival quebrava-se com a chegada do Outono e, deste modo, entre Setembro e Março consu-
mava-se uma parcial abstinência, que se acentuava nos meses de Fevereiro e Março em face das
cerimónias pascais. Em Machico esta abstinência era contrariada em Janeiro e Março, enquanto
na cidade do Funchal é no mês de Dezembro que isso acontece.

Segundo a igreja o coito só se tornava legítimo após o casamento, pois era este acto reli-
gioso que legalizava a relação. Tais ordens não contaram com a anuência dos senhores de escra-
vos, sendo, por isso, inúmeras as mães solteiras que aparecem a baptizar os filhos e poucos os
casamentos que envolvem escravos.
Os poucos casamentos de ou com escravos ocorrem com maior frequência nos meses de
Fevereiro e de Abril a Junho, sendo reduzidos nos meses de Julho a Outubro, Dezembro e Março.
Não obstante a igreja considerar «que em nenhum tempo he defeso casarem se as pessoas
por palavras de presente em face da igreja» (6) existiam recomendações no sentido da proibição
no período pascal. Deste modo a sua celebração deveria ocorrer «da primeira dominga do Advento
até à primeira dominga depois da Pascoa (... )» (1).
Estas últimas limitações impostas pela igreja eram cumpridas à risca. O mesmo não se
poderá dizer daquelas recomendações que poderiam esbarrar com o interesse do indivíduo e da
sociedade. Mesmo assim deparamo-nos com uma certa subjugação a estas normas estatuídas pela
estrutura religiosa, uma vez que o mês de Fevereiro é considerado o de mais casamentos, em
contraste com o mês seguinte. Apenas em Dezembro e Janeiro não se cumpre o preceituado.
Na capitania do Funchal, que englobava a quase totalidade dos registos, o movimento é
definido por uma curva ascendente nos primeiros seis meses do ano, tendência quebrada apenas
em Março, a que se segue um movimento inverso até ao fim do ano. Mas nas partes do Fundo
os meses de maior frequência são Agosto, Outubro e Novembro. Aí, na freguesia do Estreito
da Calheta apenas Outubro e Novembro atingem algum significado, sendo nulos em Junho.
A situação contrasta com a das freguesias urbanas do Funchal onde eles se concretizam com maior
assiduidade em Fevereiro e de Abril a Junho.

(6) Constituições Synodaes do Bispado do Funchal, Lisboa, 1585, tit. 10, constituição 4, p. 56.
(7) Jbidem. Idêntica recomendação ocorre nas constituições sinodais do Bispado de Angra (Edição de
Lisboa, 1560), veja-seM. Tavares, «Os Casamentos na Ribeira Grande durante o século XVI (1542-1600)» in
O Açores e o Atlântico. Séculos XIV-XVII, Angra do Heroísmo, 1984, 488-489.

159
-
~
~~~~Machico 0 Funchal l
fa Registos

1 /~
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i

12.1

10.1

8.1

6.1

JAN FEV MAR ABR MAl JUN JUL AGO SET OUT NOV DEZ

Qua.dro nQ. 35: PERCENTAGEM MENSAL DO TOTAL DE REGISTOS DE BAPTISMO

NAS CAPITANIAS DO FUNCHAL E MACHICO
 O casamento de escravos na Madeira ocorria de forma diversa na cidade e no meio rural.
Enquanto na primeira ele tinha lugar na Primavera, no campo ocorria na parte final do ano, após
as colheitas. Apenas o mês de Junho, pelas recomendações da igreja, se assume como o mês
casamenteiro, por excelência, nos dois casos.

O recurso aos dois sacramentos supracitados era resultado de uma opção dos intervenien-
tes, enquanto a morte (com as consequentes cerimónias fúnebres) não dependia da vontade de
ninguém. Mas ontem, como hoje, podemos definir uma certa sazonalidade na afirmação mensal
da morte, que poderá resultar do ritmo de trabalho, da faina agrícola e condições meteorológicas.
A morte batia à porta do escravo com certa assiduidade nos meses de Dezembro a Julho
e quase os ignorava entre Agosto e Novembro, com a excepção do mês de Outubro: isto é, apa-
nhava os escravos desprevenidos no fim da Primavera (28%) e no início do Inverno (26%).
Esta tendência geral na ilha que tem plena expressão na capitania do Funchal. Em Machico
adquire outra forma, pois a morte do escravo ocorria mais nos meses de Maio e Julho e depois
em Dezembro. No Funchal, a morte chegava mais cedo à cidade que às Partes do Fundo: na
primeira morria-se em Janeiro, entre Março e Julho, Dezembro, enquanto na segunda tal acon-
tecia com maior frequência, por Novembro e Dezembro. Esta situação deverá ser encarada com
cautela uma vez que poderá resultar das inúmeras lacunas dos registos em causa.
O escravo morre e é atirado à cova precisamente no momento das sementeiras ou em que
faziam as primeiras colheitas, de cana-de-açúcar e cereal. Em Maio, Julho e Dezembro os sinos
do campanário da igreja dobravam a finados. A Primavera, que simbolizava o renascer da natu-
reza, é para o escravo o momento fúnebre e de despedida do convívio dos vivos (8).

Após a análise da evolução mensal da presença dos escravos nos registos paroquiais, importa
equacioná-Ia de acordo com as estações do ano e calendário agrícola. Aqui constata-se a pre-
ferência dos escravos para o casamento no Outono (33%) e Inverno (27%) pelo que daí terá resul-
tado uma maior actividade sexual nelas, que se repercutirá na natalidade do ano seguinte. Aqui
também, e de acordo com o período de gestação, a maior incidência é para as duas últimas estações
do ano. Terminadas as colheitas o escravo parece dispor de tempo disponível para casar e amar.
Depois disto importa saber qual a implicação que isso poderá assumir o calendário agrícola
no evoluir dos dois actos. Caso eles estejam comprometidos com a faina agrícola seria natural
que os casamentos tivessem lugar num momento de acalmia e não de intensa actividade. Os nuben-
tes preferem os meses aquém das sementeiras (Janeiro/Março) e das colheitas da cana-de-açúcar
(Maio/Junho), cereais (Julho/Agosto) e vinho (Setembro) para concretizar os casamentos.
Apenas se verifica uma coincidência com a safra do açúcar, devido a esta englobar um mês casa-
menteiro (Junho) ou, então, a situação poderá significar a pouca importância que a cultura assu-
mia na ilha no período de 1538 a 1700.
O açúcar entrou em crise na primeira metade do século XVI, em data anterior ao início
dos registos paroquiais. Talvez isso explique a razão de no século XVI o número de casamentos
ser menor que na centúria seguinte. Ela expressa-se de modo inverso em relação ao coito, que
dá lugar à procriação, que se afirma com maior clareza no século XVI. Todavia deverá ter-se
em conta que a maior actividade dos escravos em face da safra açucareira poderá ter um efeito
contrário, no sentido de que possibilitava um maior convívio social capaz de propiciar o rela-
cionamento sexual, legitimado pelo casamento.
É necessário não esquecer que a primeira metade do século XVII foi pautada pela reafir-
mação da cultura da cana-de-açúcar mas que isso não alterou em nada a conjuntura dos

(8) Situação idêntica sucede na Ribeira Grande em S. Miguel no global dos moradores; ver
M. A. TAVARES, «Os ribeiragrandenses e a morte durante a segunda metade do século XVI (1556-1600)» in.A.rqui-
pélago, Série História e Filosofia, vol. VII, n. 0 1, Ponta Delgada, 1985, 105-Hl6.

.161
11
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COLHEITAS
INVERNO PRIMAVERA VERÃO OUTONO SEMENTEIRAS TOTAL
StCULOS LOCALIDADE AÇÚCAR CEREAIS VINHO

B c B c B c B c B c B c B c B c B c
Funchal 99 60 84 71 76 38 16 57 94 66 102 58 63 30 15 12 274 166
XVI
Partes do Fundo 25 2 28 1 20 - 20 7 20 1 28 - 13 - 11 - 85 6
Funchal 510 49 587 36
XVII
495 20 363 23 581 40 603 29 282 13
.
101 6 1034 130
Partes do Fundo 67 2 71 4 46 8 48 11 71 3 59 10 38 8 18 - 207 22
Funchal 609 107 671 107 439 58 379 80 675 106 705 87 345 43 116 18 2156 296
TOTAL
Partes do Fundo 112 4 99 5 66 20 64 18 91 4 87 10 51 8 29 - 392 28
I

Fonte: Quadros n2s 189-201

Quadro n2. 40: OS ESCRAVOS E O RITMO DO TEMPO - CAPITANIA DO FUNCHAL

 casamentos e baptismos: 60% dos casamentos e 49% das concepções tiveram lugar na primeira
metade da centúria. Se atendermos às principais áreas de produção açucareira, definidas pelo
epíteto de partes do fundo (9) constatamos uma idêntica frequência dos casamentos e concepções.
Note-se que, também, neste caso a primeira metade do século XVII é pautada por um elevado
número de concepções (59%) e de casamentos (30%).
A partir daqui a explicação plausível para a incompatibilidade de informações poderá ser
que a presença da mão-de-obra escrava na cultura açucareira, no período de 1538 a 1700, não
terá sido tão importante como à partida possa parecer, ou então ela resulta da nova conjuntura
acima referenciada. As condições orográficas da ilha não favoreciam o assíduo convívio social
entre os vários grupos sociais do campo, pelo que os momentos mais destacados da faina agrícola
eram, por vezes, propiciadores desta sociabilidade. Não se perca de vista que, por exemplo,
quanto à safra viti-vinícola, a situação é diferente, pois é reduzido o número de enlaces (5%)
'e de concepções (8%) que tiveram lugar.
Para terminar convém referenciar que a evolução mensal das núpcias de escravos nos regis-
1 tos paroquiais de Las Palmas (10) e Madeira é diversa. Assim, enquanto na primeira se destaca
uma forte incidência na Primavera e Outono, aqui eles têm lugar, precisamente no Outono e Inverno.
O que poderá ser o indício de uma vivência diversa dos escravos nestas paragens. Enquanto em
Las Palmas é evidente a repercussão do ano agrícola sobre os actos sacramentais dos escravos,
na Madeira surge só em algumas situações.

2. AS ACTIVIDADES

Era comum associar-se à escravatura dois tipos de actividade, de acordo com a afirmação
no meio rural ou urbano. Assim, no primeiro caso, estaríamos perante uma escravatura agrí-
cola, enquanto no segundo seria doméstica. Esta visão reducionista não colhe hoje adeptos, pois
as investigações realizadas, nas mais diversas localidades onde ela se implantou, revelam que
a intervenção económica do escravo era muito mais complexa. Todos dão conta da mobilidade
do escravo nas diversas actividades (11).
É evidente a presença do escravo quer nas actividades produtivas, quer nos serviços. Neste
último caso salienta-se em algumas áreas a presença nos serviços militar e público. Enquanto
a primeira se encontra documentada no mundo árabe, África Negra e Rússia, a segunda apenas
tem lugar nos países árabes, Rússia e Portugal (12). Todavia no último país existiam limitações
legais à sua presença na administração, mecanismo que nunca foi tido em conta (13).
A par disso o estudo da realidade sócio-profissional dos escravos no continente americano

(9) Englobando as paróquias do Arco da Calheta, Calheta, Campanário, Estreito da Calheta, Fajã da
Ovelha, Madalena do Mar, Paúl do Mar, Ponta do Pargo, Prazeres, Ribeira Brava, Serra de Água e Tabua.
(10) Manuel LoBO CABRERA, •La Población esclava de Las Palmas ... » inA.E.A., n. 0 30, 1984, 303-306.
(11) W. D. PHILLIPS JR, LA Esclavitud (... ), Madrid, 1989, 10-12, 108, 147, 186/188; G. IRWIN, Afri-
cans abroad, N. York, 1977, 73, 139. Em Portugal também sucede o mesmo como se poderá verificar pelos
seguintes estudos: Vitorino Magalhães GoDINHO, Os Descobrimentos e a Economia Mundial, IV, Lisboa, 1989,
198-201; 1. Romero de MAGAUIÃES, Para o Estudo do Algarve Económico durante o século XVI, Lisboa, 1970,
230; C. A. HAUSON, Economia e Sociedade no Portugal Barroco, Lisboa, 1986, 79.
(12) G. I. lRWIN, ibidem, 139; R. A. AUSTENS, The Tran-Saharan Slave trade (... ), New York, 1979,
51-57; I. B. KAKE, «O tráfico negreiro (... )», in O Tráfico de Escravos Negros nos Séculos XV-XIX, Lisboa,
1981, 220-221; Basil Davidson, Os Africanos, Lisboa, 1981, 231-235; Richard HElllE, Slavery i11 Russia.
1450-1725, Londres; 1982, 460-502; V. M. GoDINHO, ibidem, 200; W. D. Phillips Jr., ibidem, 185;
M. GoRDON, L'Esclavage da/IS lemo/Ide arabe Vllé-XXéme siecle, Paris, 1987, 20 e 71; José Luís CORTÊS LOPEZ,
Los orige/IS de la esclavitud Negra en Espal!a, Madrid, 1988, 113.
(13) V. M. GODINHO, ibidem, 200. Nos Açores, por exemplo, o juiz de fora de Ponta Delgada é auto-
rizado, em 1566, pela coroa a ter ao serviço um escravo com soldo (Arquivo dos Açores, vol. VII, p. 145).

163
 revelou a sua vinculação a múltiplas actividades fora do âmbito agrícola, pois aí também
~ncontramos escravos como artesãos e domésticos (14). Mas o motivo desta condição social
prende-se mais com a safra do açúcar e mineração do que com os serviços ou actividades
artesanais. Os últimos sectores surgem com maior evidência no continente europeu, com espe-
cial destaque para a bacia mediterrânica.
É opinião corrente que a simbiose perfeita entre a escravatura e a agricultura, com especial
relevo para o cultivo da cana-de-açúcar, só se começou a esboçar no século XV com a expe-
riência madeirense, pois até então a utilização do escravo nestas tarefas, que surge já na Mesoptâmia
Zanzibar, Sudão e Sicília, não era plena e capaz de justificar o sistema (1 5). Aliás, no entender
de W. D. Philips Jr. (16), a ligação escravo/açúcar só tem lugar no Atlântico com o caso madei-
rense, sendo as situações do mundo cristão e islâmico esporádicas.
Aqui é necessário referenciar que a situação particular da Madeira merece alguns reparos,
pois a presença do escravo na safra açucareira não é tão dominante como à primeira vista possa
parecer. É certo que o escravo foi importante para o processo, mas também não se deverá esque-
cer a intervenção dos livres, assalariados ou arrendatários. As condições definidas pela oro-
grafia da ilha e o sistema de propriedade sobre ela implantado conduziram a esta peculiar
realidade (17).
O escravo em muitas sociedades, para além da função económica, também se afirmou pelo
·valor sumptuário, sendo em várias delas uma forma de distinção social (18). Na Madeira, a
exemplo das diversas áreas europeias, isto está testemunhado, como se poderá verificar na obra
de Gaspar Frutuoso. Diz ele a respeito de Machico: «havia muitas mulatas e muito bem tratadas
e de ricas vozes, que é sinal de antiga nobreza de seus moradores, porque em todas as casas gran-
des e ricas há esta multiplicação dos que as servem» (19). Entretanto na Lombada do Arco da
Calheta vivia Dona Isabel de Abreu, viúva de João Rodrigues de Noronha, filho do capitão do
Funchal, com duas fazendas «muito grossas», tendo ao serviço uma moura, como «privada
sua» (20).
A partir da crise da cultura da cana-de-açúcar o excesso de mão-de-obra escrava disponível
terá provocado uma mudança de sector de actividade e um aumento das alforrias. O escravo
transfere-se do campo para a cidade vindo alimentar o numeroso grupo de serviçais das casas
senhoriais e as oficinas. Mas é necessário ter em consideração que ao lado dos escravos para
o serviço da casa havia os livres, referenciados como criados (21)._ Deles, na condição de escra-
vos, apenas demos conta, para além dos acima citados, de um Miguel, negro, criado de
Maria Travassos (22) e de Bernardo, mulato, cozinheiro da sogra de Agostinho de Ornelas e
Vasconcelos (23).
Tal como o expressa Hans Sloane (24), em 1687 era hábito os madeirenses recorrerem

(14) James LocKHART, Spanish Peru. 1532-1560, Wisconsin, 1968, 182; R. MEUAFÉ, lntrodución de
la Esclavitud Negra in Chile, S. Chile, 1959, 148-156; M. ACOSTA SAIGNES, Vida de los Esc/avos negros en
Venezuela, La Alabana, 1978, 117 e 134; Jacob GORENDER, O Escravis17W Colonial, S. Paulo, 1980, 454-455.
(15) V. M. GODINHO, ob. cit., IV, 201; W. D. PlnLLIPS JR., ob. cit., 146, 186.
(16) Jbidem, 118, 146, 222-228.
(17) Jbidem, 225,226. Esta questão será abordada em capítulo separado.
(18) Esta opinião é corroborada por B. BENASSAR (Valladolid au siikle d'or (... ), Paris, 1987) e Vito-
rino Magalhães GoDINHO (ibidem, 198-201), sendo o primeiro criticado por Luís FERNANDEZ MARTIN
(Comediantes, esc/avos y 17Wuriscos en Valladolid. Siglos XVI y XVII, Valladolid, 1988, 129.
(19) livro primeiro das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1979, 103.
(20) Jbidem, 260.
(21) Eles surgem com assídua frequência nos registos de crismas da freguesia da Sé, A.N.T.T., CabitúJ
e Sé do Funchal, n. 0 36.
(22) A.R.M., J.R.C., tombo, fls. 123-126vo., testamento de 16 de Maio de 1597.
(23) A.R.M., Capelas-Inventários, ex. n. 0 40, n. 0 1095, inventário de 7 de Maio de 1739.
(24) cVoyage to the islands ( ... )•. in A Madeira Vista por Estrangeiros, Funchal, 1981, 60.

164
aos negros como criados. O usufruto que faziam dos seus serviços as principais famílas, foi geral
nesta centúria. Em 1698 nas recomendações dadas ao capitão e Governador Geral da ilha,
D. António Jorge de Mello, quando veio tomar conta do cargo, estabelecia-se a existência, de
entre os criados, de «hum negro que leve a alcatifa e a cadeira» (25).
O serviço doméstico era por norma uma atribuição dos escravos do sexo feminino, pois
os do masculino ocupavam-se nas tarefas agrícolas, artesanais ou, então, serviam como homens
de soldada ao serviço de outrem. A par disso à mulher estavam ainda reservadas outras tarefas,
surgindo vendedeiras de fruta e lavadeiras. Note-se que nos países árabes os escravos eram uti-
lizados nesta situação, sendo comum o seu uso como vendedores de bebidas alcoólicas, ofício
que o Islão lhes vedava (26).
O exercício da actividade de venda de produtos agrícolas no mercado local pelos escravos
estava sujeito a inúmeras regulamentações, limitativas do exercício doloso. Eles só poderiam
vender os produtos do senhor mediante ordem expressa do mesmo (21). Entretanto em 1664 (28)
a Câmara do Funchal fez erguer no terreiro de S. Sebastião umas cabanas para as pretas ven-
derem os produtos dos senhores, mas em 1683 (29) a mesma vereação ordenava que as referidas
pretas e mulatas não podiam ser vendedeiras, por causa dos muitos roubos que isso gerava,
dizia-se que algumas delas roubavam aos seus proprietários os produtos para depois com esse
dinheiro comprarem a liberdade.
Os escravos do sexo masculino exerciam diversas tarefas nos mais variados sectores de
actividade. Eles tanto poderiam ser artesãos como agricultores, almocreves e homens de
soldada. A última situação é descrita na Madeira por Giulio Landi, em 1536: «( ... ) a plebe da
Madeira é um pouco mais livre que a de Portugal, pois não se dedicam tanto a ofícios mecânicos
e a trabalhos vis, pois os escravos, na maior parte, pedem para fazer estes trabalhos e tudo o que
ganham é a benefício do patrão,. (30). Ao contrário do que sucedia em Sevilha (31), onde os escra-
vos de soldada viviam em casa à parte, no Funchal era obrigatório, desde 1481, que os mesmos
se recolhessem todos os dias nas casas dos senhores, não podendo, por isso, ter casa própria (32).
O livro de despesa da construção da alfândega do Funchal, em 1515 (33) dá-nos conta da
presença de alguns escravos nas obras, como carregadores ou na execução de outras tarefas.
Aí surgem dez escravos no carreto do tabuado do calhau e outro que ajudou a meter e armar
a telha. Recebiam diariamente o salário de 45 reais, o mesmo que era atribuído aos demais
servidores livres, não especializados.
Noutro lado deparam-nos com um contencioso entre Francisco Ferraz e Francisco Moreira,
por uma dívida ao primeiro, de soldada de escravos e de aluguer de umas casas, que o devedor
pagou com três escravos, que haviam já conseguido a sua alforria (34). É de salientar que a prá-
tica de aluguer da mão-de-obra escrava não era inédita pois tinha já lugar no continente europeu,
passando depois às ilhas Canárias e ao mundo americano (35).

(25) Documentos para a História das Capitanias da Madeira, Lisboa, 1930, 24.
(26) S. Cusson, The Barbary Slaves, Londres, 1977; E. G. FRIEDMAN, Spanish Captives in North
Africa... , Londres, 1983, 60.
(27) Em anexo, posturas do Funchal.
(28) A.R.M., C.M.F., n. 0 1334, fls. ?vo.-8, 26 de Janeiro.
(29) Ibidem, n. 0 1337, fl. 7vo., 17 de Fevereiro.
(30) «Descrição da ilha da Madeira•, in A Madeira Vista Por Estrangeiros, Funchal, 1981, 97.
(31) R. PIKE, •Sevillian society in the sixteenth century. Slaves and freedman•, in Hispanic American
Historical Review, 41 (1967), 344-359.
(32) A.R.M., C.M.F., n. 0 1297, vereação de 27 de Outubro.
(33) José Pereira da COSTA, A Construçilo da Alfândega Nova do Funchal, Lisboa, 1978, sep. da Junta
de Investigação Científica do Ultramar-CXII, 15-20.
(34) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 40, fls. 65-83, 23 de Julho de 1604.
(35) V. M. GODINHO, ob. cit., IV, 201; L. M. DIAZ SOLER, História de la Esc/avitud en Puerto Rico,
Puerto Rico, 1974, 158; A. J. R. RUSSELL-WOOD, The Black Man in Slavery and Freedom in Colonial Bra:âl,

165
 Os senhores usavam também os escravos para os substituírem no serviço de constru-
ção das fortificações, a que todo o cidadão deveria participar com um dia de trabalho. Numa
carta do Duque, de 1493 (36), sobre a construção da cerca e muro do Funchal, recomen-
dava-se que todos os vizinhos da vila, incluindo homens de soldada e escravos, deveriam
colaborar nela e que os fidalgos, cavaleiros eram dela escusas, tendo no entanto que dar
«toda sua gente e escravos pera servirem na·dita obra». Todavia em 1567 (3 7) o rei ordenava
a Mateus Fernandes, fortificador e mestre de obras enviado à Madeira, que só aceitasse nas
obras os escravos que fossem oficiais de pedreiro ou carpinteiro. Mais tarde, em 1644 (38),
o monarca estabelecia que nenhum escravo fosse admitido nas obras de fortificação. Isto
contrasta com o que se passava na ilha de S. Jorge onde os escravos surgem, entre 1620 e 1675,
neste serviço (39).
A proibição do serviço de mão-de-obra escrava nas obras de fortificação da Madeira poderá
ser entendida como uma medida restritiva, resultante do perigo que os mesmos ofereciam, ou
então, de combate ao absentismo dos proprietários. Não obstante em muitos locais os escravos
terem sido o suporte da defesa, aqui parece-nos, pelo temor espelhado nas posturas e por estas
leis, que a sociedade procurava afastá-los deste serviço. Apenas uma vez é referenciado por Pedro
Florença (40), do Arco da Calheta, o uso de escravos na defesa da costa contra os corsários.-Fora
disso, Gaspar Frutuoso (41) dá conta que Tristão Vaz da Veiga, nas actividades bélicas na India,
utilizou escravos, mas nunca o terá feito na ilha.
Estas actividades pouco pesaram na necessidade inicial da mão-de-obra escrava, uma vez
que o seu aparecimento na ilha se liga de modo directo com a pastorícia (42) e agricultura.
A safra açucareira, por um lado, a vivência pastoril dos canários (43), por outro, fizeram com
que eles, os primeiros escravos na ilha, se evidenciassem como pastores, agricultores, técnicos
e nos serviços de engenho. A documentação, como vimos, é prenhe em referências a esta múl-
tipla intervenção dos escravos na economia madeirense. Dos demais, para além daqueles que
referenciamos em separado, na safra do açúcar, apenas identificamos cinco com ofício, sendo
dois almocreves, um alfaiate, um surrador e uma vendedeira (4 4).
A par disso a actividade declarada para os libertos (45) poderá elucidar-nos sobre a que
exerciam quando escravos, caso a alteração de estatuto social não conduzisse a qualquer mudança.

Oxford, 1982, 34-35; W. L. SHERMAN, Forced Native Labor in Sixteenth Century Central America, Londres,
1979, 208-212; V. GRAUILERA SANZ, La Esclavitud en Valladolid (... ),Valência, 1978, 171-173; José Luís COR-
TÉS LoPEZ, ob. cit., 130-132; Pedro MARTINEZ GAUNOO, Protocolos de Rodrigo Fernandez (1520-1526), pri-
meira parte, La Laguna, 1988, 106-107.
(36) A.R.M., C.M.F., t. 1, fls. 186-189, in A.H.M., XVI (1973), n. 0 169, pp. 284-288.
(37) Ibidem, t. III, fls. 142vo., regimento de 14 de Março de 1567.
(38) A. A. SARMENTO, Documentos & Notas sobre a 'Epoca de D. João IV, Lisboa, S. D. (1940),
P. XXXVIII; alvará de 20 de Agosto referenciado pelo autor.
(39) António dos Santos PEREIRA, A Ilha de S. Jorge (Séculos XV-XVII), Ponta Delgada, 1987, 65. Na
Mina o rei havia recomendado em 1548 (Monumenta Missionária Africana, II, Lisboa, 1953, n. 0 72,
pp. 191-193) ao capitão da feitoria que substituísse os trabalhadores negros por escravos.
(40) A.R.M., Capelas-Inventários, ex. 2, n. 0 27, 20 de Julho de 1630.
(41) Ob. cit., 168-170, 176.
(42) Na ilha do Pico (Açores) os escravos não podiam ser pastores, Arquivo dos Açores, XII, 404-445,
alvará de 3 de Junho de 1511.
(43) Sobre as actividades pastoris dos escravos é extensa a bibliografia em Canárias: Manuel LoBO
CABRERA, La Esclavitud en Las Canarias Orientales (... ), 239; idem, •Los galegos enCanarias( ... )», 217; idem,
•Los Indígenas trás de la conquista ( ... )», 241-243; Eduardo AZNAR VAll.EJO, La Integración de las is las Cana-_
rias en/a Corona de Castilla, La Laguna, 1983, 200-204; Manuela MARRERO, La Esclavitud en Tenerife (... ),
Santa Cruz de Tenerife, 1968, 93-109.
(44) A.R.M., Câmara Mw1icipal de Machico, n. 0 109, 86 vo., 9 de Maio de 1696, João de Castro, almo-
creve do capitão Manuel Barbosa; quadro n. 0 141, em anexo.
(45) Questão tratada no capítulo ·O Caminho para a Liberdade».

166
Aqui, para além do grupo comprometido com a safra do açúcar, surge uma multidão sem acti-
vidade determinada, vivendo na maioria na condição de domésticos, assumindo especial
importância, no último domínio, os do sexo feminino. Os libertos com um ofício surgem com
maior frequência no Funchal, sendo quase nulos nas freguesias rurais.
No caso dos escravos do sexo masculino, o relacionamento através do casamento com os
diversos homens habilitados com um ofício, poderá ser um indício caracterizador da situação
sócio-profissional (46). Neste caso o relacionamento preferencial é com os trabalhadores, aliás
já testemunhado pelas posturas: do total de setenta e sete enlaces matrimoniais, trinta e dois foram
com trabalhadores, nove com homens do mar, sete com almocreves, quatro com tanoeiros e sapa-
teiros e três com lavradores.
Outro dado que poderá, ainda, apontar-se no sentido de uma possível identificação sócio-
-profissional do escravo é o ofício do proprietário, pois segundo A. Franco Silva (47), por dele
se conhece o do escravo. Mais uma vez se evidencia o carácter sumptuário do escravo, pois
os donos situam-se maioritariamente no sector de serviços (82% ), pelo que o escravo estaria ligado
aos serviços não produtivos da casa dos membros do clero (24%), dos oficiais das companhias
de ordenanças (19%) e dos funcionários das instituições régias e locais (16%). Também aqui
caso o grupo de agricultores (3%) é reduzido. Mas não se deverá esquecer que a informação
trabalhada surge preferencialmente a partir de meados do século XVI, momento em que o açúcar
deixa de ter importância na agricultura e comércio madeirenses.
O escravo, perante esta conjuntura de transformação do sistema de propriedade e culturas
dominantes, alheia-se do sector produtivo, passando a reforçar o grupo de serviçais das prin-
cipais famílias, tal como o testemunham alguns estrangeiros que nos visi~aram (48).

(46) Quadro n. 0 141, em anexo.

(47) La Esclavitud en Sevilú:z (... ), Sevilha, 1979, 194.
(48) Referimo-nos a Giulio Landi (1536) e Hans Sloane (1686).

167
 O ESCRAVO E O AÇÚCAR

A presença do escravo no processo de expansão da safra do açúcar no Atlântico é con-

siderada como um dado adquirido pela historiografia europeia e americana. Antonil lançou o
mote ao enunciar em 1711 que «OS escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho» (1).
Desde o clássico estudo de Noel Deerr (2), aos mais recentes trabalhos de Charles Verlinden (3),
J. Heers (4), F. Braudel (5), I. Wallerstein (6), S. W. Mintz (7), W. D. Phillips Jr (&)e S. M. Gre-
enfield (9) teorizou-se a vinculação do açúcar à escravatura, iniciada nas plantações mediter-
rânicas que se expandiram no Atlântico através da Madeira.
Todos os autores supracitados concordam quanto à existência deste binómio no mediter-
râneo oriental e da passagem ao Atlântico através da Madeira. Assim no entender de I. Wal-
lerstein «la esclavitud siguió el rastro dei azúcar» (10). Esta vinculação da escravatura ao açúcar
terá sido estabelecida pelos europeus, desde as cruzadas, pois no mundo árabe os escravos não
estavam sempre associados à cultura e industria açucareiras (11). Deste modo as colónias italia-
nas do Mediterrâneo Oriental foram o primeiro ensaio da nova dinâmica sócio-económica, que
depois se alastrou para o Ocidente até à Sicília: daí teriam passado à Madeira.
Neste contexto surgiu o conceito plantação (12) a definir a estrutura social, política e
económica em tomo da safra do açúcar. Tal empresa industrial, segundo os seus estudiosos (13),
teve origem no surto açucareiro do Mediterrâneo Oriental do século XI e alastrou-se ao Atlântico
a partir meados do século XV.

(1) Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas (... ), Lisboa, 1711, cap. IX, p. 22.
(2) The History of Sugar, vol. II, Londres, 1950, 259-289. ·
(3) «De la Civilization Médievale italienne du Levant à l"Expansion ibérique continentale et insulaire.
Analyse d'un transfert economique, technologique et culturel>•, in Studia, n. 0 46, Lisboa, 1987, 193-222; Del
Mediterraneo al Atlântico, Contributi di Storia Ec0110mica, Prato, 1973, 25-51. Aqui apenas são citados ostra-
balhos mais recentes. Para mais informações consulte-se na bibliografia as obras deste autor.
(4) Escravos e Servidão doméstica, Lisboa, 1983, 111-113.
(5) O Mediterrâneo e o Mundo Mediterrânico (... ), vol. I, Lisboa, 1983, 178.
(6) El Moderno Sistema Mundial (... ), vol. I, Madrid, 1979, 60-61, 122-125.
(7) Sweetness and Power (... ), New York, 1986, 32.
(8) Slavery (... ), Manchester, 1985, 67, 76-80, 93.
(9) «Plantations, sugar cane and slavery• in Roots and Branches: Current Directions üz Slave Studies,
Historical Reflections, T. VI, n. 0 1, 1979, 85-119.
(10) Ob. cit., p. 122.
(11) W. D. Phillips, /bidem, 76-80. Todavia Yoro Fali (•Escravatura, Servidão e reconquista•, in
Portugal no Mundo, I, Lisboa, 1989, 303-4) é de opinião diferente.
(12) Conforme o defme R. SCHERIDAN «The Plantation was an absolutley un precedented social, eco-
nomic and politicai institution in the organization of agriculture•, citado por S. MINTZ, Sugar and Society in the
Caribbean, New Haven, 1970, XIV. Confronte-se Max WEBER, História Económica e Social, México, 1974.
(13) S. W. MlNTZ, Sweetness and Power, New York 1986, 50-51; S. M. GREENFIELD «Madeira and the
beginings of sugar cultivation and plantalion slavers• in Comparative perspectives on New World Plwztation Socie-
ties, New York, 1979, 236-252; idem •As ilhas da Madeira e de Cabo Verde: rumo a uma sociologia comparativa
de diferenciação colonial•, in // Colóquio Internacional de História da Madeira, Funchal, 1989.

169
 De acordo com este enquadramento geral estabelecido pela historiografia europeia e ame-
ricana ficou defmido que a estrutura fundiária madeirense, nos séculos XV e XVI, era resultado
disso. Aqui, ao pretender afirmar-se que a cultura açucareira não admitia no seu seio mais que
mão-de-obra escrava e que todo o processo assentava na força dos escravos, estava a dar-se uma
perspectiva reducionista da força de trabalho na ilha. A opinião conquistou inclusive alguns adep-
tos na historiografia madeirense, de modo que se fazia coincidir a mancha da escravatura com
a das áreas de maior colheita de açúcar (14).
É de salientar que todos aqueles que defendem a ideia, para o caso da Madeira, partiram
desta suposição, considerada como irrefutável certeza, e ninguém ousou analisar de forma pre-
cisa a estrutura fundiária madeirense, procurando o fundamento disso na documentação.
Para que se atribua à caracterização sócio-económica da Madeira no século XV o binómio
escravo/açúcar, é necessário ter em conta a importância assumida pela escravatura, por um lado,
e a cultura da cana-de-açúcar com a correspondente estrutura fundiária que lhe serviu de suporte,
por outro. Foi isso que ninguém ousou fazer até ao momento e que nós procuraremos apre-
sentar aqui.
A Madeira mercê da configuração geográfica foi definida por uma paisagem agrária espe-
cífica, assente.em múltiplas peculiaridades. O excessivo parcelamento das áreas agrícolas (poios),
única forma. de aproveitamento do solo arável disponível, e a sua ampla disseminação na vertente
sul e norte, condicionaram o sistema de arroteamento e de posse das terras. As grandes e iniciais
concessões de terreno foram-se dividindo de acordo com o progresso da população e as expe-
riências agrícolas. A primeira exploração extensiva deu lugar ao aproveitamento intensivo do
solo, baseada nos inúmeros pois construídos pelos proprietários, arrendatários ou meeiros. Deste
modo é difícil, senão impossível, falarmos da grande propriedade de canaviais, se nos situamos
ao mesmo nível do mundo americano. Por outro lado no caso americano uma plantação de cana-
viais encontra-se quase que indissociavelmente ligada a um complexo industrial - o engenho- para
a sua transformação, o que não sucede na Madeira. Deste modo, também, a escravatura deverá
ter assumido uma dimensão diferente ... ·
A pouca documentação disponível impede-nos de avaliar a verdadeira dimensão da escra-
vawra nesta cultura. Note-se que no século XV a referência aos escravos é escassa. Eles só
ganharam expressão documental nas centúrias seguintes. Por outro lado, a agricultura madei-
rense é alvo de inúmeras transformações que afectaram a afirmação dos produtos, a estrutura
fundiária e, também, a intervenção da força de trabalho. Esta realidade deveria merecer um estudo
mais demorado antes de nos determos em considerados apriorísticos. E, finalmente, é de salien-
tar que a faina agrícola ganha forma diversa de acordo com os prodtúos e espaços que a domi-
nam. Assim a cultura dos canaviais ou da vinha tinham implicações sociais diversas.
No caso da exploração agrícola madeirense torna-se necessário distinguir dois grupos de
proprietários: aqueles que haviam entregue as terras a foreiros ou arrendatários e dos proprie-
tários plenos. Esta forma de dupla posse da terra marcou de modo evidente a actividade agrícola
e favoreceu o aparecimento e afirmação do contrato de colonia (15), a partir de finais do
século XVI. Por outro lado a extensão reduzida dos canaviais não obrigava à existência de um
engenho para a transformação da cana. No início os engenhos de moer cana foram um dos pri-

(14) Eduardo PEREIRA, Ilhas de Zargo, II, Funchal, 1968, 180; V. M. GoDINHO, Os descob~imentos tUJ
Economia MUIIdial, IV, Lisboa, 1983, 181-201.
(15) É múltipla a produção historiográfica madeirense sobre o contrato de colonia, todavia o tema ainda
carece de um estudo histórico aprofundado, pois a maioria das publicações disponíveis enquadram-se num pro-
cesso de confronto político; veja-se Fernando Augusto da SILVA, «Colonia, Contrato de» in Elucidário
Madeirense, I, Funchal, 1978, 278-279. A mais recente abordagem, que tem o mérito de se fundamentar na
pesquisa documental, é de João José Abreu de SOUSA, «Notas de História da Madeira. A Colonia» in Diário
de Not{cias, 1 de Julho (p. 6) e 6Julho (p. 16) de 1980; idem, «O Convento de Santa Clara do Funchal. Contratos
agrícolas século XV a XIX» in.At/ântico, n. 0 16, Funchal, 1988, 294-303.

170
vilégios dos capitães do donatário e só a muito mais tarde começaram a surgir engenhos de par-
ticulares. Deste modo a posição dos escravos na estrutura agrária madeirense deverá ser
equacionada de acordo com esta estrutura e processo evolutivo do sistema de propriedade na ilha.
Se é certo que na exploração directa ou no arrendamento se estabelece uma posição clara para
o escravo, o mesmo não se poderá dizer com o contrato de colonia.
A par disso as condições orográficas da ilha condicionaram uma diversa afirmação do
sistema de propriedade na cultura açucareira. Diferenciavam-se os canaviais do número de pro-
prietários e dos engenhos. A posse dele só tem lugar com os mais importantes proprietários da
ilha, na maioria vivendo de foros e arrendamentos (16). Note-se ainda, quanto ao sistema de pro-
priedade, que em 1494 já se tinha generalizado o sistema de arrendamentos, pois no estimo da
produção da capitania do Funchal, para este ano, 21% dos canaviais estavam em poder de arren-
datários, sendo 31% em Câmara de Lobos (11). Eles tinham um papel importante na cultura pois
representavam 17% do total do açúcar. '
A generalização do aforamento de terras terá ocorrido nas últimas décadas no século XV.
O primeiro documento de aforamento conhecido data de 1484, quando Constança Rodrigues afo- -
rou a João da Cunha uma terra em Santa Catarina por 5.000 rs de foro anual (18). A documen-
tação das Misericórdias da Calheta e do Funchal, para o peóodo de 1493-1617, dá-nos conta
de inúmeros contratos deste tipo (19). Sendo assim na análise da escravatura e do seu papel na
agricultura madeirense deverá ter-se em conta as mutações evidentes na estrutura fundiária.
Perante isto ocorre perguntar qual a posição assumida pelo escravo na estrutura agrícola
madeirense. A resposta cabal à pergunta só seria possível se as fontes documentais apresentas-
sem dados mais elucidativos e coincidentes em termos cronológicos. Lamentavelmente as refe-
rências mais completas sobre os escravos surgem a partir de meados do século XVI,
precisamente na época de crise da cultura açucareira.
Confrontados os dados da produção e proprietários de canaviais, no peóodo de 1509 a 153 7,
com os dos escravos nesta centúria constata-se uma assimetria entre as principais áreas produ-
toras de açúcar (Partes do Fundo) e o número de escravos. O Funchal, que se apresentava com
apenas 32% dos proprietários de canaviais e 26% da produção de açúcar, evidencia-se como a
área de maior expressão de escravos e do número de proprietários. Numa análise das diversas
comarcas da capitania do Funchal (Funchal, Ribeira Brava, Ponta do Sol e Calheta) e da de Machico,
esta assimetria torna-se mais evidente. Aqui a única concordância possível é na comparação entre
ambas as capitanias: no Funchal, principal área produtora de açúcar, com mais de 2/3 dele tem
também o maior número de escravos e de famílias que usufruíram do seu trabalho.
Para o século XV as referências aos escravos são apenas no Funchal e Ponta do Sol, quando
a maior prcdução de açúcar, de acordo com o estimo de 1494, se situava na área definida pelas
«Partes do Fundo», em que se enquadrava a última localidade. Ainda nesta centúria é possível
estabelecer um paralelo entre as quatro comarcas do Funchal. A área da cidade e arredores con-
tinua a afirmar-se como a principal detentora de escravos (81 %). Era aqui que se encontrava
o maior número de engenhos, que laboravam 26% do açúcar produzido na ilha, o que
poderá ser indício de uma forte vinculação ao escravo. A comarca da Calheta era a principal

(16) Para o período de 1474 a 1537 contabilizamos 729 proprietários de canaviais, enquanto o número
de engenhos conhecidos é de apenas 53, datados entre 1452 e 1645 (quadro n. 0 185). Em 1494, no estimo da
produção dos 233 proprietários, apresentam-se 80.451 arrobas de açúcar para apenas quatro engenhos. Con-
fronte-se nosso estudo sobre •O Regime de propriedade na Madeira. O caso do açúcar (1500-1537• in .Actas
do I Colóquio Internacional de História da Madeira, Funchal, 1989.
(17) Alberto VIEIRA, ibidem; Virgínia RAu e Jorge de MACEOO, O açúcar da Madeira fiOS fins do
século XV. Problemas da produçilo e comércio, Funchal, 1962. Aqui destaca-se Rui Gonçalves da Câmara,
com canaviais no Funchal e Ponta do Sol entregues a 3 arrendatários e que produziram 2.950 arrobas.
(18) Descobrimentos Portugueses , Lisboa, vol. III, n. 0 384.
(19) Veja-se o quadro n. 0 136.

171
 CAPITANIA DO FUNCHAL CAPITANIA
TOTAL
FUNCHAL P. FUNDO TOTAL MACHICO

~
H NQ 126 214 340 55 395
~
E-1
~
H
0::
p.., % 31,9 54,2 86,1 13,9 100
o
0::
p..,
0::
~
u
•::J
C>
~

o
NQ 17863 40739,5 58602,5 9409,5 68012
I~ (3)
C>
;:J
Q
o % 26,3 59,9 86,2 13,8 100
0::
p..,

C/)
o
H NQ 1303 222 1525 197 1722
~
E-1
~
H
0::
p.., % 75,7 12,9 88,6 11,4 100
o
0::
C/) p..,
o
>
~
u
C/)
~
NQ 4784 622 5406 677 6083 (3)
~
~
,§ % 78,7 10,2 88,9 11' 1 100
z

(1) Século XVI

(2) Média de produção 1509-1537
(3) Total de escravos assinalados c/ proprietário

Quadro n2. 41:RELAÇÃO ENTRE OS ESCRAVOS E O AÇÚCAR

172
área produtora (28%) de açúcar, apresentando no seu peómetro um número razoável de
engenhos (22%). Ao invés, era reduzido o número de proprietários de canaviais (10%) e de
escravos (7%).
Quando estabelecemos uma comparação entre o número de proprietários de escravos e o
de canaviais verificamos que em todas as áreas o primeiro grupo é superior ao segundo. Este
facto poderá ser considerado um indicativo seguro de que nem todos os proprietários de escravos
se dedicavam à safra açucareira. A diferença entre os dois grupos é mais acentuada no Funchal,
onde o número de proprietários de escravos é três vezes superior ao de canaviais. Nas «Partes
do Fundo» ela não ultrapassava o dobro, no século XVI, e nas comarcas da Calheta, Ponta do
Sol e capitania de Machico apresentava valor inferior.
Se compararmos o número de escravos com o dos proprietár~os de canaviais e engenhos
de açúcar, deparamo-nos com a mesma situação. Enquanto no século XV esta proporção é dimi-
nuta, na centúria seguinte, excepto em Ponta do Sol e Machico, atinge valores elavados, sendo
a média no Funchal de dez escravos por proprietário, quatro na Ribeira Brava e três na Calheta.
De acordo com o açúcar arrecadado, no século XVI, caberia a cada escravo o seguinte número
de arrobas:
Funchal ................................................. .. 13,5
Ribeira Brava .......................................... . 92
Ponta do Sol ............................................ . 400,5
Calheta ................................................. .. 223,5
Machico ................................................ .. 159,4

Estes valores estão muito aquém da média estabelecida para as Antilhas e Brasil (20). Será
isto demonstrativo de que não é tão evidente na Madeira a relação entre o escravo e o açúcar?
Pode-se chegar à mesma conclusão quando comparamos os escravos com o número de enge-
llhos na ilha. Enquanto nas Antilhas e América do Sul o valor por engenho oscila entre os 800
e 100 (21), aqui, no global, não ultrapassaria os 30, sendo a média mais elevada no Funchal (com
77 escravos) e Ribeira Brava (com 24 escravos). É de salientar, ainda, que, no total dos 46 pro-
prietários de engenhos, apenas 16 são detentores de escravos (22). Aqui o número mais elevado
de escravos não ultrapassava os 14 apresentados por João Esmeraldo na fazenda da Lombada
da Ponta do Sol. Na maioria (63%) os valores ficam-se por 5 escravos. Tendo em-ronta o número
mínimo de mão-de-obra imprescindível para a laboração de um engenho, seremos forçados a afir-
mar que a grande força de trabalho que animava os engenhos não era escrava, mas sim livre.
É necessário ter em conta que este número de escravos aqui referenciado para João Esme-
raldo tem como base as disposições testamentárias de 1522 (23). Esta informação não combina
com outra fornecida por Gaspar Frutuoso (24), que fala da posse de oitenta escravos para uma
fazenda que produzia vinte mil arrobas de açúcar, o que daria uma média por escravo de
250 arrobas. Serão eles o testemunho da época aurea da sua safra, em princípios da centúria

(20) No Brasil a média de produção de açúcar por escravo era de 50 a 60 arrobas, enquanto nas Anti-
lhas, em geral, era de 64 (H. G. Amorim PARREIRA, «História do Açúcar em Portugal» in Anais, III, T. I, Lis-
boa, 1952, 152), sendo nas francesas de 750 arrobas (G. MATIN, Histoire de l'Esclavage, Paris, 1948, 122) e
na Jamaica, no século XVIII era de 250 arrobas (M. CRATON, Sinews of Empire (... ), Londres, 1974).
(21) De acordo com Luís M. DlAZ SOLER (História de la esclavitud negra em Puerto Rico, Rio Pedras,
1965, 155) um engenho de água para laborar necessitava de 37 escravos, entretanto Cirio F. CAROOSO (Negro
Slavery (... ),Washington, 1983) refere que um engenho idêntico em Vera Cruz necessitava de 80 a 100 escravos,
e para o Brasil Eduardo Correia LoPES (.A. escravatura (. .. ),Lisboa, 1944, 112) apresenta o número de 100 escra-
vos para a laboração de cada engenho.
(22) Veja-se quadro n. 0 134.
(23) A.R.M., J.R.C., fls. 321 vo-321, 22 de Junho, contrato de partilhas.
(24) Oh. cit., 124. .

173
-
~

ESCRAVOS E ETNIAS AÇUCAR

COMARCAS
SÉCULO XV

ETN TOTAL
SÉCULO XVI

ETN TOTAL
SECULO XVII

ETN TOTAL
PROPRIETARIOS ESCRAVOS

SECULO XVI SÉCULO XVII

PROPRIETÁRIOS CANAVIAIS

SECULO XV SECULO XVI

ENGENHOS
SÉCUL!1' XV
.
MÉDIA PRODUÇAO ( 1 )

SÉCULO XVI
ESC ESC ESC
E E E
FOR
N• %
FOR
N• %
FOR N• % N• % N• % N• % N• % N• % N• % N• %

FUNCHAL 11 2 13 943 375 1318 80,9 3841 280 4121 75,4 431 86,6 866 69,7 132 57 126 47 17 37 16545 20 17863 26

R. BRAVA 134 13 147 9 97 2 99 1,8 36 7,2 38 3 35 13 6 13 13524 20

PONTA DO SOL 1 1 20 20 1,2 70 3 73 1,3 6 1,2 25 2 101 43 28 11 5 11 66906 80 8011,5 12

CALHETA 82 4 86 5,3 367. 39 406 7,4 14 2,8 128 10,3 25 9 10 22 19204 28

·MACHICO 56 3 . 59 3,6 755 13 758 14,1 11 2,2 186 15 55 20 8 17 9409,5 14

TOTAL 12 2 14 1235 395 1630 100 P30, .337 5467 100. 498 100 1243 100 233 100 269 100 46 100 8345 100 6801 100
Fonte: Quadros n2 7 a 61; Alberto Vieira, "O Regime de Propriedade na Madeira 1509-1537", in Actas do I Colóquio Internacional de
História da Madeira (Funchal, 1986)

1) em arr.obas de açucar
Quadro nQ. 42: RELAÇÃO ENTRE OS ESCRAVOS E A PRODUÇÃO DE AÇÚCAR
quinhentista? ,Na verdade eles são já consentâneos com a média de escravos necessária à acti-
vidade dos engenhos.
É necessário lembrar, ainda, que as condições de afirmação da escravatura e açúcar nas
ilhas do Mediterrâneo Atlântico, as Antilhas e Brasil foram diferentes pelo que à comparação
se deve atribuir apenas um marco referencial.
Por fim refira-se que na Madeira é evidente uma forte incidência da escravatura no meio
urbano, relacionada cornos serviços e ofícios, o que condiciona o baixo nível de arrobas de
açúcar por escravo. Por tudo isto não será despropósito afirmar que a situação evidenciada pela
escravatura madeirense, neste momento, não resultou apenas como da cultura da cana de açúcar,
que influenciou a estrutura económica da ilha nos séculos XV e XVI.
Os dados disponibilizados pela investigação levam-nos a concluir o seguinte: num total 502
produtores de açúcar apenas 78 (15,5%) são possuidores de escravos (25). A comparação do
número de escravos, que estes possuem, com o número de arrobas de açúcar dos canaviais apre-
senta, igualmente, valores dispares, pelo que estaremos perante uma prova evidente da inter-
venção do trabalho livre: a média oscila entre 10 e 1329,5 arrobas por escravo (26). Por outro
lado os proprietários com maior qúmero de escravos, como Francisco Betencor, Pedro
Gonçalves e António Correia, não são, de modo algum, os maiores produtores de· açúcar.
Apenas João Esmeraldo, Simão Acioli e João Rodrigues Castelhano se apresentam como excepção.
Note-se, ainda, que Pedro Gonçalves, do Funchal, com 17 escravos, o maior número destes por
proprietário, declarou em 1509 a produção de apenas 140 arrobas. Pelo contrário Gonçalo Fer-
nandes da Calheta, que em 1494 produzia 1611 arrobas e em 1534 surge com 3707 arrobas, é
referido apenas com dois escravos. O mesmo se poderá dizer de Guiomar Ferreira e Joane
Mendes de Brito (27).
A par disso, se enquadrarmos os escravos na fundiária dos proprietários, concluiremos pela
fraca vinculação à cultura do açúcar: em 104 detentores em simultâneo de escravos e bens
fundiários (28), apenas 9 (9%) são possuidores de canaviais. Os restantes, na sua maioria, pos-
suem searas e vinhedos (29). Depois nos signatários de canaviais merece apenas referência
Bartolomeu Machado, no Funchal, com 10 escravos.
Ao nível do valor do capital investido pelos proprietários madeirenses na mão-de-obra escrava
também se verifica uma disparidade em relação a idêntica ao continente americano. Na Madeira
o valor oscilava entre os 2 e os 5%, enquanto, do outro lado do Atlântico a percentagem poderia
atingir os 28% (30).
Mais uma vez importa evidenciar que com estes dados não é fácil estabelecer a tão ambi-
cionada aproximação da escravatura e o açúcar na Madeira. Será esta realidade resultado apenas
da disparidade cronológica entre a incidência dos dados sobre a escravatura e a diacronia da pro-
dução açucareira na ilha? Para que se encontre uma resposta plausível é necessário um estudo
mais aprofundado da estrutura fundiária e a maior disponibilidade de documentação sobre o
assunto.
Por fim convém esclarecer que não se pretende afirmar que não existe ao nível da Madeira
qualquer relação entre o escravo e o açúcar, mas e apenas enunciar que ela não atingiu o mesmo
nível de S. Tomé ou das áreas açucareiras do outro lado do Atlântico. Na Madeira o escravo
está indissociavelmente ligado à cultura mas nunca com a dimensão que se tem pretendido dar.

(25) Veja-se quadro n. 0 135.

(26) Veja-se quadro n. 0 134.
(27) Veja-se quadro n. 0 135.
(28) De acordo com os registos das Misericórdias do Funchal e Calheta e Julgado de Resíduos e
Capelas, para os séculos XVI e XVII.
(29) A consulta da documentação dos núcleos documentais refer~ntes às Misericórdias e Conventos tes-
temunha a situação.
(30) S. B. SCHWARTZ, Sugar Plantation ... , Cambridge, 1985, 215-222.

175
....
-....)
0'1 ESCRAVOS-MÉDIA CULTURA AÇÚCAR
ILHA SÉC. XVII SÉC. XVIII SÉC. XIX SUP. PRODUÇÃO/TONELADAS TONELADAS P/ ESCRAVO
ILHA
NQ (1)% NQ (1)% NQ _e_u_% m2 XVII XVIII XX XVII XVIII XIX
ANTIGUA
BARBADOS
570
12734
35
45
26340
50659
93
77
26816
68003
83
82
108
106
3100
9500
5800
7000
9600
29500
5,40
0,75
.
0,22
0,14
0,36
0,43
CUBA soo 33 65136 29 322935 43 41634 17120 382000 0,26 1,18
DOMINICA 12164 87 16872 93 291 1100 2000 0,09 0,12
GRANADA 16375 68 14459 69 133 6900 5400 0,42 0,37
GUADALUPE 5226 60 53623 83 92037 71 619 2100 7600 31900 0,40 0,14 0,25
JAMAICA 16968 72 31548 81 261847 4296 6300 24200 42800 0,37 0,18 0,16
MARTINICA 7647 69 54056 83 86499 79 '380 11100 35000 0,21 0,40
MAUR!CIAS 24748 88 66619 84 73000 1,10
MONT SERRAT 523 31 6783 82 7413 94 32 1000 1400 900 1,91 0,21 0,12
NEVIS 1789 56 6817 83 7612 88 50 3100 1700 1700 1,73 0,25 0,22
PORTO RICO 6487 9 26420 10 3435 1200 60000 0,18 2,27
ST. DOMINGOS 2000 t244116 88 17500 20700
ST. KITTS 352 15424 86 20833 91 65 6300 8400 0,41 0,40 '
I
ST. LUCIA 10752 82 10238 92 233 700 3500 0,07 0,34
ST. VICENTS 7565 84 17307 92 147 1400 7800 0,19 0,45
TO BAGO 10645 85 11980 95 117 2600 3700 0,24 0,31
TRINIDAD 10009 82 18550 87 1754 2700 29000 0,27 1,56

----
FONTE: N. Derr, History of sugar, II, Londres, 1949-50
1)- % em relação ao total da população

Quadro nQ 43: OS ESCRAVOS E A CULTUTURA DA CANA DE AÇÚCAR

Daí resultam as inúmeras informações avulsas que testemunham esta relação: primeiro foram os
guanches, que se evidenciaram como mestres de engenho, depois os negros e mulatos, que
surgem também aí com uma activa intervenção.
O escravo aparece assim, inegavelmente, ligado à cultura dos canaviais mas sem atingir
a mesma proporção de S. Tomé ou do Brasil: em 1496 (31) a coroa dava conta da simbiose ao
estabelecer a proibição de venda, por dívidas, de bens de raiz «nem escravos nem espravas», ani-
mais e aparelhos de engenho, permitindo apenas a transacção nas «novidades» arrecadadas. Nou-
tro documento de 1502 (32), àcerca das águas de regadio, o monarca refere que era hábito os
proprietários mandarem «OS espravos e homes de soldada que tem de reger seus canaveaes».
A par da ligação do escravo à fase de cultivo e amanho dos canaviais também se pode ates-
tar a presença dele nas diversas tarefas ligadas à laboração do engenho. O regimento dos
alealdadores de 1501 (33) refere o serviço especializado, aí diz-se que os mestres e lealdadores
que fizessem açúcar quebrado sujeitavam-se a severas penas e, numa alusão clara à presença deles,
ordena-se que, caso eles fossem cativos, a coima correria pelo proprietário.
O serviço dos escravos poderia assumir duas situações distintas: ajudante dos oficiais da
safra, ou os mesmos operários especializados. Em 1482 (34), numa demanda sobre a qualidade
do açúcar «temperado», depôem perante a vereação do Funchal os mestres de açúcar, Vaz e André
Afonso: o primeiro referia que, por ter estado ausente nas Canárias, um homem, seu cativo, havia
temperado o açúcar, enquanto o segundo, também fora da ilha, havia entregue o mesmo trabalho
a um moço que o servia de soldada.
A estes testemunhos denunciadores da participação do escravo, como serventes, na cultura
e fabrico do açúcar também se poderão juntar outros que demonstram terem eles actuado na qua-
lidade de oficiais de engenho: primeiro tivemos os escravos canários que se apresentaram na ilha
como exímios mestres de açúcar, como se poderá verificar pela cautela posta em 1490 (35)
e 1505 (36), quanto à sua expulsão (31). Desta época apenas temos notícia de dois escravos que
foram mestres de engenho, e não sabemos se eram ou não guanches: em 1486 (38) Rodrigo Anes,
o Coxo, da Ponta do Sol, estabeleceu em testamento a alforria de Fernando, mestre de engenho,
e em 1500 (39) no testamento de João Vaz, escudeiro, refere-se um escravo seu, Gomes Jesus,
como mestre de açúcar.
É necessário ter em atenção que estes dados são avulsos e, por isso mesmo, pouco escla-
recedores da dimensão que os mesmos terão assumido na economia açucareira madeirense.
Certamente que a única particularidade do serviço dos escravos nos engenhos madeirenses resi-
dia no facto de eles trabalharem de parceria com homens livres ou libertos, destacando-se aqui
os trabalhadores de soldada: em 1578 (40) António Rodrigues, trabalhador, declara em testamento
que havia trabalhado sob as ordens de Manuel Rodrigues, feitor do engenho de D. Maria. Mais

(31) A.R.M. C.M.F., t. 1, fls. 262 v 0 -269 v 0 , regimento régio de 12 de Outubro, in A..H.M.,
XVII (1973), doe. n. 0 203, p. 356.
(32) Jbidem, t. I, fls. 98-98 v 0 , carta régia de 25 de Fevereiro, in lbidem, n. 0 258, 429-431.
(33) Jbidem, t. 1, fls. 83 V0 -94, regimento de 27 de Março, in ibidem, n. 0 246, 412-413.
(34) A.R.M., C.M.F., n. 0 1297, fl. 45, vereação de 20 de Abril de 1482.
(35) A.R.M., C.M.F., t. I, fls. 34 vo, 36 vo, carta de 9 de Março, in A..H.M., XVI (1973),
doe. n. 0 145, pp. 241-242.
(36) Jbidem, t. 1, fls. 107-107 vo, carta régia de 22 de Janeiro, in ibidem, n. 0 284, pp. 451-452.
(37) Ao contrário do que refere Manuela MARRERO («De la esclavitud en Tenerife-, in Revista de
História, n. 0 100, 1952, 434) os escravos também estiveram ligados à safra do açúcar, referenciando-se pelo
menos um mestre de açúcar em Telde (M. LOBO CABRERA, EscÚlvos indios en Cana rias, Madrid, 1983 em sepa-
rata, p. 528, nota 55).
(38) A..H.M., III, 1933, 154-159.
(39) A.R.M., CapeÚls, cxa. 118, n. 0 4, testamento de 9 de Janeiro.
(40) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684, fl. 539 v 0 , testamento de 23 de Julho.

177
12
tarde, em 1605 (41) é Jorge Rodrigues, h<;>mem baço, forro, quem reclama de Pedro Agrela de
Omelas três mil réis de serviço que fizera no seu engenho cm 1604. Em 1601 Jean Moquct (42)
dá conta de que os escravos tinham uma activa intervenção na faina dos engenhos, uma vez que
o mesmo terá visto um «grand nombre d'esclaves noirs qui travaillent aux sucres dehors la ville».
A conclusão possível é que na Madeira, a exemplo do que sucedeu nas Canárias (43), a
mão-de-obra utilizada nos engenhos era mista, sendo composta por escravos, libertos e livres,
os quais executavam tarefas diferenciadas, sendo os serviços pagos cm dinheiro ou açúcar (44).
Neste grupo de escravos incluíam-se os que pertenciam ao proprietário do engenho mas também
outros que af serviam como gente de soldada. Também no Brasil estávamos perante uma mão-
-de-obra mista, mas acontece que os escravos dominavam estes serviços. Eles tanto podiam ser
pertença do proprietário do engenho e canaviais, ou de outrém, que os alugava.

(41) lbidem, n. 0 684, fl. 370, testamento de 26 de Agosto.

(42) Voyages, liv. 1, p. 50, cit. por V. M. GODINHO, Os Descobrimentos e a Economia Mundial, IV,
Lisboa, 1983, 201.
(43) F. FERNANDEZ-ARMESTO, 7he Canary isúmds after the conquest, Oxford, 1982, 85; Manuel LoBO
CABRERA, La esclavitud en las Ccmarias orientales en el siglo XVI, Las Palmas, 1982, 232-246, idem, Grupos
Humanos en la Sociedad Canaria, Las Palmas, 1979, 36, idem, Los Libertos en la sociedad canaria dei
siglo XVI, Santa Cruz de Tenerife, 1983, 50-61.
(44) Alberto VIEIRA, O Comércio Inter-insular nos séculos XV e XVI, Funchal, 1987, 57.

178
 O CAMINHO PARA A LIBERDADE

Para muitos escravos a porta da liberdade mantinha-se fechada até à morte, mas outros houve
que tiveram a felicidade de alcançá-la antes disso, com o recurso às formas de alforria. A morte
do proprietário podia ser uma possibilidade para alcançá-la. E foi precisamente a partir de algu-
mas disposições testamentárias que surgiu a maioria dos libertos.
A liberdade também podia ser alcançada por desejo expresso do escravo ou seus familiares,
por meio do pagamento do seu valor ao proprietário. Os parentes do escravo, nomeadamente
os pais livres, poderiam pagar o «justo valor» para a libertação dos seus filhos, quando isso não
sucedia ficavam à mercê do senhor dependendo a decisão dos bons serviços a ele realizados.
Em 1613 (1), Isabel Coelha deu carta de alforria a Maria Delgada e seu filho Afonso.
Quanto à mãe é justificada pelo facto de ter criado os netos e ser muito obediente e por «a limpar
e ter muita vigilla nella e de noute e de dia e por outros muitos he vistos respeitos que a isso
a movem e por lhe pagar o bom servisso que lhe tem feito (... )». Para o filho a justificação é
simples: por «lhe nascer em suas mãos he ella o criar como filho ( ... )». Esta foi uma situação
excepcional, pois a maioria dos casos de alforria na Madeira, sucedem-se nas disposições tes-
tamentárias, como teremos oportunidade de ver.
O caminho para a liberdade do escravo, já referido nas Partidas de Afonso X (2), não se
resumia apenas a esta via, pois eram variadas as formas de a conseguír. Assim, alguns actos
religiosos em que envolviam escravos, como o baptismo e o casamento, poderiam facilitar a situação,
pois que eles passariam a pertencer à comunidade cristã, mas este meio nunca mereceu a plena
aprovação dos esclavagistas (3). Depois restava ao escravo a intervenção da coroa, como

(I) A.N.T.T., Convento de Santa Clara, maço 3, n. 0 13, 24 de Dezembro de 1613; em anexo
documental n. 0 15.
(2) Los codigos Espafloles, codigo de las Siete Partidas, T. III, Madrid, 1848, tit. XXII, lei I a XI,
pp. 521-526; na terceira partida (tit. VIII, lei XV, pp. 238-239) ficou estabel~ida o modo como se deveria pro-
ceder a essa e a fórmula da carta de alforria. Para o estudo das formas de libertação veja-se Manuel LoBO
CABRERA, La Esclavitud en las Canarias Orientales (... ), Las Palmas, 1982, 257 e segs.; idem, Los Libertos
en la Sociedad Canaria dei siglo XVI, Tenerife, 1983, 25; Vicenta CORTÉS ALONSO, «La liberación dei esclavo»,
inA.E.A., XXII, 1965,533, 568; S. B. SCHWARTZ, •The manurnission ofslaves in Colonial Brasil, Bahia 1684-
-1745», in Hispanic American Historical Review, 54, n. 0 4 (1974), 603-635; F. P. BOWSER •The free person
of color in México city and Lima: manurnission and opportunity 1580-1650., in Race and Slavery (... ), Stanford,
1975, 331-368; J. P. TARDIEU, •L'Afranchissement des esclaves aux Amériques Espagnoles, XVIe-XVIIIe siecle»,
in Revue Historique, n. 0 544, 1982, 341-364.
As leis das Sete Partidas foram traduzidas para português no século XIII, sendo em 1341 parcialmente
trasladadas nas Ordenações Afonsinas. Da sua tradução portuguesa apenas se conhece a segunda e terceira, publi-
cadas, respectivamente por Pedro de Azevedo (Revista Lusitana, T. XVI, 109-111) e Avelino de Jesus da Costa
(Fragmentos Preciosos de códices Medievais, Braga, 1949); confronte-se Marcelo Caetano, Lições de História
do Direito Português, Coimbra, 1962, pp. 180-184; Nuno J. Espinosa Gomes da Silva, Historia do Direito
Português I fomes de direito, Lisboa, 1985, 160-162.
(3) A situação terá gerado algumas dúvidas, pelo que a Casa da Suplicação de Lisboa, informou que em
momento algum o casamento de escravo com livre lhe abria o acesso à liberdade (Auxiliar Juridico. Apendice

179
sucedeu nas Canárias com os guanches e no Brasil com os índios, ou de parentes e amigos, que
conseguiam o dinheiro necessário ao resgate (4).
Por fim a fuga era a forma mais violenta, embora não a mais eficaz, de o conseguir. Mas
ela nunca foi a mais cobiçada e só surgiu em casos limite e quando as condições do meio o pro-
piciavam. Na Madeira, a exemplo do que sucedeu nas Canárias, fala-se nos séculos XV e XVI
dos escravos guanches fugitivos, considerados uma permanente perigo para as pessoas e haveres.
No caso da algorria por iniciativa do proprietário é importante saber~se quais as motivações
para semelhante atitude. É habitual ouvir-se falar desta como um acto de generosidade do pro-
prietário, contudo a realidade parece ser completamente diferente, quando encaramos a situação
em que a liberdade é concedida. Condições específicas côndicionaram sempre a alforria, e tam-
bém poderemos afirmar que esta nunca era concedida sem qualquer contrapartida (5).

A ALFORRIA

Para o arquipélago da Madeira a maioria dos escravos libertos resultam de disposições tes-
tamentárias. Dos 642 que conseguimos reunir para os três séculos, apenas treze assumiram a
condição por meio de alforria em vida do dono (6) e 183 (29%) por testamento, ignorando-se
a forma como se procedeu em relação aos restantes.
Das cartas de alforria apenas se conhece duas, de 1591 e 1613 (1), a que se deverá juntar
uma extensa demanda judicial (8) entre Francisco Ferraz e Francisco Moreira, acerca da ai for-
ria de uns escravos que haviam pertencido a Maria de Ponte, sogrado primeiro e mulher do
segundo. A morte deste procedeu-se às partilhas dos bens, reivindicando Francisco Ferraz
os 2/3 do valor de 252$000 réis, o primeiro saldou-os com os três escravos. Eles reclamaram
junto do poder judicial e apresentaram a carta de alforria passada em 22 de Maio de 1599, pelo
legítimo proprietário, que Baltasar Roiz, desembargador do Paço, presente na ilha, deferiu favo-
ravelmente, reconhecendo o valor legal das referidas cartas.

às ordenanções filipinas, vol. I, Lisboa, 1985, LXV, p. 348), entretanto em 1557 (Monumenta Missionária Afri-
cana, II, Lisboa, 1953, n. 0 137, p. 404) o monarca mandava executar em S. Tomé uma provisão em que esta-
belecia que escravos dos mouros ou gentios por serem baptizados não eram forros; V. M. GoDINHO, Os
Descobrimentos e a Economia Mundial, IV, Lisboa, 1983; Vicente CORTES AWNSO, La Esclavitud en
Valencia (... ), Valência, 1964, 136.
(4) Também em S. Tomé o monarca concedeu em 1515 (Monumenta Missionária Africana, I, Lis-
boa, 1953, n. 0 87, pp. 331-332 e n. 0 107, p. 376) carta de alforria a todos os escravos e escravas concedidos
aos primeiros povoadores, forma utilizada pela coroa para promover a inicial fixação de colonos; Carlos
RESTUPOCANAL, Leyes de manumission Bogotá, 1935, 104, 139; Frank TAUNENBAUM, Slave and Citizen, New
York, 1947, 50-91..
(S) F. P. BOWSER, art. cit., 341-344.
(6) Receberam carta de alforria Brígida, escrava de Gonçalo Pires, sapateiro (A.R.M., Misericórdia do
Funchal, n. 0 684, 335-341, 25 de Março de 1507), Francisca, escrava de Leanor Espíndola (ibidem, fls. 90-97,
30 de Janeiro 1533), Manuel, escravo de Francisco Narde (A.N.T.T., Cabido e Sé do Funchal, n. 0 29, 11. 76 vo.,
ano 1538), Helena e maria, escravas de Simão Acioli (A.R.M., Juizo dos Resíduos e Capelas, fls. 373 vo.-378,
11 de Março de 1538), Máximo, Ursula e Julião, escravos de Manuel de Lemos (ibidem, fls. 628-630 vo., 27
de Agosto de 1601), Ambrósio, escravo de Mor Lourenço (A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684,
fls. 192-199, 18 de Junho de 1603), Guiomar, catarina e Francisco, escravos de maria da Ponte (ibidem, n. 0 40,
fls. 65-83, 1604), Damião, escravo de Dona Brana (João José Abreu de SOUSA, «Dona Branca. Dois casamen-
tos um testamento•, in Atlântico, n. 0 8, 1986, 274-279), Marta e filhos (Inácio, Bastião, Miguel, Isabel), escra-
vos de Francisco Betencor Correia (A.R.M., Juízo dos Resíduos e Capelas, fls. 241-246, 12 de Maio de 1654)
e Filipe, escravo de D. Francisco Soares de Cisneiros (vol. I, 931, 29-33, testamento de 1 de Junho de 1699).
(7) Em anexo documental, n. 0 15; A.R.M. Fragmento dum livro de notas do tabelião João de
Tavira, 27 de Outubro de 1591.
(8) Em anexo documental, n. 0 14.

180
 Esta tenta ti va de não reconhecimento da liberdade dos escravos não deverá ter sido única
nos anais madeirenses. Note-se que isso não ganhou grande apoio dos livres, detentores de escra-
vos, que continuava a ver neles uma forma de rentabilização das suas actividades (9).
Para a Madeira e Porto Santo conhecem-se 183 casos de alforria de escravos por meio de
disposições testamentárias, lavradas nos 262 testamentos, que reunimos entre 1473 a 1700. Da
documentação extraímos, ainda, a referência a 642 escravos, tendo apenas 183 deles (29%) alcan-
çado a alforria por esta forma. Note-se a afirmação maioritária no Funchal (72%), donde são
provenientes, também a maioria dos testamentos (79%).
É a partir deste universo que procuraremos analisar as razões q~e conduziram à alforria
e à forma como ela foi concedida.
A alforria por cláusula testamentária esbarrava com diversos entraves. O escravo era pro-
priedade plena da família e cada um só poderia dispôr, caso houvesse filhos, de um terço. Deste
modo a alforria só se tornava possível quando a outra parte manifestava igual desejo: em 1473 (10)
Clara Esteves recomendava que dois escravos nascidos em seu poder ficassem livres na sua metade,
enquanto os filhos de outra sua escrava, Catarina, seriam forros. Entretanto em 1524 (") Joam
Mendes de Brito deixava o escravo, Fernando Chamorro, livre, na sua terça. Todavia esta situação,
muitas vezes, só se tornava possível após a morte de cônjuge sobrevivo. Em 1528 (12), João
Lopes recomendava que os escravos Maria, António e Francisco, seriam forros da sua parte por
morte da esposa.
Quando havia filhos era necessário salvaguardar a terça parte que·lhes competia dos bens
e por isso surgem disposições relegando para eles a liberdade total do escravo. Assim sucede
em 1553 (13) com Diogo, mulato, escravo de Sebastião Martins, de Câmara de Lobos, que só
após a morte do filho deste, João Martins, alcançará a liberdade. Nem sempre os legítimos
herdeiros tinham direito aos escravos, pois em 1572 (14) Lopo Rodrigues estabelece a liberdade
para os escravos após uns anos de serviço: Maria ficaria forra ao fim de quatro anos, enquanto
o filho, Domingos, deveria servir até aos 25 anos de idade.
Os familiares e vizinhos mais chegados poderiam usufruir dos escravos por algum tempo.
O período de serviço oscilava entre os dois e os sete anos. Assim sucede com Jorge e Joana
escravos de João Afonso, escudeiro, de Santa Cruz, que só adquiriram a condição de livres após
dois anos de serviço a João Lopes (15). Pior foi o sucedido com Gaspar, escravo de Leanor
Pereira que teve de permanecer sete anos ao serviço do testamenteiro para alcançar a ambicio-
nada alforria (16). Diferente é, no entanto, a condição de Maria, escrava de Isabel Homem de
Câmara, que só seria livre depois de ter criado até aos sete anos de idade Isabel, filha de Diogo
de França (17).
A concessão da liberdade dependia também do comportamento do escravo. Ela só seria
concedida se os escravos pautassem o seu quotidiano por um comportamento regular, pois caso
contrário poderiam perder esta esperança. Em 1547 (18) o mercador Cristóvão Dias ordena que
os escravos João e Antonio sirvam a esposa por um determinado período, «COm condição que

(9) Conforme nos refere A. J. R. RUSSELL-WOOD (•Colonial Brazil», in Neither Slave twor free (... ),
Londres, 1972, 94-95), a carta de alforria gerava conflitos em termos económicos e políticos, que faziam perigar
o sistema.
(10) A.R.M., Capelas, maço 15, n. 0 5, testamento de 1 de Janeiro de 1473.
(11) A.R.M., Juízo dos Resíduos e Capelas,fls. 392-396, testamento de 25 de Fevereiro de 1524.
(12) A.R.M., Capelas, maço 54, n. 0 10, 6 de Junho de 1528.
(13) A.R.M., Juízo dos Resíduos e Capelas, fls. 134 vo.-196 vo., 27 de Junho de 1553.
(14) A.R.M., Capelas, maço 60, n. 0 4, 18 de Abril de 1572.
(15) Jbidem, maço 34, n. 0 9, 21 de Junho de 1512.
(16) A.R.M., Juízo dos Resíduos e Capelas, fls. 715-719, Porto Santo, 27 de Agosto de 1533.
(17) A.R.M., Capelas, maço 26, n. 0 5, Estreito da Calheta, 5 de Agosto de 1540.
(18) A.R.M., Misericórdia do FWJchal, n. 0 684, fls. 557-560 vo., testamento de 11 de Fevereiro de 1547.

181
helles a syrvão c sejam sempre hobedientes corteses bem ensynados pera ella hemquanto a ser-
vyrem que lhe não fujam, não cumprindo eles esta condição, continuavão seus cativos e toma-os
em terça». Entretanto, em 1569 (19), Domingos de Braga, casado com Beatriz Nunes, recomen-
dava que os seus sete escravos deveriam servir o derradeiro do casal a morrer com muita obe-
diência e lealdade, pois caso contrário ao que os possuísse assistia o pleno direito de os castigar
e vender.
Mesmo assim nem todos os proprietários encaravam com bons olhos essa alforria dos escra-
vos, considerando-a um factor de instabilidade social. Note-se que em 1585 (20) João Damil no
seu testamento justificava a não atribuição de alforria aos escravos, que não nomeia, pelo
seguinte modo:

- «tudo esto faso por emtender que ha alforria nestes he perdisão porque como não tem
amparo de senhor vem-se a perder como exemplo todellas a alforrias que nesta tera se
fezerão porque ou da taverna ou da cadeia não escapão».

Na verdade a alforria sem qualquer amparo levava a esta situação. O escravo, sem meios
de subsistência e abrigo, vinha alimentar o número de vagabundos ou criminosos que pululavam
pela cidade e lugares da ilha. Deste modo ela não deveria ser concedida sem antes se possibilitar
ao escravo uma forma de organizar a vida e garantir a subsistência. E assim o entenderam alguns
proprietários que lhes concederam dinheiro, roupas, terras, casas e demais meios com este objec-
tivo. No total de 183 escravos que recebem a alforria apenas trinta e oito (21 %) foram contem-
plados com esta situação. Os proprietários do sexo feminino compreendiam melhor a situação
dos seus escravos, nomeadamente os do mesmo sexo e, por isso, lhes atribuíam parte da
herança (21). Motivação diferente terá tido Gonçalo Enes, ao conceder em 1597 (22) à sua escrava
Madalena, uma casa, como recompensa dos muitos anos que o serviu «de dia e de noite de fonte
e ribeira».
Esta via de libertação atingia de modo especial aos escravos menores e os adultos do sexo
feminino. Neste grupo tivemos cinquenta menores (27%) e cento e nove escravos (60%) do sexo
feminino que conseguiram a alforria por disposição testamentária.
As preocupações dos senhores, para com os escravos que libertavam, alargavam-se para
além deste momento. Assim quanto aos escravos do sexo feminino recomendava-se o casa-
mento (23), sendo maiores e no caso de serem menores (24) só deveriam alcançar esta situação
com a maioridade, variando entre os 16 e os 25 anos. Mas nem sempre as escravas encontravam
idêntico rumo através do casamento, pois muitas houve que tiveram que se submeter a um
recolhimento, imposto pelos proprietários, num convento. A Antónia, escrava do capitão

(19) A.R.M., Capelas, maço 18, n. 0 5-6, testamento de 29 de Abril de 1569.

(20) A.R.M., Juizo dos Restduos e Capelas, tombo, fls. 489-495 vo., 25 de Julho de 1585.
(21) Em 1545 Isabel de Abreu, do Arco da Calheta, concede a cada um dos seus escravos Brito e Isa-
bel, dez mil réis para a ajuda do casamento (A.R.M., Capelas, maço 20, n. 0 3, 9 de Dezembro).
(22) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684, fls. 633-658, 18 de Abril de 1597.
(23) Assim Francisco fJ.lho de Catarina, escrava de Ana Esmeralda só ficaria forro aos 16 anos de idade
(A.R.M., Capelas, maço 2, n. 0 8, 13 de Dezembro de 1610), Domingos, escravo de Lopo Rodrigues, servirá
o seu fJ.lho até idade de 25 anos (ibidem, maço 60, n. 0 4, 18 de Abril de 1572), o mesmo sucedeu com Inês,
de apenas cinco anos, escrava de Pedro Vaz, que deveria aguardar mais vinte anos para ser livre (A.R.M., Mise-
ricórdia do Funchal, 711, fls. 32 vo.-34, 22 de Agosto de 1577).
(24) Em 1547 (A.R.M., Juizo dos Res{duos e Capelas, tombo 299-301, Ponta do Sol, 30 de Outubrõ
de 1547). Antónia Esmeralda recomendava ao seu marido que casasse as suas escravas Maria e Catarina. O
mesmo sucedeu com beatriz Morena, que recomendou ao seu marido que casasse a escrava Brásia, por ser boa
mulher, dando-lhe para isso dinheiro, cama e roupa (A.R.M., Misericórdia do Funchal, 710, fls. 206-211, 16
de Abril de 1549). No caso de Guidónia, escrava de Cecília Barros, a alforria só se tornava uma realidade quando
se casasse, até lá continuava servindo o dono (A.R.M., Capelas, maço 9, n. 0 9, 19 de Fevereiro de 1594).

182
Domingos de Figueiredo Calheiros (25) foi dada a possibilidade de escolha entre o casamento e
a ida para um convento e o mesmo sucedia com Teresa, escrava do Pe. Manuel Dias
Pinheiro (26), que poderia fruir dote anual caso ingressasse num convento. Paulina, escrava de
Apelonia Távora (27) e Isabel, escrava de Maria da Câmara (28), deveriam recolher-se, obriga-
toriamente, num convento, indo a última a acompanhar Antónia, neta da proprietária, «para a
servir e lavar». Assim não o entendeu o cónego Henrique Calaça (29), fundador do convento da
Encarnação do Funchal, ao contrariar o desejo de sua irmã quanto a uma escrava que lhe deixara,
pois conforme o refere: «me parece que ella ma(i)s queria ficasse forra, e assim o digo que fique
forra e como tem sua filha no mosteiro não deixará de continuar lá que não será de perda».
Quanto aos menores a atenção era redobrada, surgindo inúmeras recomendações no sen-
tido de se assegurar uma vida normal. Em 1596 (30) João Mendes de Miranda ordenava a sua
mulher que tomasse em considerção os escravos António e Bartolomeu, Filhos de Beatriz, ensi-
nando-os e só, quando fossem grandes, lhes desse quinze mil réis, a cada um, para irem «buscar
sua vida». Para Dona Guiomar do Couto (31), o escravo Agostinho deveria aprender a ler e escre-
ver, de modo a ser clérigo, caso contrário dar-lhe-iam quatro pipas de vinho «e sua matilotage
e o embarcarão para onde quizer ir».
Um pormenor bastante explícito nas inúmeras disposições testamentárias, revelador da gene-
rosidade dos proprietários de escravos, é-nos apresentando pelo Pe. João Teixeira Dória, vigário
do Caniço. No testamento de 1685 (32) ele recomendava que o escravo Henrique seja forro e
lhe dêm vestido e «matalotagem» para que regresse ao Brasil ao convívio do seu pai.
A alforria do escravo não determinava necessariamente o fim da ligação ao proprietário,
pois das inúmeras condições estabelecidas este permanecia ainda amarrado à velha condição: pri-
meiro eram os encargos a cumprir, depois a necessidade de protecção para assegurar trabalho
e subsistência. Por muito tempo ele será visto como um alforriado, por vezes sinónimo de perigo,
o aue o colocava numa situação difícil na sociedade que se recusava a atribuir-lhes o verdadeiro
estatuto social (33).
Para o escravo a disposição testamentária era a esperança da liberdade que só atingia con-
cretização plena com o seu cumprimento. Todavia do grupo de libertos por testamento a maioria
surge sem qualquer encargo. Note-se que 103 (56%) dos escravos alcançaram a liberdade após
a morte do senhor e apenas 80 deverfão cumprir determinados encargos de missas e ofícios cari-
tativos e de ·serviços aos familiares do proprietário (quadro o. 0 44).
Os encargos de missa, poderiam ir de apenas só uma missa rezada com ou sem cantochão
a uma todos os anos. Nesta situação deparamo-nos com 20 escravos. Também aqui, a exemplo
das demais situações, não se vislumbra qualquer critério nos encargos: em 1561 (34) Pero Figueira
concedia alforria aos escravos da seguinte forma: Paios, que estava empenhado em 20.000 reais
deveria pagar esta quantia e sujeitar-se ao pagamento de uma missa anual, Catarina só teria que

(25) A.R.M., Juízo dos Resíduos e CapeÚls, 386-388 vo., Funchal, 21 de Junho de 1688.
(26) A.R.M., CapeÚls, maço 137, n. 0 10, Fajã da Ovelha, 11 de Setembro de 1696.
(27) Ibidem, maço 17, n. 0 10, Ribeira Brava, 15 de Janeiro de 1683.
(28) A.R.M., Juízo dos Resíduos e CapeÚls, tombo, fls. 350 vo-353, Câmara de Lobos, 2 de Outubro
de 1676.
(29) A RestauraçlJo de Portugal e o Convento da Encarnaçilo, 1940, 39; desejo expresso em testamento
de 11 de Maio de 1662.
(30) A.R.M., Misericórdia do Funchal, 711, fls. 187-189, 23 de Janeiro de 1596.
(31) A.R.M., CapeÚls, maço 7, n. 0 4, 18 de Setembro de 1604.
(32) A.R.M., Juízo dos Resíduos e Capelas, fls. 396-400, 19 de Fevereiro de 1685.
(33) Maria Beatriz Nizza da SILVA (•Escravidão e Casamento no Brasil Colonial•, in Estudos de
História de Portugal, vol. II, Lisboa, 1983, 227) comenta, a propósito, o seguinte: «O escravo que se libertava
da escravidão, que obtinha a sua alforria, nunca se libertava do estigma do cativeiro: ele não ficava livre, mas
sim forro•.
(34) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684, 752-753 vo., 9 de Junho de 1561.

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I S/ COND. 7 7
. 61 59 35 34
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103 100 !450-1500 4 2 2 8 7 I 8 4 I
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SERVIÇOS
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11
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6
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4 39 23 8

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"""
< I 1551-1600 19 27 8 8 62 29 27 6 !8 10 34 33 10

I TOTAL 8 4 112 61 63 35 I !83 1100

TOTAL 35 52 11 !6 114 6! 40 11 22 13 4 73 56 18

I !601-1650 7 15 8 8 38 16 17 5 6 3 29 23 10
MULATO 22 9 31 100 4 1 3 2 18 9 6
!651-1700 7 12 23 19 5
PRETO 13 72 5 18 18 100 ~· 12 61 35 22 6 9 5 47 32 16
TOTAL 14 27 8
< MOURISCO 4 100 4 '
100
...z OL'TROS B 6 73 57 47' 37 128 1100
TOTAL G!':RAL 53 79 22 28 182 103 63 17 31 18 4 128 92 35
"'
TOTAL 8 5 90 60 52 35 !50 100

FUNCHAL 4 4 56 61 32 35 92 100
< OUTHAS I 3 18
"'o
;2
51 16 46 35 100
:r:
TOTAL 5 4 74 58 48 38 127 1100
(2)
1) Duas crianças ignora-se o sexo.
2) Retirou-se os não identificados.

Quadro nQ. 44: OS ESCRAVOS E AS FORMAS DE ALFORRIA

 pagar o último encargo, enquanto Ana ficava forra sem qualquer encargo. Entretanto Branca
Fernandez, em 1571 (3 5), ordenava diverso destino para as escravas, Juliana ·e três filhas.
Assim a mãe sujeitava-se ao pagamento de 3.000 reais de dividas do proprietário e uma missa
rezada, sendo acompanhada na alforria pela filha, acabada de nascer, as demais filhas, Bárbara
de sete anos e Maria de 3 anos, deveriam servir a Jerónimo Ornellas de Abreu, por dez anos
e depois em vida delas pagar uma missa rezada por alma do dono.
De entre os encargos caritativos releva-se o serviço por tempo determinado à Misericórdia
do Funchal, que poderia ser substituído pelo pagamento de uma quantia em dinheiro: Isabel, escrava
de Joane Rodrigues, só seria forra após dois anos de serviço ao hospital ou se pagasse em seu
lugar quatro mil reais (36). Por vezes os encargos eram canalizados para outras instituições, como
as confrarias. Assim sucede em 1602 com Maria, escrava de Guiomar Gomes, que ficou como
encargo de pagar seis mil réis à Confraria de São Roque (37).
Os encargos, que envolviam dinheiro, criavam sérias dificuldades no seu cumprimento por
parte dos escravos e, os senhores, prevendo, talvez, o não pagmnento, definiam, por vezes, nos
testamentos a forma de eles o adquirirem. Assim Pero, escravo de Isabel Dinis (38), vendedeira,
deveria ficar de soldada durante cinco anos, sendo o dinheiro para o resgate de cativos, enquanto
António, escravo de Manuel Jorge, do Porto Santo (39), deveria estar dois anos de soldada para
ofícios e missas por alma do dono.
O escravo recem-liberto não se desligava por completo das amarras que o prendiam ao senhor,
que mesmo depois de morto continuava controla-lo, ainda que virtualmente, por meio destas obri-
gações. Perante isto poder-se-à afirmar que esta forma de alforria está muito longe de ser a expres-
são plena da generosidade do proprietário para com o escravo. Caso isso sucedesse este não
vinculava o escravo a tão pesados encargos, por vezes tão ou mais onerosos que o preço, em
certa medida a maior parte das alforrias por disposição testamentária eram um presente envenenado.
Por fim deverá ter-se em conta o momento em que a alforria tem lugar: primeiro, como
veremos, a presença dos libertos incide mais no período de crise açucareira, depois a maioria
deles alcança a liberdade numa idade avançada, aliviando o senhor dos encargos de manutenção.
O caso de Dona Branca é deveras elucidativo disso. Ela possuía, em 1615, quando da feitura
do testamento (40), dez escravos e só concedeu a alforria a dois del~s: Damião e Maria. A jus-
tificação para esta atitude é dada pela testamentária: quanto ao primeiro diz «por ser já velho
e me aver servido muito bem» e à segunda também por «ser velha e me ter muito bem servido
e eu de seu serviso satisfeità». Os demais escravos, na maioria jovens, não mereciam a mesma
consideração e continuavam como escravos, ao serviço dos familiares.
Se atendermos aos números atrás enunciados e à idade em que é concedida a alforria, tere-
mos que 73% são adultos, sendo maioritariamente do sexo feminino (quadro n. 0 44): o sexo mas-
culino, na situação de adulto ou criança, não merecia a mesma generosidade por parte dos
proprietários à beira da morte. Por outro lado os homens estavam muito mais aliviados de encar-
gos (58%) que as mulheres (22% ), talvez pela avançada idade. Mas em contrapartida as mulhe-
res eram muito mais prendadas (61 %) com legados de dinheiro, roupa, casas e propriedades.
Uma das formas de esclarecer estes factos é vermos as razões apresentadas pelos senhores
para atribuir ou negar a alforria aos escravos. De um modo geral a alforria era uma forma de
recompensa do proprietário em relação ao escravo, pelos bons serviços que lhe prestou em
vida. Mas a este reconhecimento do bom serviço do escravo também se juntava por vezes

(35) lbidem, n. 0 710, fls. 328vo., 5 de Dezembro de 1571.

(36) Jbidem, n. 0 684, fls. 212-213 vo., 26 de Março de 1521.
(37) A.R.M., Juizo dos Resúiuos e Capelas, fls. 155 vo.-163 vo., 2 de Abril de 1602.
(38) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 710, fls. SOvo.-54, 19 de Agosto de 1511.
(39) A.R.M., Juízo dos Resíduos e Capelas, fls. 691 vo-693, Porto Santo, 13 de Novembro de 1675.
(40) João José de SOUSA, art. cil., pp. 277-279.

185
de acordo com o fervor religioso do proprietário, que com isso ambicionava benesses para a sua
alma (41). Em· 1486 (42), Luzia e os seus filhos, alcançavam de Rodrigo Anes, da Ponta do Sol,
a alforria «por em ello fazer serviço a Deus», enquanto em 1547 (43) a libertação dos escravos
de Cristóvão Dias dava-se «por descargo de sua conciência e por muito bom serviso que a elle
tinham feito». Por vezes são motivações mundanas, definidas por laços carnais, que justificam
a atitude, tal como se pode verificar com Leão Pereira ao determinar, em 1533 (44), a libertação
de Bárbara e os seus filhos António e Isabel, «por ela ser sua neta e eles seus bisnetOS» (45).
Noutros casos ligavam aos proprietários do sexo feminino laços maternais para com as crian-
ças de mães escravas nascidas em sua casa. Assim o sucede com Isabel de Abreu, do Arco da
Calheta, que, ao considerar em 1545 (46) a alforria a Brito, seu escravo, a justifica por o ter
criado.
Esta atitude benévola de alguns senhores contrastava com outras violentas ou de represália
para a atitude de rebeldia: Maria Ornelas condena à escravidão perpétua uma sua escrava «per
não querer viver com desmando» (47) e Francisco Lima, que havia ponderado a alforria da escrava
maria, retrocede e deixa-a cativa «por ela ser desobediente e mal ensinada» (4&).
Confrontada a situação das alforrias no arquipélago madeirense com as Canárias (49), Lima
e México (50), constatam-se inúmeras semelhanças na atitude dos senhores em relação aos
escravos.

MADEIRA CANARIA LIMA MÉXICO

N.o % N.o % N.o % N.o %

M 72 40 231 41 95 32 40 38
SEXO
F 109 60 332 59 199 68 65 62

SI CONDIÇÃO 103 57 163 29 101 34 42 40

SERVIÇOS 63 35 110 20 50 17 22 21

OUTROS 17 9 18 3 5 2 4 4

PAGAMENTO 8 4 265 47 119 40 34 32

Em todas as localidades as mulheres têm a preferência na alforria por testamento. Quanto

às condições que regem esta libertação notam-se algumas alterações: na Madeira e cidade do

(41) Note-se que também no islanúsmo a libertação de um escravo era considerada uma forma de espiação
dos pecados ou de reparar qualquer infracção pública; vide M. GORDON, L'Esclavage dans le Monde .A.rabe
Vllé-XXé siecle, Paris, 1987, 45-46.
(42) «Testamento de Rodrigo Anes, o coxo, da Ponta do Sol•, in .A..H.M., III (1933), 154-159.
(43) A.N.T.T., Cabido da Sé do Funchal, maço 19, n. 0 19, fls. 6vo., 11 de Fevereiro de 1547.
(44) A.R.M., Juizo dos Resfduos e Capelas, fls. 715-719, Porto Santo, 27 de Agosto de 1533.
(4S) Bárbara era fllha de Vicente Nunes, fllho deste Liam Pereira.
(46) A.R.M., Capelas, maço 20, n. 0 3, 9 de Dezembro de 1545.
(47) A.R.M., Ju(zo dos Resfduos e Capelas, tombo, fls. 185-186vo., Funchal, 15 de Maio de 1621.
(48) Jbidem, fls. 23-24 vo., Funchal, 27 de Setembro de 1629.
(49) Manuel LOBO CABRERA, Los Libertos en la Sociedad Canaria dei siglo XVI, Tenerife, 1983.
(SO) F. P. BOWSER, «The free person of color in Mexico city and Lima: manumission and opportunity.
1580-1650.., in Race and Slavery (... ), Stanford, 1975, 331-368.

186
México ela se faz matontariamente sem qualquer condição ou encargo, nas Canárias, não
obstante o manutenção da primeira variável, as alforrias serão resultado, na sua maioria, de
pagamentos. O mesmo sucedia em Lima (Pení).

O LIBERTO E O SEU MUNDO

A situação do liberto condicional pouco se afastava da do escravo, pois os vínculos resul-

tantes das condições estabelecidas na alforria arrastavam por mais algum tempo esta dependên-
cia. Ela mantem-se para alguns até à morte, pois a sociedade não lhes propiciava um desprendimento
total do estatuto de submisso. Muitos continuavam como foreiros, trabalhadores ou criados dos
antigos donos.
Nos documentos que compulsámos é evidente a distinção entr~ aos de cor livre (sinónimo
de anterior condição de escravo) e os forros. Isto é demonstrativo de um diferente estatuto social
e de que o liberto se encontrava numa posição intermédia entre o livre e o escravo. Enquanto
nos primeiros aquilo que os distingue dos restantes cidadãos é a origem étnica, e certamente remota
condição servil, aos segundos associa-se esta característica ao recente estatuto social. Na última
à designação de forro junta-se, com assiduidade, o nome do ex-proprietário, dando-se assim a
marca da anterior condição.
No total os documentos referem-nos apenas 365 libertos (5,4%) e 270 livres de côr (4%).
Num e noutro caso a maioria é de origem negra e, pelo contrário, os escravos surgem, maio-
ritariamente, sem indicação da origem étnica.
Os escravos foram sempre motivo de preocupação para os homens livres. A opinião con-
trária à alforria dos escravos expressa em 1585 por Manuel Damil, já anteriormente citada, é
o testemunho mais evidente da consideração que lhes era atribuída pela sociedade (51). A cor-
roborar a sua ideia Manuel Damil referia «todallas allforrias que nesta terra se fezerão». E não
estava equivocado, pois desde a década de setenta do século XV que se enunciavam medidas res-
tritivas à presença de alforriados na Madeira.
Os vínculos de solidariedade que ligavam este grupo aos escravos, o fácil convívio com
criminosos e mafeitores levou a sociedade estabelecida a considerá-los como constituindo um grupo
de alto risco. A sua presença era sempre motivo de alarme e as suas casas eram, no entender
do legislador das posturas de 1546 (52), «Covis de ladrões».
A par disso era comum os forros e mesmo os escravos associarem-se ao convívio dos tra-
balhadores vindos do reino, que viviam apenas de soldada. Daí resultava que muitas das escra-
vas que com eles conviviam furtavam aos senhores para os manterem e conseguirem meios para
solicitar a alforria. Outros ainda roubavam os donos e iam vender na praça ou tabernas para
daí reunirem o dinheiro necessário para conseguir a libertação.
Foi contra isto que os vizinhos do Funchal reclamaram, por diversas vezes, junto do senho-
rio. Como resultado tivemos em 1473 (53) a interdição imposta aos trabalhadores de soldada de
possuírem casa na ilha, pois, como se referia, em 1474 (54) aí «recolhem e agasalhão muitos fur-
tos e outros malefícios». Deste modo aqueles que permanecessem na Madeira deveriam
recolher-se à casa de quem os assoldadasse.
Estas medidas parece que não surtiram o efeito desejado pois em 1483 (55), por nova recla-

(51) A.R.M., Juízo dos Resíduos e Capelas, fls. 489~95vo., 25 de Julho de 1585.
(52) A.R.M., C.M.F., n. 0 1307, fls. 58-59, Vereação de 17 de Maio de 1546.
(53) A.R.M., C.M.F., t. 1, fls. 9vo., 1473 ( ... ), inA.H.M., XV (1972), doe. 42, p. 72.
(54) A.R.M., C.M.F., tomo velho, fls. 11, 20 de Maio de 1474, em anexo documental n. 0 18.
(55) A.R.M., C.M.F., t. 1, fls. 239 vo.-249, publ. in A.H.M., XV (1972), 122-124, n. 0 19 em anexo
documental.

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 mação dos moradores do Funchal, o duque ordenava que só tivessem casa alugada os libertos
«que bem e honestamente vivem», ficando a cargo do município em 1491 (56) era ainda mais
exigente, pois pretendia a sua expulsão. Também nas posturas do século XVI (57) encontramos
idênticas medidas limitativas do quotidiano dos libertos e das relações frequentes com os escravos.
De acordo com isto poder-se-à concluir que a vida para o liberto era difícil e que a socie-
dade e as leis o votavam, a par da débil situação económica, contribuíram para a atribulada vivên-
. cia quotidiana. Deste modo a posição do libérto não era menos difícil que a do escravo. O escravo
tinha de trabalhar e estar sujeito ao dono, mas em contrapartida ele concedia-lhe agasalho, ali-
mento e protecção; depois de liberto tudo dependia de si mesmo e da capacidade de intervenção
na sociedade. Ele deveria contar ainda com a segregação imposta pela sociedade e com o
cumprimento de alguns encargos estabelecidos pelo ex-senhor.

LffiERTOS: NÚMERO E EVOLUÇÃO

O número dos libertos na sociedade madeirense ecoluiu de acordo com a conjuntura

económica e condições específicas da escravatura. Aqui parece-nos necessário estabelecer uma
distinção entre aqueles que são rotulados pelo qualitativo de forro e os outros apenas livres, mas
que pela sua situação rácica nos parece terem sido também escravos. Para o período de 1471
a 1700 deparamo-nos com 590 libertos e 164 como livres, definidos como mulatos, pretos ou
mouriscos. Os libertos são maioritariamente adultos (87%) e do sexo feminino (55%).
A expressão geográfica vai ao encontro à mancha da escravatura no arquipélago, pelo que
a freguesia da Sé no Funchal domina com 68% do total de libertos. Se lhe juntarmos as demais
freguesias do recinto urbano e arredores, o valor subirá para 72%. Fora deste espaço desta-
cam-se as freguesias do Caniço (6% ), Câmara de Lobos (3% ), Santa Cruz (2%) e Nossa Senhora
da Graça no Porto Santo (2%).
Esta evidente afirmação urbana dos libertos, revela a maior disponibilidade dos proprie-
tários urbanos para conceder a alforria aos seus escravos. Ao invés os meios mais pequenos e
nas freguesias mais ruralizadas, esta probalidade de ascender à liberdade parece-nos ser menor,
como também eram reduzidos os meios de sobrevivência fora da alçada do senhor.
O número de libertos e as possibilidades de acesso do escravo à alforria não se manti-
veram estáticas no período em causa. Ele alterou-se de acordo com a conjuntura económica,
que definia a disponibilidade para uma atitude diferente por parte do senhor. O número de
libertos evoluiu de acordo com a economia açucareira madeirense. A crise do comércio e
produção do açúcar, a partir do final do primeiro quartel do século XVI, vai ao encontro do
aumento do número de alforrias, cuja curva ascendente se verifica partir da década de vinte,
culminando na década final da centúria (gráfico n. 0 37). O movimento descendente da primeira
metade do século XVII, poderá associar-se também a novo incremento da cultura da cana-saca-
rina em face da ocupação holandesa do Brasil ou então ela é resultado de factores culturais,
como sejam a maior expressão da religiosidade. Este momento foi curto, tal como sucedeu
com a quebra do número de libertos, pois na segunda metade da centúria nota-se nova curva
ascendente.
Em síntese poder-se-á afirmar que o período de viragem do século era favorável à alforria
dos escravos. Se estabelecermos uma comparação entre o número de escravos, constataremos
que a maior percentagem de libertos se situa no período de 1551 a 1610 onde eles chegavam
a atingir os 37%.

(56) A.R.M., C.M.F., n. 0 1350, fls. 35 vo., vereação de 25 de Novembro de 1491.

(57) Em anexo documental.

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C. DE LOBOS 2 2 5 10 15 252 6
CAMPANÁRIO 9
CANHAS 1 3 4 39 10
CANIÇAL 3
CANIÇO 1 1 12 20 32 150 21
E. DA CALHETA 5 5 155 3
E. c. LOBOS 1 3 4 60 7
FAIAL 1 1 11 9
F. DA OVELHA 3 4 7 59 12
FUNCHAL 12 17 29 51 271 422 3885 11
GAULA 25
MACHICO 1 1 1 2 3 69 4
MADALENA 1 1 20 5
MONTE 9
P. DELGADA 1 1 18 6
P. DO PARGO 11
P. DA CRUZ 21
P. DO SOL 2 2 4 17 24
P. SANTO 2 2 8 5 13 121 11
R. DA JANELA 15
R. BRAVA 1 1 2 3 5 172 3
SANTA CRUZ 12 1 13 285 5
SANTA LUZIA 4
SANTANA 9
SANTO ANTONIO 1 1 98 1
SÃO GONÇALO 1 1 28 4
SÃO JORGE 24
SÃO MARTINHO 1 1 112 O,E
SÃO ROQUE 1 1 29 3
SÃO VICENTE 1 1 57 2
TABU A 1 1 2 55 4
SERRA DE ÁGUA 1 1 5 20

1) Inclui Sé e S. Pedro
Quadro nQ. 45
SITUAÇÃO DOS ESCRAVOS LIBERTOS

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192
ACTIVIDADES E OFÍCIOS

As actividades àu ofícios desenvolvidos pelos libertos não estavam longe daquelas que exe-
cutavam ou exerciam quando eram escravos: no meio rural a eterna ligação à terra e, na cidade,
a vinculação aos trabalhos oficinais ou as serviços domésticos, continuaram a marcar o seu
quotidiano.
Tal como o referimos a ligação do movimento de alforria à conjuntura açucareira é um
indício de que muitas delas tiveram lugar no seio dos escravos ocupados na safra do açúcar. Por
isso não é de admirar a presença de alguns libertos com ofícios ligados a esta actividade (58).
Sete deles são referenciados com ofício relacionado com o açúcar- escumeiro, caixeiro, pren-
seiro, mestre de açúcar, purgado r, caldeireiro - 1 enquanto outros três surgem com serviços pres-
tados aos engenhos de Rui Mendes de Vasconcelos (59), Pedro Agrela de Ornellas (60) e Francisco
Lopes (6 1). Ainda com actividade, que se poderá considerar relacionada com o açúcar, temos
dois almocreves, sendo um do Funchal e o outro do Arco da Calheta (62).
A maioria dos libertos vivia do seu trabalho diário ao serviço de outrém. Esta situação
favoreceu a existência de fortes laços de solidariedade entre eles e os outros trabalhadores livres,
o que nunca agradou às autoridades municipais (63). A par disso inúmeros encargos de alforria
expressam a obrigatoriedade de a soldada arrecadada pelos respectivos forros ser utilizada para
colmatar as obrigações com aquele acto. De entre os inúmeros casos referenciados merece a
nossa atenção o de Pedro, que fora escravo de Isabel Dinis, vendedeira, que ficará cinco anos
de soldada «a quem por ele mais der», sendo o dinheiro arrecadado para o resgate de um cativo
dos mouros (64).
. Outro aspecto particular da vida dos libertos era o empenho dos senhores em assegurar-
-lhes os necessários meios de sobrevivência através da aprendizagem de um ofício. Francisco
Velosa, ao estabelecer em 1598 (65) a alforria aos escravos, Bento e Gonçalo, recomendava que
o testamenteiro os pusesse a aprender algum ofício e só depois de serem oficiais, deveriam ser
forros, com quatro mil reais para comer e armar a sua tenda. O mesmo se poderá dizer de Antó-
nio Giba, mulato de Leonardo de Ornelas Travassos, que só ficou forro quando atingiu a cate-
goria de oficial do ofício de alfaiate (66). Para além destes encontramos outros libertos com um
ofício determinado ligado à transformação ou aos serviços, sendo de referir que tais forros são
maioritariamente do Funchal; encontram-se aí três alfaites e três sapateiros.
De entre os ofícios definidos para os libertos aparecem dois com uma actividade pouco
comum a este estatuto social: clérigo de missa. O primeiro sa~mo-lo a partir da ordenação
em 1538, referindo-se no livro de matrícula (67) que Manuel filho de pai incerto e de Mícia,
escrava de Francisco Narde havia recebido carta de alforria, que apresentou no acto. O outro
é referenciado em 1563 quando da sua morte, sendo Alvaro Gomes, homem mulato (68).

(58) João Pires, mulato, escumeiro de João de Omelas (A.R.M., Misericórdia do Fu11chal, Funchal,
n. 0 710, fls. 72-74, 2 de Agosto de 1537), Alvaro mulato, prenseiro de Rui Mendes de Vasconcelos (ibidem,
n. 0 984, fls. 52-62 vo., 16 de Abril de 1569), Diogo Dias, mulato, purgador (A.R.M., J.R. C., tombo fls. 31-34 vo.,
30 de Novembro de 1629), e António, preto, caixeiro (A.R.M., Misericó'rdia do Fu11chal, n. 0 711, fls. 145-147);
Fernando, mestre de açúcar (A.H.M., III, 1933, 154-159); A.R.'M.~,Capelas, ex. 118, n. 0 4, 9 de Janeiro de 1500.
(59) Jbidem, n. 0 684, fls. 51-62 vo., 16 de Abril de 1569.
(60) lbidem, n. 0 684, fls. 370, 26 de Agosto dç 1605.
(61) Jbidem, n. 0 684, fls. 581 vo., 2 de Maio de 1620.
(62) Em anexo documental n. 0 3; A.R.M., J.R. C., ex. 5, n. 0 559, 11 de Abril de 1565.
(63) Tenha-se em consideração as posturas de 1546, veja-se em anexo documental.
(64) A.R.M., Misericórdia do Fu11chal, n. 0 710, fls. 50vo.-54, 19 de Agosto de 1511.
(65) A.R.M., Capelas, ex. 2, n. 0 10, Funchal, 28 de Abril de 1598.
(66) Jbidem, ex. 14, n. 0 8, 18 de Agosto de 1624.
(67) A.N.T.T., Cabido e Sé do Fu11chal, Lo. de matrículas de ordenados em ordens menores, n. 0 29,
fls. 76 vo.
(68) A.R.M., Paróquiais-Sé, n. 0 68, fls. 36 vo., 18 de Maio de 1563.

193
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194
 Merecem ainda referência três alfaiates e três sapateiros, um pedreiro, um pintor, um sur-
rador e um tanoeiro, todos moradores no Funchal. A par disso temos ainda três com actividades
relacionada com omar-barqueiro, marinheiro e homem do cabrestante -,sendo um na Ribeira
Brava e os restantes do Funchal (69).
Outra forma de sabermos as ocupações em que se integravam os escravos e depois os liber-
tos é rastrear a actividade dos proprietários. É de salientar que eles se situam maioritariamente
no sector de serviços (82%), pelo que deveriam ser apenas serviçais dos membros do clero (24%),
das ordenanças militares (19%) e dos funcionários (16%) das diversas instituições locais e
régios (10). ·Na reaLidade a maioria dos escravos encontrava-se ligada mais à casa que ao campo,
pois alimentavam um numerosa pleiade de domésticos, nomeadamente no meio urbano.
Cerca de 1530 Giulio Landi (11), à sua passagem pelo Funchal, anota o hábito das famí-
lias madeirenses de se rodearem de um numeroso séquito de criados e escravos para o serviço
da casa. Também refere que havia prederência pelos mulatos para prestar tais serviços «porque
servem dedicadamente» (12). Mais tarde, em 1687 Hans Sloane (13), que também aportou ao
Funchal, dizia que os madeirenses tinham preferência nos negros para o serviço de casa.
Muitos deles que após a morte dos senhores foram libertados, terão mantido a ocupação
doméstica. Em 1603 Antónia de Freitas, mulata, declara no testamento que servira o cónego
António Marinho 11 anos e o físico Miguel Fernão 4 anos (14).

VIDA MATERIAL E SOCIAL

Através dos legados estabelecidos por disposição testamentária e dos testamentos feitos por
alguns libertos poder-se-á reconstituir alguns aspectos da vida material e social dos libertos. Tal
como já aqui referimos alguns proprietários ao determinarem a alforria dos escravos providen-
ciavam meios considerados indispensáveis à sobrevivência, que iam de certas quantias em dinheiro,
a casas ou lojas para habitação, roupas e utensílios domésticos. Também havia a preocupação,
por parte de alguns senhores, em não desamparar os escravos deixando-os sem meio de vida,
como poderia suceder com as crianças, e os doentes, pelo que procuravam dar-lhes esta pos-
sibilidade com alguns legados em dinheiro, a necessária aprendizagem de um ofício ou a sua guarda
ao testamentário ou familiares.
É de salientar, ainda, que este grupo de libertos, apoiados num início de vida pelos
ex-proprietários, é reduzido. A maioria concede a liberdade sem qualquer meio de sobrevivên-
cia, o que causou a adesão ao grupo de marginais e delinquentes da sociedade madeirense
de então.
De acordo com os legados poder-se-à concluir que eram três os bens essenciais e mais valo-
rizados, para um início de vida: a casa, as alfaias para a mesma e a roupa de cama ou de vestir.
As condições de sobrevivência estabelecidas para eles variavam conforme a disponibilidade e bon-
dade do senhor e o bom serviço prestado. Em casos extremos poderia acontecer que tivessem
assegurados todos os meios para fazer uma vida nova, isto é, casa, roupa, cama, alfaias e pro-
dutos agrícolas, como o cereal e o vinho. Mas em momento algum o proprietário lhes dispensou
a mais ínfima parcela de terreno onde pudessem cultivar, levando-os à inevitável condição de
trabalhadores ou arrendatários. Esta situação foi apenas contrariada por duas vezes, quando os
proprietários não se apresentavam legítimo sucessor.

(69) Veja-se em anexo quadro n. 0 141.

(70) Em anexo quadro n. 0 107.
(71) •Descrição da Ilha da Madeira», in A Madeira vista por Estrangeiros, Funchal, 1981, 90-97.
(n) Jbidem, 93.
(73) •Uma viagem às ilhas ... », in A Madeira vista por Estrangeiros, Funchal, 1981, 160.
(74) Em anexo documental, n. 0 11.

195
 É de salientar que nos trinta e cinco contemplados, vinte e um receberam roupa e cama,
treze casa, nove alfaias e três produtos agrícolas. Quanto às alfaias é necessário referir que foram
concedidas aos escravos do sexo feminino, sendo adequadas à sua faina caseira, fazendo parte
do enxoval, no caso das solteiras. Assim, em 1576, Helena Vaz Sacota estabelece a seguinte
distribuição dos haveres domésticos: Torfbio recebia roupa de cama (colchão com travesseiro,
dois lençois e um cobertor), uma mesa, uma caixa, um candeeiro e uma copeira, enquanto Maria
era prendada apenas com peneiras, joeiras, alguidar, «pretenses» de amassar e uma caixa (75).
Quando era feita por duas escravas, o proprietário estabelecia outra forma de a concretizar, que
poderia ser a sucedida em 1587 com Cristóvão Gonçalves, sapateiro (76). Ele entregou a Ana
vinte reis para casar e dois mil para cama e roupa, enquanto Bárbara recebeu todos os apetrechos
da casa: três tachas de cobre «e tudo o que houver de barro e alguidares», cama e agasalho.
Quanto à habitação não pensemos que os senhores reservavam para os escravos os melho-
res aposentos, pois, por norma os legados incidiam em lojas (77), granéis (78), cozinhas (79) e
muito raramente em casas sobradadas (80). A referida doação foi vitalícia, caducando o direito
de posse com a morte do seu ocupante (81).
Outro aspecto a considerar nesta resenha dos legados atribuídos pelo senhor aos escravos
e que definiam a fase inicial da vida de livres, é que tudo podia servir para compensar os serviços
prestados pelos libertados. A par das recompensas em dinheiro, roupas, alfaias domésticas e
a possibilidade de possuir um albergue para habitar, também se poderão juntar produtos da terra:
em 1521 (82) João Luís, escravo de Sangramor Luís é declarado forro, recebendo como recom-
pensa dez pipas de vinho, d~ Pico do Funcho, à bica do lagar, enquanto em 1696 (83) Teresa,
escrava do Padre Manuel Dias Pinheiro, da Fajã da Ovelha, recebe para sustento, enquanto for·
viva, dois sacos de trigo.
Facto insólito sucedeu com Maria Rodrigues, escrava de Pedro de Lima, que por ser menor,
à morte do seu senhor ficava à guarda de Maria Leme até à idade de vinte anos, altura em que
se deveria casar. A boda estava já programada, pelo senhor que consignava uma ração de vinho
e cereal para o acto (84).
Com ou sem os legados do proprietário, os escravos, uma vez libertos, deveriam organizar
a vida: primeiro o agasalho (roupae cama), depois o trabalho. As escassas possibilidades de
singrarem numa sociedade como a madeirense, profundamente hierarquizada, fizeram deles
um grupo social de fracos recursos, conforme se poderá verificar, quer nos testamentos lavra-
dos no hospital que os acolhia na doença (85), quer nas disposições lavradas no registo de

(75) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684, fls. 514-518 vo., 16 de Dezembro de 1576.
(76) Jbidem, n. 0 74, fls. 143 vo.-145, 7 de Abril de 1587.
(77) André Moniz Barreto do Caniço deixou em 1618 (A.R.M., Capelas-Processos, ex. 66, n. 0 9, 29
de Maio) a Leanor e fllhos a loja grande da primeira casa, enquanto Pedro recebe por morte de Domingos Fer-
nandes, mercador, uma loja abaixo da Sé (A.R.M., J.R. C., tombo fls. 258 vo.-259 vo., 17 de Dezembro de 1647).
(78) Isabel, escrava de Gonçalo Pires, lavrador, e de sua mulher Cecília Pires (A.R.M., Misericórdia
do Funchal, n. 0 684, fls. 244-249, de 28 de Outubro de 1564), à morte dos proprietários poderá recolher-se
no granel •emquanto quiser», com todos os apetrechos da casa.
(79) António Roiz Neto no seu testamento de 1595 (A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684, fls. 428-
-431, 18 de Março) recomendava que f"tzessem uma casa sobradada para Domingas, preta, sua escrava.
(80) Ana Henriques Otorga, em 1590 (A.R.M., J.R. C., tombo, fls. 344-348, 1 de Setembro), a Joana
sua escrava uma •cuzinha pequena destas casas em que vive».
(81) Em 1515 (ibidem, n. 0 710, fls. 41, 23 de Setembro) a Beatriz, sua escrava, a possibilidade de •em
sua vida nas ditas casas». Entretanto em 1648 (A.R.M., Capelas-Processos, n. 0 69, 16 de Dezembro) Maria
Fernandes da Serra de Agua, atribui a Miguel, seu escravo, a posse das suas casas, enquanto for vivo, pois por
morte reverteriam ao capitão.
(82) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684, fls. 553-556vo., 25 de Maio.
(83) A.R.M., Capelas, ex. 137, n. 0 10, 11 de Setembro.
(84) A.R.M., J.R.C., tombo, fls. 593-598, 12 de Outubro de 1554.
(85) Vide testamentos em anexo documental.

196
óbito (86). No último caso temos treze declarados como pobres e que por isso mesmo foram
enterrados na cova da fábrica (87). Note-se ainda que apenas sessenta e nove tiveram o direito
a missas ou ofícios ofertados, o que define as fracas possibilidades financeiras.
Não obstante os legados de casas feitos pelos senhores aos escravos, que libertavam, serem
geralmente vitalícios, o certo é que encontramos alguns deles como proprietários plenos de bens
imobiliários. A documentação dá-nos conta de oito libertos nesta situação, sendo cinco no Fun-
chal e três na Calheta. Mas de um modo geral são casas térreas. Apenas um entre eles é refe-
renciado com casa sobradada (88). Aqui merecem a nossa atenção Gonçalo Anes (89), mulato,
almocreve e Isabel Fernandes (90), preta, por se apresentarem como proprietários de duas casas:
o primeiro tinha uma casa foreira por 2.000 reais, em S. Bartolomeu, e outra em que vivia, a
segunda era possuidora de duas casas na Rua do Castanheiro, com seus quintais. Na ausência
desta possibilidade restava-lhes o aluguer de uma casa, como sucedeu com Maria Machada (9 1).
Quanto a posse de terras apenas encontramos doze libertos. Entre eles apenas dois alcan-
çaram os bens imobiliários por meio de legado do seu senhor: António Gonçalves, escravo liberto
do vigário do Faial, recebera de seu amo um pedaço de terra e duas colmeias que aí estavam (92),
enquanto Francisca, mulata, e Joana, ambas «moças» de Bárbara Zoria, receberam a posse da
sua fazenda do Salão em Câmara de Lobos, sendo metade para casa (93).
Outra possibilidade de acesso à terra era o aforamento. A primeira iniciativa conhecida
deste tipo, devemo-la a João Gonçalves da Câmara, que em 1499 (94) aforou uma propriedade
nos Arrifes (Funchal) a João Gonçalves, homem preto. Mais tarde, em 1507 (95), João Adão
declara ter aforados dois chãos por 130 e 150 reais, respectivamente a Catarina e Branca Fer-
reira, ambas mouriscas. E, finalmente em 1561 (96), Manuel Carrilho, mulato, é referido com
um dos dezasseis foreiros das terras de vinha na Ribeira Seca (Funchal), propriedade de Diogo
Amorim, mercador.
Por vezes os libertos tentavam novo rumo de vida noutras paragens, procurando, talvez,
fazer ignorar à sociedade a anterior condição. O Funchal acolheu alguns destes libertos oriundos
da ilha de S. Miguel. Primeiro tivemos Pero Fernandes (97), mulato natural de Ponta Delgada
(S. Miguel), depois, Pero da Costa de Vila Franca do Campo (98) e Pedro Gonçalves (99) da vila
da Ribeira Grande. O último havia emigrado para as Canárias, mas por se encontrar enfermo,
em 1613, veio para o Funchal com a intenção de no Hospital da cidade encontrar cura para a
doença.
Por <tudo isto se confirma que a condição do liberto na sociedade madeirense não era fácil
e que eles vieram engrossar a multidão de trabalhadores braçais e o temível grupo de marginais.

(86) Quadro n. 0 111.

(87) Dois desses (Amaro Fernandes, da Calheta e António Fernandes, do E. da Calheta) são definidos,
respectivamente, como paupérrimo e muito pobre.
(88) Gonçalo Anes, que faleceu em 30 de maio de 1557 na freguesia da Sé (Funchal), veja-se
quadro n. 0 140.
(89) Anexo documental n. 0 3, testamento de 2 de Abril de 1558.
(90) Anexo documental n. 0 9, testamento de 4 de Janeiro de 1594.
(91) Propriedade do cónego Henrique Calaça, veja-se .A. Restauração de Portugal e o Convimto da Encar-
naçtJo, Funchal, 1940, 46.
(92) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684, fls. 525 vo., 21 de Julho de 1621.
(93) A.R.M., Capelas, ex. 109, n. 0 21, 29 de Abril de 1669.
(94) A.N.T.T., Convento de Sama Clara, maço 1, n. 0 37A, 7 de Fevereiro.
(95) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 710, fls. 38-40 vo., 25 de Agosto.
(96) A.R.M., J.R. C., tombo, fls. 351-356, 15 de Novembro de 1561.
(97) A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684, fls. 423-424, testamento de 12 de Novembro de 1569,
anexo documental n. 0 6.
(98) lbidem, n. 0 684, fls. 755-756, testamento de 18 de Outubro de 1578, anexo documental n. 0 8.
(99) lbidem, n. 0 684, fls. 573-573 vo., testamento de 22 de Março de 1613.

197
As miseráveis condições agravaram-se com a liberdade, pois com isso perderam a necessária pro-
tecção do senhor, faltando-lhe os meios para uma vida em segurança. Deste modo às portas da
morte, assolados pela doença, recolhem-se ao hospital da Misericórdia, declarando a miséria,
muitas vezes, sem qualquer bem capaz de suportar as despesas com o funeral. Alguns testa-
mentos reunidos em anexo (100) atestam bem a situação.
São poucos os libertos que foram proprietários de bens móveis e imóveis. Quando isso
acontece a origem é quase sempre as doações dos antigos proprietários. O inventário breve dos
bens, os reduzidos ou nulos legados de missa ou obrigações para o enterro, revelam também a
condição de pobreza. Mas eles acolhidos pelo hospital da Misericórdia não se esquecem de o
retribuir, entregando-lhe os poucos haveres que dispõem.

(100) Documentos n. 0 3 (Gonçalo Anes, mulato forro), 4 (Lea.nor Lopes, preta.), 6 (Pero Fernandes,
mulato), 7 (Gonça.!o Anes, mulato), 8 (Manuel Gomes, mulato), 9 (Isabel Fernandes, preta.), 10 (Leonor, preta.,
forra.), 11 (António de Freitas, mulata., 12 (Jorge Rodrigues, mulato forro, 13 (António Gonçalves, preto, forro).

198
 A ESCRAVATURA MADEIRENSE: SUAS IMPLICAÇÕES

A presença dos escravos na Madeira condicionou de fonna evidente os mecanismos

reguladores da sociedade ao nível político-institucional e religioso. A existência deste grupo,
estranho à sociedade madeirense, obrigou à definição de normas definidoras da sua convi-
vência social.
É necessário referir que na Madeira ao contrário do que sucede nas sociedades escravistas
do outro lado do Atlântico, ambas as mundividências se entrecruzam gerando uma convivência
social peculiar. O escravo faz parte do quotidiano do senhor e a ele deveria manter-se ligado:
não havia separação entre o mundo do escravo e do livre. Deste modo com as nonnas sob a
fonna de postura, procurava-se perpetuar a situação uma vez que tudo o que a isso fosse
contrário perigar a ordem estabelecida. Os fugitivos ou os escravos encontrados isolados cons-
tituíam um perigo para a sociedade e eram fonte geradora de conflituosidade social: é isso que
as posturas combatem, ao vedarem aos escravos o espaço de convívio.
A posição da igreja em face do fenómeno é clara: aceita a escravatura e serve-se dela,
reconhecendo no escravo a igualdade com o livre apenas ao nível religioso. Assim poderá
dizer-se que, de um modo geral, a preocupação do clero para com o escravos se resumiu quase
só à condição de cristão e não de Homem. Deste modo a Igreja intervem mais na reclamação
pelo ensino da doutrina e da assiduidade dos neófitos aos sacramentos, do que em qualquer outro
domínio.
A par destas marcas na estrutura institucional e religiosa o escravo, como elemento por-
tador de uma cultura diversa, denunciou a sua presença na História do arquipélago através das
tradições, prontamente assimiladas pela população, em geral. A toponímia, o folclore e a culi-
nária encontram-se enriquecidos com esta aportação.
 O ESCRAVO E A LEI

O confronto das ordenações do reino (1), ao nível geral, e das posturas (2), no particular,
revela-nos a grande diferença existente entre a situação jurídica do homem livre e do escravo.
Num e noutro caso, como seria de esperar, ele tem um tratamento bastante diferenciado da popu-
lação, em geral. Esta diferenciação social não se fazia apenas pela condição, mas também pelo
uso de um sinal de pano amarelo (3).
A amplitude do espaço de convívio social do escravo era muito reduzida e estava sujeita
a inúme:J;as limitações. Todas estas medidas, como teremos oportunidade de ver, resultavam do
temor que os homens livres tinham a qualquer atitude de revolta dos escravos.
Para além da delimitação do espaço de convivência social é de referir a posição que a socie-
dade atribui ao escravo perante a lei. Ela era muito limitativa, dando a entender que a sua per-
sonalidade jurídica não merecia referências positivas nas ordenações,do reino, pelo contrário
retiravam-lhe uma série de prerrogativas que eram apanágio do cidadão comum. Assim, por exem-
plo, o escravo não gozava da imunidade eclesiástica (4), não podia fazer testamento (5), servir
de testemunha na feitura de qualquer acto escrito ou de tutor (6). Apenas podia ser testemunhas
nos sacramentos do baptismo e casamento, tal como o testemunhamos. A par disso restringia-se
a presença dele a actividades conexas como o exercício da justiça, impedindo-os de serem aju-
dantes dos homens que a ela estavam ligados (7).
A outro nível na aplicação da justiça estava estabelecida uma atitude diferente para o escravo
e livre: as penas aplicadas variavam de acordo com o estatuto social; por exemplo, no caso do
homem que dormisse com manceba, o castigo só tinha lugar quando tal acontecesse com mulher
livre ou branca escrava (8). No primeiro caso diferenciava-se a pena de acordo com a condição

(1) Aqui referenciamos as de D. Duarte, D. Afonso IV, D. Manuel, D. Sebastião, D. Filipe I e

D. João IV.
(2) Do Funchal (1572-1587), Gran Canaria (1531), Tenerife (1540) e Terceira (1655); veja-se Alberto
VIEIRA, «Introdução do estudo do direito local insular. As posturas da Madeira, Açores e Canárias nos
Séculos XVI e XVII•, in VI Colóquio de Historia Canario-Americano (1986), Las Palmas, 1991, pp. 675-700.
(3) Tal medida fora estabelecida por alvará de 7 de Fevereiro de 1537 (veja-se Leis Extravagantes e
Repertório das OrdenaçtJes de Duarte Nunes Lello, 1987, Quarta parte, tit. V, 122) foi seguida na Madeira, con-
forme postura (A.C.R., Livro de Posturas, fl. 50). Note-se que na Antiguidade Clássica o estado romano era
contra tal diferenciação visual, para evitar que os mesmos tivessem noção do seu número; W. P. PHlLLIPs JR,
Ob. cit., p. 41.
(4) Repertório das OrdenaçlJes e Leis do Reino de Portugal, vol. II, Coimbra, 1795, 269.
(S) OrdenaçtJes e leis do Reino de Portugal confirmadas e estabelecidas pelo Senhor Rey D. Jollo IV,
Lisboa, 1747, tit. LXXXI, p. 63.
(6) Repertório das OrdenaçlJes e Leis do Reino de Portugal, vol. II, Coimbra, 1795, 271. O mesmo
sucedia no Islão, conforme nos refere W. D. PHILLIPs JR, ob. cit., 107. Esta recomendação articulava-se de
acordo como estabelecido na lei IX, título I da sexta partida do Código de las Siete Partidas, Madrid, t. III, 1848, 8.
(7) Por lei de 26 de Novembro de 1538, veja-se J. Anastácio de FIGUEIREDO, Sinopsis Cronológica,
t. I, p. 371, cit. por Fortunato de ALMEIDA, História de Portugal, vol. VI, p. 36.
(8) OrdenaçlJes Manuelinas, livro quinto, Lisboa, 1984, tit. XXV; OrdenaçlJes e Leis do Reino de Por-
tugal Confirmadas e estabelecidas pelo Senhor Rey D. lollo IV, livro quinto, Lisboa, 1965, tit. XXIV, p. 17.

201
social do interveniente: aquele que dormisse com mulher livre era condenado à morte e se fosse
com escrava branca sujeitava-se ao degredo para as galés. No caso de fogo posto, o escravo
estava apenas sujeito a açoites no pelourinho, ficando a cargo do senhor o pagamento dos danos,
enquanto sobre os outros grupos sociais recaiam penas variadas e severas, também de acordo
com a condição social (9).
Ao escravo era atribuído o estatuto de objecto. Por exemplo nas Ordenações Manuelinas
o título XLI é sumariado da séguinte forma: «Da pena que averam os que acham aves, e escravos,
ou quaesquer outras cousas (... )»(lO). Por vezes eram colocados ao lado das bestas (11).
Foi a partir destas situações, expressas nas normas jurídicas e de conduta social, que nos
apercebemos da posição e personalidade jurídica do escravo. Importa esclarecer, no entanto que
ela não é específica de Portugal, pois também tem lugar noutros reinos. Além disso a legislação
portuguesa sobre os escravos tem como fundamento as Siete Partidas, de Afonso X, que por sua
vez se baseiam no Código de Justiniano (12). Para a América surgiu em finais do século dezas-
sete um código de leis consignado aos escravos, que depois ficou como modelo de todas as inter-
venções legislativas posteriores neste continente: ficou conhecido como o Código Negro e foi
adaptado em 1685 por Colbert para as Antilhas francesas (13).
É de salientar que os títulos das Siete Partidas referentes aos «Servos» incidiam preferen-
cialmente na defmição da condição jurídica do escravo, na sua situação perante a lei e das formas
para aceder à liberdade (14). As Ordenações Afonsinas, elaboradas em 1446, transcrevem alguns
destes capítulos referentes aos escravos. Todavia nas primeiras ordenações portuguesas a maior
preocupação do legislador está nos mouros e judeus, considerados como os grupos étnicos de
alto risco social (IS), mas sem qualquer ligação com a escravatura. Em inúmeros casos o mouro
é sinónimo de servo e viceversa. Apenas com a compilação das ordenações manuelinas e pos-
teriores o escravo assume um tratamento mais desenvolvido.
Os aspectos específicos regulamentadores da convivência social do grupo derivam deste
postulado geral e são estabelecidas pela legislação específica sob a forma de leis e posturas. Neste
caso as ordenações, como repositório de leis e disposições gerais do reino, são a matriz do seu
enunciado. Quanto à Madeira a vinculação ao modelo municipal de Lisboa deverá ter permitido
o acesso às posturas para af estabelecidas no século XV (16). Mas as especificidades do espaço

(9) Ordenações e Leis do reino de Portugal (... ) D. Filippe, livro quinto, Coimbra, 1851, tit. LXXVI,
pp. 359-360.
(lO) Ob. cit., livro quinto, p. 118-120. Note-se que esta situação não era específica das leis portugue-
sas; W. D. PHILuPs JR, ob. cit., 40, aliás a remota origem encontra-se lavrada no Código de las Siete Partidas,
por três vezes; veja-se terceira partida, tit. XXIX, lei V (p. 356), quarta partida, tit. XV, lei IX e X (pp. 389-392).
(tt) Ordenações Manuelinas, livro quarto, Lisboa, 1984, tit. XVI, pp. 48-49: •Como se pode enjeitar
os escravos e as bestas ( ... )•.
(12) Fortunato de Al..MEIDA, História de Portugal, vo!. V, 39-40. Nas anotações lavradas no •Repertório
das Ordenações e Leis do Reino de Portugal• (ob. cit., 4 vols.) apercebemo-nos desta situação. Sobre a importância
do código legislativo veja-se J. A. DoERING, •La situaci6n de los esclavos a partir de las Siete Partidas•, in Folia
Humanlstica, 4 (1966), 337-361; E. N. VANKLEFFENS, Hispanic lawunti/ the end ofthe Midle Age, Edimburgh,
1968; C. A. PALMER, Slaves ofthe White God, Londres, 1976, 86; W. D. PHilllPS JR, oh. dt., 41, 58, 69,
106 e 167.
(13) L. PEYTRAUD, L'Erclavage aux Antilles Françaises avant 1789, Paris, 1897, 143-166; Antoine
GISLER L'Esclavage aux Antilles Françaises (XVIIé-XIXé), Fribourg, 1965, 20-26; H. S. KLEIN, Slavery in the
Americas, Londres, 1967, 39-57.
(14) Vejam-se: terceira partida, tit. VIII, XVI, XVIII, XXIX, quarta partida, tit. V, sexta partida,
tit. I, IV, sétima partida, tit. I, XIII, XIV, XV, XXX, XXXIV.
(IS) Ordenações Afonsinas, Lo. II, tits. LXVI-CXXI e Lo. V, Tits. XXV-XXVI.
(16) Livro de Posturas Antigas de Lisboa, Lisboa, 1974; Alberto VIEIRA e Vítor RODRIGUES,
•Administração do Município do Funchal. 1470-1489•, in 11 Colóquio Internacional de História da Madeira,
Funchal (1989), Funchal, 1990, pp. 23-42.

202
madeirense deverão ter motivado diferentes problemas que implicariam soluções diversas, defi-
nidoras de um conjunto específico de posturas.
Também nas Canárias, a exemplo da Madeira, evidencia-se a influência da legislação penin-
sular no articulado das posturas locais. E no caso da questão dos escravos a origem deverá ser
também peninsular (17). Todavia a existência de domínios específicos, similares aos existentes
para a Madeira, poderão indiciar uma influência ou partilha de soluções pelos dois arquipélagos,
cuja articulação, de momento nos escapa.
Em toda a legislação referente aos escravos, para além da marcante diferenciação
social, está latente o medo dos livres em face da possível atitude de revolta dos escravos.
Deste modo a intenção do legislador era estabelecer medidas protectoras capazes de frenar
tal possibilidade: primeiro restringindo a mobilidade social do escravo, depois uma jus-
tiça draconiana sobre os prevaricadores. Todavia, o maior perigo não estava no escravo pro-
priamente dito, mas sim nos fugitivos. Eles constituíam um grupo de alto risco, provo-
cador de profunda instabilidade social, que merecia a quase total atenção das leis. Por
isso a sociedade procurava estabelecer um travão à violência dos escravos, proibindo-os
do uso de armas, limitando o tempo e o espaço de convívio e intervenção social. Por
outro lado eram-lhe aplicadas penas muito mais severas do que as que incidiam sobre o cidadão
comum.
No entender do madeirense João Fernandes Vieira, também ele com ascendência escrava,
uma vez que era mulato, libertador de Pernambuco (1645-54) e Governador de Angola (1658-61)
era <<velho e aprovado costume» nunca permitir que o negro levantasse a mão contra um branco,
pois «a preservação do reino depende desta obediência e medo» (18). Foi de acordo com esta ideia
que se estabeleceram nas ordenações do reino e posturas municipais as normas de conduta social
para os escravos.
Um dos aspectos que se encontrava associado à condição de escravo era a propenção para
o roubo, na casa e propriedade do senhor ou de outrem. Esta pratica deveria ser de tal forma
generalizada no século XVI, que o Conde de Unhares não hesitava em afirmar, que nunca havia
de castigar um escravo por furto, pois conforme refere «enquanto ele fora cativo, nunca outra
coisa desejava senão furtar» (19).
Na verdade, quer as ordenações quer as posturas, insistem nesta acção dos escra-
vos, reclamando medidas fiscalizadoras e punitivas. Uma primeira saiu das cortes de
Almeirim (1524) em que se interditava os escravos do direito de viver sós, em casa sua
ou de aluguer, e aos forros de os recolher (20). Na Madeira já em 1473 (21) ficou estabe-
lecida esta proibição. A par disso também se proibiu a mancebia do escravo com livre,
pois considerava-se que a situação favorecia o roubo por parte dos escravos. Em Postura
aprovada em 1546 (22) na vereação funchalense é referido que os homens trabalhadores,
vindos do reino, «são amancebados com escravas as quais roubam seus senhores pellos man-
terem afim delles as forarem e daqui vem que esta ilha há muitas espravas e espravos e que
se forram com ho que roubaram a seus senhores. E não abastam o que asy roubaram
em semdo cativos mas depois de forros suas casas são covis de ladrões». Medidas idên-

(17) Alberto VIEIRA, •Introdução ao estudo do direito local insular. As posturas da Madeira,
Açores e Canárias nos séculos XV a XVII», in VII C. H. C.A. (1986), já citado.
(18) C. R. BOXER, Relações Raciais no Império Colonial Português. 1415-IB25, Porto, 1977, 32.
(19) Ditos Portugueses Dignos de Memória, Lisboa, s/d, n. 0 1459, p. 486.
(20) Leis Estravagantes (... ),Lisboa, 1987, quarta parte, n. 0 9, p. 122.
(21) Eduardo PERElRA, Ilhas de 'hlrgo, II, Lisboa, 1968, 192.
(22) A.R.M., C.M.F., n. 0 1307, fl. 50-59, Vereação de 17 de Maio, em anexo documental sobre
posturas n. 0 3.

203
ticas surgem nas ilhas de Gran Canaria e Tenerife (23), e também na América, em Cuba (24) e
no Chile (25).
Os furtos realizados pelos escravos incidiam, preferencialmente, sobre objectos de pouco
valor, como roupas, aves, gado e produtos da terra (vinho e frutas). A mais antiga referência
ao furto de gado é de 1481 e diz-nos que um escravo de Diogo Afonso havia roubado uma
ovelha. Por isso o dono foi encoimado pelo capitão do Funchal em trezentos reais (26). No
mesmo ano outro escravo roubava uma coberta a João Vaz e vendi-a a um almocreve sendo o
dono penalizado em igual coima (27). Em 1546, por postura proibitava do relacionamento das
escravas com trabalhadores solteiros e arrendatários, se dá conta que elas subtraiam aos seus senho-
res canas, vimes, madeiras e águas (28). São de salientar ainda as cartas de perdão concedidas
por D. João III, que abrangem três escravos que haviam sido condenados pelo furto de vinho
e galinhas (29).
O maior perigo dos escravos para a sociedade estava na criminalidade, mais acentuada entre
os fugitivos. Neste caso assumem particular significado os mouriscos. De acordo com Hans
Sloane, que em 1687 (30) passou pelo Funchal, o negro tinha uma apetência especial para o crime,
pois apenas uma «moeda de oiro» nas suas mãos era o «suficiente para comprar a vida de qualquer
pessoa». Os mouriscos também pertenciam ao grupo, sendo de um modo geral propensos à fuga.
Giulio Landi (31), que esteve na Madeira na primeira metade do século dezasseis, estabe-
lece uma diferenciação entre os escravos mouriscos e negros, enquanto os primeiros são refe-
renciados como criminosos e dados a fugir, os segundos são «bons e fiéis». Quanto às características
definidoras do primeiro grupo refere: «E não é de admirar que dificilmente suportem a escra-
vidão, pois primeiramente foram livres, mas quando são feitos prisioneiros de guerra, logo são
r~uzidos à escravidão e mantêm-se agrilhoados».
As ordenações e posturas, pelas medidas restritivas que estabeleciam à convivência social
dos escravos, dão a entender isso: as limitações de uso e porte de qualquer tipo de arma, o
recolher obrigatório após o toque de rebate e a proibição de circularem isolados sem qualquer
ordem do dono, dão conta deste temor (32).
É de salientar que nas posturas do município do Funchal e dos cabildos das ilhas de Tene-
rife e Gran Canaria se estabelece uma distinção entre os mouriscos e os outros escravos, habi-
tualmente negros. Enquanto os primeiros eram conhecidos pela violência, aos segundos
associavam-se os furtos (33). Aqui, tal como Manuel Lobo Cabrera (34) já o havia referenciado,

(23) Manuel LoBO CABRERA, ibidem. O mesmo sucede em Castela conforme o esclarece José Luís
CORTES LOPEZ, Ob. cit., 147-149.
(24) José António SACO, História de la Esclavitud de la raza africana en e! mundo y en especial en los
paises americohispanos, t. I, Barcelona, 1874, 201.
(25) R. MELLAFE, La Introducción de la Esclavitud en Chile. Trafico y Rutas, Santiago do Chile,
1959, 77-78: Aí em 1546 se proibia o negros de fazer comércio.
(26) A.R.M., C.M.F., n. 0 1297, fl. 53 vo., Vereação de 23 de Outubro.
(27) Ibidem, n. 0 1297, fl. 47vo., Vereação de 18 de Maio de 1482.
(28) Em anexo documental de Posturas n. 0 3 e 4.
(29) Afonso Anes, escravo de Maria Anes, do Funchal, havia furtado vinho o objectos de pouco valor
(A.N.T.T., Livros de PerdtJes e LegitimaçtJes de D. Joiio III, Lo. 11, fl. 148), Bárbara, preta, escrava de João
Levadas de Funchal foi encontrado com galinhas (ibidem, Lo. 24, fl. 267 vo.) e um escravo do doutor Pero Nunes
foi surpreendido de noite a furtar vinho na adega de Pero Dias Gouveia (ibidem, Lo. 10, fl. 174). Veja-se sobre
esta questão João dos Santos Ramalho COSME e Maria de Deus Beites MANSO, «Cartas de Perdão e Legitimação
concedidas aos moradores do arquipélago da Madeira•, in II Colóquio Internacional de História da Madeira (I 989).
(30) «Uma viagem às ilhas da Madeira ( ... )•, in.A Madeira Vista por Estrangeiros, Funchal, 1981, 161.
(31) «Descrição da llha da Madeira., in ibidem, 92.
(32) Leis Extravagantes(... ), Lisboa, 1987, quarta parte, tit. V. n. 0 1-4, 7; veja-se ainda posturas em
anexo documental. -
(33) Vejam-se as posturas seleccionadas em anexo documental.
(34) Art. cit..

204
verifica-se uma similar preocupação das autoridades dos dois arquipélagos, de que resultaram
idênticas formas de os solucionar. Parece-nos que tal identidade legislativa deverá ser apontada
como resultado da premência da situação em ambas as sociedades, a que não deverá ser alheio
o tronco legislativo comum, isto é as Siete Partidas de Afonso X. A par disso, nos dois arqui-
pélagos a composição étnica dos escravos é semelhante: deparamo-nos primeiro com os guan-
ches, depois os mouriscas e negros.
O primeiro grupo assumiu uma posição particular em ambos os arquipélagos, pelo que as
medidas reguladoras do seu comportamento têm origem na intervenção dos municípios locais.
Pelo contrário, a legislação referente aos dois últimos grupos fundamenta-se nas ordenações e
leis das coroas peninsulares. Num e .noutro caso o comportamento insubmisso conduziu a uma
apertada vigilância e ao estabelecimento de normas regularizadoras e repressivas da sua conduta.
Em Tenerife as actas do cabildo, a partir de 1497 (35) e no Funchal, as reclamações dos muní-
cipes ao senhorio desde 1483 (36), atestam o nível de conflituosidade social gerado por eles, nos
finais do século XV, princípios do seguinte.
Em ambos os arquipélagos foram os pastores que se evidenciaram pelos roubos. Para o
combater a única saída possível, nos dois arquipélagos, foi a expulsão. Na Madeira tal medida
foi tomada em 1498 (37), mas em 1505 (38) em face de reclamações dos moradores do Funchal
e do capitão ela sofreu algumas mudanças, não sendo incluídos os que eram mestres de açúcar.
Idêntica solução havia sido adoptada nas ilhas de La Gomera e Gran Canada. O Cabildo de Tene-
rife ordenara o mesmo em 1493 (39).
A partir de princípios do século XVI outros escravos vieram assumir a posição dos guan-
ches como grupo de alto risco: são os mouriscas feitos cativos, no caso das Canárias, nos diver-
sos assaltos que faziam à costa da Berberia e, para a Madeira, como resultado das lutas travadas
pela posse das praças marroquinas.
Num e noutro arquipélago não conhecemos qualquer revolta de escravos a exemplo do que
sucedeu em Vila Franca do Campo (40) em S. Miguel (Açores). Apenas se referem, no caso da
Madeira, motins isolados. Primeiro tivemos os escravos canários, que segundo reclamações dos
madeirenses em 1483 (41), se amotinavam e destruiam os gados aos donos. Depois Gaspar
Frutuoso (42) refere outra acção esporádica de cinco escravos de João Rodrigues Castelhano
da Calheta, que lhe mataram um feitor. Mais tarde, em 1665 (43), fala-se da presença de
escravos numa revolta popular para destituir o capitão-general da ilha, D. Francisco de
Mascarenhas.
Os inúmeros escravos figitivos que se encontravam nas serras da Madeira tomavam peri-
gosas as comunicações terrestres, pois assaltavam, com frequência, os viandantes para lhes rou-
bar haveres ou matar. Gaspar Frutuoso (44) fala-nos de um mulato, que andava fugido nas
serranias vizinhas do Funchal e foi aprisionado por Marcos de Braga. Mas alguns dos foragidos
conseguiam melhor sorte saindo da ilha a salto para o arquipélago vizinho das Canárias. Assim

(35) Acuerdos del Cabildo de Tenerife, vol. I, La laguna, 1949, p. 8.

(36) Vejam-se os documentos em anexo documental, n.os 19, 20, 21, 24, 25.
(37) Em anexo documental n. 0 20, 24.
(38) Em anexo documental n. 0 25.
(39) Elias SERRA RAFOLS, •lntroducción•, in Acuerdos del Cabildo de Tenerife, I, La Laguna, 1949,
p. XII; Acuerdos del Cabildo de Tenerife, vol. II, La Laguna, 1952, n. 0 33, pp. 282-283; Francisco PÉREZ
SAAVEDRA, •Relaciones de Trabajo en la isla de Tenerife durante e! siglo XV•, inA.E.A., n. 0 29 (1983), 95 e 97.
(40) V. M. DIAS, A Vida de Nossos Avós, vol. II, Vila Franca do Campo, 1944, 168.
(41) Em anexo documental n. 0 19.
(42) Livro Segundo das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1979, 126.
(43) Três dos escravos que participaram nesta sedição foram condenados a açoites e a servir toda a vida
nas galés. Veja-se A. A. SARMENTO, Ensaios Históricos da Minha Terra, 11, Funchal, 1947, 91.
(44) Ob. cit., 141.

205
 sucedeu em 1.525 com Francisco, preto de Manuel Fernandes da Ponta do Sol, que se refugiou
com outros em Tenerife (45).
Desde a Antiguidade (46) que os escravos fugitivos foram uma quebra-cabeças para as auto-
ridades e um factor de forte instabilidade social. No Velho (47) como no Novo Mundo (48)
repetem-se as medidas punitivas contra os foragidos ou revoltosos e quem lhes dava acolhimento.
Para coibir tal prática a coroa havia estabelecido normas severas de punição e elevada recom-
pensa a quem os entregasse às autoridades (achádego). De acordo com as ordenações, o achador
receberia trezentos reais, se fosse um escravo negro, e mil reais, para um branco ou índio (49).
Por outro, lado se o não entregasse e tentasse por qualquer meio o encobrir incorria em pena
de degredo para o Brasil (50).
Era prática corrente de os libertos, por um lado, e os pastores, por outro, dissimularem
a presença de fugitivos assegurando-lhes, mesmo, guarida. Para o combater as posturas fun-
chalenses aplicavam elevadas penas, sendo de quinhentos reis, no primeiro grupo, e de mil reis
para os demais (51). Em 1483 (52) em face dos perigos que provocavam os escravos foragidos
canários, o duque ordenava aos madeirenses que os juízes ordinários fizessem anualmente uma
inquirição dos escravos pastores. Os culpados seriam entregues por seus donos, num prazo de
quatro meses, à justiça, caso o não fizessem perdiam o direito de posse, ficando para quem o
apanhasse. Mais se recomendava que depois fossem vendidos para fora da ilha.
As penas aplicadas aos escravos pelas infracções às regras legais sobre o convívio social
eram, em geral, punidas com açoutes, degredo, talhamento de membro ou de orelha e morte.
A aplicação da justiça estava a cargo dos oficiais régios, de acordo com as alçadas para eles deter-
minadas. No caso do Funchal o capitão donatário recebeu em 1505 (53) o poder de sentenciar
o corte de orelha a escravo branco ou negro, pena que até então só podia ser atribuída pela coroa.
Apenas em S. Tomé o rei havia concedido ao capitão o poder de setenciar os escravos em pena
de morte ou talhamento de membro (54).
Giulio Landi refere que os mouriscas, devido ao espírito rebelde andavam sempre agri-
lhoados, enquanto os negros só o eram por crime (55). Todavia era apenas uma a situação em

(45) M. MARRERO RODRIGUES, IA Esclavitud em Tenerife a raíz de la conquista, La Laguna,

1966, 99-100.
(46) E. STAERMAN, «A Luta do classes no final da República», inFormas de Exploração do Trabalho
e Relações Sociais a Antiguidade Clássica, Lisboa, 1976, 175-196.
(47) V. GRAUUERA SANZ, La Esclavitud e11 Valencia (... ),Valencia, 1978, 79; F. MAURO, L 'Atlantique
Portugais etles esc/aves (1570-1670), Lisboa, 1586, 6; A. P. M. SAUNDERS, A Social History of Black Slaves
atul Freedmen in Portugal. 1441-1555, Cambridge, 1982, 113-133.
(48) R. MELLAFE, 1mroducióll de la esclavitud negra en Chile, S. Chile, 1959, 85-90; idem, La Escla-
vitud e11 Hispanoamérica, Buenos Aires, 1964, 82; R. BASTIDE, Les Amériques Noires (... ),Paris, 1967, 51-52;
G. MIDI.O HALL Social Co11trol i11 Slave (... ),Londres, 1971, 53-68; Luís M. DlAZSOLER, História de la Escla-
vitud en Puerto Rico, Puerto Rico, 1974, 201-229; Gabriel DEBlEN, Les Esc/aves aux Allfilles Fra11çaises
(XVl/é-XV/1/é), Fort-de-France, 1974, 411-469; C. Dale GoLDWIN, «A Model to Explain ( ... )•, in Race a11d Sla-
very (... ), Stanford, 1975, 427-450; M. CRATON, Testing the Chai11s (. .. ),Londres, 1982; G. CARDOSO, Negro
Slavery (... ), Washington, 1983, 54.
(49) Orde11ações Afonsinas, livro quinto, Lisboa, 1984, tit. CXIll, pp. 373-377; Ordenações Manueli-
nas, Livro quinto, Lisboa, 1984, tit. XLI, 118-122.
(49) OrdenaçtJes e Leys do Rey11o de Portugal Co11jirmadas e Estabelecidas pelo Senhor Rey
D. Joiio IV (. .. ), livro quinto, Lisboa, 1695, tit. LXII, p. 41.
(51) Em anexo documental: Posturas do Funchal (1572-1587).
(52) Em anexo documental n. 0 19.
(53) Em anexo documental, n. 0 26 e 27.
(54) Concedido em 15 de Dezembro de 1499 a Fernão de Melo, capitão de S. Tomé, confirmado
em 4 de Janeiro de 1500; veja-se Luís de ALBUQUERQUE, «A colonização de S. Tomé e Príncipe. Os capitães
do século XV•, in Portugal no Mundo, II, Lisboa, 1989, 190.
(55) Ob. cit., 92.

206
que o escravo o deveria ser: o relapso que fosse encontrado pela terceira vez na rua após o tanger
do sino era punido desta forma. Para além dos cem açoutes no pelourinho, este era agrilhoado
por um ano, pelo seu senhor, com «um braga de ferro que pese mea arroba» (56). Mas esta ati-
tude punitiva não era estática, pois em 1486 (57), um negro da mulher de João Louvado, que
havia sido encontrado de noite, em lugar dos cinquenta açoites no pelourinho e do uso dos gri-
lhões, foi o dono encoimado em 25 reais. Não obstante um alvará régio de 15 de Junho
de 1551 (58) ter estabelecido que a pena de cadeia aplicada aos escravos deveria ser sustitufda
por açoites, certamente pelas dificuldades na alimentação e pelo empenho dos proprietários (59)
em evitar tal situação que lhes era desvantajosa, deparamo-nos na Madeira, em data posterior,
com três escravos presos na cadeia: dois são do Funchal e um terceiro da Calheta (60).
O único caso de maior severidade da justiça aplicada aos escravos surge no setenciamento
de rebeldia. Assim os cinco escravos de João Rodrigues Castelhano em que lhe mataram o fei-
tor, foram enforcados na vila da Calheta (61), enquanto aqueles que em 1665 participaram numa
sedição contra o governador e capitão general da ilha, D. Francisco de Mascarenhas, foram açoi-
tados e condenados às galés por toda a vida (62). Em 1501 Diogo, negro, escravo de Diogo
Leitão, cavaleiro e tesoureiro do Infante, foi preso no Funchal por ferir outro homem: a pena
aplicada foi severa, pois para além dos açoites junto ao pelourinho, foi degredado para Cabo Verde.
Mas a pedido do proprietário o fei concedeu-lhe o perdão a troco de cinco mil reais (63).
Por vezes a justiça era feita pelos próprios proprietários ou quem os apanhasse em fla-
grante delito. Assim sucedeu, no último caso, com um escravo que andava fugido e que Marcos
de Braga conseguiu apanhar: como castigo «O meteu a lavrar com um boi em uma canga e arado>>
e «depois de o ter bem castigado, tomar o mulato salvage a seu senhor» (64).
Uma das formas de justiça exercida pelos proprietários era a negação da possibilidade de
alforria ou a venda para fora da ilha. O bom comportamento era sinónimo, muitas vezes, de
uma posterior alforria por morte do proprietário, mas o mau equivalia a um futuro pouco agra-
dável para o escravo (65). Assim Francisco de Lima,. mercador, e a sua mulher Agueda Simões,
estabeleceram em 1629 (66) que a escrava Maria por ser «desobediente e mal ensinada», fique
cativa, em poder do compadre Gaspar Fernandes Gondim. Destino diferente tiveram um mulato,
de Manuel Gomes Garcia (67) e um preto, do cónego Francisco Dinis de Gouveia (68), que por
serem maus e desobedientes foram vendidos, sendo o primeiro para Castela.
Na aplicação das penas, às infracções cometidas pelos escravos, é necessário ter em conta
a posição assumida pelos proprietários, uma vez que algumas delas poderiam ser-lhes ruinosas.
Era sobre o proprietário que recaíam todas as responsabilidades dos danos causados e era ele

(56) A.R.M., C.M.F., n. 0 1297, fls. 22 vo.-23, Vereação de 27 de Julho de 1471.

(57) Ibidem, n. 0 1298, fl. 113.
(58) F. de AlMEIDA, História de Portugal, vol. IV, 37-38.
(59) Por alvará de 17 de Fevereiro de 1520 ordenava-se que os gastos diários do carcereiro com ali-
mentação dos escravos presos era de 12 reais por dia. Veja-se Fortunato de ALMEIDA, ibidem.
(60) Em 1590 é referenciado um Rui, preto, preso na cadeia da vila da Calheta (A,R,M., J.R.C.,
ex. 5, n. 0 587, Calheta, 8 de Setembro de 1590); em 1694 refere-se no óbito de Ventura e Manuel, ambos escra-
vos, que se encontravam presos (A.R.M., Paroquiais-Sé, n. 0 75, fls. 9vo. e 11 vo.).
(61) Gaspar FRUTUOSO, ob. cit..
(62) A. A. SARMENTO, Ensaios Históricos da Minha Terra, vol. ll, 91.
(63) A.N.T.T., Chancewria D. Manuel, Lo. 46, fl. 50, carta de perdão, 20 de Setembro de 1501 publ.
História Geral de Cabo Verde. Corpo Documental, I, Lisboa, 1988, n. 0 47, 129-301.
(64) Gaspar FRUTUOSO, ibidem.
(65) De acordo com o tit. LXIII das OrdenaçtJes Filipinas (livros IV e V, Lisboa, 1985, 863-867) o senhor
poderia revogar, por ingratidão do escravo, a alforria concedida.
(66) A.R.M., J.R.C., ex. 7, n. 0 12, fls. 23vo., testamento de 27 de Fevereiro de 1629.
(67) A.R.M., Capekls-Inventário, ex. 9, n. 0 209, testamento, Funchal, 23 de Maio de 1637.
(68) A.R.M., Capekls-Processos, maço 71, n. 0 17, testamento, Funchal, 7 de Maio de 1642.

207
quem deveria pagar as penas pecuniárias. Por outro lado a aplicação das penas de degredo ou
de morte tornavam-se igualmente prejudiciais para o mesmo, pois implicavam uma dupla perda.
O senhor ficava sem o valor atribuído na compra e privado dos seus serviços.
É insistente a reclamação contra tais medidas estremadas e à ordinária substituição pela
pena de açoites no pelourinho. Em face disto parece-nos estranha a atitude assumida no século
dezasseis por João Rodrigues Castelhano, ao permitir que fosse aplicada a pena de enforcamento
a cinco dos escravos que lhe haviam morto um feitor. Não há referência a qualquer atitude do
mesmo perante a coroa implorando a comutação da pena que lhe deveria ser amplamente des-
vantajosa: eram cinco escravos perdidos, que embora pudessem ser dispensados pelo proprie-
tário equivaliam a mais de cem mil reais perdidos (69).
Comportamento diferente teve Diogo Leitão (70) para com o escravo que em 1501 fora
setenciado, como vimos, em pena de degredo para Cabo Verde. A insistência junto do rei pela
comutação da pena em valor pecuniário demonstra a importância que era atribuído ao mesmo
e o dano que a sua falta fazia. As razões apresentadas para o pedido de comutação da pena
fundamentavam-se no facto de que o seu dono «nada dele servido tinha porquanto o criara de
pequeno e tinha gastado muita de sua fazenda (... )». O rei compreende as razões do suplicante
e ordena que o mesmo pague por isso quinhentos reais e aos oficiais da justiça que «daqui em
diante o nom prendais nem mandes prender».

(69) Sendo o valor médio dos escravos do sexo feminino, nessa época, superior a 20.000 reais.
(70) Veja-se nota 65.

208
 O ESCRAVO, A IGREJA E A RELIGIÃO

Um dos domínios que mais tem preocupado os estudiosos dos aspectos ideológicos da, escra-
vatura é a posição adoptada pela Igreja('): questiona-se o seu procedimento perante a existência
da escravatura e alude-se à dupla posição assumida quanto ao fenómeno no continente ameri-
cano. Aí a atitude da Igreja é pautada pela defesa da condição de escravo ao negro como forma
de luta contra a escravização do índio. Neste domínio evidenciaram-se Frei Bartolomé de Las
Casas e o Pe. António Vieira (2).
As posições manifestadas pela igreja católica nas colónias portuguesas e castelhanas da Amé-
rica do Sul testemunham essa diversidade de opções, nomeadamente no seio da Companhia de
Jesus: contestava-se e proibia-se a escravização dos índios, mas em contrapartida favorecia-se
a submissão dos negros africanos, não obstante os últimos serem, no entender de Pierre Cubert (3)
mais aptos a abraçar o cristianismo. Todavia no seio da Companhia de Jesus no Brasil surgiram
vozes, como as de Miguel Garcia e Gonçalo Leite, contrárias à escravatura dos negros.
A par disso a documentação pontifícia dá-nos conta de idêntica atitude assumida pelo
papado em face da escravatura. O procedimento condenatório dos papas Pio II, Paulo III e
Urbano VIII (4), contrasta com as atitudes de Niculau V, Calisto III, Sixto IV, Leão X e Ale-
xandre VI (5), expressa em bulas defensoras da legitimidade da escravatura. Neste último caso
merecem referência as bulas «Dum Diversas» e «Divino Amoré Comoniti» que asseguravam aos
portugueses o direito de conquista e escravização dos sarracenos (6).

(1) Tenham-se em consideração as opiniões de Michel DUCHET (•As Reacções perante o problema do
tráfico negreiro: análise histórica e ideológica•) e L. CONTI (•A igreja Católica e o tráfico negreiro•) in O Trá-
fico de Escravos Negros. Séculos XV-XIX, Lisboa, 1961, 42-47 e 335-339. Para o conhecimento mais funda-
mentado sobre essa dualidade na posição da igreja em face da escravatura merecem referência os seguintes
estudos: David Brion DAVIES, The problem of Slavery in Western Cu/Jure, 1966; Winthrop D. JoRDAN, White
Over Black American Attitudes toward the negro 1550-1812, North Carolina, 1968; Piero A. MILANI, La Schia-
vitú nel pensiero politico. Dai Greci ai basso medievo, Milano, 1972; John Francis MAXWElL, Slavery and the cato-
lic teaching concerning the moral legitimacy of the institutions of slavery, Londres, 1975; Lester B. ScHERER,
Slavery and the Churches in Early America. 1619-1819, Washington, 1975; Albert J. RABOTEAU, Slave reli-
gion. The «invisible» lnstitution in the Antebellum South, Oxford, N. York, 1978; C. R. BOXER, A igreja e a
F.Tpansão Ibérica (1440-1770), Lisboa, 1981; V. M. GoDINHO, ob. cit., vol. IV, Lisboa, 1983, 182-185; Domin-
gos Maurício, «A Universidade de Évora e a escravatura•, in Didaskália, VII, 1977, pp. 153-200.
(2) Serafim LEITE, História da Companhia de Jesus no Brasil, vol. VI, Rio de Janeiro, 1945; idem,
•Prefácio• in Jorge BENCI, Economia Crista dos senhores no governo de escravos, Porto, 1945, 1-16; E. VILA
VILAR, «<ntroduccion•, in Alonso de SANDOVAL, Un tratado sobre la esclavitud; Madrid, 1987, 22-25. Silvio
ZAVAI.A, Los esclavos índios en Nueva Espaffa, México, 1967, 107-160.
(3) Nouveau Voyage aux Jsles Atlantiques, 1931, 2, 406, cit. por G. Midlo HALL. Social Control it1
Slave (... ), Londres, 1971, 40.
(4) LoNTI, «A Igreja e o Tráfico negreiro•, in O Tráfico dos Escravos Negros séc. XV-XiX, Lisboa, 1981,
335-339; John Francis MAXWELL, Slavery and the Catholic Teaching (... ), Londres, 1975, 52-59.
(S) John Francis MAXWELL, ibidem, 52-54; J. R. TINHORÃO, Os Negros em Portugal, Lisboa, 1988, 56.
(6) Charles Martial de WHITTE, «Les Bulles Pontificales et l'Espansion Portugaise au XVéme si~le»,
in Revue d'Histoire Eclesiástique, t. 51-53, Roma, 1956-58; John Francis MAXWELL, ibidem, 52-54;
J. R. TINHORÃO, ibidem, 56.

209
14
 Esta atitude permissiva, no dizer de Charles R. Boxer (1), ou de transformação progres-
siva da escravatura, segundo Charles Verlinden (8), marcou a posição da Igreja no período em
causa. Para outros, como José António Salvador (9), «a igreja fez-lhe vistas largas» e o clero
foi um defensor e fruidor do sistema.
De acordo com informação de Zurara (10), dos primeiros escravos negros chegados ao reino
em 1444 e 1445, quatro foram entregues a mosteiros e igrejas, enquanto que em 1446 o próprio
bispo do Algarve armou uma embarcação para apresar escravos na costa africana. Estudos recen-
tes têm provado que o clero era detentor de um grupo numeroso de escravos. Na Europa (11),
como nas ilhas atlânticas, Madeira, Açores (12), Canárias (13) c S. Tomé (14), a exemplo das Índias
de Portugal e Castela (15) os clérigos surgem como o principal grupo de proprietários de escra-
vos. Também no caso da Madeira ele assumiu uma posição relevante (25%).
Perante semelhante posicionamento da maioria dos representantes da igreja parece-nos com-
preensível a atitude dualista defendida pelos teólogos ( 16) É de salientar que a crítica dos teó-
logos, quando existente, visava apenas o tráfico e quase nunca a escravatura, sendo exemplo disso
a posição de Tomás Mercado (17), Bartolomé de Albornoz (18), Tomás Sanchez (19) e Alonso de
Sandoval (20). A estes deverá associar-se o contributo da escola teológica da Universidade de
Évora, onde se destacaram Luis de Molina, Fernão Rebelo, Estevão Fagundes, João Baptista
Fragoso e Fernão Pérez (21).
Na América Central e do Norte, os protestantes, a exemplo dos católicos do Sul, manifesta-
ram-se a favor desta condição social, pois para além de 'considerarem a escravatura como um
meio de evangelização, atribuíam-lhe uma função de remissão para os que a ela estavam sub-
metidos. Desta modo o tráfico não era condenado, sendo uma via do processo de redenção (22).
Num e noutro caso a Igreja assumiu uma atitude de controlo social e de apazigua-
mento dos possíveis conflitos, ao proclamar, através dos seus arautos, as virtudes de obe-
diência. Os sermões do Pe. António Vieira (23) assumem aqui particular importância, sendo

(7) Ob. cit., 45.

(8) Les origines de ln Civilization Atlnmique, Neuchatel, 1981, 13.
(9) Os Magnatas do Tráfico Negreiro, São Paulo, 1981, 13.
(10) Crónica da Guiné, Caps. LV, LXXXVIII.
(11) Tal situação tem também lugar em algumas cidades de Espanha, como Sevilha (A. FRANCO SILVA,
La Esclnvitud en Sevilln (... ), 1979, 277); em Portugal (V. M. GoDINHO, ob. dt., IV, 152 e 198) e Russia (Richard
HElllE, ob. cit., 595), Jacques HEERS, Escravos e Servidão Doméstica na Idade Média, LX, 1983, 81.
(12) Assim sucede na ilha de S. Jorge, entre 1567 e 1780, como nos refere António Santos PEREIRA,
A Ilha de S. Jorge (... ), Ponta Delgada, 1987, 79.
(13) M. LOBO CABRERA, •La población esclava de Las Palmas ( ... )• art. cit., 237-239, 308-309.
(14) De acordo com alvará de 1516 (Monumeflta Missionária Africana, I, Lisboa, 1953, n. 0 97,
pp. 353-354, de 29 de Fevereiro) o vigário de S. Tomé tinha direito a seis escravos de mantimento e os raçoeiros
a três, o mesmo sucedia com o bispo conforme se poderá verificar por assento da Mesa de Consciência e Ordens
de 1561 (ibidem, II, n. 0 164, pp. 471-472, assento de lO de Fevereiro); aliás em 1570 (ibidem, III, n. 0 3,
pp. 7-35, sentença absolutória de 14 de Março) numa queixa contra o bispo de S. Tomé, Gaspar Cão, refere-se
que ele se dedicava ao comércio dos escravos no Congo.
(15) Michele DUCHET, art. cit., 42; R. MELLAFE, La Esclnvitud en Hispanoamérica, Buenos Aires,
1964, 76-77.
(16) V. M. GODINHO, ob. cit., t. IV, 182-185.
(17) Summa de Tratos y Cofltratos (... ), Sevilha, 1587, cap. 20.
(18) Arte de los Contractos (1573).
(19) David Brion DAVIES, 189-190.
(20) Un Tratado sobre ln Esclnvitud, Madrid, 1987.
(21) Domingos Maurício, art. cit.
(22) lbidem, 198, 204.
(23) C. R. BOXER, ob. cit., 52; Fernando CRISTÓVÃO, •O Padre António Vieira e a Escravatura dos
Negros», in História, n. 0 21, Lisboa, 1980, 62-73; C. F. S. CARDOSO, História Económica de América
Latina, I, Barcelona, 1981, 205.

210
de referenciar o décimo quarto, proferido na Baía em 1663 à Irmandade de pretos de um
engenho (24 ).
A igreja, de um modo geral, não combatia a escravatura mas a sua atitude perante o escravo
não era passiva, pois que procurava por todos os meios trazê-lo ao seu seio por meio do ensino
da doutrina e prática dos preceitos católicos. Não obstante estar proibido por bula papal a escra-
vização dos cristãos sucede que esta medida só abrangia aqueles que já o eram e não os que depois
assumiam esta condição. O escravo baptizado, casado era, necessariamente, um cristão, mas
continuava como escravo. Apenas na India foi decretada liberdade dos convertidos.
Opinião contrária tinham os proprietários que viam nisso uma quebra do pleno domínio
sobre o escravo, e por isso mesmo colocavam vários entraves à sua doutrinação e prática cultual.
Daí resultou a reprovação dos ingleses, proprietários de escravos, ao baptismo, pois conside-
ravam que tal acto punha em causa a escravatura (25).
As constituições sinodais dos bispados do mundo atlântico expressam a preocupação dos
pastores da igreja em que os escravos fossem doutrinados e praticassem sacramentos, com espe-
cial relevo para o baptismo e casamento. No Funchal, em Las Palmas ou na Bafa, o cuidado
era o mesmo, não obstante a diferente dimensão assumida pela escravatura. Na Madeira, a pri-
meira recomendação neste sentido foi expressa em 1592 pelo bispo D. Luís de Figueiredo de
Lemos, quando da visita à paróquia da Fajã da Ovelha (26).
O bispo refere a presença no bispado de inúmeros escravos gentios que, no seu entender,
deveriam merecer a atenção dos vigários. O facto de, segundo o mesmo, alguns deles terem
manifestado o desejo de professar a Religião Cristã era o indicativo seguro dos cuidados a ter com
a sua doutrinação. Deste modo o bispo recomendava aos curas e párocos o cuidado a ter neste
domínio, fazendo com que os escravos saibam «a doutrina christam e> ao menos a oração Pater
Noster e Ave Maria, os artigos de fé e os mandamentos da Lei de deus (... )». Aos fregueses
eram também atribuídas responsabilidades neste âmbito, ordenando-se que aos escravos de mais
de sete anos «lhes fação com muita diligencia ensinar a doutrina». Por outro lado advertia-se
os párocos para que se informassem sobre os escravos da freguesia «e achando que não sabem o
Pater Noster e Avé Maria, os artigos de fé e mandamentos da lei de deus proceda(m) contra seus
senhores pera que os ensinem ou fação ensinar a dita doutrina, e os mandem a igreja aprendella
ao tempo que a ensinarem (... )». Idêntica preocupação encontramos lavrada nas Constituições
Sinodais de 1629 e 1737 do bispado de Las Palmas (27) e de 1707 do arcebispado da Baía (28).
Esta insistência da Igreja na doutrinação e prática religiosa dos escravos esbarrava com
inúmeras resistências. Elas tanto poderiam partir dos proprietários como dos próprios escravos,
que se mantinham arreigados aos rituais religiosos africanos, ou islamizados. A prova da
primeira situação é-nos dada no documento do bispo madeirense supracitado e no texto de
A. J. Antonil (29), para o Brasil.

(24) Obras escolhidas, vol. XI, Lisboa, 1954, 1-54. Aí o mesmo comparava a situação dos escravos
à de Jesus Cristo crucificado.
(25) De acordo com recomendação régia de 1557 a Francisco Barreto (Monumenta MissiÓnária Africana,
II, Lisboa, 1953, n. 0 137, p. 404) os escravos dos mouros ou gentios que fossem baptizados não seriam forros;
Albert J. RABOTEAU, Slave Religion (.. .), Oxford, 1978, 198.
(26) Arquivo Paroquial da Fajã da Ovelha, Livro de Visitações 1587-1730, fls. 14-15, em anexo documen-
tal n. 0 16. A mesma preocupação havia já sido manifestada em 1575 no Sínodo do Arcebispado de Lisboa;
veja-se Fortunato de ALMEIDA, História de Portugal, vol. XI, 127-128.
(27) Elisa TORRES SANTANA e Manuel LOBO CABRERA, «La Esclavitud en Gran Canaria ( ... )•, in IV
C. H. C.A., vol. II, 1982, 37-38.
(28) António Gomes dos SANTOS, «O Escravo negro na antiga legislação eclesiástica brasileira•, in Hori-
zonte, Revista Trimestral da Universidade Federal, João Pessoa, n. 0 4, 1977, 147-150.
(29) Cu/Jura e Opulência do Brasil, Lisboa, 1711, 25. É de salientar que apenas os escravos canários
atingiam a liberdade com o baptismo (José Luis CoRTES LoPEZ, Los origenes de la esclavitud negra en Espaffa,
Madrid, 1988, 139).

211
 Em Portugal os monarcas preocuparam-se também com isso, tendo D. Manuel (30) orde-
nado a obrigatoriedade do baptismo a todo os escravos e estabelecido sanções para os que o não
cumprissem. São inúmeras as recomendações da coroa no sentido da cristianizar as gentes afri-
canas, escrava ou não, sendo disso exemplo a criação em 1532 dos bispados de Cabo Verde e
S. Tomé (31). Também nas Indias de Castelo o monarca Carlos V havia ordenado em 1537 a
obrigatoriedade do ensino da religião aos escravos, procurando assim sanar as resistências dos
proprietários (32).
Quanto à persistência de rituais e práticas religiosas de origem africana apenas está tes-
temunhada a sua existência no Brasil e Antilhas (33). Na Madeira e mesmo nas Canárias não se
reconhece tal situação. É de assinalar apenas a prática da feitiçaria (34) e a forte implantação da
religião muçulmana (35), nos escravos conhecidos como mouriscos. Para a Madeira nas visi-
tações da Inquisição de 1591 (36) e 1618 (37) foram denunciadas apenas duas mulheres, na con-
dição de forras, por prática de feitiçaria, sendo uma negra e a outra mourisca (38). Todavia,
em 1591 de entre os denunciados surgem três mulatos e dois mouriscos, sendo no primeiro caso
dois escravos (39).
Na América do Sul, não obstante a insistente acção dos jesuítas e dominicanos para a cris-
tianização dos escravos negros ou índios, subsistem indícios de manifestações religiosas pagãs,
surgindo nos tribunais inquisitoriais inúmeros casos de blasfémias e feitiçaria (40). Na Madeira
foi reduzido o número destes refractários ao catolicismo, tal como nos testemunham as poucas
denunciações feitas, quando das visitas do Santo Ofício à Madeira, em 1591 e 1618. O único
indicador disso poderá ser revelado pelo elevado número de ligações ilegítimas. Mas aqui a prin-
cipal causa deverá ser o facto dos senhores insistirem em manter as escravas livres do casamento,
pois delas se serviam muitas vezes como concubinas. Em Las Palmas elas são, por vezes, pros-

(30) Ordenaçt'Jes Manuelinas, Livro Quinto, Lisboa, 1984, tit. CXIX, pp. 300-301; esta recomendação
havia sido estabelecida pelos alvarás régios de 24 de Março de 1514 (Monumellta Missionária .Africana, II,
n. 0 25, p. 69) e de 26 de Junho de 1516 (lbidem, II, n. 0 37, p. 122).
(31) Para a doutrinação dos gentios, em muito contribuiu a criação das dioceses de Cabo Verde e
S. Tomé, sendo inúmeras as recomendações da coroa nesse sentido, conforme se poderá verificar pela
documentação publicada na Monumenta Missionária Africana, vols. I-IX, Lisboa, 1953-1960: confronte-se ainda
o que diz Antonio CARREIRA, Cabo Verde. Formação e extinção de uma sociedade escravocrata (1460-1878),
Lisboa, 1983, 271-294.
(32) L. M. DlAS SOLER, História de la Esclavituá en Puerto Rico, Puerto Rico, 1974, 168; Colim
A. PALMER, •Religion and Magic in Mexican Slave Society. 1570-1650•, in Race and Slavery (... ),
Stanford, 313; H. S. KLEIN, Slavery in the Americas (... ),Londres, 1967, 94. É de salientar que as referidas
normativas surgem nas colónias francesas, através do célebre codigo negro de 1685, sobre isto veja-se G. MIDLO
HALL, Social Control in slave, Londres, 1975; Antoine GISLER, L'Esclavage aux Amilles Françaises (... ), Fri-
bourg, 1965, 20-26. Também em Portugal o monarca se interessou pela doutrinação dos escravos, estabelecendo
as Ordenações Manuelinas (tit. CXIX) a obrigatoriedade do seu Baptismo.
(33) Albert J. RABOTEAU (Slave Religion (... ), N. York, 1978, 16) refere a existência de deuses do exí-
lio: Candomblé (Brasil), Santeria (Cuba), Shango (Trinidad) e Vandon (Haiti). Veja-se ainda: Roger BASTIDE,
Las Americas Negras, Madrid, 1969; idem, Les religions Africaines du Brésil, Paris, 1960; F. ORTIZ, La Rampa
Afro-Cubana. Los Negros Esc/avos, La Habana, 1916; Pierre VERGER, Lendas Africanas dos Oritas, Baía, 1985.
(34) F. FAJARDO SPlNOLA, •Las Palmas en 1524: hechiceria y sexualidad•, in A.E.A., Madrid-Las
Palmas, 1985, n. 0 31, 177-275.
(35) Luis Alberto ANAYA HERNANDEZ, «Repercusiones dei corso berberisco enCanarias durante e!
siglo XVII. Cautivos y renegados canarios•, in V C. H. C.A. (1982), t. II; R. RICARD, •Notas sobre los mou-
riscas de Canarias en el siglo XVI•, El Museo Canario, 1934, 1-10; J. PEREZ DE AYALA, •Los mouriscas en
Tenerife y acuerdos sobre su expulsion•, in Homenage a Elias Serra Rafols, t. III, La Laguna, 1973, 107-128.
(36) A.N.T.T., Inquisição de Lisboa, n. 0 789-790.
(37) lbidem, n. 0 791-792.
(38) De acordo com os livros de visitações de 1618 Maria Dias, preta e Lusia Dinis, mourisca, foram
acusadas da prática de feitiçaria; veja-se em anexo quadro n. 0 1<>4.
(39) Em anexo quadro n. 0 103.
(40) Colim A. PALMER, art. cit., 317; idem, Slaves of the White God, Londres, 1976, 145 e segs.

212
titutas (41). Deste modo as recomendações acerca da necessária legitimação dos pares por meio
do casamento católico esbarravam com a resistência dos senhores e escravos (42).
A própria Igreja não se preocupou em levar à risca o preceituado nas constituições sino-
dais, administrando de igual forma o baptismo aos escravos nascidos na ilha por relação
ilegítima. A única excepção conhecida deu-se em 1541 (43) na freguesia de Santa Cruz, onde
o pároco se recusou baptizar uma criança «por que hera filha de huã escrava negra cativa de
Antonio Correia».
Esta é uma situação pontual elucidativa de uma atitude segregativa por parte do clero, pois
na restante documentação não mais encontramos qualquer referência semelhante. Ao invés
nota-se o interesse por parte da igreja em protegê-los.
Ao contrário do que sucedeu no continente americano aqui na Madeira não se estabeleceu
nos registos paroquiais qualquer separação entre escravos e livres (44). O escravo surge em qual-
quer deles ao lado do cidadão livre. Até mesmo o tribunal do Santo Ofício atribuía tratamento
idêntico, em termos processuais aos escravos e livres, na qualidade de réus ou de denunciantes.
Esta valorização jurídica do testemunho ou denúncia feita pelo escravo, que por vezes atinge o
próprio proprietário (45), é reveladora da consideração que o tribunal atribuía ao escravo.
Na Madeira, para a visita de 1618 (46), foram referenciadas cinco mulheres e um homem como
denunciantes, todos livres, mas cuja origem étnica é indicativo da anterior condição de escravo.
Outro facto comprovativo da plena integração religiosa dos escravos na comunidade é-nos
apresentado pelo ingresso em conventos ou de colação de ordens menores. Aqui, a exemplo do
reino (47), temos escravos e libertos nesta situação: em 1538 (48) Manuel, liberto de Francisco
Narde, recebeu a primeira tonsura, enquanto em 1563 (49) Alvaro Gonçalves, mulato, é referido
no registo de óbito como clérigo de missa. Por vezes ela resultava do desejo manifesto do pro-
prietário, como sucedeu como Agostinho, escravo de Dona Guiomar de Couto (50) e Maria dos
Reis, escrava de D. Luís de Figueiredo Lemos, bispo do Funchal (51).
Também se poderão enunciar alguns casos de entrada em conventos, nomeadamente dos
do sexo feminino, como o referimos na explicitação das obrigações referentes a alforria dos escra-
vos. Assim aconteceu com Antónia, escrava do capitão Domingos de Figueiredo Calheiros (52),
Teresa do Pe. Manuel Dias Pinheiro (53), Paulina de Apelonia Távora (54) e Isabel de Maria de
Câmara (55). Estranhamento o cónego Henrique Calaça, fundador do Convento da Encarnação
do Funchal, contrariou o desejo de uma sua irmã quanto ao ingresso no convento da escrava que
lhe havia legado. Esta atitude é justificada no testamento da seguinte forma: «me parece que

(41) Manuel LoBO CABRERA e Ramón DIAZ HERNANDEZ, «La Poblaci6n Esclava de Las Palmas ( ... )•,
in A.E.A., n. 0 30, 1984, 174-177, 271-274.
(42) Documento n. 0 17 em anexo documental.
(43) A.R.M., Paróquias, M-833, fl. 217, 5 de Fevereiro de 1541.
(44) L. M. DIAZ SOLER, ob. cit., 170.
(45) A. C. SAUNDERS, A Social History of Black Slaves and Freedman in Portugal. 1441-1555., Cam-
bridge, 1982, 159.
(46) Em anexo, quadro n. 0 61, sobre o mesmo tenha-se em consideração o que refere A. C. SAUNDERS,
ibidem, 159.
(47) Ibidem, 156-158.
(48) A.N.T.T., Cabido da Sé do Funchal. livro de Matrículas de Orde=dos em ordens me1wres,
n. 0 29, fls. 70 vo.
(49) A.R.M., Paroquiais-Sé, n. 0 68, fls. 36vo., 16 de Maio de 1563.
(50) A.R.M., Capelas, maço 7, n. 0 4, 18 de Setembro de 1604.
(51) Francisco Afonso Chaves e MELLO, •A Margarita Animada•, in Arquivo dos Açores, vol. I, p. 293.
(52) A.R.M., Jufzo dos Resfduos e Capelas, tombo fls. 386-388 vo., Funchal, 21 de Junho de 1658.
(53) A.R.M., Capelas, maço 137, n. 0 10, Fajã da Ovelha, 11 de Setembro de 1696.
(54) Ibidem, maço 17, n. 0 10, Ribeira Brava, 15 de Janeiro de 1683.
(55) A.R.M., Jufzo dos ResúJuos e Capelas, tombo fls. 350vo.-353, Câmara de Lobos, 2 de Outubro
de 1676.

213-
 ella nam queria ficasse forra, e assim o digo que fique forra e como tem sua filha no mosteiro
não deixará de continuar lá que não será de perda» (56).
Por outro lado importa saber qual a importância assumida pelos aspectos cultuais na vida
do escravo e liberto. Já aqui demos conta das dificuldades com que a Igreja se deparava no ensino
da doutrina cristã, resultantes não só das barreiras linguísticas (57), mas também da presença dos
rituais de origem e da atitude contrária dos proprietários. Daqui resultou a tolerância da Igreja
perante os escravos.
A administração de qualquer sacramento implicava um conhecimento mínimo da doutrina,
mas no caso dos escravos esta recomendação era quase sempre esquecida. Nas Constituições
Sinodais de 1597 o bispo D. Luís de Figueiredo de Lemos refere o escravo como pessoa igno-
rante no conhecimento da religião e a necessidade de se providenciar o ensino da doutrina antes
de ser baptizado. Para os restantes sacramentos (crisma, casamento e extrema-unção), não obs-
tante a obrigatoriedade de conhecimento da doutrina as normas não foram tão rigorosas como
se poderá avaliar pelas mesmas constituições.
Um dos melhores aferidores da religiosidade dos escravos e libertos poderá ser a presença
ou não no baptismo, crisma, casamento e óbito. Enquanto os três primeiros actos são puramente
litúrgicos, o último evidencia uma intenção diversa, uma vez que era por af que a Igreja con-
trolava a execução dos encargos testamentários. O escravo e o liberto não tinham lugar de relevo
no último caso, pois as suas precárias condições económicas, como vimos, não lhes permitia mui-
tos encargos ou legados. Daí, talvez, o facto da pouca assiduidade nestes registos, contrastante
com a dos de baptismo.
Por outro lado, e também já aqui o dissemos, a presença dos escravos no casamento é redu-
zida ou quase nula, quando comparada com o número de baptismos. Aliás, de acordo com um
quadro de assiduidade do grupo nos registos em causa, surgem-nos alguns casos em que o casa-
mento é posterior ao baptismo da criança. Assim sucedeu com Margarida do Caniço, Catarina
da Madalena, Isabel e Grácia, ambas do Funchal. Noutros casos como o de Ana de Braga da
freguesia da Sé (1596), Catarina de S. Pedro (1513), o intervalo entre o casamento e o baptismo
da criança é muito reduzido o que atesta a experiência de relações sexuais antes da união ser
sancionada pela Igreja.
A este nível a Igreja deparava-se com um dilema: doutrinariamente reclamava a luta contra
a mancebia de escravos e livres, mas na prática, confrontada com a presença de uma criança
para baptizar, ignorava-o, ficando sem exercer qualquer represália sobre os pais, como precei-
tuavam as Constituições Sinodais: as constituições de 1585 estabeleciam que a cópula antes e
sem casamento era condenada com a pena de excomunhão (58).
A par desta situação denunciadora da religiosidade dos escravos e libertos é de referir, ainda,
outros indicadores abonatórios disso: os encargos religiosos estabelecidos, por testamento ou
mera cédula.
A posição .assumida pelos escravos e libertos em face da morte é, sem dúvida, outro indício
da religiosidade do grupo. A assimilação ou não da visão que a Igreja, então divulgava da morte
fica patente através das células ou testamento (59). O recurso a estes documentos, transcritos no
registo de óbito ou tombados em alguma instituição que hajam recebido legados (60), permite tal

(56) .A Restauração de Portugal e o Convento de Encamaçllo, Funchal, 1940, 39.

(57) Para colmatar as dificuldades linguísticas socorria-se a um intérprete, como se poderá verificar pelas
Constituições Sinodais de D. Luís Figueiredo de lemos, publicadas em 1597, tit. I, constituição I, p. 4.
(58) Constituições Sinodaes do Bispado do Funchal, Lisboa, 1597, titulo I, Constituição primeira, p. 3-4.
(59) Constituições Sinodaes do Bispado do Funchal, Lisboa, 1585, titulo 10, constituição 9.
(60) No entender de Philippe ARlES (O Homem perante a Morte, I, Lisboa, 1988, 226), «O testamento
é um contrato de seguro elaborado entre o indivíduo mortal e Deus, por intermédio da igreja•, é um salvo conduto
sobre a terra. O estudo da morte através dos testamentos é um tema que tem cativado a atenção de inúmeros
investigadores, sendo paradigmáticos os realizados pelos franceses: Michel VOVELLE, Pieté Baroque et de

214
conclusão. Todavia no caso dos escravos, sem meios necessários para assegurar a intercessão
celestial por intermédio dos encargos de missas, a sua presença é quase nula. Apenas nos regis-
tos de óbito encontramos oito deles que estebeleceram tais encargos, sendo seis do sexo feminino
e dois do masculino. Em qualquer dos casos não foi feito testamento, sendo o último desejo
expresso, de viva voz, ao padre, quando administrava a extrema-unção.

SÉCULOS XVI xvn TOTAL

M F M F M F

ESCRAVOS 5 10 107 128 112 138

SITUAÇÃO LffiERTOS 8 7 28 34 36 41

LIVRES 10 27 18 13 28 40

TESTAMENTOS II 32 6 11 17 43

ABINTESTADOS 12 12 147 166 159 178

E MISSAS 9 18 I II 10 29
N
c MISSAS OU OFÍCIOS
3 9 3 3 12
A COM OFERTA
'R
OFÍCIOS 8 9 2 7 10 16
G
o DINHEIRO 3 3 3 3
s
. BENS 6 3 2 4 8

A reduzida presença dos escravos a solicitar a intercessão divina por meio de encargos de
missas não pode de modo algum ser o indicativo da fraca adesão ao ritual religioso da morte,
mas sim o resultado dos parcos recursos económicos (61). Os testamentos ou cédulas, tombados
nas Misericórdias, no Julgado de Resíduos e Capelas e, raramente, nos registos de óbito, só tem
lugar quando o morto estabelecia doações ou encargos que interessavam a estas instituições. Por
fim deve acrescentar-se que a atitude dos escravos negros perante a morte deveria estar pautada
pela tradição no local de origem, que não coincide de modo algum com a do cristianismo (62).
Aqui surgem apenas libertos e as últimas declarações são feitas em forma de cédula ao padre
da Misericórdia do Funchal, quando da administração dos sacramentos (63). neste domínio reu-
nimos apenas nove casos, sendo quatro do sexo feminino e cinco do masculino. Com os dos
registos paroquiais o número aumenta para sessenta, sendo maioritariamente do sexo feminino
(72% ). A sua expressão é mais evidente no século dezasseis (64%) que no seguinte, o que poderá
ser indicativo de um maior empobrecimento do grupo na centúria seiscentista.
É de salientar também que neste período os encargos são menores, pois apenas 24% dos
escravos em causa estabeleceram encargos de missa e 34% de ofícios. Em ambos os casos o

christianization en Provence au XVlll siecle, Paris, 1978; Philippe ARlES, Jbidem (ed. em francês em 1977); Pierre
CHAUNU, La Mort à Paris 15é, 16é, 17é siecles, Paris, 1978.
(61) No caso das Misericórdias, de que sabemos terem existido as do Funchal, Machico, Santa Cruz,
Calheta e Porto Santo. Todavia só dispomos da documentação para o Funchal, Calheta e Porto Santo.
(62) Em muitas das situações rematava-se o registo de óbito com a simples indicação: pobre. Veja-se
quadro n. 0 111, em anexo.
(63) Basil DAVIDSON, Os Africanos, Lisboa, 1981, pp. 142-143, 341.

215
número de escravos com missas ou ofícios atinge os 45%, sendo referir, no caso das missas,
que apenas três escravos atingem mais de 85% delas (64). Por outro lado é evidente a predo-
minância do sexo feminino em qualquer das situações, sendo de referir os casos de Maria das
Neves, do Funchal, mulata, livre, com trinta missas rezadas e Maria, preta, livre, do Estreito
da Calheta, com vinte e oito missas também rezadas (65).
Outro facto a ter em conta é que estas recomendaç~s abrangem todos os aspectos da prá-
tica cultural, que marcavam a devoção em face da morte. Assim no período de 1544 a 1700,
dos desejos expressos por escravos e etnias para o decurso das cerimónias fúnebres recolhe-
ram-se os seguintes tipos de missas e ofícios:

NÚMERO NÚMERO DE
ESCRAVOS I ETNIAS - ENCARGOS
M
Simples 12 27
s Cantadas 14 18
s Rezadas 22 122
A
s
TOTAL 49 167

o Simples 11 19
F
Ofertados 7 8
f
C /Laudes 1 2
c C /3 lições 8 8
I
C 19 lições 2 5
o
TOTAL 29 42

Por este quadro verifica-se que eles, para além de disporem de meios financeiros para celebrar
tais actos, estavam sensibilizados para a sua importância na prática religiosa, não descurando
a sua dimensão social. No último domínio é evidente a situação económica, pois eles recorrem
maioritariamente às cerimónias que implicam menos despesa, como por exemplo as missas reza-
das e os ofícios simples.
Em algumas ocasiões os encargos espelhavam a estima e consideração do senhor pelo escravo
ou vice-versa. Assim se deverá entender, quanto ao primeiro caso, o sucedido com Maria Bap-
tista (66), que morreu abintestada, mas teve dois ofícios, encomendados pelo seu dono. Para o
segundo deparamo-nos com dois: Sidonia Dias (67) em 1559 e Maria (68) em 1630. Em ambos
os casos o proprietário era do sexo feminino.
~ste tipo de testamento, por não ter sido lavrado perante um notário, expressa de foram
exacta a vivência e dimensão da religiosidade do declarante (69). Daí o interesse que ele assume.
Aqui seis dos intervenientes encontravam-se doentes de cama no hospital da Misericórdia e decla-
ravam a «Sua última e derradeira vontade» ao capelão ou escrivão da casa.

(64) Confronte-se em anexo documental: 4.2 Testamentos, n. 0 5 a 13.

(65) São elas: Lusia, preta do E. da Calheta com dez, Maria das Neves, mulata, da Sé com trinta e Maria,
preta, do E. da Calheta com 28 missas, veja-se em anexo documental n. 0 111.
(66) Em anexo quadro n. 0 111.
(67) Faleceu a 31 de Agosto de 1619 na Calheta e teve nos actos tünebres dois ofícios; em anexo
quadro n. 0 111.
(68) Faleceu a 14 de Maio de 1599 na Calheta e manifestou o desejo de que se fizesse um oficio por
alma da sua dona; em anexo quadro n. 0 111.
(69) Faleceu a 16 de Maio de 1630 no E. da Calheta, tendo antes ordenado uma missa por alma da sua
senhora.

216
 Em todos eles é patente o recurso à protecção do hospital da Misericórdia e o reconhe-
cimento da obra caritativa do mesmo. Os encargos e legados são estabelecidos, maioritaria-
mente, para a instituição. Além disso é de referenciar o facto de muitos deles reclamarem pelos
préstimos religiosos da instituição ao pretenderem enterrar-se na capela e lhe concederem tam-
bém os encargos de missa (10).
Um dos aspectos de particular significado na cerimónia funebre dos escravos e liber-
tos, é o locill de enterramento. É evidente a preferência por determinados templos e neles
de certas capelas. No Funchal, a par da capela da Misericórdia, temos as igrejas da
Sé (71) e Nossa Senhora do Calhau (12). Neste último templo havia uma confraria de Nossa
Senhora do Rosário dos Pretos, que deveria estar na origem insistente preferência por
este templo.
A par do ritual de enterramento, havia a escolha do espaço onde «repousava,. o morto. De
acordo com as informações colhidas nos registos de óbito só os libertos podiam ser sepultados
dentro da igreja (13). Os escravos eram, de um modo geral, enterrados na cova pertencente à
fabrica da igreja, local para onde iam todos aqueles que não tinham meios para pagar a sepultura.
Mas para alguns, a quem o senhor reconhece os seus préstimos, há lugar na cova do mesmo (74).
Assim sucedeu com Leanor, preta, forra de Gaspar Nunes (15), com Lourenço e Marta ambos
da Tabua (16).
Em 1580 (77) o Cabido da Sé do Funchal manifestou-se contra os frades do convento de
S. Francisco porque eles consentiam maior número de enterramentos na capela, angariando os
consequentes legados. A conclusão do litígio só teve lugar em 1615 (78) com as Constituições
Sinodais de D. Frei Lourenço de Távora: nelas se ordenava aos curas e vigários que não con-
sentissem enterrar «menores e escravos fora de suas igrejas e cemitérios ou hermidas anexas,
em especial no convento de S. Francisco e mais igrejas de religiosos e religiosas». Esta deter-
minação testemunham que muitos dos escravos preferiam as sepulturas das capelas dos conven-
tos e que af eram enterrados fora delas.
Outro aspecto de particular interesse na devoção dos escravos foi o aparecimento das suas
confrarias. Trata-se de instituições de assistência na vida e na morte, cujo início e afirmação
foi resultado da influência dos franciscanos e dominicanos (79). O culto a Nossa Senhora do
Rosário encontra-se ligado à tradição dominicana, tendo surgido em Portugal na segunda metade
do século XV (80), a partir da igreja de S. Domingos em Lisboa. Todavia, a assimilação deste
culto pelos negros da capital, através da confraria de Nossa Senhora do Rosário, ter-se-ia ini-
ciado em data incerta (81).
O culto a Nossa Senhora do Rosário expandiu-se a todo o espaço atlântico, tendo expressão

(70) Pierre CHAUNU, La Mort à Paris, XVé, XVI/é et XVII/é siecles, Paris, 1978, 233.
(71) Assim sucedeu com Gonçalo Anes, mulato (doe. n. 0 3) e Leanor Lopes, preta (doe. n. 0 5).
(72) Manuel Gomes, mulato (doe. n. 0 8) e Leanor, preta, forra (doe. n. 0 10).
(73) Jorge Rodrigues, mulato, forro (doe. n. 0 12) e António Gonçalves, preto, forro (doe. n. 0 13).
(74) Nos registos ao referir-se o local de enterramento diz-se o seguinte •na cova da fábrica por forro»;
veja-se quadro n. 0 111.
(75) Esta prática é universal como se poderá verificar com o estudo de Philippe ARffis, ob. cit., 97.
(76) Em anexo, doe. n. 0 10.
(n) Em anexo, quadro n. 0 111.
(78) A.N .T.T., Cabido da Sé do Funchal, Maço 11, n. 0 3.
(79) lbidem, maço I, n. 0 3, Constituições de 15 de Junho de 1615.
(!K>) Fernando da Silva CORRFJA, Estudos sobre a História da Assistência. On"gens e formação das Mise-
ricórdias Portuguesas, Lisboa, 1944, 286; M. A. BEIRANTE, «Para a História da morte em Portugal
(sécs. XII-XIV)», inEstudos de História de Portugal, II, Lisboa, 1982, 376; Isaías da Rosa PEREIRA, «Dois com-
promissos de irmandades de homens pretoS», in Arqueologia e História, vol. IV, 1972, 14; •Irmandade Seis-
centista dos pretos de Portimão», in História e Sociedade, n. 0 1, Lisboa, 1978, p. 29.
(81) José Ramos nNHoRÃo, Ob. cit., 1988, 122-134.

217
nas ilhas (82) e Américas (83). Na Madeira, não obstante a ausência dos dominicanos, o culto do
Rosário teve forte implantação, existindo a confraria respectiva nas freguesias da Sé, Nossa Senhora
do Calhau, Canhas, E. da Calheta, Ribeira Brava, Santo António, São Martinho, Tabua, Porto
Santo, Machico e São Vicente (84). Além disso deparamo-nos, a partir do século dezassete, com
algumas capelas particulares em que o orago é Nossa Senhora do Rosário. Elas existiram em
S. Vicente, Machico, S. Roque, Santa Cruz, São Jorge e Campanário (85).
Deste culto apenas se sabe da existência, através da documentação, de uma confraria de
Nossa Senhora do Rosário dos Pretos na freguesia de Nossa Senhora do Calhau (86) e na Sé (87).
Das demais somente se poderá apontar, nas existentes na Ribeira Brava (88) e E. da Calheta (89),
ligações com a prática cultural dos escravos e libertos.
Por outro lado é de salientar que a devoção de escravos e libertos não se resumia apenas
à confraria de Nossa Senhora do Rosário. A prova disso encontrámo-la na freguesia da Sé com
Maria Afonso, preta, e Isabel Dias, mulata, que estabeleceram encargos nesta e noutras, como
a de Santiago Maior, Reis Magos, das Chagas, Nossa Senhora do Populo, Candelaria, São Bar-
tolomeu, São José e São Diogo (90). Mas é evidente a acentuada preferência por Nossa Senhora
do Rosário. A primeira ao estabelecer o valor de legados às confrarias privilegia a do Rosário,
a quem concede 300 réis e um sobrado, enquanto a segunda doou uma loja e fez um encargo
de duas missas no altar da Sé com a mesma invocação.
O altar de Nossa Senhora do Rosário da Sé do Funchal era alvo de uma devoção especial
pelos libertos e escravos. Em 1608 (91) Maria das Neves, mulata forra, foi sepultada, a seu

(82) Isaías da Rosa PEREIRA (art. cit., 14) refere ter-se iniciado em 1460, enquanto José Ramos T!NHORÃO
(lbidem, 132) anota o ano de 1520 como mais provável de sua criação. É de salientar as razões justificativas
dadas por José Ramos T!NHORÃO (ibidem, 125-129) e Julieta SCARANO (Devoção e Escravidão, S. Paulo, 1976)
sobre as motivações que terão levado os negros a valorizar este culto.
(83) Manuel LoBO CABRERA, •La población esclava de Telde en el siglo XVI•, in Hacienda, n. 0 150,
1982, 81; idem, Los libertos en la Sociedad Canaria de! siglo XVI, Santa Cruz de Tenerife, 1983. Apenas nos
Açores é referenciado o culto a Nossa Senhora da Natividade, conforme nos esclarecem Urbano de Mendonça
DIAS (A Vida de Nossos Avós, vol. II, Vila Franca do Campo, 1944, 181-183) e Luis da Silva Ribeiro («Reforma
das posturas do concelho de Angra em 1655•, in Obras. II. História, Angra do Heroismo, 1983, 361-411),
enquanto no Faial era o culto a Nossa Senhora das Dores referenciado em 1824 por Ernesto Rebello (•Notas
açorianas•, in Arquivo dos Açores, VIII, 1886, 284-86).
(84) F. P. BüWSER, El Esclavo Africano en el Perú Colonial, México, 1977; Julieta SCARANO, ob. cit.;
A. J. R. RUSSELL-WOOD, Fidalgos and Philanthropists (... ), Los Angeles, 1968, 1-23.
(85) Estas são as que nos surgem referenciadas nos diversos núcleos documentais. Sobre isto veja-se a
documentação do Cabido da Sé do Funchal à guarda do A.N.T.T. e o núcleo de Confrarias do A.R.M.
(86) A de S. Vicente já existia em 1602 e foi fundada pelo Padre José Caldeira, a de Machico é de 1660
e pertencia a Matias de Mendonça e Vasconcelos (A. A. SARMENTO, «O Vínculo do Rosário•, in D.A.H.M.,
I, n. 0 31, 1950, 8), a de S. Roque é de 1668 e foi criada por José de Paz da Castro, a de Campanário é de 1748
e pertencia ao Morgado António Leandro da Câmara Leme e as de Santa Cruz e S. Jorge não se sabe a data
da sua fundação, sendo a última do Pe. Matias Jorge Jardim, Veja-se sobre esta questão F. A. da SILVA, Elu-
cidário Madeirense, III, Funchal, 1984, 466.
(87) Apenas em certos documentos dos J.R. C. (tombo 255 vo.-163 vo., 280 vo.-282 e 752-754) e num
da Misericórdia do Funchal (n. 0 684, fls. 640-642) encontramos a indicação expressa dessa devoção dos negros
a Nossa Senhora do Rosário.
(88) Em 1613 e 1615 dois libertos (António Luís Pinho e Maria Afonso) fazem doação de bens à con-
fraria de Nossa Senhora do Rosário, que pensamos ser a da Sé, onde se enterraram (A.R.M., Obitos, n. 0 72,
fls. 159-172).
(89) O único testemunho disso resulta da referência a legados pos-mortem de duas mulatas libertas, -de
cor- Maria Afonso e Isabel Dias. Veja-se quadro n. 0 100, em anexo.
(90) A prova disso poderá ser o legado estabelecido por Clara, preta, livre, à dita confraria (A.R.M.,
Obitos- E. da Calheta, n. 0 1068, fls. 125, 9 de Setembro de 1693).
(91) A.R.M., Paroquiais- Obitos-Sé, n. 0 73, fls. 40 vo. (Maria Afonso- 10 de Dezembro de 1615)
e 172 (Isabel Dias- 2 de Novembro de 1626).

218
pedido, defronte do referido altar. Por outro lado é de referir que nas três situações em que apa-
recem legados para a confraria de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos, da freguesia de Nossa
Senhora do Calhau, os intervenientes não declaram qualquer situação étnica o que poderá ser
um indício de que nas citadas confrarias havia lugar para livres, libertos e escravos (92).
Estranhamente, na consulta que fizemos a documentação disponível para a Confraria de
Nossa Senhora do Rosário da Sé, criada em 1583, não encontramos qualquer indício da parti-
cipação de negros, escravos ou livres de cor. A única referência que poderá ser considerada
esclarecedora da situação está lavrada no rol dos bens da confraria, onde se refere a existência
em casa de Maria Gonçalves, preta, de uma toalha de altar, pertença da confraria (93).
A confraria não se .resumia apenas à função religiosa, pois a ela também estavam asso-
ciados outros interesses de ordem social. No caso dos negros a de Nossa Senhora do Rosário
ainda providenciava o necessário apoio social aos irmãos e os meios exigidos pela alforria (94).
Na Madeira não conhecemos nenhum caso de libertação por esta via, mas sabemos que
em 1622 (95) Catarina Gonçalves entregou à mesma quinze mil réis com tal objectivo.
O culto de Nossa Senhora das Neves, comum nos escravos, não desfrutou de grande acei-
tação na Madeira, uma vez que apenas está documentada a existência de uma capela em S. Gon-
çalo, dedicada a este orago, mandada construir no século XVI por João Afonso Mealheiro e a
sua mulher Catarina de Sá: nenhum dos dois é referenciado como possuidor de escravos, nem
encontrámos qualquer alusão por parte dos escravos a este culto.

(92) Ibidem, n. 0 74, fls. 108 vo.

(93) São eles Francisco Viana em 30 de Setembro de 1580 (A.R.M., J.R.C., tombo, fls. 280 vo.-282),
Alvaro Fernandes em 26 de Novembro de 1589 (A.R.M., Misericórdia do Funchal, n. 0 684, fls. 42) e Guiomar
Gomes em 2 de Abril de 1602 (A.R.M., J.R.C. tombo, fls. 155 vo.-163 vo.).
(94) A.N.T.T., Cabido da Sé do Funchal, n. 0 24, fls. 2. Tenha-se em consideração o enunciado por
A. e C. M. SAUNDERS (ob. cit., pp. 150-156) para Lisboa e Évora.
(95) Em 1526 (Monumenta Missionária Africana, I, Lisboa, 1953, n. 0 143, pp. 472-474. Carta de
D. João III de 9 de Julho) o monarca concedeu aos pretos de S. Tomé o direito de fundar uma confraria com
os mesmos privilégios da de Lisboa, fazia parte da sua intervenção, o poder de •demandar e obrigar a liberdade
e alforria de quaesquer pretos e pretas que fossem confrades»; José Ramos l!NHORÃO, ob. cit., 132.
(96) A.R.M., Paroquiais. Obitos-Sé, n. 0 73, fls. 143, registo de 8 de Setembro.

219
 REMINESCÊNCIAS ÉTNICAS

A presença na Madeira de um significativo número de escravos de Canárias, Norte de África

e Costas da Guiné deverá ter propiciado, ao nível social e material, múltiplas aportações ao
quotidiano madeirense.
É comum apontarem-se inúmeras influências do grupo nas tradições, nomeadamente no
folclore e na alimentação madeirenses. Esta ideia, ainda que hoje se tenha generalizado, não
resulta de uma investigação científica e baseia-se, apenas, em meras observações empíricas ou
suposições. Assim, por exemplo, no campo do folclore regional, as músicas e as danças que
não se enquadram no filão portugues são, imediatamente, associadas a este grupo. Por isso algu-
mas danças e cantares, típicas do folclore madeirense, deverão resultar da presença dos escravos:
o charamba, o baile pesado, a mourisca, a canção de embalar e o baile da meia-volta são uni-
versalmente aceites pelos folcloristas madeirenses como resultado desta influência legada pelos
escravos (1).
Da mourisca todos nós sabemos da existência, já em Portugal, nas cerimónias do Corpus
Christi e por isso mesmo deverá ter sido trazida daí e não resultado da presença dos escravos
mouriscos na ilha, entre 1461 e 1501 (2). Também o confronto com outras danças e cantares
de Portugal Continental e mesmo dos Açores, poderia propiciar uma ideia diferente para a
influência das tradições dos grupos etnicos que corporizaram a escravatura na Madeira. Esta
é sem dúvida uma questão, ainda em aberto, a aguardar quem a retome em moldes científicos.
É de salientar que todas as afirmações resultam apenas de meras deduções, por vezes apres-
sadas, sem qualquer fundamento documental, não sendo resultado de uma pesquisa comparada,
levada a cabo com seriedade. A documentação e escassa neste tipo de informação e, por isso
mesmo, permite, aos que a ele se dedicam, divagações amplas ao correr da pena e da imaginação.
A unica referência documental que nos dá conta da intervenção ludica dos escravos na ilha,
resulta do testemunho apresentado em finais do século XVI, por Gaspar Frutuoso, sobre a socie-
dade madeirense em torno dos capitães da ilha. Ele, quando descreve a vila de Machico, da conta
que o capitão tinha•«muitas mulatas e muito bem tratadas e de ricas vozes (... )» (3). Mas quando
fala da tradição da romagem a Nossa Senhora do Faial, no Porto da Cruz, em que os romeiros
«juntos fazem muitas fitas de comedias, danças e músicas de muitos instrumentos de violas,

(1) Carlos M. SANTOS, Tocares e Cantares da Ilha. Estudo do Folclore da Madeira, 1937, 51; idem,
•Trovas e Bailadas da Ilha», in Estudo do Folclore Musical da Madeira, Funchal, 1942, 4-11, 36-38, 220;
A. A. SARMENTO, Fasquias e Ripas da Madeira, Funchal, 1951, 19; Eduardo C. N. PEREIRA, nhas de Zargo,
II, Funchal, 1968, pp. 593, 595, 629.
(2) Rebelo BoNITO, «As mouriscas e o influxo árabe na coreografia popular», in D.A.H.M., vol. I,
n. 0 28 (1958), 39; T. BRAGA, O Povo Português nos seus Costumes, Crenças e Tradições, vol. I, Lisboa, 1985,
291-293; aqui é de salientar a opinião do Pe. Eduardo C. N. PEREIRA (ibidem, 593) que, não obstante reconhe-
cera existência no reino, teima em considerá-la como resultado do impacto dos escravos mouriscos na ilha, no
período de 1461 a 1501.
(3) Livro Primeiro das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1568, 103.

221
guitarras, flautas, rapis e gaitas de fole», não denuncia a apresença de qualquer escravo
na folia (4).
A maior parte dos autores que defendem a ideia das influências dos diversos grupos
étnicos, que compunham os escravos, no folclore madeirense, tem como mira de referência
o caso da escravatura do Brasil. Todavia a situação do fenómeno neste espaço assumiu
proporções muito diferentes 'daquelas que adquiriu no arquipélago madeirense: ai a forma
de dominação e sociabilidade decorrentes favoreciam a manutenção nas senzalas dos usos
e costumes das terras de origem. Para a Madeira a situação da escravatura é diferente,
pois a dispersão geográfica das áreas arroteadas, o reduzido número de escravos por
proprietário e as limitações ao espaço de convívio social, não favoreceram este tipo de
convivência.
Ainda na Madeira, tendo em conta as limitações impostas pelas posturas à circulação
dos escravos após o sino de correr, parece-nos dificil encontrar um momento para eles se
divertirem cm conjunto, fazendo uso das danças e cantares (5). Desta forma apenas lhes resta-
vam os momentos de folia estabelecidos para o proprietário, a que certamente não deveriam estar
alheios: com os jogos de canas, as touradas e lutas. Nomeadamente no tempo do capitão
Simão Gonçalves da Câmara (1450-1530), «Se ajustavam no terreiro, defronte de suas casas
muita gente de toda a ilha» (6). A par disso havia as festas ocasionais por motivo do regresso
do capitão do Funchal a ilha ou do nascimento de algum príncipe real, sendo muito celebradas
as de 1542 e 1558 (7).
Este capitão do Funchal, segundo afirma Gaspar Frutuoso (8), era «muito afeiçoado à luta»
e, por isso, a promovia nas festas que realizava, dando aos vencedores «ricos prémios». As lutas
tinham lugar nos dias de São Sebastião e São Brás. Gaspar Frutuoso apresenta alguns porme-
nores desta forma de luta: «( ... ) vinha algum grande lutador e havia outro que lhe dava
duas quedas, ( ... )», (9).
Já na década de trinta da centúria, o viajante italiano Giulio Landi havia-se referido a tal
forma de entretenimento, do seguinte modo:

- «( ... )não há todavia para a plebe nenhum jogo mais célebre que a luta na qual os homens
põem todo o seu empenho sobretudo os camponeses,( ... ). Então os lutadores inteiramente
nús, com excepção das partes pudibundas, se preparam para a luta. Em campo, não entram
mais do que dois de cada vez. O que sai vencedor pode, se quiser, entrar uma ou duas
vezes no campo para lutar com outros (... ). Duas coisas entre outras cumprem os luta-
dores: uma o poderem lançar comodamente as mãos ao adversário, a outra agarrá-la com
os pés. Nisto consiste a arte da luta. Acontece pois que, com tais habilidades o adversário
vem a cair ou de cara em terra, ou de barriga para o ar, ou então de lado. E como são
varias os modos de enganar o adversaria com os pés, e com a prisão do corpo, assim são
várias as maneiras de cair por terra. Assim toda a arte da luta consiste, parte em fazer
uma boa posição, parte em enganar o adversário com os pés e empregar mais a habilidade
do que a força dos barcos» (ID).

(4) Ibidem, 130.

(5) Em Lisboa estes faziam bailes de noite, o que foi proibido por alvarás de 1559 e 1578, veja-se José
Ramos TINHORÃO, Os negros em Portugal. Uma presença silenciosa, Lisboa, 1988, 119-120.
(6) Gaspar FRUTUOSO, ob. cit., 396.
(7) Jbidem, 266 e 324.
(8) Ibidem, 266 e 396.
(9) Jbidem, 396.
(to) Giulio LANDI, •Descrição da Ilha da Madeira•, in A Madeira Vista Por Estrangeiros, Funchal,
1981, 98.

222
 Na interpretação de António Aragão (11) esta forma de lÚta apresenta afinidades com a
capoeira do Brasil, que é apontada como de origem africana, pelo que aqui na Madeira também
teria a mesma remota proveniência.
Na descrição de Giulio Landi, é citado um episódio de luta entre Marcos de Braga (12) e
um escravo, por nome Colácio, o que é também um indicativo de que. a este tipo de diversão
se associavam os escravos. Tal como é referido, o dito escravo era «mais prático na arte de lutar
e mais habilidoso em enganar o adversário». A destreza de mãos e pés surge com frequência
associada aos escravos aborígenes das ilhas Canárias, onde também existiu uma forma de luta
descrita por alguns dos cronistas do arquipélago (13). Haverá alguma relação entre este tipo de
luta e a célebre lucha canaria com origem remota nos aborígenes do arquipélago, que também
foram os primeiros escravos que vieram para a Madeira? Esta é uma questão que fica em aberto,
a aguardar uma pesquisa mais demorada.
Caso se confirme esta hipótese não estámos perante um único indício possível da presença
dos escravos canários no arquipélago, pois a outro nível surgem dados abonatórios da sua exis-
tência e influência no quotidiano madeirense. Mais espectacular deverá ser a capela de Nossa
Senhora da Penha de França (Faial), instituída em 1680 por António Teixeira Dória no local onde,
segundo a tradição, teria funcionado uma mesquita clandestina dos escravos mouros (13). Toda-
via a análise comparativa leva-nos a associar a construção em pedra aos escravos canários e não
aos mouriscas. A corroborar a nossa ideia está a presença próxima do local de um pico com
a designação de canário. Mas também aqui a referência dever ser cautelosa até que seja encon-
trados dados mais seguros que possibilitem uma maior e melhor fundamentação da ideia.
Na Ribeira Brava e Tábua encontram-se outras construções deste tipo que a tradição identifica,
mais uma vez, como habitação mourisca.
Maior segurança nos oferecem outras reminescências guanches ao nível da culinária e do
vocabulário: no primeiro caso temos a registar o gofio, que surge no Porto Santo sob a corruptela
de gofe e que foi um componente importante da alimentação dos moradores da llha (15). Para
o segundo subsistem alguns vocábulos que se apontam origem guanche: Garachico, tabaiba,
barbusano e vinhático (16).
Na ilha do Porto Santo, onde se preservou até ao século XVIIT o gófio, surgem-nos outros
indícios materiais de uma possível influência canária no arquipélago, ou então directamente atra-
vés dos próprios mouros do Norte de África: a cobertura dos tectos das casas com saião, ou palha.
Esta situação, muito comum às ilhas de ambos os arquipélagos, poderá indiciar igual
proveniência (17).
De origem tipicamente mourisca são, no vestuário, o capuz e, na alimentação, o cuscus

(12) Gaspar FRUTUOSO (ob. cit., cap. XIX) refere também os dotes físicos de Marcos de Braga, aludindo
a uma luta que trayou com um escravo foragido.
(13) Frei J. de ABREU Y GAUNDO, História de la Conquista de las siete islas de Canárias, Santa Çruz
de Tenerife, 1977, 55-74, 149 e 151; Gaspar FRUTUOSO, Livro primeiro das Saudades da terra, Ponta Delgada,
1966, 80 e 102; L. TORRIANI, Descripción de las Islas Canarias, Santa Cruz de Tenerife, 1978, 74 e 110-111;
Sabindo BERTHELOT e P. Barker WEBB, Etnografia y anales de la conquista de las Is las Canarias, vol. II, Las
Palmas. 1978, 186; Joseph VIERA Y CLAVUO, Notícias de la História General de las Islas Canarias,
A. A. SARMENTO, .As freguesias da Madeira, Funchal, 1983, 74; Manuel Ferreira Pro, O concelho de Santana.
Esboço Histórico, Funchal, 1974, 118 e 123.
(15) Eduardo C. N. PEREIRA, Ilhas de Zargo, II, Funchal, 1968, 579-80.
(16) Dominik Joseph WOLFELMonumenta Linguae Canariae, Austria, 1965, 148, 155 e 569, 332 e 570,
301 e 568, 567, 563; Juan ALAVAREZ DELGADO, Miscelanea Guanche. I. Benahoane. Ensayos de Linguística
Canaria, La Laguna, 1942, 86, 135-136; Francisco NAVARRO ARTICLES, Teberite. Dicionario de la lengua .Abo-
rigen Canaria, Las Palmas, 1981, 51, 59, 78, 253, 100, 228-29, 266, 143.
(17) Eduardo C. N. PEREIRA, Ob. cit., vol. I, pp. 639-641, vol. II, p. 413. Sobre a habitação dos abo-
rígenes canarios veja-se: J. VIERA Y CLAVUO, Ob. cit., vol. I, 149; L. TORRIANI, Descripcion de las islas Cana-
rias, S. C. Tenerife, 1978, 99-101.

223
 e o bolo do caco (18). Note-se que o célebre barrete de vilão era muito comum entre os Jalofos,
tal como nos refere Valentim Fernandes (19). Todavia ainda está por saber se esta aportação deri-
vou da presença dos escravos mouriscos no arquipélago ou das assíduas deslocações dos madei-
renses a África em defesa das fortalezas portuguesas aí existentes.
É no Porto Santo, a exemplo do que sucede nos Açores na ilha de Santa Maria, onde se
notam maiores influências deste tipo, havendo razões de sobra para que isso aconteça. Aqui mere-
cem especial referência os incessantes assaltos corsários argelinos, que por diversas vezes leva-
ram como reféns os habitantes da ilha, como sucedeu em 1616. Este cativeiro poderá ter sido
o meio mais eficaz para _a assimilação da tradição africana. Por outro lado estes elementos etno-
gráficos de afinidade mourisca poderão ter vindo com os primeiros colonos algarvios, também
permeáveis a tais influências.
Na Costa e Rios da Guiné surgem idênticos costumes, nomeadamente ao nível alimentar,
mas faltam-nos dados sobre o quotidiano dos escravos desta origem na Madeira que atestem a
sua natural manutenção.
Ao nível iconográfico as alusões aos escravos, guanches, negros ou mouriscos, é quase
nula, pois apenas em alguns elementos decorativos do cadeirado da Sé do Funchal surgem repre-
sentações alusivas aos escravos. Aí é testemunhada a presença de um negro tocando tambor e
de um cativo mouro ou guanche como fabricante de odres (20). Além disso as inúmeras repre-
sentações humanizadas que ornamentam o baldaquino do cadeirado poderão testemunhar a pre-
sença de escravos negros na sociedade madeirense da primeira metade do século XVI.
Faltam-nos dados sobre o fabrico desta talha e tão pouco sabemos se nela participaram alguns
escravos negros, a exemplo do que sucedeu com a Alfandega do Funchal, da mesma época.
É de salientar que esta obra-prima da talha madeirense deverá ter sido realizada entre 1493-1508,
período de construção do edifício que o alberga.
Na pintura este elemento iconográfico ficou esquecido e apenas merece tratamento no tra-
dicional painel da adoração dos reis Magos, de que se preserva um exemplar no Museu de Arte
Sacra, proveniente da capela do Santíssimo Sacramento da Matriz de Machico (21).
Na toponímia madeirense a presença dos escravos poderá ser testemunhada através da atri-
buição de nomes a alguns acidentes geográficos, de acordo com os grupos étnicos (22). Assim,
aludindo à presença do negro africano, temos a Cova do Negro (Ponta do Pargo), Covas do Negro
(Serra d'Agua), Cova da Negra (Porto Moniz), Fonte do Poço do Negro (Porto Moniz), Que-
bradas do Negro (Achadas da Cruz), Ilhéu do Negro (Boaventura e Porto Moniz), Furna do Negro
(Penha de Aguia e Santa Cruz) e Serras do Negro (Serra de Agua). Para o mourisco temos o
Lombo do Mouro (Paúl da Serra), a Cova do Mouro (porto Moniz) e a Cova do Moirão (Arco
da Calheta e Serra de Agua). Aos mestiços referem-se apenas a Ribeira da Mulata (Campanário).
E aos escravos do vizinho arquipélago das Canárias o Pico do Canário (Santana). O mesmo não
se poderá dizer com o Caminho dos Pretos, nos arredores do Funchal, cuja origem é muito mais
recente.
Facto saliente é que todos os locais se encontram no interior da ilha, principal esconderijo
dos escravos fugitivos e, além disso a todos eles está ligada uma lenda que lhe deu origem (23).

(18) Eduardo C. N. PEREIRA, lbidem, vol. I, 569, 577-580.

(19) O Manuscrito de Valentim Fernandes, fol. 93-94.
(20) Emanuel Ribeiro, •O Cadeirado da Sé do Funchal•, in D.A..H.M., vol. VI, n. 0 30, 1960; Eduardo
Pereira, ibidem, vol. II, pp. 659-661.
(21) Eduardo Pereira, ibidem, 730-731.
(22) Fernando Augusto da SILVA, Dicionário corográfico do arquipélago da Madeira, Funchal, 1934,
13, 188, 291-292; Eduardo C. N. PEREIRA, lbidem, vol. I, 249, 251 e 278, vol. II, 181.
(23) Alfredo Vieira de FREITAS, •Era uma vez ... contos, lendas e outras tradições madeirenses•, in
DA.HM, vol. i v-V, n. 0 24-25, 1957, 157; Visconde do Porto da CRUZ, Lendas do arquipélago da Madeira,
Funchal, 1954, 16-17.

224
~
(11

do Negro PORTO SANTO

• Cova da Negra
do Negro • Cova da Xoura

Furna
• Cova do ~eiZrO Pico Canaria

• Cova do M0irão

• Cova do ~egro Furna do ~egro •

• Eira da Xoura

Cova do ~oirào • Serra do Negro

Ribeira da ~ulata • T<!rreiro da Luta

N
N
Ul Mapa n2. 7: OS ESCRAVOS E LIBERTOS ~A TOPO:\!XIA XADElRE~SE
 Associado ainda a esta situação está a localidade de Curral das Freiras, considerado pela tradição
histórica como um dos principais refúgios dos escravos no século XV (24). Todavia a
documentação apenas relaciona o curral, onde pascia o gado, às freiras do convento de Santa
Clara, mercê do dote feito pelo capitão do Funchal às filhas D. Elvira e Joana, quando entraram
para o convento.
Estes testemunhos toponímicos poderão ser considerados como a expressão máxima do grito
de liberdade dos escravos. A proliferação de nomes associados à etnia mourisca evidencia, mais
uma vez, o seu espírito inconformista e rebelde.
Diferente é, contudo, a origem atribuída ao nome de duas ruas da cidade do Funchal: Rua
da Mouraria e das Pretas. A investigação levada a cabo por Ernesto Gonçalves (25) revelou uma
origem diferente: o seu nome filia-se no apelido de pessoas que aí viveram e não na possível
presença de um bairro de mouros e pretos, coisa que nunca sucedeu na Madeira.
As informações disponíveis sobre o espaço de convívio social de ambos os grupos étnicos,
estabelecido pelas posturas, renega à partida, esta possibilidade. Na Madeira, ao contrário do
que sucede no espaço americano, o escravo estava adstrito à habitação do senhor, havendo pos-
turas limitativas da vivência apartada.
Ao nível genético, mercê certamente do generalizado relacionamento sexual dos escravos
negros e mouriscos com os brancos livres, as apartações são quase nulas. Aqui os poucos traços
resultantes desta situação surgem apenas na vertente sul e no Porto Santo. Mas no último caso
a fisionomia de cariz berbere deverá resultar mais dos assaltos de corsários argelinos do que da
presença das gentes como escravos. É de salientar que um dos grandes objectivos das raízes
dos argelinos era a captura de mulheres para a sua satisfação sexual (26), Mas tamhém aqui fal-
tam estudos de Antropometria, capazes de testemunhar esta hipótese.
Numa análise aos grupos sanguíneos feita em 1951 por Celestino da Costa (2 7), ficou pro-
vada apenas a presença significativa de elementos berberes. Por outro lado os vestígios das apar-
tações genéticas estranhas ao continente português surgem em maior evidência na vertente sul,
área também de afirmação da escravatura na ilha, como tivemos oportunidade de o referir.
Tudo isto evidencia mais uma vez o relativo impacto da escravatura na Madeira. A par
disso torna-se necessário ter em consideração que es elementos denunciadores do mosaico étnico
e cultural têm várias formas de transposição para novas áreas. Assim, os portadores das tra-
dições, poderão ser os madeirenses ou os escravos. Note-se que o ilhéu manteve uma ligação
frequente com as Canárias, Norte de África e Costa da Guiné e que destes contactos deverá ter
resultado parte significativa da assimilação das técnicas, usos e costumes dos povos africanos.
A falta de dados mais concludentes sobre esta pertinente questão impede-nos assim de corroborar
as ideias, comumente aceites, da premente função do escravo, também, como elemento difusor
de cultura.

(24) Fernando Augusto da Silva, «Curral das Freiras•, in Elucidário Madeirense, vol. I, Funchal, 1978,
pp. 325-327; Alberto Artur Sarmento, Freguesias da Madeira, Funchal, 1953, pp. 61-63.
(25) «A rua da Mouraria ou a aventura duma palavra•, in A.H.M., vol. X (1958), 196-246.
(26) Eduardo C. N. PEREIRA, lbidem, vol. I, 198 e 202, Vol. II, 191. Confronte-se ainda o estudo de
Celestino da Costa MAIA, Os grupos sangulneos dos madeirenses (... ), Funchal, 1951, 12.
(27) Celestino da Costa Maia, lbidem, 20 e 29. Confronte-se com o estudo para as Canárias feito por
llse Schwidetzky, «Groupes sanguins et histoire des populations aux iles Canaries» in Homenaje a Elias
Rafols, III, 333-338.

226
 CONCLUSÃO

1. Concluída esta digressão pelo universo da escravatura madeirense podemos afirmar com
segurança, não obstante as inúmeras dificuldades resultantes da pouca unidade do espólio documen-
tal disponível, que os escravos tiveram uma função evidente no processo sócio-económico da
Madeira dos séculos XV a XVIII. Para isso contribuíram, por um lado, as facilidades no acesso
ao mercado de mão-de-obra e, por outro, a incessante procura desta força braçal.
A última situação derivou das dificuldades de recrutamento no reino dos necessários colo-
nos para tornar arroteável as áreas ocupadas. Na Madeira o processo de preparação dos terrenos
para a agricultura foi mais difícil que em qualquer ilha do Atlântico, pois a orografia do terreno
só possibilitou em muitos sítios o lançamento de culturas, mediante a retenção das terras por meio
de poios. Ora isso foi demorado e só se tornou possível com o contributo da mão-de-obra escrava.
A tudo isto acresce o facto de uma das principais culturas lançada nas novas arroteias, a cana-
-de-açúcar, necessitar de uma numerosa força braçal.
A Madeira, principal aposta do povoamento e valorização económica do arquipélago, uma
vez que o Porto Santo não desfrutava de idênticas condições, a orografia não facilitou a tarefa
aos primeiros cabouqueiros. A anteceder o lançamento das primeiras sementes sucedeu um longo
e demorado processo de preparação do solo com as queimadas, retenção das terras por meio de
paredes e canalização das águas para a sua utilização como força motriz e nas culturas de rega-
dio. Daf resultaram as incessantes reclamações dos primeiros colonos, que receberam dadas de
terra, para que fosse prorrogado o prazo para as tornar rendíveis, estabelecido como condição
para a posse e usufruto.
Depois vieram as culturas- os cereais, a vinha e a cana sacarina- e as necessidades em
mão-de-obra foram cada vez maiores, pois as exigências delas não se compadeciam com o ritmo
de trabalho dos poucos colonos que se fixaram na ilha. Por outro lado muitos dos primeiros
povoadores não estariam disponíveis para estas tarefas, empenhados que estavam nas campanhas
marroquinas, de conquista das Canárias e de reconhecimento da costa africana. Todavia a última
conjuntura propiciou uma resposta para a falta de mão-de-obra na ilha: os madeirenses impos-
sibilitados de recrutar mais trabalhadores no reino, porque não os havia em abundância, socor-
rem-se da escravização das populações, com quem se batem em África ou nas Canárias, para
resolver o problema.
Os prisioneiros de guerra ou das múltiplas razias, eis a fonte principal desta mão-de-obra.
Deste modo estava aberta a via para a afirmação da escravatura no solo madeirense, sendo múl-
tiplas as frentes de recrutamento de acordo com a conjuntura colonial: primeiro as Canárias, depois
a costa ocidental africana, desde Marrocos até Angola. É de salientar também a esporádica apa-
rição de escravos das Indias Orientais, fruto do assíduo relacionamento do arquipélago com estas
paragens e da presença af dos madeirenses.
O principal mercado de escravos foi a zona da Costa e Rios da Guiné. Aí chegaram os
madeirenses e estabeleceram, primeiro, em Santiago e, depois, em S. Tomé, um importante entre-
posto para esse comércio com destino à Madeira. A partir daf alargaram os seus interesses,
empenhando-se no tráfico transatlântico. Esta posição assumida pelos madeirenses no tráfico

227
 negreiro associada à evolução da conjuntura interna do arquipélago levaram a que a ilha se afir-
masse, a partir de finais do século XVI, como um importante entreposto de comércio de escravos
para Lanzarote e Fuerteventura. Os escravos da Guiné foram, por algum tempo, a moeda de
troca para a compra do cereal, que tanta falta fazia à dieta diária do madeirense.
A expressão numérica desta realidade não encontra eco nos núcleos documentais existentes
e por nós consultados. Apenas 408 (= 7%), do total de escravos que encontrámos, surge a mate-
. rializar este movimento: número muito aquém da verdadeira dimensão que ele assumiu. O prin-
cipal responsável disso é a falta de registos de entrada na alfândega do Funchal para o período
em análise.
A partir desta conjuntura tomou forma a componente escrava da população madeirense, que
mercê do acolhimento concedido. pela igreja, empenhada que estava na conversão destes infiéis,
se poderá seguir o rastro da sua permanecia através dos documentos disponíveis a partir de 1538.
O cumprimento dos preceitos culturais em que o escravo ou o livre estavam ao mesmo nível,
possibilitou-nos o acompanhamento do escravo no enfrentar das dificuldades do quotidiano. Por
outro lado os dados demográficos exauridos dos registos paroquiais permitem a reconstituição
do grupo de escravos e do seú relacionamento com os livres.
Daqui resultou a identificação de 4890 escravos, que aderiram às recomendações da igreja
para o cumprimento dos preceitos sacramentais. Este grupo aumenta para 5125 se incluirmos
os demais que presenciaram os actos na qualidade de pais ou testemunhas.
É necessário dizê-lo, as lacunas documentais não conduzem a que se possa assegurar a ver-
dadeira dimensão assumida pelo fenómeno, e, lamentavelmente, a ausência de outro tipo de fon-
tes, como os róis de confessados, não permite avançar muito em termos mais claros quanto a
demografia da escravatura no arquipélago. A isto se deve associar alguns impedimentos, que
coíbem a presença dos escravos nos registos, nomeadamente nos de casamento e de óbito. Daí
resultou a desproporção entre o número de escravos disponíveis nos registos de baptismo e os
que surgem nos de confirmação, casamento e óbito. Pos aqui se poderá concluir que a principal
preocupação da igreja em face dos escravos incidia, preferencialmente, na sua cristianização, defi-
nida pelos acto solene do baptismo.
A percentagem do grupo nos registos paroquiais e reduzida, não ultrapassando na totali-
dade os 3%. Os valores mais elevados surgem isoladamente nos baptismos (9 ,8%) e casa-
mentos (11,9%) em 1590 e nos óbitos (18,5%) em 1569. Isto não condiz com os dados for-
necidos por Gaspar Frutuoso, que têm merecido a assídua referência dos estudiosos. De acordo
com este autor em 1552 a percentagem de escravos no Funchal rondaria os 15%, pelo que se
pode deduzir que em toda a ilha, mercê da proporção assumida pelos habitantes da cidade, eles
representariam 29% do total do arquipélago.
Um dos aspectos mais salientes da análise demográfica dos escravos foi revelado pelos regis-
tos de casamento, onde a baixa frequência de nubentes escravos corrobora a tendência, também
na Madeira, para a mancebia das escravas, não obstante as recomendações em contrário da igreja
e do município. A par disso nos poucos casais, que se constituíram perante a Igreja, é evidente,
por um lado, uma tendência endogâmica entre os grupos étnicos. Esta última situação apresenta
algumas variáveis. Quanto aos escravos o comportamento diverge de acordo com o sexo: a mulher
tem preferência pelos libertos, enquanto o homem procura sempre o convívio da
mulher livre.
No rateio global, excluídas as inúmeras repetições, era de 6156 o número de escravos iden-
tificados na documentação disponível para o período de 1486 a 1700. Tal valor poderia subir
até 6784 se considerassemos tembám os libertos e livres de cor, que também haviam passàdo
por tal condição.

2. Depois de definida a posição dos escravos na sociedade madeirense preocupámo-nos

em reconstituir a sua mundividência. E aí constatámos que o escravo é parte integrante da

228
sociedade madeirense, não existindo qualquer separação a este nível. O mundo do escravo
entrecruzava-se com o do livre. A dimensão reduzida do arquipélago, associada à forma de estru-
turação da sociedade e economia fizeram com que esta simbiose se concretizasse em pleno.
A única excepção é-nos dada pelos fugitivos que, a exemplo do que sucedeu em Tenerife e
S. Tomé, faziam do interior montanhoso da ilha o seu mundo: a toponimia atesta ainda hoje esta
presença efémera.
A este mundo de fugitivos se juntavam, por vezes, os pastores, escravos ou não, e ostra-
balhadores livres. Para o combater as autoridades madeirenses viram-se forçadas a tomar medi-
das drásticas: primeiro com a expulsão dos pastores canários no século XV. depois com uma
justiça implacável contra os prevaricadores. A própria sociedade não se alheou da realidade,
sendo exemplo disso o episódio de Marcos de Braga com um escravo fugitivo, relatado por
Gaspar Frutuoso.
Os regimentos régios, as posturas municipais, insistiam na necessidade de controlo no aca-
nhado espaço de convívio do escravo; no sentido de evitar qualquer situação propiciadora da revolta.
Perante isto o escravo estava amarrado ao quotidiano do senhor e só se poderia desprender dele
em condições especiais e mediante o seu consentimento. Além disso nesta sociedade o escravo
só existe em relação ao proprietário, pois era ele que lhe atribuía a verdadeira situação na estru-
tura social. Desde o nome, que o identifica, à profissão, que ocupa no dia à dia, e ao cum-
primento dos preceitos religiosos, a figura do proprietário mantém-se omnipresente. No caso
das escravas a ligação é mais estreita, servindo elas muitas vezes de concubinas.

3. A mulher escrava mantinha uma estreita ligação com o proprietário, fosse ele do sexo
feminino ou masculino, servindo-o em tudo o que era necessário. As disposições testamentárias
favorecem-nas precisamente por isso. Por outro lado o universo de actividades do escravo madei-
rense, seja ele do sexo feminino ou masculino, não era restrito como à primeira vista possa pare-
cer, pois ele surge inegavelmente ligado a todos os sectores de actividade. Será errado definir
para a Madeira a situação sócio-profissional do escravo apenas pelo binómino escravo/açúcar.
Na verdade esta cultura foi a mola propulsora da afirmação deste grupo na Madeira. nas
primeiras décadas da ocupação, mas as condições específicas do sistema de propriedade na ilha
não permitiram a expressão plena desta vinculação do escravo ao açúcar. como sucedeu em
S. Tomé, no Brasil e nas Antilhas.
Na Madeira, ao contrário do que sucedeu nas áreas supracitadas, a cultura dos canaviais ·
teve uma estrutura fundiária diversa que se repercutiu na dinâmica social. Neste caso a inicial
e extensa propriedade, logicamente adequada à dimensão da ilha, por exigências orográficas e
sucessóricas, entre outras, foi-se dispersando, dando lugar a um excessivo parcelamento.
De acordo com o estimo de 1494 é dominante a afirmação da pequena propriedade e começa
a ganhar expressão uma nova forma de posse e usufruto da terra, com o recurso ao sistema de
arrendamento, que colocava em segundo plano a função do escravo no processo produtivo.
A par disso a crise da cultura açúcareira e a consequente afirmação da cultura da vinha con-
dicionaram uma nova realidade social que atirava os escravos para uma situação alheia ao sector
primário. É no domínio dos serviços que a maioria deles passou a protagonizar a sua função
no quadro da economia madeirense. Por outro lado é necessário ter em consideração que entre
os escravos havia um grupo numeroso utilizado pelos senhores como trabalhadores de
soldada.
Na Madeira o cultivo dos canaviais e o fabrico do açúcar madeirenses foram um processo
especializado carecido do contributo de uma mão-se-obra apropriada que muitas vezes não se
compadecia com a condição social do escravo. Daí resultou que os escravos aparecem, de um
modo geral, como ajudantes, e, raras vezes, como trabalhadores especializados. Por outro lado
o binómino engenho/canaviais era pouco frequente, sendo usual o recurso pela maioria dos pro-
prietários de canaviais ao engenho de outrém, que tinha meios para suportar tal investimento.

229
 Esta divisão social das tarefas não facilitava a permanência de uma mão-de-obra fixa, antes
possibilitando uma afirmação da força de trabalho eventual. Os diversos pagamentos feitos em
açúcar aos oficiais do engenho são a expressão disso.
Perante esta evidência a única conclusão plausível é a de que no caso da safra do açúcar
estávamos perante uma mão-de-obra mista.

4. No lado oposto da escravatura encontrava-se a alforria resultante do desejo expresso

do proprietário ou do próprio escravo, por intermédio dos familiares ou instituições, como as
confrarias por eles criadas. Os mecanismos que conduziam à liberdade não eram transparentes,
tal como demos conta. Insiste-se na declaração de que as disposições testamentárias que esti-
pulam a alforria do escravo surgem como uma forma de generosidade do proprietário, mas
ignora-se o modo em que a mesma é concedida e os vinculos que envolve.
A declaração de liberdade para o escravo, em avançada idade e sem quaisquer meios de
subsistência, poderia ser uma forma dos proprietários rentabilizarem o investimento na força do
trabalho e uma situação pouco gratificante para a vida social de escravo. Neste caso o escravo
era integrado na sociedade sem quaisquer possibilidades de sobrevivência, indo aumentar a men-
dicidade. A par disso os escravos, na sua maioria, ao serem libertos ficavam amarrados a um
determinado número de encargos, que em muitos casos cobriam o seu valor de mercado.
A alforria não era, muitas vezes, sinónimo de liberdade, uma vez que os encargos esta-
belecidos mantinham a vinculação temporária ou não ao proprietário.
Houve proprietários que pautaram o seu comportamento perante os escravos pela bene-
volência e caridade. Eles reconhecendo as dificuldades como livres, atribuem-lhes alguns meios
de sobrevivência, sendo de salientar o paternalismo evidente para com os do sexo feminino.

5. Esta inegável presença dos escravos na sociedade madeirense, como vimos, propiciou
inúmeras apartações às tradições e costumes madeirenses. Desde a culinária ao vestuário, pas-
sando pelas danças e cantares, é comum estabelecer-se uma ligação à presença do escravo na
sociedade madeirense. Mas, porque estas conclusões se resumem a meras observações empí-
ricas sem qualquer suporte de análise científica, resta saber qual a verdadeira dimensão assumida
por esta componente.
Aqui estamos perante um campo ainda em aberto a aguardar um tratamento cuidado pelos
investigadores. Também o alargamento da investigação aó período final da permanência deste
fenómeno na ilha poderá propiciar-nos novos daqos capazes de justificarem o desenvolvimento
dos rastos que poderão testemunhar, ainda hoje, a sua presença na sociedade madeirense.

230
ANEXO
:Quadro n2. 47
DATA DE CRIAÇÃO
FREGUESII< ORAGO CONGRUA
CAPELANIA PARÓQUIA CURATO COLEGIADA

ti~ Srª do Livramento 1676 (I) 1676 - 12.000 rs

Achadas da Cruz
Água de Pena Santa Beatriz 1561 1572 - 9.000 rs
1588 - 12 .ooo·

Arco da Calhet.a são Brás 1572 1572 (2) 1572 - 25 o 000

1589 = 31.750
1593 - 33 o 000

Arco de S. Jorge são José 1676 1680 = 24 o 500

Calheta Esplrito Santo 1430 1589 1540 1572 - 34 o 000

Camacha são Lourenço 1676 (3)

são Sebastião 1430 1576 1575 1591 - 43.000.
câmara de Lobos
Campanário são Brás 1508 (4) 1698 1556 = 18.000
1581 - 32.000

Canhas Nª Srª da Piedade 1577 (?) 1581 - 20.000

são Sebastião 1527 1561 1572 1564 • 14.300

Caniçal
1572 - 20.000

Caniço Santo Antão 1440 1527 1605 1572 = 25.000

Estreito da Calheta Nª Srª da Graça 1503 1562 1602 1562 - 17 o 300

1591 - 33.000

Estreito Câmara Lobos Nª Srª da Graça 1509 - 1572 - 20.000

1591 - 39.000

Faial Nª Srª da Natividade 1461 1516 (4) 1550 - 13.300

1572 - 25.000
1591 - 31.875

Fajã da Ovelha s. João Baptista 1461 1550 (4) ? 1553 - 14.050

1573 - 20.000
1589 - 25.000
Gaula Nª Srª da Luz 1509 1512 (4) 1558 - 12.300
1572 - 20.000
1581 - 25.000
1589 - 30.000
1591 - 31.750
Machico Nª Srª da Conceição 1430 1450 1576 1572 1560 - 19.350
1572 - 34.000
1591 - 41.700
Madalena Santa Maria 1475 1582 1587 - 20.000
1591 - 30.000
Honte Nª Senhora 1470 1565 1577 - 20.000
1591 - 36.000
Paúl do Mar Santo Amaro 1676
Ponta Delgada Senhor Bom Jesus 1469 1520 (4) 1552 - 80.000
1577 - 20.000
1581 - 30.000
Ponta do Pargo S. Pedro 1461 1522 (4) 1560 - 17.050
1577 - 20.000
1581-89 - 28.000
Ponta do Sol Nª Srª da Luz 1450 1589 i572 - 35.000
1598 - 38.000
Porto da Cruz Nª Srª de Guadalupe 1574 1577 - 20.000
1588 - 27.000
1591 - 32.500
Porto Moniz N~ Srª da Conceição 1461 1540 1577 - 20.000
1593 - 23.000
Porto Santo N~ Srª da Piedade 1 1589 1572 1529 - 37.000
Prazeres N~ Srª dos Prazeres 1676 (5)
Quinta Grande 1676
Ribeira Brava S. Bento 1440 1594 1540 1572 - 35.000
Santana Sant 'Ana 1521 (4) 1565 1565- 17.000
1577 - 20.000

233
 DATA DE CRIAÇÃO
FREGUESIA ORAGO CONGRUA
CAPELANIA PAROQUIA CURATO COLEGIADA

Santana 1581 - 12.000 rs

1588 = 41.750
Santa Cruz 1450 1589 1572 1580 - 24.000
- 1590 c 45.000
Santa Luzia Santa Luzia 1676
Santa Maria Maior (6) N! Srª da Conceição 1430 1589 ? 1581 - 26.700
1557
Santo Antônio Santo António 1521-27 (4 1574 - 25.000
1588 - 32.000
são Gonçalo são Gonçalo 1588 (1 1566 1574 - 20.000
1592 = 26.000
são Jorge são Jorge 1517 1517 (4 1552 - 16.000
1572 - 25.000
1589 - 30.850
são Martinho São Martinho 1579 1589 • 31.000
são Pedro são Pedro 1566 (7 1589 1572 - 34.000
1587 1591 - 42.000
são Roque são Roque l579 1575 c 25.000
1589 - 38.500
S. Vicente 1440 ?
sê (Funchal) Assunção de N! Senhora 1508-58
Seixal Santo Antão 1553 1553 - 10.400
1562 • 19.400
1575 = 20.000
1581 - 25.000
1589 - 31.750
1678 - 32.250
Serra de Água N! Senhora da Ajuda 1676 (8)
Tabu a Santíssima Trindade 1566 1568 - 17.300
1577 - 20.000
1591 • 25.000

1) Primeiro curato foi extinto em 1577. 2) Criado novo curato em 1676. 3) Pároco só iniciou em 1680. 4) De acordo com inFJ•··
mação do corpo cronológico. 5) SÕ instalada em 1684. 6) Mais antiga freguesia criada na ilha com o nome de N! Sr! do Calhau
que em 1508 passou para a da Sé e em 1557 foi restaurada como paróquia independente. 7) Criada em 1566, manteve-se até 1579,
ano em que foi extinta pata ser reestabelecida em 1587. 8) SÓ comecou a funcionar em 1678.

Fonte: Álvaro Rodrigues de Azevedo, "Nota XIX", in Saudades da Terra, Funchal, 1873; Fernando Augusto da Silva, Subsídios
para a HistÓria da Diocese do Funchal, funchal, 1946; Manuel Juvenal Pita Ferreira, A Sé do Funchal, Funchal, 1963;
A.N.T.T., Corpo cronologico, II Parte passim (Does. vários sobre a Madeira inseridos neste nucleo)

FREGUESIAS DA MADEIRA - StCULOS XV A XVII

234
 PARÓQUIAS
1529 1552-1558 1560-1568 1571-1578 1580-1589 1590-1598 1624 1678
I 1680 1687

VALOR FOGOS VALOR FOGOS VALOR FOGOS VALOR I FOGOS VALOR FOGOS
I VALOR FOGOS VALOR VALOR VALOR VALOR

I
Achadas da Cruz I
Agua de Pena I 9.300 20.000 (. 100 31.750
Arco da Calheta 25.000 113 34.750 160
Arco de S. Jorge 35.500
Calneta 34.000 200
Câmara de Lobos 43.000 ,> 200
Camacha
Campanário
Cannas
20.000 <:: 100 31.000
24.000
> 100
/.. 100
Caniçal 14.000 20.000 L. 100 29.500 33.500
Caniço
Estreito da Calheta 17.300
27.000
25.000
> .100
105 3;;.soo 1;;0 34.500
estreito C. Lobos
Faial 25.000 119 31.875 150
.t•ajã da Ovelha 17.300 < 100 20.000 <..100 25.000 ) 100 38.000
Gaula
Machico
12.;;00
19.100
20.000
34.000
<. 100 25.000 )>100 31.750 > 200
>.200 41.700
Madalena 20.000 <: 100 26.600 )> 100
Monte
Paúl do Mar
20.500 58 36.000 > 200
Ponta Delgada 8.000 25.000 43 33.500 > 100- ? 130
Ponta tio Pargo 11.300 19.300 20.000 46 28.000 )> .100
Ponta do Sol 42.500 200 45.500
Porto da Cruz 20.000 100 27.500 '! 100 32.500
Porto Moniz 20.000 37 .soo 43.000 / 200
Porto Santo 37.000 200
Prazeres
Quinta Grande
Ribeira Brava 37.200 >200 ? 300
Santa Cruz 24.000 45.000
Santa Luzia
Santa Maria Maior
Santana
Santo Antonio
18.000 20.000
25.000
< 100
120
25.000
32.000 148
31.750

tiâo Gonçalo
São Jorge
20.500 < 100 26.000 >roo
25.000 106 31.875
São Martinho 34.500 100
São Pedro 35.000 281:1 42.500 400(?
São Roque
São Vicente
?
25.000
> 100
40.000
30.750 /100

Se (Funchal)
Seixal 10.900 20.900 20.000 <. 100 23.000 31.750 I' 100 32.500
Serra de Agua
Tabu a 11.300 30 20.000 <.. 100 26.000 <. 100
---

N
Vl FONTE: .P".lvaro Rodrigues de Azevedo, "Anotações" in Saudades da Terra, !'uncha1, 1873, pp. 536-566
VI

Quadro nQ. 48: CONGRUAo DOo VIGÁRIOo

 PARÓQUIAS
ÁLVARÁS DE MANTIMENTO G. FRUTUOSO ( 1579-1583) RECENSEAMENTO - 1598
-------
lCOROGRAFlA
INSULAR-1715
------
DATA FOGOS FOGOS AUlAS FOGOS ALMAS VIZINHOS
------

l. Água de Pena 1572 {_ 100 28 138

2. Arco de C01lheta 1572 113 123 1490

3. C:1l het<'l 1572

< 200 400* 217 1129 300

4. CÂmara de Lobos 1591

> 200 200* 134 510 250

5. Camp:mário 100 100 85 309 200

1581
/
6. Ce1nh<'ts 80 278
15 77 L... 100
7. Cetniça 1 1572 9 15 8 26

R. Caniço 1572 ( 200 200 200 627

9. E. da Calheta 15 72 lOS (l) 40 (2) 154 533

lO. E. c. Lohos 1572 < 100 30* 97 404 100

11. F<1ial 1572 119 100+ 42 IRA 100

12. Faj à da Ovelha 1573 > 100 70 271

13. C.ctula 1572

> 100 (3) 30 (4) 64 21d

14. Hachico 1577 ( 200 500-600+ 21 o 792

15. N.1d.:llena 1587

> 100 30* 23 126 100

16. Monte 1591

> 200
17. Ponta Delgada 1577 43 (5) 70+ 26 110 300

18. Ponta do F<'l.tp;o 1577 46 200+ 63 198

19. Ponta do Sol 1572 > 200 500+ 193 781 600

20. Porto de Cruz 1577 < 100 (6) 30+ 50

21. Porto Moniz 1577 \ 100 30 (7) 104 374

22. Porto S;mto 1529 '>

I 200 400 174 720

23. Ri hei r <'I. BravR. 1572

> 200 300* 208 756 400

24 o S:1ntR Cru?. 1580 '> 500 800+ 300 998 250

I

25. 1nta Maria Maior 1572 348

26. Santana 1577

> 100 (8) 40+ 55 184 70

27. Santo Antonio 1574 120

28. são Gonçalo 1592 ) 100

29. são JorgE> 1572 106 150+ 87 280 200

30. Sào Na r ti nho 1589

> 100

31. são Pedro 1572 288 (9)

32. são Roque -1589

> 100

33. são Vicente 1575

> 100 250* 120 397 300

34. Sé (Funchal) 2279 (lO) 10488 (lO)

35. Seixal 1575 ( 100 20* 18 50 30

36. Tabu a 1577

< 100 30* 74 264 60

Quadro nQ. 49: EVOLUÇÃO POR FREGUESIAS DA POPULAÇÃO OA MADEIRA

(1) O mesmo atribui-lhe 130 fogos cm ftnais do séxulo XVL

(2) Apresenta-se o topónimo Jardim mas em contrapartida o orago atribuído é N. 11 Sr. 11 da Graça, que
corresponde ao E. da Calheta.
(3) Em 1588 e 1592 tinha mais de 100 fogos.
(4) Número de vizinhos.
(') Passando para 100 em 1581 e 130 em 1592.
(6) Em 1588 e 1592 tinha mais de 100 fogos.
(7) O topónimo referido é madeirense, lugar da referida freguesia.
(8) Fins do século XVI menos de 200 fogos.
(9) Álvaro R. de Azevedo dá 400 fogos para finais do século XVI.
(10) Engloba as freguesias do Funchal (25, 27, 28, 30, 31, 32, 34).
* Valor aproximado. + Número de fogos.
Quadro n2 50

DATA
BAPTIZADO FILIAÇÃO .. PROPRIETÁRIO

NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

Miguel Madale'ha Francisco Manuel Moniz Capitão

1682-0ut-03
Out-U5 Francisco An
dr é .Ana· João de Madureira
1683-Fev-11 Apelonia Lou
rene a -Mar~ Naupena João de Madur~eira Moniz
1685-Mai-15 Francisca Maria do Morais João de Madureira Moniz:
1686-Abr-09 Niculau Joana Matias Ferreira de Foriseca Capitão
1687-Jan-24 Bastião Maria do Morais João de Madureira Moniz
1688-Jun-21 Antonio Jerónima de Abreu

.
·•

'

ÁGUA DE PENA

237
Quadro nQ 51

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1606-Jun-0 Manuel Maria Dona Helena

Nov-01 Joane Maria Papel Manuel Homem d'El-Rei
1608-Fev-17 Sebastião Domingas Dona He lena de Abreu
1610-Jul-21 Madalena Catarina Isabel d 1 Amil
Out-0 Francisco Ana Gonçalo Pires
1612-Set-1 Antonio Jerónima Francisco de Barros
1613-Jul-31 Bartolomeu Maria Pinta Baltasar Pinto
1614-0ut-2 Leonarda Maria Antonio Pinto
1615-Jun-1 Antonio Maria Baltasar Pinto
1617-Nov-2q Lu{s FeHcia Maria Gonçalves
1622-0ut-0 Brás Ana Maria de Abreu
1628-Jan-0 Isabel Gaspar Homem d' El-Rei
1629-Jul-OE Manuel Maria Martim Gonçalves
Nov-11 Maria Domingas Sebastião Gonçalves
1636-Set-0 Luzia ? Tomé Luis
1638-Ago-?? Maria Nunes Pedro Florença Abreu
1641-Jan-2( Bastiana Leonard a Rafael Esteves Florença
Set-1 Manuel Maria Pedro Barreto
1645-Ma!-2E Ana Maria Pedro Barreto Capitão
1657-Mai-0 Isabel Inácio Francisco de Vasconcelos
Catarina Gonçalves
1658-Jul-07 Manuel Maria Pedro Barreto
Set-3( Marques Manuel Farinha Preto
Andresa França
1662-0ut-11 Maria Madalena ?
1666-Abr-3( Br!tis Ana Ana Barreto
1669-Jan-2 Antonio Inês PelÓnia de Santo Antonio
Abr-2 Manuel Isabel Gaspar Homem d 1 Eça
1671-Abr-1 Ana Inês PelÕnia de Santo Antonio
1672-Set-25 Mateus Crispina Inácio Cabral Catanho
1677-Fev~2 Antonio !sabe 1 Gaspar de Sousa
Mar-1 Maria Madalena João de Pontes d'El-Rei
1678-Mar-2( Francisco Inês Inácio Cabral Catanho
1680-Dez-1 Bernardo Catarina Vasco Tomé
1683-Jan-2 Antonio Catarina Mulata
Mai-O Inácio Isabel Gaspar de Sousa
1685-Mai-1 Pedro Maria Francisco Alvelos Alferes
1686-Fev-0 Brás Isabel Gaspar de Sousa Vasconcelos
1687-Ago-0 Dionisia Catarina Dona Crispina
1688-0ut-0 Antonio Inês Inácio Cabral Catanho
1689-Jun-1 Manuel Lusia José de Andrade Padre
1691-Mar-0 Manuel Maria Francisco Alvelos
1602-Mar-0 Antonia Catarina Dona Crispina Cabral
1695-Jun-0 Manuel Maria João Betencor Henriques

ARCO DA CALHETA

238
Quadro n2 52
BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1570 Maria Preta Domingas Rui Mendes de Vasconcelos

1570-Har-06 Francisco Lucrécia Antonio Corres
Jun-13 Maria ? João Martinho Caldeira
Ago-02 Rodrigo Vitória Joana Soeira
1572-Mar-04 Maria Catarina Gomes Antonio Corres
Mar-08 Francisco Joana Sebastião Gonçalves
Mai-28 Antonio Luciana Antonio Correia
Mai-28 Guidania Lucia na Antonio Correia
Nov-13 Beatriz ? Antonio Martins
1573-Set-07 Antonio Antonia Preta João Martins d 'Aldruma
1578-Mar-14 Francisco Catarina Antonio Fernandes
Jul-18 Leanor Catarina André Afonso Drumond
Ago-24 Maria Joana Diogo Lopes
Set-04 Antonio Leanor Pedro Gonçalves Pedreiro
Dez-28 Tomé Leanor Guimar Correia
1579-Nov-02 Isabel Iria Antonio Fernandes Purgador
Dez-16 Maria Isabel Antonio Gonçalves
1580-Abr-04 Francisco Ayres d 'Orne las
Abr-26 Catarina Todbia Diogo Lopes
1581-Fev-03 Francisco Leanor Pedro Gonçalves
Har-29 Gaspar Domingas Ayres d' Orne las
Out-07 Jerónima Leonor Guimar Correia
1584-Jan-12 Gonçalo Joane Diogo Lopes
Jan-15 Gonçalo Iria Antonio Fernandes
Jun-07 Bernardino Leonor Gonçalves Pedro Gonçalves Pedreiro
1585-Jul-26 Ana Leonor Ferreira
1586-Abr-20 Gabriel Mar-
tins Joana Lopes Diogo Lopes, que foi de ... O velho
Jun-12 Manuel Leanor '1, Guiomar Correia
1588-Mai-0 1 Domingos Cosma Francisco Lopez
1590-Set-25 Luzia Inácia Belchior Drumond Padre
1591-Fev-17 Maria Antonia João Manuel
1593-Abr-10 Francisco Gaspar Lopes Cortez
1594-Jan Isabel Leanor Correia Guiomar Correia
1595-0ut-28 Francisco Francisco Dias Mercador
Nov-04 Joana Inês Gonçalves
Dez-18 Isabel Beatriz Jorge ViÜva
1597-Jul-20 Domingas Clara Francisco Ferrão
1598-FEv-18 Antonia João Manuel
1601-0ut-18 Juliana Gaspar Martins
1602-Dez-24 Mateus Isabel Diogo Ferreira Nabais
1603-Set-17 Maria Beatriz Manuel Martins d'Aldrama
1604-Jan-03 Madalena Beatriz Jorge Cabo Verde
Abr-08 Ana Maria Simoa
Abr-16 Maria Gregório Rodrigues Ferreiro
Inácio Francisco Ferraz
Inês Francisco Ferraz
1608-Mar-18 Balbora Isabel Antonio Nunes de Azevedo
1609-Dez-25 Antonio Maria Maria Nunes
1610-Fev-10 Maria Francisca João de Betencor Correia
Abr-27 Antonio Domingas Gaspar Lopes
1612-Mai-13 Inácio Ana Maria SimÕes
Ago-04 Jerónimo Bárbara Francisco Ferraz
1613-Abr-27 Lucrécia Maria Gregória Rodrigues
Jul-11 João Domingas Gaspar Lopes
1617-Mar-19 João Guiné Francisco Betencor Henriques
1618-0ut-26 Francisco Domingas Álvaro d' Orne las
Dez-30 Catarina Esperança Francisco Vicente
1619-Fev-12 Apelonia Ana Maria SimÕes
Fev-18 Catarina Bastiana Álvaro vicente
1620-Set-17 Antonia Francisca Francisco Ferraz
1621-0ut-13 Maria Dominga~ Francisco Ferraz
Antonio Ana Maria SimÕes
1622-Abr-07 Ana Bastiana Álvaro Vicente de Silva
1623-Mar-10 Inácio Esperança Dona Isabel
Mar-21 Bento Maria Preta Gracioso Pacheco
Mai-01 Amaro Francisca Francisco Ferraz
1624-Mar-10 Antonia Joana Manuel Lopes de Abreu
Mar-18 Bernardino Francisco Caldeira Francisco Betencor Henriques
Abr-28 Apelonia Esperança Francisco Vicente Mareante
Dez-25 Lucas Domingas Bartolomeu Vasconcelos
1626-Ju1-05 Isabel Filipa Simão Fernandes
1627-Jan-16 Amaro Catarina Francisco Betencor Henriques
Mar-14 Ana Francisca Caldeira Francisco Betencor Henriques
Mar-17 Gregório Bastiana Álvaro Vicente da Silva
Abr-11 Francisco Preto Angela Pedro Fernandes Chaves
Mai-27 Domingas Juliana Francisco Fernandes
Nov-22 Manuel Negro, Ca-
bo Verde Antonio Correia Henriques
Dez-28 Mant~el Maria Francisco Fernandes
1628-Jan-03 Sebastião Paula Catarina Gonçalves
Abr-02 Matias Domingas Ana de Castro
Mai-01 Filipe Luzia Breitis Jorge ViÚva
Ago-20 Inácio Gracia Manuel Lopes d 1 Abreu

CÃMARA DE LOBOS

239
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1628-0ut-26 Manuel Esperança Brás Nunes

1629-Mai-13 Manuel Gracia Britis Jorge
1630-0ut-13 Isabel Guiné
1631-Fev-10 Antonio Maria Bernardim Fernandes
Mar-28 João Dom iogas Ana de Castro
1632-Jan-09 Gaspar Filipa Simão Fernandes
Fev-04 Brás Luzia Breitis Jorge
1633-Mar-23 José Gracia Breitis Jorge
Abr-21 Manuel Maria Isabel de Roiz
Mai-29 Maria Lucrécia Manuel Rodrigo
Out-03 Francic:a Maria Bernardino Fernandes
Out-16 Maria Manuel Afonso Lobo c.c/ Joana Ana Raiz ViÚva
Nov-29 Catarina Luzia Breitis Jorge
1634-Jan-04 Maria Catarina Francisco Betencor Henriques
Fev-11 Manuel Ana Diogo Dias
Abr-09 Ana Felicia Ana Roiz ViÚva
Abr-18 Lázaro Francisca Bartolomeu de Vasconcelos
!635-Jan-01 Manuel Maria Isabel Raiz
Jan-31 Maria Maria Negra Isabel Raiz
Abr-14 Maria Filipa Ana Nunes
Mai-11 Manuel Maria Sebastião Gonçalves do Limoeiro
1636-Jan-23 Sebastião Maria Bernardim Fernandes
Set-10 Antonio Catarina Francisco de Betencourt
1637-Jan-ll I sabe 1 Maria Isabel Raiz
Abr-26 Maria Ana Diogo Dias
Mai-24 Domingas Gracia João de Medeiros
Ago-0 Antonio Esperança Maria Teixeira
Ago-27 Bartolomeu Isabel Mécia Gonçalves ViÚva
1638-Fev-l Manuel Catarina Antonio de Silva
Abr-O Maria Luzia Breitis Jorge ViÚva
Jul-2 Diogo Isabel Isabel de Vasconcelos
Out-0 Miguel Filipa Ana Nunes ViÚva
Dez-O Manuel Catarina Antonio da Silva
Dez-1 Pedro Catarina Francisco Betencourt Henriques
1639-Jan-0 Domingos Maria Sebastião Gonçalves do Limoeiro
1640-Jan-l LÚcia Ana Diogo Dias
Ago-1 Catarina Maria João de Faria Teve
Nov-2 Inácio Luzia Pedro Lopes Correia
1641-Jan-0 Maria Sara fina Isaura de Barros
Jan-1 Domingas Esperança Jacome de Barros
Abr-2 Inácio Isabel Mécia Gonçalves
Ago-1 Manuel Fel!cia Ana Roiz
Set-1 Francisco Maria Dona Isabel
1642-Abr-l Manuel Filipa Ana Nunes
Mai-l Jacinto Isabel Dona Isabel de Vasconcelos
Ago-3 Beatriz Maria Maria de Góis
16 'ev-1 Maria Helena Gaspar de Vasconcelos
lb· -Dez-1 Inácio Helena Gaspar de Vasconcelos
1646-Jan-2 Francisca Isabel Dona Isabel de Vasconcelos
Mar-O Inácio Maria Maria de GÓis
1647-Ago-l Manuel Francisca Francisco Gomes
Gaspar •••
1648-Jan-l
Fev-2
Cristóvão
Águeda Antonia ... Medeiros
Domingos Leitão
1649-Jun-19 Antonia Esperança
Jul-09 João Maria Maria de GÓis
1680-Set-07 Manuel Antonio Farinha P-reto
Maria Gonçalves Maria
Set-24 Inácio Maria Nunes ViÚva de Fra
cisco Abreu
Set-27 Antonio Joana Mulata,fo!
ra
1681-Mai-25 Breitis Esperança Manuel Freitas Teixeira Padre
Jul-2( Manuel Joana Mulata,fo!
ra
1682-Ago-l Maria Maria Antonio Vogado
Set-1 Maria Catarina Domingos AraÚjo
1684-Mai-2 Antonio Clara Catarina Fernandes
1685-Abr-l Francisco Isabel Francisco de Canha Padre
Abr-2 Francisca Luis a Catarina Fernandes
1689-Abr-2 ? Clara Catarina Fernandes ViÚva
Mai-2 Joaquim Joane Luis Ornelas Vasconcelos
Jul-2 Oomingas Maria Bernardim Fernandes
Out-0 José Lusia Domingos Gonçalves César
1690-Dez-3 Domingas Marcos Luis de Atouguia
Francisca de Freitas
1691-Ago-l Lourenço Clara Catarina Fernandes
1692-Mai-0 Maria Maria Maria Nunes
Out-1 Francisco Lusia Domingos Gonçalves César
1693-0ut-l Maria Joane Luis de Ornelas Capitão
Out-2 Luis Mariana Forra
1695-Jan-l Manuel Isabel Padre
1696-Mar-l Manuel Catarina Manuel Ferreira
Mai-O Jacob a Catarina Filipe Fernandes Padre
Mai-2 Manuel Clara Catarina Fernandes

CÃMARA DE LOBOS

240
Quadro n2 53

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1674-Mar-01 Mariana Marta Jerónimo de Atouguia Capitão

1677-Jul-1! Ana Barbados Gonçalo Pestana
Ago-0 Catarina Mateus de Abreu
1678-Abr-2 Maria Preta,
Barbados Domingos Gonçalves
1681-Mar-09 Maria Catarina Manuel Correia de Matos
Ago-17 TibUasio ? Gonçalo Frei tas de Betencor Capitão
1687-Jan-12 Mariana Mulata Ana Gonçalo Pestana Herdeiros
1692-Mai-18 José 1 Domingos Gonçalves da Pontinha

CAMPANÁRIO

241
16
Quadro nQ 54

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOHE OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1627-Jul-11 João Catarina Mécia Fernandes

VitÓria Isabel Gomes Freira
1629-Hai-15 João
1634-Fev-24 Manuel Catarina Mécia Fernandes
1645-Set-09 Antonio Catarina Diogo da Ponte
1671-Jul-14 Maria Antonia Catarina de Freitas
1675-llar-16 Manuel Antonia Cata rim de Freitas
1676-Jul-10 Maria João Barreto d' Amil
Pedro Berenguer Lomilhana Capitão
16 7 7-Ago-16 Agostinho
1678-llai-01 Inácio Maria João Barreto
Dez-23 Inácia João Barreto d 'Amil
Ana Padre
1685-Hai-01 Filipe
Dez-26 Maria Teresa Mulata Manuel Gomes Jardim
Maria Pedro Berenguer Capitão
1687-Jan-25 Bastião
1689-0ut-31 Francisco 7 Manuel Gomes Jardim
Maria Pedro Berenguer Capitão
1691-Jun-18 Antonia
1695-Nov-13 Josefa Joana Manuel Fernandes Pita
1696-Dez-30 Josefa Maria Alexandre Macedo
1698-Abr-02 Maria Maria da Silva Mulata
1696-Fev-14 Antonia Joana Manuel Fernandes Pita
1700-Jan-31 Josefa Teresa Gontalo Anes Henriques

CANHAS

242
 Quadro nQ 55

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOHE 085. PAIS 085. NOHE 085.

1629-Abr-11 Francisca Filipa Antonia de Menezes

1638-Ha r-12 Mariana Antonia Manuel Barbosa Barreto
1646-Nov-03 Antonia Manuel Barbosa
1652-lan-14 Antonia !n!s. Manuel Barbosa
Manuel Barbosa
1662-Fev-12
1663-Set-15
Manuel
Roq~e
Ines
Inês
. Isabel de Olival
1670-Har-12 João Inês Isabel de Olival

CANIÇAL

243
 Quadro nQ 56

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1542-Set-24 Isabel Helena Gaspar Afonso

1551-Mar-71 José Marcelina Gaspar do Rego
1552-Jul-77 Isabel 1 Antonio do Rego
Dez-?? Bárbara Francisca Antonio Lopes
1553-Fev-05 Antonio Maria Mulata João Godinho
Jun-06 Francisco Marcelina Mulata Francisco do Rego
Set-08 Francisco Antonio Lopes
1555-Ago-11 Diogo Ana Francisco d'Ornelas
1556-Ago-30 Francisco Leanor ••• Gonçalves
Nov-15 Catarina Inês Mendes
Dez-14 André Ayres d'Ornellas
1557-Mar-02 Matias Marta Antonio do Rego
Mar-14 Antonio Joane Viane Leanor Viane
Abr-05 Beatriz Antonio Gonçalves Beneficiado
Ago-?7 Maria Domingas Guimar •••
Nov-11 Tudbia Francisca Inês Ferreira Filha de An-
tonio Lopes
1558-Jan-30 Domingos Mem d 'Ornellas
Fev-13 Antonio Ana Mulata Francisco d 'Ornellas
Ago-14 Maria Margarida J cão god inho
Out-09 Pedro Pedro Alves e Violante Alves
Dez-04 Andreza Lopes d 1 Agre la
1559-Fev-19 Francisca Mulata Maria Mem d'Ornellas
Dez-19 Joan e Mourisco Manue 1 Gavião
1561-J an-04 Gaspar Francisca Manuel Caldeira
Out-25 Francisco Mulato Margarida Mulata João Godinho
1565-Jul-08 Antonio Garcia Filipe Martins
Set-02 Bartolomeu Bárbara Mulata Ayres d 'Orne! las
1566-Jun-31 Maria Bdgida Preta Lopo Agrela
Nov-15 Antonio Mulato Isabel Afonso Preta Ga'spar Afonso
Dez-10 Antonio Mulato Domingas Guimar Adam
1568-Jan-?? Manuel Mulato Gaspar Gonçalves
Margarida João Godinho
1569-Fev-02 Pedro Filipa Simão Fernandes
Jun-26 Francisco Mulato Joane Antonio do Rego
1570-Fev-26 Beatriz Mulata Isabel Afonso Gaspar Afonso
Jul-09 Beatriz Mulata Bárbara Mulata Ayres d 'Ornellas
1571-Ago-03 Gregória ? Dona Francisca Sogra de J.
Orne las
1572-Jan-30 Pedro
Jan-?? Antonio
Jan-?? Bastiana
1573-Fev-21 Valentim Aldonça Cristóvão Rodrigues
Out-21 Manuel Beatriz Constança Lopes
1579-Mar-03 1 Policena Mulata Ayres d 'Ornellas
Out-28 Pedro Concordia Fernandes Mulata,
forra
1581-Abr-02 Joana Policena Ayres d 'Ornellas e Vasconcelos
Abr-27 Leonor Filipe d 'Agre la Fernão c1 Agre la
1583-Jan-02 Bartolomeu Maria Bernaldes Preta,
forra
1585-Jun-27 Antonia Concordia Martins Mulata,
forra
Nov-14 JerÓnimo Maria Bernaldes Preta,
forra
1587-Mar-05 Ana Beatriz Nunes Mulata,
forra
Dez-25 Simão Isabel Fraga Mulata,
forra
1588-Fev-?? Isabel Catarina do Rego Mulata,
forra
1590-Fev-07 Maria Beatriz Nunes Mulata,
forra
Fev-16 Beatriz Pedro Jorge
Maria Gomes Mulata,
forra
Mar-16 Maria Bárbara de Canha Maria de C.anha
Jul-17 Gaspar Preto GregÓrio Nunes
1591-Jun-14 Antonio Antonio Pires
1592-Mar-25 Francisco Pedro Jorge c.c/ Mari
Gomes,
forros
Abr-04 Antonio Isabel de Fraga Forra Diogo de França Foi de •••
1594-Jan-13 Ana Antonia Manuel Tavares
Fev-02 Manuel Bárbara de Canha Mulata
Dez-28 Tomé Filipa d 'Agre la Fernão d 'Agre la
1595-Fev-07 Ana Beatriz Nunes Mulata,
forra
1596-Mar-03 Antonio Manuel de Sousa Álvaro •••
Maria Gonçalves
Mar-12 Pedro Bárbara de Canha Mulata,
forra
Jul-26 Fernando Filipe d 'Agre la Mulato,
forro Fernão d'Agrela Foi de •••

CANIÇO

244
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1598-Fev-20 Margarida Ana Antunes Mulata,

forra,
viúva
Mar-01 Pedro Pedro Roiz e
Branca Dias Mulatos
Mar-25 Fr,ancisco Preto Francisco Cairos Rodrigues
Jul-20 Manuel Preto Catarina Preta Antonio do Rego
1602-Dez-18 Lusia lsabe 1 Ayres d 1 0rnellas
1603-0ut-05 Maria Pedro Rodrigues Mulato,
forro
Branca Dias
1604-Ago-1.1 Antonio Maria Mulata Duarte Martins •••
1605-Abr-27 Melchior Guimar Francisco Cairos Rodrigues
1606-Mai-14 Domingos Francisco Dias Mulato
Antonia Vaz
Nov-03 Simoa Isabel Ayres d'Ornelas e Vasconcelos
Dez-06 André Jerónima Francisco vieira Teixeira
Dez-21 Tomé Águeda Manuel de Bengos
1607-Abr-28 Ana Maria d 'Agre la Francisco d' Álvares d' Agre la
Dez-18 Francisco Duarte Martins Tavares
1609-Ago-02 Damião Isabel Ayres d' Orne llas e Vasconcelos
Out-13 Jacinto Catarina Francisco Vieira Alfaiate
1610-Fev-24 Francisco Francisco Dias Mulato
Catarina Vaz
Out-26 Isabel Francisco Vieira Teixeira
1613-Fev-11 Águeda Maria Gonçalo Álvares Ferreira
Fev-?? Maria Maria Gonçalo Álvares Ferreira
Mar-16 Domingas Isabel Ayres d'Ornellas e Vasconcelos
Mar-21 Manuel Francisco Dias Mulato
Anton~a Vaz
1615-Fev-12 José Catarina Francisco Vieira Alfaiate
Ago-10 João Isabel Ayres d'Ornellas e Vasconcelos
1616-Mai-26 Vicente ° Fiancisco de Cairos Mulato
Maria Rodrigues
Ago-24 Manuel JerÓnima Francisco Vieira Teixeira
1619-0ut-14 Francisco Francisco Morais de Aguiar
Out-?? João Francisco Morais de Aguiar
1620-Ma i-04 Ana Catarina Francisco Vieirá Alfaiate
1624-Mai-12 Manuel Francisco de Cairos Mulato
Catarina Rodrigues
1626-Jul-13 Gaspar Teodósia Luis Dias Licenciado
1631-Nov-11 JerÓnimo
Vieira Jerónimo Roiz Vieira
Maria de Freitas
Violante Pires Manuel de Freitas (+)
1632-Nov-12 Martinho Isabel Preta Francisco de Sousa Padre
1637-Jun-25 Antonio Isabel Francisco de Sousa e Sá Padre
1641 Pedro João Gonçalves Galego
1641 João João Gonçalves Galego
1641-Mar-15 Joane Policena Mécia Nunes
Set-11 Pedro Pedro Anes
Nov-04 Francisco João Gonçalves
Dez-2 Catarina Maria GAspar do Rego
1642-0ut-0 Antonio João dias Trabalha-
dor
Violante MQlata,
forra
1646-Set-1 Antonio Luzia Baltasar Ferreira
1647-Set-2 Antonia Maria Francisco Gonçalves Salgado
1651-Jan-2 Manuel Luzia Baltasar Ferreira Romão
Nov-01 Manuel Luzia Simão Delgado Ferreira Capitão
1656-Mai-1 Maria Luzia Baltasar Ferreira
1657-Jan-0 Gaspar Luzia Simão Delgado Capitão
1660-Jan-0 Maria Simão Delgado Capitão
Dez-2 Manuel Margarida Francisco Fernandes Ferreiro
1662-Jul-0 Pedro Luis a Antonio Barradas
Jul-1 Henrique Luisa João Teixeira DÕria Padre
1663-Dez-3 Tomé Margarida Francisco Fernandes
1665-Set-0 Agostinho Margarida Antonio Pires
1668-Fev-2 Manuel Antonia Francisco Gonçalves
Dez-1 Manuel Margarida Antonio Pires
1669-Mar-1 GregÓrio Luzia Vigário
1671-Fev-0 Paulo Luzia ••• Orne las
1672-Set-0 Paulina Bastiana ••• Vasconcelos
1673-Jan-0 Manuel Antonia Francisco Gonçalves Salgado
Ago-2 Jacinto Maria Antonio Nunes Calaço
16 7 4-Mar-2 Manuel Esperança JerÓnimo Vieira
1675-Jan-?. Joana Joana Jacinto Biart
1682-llar-2 Maria Catarina Lourenço Rebelo
1683-Nov-2 Vi tÓrio Antonia Dona Joana
1684-Ago-2 Angela Catarina Lourenço Rebelo
1687-Ago-3 Manuel Perpétua Aires Ornelas de Vasconcelos
1691-Nov-2 Isabel Antonia Manuel Telles de Menezes

CANIÇO

245
Quadro nQ 57

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS 085. NOME OBS.

1601-Mar-07 Joana Antonia Inês Pires de França

Abr-26 Adão Paulina 1
1602-Jun-02 Jacome 1 João Farinha
Jul-19 Antonio Francisco Rodrigues Bárbara Jorge
Isabel Nunes
1607-Ago-26 Martinho Bastiana Mulata Manuel Homem de Câmara
Out-26 Bastiana Luzia Inês Pires de França'
1608-Mai-02 Apelonia Maria João Tavares
Mai-l? Maria Preta João Tavares
1610-Jan-12 Clara do Farinha
Mai-06 Ines Lusiasinha Inês Pires de França
Set-19 Maria Paulina Pedro Gonçalves
1612-Nov-30 Ana Maria Sebastião de França
1614-Jan-05 Antonio Antonia Inês Pires de França
Jan-12 Maria Barnabé Gomes
Luis a Preta
Mai-17 Sebastião Catarina Pedro Gonçalves Andrada
1616-Mai-17 Gregório Catarina Andrade Manuel Ferreira
Jul-15 Manuel Antonia Ferreira Dona Margarida
1617-Jul-15 Sebastião Paulina Fazenda dos Francas
Out-29 Pedro Antonia Carvalha Fazenda dos Francas
1618-Fev-11 Bras ia Catarina Pedro Gonçalves d 'Andrada
Dez-20 Bartolomeu 1 Fazenda dos Francas
1620-Fev-16 Maria Francisca João Farinha
1621-Mar-05 Madalena Luis a Capitoa do Porto Santo
Mai-O! Maria Francisca Bartolomeu de França Herdeiros
1622-Mar-15 Bernardo Ana André Nogueira Padre
1624-Jul-09 Boaventura Ana André Nogueira Padre
1626-Set-20 Francisco Ana André Nogueira Padre
Set-27 Catarina Luis a Dona Catarina
Out-15 Maria Marta Francisco Sardinha
1629-Dez-21 Domingas Marta Francisco Sardinha
1648-0ut-11 Antonio Domingas Antonia Fernandes
1650-Mar-2( Maria André Fernandes Preto
Maria Frasão
1651-Ago-1 Domingos Maria Palos Fernandes do Jardim
1652-Fev-2 JoSe Domingas Manuel Brás
Abr-2 Marcos Francisca Manuel Ribeiro Abreu
1653-Abr-01 Leanor Maria André de França
1656-Abr-0 Ana Francisca Manuel Ribeiro Abreu
Mai-3C Maria André Fernandes Preto
Maria Pascoa
1658-Mar-0 Francisco Francisca Manuel Ribeiro Abreu
1659-Abr-0 Manuel Domingas Manuel Jorge
Nov-2 Domingos Antonia Forra Dona Águeda
1660-Jul-1 Bernardo Maria Antonio Sardinha Capitão
1661-Jan-1 Bastião Francisca Manuel Ribeiro Abreu
1662-Fev-1 André André Gonçalves Preto
Maria Pascoa
1663-Mar-1 Catarina Francisco Pereira Preto
Domingas Rodrigues
1664-Mar-1 Teresa Maria Antonio Sardinha Alferes
1668-Fev-1 Isabel Antonia Maria Dias
1669-Fev-10 Brás Crispina Maria Dias
Fev-16 Paula Francisca Baltasar do Couto Capitão
Mai-l Tomé Agostinho 1
1670-Mai-09 Guimar Maria Antonio Sardinha Alferes
Se t-I Manuel Isabel André de França Andrada
16 71-Nov-0! Francisco Madalena Maria Jorge
Dez-O Antonio Antonia Pedro Alvares
1672-Jan-0\ Gaspar Francisca Bartolomeu Cardoso Capitão
16 73-Abr-0\ Alberto Maria Ferreira Mulata
Dez-2! Bastião Crispina Domingos Martins Padre
1674-Dez-2 Tomas ia Francisca Bartolomeu do Couto Cardoso Capitão
Guimar Francisca Bartolomeu do Couto Cardoso Capitão
1675-Jan-01 Catarina Antonia Pedro Alvares
Jan-1 Manuel Madalena Maria Jorge
1677-Jun-21 João Maria ?
1678-Jan-2( Lusia Maria Antonio Gomes Ferreira
1679-Jan-02 Maria Antonia Maria Esteves
Fev-2C Valentim Maria Agostinho •••
Set-08 Domingos Manuel de Ponte
1682-Fev-07 Joan e Ana Gonçalo de Freitas
Jun-18 Bento Maria Agostinho de Maia Linhares
Jul-29 João Manuel Sardinha Matias Sardinha Barbeiro
Beatriz Rodrigues
1683-Jan-12 Amaro Amaro Afonso
Luzia Preta
1684-Jun-06 Inácia Maria André de França Andrade
1685-Mai-25 Maria Fel!cia Preta Francisca •••
1686-Dez-19 Lusia Maria André de França Andrade Padre
1688-Abr-14 Violante Isabel Manuel Pereira
1691-Abr-05 Francisco Isabel Pedro Gonçalves Bacalhau
1694-Abr-20 Diogo Bernardina Francisca Ferreira
1695-Mar-23 Maria Manuel da Ponte
1697-Set-12 Maria Manuel Freire Capitão

ESTREITO DA CALHETA
246
Quadro nQ 58

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1576-0ut-16 Sebastião Lucrécia Antonio Corres

1586-0ut-23 Catarina Diogo Ornelas de Vasconcelos
1587-Mar-05 ? Catarina Diogo de Ornelas
1591-Abr-17 Joane Antonio Ãlvares
1637-Mai-30 Isabel Francisco Goncalves do Pinheiro
1643-Jul-10 Domingos Madalena Francisco Goncalves do Pinheiro
1646-Set-26 Damiana Domingas Inês de Freitas Mãe do Vigá-
rio
164 7-Jun-06 Domingos Maria Bartolomeu Luis Garachico
1650-Mar-04 Maria Bernard a Francisco d'Ornelas
1651-Mar-25 Francisco Catarina de Barros
Jul-30 Antonio Maria Maria Gomes
Ui52-Jul-18 Isabel Maria Baltasar Lu{s
1653-Jan-12 Catarina Bernard a Francisco d'Ornelas
1655-Mar-14 Maria Isabel Nuno do Costa Moniz Capitão
Dez-24 Isabel Maria Maria Gomes Viúva de
Amaro Gon-
calves
1656-Jan-30 Maria Maria Baltasar Luis
1658-Fev-26 Francisca Maria Dona Bárbara Viúva de
Antonio Ou-
tra
Jun-17 João Maria Goncalo Faria Leal
Dez-27 Maria Maria Isabel Lu!s
1659-Jan-03 Manuel Maria Pedro de Ornelas
1660-Jan-25 Ser afina Filipa Antonio Carvalho
1661-Jan-18 Inácia Maria Bárbara Osónia
1663-Mai-13 Manuel Lusia Antonio de Faria
1666-Abr-28 Alexandre Nuno da Costa Moniz Capitão
Jun-09 Isabel Manuel de Ornelas
Lusia Solteiros Antonio de Faria Leal
Set-27 Doroteia Isabel Nuno da Costa Moniz Capitão
1668-Jun-17 João Maria Goncalo de Faria
Out-01 Manuel Isabel Nuno da Costa Moniz Capitão
1669-Jan-03 Manuel Maria Pedro de Orne las
1672-Fev-25 Vitoriano Clara Catarina de Barros
Mai-13 Francisco Maria Pedro de Orne las
Fev-17 Guilherme Escolástica Maria de Sousa Pereira
1674-Jul-05 Inácio Maria Pedro de Orne las
1675-Mar-18 Sabina Clara Catarina de Barros
Out-16 Antonio Isabel Isabel Gonçalves Viúva
1676-Fev-24 Manuel Maria Francisco d'Ornelas
Mai-23 Bernardina Maria Gonçalo de Faria
1678-Jun-25 João Isabel Isabel Fernandes
Nov-O I Maria Clara Catarina de Barros
Simoa Maria Gonçalo de Faria
Dez-06 Niculau Isabel Antonio da Costa Faria
1679-Dez-25 Domingos Cecilia Baltasar Luis
Manuel Cecilia Baltasar Luis
1681-Set-05 Tomás Maria Preta Manuel de Ornelas
Dez-28 Maria Cecilia Manuel Luis
1682-Jan-16 Gonçalo Maria Preta Manuel Teves
Jun-13 Antonia Isabel Preta Antonio da Costa
Jun-18 Ana Isabel Preta Isabel Fernandes ViÚva
1683-Jan-29 Pedro Cecilia Preta Baltasar Luis
Abr-16 Leandro Maria P~eta Manuel de Ornelas
1685-Mai-15 Antonia Cecilia Preta Baltasar Luis
Out-17 Domingas Baltasar Luis
1687-Set-05 Manuel Cecilia Preta Baltasar Luis
1688-Jan-31 Paulo Maria Preta Manuel de Ornelas
Mar-IS Manuel Catarina Baltasar Luis
1690-Mar-04 MÓnica Maria Manuel de Ornelas
1692-Mar-19 Maria Catarina Baltasar Luis
1693-Mar-12 Maria Isabel Forra

ESTREITO DE CÃMARA DE LOBOS

247
Quadro nQ 59

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS QBS. NOME OBS.

Águeda André da Fonseca de Vasconcelos Padre

1674-Jun-18 Antonio
Simão Maria André de Franca Padre
1676-Fev-20
Abr-26 Maria Isabel Antonio GÓis de Vasconcelos
1684-Abr-12 André Isabel Antonio GÓis de Vas·concelos
1693-Fev-23 Inácia Francisca

FAIAL

248
Quadro nQ 60

BAPTIZADO PILIACÂO rROPR I ETÃR I O

DA. TA
NOME QBS, PA 19 oas. NOME OBS.

1573-Nov-14 Domingos Mulato Maria Lapa Mulata,

forra
1575-Ago-10 Beatriz Manuel Rodrigues
Beatriz Mulata,
forra
1577-Mar-19 Menina Maria Lapa Mulata
1580-Mai-01 Domingos Catarina Manuel de Couto
Jul-21 Amaro Guiné,
preto Francisco do Canto Cardoso
Jul-21 Antonio Guiné,
preto Francisco do Canto Cardoso
Jul-21 Francisco Guiné,
preto Francisco do Canto Cardoso
1590-0ut-15 Diogo Preto Padre
1593-Mar-20 Maria Baltasar Pereira
1598-Abr-25 Joane Domingas Antonio Ferreira
1602-Ju1-28 Manuel Francisca do Couto João do Couto Teixeira
1622-Dez-ll Anselmo Antonia Mulata Antonio Teixeira Vasconcelos
Maria Luis Antonio Teixeira Capitão
1627-Fev-03 Inácio
Fev-08 Jacinto Antonia Antonio Teixeira Capitão
1629-0ut-15 Antonio Domingas Francisco Andrade Coito
1631-Jui-25 Maria Guimar Manuel Nogueira
1634-Fev-18 Amaro Maria Filipa
Nunes Francisco Andrade Coito Surrador do
Jardim
Abr-O I Maria Marta Gaspar:: Gonçalves Jardim
Dez-02 Isabel Guimar Manuel Nogueira do Jardim
1637-Jan-01 Isabel Marta Gaspar Gonçalves
Mar-28 Jacinto Guimar Manuel Nogueira
1638-Mar-01 Bastião Maria Dona Catarina
Nov-13 Catarina Lourenç:a João do Couto Cardoso Capitão
1641-Mar-27 Isabel Domingas Francisco de Andrade Capitão
1642-Fev-04 Lusia Maria Antonio Pereira da Silva
164 7-Jan-23 Marcelo Maria Padre
1648-Mar-27 Bento 1 Padre
1651-Mai-31 Miguel Guimar Matias Rebelo
1654-Jan-14 Cristina Maria Paulo Fernandes do Jardim
Mar-01 Domingas Dona Catarina
Set-06 Domingas Isabel Paulo Fernandes
1657-Mai-20 Britis Maria Paulo Fernandes
1660-Abr-07 Francisca Isabel Paulo Fernandes
1665-Mai-17 Maria Maria Paulo Fernandes
1672-Abr-24 Francisco Bernardo Andrade Leonor Andrade
Inês Rodrigues
João e
Isabel Isabel Paulo Homem Capitão
1673-Abr-30 Francisco Catarina Ribeira
Ago-10 Agostinho Sebastião do Couto Leanor do Couto
1674-Ago-21 Bernarda Madalena João Rodrigues Padre
1675-Mai-19 Jacinto Apelonia Inês de Araújo Viúva de
Matias Re-
belo
1677-Jul-24 Aleixo Madalena João Rodrigues Padre
Ago-01 Pedro Maria do Couto Francisco Homem d' El-Rei Capitão
1679-Fev-11 Alexandre Pelonia Inês Araújo
Abr-02 Antonio Manuel Gomes Falharco
1683-Abr-21 Nicolau Esperança José Cardoso Padre
1686-Abr-10 Alexandre Madalena José Rodrigues Leça Padre
1687-Set-08 Antonia Isabel Francisco Vasconcelos Betencor Capitão
1700-Abr-21 Manuel Angola 1

F AJ Ã DA OVELHA

249
Quadro nQ 61

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

15.95-Jan-21 Manuel Luzia Nuno Fernandes Teixeira

1601-Mai-1 Domingas Gracia Manuel Alvares Mercador
1602-Fev-0 Maria Filipe Diogo Nunes
1608-0ut-2 Isabel Catarina Manuel Alvares
1612-Mar-1 Inês Catarina Manuel Alvares
1613-Set-1 Ma tia Maria Antonio Teixeira
1614-Mar-2 Brás Antonia Nicolau Mendes de VaSconcelos
Set-1 Beatriz Gracia Gonçalves Ferreira
1616-Nov-0 Bernardo Catarina Manuel Alvares
1618-Mai-1 Antonia Luzia Manuel Alvares Mercador
1621-Jan-0 Isabel Luzia Pedro Moniz
1626-Jun-2 João Catarina Roque Ferreira de Vasconcelos
1631-0ut-2 Antonia ? Manuel Gouveia Funchal
1632-Mai-3 Inácio Maria Maria da Costa
1633-Jul-1 Isabel Antonia Antonio Teixeira de Vasconce-
los
1640-Dez-1 João Ana Manuel de Vasconcelos
1642-0ut-0 Maria Maria Antonio Mendes de Vasconcelos
1643-Set-0 Antonia Ángela Joana da Câmara Funchal
1656-Mai-1 Joana Doroteia Manuel Teixeira Cardoso
1686-Fev-1 Maria Apelonia Roque Ferreira de Vasconcelos
1691-Jul-1 Manuel Apelonia Roque Ferreira de Vasconcelos

GAULA

250
Quadro nQ 62

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOHE OBS.

1589-Hai-12 Maria Preta Jorge Andrade

Out-12 Leanor Jorge Pimenta ... Freitas
Catarina Dinis
1594-Har-0 Catarina Isabel Lucas de Freitas
Har-1 Madalena Maria Luis Fernandes Barreto
Set-01 Bartolomeu Helena Afonso Agostinho César
1597-Jun-29 Francisco Isabel Lucas de Fr~itas
1600-Hai-21 Urbano Isabel de Freitas Lucas de Freitas
1603-Mar-1 Madalena Isabel Lucas de Freitas
1606-Jun-0 Domingos Lucas de Frei tas
1613-Jan-0 Inês Ana Lucas de Freitas
1614-Set-1 LeaiMir Lucas de Freitas
1619-Dez-2 Manuel Paulo Andrade Beatriz de Andrade
Catarina Nunes
1628-Jun-2 João João de Abreu Antonio de Abreu
Angela Lopes
1629-Jan-2E Inácio Filipa Brás de Freitas da Silva
1632-Har-1 Maria Joane Antonio de Abreu
Angela Lopes
1633-Abr-1 Clara Inês Leanor de Freitas
1649-0ut-2 Cosma Jacinta Inácia Jacinto de Freitas da Silva Capitão
1652-Hai-2 Alberto Joaquina Jacinto de Freitas da Silva Capitão

MADALENA

251
Quadro nQ 63

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROJ'RIETÃRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1622-Abr-25 Manuel Gracia Antonio Mendes

1623-Fev-01 Beatriz Isabel Antonio •••
Dez-13 Ambrosio Ana Antonio Baptista Esp!ndola
1625-Abr-10 Maria • Antonia TeodÓsio de Matos
1627-Mai-06 Maria .Joana Gaspar Dias Biscouto
1630-Nov-18 Manuel 'Joana Gaspar Dias Biscouto
Gracia João Ferreira • Padre
1632-Nov-07 Cristóvão
1634-tiar-02 Matias Beatriz João d' Araújo Carvalho
1639-Mai-31 Antonio Joana Gaspar Dias Biscouto
1647-Mai-11 Domingos Doroteia Manuel Teixeira Cardoso
1648-Set-0 1 Inês Filipa Cristóvão Moniz Menezes
1649-tiar-31 Maria Ser afina Matias Mendonça de Vasconcelos
1650-Jan-02 Manuel Catarina Garcia Moniz
Catarina João Gonçalves Ferreiro
Jul-15 Domingas
Dez-16 Antonio Doroteia Manuel Teixeira Cardoso
1652-Jul-26 Cedlia Antonio Pereira
Breitis Preta
Out-13 Dion{sio Serafins Matias de Mendonça
Bernardo Catarina Garcia Moniz Capitão
1653-tiai-30
1654-Mai-18 Manuel Florença Mulata,
viúva
Mai-28 Maria Filipa Antonio Mendes
1655-0ut-30 Domingas Serafina Matias de o o o Vasconcelos
1659-Ago-22 Roque Sarafina Matias de o o o Vasconcelos
1663-Jun-H Manuel Ma~ia Antonio de Paiva Menezes
1664-Ago-1? Maria Adulta,
Guiné Roque de Vales
1665-Fev-01 Maria Filipa Mulata,
forra
Mai-2 João Adulto Manuel Teixeira Delgado
1669-0ut-2 Isabel Diogo de Sousa
Lusia Preta
1671-0ut-0 Francisca Manuel Fernandes Mulato
Isabel Neves
Dez-O Andresa Joane Manu.el Franco
1672-Mai-0 Agostinho Isabel Dias Francisco Dias Franco
16 7 3-Mai-? Antonio Roque de Vares
Set-1 VitÓria Padre Vigá-
rio Stª Cru
1679-Jan-1 Antonia Maria de Vares Roque de Vares Per e ira
1680-Nov-1 Martinho Joane Manuel de Lemos e França
1683-tiar-1 Manuel Maria Egas Moniz Menezes
1684-Jul-3 Manuel Maria Egas Moniz Menezes
Set-2 José Maria Catarina de NÕia ViÚva
16: -,\br-0 Maria João de Sousa Mulato,
sapateiro
Guimar Fernandes
1690-0ut-0 Maria Marsal Farinha Preto
Mariana Ribeiro
1692-Jun-2 Antonio Maria Catarina de NÓia
1695-Jun-2 João Apelonia Forra
Out-1 Blanca Luiba André Teixeira Capitão
Dez-O Tomé Marcelina Antonio de Mesquita Velosa
1698-Nov-2 Catarina Marcelina Dona Luisa

'

MACHICO

252
Quadro nQ 64

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1654-Dé>-03 André Bárbara Manuel Melim do Porto Santo

1682-Nov-21 Duarte Marta Matias Agrela
1697-Sef-26 Maria Esperança João Pinto Lobato
Manuel Domingas Francisco Ferreira Barbosa Capitão
1700-Mai-31
Ago-03 Antonio Esperanca João Pinto

"

MONTE

253
Quadro nQ 65

BAPTIZADO VI~ I AÇAO PROPR I nÁR lO

DATA
NOiit 089. PAIS OBQ, NOHE 085.

1585-Set-20 Cosmo Antonio Mendes

Joana Antonio do Carvalhal
1586-Hai-24 Francisco Ana Antonia Fernandes
1588-Jul-03 Isabel Catarina Antonio do Carvalhal
1590-Fev-26 Ana Ana Ana Fernandes
1607-Fev-04 Ãgueda Isabel Jorge de Vasconcelos Capitão
1648-Fev-25 Matias Gracia Antonio Gomes
Hai-17 Inácia Catarina Francisco Gomes Capitão
1668-Hai-22 Manuel Maria Isabel Pestana
1669-Jul-09 Paulo Manuel Goncalves de Freitas
1671-Hai-03 Maria Vicente Fernandes Isabel Fernandes Pestana
1682-Hai-H José João Domingos Pestana
Maria Fernandes Forra Isabel Fernandes Pestana

PONTA DELGADA

254
Quadro nQ 6b

BAPTIZADO FILIAÇAo PR!Jl'IU ET ÁR 1O

DATA
1/0ME 099, PAIS OBSI, NClME OBS.

1673-0ut-19 Manuel Isabel José Cordeiro Padre

1677-Nov-01 Maria Maria de Mota Esplandiam Gonçalves de Gouveia
1681-Mai-10 Filipe Maria Catarina Caldeira
1682-Abr-26 Manuel Maria Gaspar Nunes
Jul-26 Maria Maria Manuel Martins Sequeira Alferes
1689-Abr-17 Maria Madalena Roque Homem d • El-Re i
Nov-11 Aldonça Domingos Fernandes Preto
Catarina Fernandes
Dez-02 Andresa Gaspar Nunes da Costa
1694-Mai-07 Maria Antonio Nunes da Costa
1697-Mai-25 Maria ? Antonio Nunes da Costa
1698-Nov-21 MÓnica Maria Francisco Gonçalves
1699-Mai-07 Helena Antonio Nunes da Costa
1700-Nov-02 Maria Francisco Gonçalves Gouveia

PONTA DO PARCO

255
Quadro n2 67

BAPTIZADO PILIAÇAo PROPRIETARIO

DATA
~OME 089. PA 19 089. NOME OBS.

1581-Ago-11 Domingos c.c/ An-

tania Luz
criada Antonio Pires Trabalha-
dor, (+)
Escrava João Teixeira (+)
Margarida
1588-Ago-18 Francisca Catarina Gonçalo Dias
Catarina Mendonça João Dias Das terras
1591-Jan-27 Inês do Baptista
Ana Antonia Preta Antonio Teixeira Mendonça
1592-Abr-23
1595-Dez-08 Pedro Luiza •••
Baltasar Catarina Mendes João Dias
1596-Jan-06
1602-Mai-01 Catarina Niculau Mendes Escravo
Escrava Antonio Teixeira de Vasconcelo~
Domingas de Afonseca
Catarina Mendes João Dias Das terras
1604-Dez-16 Cristóvão do Baptista
1605-Set-19 Mateus Domingas de Afonseca Antonio Teixeira de Vasconcelo~
Inês Domingas de Afonseca Antonio Teixeira de Vasconcelos
1607-Jan-05
1608-Jun-05 Isabel Catarina Mendes João Dias
1617-Fev-19 Ana Maria Luis Antonio Teixeira de Vasconcelos
1629-Dez-30 Maria Antonio Moniz
Isabel Antonia Gonçalves Viúva
1631-Ago-05 Manuel ViÚva
1633-Mar-15 Maria Isabel Antonia Gonçalves
1634-Ago-30 Miguel Domingas de Freitas
1635-Jan-05 Maria Maria Antonia Pereira
1636-0ut-18 Leanor Isabel Antonia Gonçalves
1638-Mai-14 Filho, 1
Isabel Antonia Gonçalves Viúva de
Filhas 2
Niculau Pi-
res
Out-02 Inác ia Isabel Catarina Dias
1639-Mai-30 Esperança MadaÍena Manuel Pires
Manuel de Freitas (+)
Set-08 Miguel Preto
Dez-29 Manuel Catarina Francisca de Veloza Vasconcelos
1642-Jun-01 Antonio Isabel Catarina Dias
Esperança Francisco Gonçalves Padre
1658-0ut-17 Antonio
1660-Mai-29 Domingos Leana Manuel Teixeira
Adulto Inácio Alves Carvalho Padre
1671-Nov-01 João

PORTO DA CRUZ

256
Quadro n9 68 ·

BAPTIZADO FILIACl\o PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1601-Jul-08 Maria Esperança Simão Delgado

1603-Set-14 Manuel Melchior Jorge
Leanor Mulata,
escrava
1604-Jun-17 Antonio Catarina Maria Ãlvares
1605-Jan-04 Gaspar Lucrécia ••• Carvalho
Fev-26 Joane Amberes Gabriel Pestana VeloSa
1608-Mar-25 Manuel Isabel Gaspar Calassa
Jun-16 Maria Paula Afonso ?
1611-Fev-27 Manuel Maria Pedro Dias
1612-Jan-22 Antão Gaspar Calassa
Set-06 André Leanor Baltasar Castro
1615-Jan-23 Domingas Baltasar Teixeira
Mar-?? Ana Isabel Gaspar Calassa
Set-20 Mateus Simoa João Roiz Calaca
1617-Fev-20 Policarpo ? Baltasar Teixeira
1651-Jul-22 Manuel Maria Francisco Moniz de Menezes
1653-Ago-21 Roque Maria Antonio Rodrigues Lomelino
1654-Jul-16 Luis a Crispina Manuel Lopes da Silva Padre
Set-29 Manuel Maria Sebastião Coelho Calaça
1655-Abr-09 ·Ana Lusia ' Manuel de Vasconcelos
Out-14 Gracia Domingas Manuel Mendes d' Arruda
1659-Mai-11 Petronilha Cristina Manuel Lopes da Silva Padre
Jul-16 Luis a Cristina Manuel Lopes da Silva Padre
Set-18 Maria Maria Manuel Castro Calaça
1660-Mai-12 Maria Domingas Manuel Mendes Ruas
Jul-14 Felicia Preta,
adulta Amaro de Leiria Padre
Dez-30 Luzi& Maria Manuel Lomelino
1661-Dez-18 Lu aia Cristina ? Vigário
1662-Dez-26 Estefãnea Domingas Josê Calassa Serpa
1663-Jan-08 Manuel Maria Manuel Castro Calaça
Set-30 Miguel Lusia Bastião Coelho
Out-26 Luis Maria Manuel Lomelino de Viveiros
1664-Jun-16 Antonio Domingas Maria Viveiros Viúva de
Manuel Vas-
concelos,
capitão
1665-Jan-10 Maria Maria Maria Ferreira Mendonça
Abr-12 Maria Cristina ? Vigário
Jun-13 Feliciano Domingas Maria de Viveiros Viúva
Dez-14 Vicente Domingas Josê Calaça
1666-Jan-01 Manuel Maria Manuel de Vasconcelos
Mar-09 Lusia Maria Manuel Castro Calaça
Mai-20 João Isabel André Calaça
Jul-29 Domingas Aldiana Manuel de Vasconcelos Padre
1667-Mai-19 Gregória Maria Manuel Lomelino Viveiros
1668-Fev-24 Rodrigo Domingas Maria de Viveiros
1671-Mar-10 Rafael Luis a Bastião Coelho Calaça
Mai-07 Francisco Aldiana Manuel de Vasconcelos Padre
Out-04 Antonio Maria Manuel de Vasconcelos
1672-Dez-01 Manuel Maria Manuel de Vasconcelos Mendonça
1673-Dez-01 Luisa Aldiana ? Padre
1674-Ago-01 Mariana Domingas Manuel de Vasconcelos Viveiros
1675-Ago-11 Manuel Mariana Antonia Vieira da Fonseca
1676-Jul-10 Boaventura Maria Duarte Mendonça
1677-Jul-26 José Joana Antonio Carvalhal
Dez-11 João Domingas Manuel Vasconcelos Viveiros
1679-Jan-02 Tomás ia Manuel Teixeira
Maria ? Governador
Abr-18 Antonio Mateus Sousa Arrais,
barco
Apelonia João Viveiros de Vasconcelos
Jul-03 Pedro Maria Duarte Mendes Mendonça
Set-05 Paulina Madalena Domingos Castro Escórcio
1680-Dez-29 Manuel Luis a Belchior Mendonça Vasconcelos
1681-Set-07 Sabina Joana Diogo Fernandes Branco Sargento-moJ
1682-Mai-12 Antonio Aldiana Antonio Vieira da Fonseca Capitão
Ago-23 Jacinta Madalena Domingos de Castro Escórcio
1683-Nov-16 Martinho ? Manuel ferreira Mendonça
1684-Fev-27 Petronilha Maria Duarte de Mendonça
1686-Abr-19 Francisca Madalena Domingos Castro Escórcio
Mai-05 Pedro Lucrécia ? Governador
Antonio Lucrécia ? Governador
Jun-26 Maria Luzia ? Padre
Jul-18 Domingas Apelonia Manuel de Castro Baião
1687-Jan-02 Joane Luzia Belchior Mendonça de Vasconce-
los
Jan-14 Gracia Justa Manuel Ferreira Mendonça
1691-Abr-02 Maria Apelonia Filipe Nunes
1692-Ago-03 Manuel Joana Manuel Bordim Mercador
inglês
1693-Jan-22 Maria Lusia Belchior de Mendonça Vasconce-
los

PORTO SANTO

257
17
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRlETÂRlO
DATA
NOME OBS, PAIS OBS. NOME OBS.

Maria Manuel Escórcio Ferreira Capitão

1697-Mar~os Manuel
Antonio Maria Manuel Escórcio Ferreira Capitão
1698-Mai-25 Geraldo Maria Tomé Manuel Escõrcio Ferreira
Out-26 Pedro Gaspar dos Reis Maria da Silva
Filipa do Couto
1700-0ut-01 Marta Tomé Manuel Escórcio Ferreira Capitão,
Júlia
almoxarife
Maria Tomé Manuel Escórcio Ferrei ta Capitão
Tomé
almoxarife

..

PORTO SANTO

258
Quadro n2 69

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1539-Jan-26 Catarina Violante Preta,

Guiné
Mar-01 M!cia Guiomar Mulata
Mar-23 Amados Vicente Pires Bastar-
do
Beatriz Mourisca
Jun-21 Joana Francisca Preta Gaspar de Teives
Ju1-06 João Susana Mourisca João Ferreira do PÓ
Out-10 André Helena Preta Gaspar de Teives
1540-Fev-20 Manuel Maria Mulata Ambrósio de Freitas
Fev-21 Gonçalo Antonio Martins Mulato,
barqueiro
Apelonia Antonio Martins Barqueiro
Mai-06 Ana João Fernandes Cozedor
meles
Apar!cia Preta Helena Martins Viúva de
Antonio Fer-
1541-Fev-06 Maria Pedro Anes Almocreve rei r a
Isabel Mourisca Pedro Anes Almocreve
1549-Jan-04 Lucrécia M{cia Manuel de Bairos
Henrique Manuel de Bairos
1556-Ago-26 João Pedro Vaz
Luzia Preta,
forra
1558-Dez-27 Apar!cio
Gonçalves Mouro Aparicio Gonçalves (+)
1559-Fev-07 Rodrigo Mateus Gonçalves Trabalhach
Leanor Gonçalves Mourisca Francisco Alv.es d 1 Atouguia
Mar-29 Antonio Preto Agostinho Jorge
Set-20 Cristóvão Maria Diogo Vaz de Teives
1560~Jan-04 Antonia Luisa Barbosa Mulata,
forra Manuel Rodrigues
1561-Jan-09 Isabel Ana de Teives Dona Inês
Nov-08 Jorge ? Mulata Mem de Brito
1562-Mai-23 Juliana Manuel Ferreira Dizimeiro
1563-Mai-23 ? Maria Fernandes João Esmeralda
Jul-02 Joana Maria Fernandes
Dez-10 Bárbara Guimar Manuel Henriques
1564-Jan-14 Bartolomeu Margarida Agostinho Jorge
Jan-20 Helena Margarida Francisco Alvares Atouguia
1566-Mar-13 Adriam Guidonia Dona Guiomar
1567-Abr-20 Gaspar Beatriz Francisco Alvares Atouguia
Nov-18 Martinho Margarida Francisco Alvares Atouguia
1568-Fev-15 Leanor Guidonia Guiomar .de Betencor
Fev-29 Catarina Maria Aparicio Gonçalves
1569-Mai-13 Alvaro Madalena Aparissas
1570-Fev-23 Francisco Bernalda Dona Guimar
Jul-08 Pedro Lucrécia Lusia Gonçalves
Dez-18 Antonio Margarida Antonio Jorge
Dez-19 ~usia João Martins Mulato
Beatriz Henriques
1571-Fev-07 Tur!bia Lucrécia Luzia Gonçalves Lavadeira
Jun-21 Francisco Domingas Pedro Gonçalves Pescador
Out-22 Francisco Luis Gonçalves
Guidonia Dona Guiomar
1572-Abr-08 Maria Margarida Francisco Alvares Atouguia
1573-Abr-19 Manuel Lusia Preta ? Vigário
Mai-21 Bento Lucrécia Lusia Gonçalves
Ago-24 Maria Juliana Francisco Alvares Atouguia
Set-02 Jorge Francisca Luis Alvares Riscado
1574-Mai-10 Inês Marquesa Gaspar de Teive
Mai-21 Bento Cristóvão Gaspar Vilela
Madalena Aparisios
Jun-06 Francisca Branca ? Irmães do
Vigário
Set-14 Manuel Antonia Dona Branca
Out-26 Bartolomeu Bartolomeu Mulato João Rodrigues Hondragão
Lusia Preta
1576-Mar-01 Pedro Margarida Francisco ·Alvares Atouguia
Jun-25 Antonio Antonio Rodrigues Camacho
Set-18 Bento Francisca Luis AlVares Riscado
1578-Mai-22 Bento Marquesa Pantalião da costa
Jun-04 Madalena Cristóvão de Atouguia
Maria Nunes Mulata
1579-Abr-31 Beatriz Francisca Luis Ãlvares Riscado
Mai-02 Antonio Antonia Manuel Ferreira do PÓ
Nov-14 Miguel Pantaleão da Costa
1580-Abr-25 Antonio Margarida Francisco Ã.lvares Atouguia
1581-Jan-12 Ana Antonia Manuel Ferreira do PÓ
1583-Mai-30 Francisco João Martins Salvago
Jun-23 Antonio Bernardo Gonçalves Padre, !ice!!.
ciado
1585-Abr-12 Domingas Gracia Jorge Gonçalves
Luis Pereira Preto

RIBEIRA BRAVA

259
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

I 585-Abr-29 Francisco Apar!cÍ.a Ana Gonçalves

Set-31 Niculau Joane Rosado Gaspar de Teive
1586-Ago-24 Lusia Gaspar Vilela
Ago-31 Catarina Baltasar Gonçalves
Dez-lO Bárbara Maria Bernardo Gonçalves Vigário,
licenciado
Dez-30 Maria Filipa Dias Mulata
1589-Jun-14 Sebastião Antonio Rodrigues Luis Álvares
Catarina Fernandes
Ago-06 Gaspar 1 Luis Fernandes Mercador
1590-Mal-08 Francisco Vitória Manuel da Fonseca
Nov-29 Cecilia 1 Francisco Alvares Padre
1593-0ut-31 Manuel Teresa Preta
Dez-IS Manuel 1 Joana Gomes
1594-Dez-02 Antonio Antonio Rodrigues Mulato Luis Ãlvares Riscado
Catarina Fernandes
1597-Mal-25 Bento Isabel Joana Gomes
1598-Dez-13 Domingas Lusia Antonio Andrada do Couto
1600-J an-16 Ana Henrique Álvaro
Maria Ferreira Dona Joana
1602-0ut-04 ·rrancisca Rui Dias
1615-Jul-01 Sebastião Isabel Manuel Damil
\620-Fev-02 Francisco Bárbara Luís Gomes
Jul-12 Domingos Isabel Mulata Manuel Damil
Dez-03 Isabel Maria Preta Maria Ferreira ViÚva
1621-0ut-21 Maria Maria Antonia Ferre ira
\622-Mal-26 Manuel Maria Ferreira Maria Ferreira
Jun-15 Inácio Esperança Miguel Gonçalves Brandão
625-Mar-08 Lusia Maria Preta Maria Ferreira
Mal-O\ Domingos Francisca Preta Maria Fernandes ViÚva de
Antonio
Fernandes
Set-11 Inácia Maria Preta Domingos Rodrigues Camacho
696-Mal-20 Josefa Manuel Abreu Branco
Constança Aguiar Forra Brás Fernandes Aguiar
Out-08 Francisca Potencia Vicente Gomes
Dez-29 Manuel Paula Isabel Brandão
698-Dez-14 Inácio Adulto.
Cabo Verde Antonio Rodrigues Camacho

RIBEIRA BRAVA

260
Quadro nQ 70

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1572-Jun-27 Catarina Beatriz Afonso Anes

1573- ? -?? Gaspar Constança Manuel de Braga
1595-Abr-31 Antonio Clara Beatriz Álvares
1598-0ut-07 Francisca Maria Francisco Álvares
1608-Jun-16 Clara Guiomar Luis Mendes de Vasconcelos
1610-Mai-14 Francisco Maria Antonio Tavares
Dez-26 Catarina Eva Nuno da Costa Moniz
1612-Jun-29 Ana Esperança Simão Delgado
1613-Jun-22 Antonio Catarina João Correia de Miranda
1614-Mai-24 Paula Ana Gonçalo Freitas de Silva
Nov-01 Maria Catarina Mécia de Freitas
Nov-03 Maria Guiné,
6/7 anos Manuel Afonso
1615-Abr-20 Isabel Catarina João Correia
Ago-25 Bernardo Maria Manuel Carvalho Madureira
Out-29 Maria Isabel Ramalho Gil Carvalho
Nov-20 Maria Maria d 'Orne las Mulata
1616-Jan-23 Maria Esperança Simão Delgado
Nov-16 Francisco Catarina de Freitas Mulata
1617-Abr-07 Manuel Maria Catarina~ orges
1618-Jun-12 Antonia Ana Antonio Baptista
Ago-20 Maria Isabel Gonçalo Moreira
1620-Jan-07 João Catarina Mulata
1621-Mar-10 Domingas Esperança Diogo de AraÚjo
Mai-21 Antonio Antonio Gonçalves
Maria Ferreira Bernardo Tavares Foi de ...
1623-Mar-10 Antonio Luzia Pedro Moniz Barreto
Ago-21 Maria Esperança Diogo de Araújo Sapateiro
1624-Jan-30 Antonio Maria Afonso Salgado
Mar-10 Isabel Catarina Maria Favila
Mai-13 Pedro Esperança Diogo AraÚjo
1626-Jun-02 Maria Maria João Bernardo de Freitas
Maria Maria Simão Delgado
Ago-18 Clara Madalena Antonio Gonçalves Borim
1628-Abr-23 Pascoal Maria Mulata Afonso Salgado
1629-Abr-04 Francisco Catarina João Betencor de Freitas
Dez-25 Tomé Jerónima Francisco Moniz Menezes Capitão
1631-Abr-27 Manuel Luzia Pedro Moniz Barreto
Out-21 Domingos Isabel Antonio da Gama
1633-Abr-13 Francisco Maria Afonso Salgado
Mai-12 Manuel Maria Luis Gomes Alvello
1634-Fev-05 Inácia Thorima Francisco Moniz de Menezes
Mar-21 Catarina Maria Mulata Pedro Moniz Barreto
1635-Jan-21 Bastião Susana Tomé Mendes Calaça
Jun-05 Maria Maria Dona Maria
1636-Fev-14 Catarina Inês Antonio de Gouveia
Abr-14 Antonio Maria Luis Gomes Al vello
Abr-18 Julião Maria Bastião Borges
1637-Mar-03 Catarina ? Antonio da Gama
Jul-12 Joana ? ? Padre,
Vigário
Set-18 Manuel Catarina Dona Breitis
Maria Catarina Dona Breitis
Out-02 Gracia ? Gonçalo Moreira
1638-Mar-07 João Berberia Antonio Cardoso
Mar-ll Inácia Luzia Pedro Moniz Barreto
Jun-21 João Domingas Leanor Gomes
Jun-29 Inácio Maria Dias Mulata
1639-Mar-30 Catarina Susana Antoneiro da Rocha Padre,
Vigário
Abr-14 Miguel Aldonca de Freitas Maria de Freitas
Out-02 Ana Lusia Francisco de Cata Mareante
1640-Ago-12 Manuel Isabel João Teles Menezes
1641-Mai-09 Maria Isabel Francisco de Cata Mareante
1642-Jan-27 Esperança Domingas Diogo de 'AraÚjo
Mar-11 Tomás Suzana ? Padre,
Vigário
Jun-29 João Madalena João Teles de Me~ezes
1643-Mar-26 Ana Antonia Antonio d~ Paiva
Mai-31 Maria Esperança Antonio Cardoso Doromund Capitão
Ago-06 Luis Maria Breitis· de Freitas
1644-Jun-18 Inácia Luzia Francisco da Costa Mareante
Out-07 Francisca Isabel Antonio da Gama
1645-Fev-17 Domingos Domingas Diogo de AraÚjo
Jul-03 Maria Luzia Francisco da Costa
Ago-10 João Maria Beatriz de Freitas
Nov-07 Simão Inês Antonio Gouveia Teixeira
1646-Mar-03 Camila Isabel Maria dos Araúj os
1647-Jan-12 Pedro Luiza Francisco de Costa
Mar-03 Gonçalo Esperança Antonio Cardoso Dromund Capitão
Mai-17 Maria CedUa Antonio Spinola de Carvalho
Out-10 Francisca Domingas João Betencourt de Freitas Capitão
1648-Mai-07 Diogo Isabel Antonio da Gama
Mai-13 Inácio Maria Beatriz de Freitas

SANTA CRUZ

261
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1649-Fev-17 Valentim Maria Borges Sebastião Borges

Fev-19 João Domingas João Betencourt de Freitas
Fev-26 Maria Isabel Antonio de Gama
Jul-20 Emanuel Catarina Preta,
forra
Out-14 Mar;!. a Domingas Diogo de Araújo
Nov-15 Francisca lsJ.bel Maria dos Anjos
Dez-08 Luiza Isabel Gonçalo de Carvalho
1650-Dez-29 Maria ? Belchior Rodrigues Teixiera
1651-0ut-26 Antonio Bárbara Manuel Lomelino Vasconcelos
1652-Jan-14 Antonia Inês Manuel Barbosa
1653-Fev-09 Bras ia Brasia Manuel Lomelino
Mar-26 Antonio Isabel Antonio da Gama
1654-Abr-08 João Catarina Jorge Moniz de Menezes
Abr-26 João Benta Mulata
Jun-10 Ana Cedlia Antonio Sp{nola Carvalho
Out-26 Lucas Maria Beatriz de Freitas
1655-Mar-15 Inácia Inês Manuel Barbosa
Abr-15 Maria Andresa Matias Ferreira da Fonseca Capitão
Mai-13 Maria Catarina José Lomelino
1656-Dez-16 ·Lusia Inácia Francisco Moniz de Menezes Capitão
1657-Mar-10 Manuel Andresa Matia Ferre~ra da Fonseca Capitão
1658-Mar-24 antonio Inês Manuel Barbosa Barreto
Jun-16 Francisco Antonia Diogo Lopes Tavares
1659-Mar-18 GregÓrio Benta Mulata
Jun-28 Joane Andresa Matias Ferreira da Fonseca Capitão
1660-Fev-22 Faustino Maria Luis Pestana Velosa Capitão
1662-Jan-19 Antonia Maria Beatriz de Freitas
Fev-12 Manuel Inês Manuel Barbosa
Mai-06 Filipe Gracia João Baptista Sp!nola
1663-Ago-22 Manuel Maria Antonio Tavares Menezes
Out-22 Manuel Catarina Belchior Rodrigues
1664-Jan-19 Francisca Benta Mulata
Fev-12 Apelonia Bárbara Manuel Lomelino
Abr-09 Ambrósio Antonia Diogo Lopes Tavares
Abr-15 Manuel Lucrécia Antonio Sp!nola de Carvalho
1665-Abr-15 Maria Isabel João Teles de Menezes Capitão
Mai-O! Filipe Maria Fernandes Beatriz de Freitas Foi de,,,
1666-Jul-22 Dion!sia Benta de Freitas Mulata
Ago-26 Maria Bárbara Manuel Lomelino Vasconcelos Capitão
Dez-17 Joane ? ? Padre,
tesoureiro
Dez-22 Manuel Francisco Vaz Sapateiro
1667-Jan-23 Paula Maria Cabral Belchior Mendonça de Vasconcel<E Capitão
Fev-02 Joana Inês Dona Isabel
1668-Mai-16 Domingos Antonia Diogo Lopes Tavares
Jul-13 Beatriz Isabel Manuel Teles de Menezes
Ago-01 Francisco Domingas Francisco Vaz Sapateiro
Set-19 Maria Cardosa Diogo Lopes Tavares
1669-Jan-01 Antonio Guiné,
preto Antonio Tavares de Sousa
Jun-03 Jerónimo Cedlia Antonio Sp!nola Carvalho
_ Nov-21 Lusia Francisca Lusia Rodrigues
Dez-29 Lu!s Maria Cabral Belchior de Mendonça Capitão
1670-Mar-12 João Inês Isabel de Olival
Mai-26 Manuel Guiné,
preto Francisco Moniz de Menezes Capitão
Jul-25 João Antonia Mulata Diogo Lopes Tavares
Dez-31 Maria Isabel Mulata Isabel da Silva
1671-Fev-19 Cristóvão Catarina Manuel Homem da Costa
Fev-20 Catarina Dion!sia Maria dos Anjos
Set-03 Paulino Brás ia Lu{s de Góis Vasconcelos
Out-19 Manuel Domingos Teles Mulato Manuel Teles de Menezes
Maria Mendonça
Dez-23 José Maria Manuel de Castro
Dez-28 Manuel Domingas Manuel Vaz Sapateiro
1672-Mar-19 Lu!s Isabel Luís Teles de Menezes
Jun-12 Antonia Maria Cabral Belchior Mendonc;â Capitão
Jun-23 João Joan e Luis Teles de Menezes Capitão
Dez-12 Maria Isabel Isabel de Silva ViÚva de
João Teles,
capitão
1673-Mai-13 Joan e Maria Antonio Tavares de Menezes
Out-07 Francisco Maria Catarina Dias
1674-Fev-09 Margarida Maria Cabral Belchior de Mendorca Vasconcelos Capitão
Mar-09 Vitória Brás ia Lu!s de Góis Ju{z Ordiná-
rio
Mar-21 Manuel Joan e Manuel Branco
Mar-24 Manuel Maria Melim Matias Ferreira da Fonseca Capitão
Mai-30 Manuel Isabel ?
1675-Nov-12 Manuel Maria Cordeiro Manuel ••• da Fonseca
1676-Jan-23 Pedro Antonia Belchior Rodrigues Pereira
Fev-04 Catarina Maria Mendonça
Domingos Teles Manuel Teles de Menezes

SANTA CRUZ

262
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

676-Ju1-14 Isabel Dionisia Maria dos Anjos

Ju1-31 Filipe Maria João Teixeira Rocha
677-Jan-06 Esperança Antonio Tavares de Sousa Ju!z de
residuos
Mar-12 GregÓrio Calarina Tomé Rodrigues Tanoeiro
Jul-15 Filipe Maria Melim Filipa Melim ViÚva de
Matias Fer-
reira Fonsecé
Ago-12 Domingas Maria ? Vigário
Dez-14 Antonio Marta Bella Bartolomeu de Vasconcelos Peres
trelo Capitão
1678-Jan-25 Inés Brás ia Luis GÓis de Vasconcelos
Abr-01 Ana Barbados Pedro Moniz de Menezes
Ago-27 Bartolomeu Maria Manuel do Canto Colasse
1679-Jan-12 Belchior Maria Tristão Mendonça Vigário
Baltasar Maria Tristão Mendonça Vigário
Mar-12 Tomás Maria Cardosa Manuel Escórcio de Fonseca
Jun-27 João Maria Catarina Dias ViÚva
Set-03 Lourenço Maria Manuel Castro Calassa
Set-09 Francisco
·Xavier Luis Rodrigues Barreto Padre
Out-19 Beatriz Justa Antonio Spinola Carvalho
Dez-03 Antonio Esperança Antonio Tavares de Sousa Juiz dos
residuos
1680-Fev-07 Anastasia Maria Manuel Escórcio Doromundo Capitão
Nov-03 Mica e la Marta Bartolomeu Vasconcelos Peres-
trela Capitão
Nov-26 Manue 1 Apelonia Luis Góis de Vasconcelos
1681-Mar-22 Josefa Esperança Antonio Tavares de Sousa Ju!z Ordiná-
rio
Abr-12 Maria Antonia Belchior Rodrigues
Out-26 Manuel João Gouveia de Linha
Isabel Jerónimo João Vieira Fonseca Capitão
Nov-08 Faustina Escolástica João Francisco Doromundo Capitão
1682-Jul-17 Maria Esperança Antonio Tavares de Sousa
Dez-16 Catarina Maria Melim Francisco Lomelino Teixeira
1683-Fev-24 Faustina Justa Antonio Spinola Carvalho
Set-25 Mateus Joana Manuel Ferreira
Nov-12 Maria Esperança Antonio Tavares de Sousa
Dez-27 Joan e Antonia Belchior Rodrigues Pereira
1684-Jan-07 Estevão Antonia Filipe de Almeida Vasconcelos
Mar-16 Teodosio Guimar PedrO Diogo Vasconcelos ViÚva de •••
Jul-03 Paulina Domingas André Miranda Espindola
Out-28 FeHcia Apelónia Luis GÓis de Vasconcelos
Out-31 Domingas Isabel Manuel Teles de Menezes
1685-Mai-19 Domingos Cristina Francisco Gouveia Teixeira
Set-22 Inácia Maria Melim Francisco Lomelino Teixeira
Nov-24 João Maria Cardoso Manuel Escórcio Afonseca Ju!z Ordiná-
rio
1686-Jan-09 Vicência Antonia Filipe de Almeida
Fev-21 Francisca Justa Antonio Espindola Carvalho
Mar-04 Maria Ana João Escórcio Mendonça Capitão
Mar-17 Maria Juliana João Vieira da Fonseca Capitão
Ago-26 HipÓlito Esperança Antonio Tavares de Sousa
1687-Jan-15 Belchior Cristina Francisco Gouveia Teixiera
Jan-20 Bastiana Antonia Belchior Rodrigues Pereira
Abr-01 Antonio. Domingas André Miranda Espindola
Abr-20 Helena Joana Manuel Ferreira
Out-11 Antonio Francisca Manuel Homem da Costa Capitão
Dez-20 Maria Guimar Pedro Diogo de Vasconcelos
1688-Mar-24 Josefa Ana João Escórcio Mendonça Capitão
Mai-08 Bernardino Maria Francisco Medina
?-02 Maria Antonia 1
1689-Mar-28 Ana Esperança Antonio Soares
Jul-15 Maria Francisca Manuel Homem da Costa Capitão
1690-Abr-17 Isabel Ana Manuel Ferreira
Mai-08 Manuel Maria Jerónima Abreu
1691-Jun-03 Isabel Cristina Francisco Gomes Teixeira
1693-Jun-06 Andresa Maria Melim Francisco ·Luis Teixeira Capitão
1694-Mai-03 Maria Dion!sia Antonio Tavares Menezes
1695-Fev-28 João Francisca Manuel Homem da Costa Capitão
Mai-03 Maria Mariana José Vieira
1696-Jan-26 Henrique Gregória Manuel de Melim viveiros Capitão
1698-Mai-28 Antonia Beatriz Bartolomeu Teles de Menezes Capitão
1699-Dez-05 Niculau Mariana Maria de Sousa
1700-0ut-07 Francisca Beatriz Bartolomeu Teles de Menezes Capitão
Maria Beatriz Bartolomeu Teles de Menezes Capitão

SANTA CRUZ

263
Quadro nQ "71

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1663-Fev-19 Alexandre Isabel Baltasar Gonçalves

1693-Fev-10 Valentim Clara Matias Caldeira
1697-Mar-02 Eufrosina Ma
ria Maria Inácio Caldeira

SANTANA

264
Quadro nQ 72

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1683-Abr-26 Maria Maria Preta Manuel Gomes Mareante

1687-Ago-15 Lourenço Maria Manuel Gomes Jardim
1689-Fev-20 Antonio Lusia Manuel Gomes Jardim
1690-0ut-08 Vitória Babiana Diogo Fernandes Branco
1691-Abr-26 Inácia Lusia Manuel Gomes Jardim
1693-0ut-?1 Antonia Lusia Manuel Gomes Jardim
1694-Nov-26 Manuel Babiana Manuel Nunes Cunha
1695-Jul-20 Domingos Pedro Carvalho 1 Da quinta do
P. da Fazenà:l
Maria Ferreira Da quinta do
P. da Fazendt
1699-Jul-02 Pedro Babiana Manuel Nunes

SANTA LUZIA

265
Quadro n2 73

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

561-Ago-15 Antonio Constança Manuel Martins

572-Mar-01 Marcos 1-'~argarida Domingos de Braga
57 7-Nov-15 Maria Luzia Domingos de Braga
605-Abr-03 Antonio Maria Domingos de Braga
Jul-01 João Ana Maria de Leme Barros
Jul-08 Isabel Bárbara Frutuoso Rodrigues
Out-29 Beatriz Maria Domingos de Braga
609-0ut-24 Antonio Cabo _v'erde Frutuoso Rodrigues
610-0ut-01 Francisco Catarina João de OliveirA
613-Jul-13 João Maria Domingos de Braga
Jorge da câmara Geral
615-Set-20 Catarina
619-Ago-16 Clara Domingas Francisco Jorge
621-0ut-04 Isabel FRancisca CAbo Verde Antonio Fernandes
623-Nov-27 Inácio Domingas Francisco Jorge
626-Nov-01 Simão Madalena Antonio Gonçalves
628-Jul-09 Inácio Madalena Antonio Gonçalves
Leanor Bait~sar Gonçalves
633-Jul-26 Inácia
Out-19 Antonio Maria Jorge Mialheiro
634-0ut-22 Maria Lucrécia Manuel Dias d 1 Araújo
635-Fev-14 Manuel Madalena Antonio Fernandes
636-Ago-12 Simão 1 Jorge Mialheiro
Margarida Bartolomeu Fernandes Do Funchal
1638-Set-28 Maria
1639-Nov-ll Madalena Bárbara Manuel Mendes Madeira
1645-Abr-12 Domingos Francisca Antonio Fernandes Pimenta
1646-Mar-18 Manuel Natália Gaspar Garcia
Out-14 Inácia Luzia Ana de Aguiar
Out-22 Ursula Inácia o. Filipa
1647-Abr-22 Maria Ana Francisca Antunes
1648-Jul-30 Joana Damiana Bento de Matos
1649-Mar-13 Francisco Francisca Antonio Fernandes
Abr-20 Helena Esperança Maria de Oliveira
Nov-12 Maria lnês Domingas de Barros
1650-0ut-07 Jerónima Isabel D. Gaspar
1651-Mar-03 Nanuel Ana Antunes Forra
Ago-27 Sara fina Esperança Maria Oliveira
1652-Fev-2 7 Antonia Francisca Maria Gonçalves Viúva de
Antonio
Fernandes
Pimenta
1654-Jan-26 Manuel Domingas Maria Fernandes Ferreira
Fev-04 Maria Francisca Maria Gonçalves
1655-Mar-02 Maria Esperança Preta Maria d'Oliveira
Jun-07 Manuel Domingas Maria Fernandes Ferraz

SANTO ANTONIO

266
Quadro n2 74

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1583-Ago-24 Roque Isabel Jerónimo Pardo

1588-0ut-09 Francisca Luzia Jerónimo Sousa
Francisco Luzia Jerónimo Sousa
1592-Abr-22
Maria Filipa Manuel Gil
1597-Mai-27
Nov-14 Pedro Maria Francisca de Velosa
Miguel Filipe Baltasar Jorge
1602-0ut-01
João Paula Francisco Afonso
1604-Mai-06
1606-Dez-27 Tomé Isabel Antonio Ferreira
Manuel Isabel Antonio Ferreira
1610-Nov-07
Maria Paula Francisco Afonso
1612-0ut-22
Antonio Pelonia AmbrÓsio Gonçalves
1625-Abr-04
Set-12 Antonio Maria Mateus Fernandes de Aguiar
Ana Maria Preta Mateus Fernandes de Aguiar
1628-Jan-01 Caniço
Maria Manuel Sousa Álvaro Vieira
1632-Ago-07
TeodÓsia Fernandes
Maria Maria Francisca de Vasconcelos
1647-Jun-02
1648-Nov-29 Maria Ana Inácio de Aguiar
1652-Nov-19 Manuel Antonio Gil Preto,
forro
Maria Isabel Figueiredo ViÚva
Gonçalo Lusia Inácio Viana
1666-Jan-17
Maria Domingos Teles Antonio Telo de Menezes
1668-Set-15
Maria Mendonça
Set-22 José Ana Antonio Teixeira Vasconcelos
Roberto Niculau Dove Bashilieno Inglês
1691-Mar-25 Maria
Susana

·-

SÃO GONÇALO

267
Quadro nQ 75

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

620-Mar-15 André Isabel Britis Lu!s

Ana Domingas Fernandes ViÜva
632-Mar-14 Isabel
1664-Mai-07 Catarina Isabel Isabel Dias
1665-Mai-01 Maria Maria Manuel Dias
Clara Domingos Fernandes O velho
Jun-12 Francisco
1668-Jul-11 Isabel Clara Domingos Fernandes
Maria Jorge Ferraz Capitão
1670-Mar-22 Lusia
Clara Domingos Fernandes O velho
Abr-02 Maria
Out-07 Francisco Isabel Domingos Teixeira
1671-Abr-23 Antonio Clara Domingos Fernandes o velho
1674-Jun-04 João Isabel Vicente Enes
1687-Mai-19 Maria Maria André Martins
1689-Ago-29 Bartolomeu Ana Maria Soares
1690-Jan-08 Ana Maria André Martins
Maria Jorge Ferraz Caldeira Capitão
Abr-16 Manuel
1693-Abr-19 Antonio Maria Baltasar Gonçalves
Maria Jorge Ferraz Caldeira Capitão
Jul-08 Manuel
1700-Fev-23 José Maria Martins Baltasar Gonçalves de Gouveia

SÃO JORGE

268
Quadro n2 76

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOHE OBS.

1629-Set-29 Domingas Maria Branca Afonso Viúva

Antonio Maria Branca Afonso Viúva
1631-Mar-11
1632-Set-24 João Adulto Fernão Favila de Vasconcelos
1633-Mai-08 Manuel Maria Branca Afonso Viúva
1634-Set-16 Antonia Luzia Francisco Betencourt de Sá
Dez-31 Domingas Grácia Ana de Aguiar
1639-Mar-12 Apelonia Lusia Francisco Bet.encor de sã
164 3-Ago-09 Luis Lusia Ana de Aguiar
1644-Ago-29 Leanor Maria Pedro Lobo
Dez-22 Manuel Benta Fernandes Antonio Lopes Maciel
1650-0ut-17 Francisca Madalena Manuel Pestana
1652-Mar-03 Manuel Maria Sebastião Rodrigues
165 3-De z-06 Maria Tomás ia Gonçalo Pinto
1654-Jan-20 Sebastiana Madalena Pedro Gonçalves
Abr-26 Inácio Isabel Bartolomeu Pires
Inácio Isabel Manuel do Couto Cardoso
Jun-20 Bastiana Madalena Lourenço Gbnçalves
Set-24 Angela Damiana Antonio Moniz de Menezes
1656-Jun-05 Beatriz Madalena Pedro Gonçalves
Out-26 Manuel Isabel Bastião Pinto
Out-29 Simão Isabel Bartolomeu Pires
1657-Abr-03 João Damiana Domingos Gonçalves Pinto
Abr-06 Ana Tomás ia Gonçalo Pinto
1658-Fev-19 Antonio Madalena Pedro Gonçalves
Abr-03 João Damiana Domingos Gonçalves Pinto Capitão
Abr-06 Ana Tomas ia Gonçalo Pinto
1659-Fev-27 Gerado Francisca Gaspar Pinto Correia
Jun-21 Alexandre lsabel Bartolomeu Pires
Jul-03 João Isabel Dom Gaspar de Sá
1661-Abr-16 Manuel Tomas ia Ana Dias ViÚva
1662-Fev-08 Brás Isabel Bartolomeu Pires
1663-Mai-15 Salvador Francisca Gaspar Pinto Correia
Set-27 Antonio Maria Inês Aragão
1664-Jul-10 Maria Isabel Bastião Pinto Correia
1665-Abr-01 Esperança Tomas ia Domingos Pinto
1666-Abr-03 Faustina Francisca Gaspar Pinto Correia
Abr-21 Florencia Isabel Pedro Pires
1667-Nov-11 Francisca Mariana Inês Aragão
Dez-29 Maria Isabel Pedro Pires
1669-Mai-12 Filipa Maria José Machado
1670-Mar-21 Berardo Crispina Gaspar Pinfo Correia
Mai-l Maria Maria Gonçalo Correia
Out-31 Sever i na Maria Manuel Costa Freitas
16 71-Fev-1 Manuel Isabel Pedro Pires
Mar-1 Leandro Lusia Domingos Gonçalves Pinto Capitão
16 72-Nov-08 Cecilia Crispina Gaspar Pinto Correia
1673-Fev-12 Francisca Maria Manuel de Bartolomeu Dinis
Lucas Domingas Rui Mendes R~ Socorridc
Jui-20
Out-15 Dionlsia Luzia Domingos Gonçalves Pinto
1674-Fev-15 Apelonia Isabel Maria Rodrigues Viúva
Nov-27 Manuel Manuel de Freitas
1676-Set-11 Joane Isabel Maria Rodrigues Viúva
Set-29 Fel!cia Isabel Pedro Gonçalves Valdavesso
1677-Ago-17 Lourenço Maria Beatriz Rodrigues ViÚva de
Bartolomeu
Pires
Out-17 Bárbara Lusia Agostinho Ornelas
1678-Abr-17 Gaspar Adulto Joana Cahil
Ago-10 Pedro Inácia Manuel Corres de Freitas Capitão
1679-Jul-21 Maurlcia Crispina Gaspar Pinto Correia
1680-Jan-20 Antão Catarina Antonio Rodrigues das Quebradas
Mar-18 José Lusia Gonçalves
João Pinto Domingos Pinto
Abr-17 Martinho Angela D. Joana Isabel
Mai-06 Lourença Isabel Francisco Rodrigues
Dez-06 Inácia Jerónima Francisco Rodrigues Gouveia
1682-Nov-15 Esperança Crispina Gaspar Pinto Correia
1683-Jul-15 Mariana Joana José de Sá
1684-Jan-10 Maria Angela Joana Cabral
Mar-29 Josefa Germanesa Francisco Rodrigues Gouveia
Jun-21 João Angela Joana Cabral
Jul-18 Josefa Maria Beatriz Rodrigues Viúva
Dez-18 Lusia Ursula Pedro Carvalho Valdavesso
1686-Nov-14 Martinho Ana Gonçalo de Freitas Aragão
1687-Dez-07 Lusia Maria Bartolomeu Pires Padre
1688-Jan-12 Mariana Germanesa Francisco Rodrigues Gouveia
Mai-09 Maria Joana José de Sá
1689-0ut-28 Inácia Guimanesa Francisco Rodrigues do Pico
1690-Abr-21 Francisca Andresa Bastião Fernandes Aguiar
1692-Nov-29 Cecilia Joana Antonio Azevedo Betencor
1700-Abr-11 Salvador Maria Inácio Fernandes Camacho

SÃO MARTINHO

269
Quadro nQ 77

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1568-Nov-21 Manuel Maria Isabel da Silva

1570-Set-09 Catarina Inês Lopes
Antonio Gonçalves Maria Ferreira
Out-07 Jerónimo Marquesa Pedro Brás de França
1577-Mai-05 Antonio Tomé Sardinha
1 ?
1580-Fev-07 Francisco
Paula André de Betencor
1589-Jan-18 Francisca
Jan-27 Antonia João Ornelas Moura
Abr-22 Manuel Francisca Jorge Pestana
Abr-23 Antonio Joana Fernão Macedo
Nov-05 Maria João Afonso
Pedro Francisco Licenciado
Nov-OS Matias
Pedro Francisco Licenciado
Sebastião
Antonio 1 Dona Isabel
Nov-25 Helena 1 Pedro Brás de Franca
1590-Fev-04 Catarina Domingas Pedro de Lemos
Ma r-12 Leanor Antonia Dona Beatriz
Antonia João Ornelas Moura
Mai-OS Maria M. de Pero
Jul-06 Ana Maria Maria Cabral
do Couto (+)
Jul-21 Maria Antonia Mécia de Freitas
Pero Rodrigo Esmeralda
Ago-03 Manuel
Set-15 Antonio Brás Afonso
Nov-25 Maria Catarina Manuel Gomes
Ana João Rodrigues Escórcio
1591-Fev-12 Apelonia Licenciado
Mar-15 Manuel Maria Gaspar Afonso
Mai-09 Manuel Ana Gaspar Pimentel
Manuel Gonçalves Purgador
Jun-12 Francisco Catarina
Jun-20 Leanor 1 Ana Isabel
Jul-08 Rafael Francisca Manuel Pestana
Maria Gonçalves Preta Maria Casca Foi de •••
Set-16 Manuel
Nov-15 Manuel Maria Antonio de Brito
1592-Mai-02 Maria Serva
das frei
r as Pedro Gonçalves
Mai-O Filipe Maria Afonso Vaz da Costa
Dion!sia Senhor Bispo Do •••
Mai-l Pedro Tesoureiro
Mai-11 Guimar Antonio Marinha
da sé
Ago-1 Lourenc;o Joana Fernão Macedo
Maria da Câmara Pedro Gonçalves da Câmara Foi de •••
Out-0 Francisco
Ou t-I Manuel Justa Fero Brás de Franca
1593-Mar-1 Maria Tor!bia Francisco de Braga
Mar-2 Francisco Catarina Fernandes Fernão Nunes Furtado
Mai-l Pedro Domingos Fernandes
Jun-O Cristóvão João Dias de Vaz
Set-2 Catarina Pero Brás de Branca
Set-2 Cosme Catarina Fero Brás de França
Nov-1 Francisco Ana Gaspar Pimentel
Nov-2 Catarina Antonia Tomé Sardinha
Dez-O André Joana Brás de Castro
Dez-O Gonçalo Clara Pero Brás de França
1594-Fev-06 Maria Maria Gonçalves Preta
Fev-16 Antonio Beatriz Brás de Castro
Fev-27 Ana Paula André Betencor de Sá
Mar-21 Maria Lucas de Sá
Maria Gaspar Afonso Licenciado
Ago-03 Ana
Ago-21 Maria João das Arcas
Set-05 Antonia Domingas Pedro de Lemos
Out-07 Jerónimo Ana Gomes Tristão Gomes de Castro
Antonia Nunes Preta Beatriz Viúva de
Nov-24 Luzia
Cristóvão
Moniz
1595-Jan-12 Goncalo Ana da câmara Pedro Rodrigo Esmeralda
Tomé Fernandes Padre, be-
Fev-16 Antonio
neficiado
da sé
Isabel Ornelas Ana de Ornelas Viúva
Fev-25 Maria
Abr-29 Helena Maria de Brito Antonio de Brito
Francisco Gonçalves
Jul-25 Pedro Antonio Sardinha Tomé Sardinha
Ago-30 Antonia Justa Pero Brás de França
Out-27 Francisco Joana Fernando Macedo
Dez-15 Gaspar Madalena Dom Leão Henriques
1596-Fev-16 Joane Maria Gonçalves João de Betencor Vasconcelos
Mai-17 Ana Aleixos de Betencor
Lusia Fernandes Martim Gonçalves
Mai-18 Antonia Luzia Pero Gonçalves Carvalho
Mai-21 Joane 1 Afonso Vaz
Set-23 Francisco Catarina Freitas Forra João Betencor de Freitas
1597-Mar-12 Brás Ana Pimentel Violante Ribeiro
Out-07 Ana Eva Isabel Antonia
Out-22 Francisca Maria Ferreira
Out-29 Francisco Ana Fernandes Pedro Rodrigo

SÃO PEDRO

270
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

IS97-Dez-IO Bárbara Domingos Aragão Leanor Fores da Costa

Paula Betencor Isabel Aguiar
IS98-Nar-02 Gonçalo Brás de Castro
IS99-Mai-2S Isabel Maria Miguel Abreu
Ago-23 Luis a Maria Lucas de Sá
1600-Ma r-14 Manuel Domingas Pedro de Lemos
Abr-29 Gonçalo Adulto Dom Luis de Figueired'o Bispo
1601-Jan-04 Catarina Maria Rui Mendes de Vasconcelos
Mar-IS Maria José Gonçalves
I sabe 1 Luis Gonçalves de Andrade
Mai-03 Lusia Guimar Gaspar de Franca Andrade
~lai-20 Ana Manuel de Betencor Martim Gonçalves Andrade
Ana Gonçalves Forra, mul!_
ta
1602-Fev-03 Diogo Justa Pedro Brás de França
Fev-15 Manuel Catarina Sebastião Gomes de Oliveira
Mar-26 Manuel Ana da câmara Pedro Ribeiro Esmeralda
Abr-12 Vicente Pedro Manuel Sequeira
Maria Gaspar Dias Barreto
Jun-O I Maria Luzia Pedro Ribeiro Esmeralda
Nov-2S Manuel Pedro Gonçalves da Costa
Dez-17 Maria Manuel Andrade Martim Gonçalves Andrade
Ana Gonçalves Forra
Dez-21 Tomé Isabel Preta Manue 1 Afonso
1603-Jan-12 Catarina Mulata Maria Isabel Serrão Viúva
Mar-23 Diogo Maria Lucas de sã
Mai-20 Baltasar Preto Pedro de Lemos
Maria Preta Furtuoso Pires
Set-08 Maria Domingas Margarida Cabrera
Dez-09 Ftanc isco Jerónimo Vieira
1604-Jan-19 Antonio Lucas de sã
Fev-14 Francisco Francisca Maria Ferreira
160S-Fev-IS Maria Guimar Isabel Correa
Abr-06 Madalena Maria Dias Gaspar Dias Barreto
Abr-23 Manuel Breitis Camela Cosmo Camelo
Haria Natércia Antonio Moura Vasconcelos
Jun-29 Joan e Domingos de Aguiar Gaspar de Aguiar da Câmara
Madalena Lourenço
Set-28 Antonia Isabel Jerónimo Vieira
Nov-14 Diogo Luzia Pedro Ribeiro Esmeralda
1606-Mai-30 Esperança Gracia Rodrigues Preta
Jun-14 Filipa Pedro de Castro Lu{s Gonçalves Andrade
Maria Mendes Preta
Jul-09 Joane Catá.rina Gaspar Rodrigues Mercador
Ago-26 Antonio Joima Preta Lu{s Gonçalves Andrade
Set-20 Maria Esperança Antonio Nunes Furtado
Out-14 Maria Francisca Ribeiro Gaspar Afonso Magalhães Licenciado
1607-Mar-02 João Paulo Vicente Fernandes Mercador
rrancisca Maria Ferreira
Abr-28 Manuel Lucrécia Manuel d • Amil
Mai-03 Pedro Ana Tavira Manuel D'Amil
Mai-11 Antonio Ana da Câmara Pedro Ribeiro Esmeralda
Ago-12 Pedro Luzia Pedro Ribeiro Esmeralda
1608-Mar-01 Maria Catarina Manuel Fernandes Rebello
Mar-28 Bento !sabe 1 Maria de Abreu
Abr-2S Manuel Domingos de Aguiar Gaspar Aguiar da Câmara
Madalena Lourenço
Jul-26 Antonia Preta Guimar Correa Preta- Dona Isabel
Jul-30 Cristóvão Francisca Maria Ferreira
Ago-22 Manuel Isabel Lu{s Gonçalves Andrade
Nov-15 Leanor Francisco Preto
Isabel Gonçalves
1609-Mar-25 Isabel Maria Pedro Rodrigues Furtado
Abr-IS Madalena Natércia Dona Antonia
Nov-02 Manuel Maria Florença Maria Enes ViÚva
Nov-18 Margarida Domingas Joane de Bairos
Nov ... 30 Catarina Maria da Costa Antonia Coelha Viúva
1610-Ago-29 Inês Filipa Francisco Correa
1611-Mar-03 Francisco Catarina Moreira Isabel Moreira
Mar-OS Joane Joana Esmeralda Leonardo d • Orne las
Abr-I O Madalena Isabel Antonio Nunes Furtado
Abr-18 Antonia Joana Luis Gonçalves Andrade
Ago-19 Maria Maria Lucas Viúva
Ou t-IS Antonio Maria Lucrécia Lopes Viúva
Nov-12 Gaspar Francisca Gaspar Afonso Magalhães Licenciado
Dez-02 Francisco ? Pero Brás de França
Dez-06 Lusia Domingas Joana de Bairos
Dez-29 Manuel Natália Dona Antonia
1612-Mar-03 Amaro Esperança Pedro Gonçalves Mercador
Lusia e Mar i< Esperança João Betencor Correa
Antonio Preto João Betencor Corres
Mar-22 Domingos LÚcia Manuel Fernandes
Abr-02 Manuel Francisca Leanor Camela
Ago-20 Manuel Juliana João Lopes CÔnego

SÃO PEDRO

271
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1612-Set-02 Gonçalo Isabel Preta.

Guiné Luis Gonçalves Andrade
Set-16 Clara Ana da câmara Joana de Noronha
Dez-07 Domingos Iria Ana da Fonseca
Dez-17 Baltasar Filipa Francisco Correa
Pedro Gonçalves Mercador
1613-llar-04 Iná~io Catarina
Abr-14 Pascoal Maria João Roiz Furtado
Maria Florença Maria Anes ViÜva
Mai-13 Antonio
Francisca Gaspar Afonso Licenciado
Mai-14 Antonio
Jul-09 Brás Madalena Dona Beatriz Andrade
Ago-16 Lourenço Maria Antonia Coelha
Set-03 Agostinho Joan e Catarina Andrade
Out-26 Henrique Damiana Leonardo Ornelas
1614-Mai-17 Sarafina Domingas Catarina Bairros
Joane Francisca Gaspar Afonso Licenciado
Jun-30
Isabel Guiné Pedro Gonçalves Mercador
Dez-04
1615-Jan-02 Joan e Maria Lucrécia Lopes
Juliana JOão Lopes CÓnego
Fev-08 Brás
Mar-OS Maria Bartolomeu Serrão Preto
Isabel Mendes
Mar-07 Ana Maria Florença Maria Enes
Mar-13 Maria Joana Andrade Catarina Andrade
Mai-07 Helena Esperança Preta,
Guiné Pedro Gonçalves Mercador
Jun-10 Maria Filipa Preta,
Guiné Francisco Correia
Out-07 Maria Iria Ana de Freitas ViÚva
1616-Fev-25 Maria Catarina Pedro Gonçalves Mercador
Mar-09 João Preto Manuel Martins
Mar-21 Maria Eva Jorge Câmara Governador
da ilha
Mar-28 Bárbara Esperança Jorge de Alvarenga
Abr-02 Inácia Maria Machada Preta Francisco de Vasconcelos
Abr-07 Antonio Luis a Diogo Perestrelo Bisforte
Jul-09 Catarina Margarida Helena Gomes
Mai-03 Maria Maria Betencor Bernard i na Abadessa
Mai-07 Diogo Luzia Preta Francisco Gonçalves Alfaiate
Mai-27 Maria Catarina Melim Mulata Estevão de Melim
Jul-22 Manuel Madalena Fernandes Exposta,
preta Breitis Ferreira
Ago-27 Maria Juliana João Lopes Cónego
Nov-04 Maria Barnabé Costa Preto
Catarina Pestana Preta
Nov-17 Maria Daniiana Leonardo Ornelas
1618-Abr-28 Luzia Fr.ancisco Ferreira Preto,
cativo
Francisca Dias Preta,
cativa
Set-29 Isabel Francisca Mulata Frané:isco Pacheco Tavares (+)
Out-31 Crispina Ana Preta João Ferreira Mercador
Nov-23 Manuel Manuel Pestana Catarina Salvago ViÚva
Maria Rodrigues
1619-Mar-01 Tomé Ana Pedro Jorge Mercador
Abr-21 Jacinto Maria Preta Francisco Rodrigues
Abr-31 Sabina Catarina Preta Jorge d'Alvarenga
Mai-19 Guimar Joane Agrela Preto Pedro d' Agre la
Jul-09 Inácio Ana Nunes Pedro Gonçalves Henriques
Nov-04 Francisca Esperança Jorge Alvarenga
Nov-13 Antonia Isabel Catarina de Moura
Nov-17 Jacinto Lourença Preta Brás Pacheco Tavares
Dez-24 Maria Catarina Manuel Fernandes
1620-Mar-20 Madalena Luiba Mulata Capitoa do
Porto Santo
Abr-26 Ines Adulta,
preta Simão de Freitas Corres
Jun-O! Joana Juliana Preta João Lopes Cónego
/ Ago-06 Inácio Francisco Gonçalves
Capitoa do
Maria da Câmara Maria da Câmara
- Porto Santo
Out-03 Miguel ! F. Ovelha
Nov-12 Inácia Maria Preta Francisco Rodrigues Lavrador
1621-Jan-13 Antonio Rafael Pestana Catarina Salvago
Maria Fernandes
Ago-28 Jacinto Maria Preta
Set-18 Bento Lucrécia Pedro Gomes Mercador
1622-Fev-03 Inácia Luiba Antonio de Salamanca
Fev-09 Agostinho Joana Preta Pedro d' Agre la Orne las
Mar-07 Maria Ana João Ferreira
Abr-09 Maria Gracia Correia Beteocor Manuel de Atouguia Costa
Abr-27 Francisco Luiba Capitoa do
Porto Santo
Jun-07 Inácio Julia Maria Preta João Lopes Cónego
Ago-12 Clara Ana Moniz Pedro Gonçalves O rico
Set-11 Matwel Esperança Preta Maria Serrão

SÃO PEDRO

272
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÃRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

!622-Set-27 Joane Catarina Francisco Gonçalves

1623-Mar-22 Joane Isabel Antonio Nunes Azevedo
Abr-02 Manuel Lucrécia Pedro Gomes Mercador
Mai-26 Pascoal Gracia Manuel d' Atouguia Costa
Jun-27 Luis Lourença Preta Brás Pacheco Tavares
1624-Set-31 Manuel Luis a Dona, ••
Nov-13 Martinho Juliana João Lopes . CÓnego
1625-Jan-04 Tomás Luiba Antonio Salamanca
Out-15 José Lucrécia Pedro Gomes
Nov-01 Ursula Lourença Preta Brás Pacheco Tavares
1626-Fev-26 Isabel Margarida Antonio Correia
Mar-14 Antonio Aldonça João Gonçalves
Abr-26 Pedro Manuel Fernandes Ourives
Mai-12 Jacinto Cecilia Preta Maria Betencor
Jul-02 Pedro Maria Domingos Fernandes Mercador
1627-Abr-10 Pascoal Maria Preta Brás Pacheco Tavares
Maria Juliana Preta João Lopes Cónego
1628-Fev-25 Ãgueda Lucrécia Pedro Gomes
Abr-06 Bartolomeu
Fernandes c/ Luisa Furtado Baça
Abr-13 Manuel Cecilia Manuel Betencor
Abr-15 Inãcia Cecilia Preta Manuel Dias Andrade
Jul-05 Antonia Cecilia Preta Martim Gonçalves Mercador
Set-09 Maria Preta Antonio de Salamanca
1629-Jan-28 Bastião Maria Mausinha Mulata,,
forra
Fev-18 Maria Maria Gonçalo Gonçalves
Abr-15 Manuel Catarina Preta Roque Ferreira de Vasconcelos Capitão
Mai-05 Filipa Antonia Francisco Roiz Furtado
Mai-12 At;ttonia Maria Francisco Rodrigues Lavrador
Ago-05 Inácio Isabel Preta Ana m. foi do
Governador
Antonio
Heredia
Ago-14 Lourenc;o Lusia Francisco Betencor
Nov-29 Inácio Clara Pedro Anes de Moura
1630-Fev-26 Manuel Maria Ferreira Preta,
forra
Mai-31 Domingos Juliana João Lopes Cónego
Jul-14 Inácio Maria Preta Dona Isabel
Set-15 Antonio Maria Preta Dona Isabel Fraga
Set-30 Inácio Mariana Preta Antonio GÓis de Vasconcelos
Out-11 Maria Francisca de Meza Dona Sandra
1631-Nov-27 Maria 1 Inês Martins Viúva
1632-Jan-24 Maria Lusia Francisco Betencor de Sá
Fev-10 Maria Maria Agostinho de GÓis
Abr-I O Manuel Ana Pedro Jorge
Abr-28 Catarina L_ucrécia Cristóvão Moniz Barreto
Jun-15 Maria Maria Maria Francisca Viúva
Jul-28 Maria Lourença Gaspar Berenguel
1633-Fev-13 Bento Margarida Antonio Correa Betencor
Mar-22 José Clara Ana de Moura
Jun-05 Maria Lusia Antonio de Carvalhal
Jul-16 Antonio Catarina Sebastião da Ponte Escrivão da
Alfândega
Ago-01 José Inocência Pedro Rodrigues de Castro
Out-ltl Francisca Francisca Maria Sanches
1634-Fev-06 Antonio Pedro Jorge
Abr-08 Helena Lusia Antonio de Salamanca
Jun-18 Antonia Maria Preta Afonso Gonçalves
Jul-04 Pedro Inocência Leonardo.,.
Ago-25 Miguel Esperança Preta João de Betencor Correia
Nov-27 Maria Lucrécia Manuel Moreira
1635-Fev-13 Antonio Catarina Simão Gomes
Hai-29 Bento ? Simão de Freitas
Ago-13 Antonio Maria Agostinho de Sã
Set-12 Maria Serafins Luis Esp!ndola
1636-Jan-24 Sebastião Maria Gaspar Fernandes Lavrador
Abr-23 Inácia Ana Pedro Jorge Mercador
Mai-l O Bartolomeu Inocência Inês de Abreu
Mai-20 Domingos Maria Afonso Gonçalves
Jul-19 Manuel ? Sebastião da Ponte Escrivão da
Alfândega
Nov-11 João Joane Filipa da Silva
1637-Mar-02 Ana Luzia Francisco Betencor de Sá
Abr-20 Antonio Luzia Manuel Moreira
Out-11 Francisca Mestre Obras
1638-Jan-01 Joane Helena Gaspar de Vasconcelos
Mai-08 Domingos Filipe Roiz Preto, c.c
Serafins Esp{ndola Preta
Ago-27 Isabel Domingas Miguel Vaz d 'Atouguia
Set-20 Isabel Maria Preta Henrique Calassa CÓnego
Dez-O! João Ana Preta Pedro Jorge
1639-Fev-20 José Catarina Sebastião da Ponte

SÃO PEDRO

273
18
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPR!ETÂR!O
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1639-Abr-17 Ana Joana da Silva Filipa da Silva

Jul-17 Antonio Maria Maria Pacheca
Set-13 Manuel Isabel André Gonçalves Andrada
Out-27 Inácio Luzia Joana Ferreira
1640-Jan-29 Domingos Catarina Gomes Manuel Raiz Mercador
Mai-21 Bartolomeu Maria Ana de Moura
Jun-03 Esperança Inocência Inês de Abreu
Jul-03 Pedro Lourenc;a Gaspar Beringel d' Andrade
Set-25 Lusia Clara Ana de Moura
1641-Jan-28 Madalena Catarina Corte Antonio Pacheco Tavares
Fev-27 Antonio Cecilia Francisco de Noronha
Abr-12 Pascoal Juliana Antonio Mendes de Brito
Mai-08 Filipe Lusia Antonio Carvalhal Esmeralda
Jun-10 Antonio Inácia Maria de Menezes
Jul-04 Pedro Inês Manuel Vieira
1642-Fev-22 Violante Joana Filipa da Silva
Jul-03 Pedro Maria Gaspar Gonçalves
Ago-16 Clara Doroteia Diogo Guerreiro
1643-Fev-04 Pedro Margarida Bartolomeu Fernandes Pereira
Abr-01 Pascoal Bastião da Ponte
Mai-25 Inácio Maria Antonio Gonçalves
Jul-15 Madalena Manuel Roiz Alfaiate
Jul-20 Bento Ignácia Roiz Francisco de Noronha
Ago-03 Antonio Jacinta Madalena de Andrade
Set-08 Francisco Catarina Francisco de Noronha
Nov-15 Martinho Maria Afonso Gonçalves Mercador
1644-Mar-19 Joan e Leonor Bartolomeu João
Abr-23 Inácio Inácia Maria da Câmara
Ago-07 Inácia Filipa da Santiago Pero de Faria SobrinhÕlogo
Ago-11 João Catarina Manuel Rodrigues
Nov-13 Maria Maria Bartolomeu Fernandes Pereira
1645-Ago-17 Francisco Ana Manuel de Vasconcelos
Ago-24 Inácia Madalena Manuel Pestana
1646-Fev-03 Inês Catarina Sebastião da Ponte
Ago-24 Inácia Maria Antonio Gonçalves Vieira
164 7-Ago-26 Antonio Eugénia Catarina Henriques
Ago-29 Bartolomeu Sebastiana João d'Afonseca Caveira
Dez-11 Antonio Domingas Diogo Guerreiro
1648-Jan-19 Luis Simoa Ana d 'Aguiar
Jun-28 Joane Maria d' Abreu Beatriz da Silva
Ago-14 Maria Lusia Manuel Moreira
Set-15 Antonio Ana Diogo Luis
1649-Jun-24 João Maria Águeda Fernandes
Ago-22 Leanor Jacinta Madalena de Andrade
Nov-05 Maria Maria Betencor Gomes
Nov-07 Pedro Maria Catarina Betencor
1650-Fev-06 Inácio Gracia Isabel Nogueira
Ago-16 Lucrécia Doroteia Diogo Guerreiro Capitão
Set-19 Maria Isabel André Gonçalves Andrade
Out-02 Francisca Maria Cristóvão de Atouguia da Costa
Out-11 Ana Domingas Diogo Afonso
1651-Mar-22 Maria Jacinta Rui Dias Aguiar
Mai-11 José Isabel Isabel Betencor
Set-10 Maria Maria Gaspar Fernandes
1652-Fev-07 Isabel Si moa Manuel Figueira Outra
Jul-19 Antonio Bernard a Isabel de Vasconcelos
Out-07 Miguel Maria Maria de Betencor
Out-13 Antonia Isabel Pau los Ferreira Padre
1654-Nov-21 Antonio Jacinta Leanor Bernaldes
1655-Jun-08 Manuel e
Antonio Maria Maria Betencor
1657-Jan-16 Francisca Joana Francisca DÕria
Mar-01 Jacinto Inês Francisco Gonçalves Cavaco
Mar-12 Pedro Helena Mendo d 'Abreu Oliveira Capitão
Jun-12 Pedro Maria Maria Betencor
Nov-17 Maria Isabel João Betencor Henriques
Dez-20 Niculau Esperança Br8.s de Freitas Capitão
Dez-22 Maria Maria Faial Francisco Teles de Menezes Capitão
1658-Mai-03 Manuel Mulato,
forro Ana de Aguiar
Mai-13 Inácio Antonia Luis Esmeralda d 'Atouguia
1659-Abr-07 Antonia e
Luzia Madalena Maria Pestana
Mai-10 Domingas Clara Inácio da Costa Anta
Dez-03 Catrina Belchior Isabel Castelo Branco
Joana Dona Antonia
Dez-15 Inácia Inácio d 'Orne las João de Medeiros Capitão
Madalena Pestana
1660-Jan-12 Eugénia Helena Mendo Brito Oliveira Capitão
Jan-29 Juliana Preta •
forra Diogo de Freitas Padre
Fev-02 Joana Inês Francisco Gonçalves Cavaco
Ago-03 Manuel Bastiana Francisco Gonçalves Beirão
Set-21 Manuel Maria Maria Betencor

SÃO PEDRO

274
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÃRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1661-Abr-25 Engrácia Helena Dona Bernardina

Nov-12 Fellcia Pascoal Gaspar Berenguer de Andrade
Maria Gaspar Berenguer de Andrade
Dez-16 Jacinto Isabel de Moura
1662-Jan-18 Susana Belchior Dona Isabel
Mai-29 Maria Adulta Lourenço Matos Coutinho Licenciado
1663-Jan-03 Joane Lourenc;a Diogo Pereira Carvallro
Jan-06 Maria Maria Maria Betencor
1664-Jul-25 Madalena Maria Gaspar Berenguer de Andrade
Nov-?? Pedro Adulto Francisco Teixeira Barreto
1666-Jan-03 Joane Maria Isabel de Betencor
Fev-20 Valentim Antonia Luis de Esmeralda Atouguia
Set-?? Bartolomeu Maria Pedro Carvalho Valdavesso Juiz dos
Orfãos
1667-Abr-17 Manuel Mariana Pascoal Martins
Mai-06 Filipe Maria Francisco Soares
Nov-30 Catarina Antonia Maria Pereira
Dez-18 Manuel Branca Dona ••• Silva
1668-Fev-25 Francisca Adulta Manuel Jorge
Mai-15 Filipe Lucrécia Francisco de Sá
Jun-11 João Catarina Rui Dias de Aguiar
1669-Dez-08 Francisco Catarina Jorge Henrique F. de ••••
freira
1670-Abr-25 Luisa Joana Francisco de Betencor Atouguia Padre
Jul-21 Margarida Francisca Gonçalo Correia
Out-07 Alberto Maria Francisco Soares
1671-Abr-02 Pascoal João Florença
Maria
1672-Fev-18 Valentim Catarina Dona Leanor
Ago-30 Luisa Guimar Preta Antonia da Costa
Nov-30 Catarina Antonia Paulo Pereira de Vares Padre
1673-Abr-28 Domingas ? Manuel da Fonseca
Mai-04 Maria Maria Maria de Betencor
1674-Mar-24 Antonio Barbados Maria de Faria
Catarina Barbados Maria de Faria
Mai-15 Antonio Pascoal Martins
Jun-25 João Crispina Isabel Betencor
Se t-18 Manue 1 Guimar Antonia da Costa
Set-21 João Maria Antonio Soares Porteiro
1675-Jan-25 Bastiana Vitória Mateus Varela
Jan-27 Vicente Antonia Paulos Pereira de Vares Padre
Abr-21 João Adulto Inácio Betencor de Vasconcelos Sargento-mor
Mai-18 Domingas Serafins Manuel Fernandes Lavrador
Ago-04 Inácia Maria João da Costa Padre
676-Abr-11 Maria Catarina Maria Rodrigues Viúva
Mai-27 Luis Desidéria Leanor Ramos
Jul-21 Maria Gracia Bernardo Cristóvão Berenguer Padre
Set-08 Maria Maria Rui Dias de Aguiar
1677-Jan-14 Luciana Maricota Pedro da Silva Favila
Fev-07 Manue 1 Breitis Bento da Silva
Mar-15 Antonio Gracia Joana de Vasconcelos
Abr-18 Maria Maria Rui Dias~ Aguiar
Jul-31 Ana Fernando Oliveira Maria Olivairà
Isabel Fonseca Preta João da Fonseca
Ago-19 Maria Maria João da Costa Padre
Out-08 João Terra dos
ingleses Bartolomeu Lopes
Dez-16 Luzia Doroteia Maria da Graça
1678-Jan-15 Maria Catarina Maria de Faria
Fev-13 Francisco Maria Maria Monteira
Mar-28 Manuel Maria de Vasconcelos
Abr-16 Catarina Maria Rodrigues
Out-09 Domingas José Ferreira
1679-Jan-04 Maria Isabel Pascoal Martins
Abr-05 João Adulto Pascoal Martins
Abr-16 Manuel Pedro Fernandes
Jun-02 Fel{cia Andresa Niculau Mendes de Vasconcelos Capitão
Jun-13 Antonia Catarina Maria Rodrigues
Ago-13 Ana Manuel Veiga Pedro da V"eiga Padre
Gracia Sebastião Berenguer Padre
Set-09 Antonio Maria João Vi~ira Ordonhes Licenciado
Nov-18 Maria Guiné Francisco Gomes Camacho
1680-Jan-16 Pedro Esperança Manuel de Castro
Mai-04 Catarina Inácia Rodrigues
Mai-05 Maria Beatriz Bento da Silva
Jun-28 Joana Catarina João Jerves de Faria Padre
Jul-02 Isabel Susana Agostinho Cordeiro Padre
Ago-11 Bernardo Ursula Pedro Carvalho Valdavesso Padre
1681-Mai-17 Pedro Maria João Vieira Ordonhes Padre
Nov-25 Xavier Beatriz Bento da Silva
Catarina Marcela Maria da Silva
Antonia Maria Maria da Silva
1682-Jan-04 Bastião Ursula Pedro Carvalho Valdavesso Padre
Mar-18 Andresa Catarina Andresa Correia

SÃO PEDRO

275
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS,

1682-Mai-16 Francisca Maria Luisa Berenguer

Josefa Maria Luisa Berenguer
Jun-03 Pedro Maria João da Costa Padre
Jun-14 Coleta (?) Esperança Manuel Castro
Jun-28 Joana Gracia Cristóvão Berenguer Padre
Set-04 Manuel Mendo de Brito Oliveira
1683-Jan-30 Paulos Isabel Pedro Ferreira
Mar-30 Madalena Catarina Maria de Faria ViÚva
Abr-20 Manuel Andresa Inácio Betencor Sargento-mar
Jun-17 Antonia Luzia José de Barros
Nov-03 Simão Catarina Manuel Fernandes Xita
1684-Jan-28 Domingos Francisca Inácio Betencor Sargento-mar
Jul-07 Maria Preta
Jul-17 Antonio Francisca Francisco Gonçalves Barbosa Capitão
Ago-13 Lourenço Violante Luisa Berenguel
Set-18 Filipa Lourença João Betencor Vasconcelos
Out-01 Micaela Maria Luisa Berenguel
Nov-O 1 Simão Maria João da Costa Padre
Dez-03 Francisca Domingas Josefa Ferreira
1685-Fev-21 Filipa Mariana ViÚva de
Lourenco de
Matos 1 li-
cenciado
Josefa Maria Catarina Vasconcelos
Maria Maria Catarina Vasconcelos
Fev-25 Antonio Adulto Sebastião Carvalho
Mar-13 Filipa Adulto,
Mina Francisco Gonçalves Barbosa Capitão
Abr-03 Jacinto Isabel Maria Correa
Abr-04 Francisca Maria João de Teves Barreto Capitão
Abr-Il Manuel Preto Isabel Pascoal Martins
Mai-26 Francisca Marcela Maria da Silva
1686-Fev-06 Maria Maria Paiva Lourenço GÓis
Fev-08 Brás Catarina Maria Faria Viúva
Mar-lO Francisca Isabel Francisco Fernandes
Mar-18 Tomé Manuel Vieira f'reto
Gracia Berenguel Regiliosas
das Merces
Abr-13 Manuel Maria João da Costa Padre
Dez-28 Antonio Luzia Domingos de Lima
1687-Mai-17 Frederico Isabel Maria Correia
Mai-29 Maria MadalenE Filipa Mariana de Vasconcelos
Jul-14 Maria Antonia Dias Mulata
Nov-19 Diogo Francisca Jerónimo Vieira da Corte
Dez-29 Teodora Jereulla Pedro Carvalho Valdavesso Capitão
1688-Jan-30 Germano Maria Tomé Mendo de Brito Capitão
Mar-17 Manuel Guimomar de Moura
Mar-20 Antonia Catarina Faustino Dias Leandro
Abr-19 Jacinta Esperança Manuel de Castro
Jun-13 Inácia Ana Fernandes Preta
Jun-26 Maria Catarina Rixarte Jervis
1689-Mar-14 João Adulto Francisco Soares Lisneiros
Abr-21 Cosmo Esperança João Dias Lavrador
Jun-08 Francisco Luzia Domingos de Lima
Ago-07 Josefa Maria Marcela Maria da Silva
Set-01 FelÍcia Maria João da Costa Padre
1690-Jan-2 7 Antonio Adulto Antonio Gonçalves Doutor
Mar-14 Cristóvão Maria Joana da Fonseca
Isabel Maria Correia
Mar-15 Henrique Francisco Fernandes Moleiro
1690-Abr-16 CecÍlia Domingas Mendo de Brito Capitão
Mai-06 Alexandre Adulto Antonio de Aragão
Jun-04 Antonio ? Preta Sargento-mar
Antonio A! eixos Bastião Rodrigues Oleiro
Esperança Bastião Rodrigues Oleiro
Jun-06 Fel!cia Esperança Manuel de Castro
Ago-29 Bernardo Isabel Maria Correia
Set-10 Manuel Manuel de Veiga Mulato,
forro
Out-17 Gracia Feliciana Nuno de Freitas Capitão
1691-Jan-20 Bastiana Catarina Rixarte Jervis
Mar-14 Pelonia Ana Gonçalo de Freitas
Mai-31 Agostinho
Filipe Luzia Luisa Berenguel
Out-25 Manuel Catarina Manuel Fernandes Xita
Dez-27 Tomé Catarina Mariana de S. Josepha
1692-Fev-09 Brasia Maria João da Costa Padre
Fev-15 Lu{s Maria JerÓnimo Tavares
Abr-27 Jorge Antonia Antonio Gonçalves Freitas Doutor
Mai-01 Jorge Andresa 1 Sargento-mar
Ago-0 1 Diogo Maria Pascoa Francisco Gomes Camacho
Ago-12 Clara Preta Domingos de Lima
Ago-28 Bartolomeu Esperança Manuel Castro Ferreira
1693-Jan-01 Joane João Betencor João Betencor Henriques

SÃO PEDRO

276
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

Ana Fernandes Gonçalo de Freitas Ermundo

1693-Jan-01 Capitão
Josefa Feliciana João Madureira
Jan-22 Capitão
Domingas Preta Mendo de Brito Oliveira
Fev-12 Francisco
Josefa A! eixos Preto Bastião Rodrigues
Abr-Il
Esperança Bastião Rodrigues
Mai-16 Gasp.ar Esperança João Dias
Ago-09 Maria das
Luzia Catarina Moura
Neves
Fel!cia Catarina Rixarte Jervis
1694-Fev-27
Furtuoso Isabel Francisco Fernandes
Abr-20
Mai-06 Josefa João Rodrigues Mulato
Francisca Ferraz Mulata
Maria Antonio Fernandes
Jun-14 Antonio Pescador
Caetano Maria Brás Martins,
Jun-29 Capitão
Maria Catarina Pedro de Betencor
1695-Abr-02
Manuel João João de Betencor
Abr-03
Ana Aragal Gonçalo de Freitas
Nov-08 Manuel Antonia Dias Mulata
1696-Jun-03 Breitis João Rodrigues Mulato
Francisca Ferreira
Out-30 José João Faleiro
Mateus Varela Padre
Bastiana de Lima
João Dias Lavrador
1697-Jun-27 Joane Esperança
Luzia Domingos de Lima
Set-09 Mauricio
Catarina Inácio Gomes de Faria
1698-Fev-11 Ãgueda
Maria Pascoa Francisco Gomes Carvalho
Fev-12 Pelonia
Isabel Francisco Fernandes
Fev-24 Antonio Capitão
Feliciana Nuno de Freitas da Silva
Miguel
1699-Abr-11 João Preto,
adulto Joane de Mendonça
Maria Timóteo Martins
Jul-14 Caetano
Luzia Domingos Lima
1700-Jun-29 Joan e
Isabel Luisa Berenguel
Antonio

SÃO PEDRO

277
Quadro nQ 78

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

653-Jun-05 Fel!cia Gracia Isabel Nogueira

656-0ut-12 Maria Gracia Isabel Nogueira
Isabel Antonio Lopes Andrada Padre
Nov-09 Bárbara
Isabel Antonio Lopes Andrada Padre
665-Nov-05 Domingos
668-Jun-05 Paulo Branca Isabel Betencor
Luisa Sebastião do Canto Licenciado
669-Jan-11 Hel~na
Nov-24 Pedro Maria Francisco Ribeirn
Gracia Manuel Velosa Vasconcelos Capitão
672-Mai-27 Bernardino
Crispina Isabel Betencor Viúva
Manuel
Set-07 Ana Branca Antonio Rodrigues Dinis
676-Ma!-25 Maria Branca Antonio Rodrigues Dinis
677-Jan-28 Sebastião Catarina Antonio Gomes
678-Set-13 Antonio Andresa Baltasar Fernandes
679-Mar-04 Inãcia Branca Antonio Rodrigues Dinis
680-Abr-15 Manuel Catarina Antonio Gomes
Ma!-24 Manuel Gracla Baltasar Fernandes Jardim
NOv-14 Francisco Joane Domingos Almeida
683-Jul-25 João Andresa Baltasar Fernandes
695-0ut-11 Maria Inácia Mulata Pascoal Martins
697-Jun-24 Joane Inácia Sebastião Martins
1699-0ut-04 Leandro Maria ••• Vasconcelos
Inâcia Isabel Fernandes ViÚva de
Out-07 Francisco
Pascoal Mar-
tins

SÃO ROQUE

278
Quadro n!:? 79

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1602-0ut-14 João Filipa Preta Alvaro Gomes

1605-Jul-31 Bastião Filipa Alvaro Gomes
1608-Jul-31 Ana Antonio Gomes Preto
Filipa Gomes Preta
1622-Ago-10 Luis a Pedro Antonio Pestana
Luisana Isabel Antonio de Gouveia
1626-Nov-13 Inácio Esperança Antonio de Gouveia d' Andrade
1628-Mar-29 Antonio Diogo Dias
Isabel Preta
1630-Ago-12 Maria Susana 7 Padre,
Vigário
Miguel Pedro Pestana
1634-Fev-14 Guiomar Susana Antonio de Rocha Padre,
Vigário
Mai-08 Catarina Leanor de Andrade
Jul-23 Inácia Maria Pedro Pestana Garcês
1636-Ago-30 Vicente Esperança Testemunha Antonio de Gouveia
1637-Ago-26 Joana Maria Dona Inês
Out-26 João Belchior Fernandes Preto
Beatriz Pinheiro
1638-0ut-14 ·Manuel Catarina Catarina Calassa
1639-0ut-07 Francisca Maria Dona Inês
1641-Fev-26 Antonio Catarina Catarina Calassa
1643-Jan-01 Bento Maria Dona Inês
1646-Ago-22 Vicente Maria Dona Inês
1658-Mar-31 Maria Inácia Luis Menezes
1660-Ago-22 Maria Maria Francisco Rodrigues Capitão
1664-Jun-02 Domingas Mulata Manuel Rodrigues s. Jorge
Maria Henrique Teixeira Capitão
1666-Abr-26 nomingos Luis Pestana Vicente Fernandes Távoa
1670-Jan-17 Vicente Andresa Brás Fernandes
1673-Jan-11 Antonia Andresa Vicente Moniz Teles Capitão
1676-Set-26 Lusia Domingas Maria das Neves de Menezes
1682-Set-01 Maria Esperança José de Andrade
1683-Jan-26 Vicente Inácia Mário de Távora
1690-Mar-18 Inácia Maria Vasco Moniz de Menezes
1699-Jan-15 Dion!sia Inácia de Távora Forra
Jul-01 João Joane João Correia Safrâo

SÃO VICENTE

279
Quadro nQ 80

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

IS38-Ago-24 Antonio Bárbara Fernandes Mourisca

Joana Joana Mourisca Isabel Fernandes
Preto Fernao Pires Pescador
Set-22 Joan e
Helena Rui Ãlvares Mulher de •••
IS39-Jan-13 Baltasar
? Gonçalo Dias Mercador
Jan-17 Gonçalo
Fev-20 Catarina Catarina Foi de ••• Francisco Fernandes
Pedro Maria Francisco Ledo
Fev-22 Francisco Francisca Mulata
Fev-24 Bárbara Beatriz Maria Luísa
Fev-26 Susana Catarina Joana França
Fev-2 7 Helena Maria Mulata
Mar-03 Francisco Helena Simão Chio li
Mar-07 Bárbara Anchesa Mulata João Martins
Mar-li Tor!bia Guimar Rui Mendes
Abr-07 Inês Sebastião Álvares
Ahr-2 7 Maria Petronila ?
Maria Guiné Diogo Luís Bacharel
Mai-l! Bárbara
Mai-IS Ana Beatriz João Rodrigues
Mai-26 Francisca Mulata Catarina Nicolau Delgado
Mai-27 Diogo Guiné Manuel Fernandes Tavares
Out-10 Filipa Guiné Nova Simão Chioli
Francisco Maria Gamboa Álvaro Meir!
Ou t-IS
les, m. de ••
Francisco Margarida Gabriel Gonçalves
Out-26 Maria Antonia Gabriel Pestana
Nov-19 Martinho Madalena Francisco Gonçalves
Antonia Constança Mem de Brito
Nov-23 Maria Francisca Mourisca Jorge Fernandes
Dez-05 André Joana
Dez-li Francisco Maria Pinta João Diogo Leitão
Dez-21 Domingas Joana Preta ?
Cristóvão Negro João Gonçalves Mercador
1540-Jan-01
Antonio Negro João Aragão
Jan-02 Estevão Francisca ?
Jan-04 Manuel Álvaro Aires Trabalhador
Helena Gonçalves Mulata,
forra
Jan-12 Helena Francisco Pires Bacharel
Helena Petronilha João Camelo
Jan-23 Maria Isabel Preta ?
Fev-06 Bárbara Joana Mourisca ?
Fev-17 Manuel Henrique Rodrigues Mercador
Henrique Henrique Rodrigues Mercador
Abr-2S Man1Jel Janeura Gonçalo Fernandes
Abr-30 Manuel Maria Goru;alves Gonçalo Álvares
Mai-09 Catarina Mendo Afonso
Mai-l! Joana M{cia Leonardo
Jun-06 Catarina Afonso Gonçalves
Isabel Preta
Helena ? Pedro Luis
Jun-24 Joana Baltasar Gonçalves
Madalena Lopo Macedo
Jun-27 João Helena Simão Achioli
Joana Guimar João Magalhães
Jul-04 Pedro Catarina Marcos de Lima
Jul-06 Isabel Bárbara Isabel Alves
Jul-23 João Beatriz Pie ta ?
Set-12 Maria André Gonçalves
Isabel Gonçalves Mulata
Set-13 Catarina Maria ?
Out-03 Francisco ? Pedro Enes CÓnego
Out-12 Pedro Byry Bute
Out-31 Branca Catarina Forra
Nov-15 Catarina Antonia João Porras
Dez-OS João Catarina ?
Dez-21 Luzia Francisca Preta
IS41-Fev-06 João Lourenço ?
Fev-10 Domingas Inês Vaz Preta ?
Fev-20 João Catarina ?
Mar-14 Ana Belizarda Jorge Ferreira
Mar-20 Leonor Maria 1
Abr-IS Beatriz Lopo Preto
Maria Âlvares
Abr-18 Francisco Catarina André de GÕis
Mai-08 Bras ia Domingas Pedro Vieira
Joana Mourisco Sebastião Gonçalves
~lai-11 Francisca Maria Cosme Fernandes
Mai-13 Isabel Maria Gonçalo Dias Mercador
Joana Catarina Mourisca Francisco Vieira
Mai-31 Geneva ? Preta João Mendes Talon
Jun-13 ? Mulato ? Afonso Pinto
Jun-14 Vasco Joana Caiada ?
Jui-OS Genebra Maria ?
Jul-08 Policena ? João Gonçalves Mercador

St (FUNCHAL)

280
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÃRIO
DATA
NOME OBS. PAIS 085. NOME OBS.

1S41-Ago-31 1 ? Mulata Gonçalo Gonçalves Carpinteiro

Set-04 Agostinho Antonia 1
Manuel Ana 1
Se t-OS Pedro Ana Vaz Mulata
Set-24 Francisco Filipa Vitória Álvares
1S42-Fev-ll Cristóvão Diogo Fernandes
Dez-07 Maria Gomes Preta
Dez-14 Manuel ? João França
Dez-22 Manuel Isabel Mulata
1S43-Jan-04 Manuel Mulato ? Afonso Pinto Mercador
Fev-24 Joana Francisca Jerónimo Gil
Mai-23 Bernardo Catarina André Aguiar
Mai-27 Bernarda Maria Manuel Dias Pereira
Jun-23 Joana Andresa João Rodrigues
Ago-12 Meliganda Petronila Maria Gamboa
Dez-12 Baltasar Helena Simão Chioli
1S44-Jan-02 Joana 1 Mulata,cega
Jan-06 Joana Maria Álvares Mulata,
lavadeira
Jan-lS Catarina Todbia Jerónimo Lourenço Leitão
Jan-16 Maria Joana Morais Mourisca
Jan-19 Sebastião Catarina Filipe Casca
Jan-28 Vicente Vicente Álvaro Preto
Francisca Luis Preta
Fev-27 Joana Francisca Gonçalo Dias
Abr-08 Maria Bárbara Luis Beja O moço
Abr-12 Bárbara Madalena Francisco Gonçalves
Mai-19 Jorge Francisca Diogo Oliveira Bacharel
Out-06 Maria Constança !Mulata Mem de Brito
Nov-09 Antonio Joana Dinis Preta Pedro Dinis
Nov-19 Helena Jerónimo Rodrigues Mourisco, Mem de Brito
forro
Isabel Mem de Brito
Dez-13 Bárbara Francisca l!ulata Jerónimo Gil
Dez-17 Luzia Madalena Mulata Afonso Coelho Licenciado
1S4S-Fev-08 Domingas Catarina Maria Abreu
Abr-19 Duarte Antonia ~ulata Inês Gomes Viegas
Jul-14 Inês Isabel Álvares ~ulata
Nov-03 Simão Isabel Jerónimo Gomes
Dez-09 Catarina Antonia Diogo Rebelo
Dez-lO Diogo Antonia Simão Achioli
Dez-13 Marta 1 Lopo Dias Bacharel
Dez-IS Francisco Bárbara Fernandes ~ulata
1S46-Fev-02 Francisco Joane Nunes Mourisca,
Forra Simão Nunes
Fev-06 Joane Maria Lucrécia Lopes
Fev-10 Brás ia Maria Dasel Mourisca
1S80-Jan-02 Maria Ana Fernandes Conde
Jan-17 Catarina Jorge Preto
Maria Abreu
Jan-26 Sebastião Turlbia Marquesa de Braga
Fev-12 Manuel Maria Antonio de Brito
Fev-13 Pedro Branca Afonso Mulata
Manuel Turlbia Breitis Gomes Viúva de
Manuel Mendes
Ribeiro
Mar-01 Maria Bárbara Isabel Serrão Viúva
Mar-02 Maria Mar!cia ? Conde
Mar-10 Maria Bárbara Ferreira Francisco Jorge
Mar-14 Tomé Maria Gaspar de Aguiar
Mar-15 Gaspar Catarina Manuel Gonçalves Pregador
Abr-IS Margarida Maria Miguel Antunes Alcaide
Mai-08 Bárbara Catarina Antonio Rodrigues Mercador
Mai-10 Maria Breitis Lopes !Preta, forn
Mai-16 Francisco Filipa Maria Correa
Jun-01 Joan e Catarina João Ornelas
Jun-OS Guimar Maria Lu!s Breitis Dias Viúva
Fernão Rodrigues
Jul-07 Francisco Joane Pedro· Fernandes Tanoeiro
Ago-04 Gaspar Lucrécia Roiz Nuno Rodrigues
Set-18 Marçal Maria Zenobio Acioli
Set-22 Maria Catarina Antonio Ferreira
Set-24 Domingos Vitória Ambrósio Bocarra Mercador
Set-28 Mateus Filipa Manuel Serradas
Out-01 Manuel Maria Martim de Sousa Mercador
Out-03 Francisco Angela Jorge de Andrade
Out-04 Jerónimo Catarina Pedro Gonçalves Escrivão
Out-22 Domingos Maria Guilherme Fernandes Flamengo
Out-28 Isabel Luzia Tomás Fernandes Mareante
Out-30 Francisco Maria Afonso reta, forra
Nov-O! Simão Maria João Rodrigues Escore lo
Maria Bárbara Estevão Mendes
Nov-03 Simão Antonio Gonçalves ulato
Catarina Pita Baltasar Pita

5~ (FUNCHAL)

281
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME 085. PAIS 085. NOME OBS.

I S80-Nov-20 Jorge Maria Francisco Salamanca

Nov-21 João Joana João Martins Salgado
I S96-Abr-28 Domingos Catarina Henriques Preta
Mai-OS Antonio Antonia Pedro Lopes LibraJ.ião
Mai-18 Isabel Breitis Gonçalo Lopes Mercador
Jun-03 Bento Maria Soria Francisco Dias Mercador
Jul-17 Luis Leanor Gonçalves Mulata
Jul-20 Isabel Águeda da Costa Mulata
Ago-12 Maria Antonia Luis Mulata
Out-13 Maria Francisca Baltasar Rodrigues Tanoeiro
Out-18 Ursula Roque Lourenço da Gama
Ana Nunes Pedro Nunes Furtado
Out-20 Antonio Catarina Maria ViÚva de
Antonio Nunes
Nov-27 Manuel Maria Maria Marchena
Nov-30 Catarina Breitis Manuel Afonso Arrais Licenciado
Dez-O! Simão Esperança Miguel Antunes Pereira
IS97-Jan-07 Gonçalo Francisca Antonio Sevart Francês
Jan-17 Gonçalo Leam João Fernandes Loredo
Fev-22 Maria Joane Catarina Dias
Fev-23 Francisco Joane Diogo Fernandes Castanheiro
Mar-16 Leanor Juliana João Rodrigues Neto
Mar-19 Susana Isabel Francisco Dias Mercador
Mar-2S José Pelonia Betencor
Mar-21 Antonia Guimar Francisco Gonçalves Sapateiro
Abr-2S Ana Águeda Manuel Vogado Escrivão
Judicial
Abr-26 Manuel Aleixos Betencor João Bet·encor Vasconcelos
Mai-04 Isabel Maria Manuel Vasconcelos
Mai-2S Bernardino Filipa Diogo Nunes Fonseca
Mai-26 Domingos Maria Antonia da Mota
Jun-O! Joane Maria Jareia de Mondragão
Jun-12 Antonia Ana Mécia Vogada
Jun-24 Francisca Inês Guimar Antunes Viúva de Luis
Fernandes.
mercador
Jul-28 Jacinto Maria Cristóvão Narde
Ago-13 Breitis Tudbia João Gonçalves Barbeiro
Set-01 Gaspar Gracia Isabel Gonçalves ViÚva de Vi-
cente Gonçal-
ves. mercador
Set-12 Manuel Maria Leanor Ornelas ViÚva de
Antonio Bar r~
das
Set-20 Luzia Guimar Isabel Correa Viúva
João d 'Olival
Out-08 Jerónimo Breitis Manuel Vieira do Canto
Dez-26 Domingos Estevão Preto
Joana Gomes Preta
IS98-Jan-16 Maria Lusia Sebastião Fernandes Mercador
Fev-22 Marcos Adulto Betencor Caldeira
Mar-07 Isabel Ana Salvado d'Amil
Mar-08 Susana Breitis João Dias Ourives
Mar-IO Joane Adulto Gaspar Nunes Sapateiro
Mar-IS Maria Catarina Pedro Gonçalves da Câmara
Abr-03 Luzia Luzia Gonçalo Pires Mareante
Abr-24 Maria Esperança Miguel Fernandes Mareante
Abr-30 Bárbara Domingas Maria Ferreira
Mai-03 Domingas Margarida Francisco Gonçalves Sapateiro
Mai-26 Fabião Adulto Pedro Gonçalves Henriques
Jun-O! Isabel Isabel Vilela Mulata
Jun-14 Catarina Isabel Dias Forra Rafael Jaques Flamengo
Jun-19 Antonia Maria Bastião Afonso
Jul-13 Maria Bárbara Mulata
Jul-18 Domingos Francisca Carvalho Preta
Jul-28 Pedro Leanor Isabel Nidrophe
Set-07 Manuel Isabel Amador Fernandes
Set-11 Doroteia Andresa Francisco Gonçalves
Set-18 Manuel Clara Margarida Magalhães
Catarina Esperança Francisca de Almeida
Out-07 Antonio Águeda Forra Gil Mont~iro
Nov-OS Francisco Isabel Antonio Rodrigues Vitória
Nov-06 Manuel Esperança Brás Fernandes Silveira
Dez-28 Maria Isabel João Fernandes Soldado
Dez-31 Maria Ana Marcos de Quintal
IS99-Jan-23 Domingas Isabel Álvaro Fernandes Mercador
Jan-31 Esperança Adulta João Dias Alfaiate
Fev-02 João Lourenço Betencor Secretário do
Bispo
Fev-05 Domingas Breitis Roiz Mulata
Mar-19 Ana Catarina Francisco Castro
Har-21 Joan e Adulto Maria Rodrigues
Mar-29 Benta Isabel Maria Ferreira Viúva
Abr-Il Joan e Madalena Vicente Fernandes Mercador

St (FUNCHAL)

282
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÂRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1599-Abr-22 Antonio Antonio Preto

Cecilia Gonçalves
Abr-29 Antonio Ana Manuel Carvalho Valdavesso
Mai-20 Ana Breitis Gonçalo Lopes
Mai-23 Angola Branca Francisca Velosa
Jul-24 Joane Maria Gonçalves Mulata
Jul-29 Madalena Hilaria Vicente Afonso CÓnego
Ago-02 Ana Antonia Preta
Ago-12 Maria Maria Manuel Homem d 1 El-Rei
Ago-24 Luisa Joane Diogo Fernandes
Set-11 Leanor Maria Maria Seixas
Set-14 Manuel Isabel João Gonçalves Sapateiro
Set-21 Antonio Maria Francisco Rodrigues Pupa
Nov-27 Maria Breitis Forra
Dez-07 Inês Esperança Manuel Barbosa Ourives
Dez-23 Manuel Isabel Preta,
forra
Oez-26 Francisco Adulto Gaspar Leite Licenciado
1600-Jan-25 Sebastião Isabel Bento Martins Guarda
Fev-21 Luzia Isabel Jorge Preto Cao
Fev-26 Domingos Ana Mécia Tavira
Mar-10 Antonio Guimar Francisco Moreira Pintor
Mar-16 Manuel Isabel Francisco Dias Mercador
Abr-14 Maria Maria Garcia Mondragão
Mai-O! Diogo Adulto Manuel Gomes Cónego
Mai-15 Manuel Catarina João Oliveira Sombreireiro
Mai-20 Joane Maria Antonio da Mota
Jun-06 Maria Guimar Domingos Gonçalves Mercador
Manuel Luzia João da Costa Alcaide do ma
Jun-10 Maria Isabel
Jun-16· Helena Isabel Niculau Mendes
Jun-25 Manuel .T oana de Lima Mulata Diogo Rodrigues Albardeiro
Antonio Adulto Bispo
Jul-02 Ana Maria Favila Fernão Favila Vasconcelos
Jul-03 João Turlbia João Gonçalves ' Barbeiro
Isabel Gracia Preta
Ago-01 Diogo Breitis Manuel Afonso Arrais Licenciado
Diogo ApelÕnia Pedro Betencor
Ago-16 Lourenc;o Guimar Isabel Louca ViÚva de João
d'Olival
Ago-26 Bartolomeu Antonia Francisca Frazoa
Set-17 Domingos Isabel Gonçalves Mulata
Set-23 Betencor Maria Isabel Gonçalves
Set-24 Domingos Duarte Aguiar
Vitória Preta,
forra
Out-02 Antonio Britis João Dias
Out-04 Miguel Maria Antonio Costa Levado Mercador
Out-28 Simão Maria Domingos Fernandes Castanheiro
Nov-01 Ana Antonia Pedro Lopes de Castela
Nov-06 Gaspar Isabel Antonio Silva Barreto
1601-Jan-09 Antonio Adulto João Betencor
Jun-14 Bárbara Maria Antonio Lopes Empapelador
Jan-16 Manuel Lucrécia Francis Jacome Sapateiro
Cristóvão Dias Caldeireiro
Fev-08 Águeda Bárbara Francisco Gonçalves C~bral
Fev-11 Doroteia Manuel Fernandes
Maria Gomes Filipa Gomes ViÚva
Fev-23 Domingos Luzia Sebastião Fernandes Mercador
Sebastião Adulto Sebastião Fernandes Mercador
Bastião
Mar-02 Matias Inês Guimar Antunes Viúva de Luis
Fernandes,
mercador
Mar-10 João Adulto Ma nu e 1 Dou c ln
Mai-16 Pedro Antonia Maria Alberta Flamenga
Mai-27 Antonio Madalena Vicente Fernandes Mercador
Jun-17 Esperança Isabel Forra João Delgado Artilheiro

Jul-11 Ana I sabe 1 Amador F~rnandes Barqueiro

Jul-18 Francisco Isabel João Fogaça d 1 Eça
Ago-10 Domingos Maria Sebastião Afonso
Ago-16 Manue 1 Turlbia Pedro Dias Vares Solicitador
Ago-24 Manuel Afonso Ribeiro Preto
Cecilia Fernandes Preta
Set-02 Manuel Antonia 1
Set-05 Manuel Francisca Margarida Gonçalves
Set-09 Madalena Francisca Baltasar Rodrigues Tanoeiro
Set-12 Maria Guimar Pedro Gonçalves
Set-14 Manuel Lean.or Pedro Betencor de Freitas
Set-30 Diogo Leanor Isabel Nido Flamenga
1602-Fev-02 Manuel Turlbia João Gonçalves
Fev-24 Maria Catarina Gonçalves Manuel Vieira do Canto

st (FUNCHAL)

283
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÃRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME oes.

1602-Mar-06 Maria Agostinho Bispo

Catarina Outra Preta
Manuel Adulta Afonso Gonçalves Saboeiro
Mar-07
José Maria Gaspar Fernandes Fondim Mercador
Mar-25
Mar-26 Bento Juliana Nuno Pereira
Madalena Breitis Sebastião Castanho Mercador
Abr-O! Isabel Maria Fernandes Preta
Abr-Il Manuel Guimar Domingos Gonçalves
Abr-13 Pascoal Clara Maria Magalhães
Mai-03 Domingas Catarina João Oliveira Sombreireiro
Agostinho Isabel Niculau Mendes
Jun-19 Antonia Joana de Lima 1
Jun-21 Antonio Maria João Machado Miranda
Ago-22 Clara Isabel João Gonçalves
Cecilia Lusia Maria Vasconcelos
Ago-24 Luis Maria Maria Nunes Fanqueira
Set-29 Isabel Ana Rodrigues Maria de Castro
Out-14 Maria Antonio Fernandes Preto
Luzia de Freitas
Out-20 Maria Antonia Pedro Lopes de Castela
Out-25 Filipe Isabel Jorge Preto
Nov-04 Si moa Antonio Ornelas
Esperança Joan e de Almeida
Dez-29 Maria Isabel Antonio da Silva
1603-Jan-11 Britis Catarina Manuel Afonso de Apar!cio Ribeira Brava
Jan-16 Gonçalo Ana Preta,
forra
Jan-19 Amaro Margarida Stª Cruz Gonçalo de Freitas da Silva
Jan-24 Francisca Marta Manuel Rodrigues
Jan-28 Antonio Esperança Manuel Barbosa Ourives
Fev-06 Diogo Manuel Fernandes Preto
Maria Gomes Filipe Gomes
Mar-01 Lucrécia Catarina Bárbara Nendrophe Viúva
Mar-03 Manuel Ana Jorge Preto
Mar-19 Antonio Catarina Pedro Gonçalves
Abr-12 Maria Madalena Vicente Fernandes Mercador
Mai-08 Joane Joana Fernandes Manuel d 'Aveiro
Mai-22 Pedro Maria Antonio Lopes Empapelado r
Mai-24 Madalena Maria Francisco Rodrigues Pupa
Jun-01 Manuel Breitis João Dias Conseveiro
Jun-26 Antonio Breitis Manuel Afonso Arrais Licenciado
Jun-29 Joana Maria Francisco Gonçalves Marcino
Jul-12 Antonia Juliana Francisco Medina Sombreireiro
Set-06 Domingas Isabel Mateus Carvalho
Set-07 Francisca Leanor Isabel Nendrophe
Set-10 Manuel Antonia Leanor Ferreira Viúva
Se t-I 7 Maria Ana Pedro Afonso Tanoeiro
Out-04 Miguel Isabel Vilela Mulata
Nov-01 Filipe Maria Marchena Preta
Nov-02 Domingos Maria Gonçalves Preta,
forra
Nov-08 Maria Clara Isabel Pais
Nov-16 Manuel Domingos de Larnace Pedro Gonçalves da câmara
Martinho Margarida Gonçalo de Freitas
Nov-17 Domingas Esperança Brás Fernandes Ferreira
Nov-29 Domingos Leanor Diogo Betencor
Dez-07 Caspa! e JoanE Maria Isabel Cara Viúva
1604-Jan-02 Estevao Ana Paris Forra João Faria da Calheta
Jan-24 Antão Inês Guiomar Antunes Viúva
Jan-26 Isabel Maria Paulo Ferreira
Fev-13 Manuel ApelÓnia Pedro Betencor
Fev-22 Maria Isabel João Rodrigues de Freitas
Mar-IS Bárbara Lusia Sebastião Fernandes Mercador
Antonio Inês Diogo de França
Mar-16 Gregório Catarina Gaspar Leite Licenciado
Mar-19 Manuel Maria Domingos Afonso Mercador
Abr-21 Vitória Isabel João Gonçalves Sapateiro
Mai-12 Bárbara Isabel Francisco Dias Mercador
Mai-l 7 Isabel Bastiana Manuel Homem da Câmara
Mai-20 Filipe Tudbia Catarina. Gonçalves
Mai-21 Manuel Agueda Monteiro Mulata
Mai-30 Manuel Maria Adriam Splange
Jun-19 Pedro Isabel Amador Gonçalves Barqueiro
Ju1-2S Gabriel Antonia Pedro Lopes de Castela
Set-04 Manuel Guiomar Pedro Gonçalves Sapateiro
Set-07 JerÓnima Maria Gaspar Fernandes Fondim Mercador
Set-10 Francisco Catarina João Chaos
Inês Inês
Out-10 Francisco Ana Gomes Tristão Gomes de Castro
Nov-18 Isabel Tudbia Preta
Dez-28 Maria Antonia Frazoa Aires Ornelas O moço
1605-Fev-02 Valério Manuel Fernandes Preto,
forro
Maria Gomes Filipe Gomes

st (FUNCHAL)

284
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

605-Mar-02 Maria Esperança Manuel Homem da Cãmara

Abr-03 Ana Maria Maria Luis Trigo
Abr-IS Maria Maria Preta Antonio Lopes Quintador
Abr-21 Francisca Antonia Preta,
forra
Abr-22 João Isabel Manuel Mendes
Abr-24 Maria Isabel Isabel Pereira ViÚva
Jun-09 Maria Agostinho Mendes
Catarina Castro Francisco Castro
Ago-27 Maria Esperança CustÓdio Gonçalves
Ago-31 Bartolomeu Esperança Miguel Fernandes Serralheiro
Set-11 Maria Juliana Nuno Pereira
Dez-10 Manuel Maria Antonio Vaz Mercador
1606-Fev-01 Antonio Ana Luis Ferreira
Fev-02 Simão Isabel Mateus Carvalho Ferreira
Fev-22 Ana Maria Juliana Splange Flamenga
Fev-25 Maria Catarina Gaspar Leite Licenciado
Abr-16 Inês Francisca Margarida Gonçalves Vende ira
Mai-12 Domingas Isabel Francisco Dias Mercador
Mai-20 Ana Breitis Preta,
vende ira
Mai-22 Domingos Isabel Vitória Jácome
Jun-17 Isabel Juliana Luis Dias Licenciado
Jun-29 João Ana Pedro Afonso Tanoeiro
Jun-31 Joane Bartolomeu Gonçalves Gaspar Mendes de Vasconcelos
Maria Lopes
João Domingas Jerónimo Pires do Canto Mercador
Jul-03 João Isabel João Fogaça d' Eça
Ago-18 Clara Esperança Lu{s Ferreira
Ago-24 Roque Luis Álvares Riscado Escrivão
Set-09 Francisco Maria Belchior Gomes Mareante
Set-21 Bárbara Filipa Gaspar Rodrigues Sapateiro
Manuel Maria Maria Marchena Preta
Set-26 Inês Isabel João Caus Mt:;rcador
Set-30 Cristóvão Antonia Preta,
forra
Out-13 Maria Breitis Gonçalo Lopes Mercador
Out-16 Maria Filipa Maria Botelha
Nov-13 Manuel Leonarda Antonio Gonçalves Florença
Dez-08 Domingas Juliana Francisco Medina
Dez-12 Manuel Catarina João Oliveira Sombreireiro
Dez-24 Manuel Bárbara Cabral Maria Cabral
607-Jan-01 Manuel Maria Francisco Roiz Pupa
Jan-16 Maria Violante Preta Maria Sousa
Jan-19 Domingas Luisa Sebastião Fernandes Mercador
Fev-11 Antonio Antonio Preto
Fev-13 Brás Manuel Fernandes Preto
Maria Gomes
Fev-21 Paula Maria Gaspar Fernandes Gondim
Mar-13 Joane Isabel Francisco Betencor Correa
Mar-17 Benta Maria Cara Antonio Fernandes
Mar-25 Maria Catarina Preta,
forra
Mar-31 Guimar Maria Lu{s Gonçalves Mercador
Abr-03 Manuel Maria Branca João Machado de Miranda
Mai-13 Joane Catarina Jordão da Mota
Mai-16 Catarina Marta Manuel Roiz Pereira Licenciado
Jun-17 Antonio Isabel Filipa Dias ViÜva
Jun-22 Catarina Maria Maria Nunes
Francisco Antonia Maria Alberta Flamenga
Antonio Esperança CustÓdio Gonçalves
Jun-27 Francisco Catarina João de Caus
Ago-07 Manuel Isabel Preta,
forra
Set-04 João Isabel João Gonçalves
Ou t-OS Domingos Ana Antonio Gonçalves
Out-07 Angela Juliana Nuno Ferreira
Out-13 Manuel Catarina Manuel Vieira do Canto
Nov-04 Afonso Maria Preta Isabel Coelho
Nov-28 Alexandre Isabel Antonio da Silva Barreto
608-Fev-17 Apelonia Isabel M·anuel Mendes Surgião
Abr-08 Bento Catarina Gaspar Leite Licenciado
Abr-20 Maria Gracia Francisco Soares Oleiro
Jun-07 Manuel Francisca Margarida Gonçalves
Jul-30 Filipa Catarina Paulo Coelho CÓnego
Ago-12 Helena Breitis Breitis Gonçalves ViÜva
Set-11 Antonio Isabel Preta Diogo de França
Set-26 Domingas Tur!bia João Ferreira Sirurgião
Out-19 Francisco Leanor Afonso SimÕes
Nov~09 Maria Apelonia Melchior Fernandes Tanoeiro
Nov-14 Maria Joane de Braga Francisco de Braga
Dez-31 Luzia Maria Preta Antonio Va:z Merc·ador
609-Jan-01 Maria Ana Luis Ferreira Mercador

se (FUNCHAL)

285
 FILIAÇÃO PROPRIETÃRIO
BAPTIZADO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME oas.

!609-Mar-06 Maria Madalena Isabel Moreira

Mar-09 Manuel Antonio Mendes Mulato
Mar-25 José Isabel Maria Já come
Mar-29 Isabel Filipa Jorge Gonçalves Botelho
Mai-15 Domingos Apelonia Pedro Betencor
Jun-09 Joane Madalena Vicente Fernandes Mercador
Jun-11 Catarina Antonia Luís A.lvares Riscado Escrivão
Jul-15 Esperança Maria Gaspar Fernandes Gondim
Ago-03 Antonio Maria Adriam Splange
Ago-16 Diogo Maria Preta Antonio Furtado CÔnego
Ago-22 Maria Breitis Maria Guterres
Maria Domingas do Couto Mulata
Set-19 Antonio Filipa Antonio Morim
Set-24 Francisco Ana Antonio Goncal ves Baleato
Out-25 Maria Bartolomeu Gonçalves
Maria Lopes
Nov-13 Maria Esperança Maria Nunes
1610-Jan-ll Maria Isabel João de Chaos
Jan-22 Bastiana Isabel Mateus de Carvalho
Fev-06 Breitis Maria Antonio Vaz Mercador
Fev-16 Antonio Isabel Antonio da Silva Barreto
Fev-25 Matias Juliana Francisco Medina
Mar-07 Maria Margarida Antonio ••• Porto Santo
Abr-O! Maria JerÓnima Francisco Bairos
Abr-15 Maria Maria Maria Nunes
Mai-09 Filipa Maria Melchior Gomes Mareante
Mai-l! Antonio Margarida Betencor Martins
Mai-12 Manuel Isabel Filipa Dias Viúva
Mai-29 Catarina Antonia Frazoa Aires Ornelas
Jul-!6 Madalena Domingas Dona Antonia Viúva de
Fernão Lopes
Lobo
Ago-29 Bartolomeu Isabel Manuel Mendes
Set-21 Margarida Francisco de Braga
Out-12 Cristóvão Antonia Preta,
forra
Nov-08 Manuel Ana Maria Gonçalves
Dez-30 Manuel Catarina Preta,
forra
!6!1-Jan-05 Gaspar Tur!bia João Ferreira Surgião
Jan-16 Gonçalo Isabel Francisco Dias MercadOT"
Fev-03 Joana Maria Inácio da Costa
Fev-21 Maria Isabel Fernão Lourenço Picheleiro
Mar-12 Domingos Madalena Manuel Rodrigues Pedreira
Mai-03 Inácio Maria Luis Gonçalves Mercador
Mai-07 Diogo Madalena Vicente Fernandes Mercador
Jul-14 Isabel Marta Manuel Rodrigues Pedreira Licenciado
Jul-25 Madalena Domingos JerÓnimo Pires do Canto
Ago-10 Maria Lusia Ma nu e 1 Dou c in
Ago-24 Roque Esperança CustÓdio Gonçalves
Set-07
Set-19
Maria
Antonio
Juliana
Catarina
Nuno Pereira
Pedro Azevedo ..
Out-04 João Lucrécia Manuel Damil
Out-16 Maria Clara Manuel Mendes Médico
Out-27 Maria Isabel VitÓria Jácome
-.
Nov-30 Catarina Isabel Maria de Barcelos
Dez-31 Manuel Maria Gaspar Fernandes Gondim
16!2-Fev-22 Antonio Esperança Catarina Gonçalves
Abr-25 Inácio Isabel Antonio Andrade Silva
Mai-l! Maria Isabel Francisco Gonçalves
Jun-03 Maria Breitis Forra
Jun-25 Antonio Maria Portes Niculau Portes
Jul-18 Maria CeCÍlia Baltasar Luis Tanoeiro
Jul-29 Francisco Filipa Antonio Marim
Ago-05 Inácia Gonçalo Tavares Manuel Antunes Pereira
Bárbara Fernandes
Nov-17 Maria Margarida Antonia Valdavessa
Nov-21 Catarina Maria Belchior Gomes
Dez-28 Tomé Ãgueda Gonçalo de Brito
Dez-30 Antonio Isabel Manuel Mendes
16!3-Fev-09 Brás Antonia Luis Alvares Riscado
Mar-li Luzia Filipa Maria Botelha
Mar-13 Catarina Juliana Francisco Medina
Mar-18 Gregório Maria João Fernandes Gondim
Abr-20 Inácio Isabel Antonio Alvares
Mai-l! Antonio Antonio Orne las Pedro Gonçalves Bairos
Tur!bia Luis
Mai-12 Diogo Maria Antonio Vaz Empapelador
Filipa
Jun-03 Esperança Isabel João de Caos
Jun-06 Roque Leanor SimÕes SimÕes Alferes
Jun-08 Maria Margarida Branca Martins
Jul-04 Pedro Isabel Diogo Gonçalves
Set-ll Antonio Lucrécia Diogo Lopes Abreu· Mercador

St (FUNCHAL)

286
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1613-Set-15 Joane Madalena Vicente Fernandes

Out-02 Damiana Madalena Manuel Roiz Pedreiro Mercador
Out-08 Joane Francisca Sebastião Fernandes
Nov-04 Simão Francisca Gonçalves Preta,
forra
Nov-21 Domingos Loisa Gaspar Pimenta
Dez-08 André Jordão da Mota
1614-Jan-07 Maria Isabel Francisco Ribeiro do Canto
Fev-11 Leanor Breitis Manuel Freitas Drumond
Mar-14 Manuel Estácia Manuel Carvalho Valdavesso
Mai-24 Manuel Maria Gonçalo de Brito
Jun-05 Maria Maria Fernandes Gaspar Fernandes Gondim
Jun-20 Antonio Apelonia Dona Breitis
Isabel Esperança Custódio Gonçalves
Jul-19 Catarina Lusia Manue 1 Dou c ln
Jul-24 Maria Catarina Isabel Moreira
Ago-07 Inácio Maria João Baião
Ago-10 Lourenço Inês Gaspar Nunes Sombreireiro
Out-13 Maria Filipa Dona Leonor
Nov-01 Inácia Maria Inácio da Cos ta Uzadamar Almoxarife
Nov-14 Domingos Lusia Diogo Ornelas
1615-Jan-14 Ana João Fogassa
Catarina Maria Mergulhos
Eugénio Marta Manuel Rodrigues Pedreira Licenciado
Jan-15 Ana Maria Gonçalves Mulata
Fev-22 Manuel Joana Francisco Bairos
Mar-02 Lusia Isabel João de Caus
Mar-OS Maria Maria Niculau Portes
Mar-10 Bárb~ra Marta Antonio Lopes Licenciado
Mar-28 João João Fernandes Gondim
Mar-31 Manuel Maria Bárbara Rodrigues
Abr-12 Maria Maria Ana Fernandes ViÚva
Maria Maria Francisco Gonçalves da câmara
Abr-15 Inácio Guimar Preta,
forra
Abr-25 Pascoal Clara Maria Mendonça
Mai-17 Bento Domingas Jerónimo Pires do Canto
Mai-31 Maria Lusia João Gonçalves Mercador
Jun-01 Manuel Maria Luis Gonçalves Mercador
Jun-04 Maria Maria João Fernandes Gondim
Jun-17 Antonio Isabel Maria Gonçalves
Jun-28 Joane Isabel Antonio Andrade Silva
Joana Susana Gaspar Pimenta
Jul-02 João Joana Antonio Gomes Gerardo
Jul-19 Domingos Lucrécia Manuel Samil
Jul-26 Antonio Madalena Vicente Fernandes
Ago-16 Lourenço Maria Nicolau Portes
Nov-21 Inácio Apelonia Dona Breitis
Dez-28 Isabel Pedro de Quental Escrivão
1616-Jan-22 Maria Maria Gonçalves
Fev-23 Manuel Maria Francisco da Cruz Padre
Fev-29 Lourença Maria Manuel Fernandes Lavrador
Mar-18 Domingos Antonia Isabel Afonso
Mai-07 Catarina Francisca Maria Gonçalves
Mai-08 Diogo Maria Gaspar Fernandes Gondim
Jun-08 Manuel Maria Leanor da Câmara
Jul-02 Domingas Brás Lopes Lopes de Castela
Breitis Gonçalves
Jul-05 Isabel Marta Francisco Betencor Corre a
Angela Catarina Manuel Fernandes
Ago-02 Clara Antonio Ãlvares
Ago-06 Inác ia Paulina Maria Escórcia
Ago-21 Jacinto Isabel Diogo Fernandes Branco
Set-08 Antonio Angela Simão Lopes Surrador
Set-11 Joane Inês Gaspar Nunes Sombreireiro
Maria Ãgueda Lourenço de Brito
Dez-17 Bento Maria Antonio Vaz Mercador
Dez-20 Maria Leanor Preta,
forra
1617-Jan-04 Antonio Francisca Beatriz Martins
Jan-11 Manuel Maria Delgada Preta Isabel Coelha
Fev-21 Gaudêncio Madalena Antonio Lopes d 'Afonseca
Fev-23 Luzia Gracia Pedr• Alves Ousel
Abr-29 Helena Estassia Manuel Carvalho Valdavesso
Mai-08 Filipa Maria Gaspar Fernandes Gondim
Mai-17 Jacinta Cecilia Baltasar Luis Tanoeiro
Jun-11 Bento Isabel Francisco Ribeiro
Bento Maria João Fernandes do Vall
Jun-26 Bento Susana Manuel Pires Mercador
Jul-22 Antonia Isabel Dona Luisa
Set-18 Manuel Bárbara Preta
Out-12 Francisco Catarina Gonçalves Forra
Nov-16 Inácia Cedlia Francisco Rodrigues Guimarães
Nov-25 Benta Isabel Antonio Alves

se (FUNCHAL)

287
 FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
BAPTIZADO
DATA
PAIS OBS. NOME OBS.
NOME OBS,

1618-Jan-10 Bárbara Catarina Francisco Fernandes ~ercador

Jan-14 Inácio Margarida Branca Martins

Fev-07 Maria Cristina Domingos Dias Mercador
Fev-21 Matias Maria Niculau Portas
Mar-29 Maria Lusia Manuel Doucin
Abr-O! Domingos Guim'âr Manuel Alvares Ouvidor
Mai-11 Maria Joane .. Nunes Pereira
Mai-25 Domingas Cristina Manuel da Silva
Mai-31 Inácia Maria Gonçalves
Jun-17 Antonia Catarina Abreu Preta,
forra
Maria Joana Manuel Dias
Jun-29 Joane Antonia Isabel Afonso
Ago-07 Inácio Madalena Beatriz Andrade
1619-Fev-26 Luis a Esperança Custódio Gonçalves
Mai-04 Antonio Maria Lopes Preta,
forra
Mai-20 Pelonia Isabel Diogo Fernandes Branco
Jun-07 Brás Eva Pedro Teixeira
Jun-20 Domingas Pedro Barreiro
Ju1-08 Antonia Monte Maior
Ju1-20 Francisco Maria Francisco Vieira Abreu
Ju1-21 Maria Cristina Domingos Dias Mercador
Aleixo Isabel João Rodrigues Teves
Ju1-26 Maria João Lemos Preto
Francisca Ferreira Preta
Ago-11 Manuel Maria Mendes João Mendes Pereira Boticário
Ago-21 Maria Francisca Brás Dias Aranha
Ago-31 Domingas Suzana Manuel Piris
Out-29 lnácia Juliana Francisco de Medina
Nov-07 Inácio Leonarda Francisco Jordão Mercador
Nov-08 Maria Francisco da Cruz
1620-Jan-01 Manuel Susana Gaspar Pimenta
Jan-04 Angela Maria Vaz Antonio Vaz Mercador
Fev-11 Francisco Francisca Manuel Fernandes Fontes
Fev-13 Afonso Antonio de Mesa Antonio de Mesa Ca pi tão
Francisca de Mesa Antonio de Mesa Capitão
Fev-17 Inês Margarida Simão Borralho
Fev-29 Inácia Maria Adriam Splange
Mar-11 Manuel Maria Delgada Preta,
forra
Mar-17 Margarida Catarina Antonio Andrade Silva
Abr-07 Inãc i o Maria Dona Maria
Abr-30 Margarida Cedlia Francisco Rodrigues Mercador
Mai-03 Pedro Suzana Gervásio Pacheco Andrade
Mai-15 Francisco Filipe Jordão de Freitas
Mai-17 Antonio Cedlia Baltasar Luis
Mai-22 Domingos Catarina Francisco Gonçalves Mercador
Manuel
Jun-03 Maria Catarina Bento Luzido
Ju1-03 Isabel Maria Leonor de Morim
Ju1-06 Marcial Madalena Maria Ferreira Agrela
Isabel Aldonça Catarina Lopes
Isabel Maria Francisco Gonçalves Silvestre
Set-27 Mateus Maria Francisco de Lima
Set-30 Antonio Isabel Francisco Rodrigo do Canto
Out-12 Inácio Marta Francisco Betencor Correia
Out-27 Inácio Guimar Francisco Gonçalves Sapateiro
Dez-05 Agostinho Isabel Manuel Dias Andrade
Dez-22 Manuel Maria Pedro Velho Cabral
Dez-24 Manuel Maria Mendes João Mendes
1621-Jan-03 Manuel Joana Antonio Heredia Governador
Jan-11 Ventura Maria Martins Viúva
Fev-03 Ursula Isabel João de Chaos
Fev-19 Antonio Susana Brás de Freitas da Silva
Fev-20 Inácia Madalena Antonio Lopes da Fonseca Licenciado
Mar-27 Bento Domingas Jerónimo Pires do Canto
Abr-12 Maria Maria Isabel Gonçalves
Mai-22 Maria Margarida Branca Martins
Mai-31 Luis Isabel Francisco Gomes SimÕes
Jun-07 Maria Joana Manuel Dias Calafate
Jun-09 Francisco Madalena Dona Bre i tis
Ago-11 Francisco Andresa Jordão Freitas da Silva
Set-19 Maria Francisca Breitis Martins Viúva
Nov-11 Maria Juliana Francisco Medina
Nov-12 Manuel Helena Pedro Gonçalves Mareante
1622-Jan-09 Domingos Antonio de Mesa Preto,
forro
Antonia de Mesa Antonio de Mesa Capitão
Jan-28 Pedro Madalena Jorge de Vasconcelos
Mateus Leonarda Francisco Jordão
Mar-02 Matias Madalena Maria Fernandes
Mar-lO Rodrigo Margarida Dona Helena
Mar-17 José Damiana Dona Maria

se (FUNCHAL)

288
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1622-Abr-06 Madalena Clara Maria Mendonça

Abr-24 Francisco Maria Preta,
forra
Abr-29 Antonio Cedlia Francisco Rodrigues Guimarães
Mai-07 Maria Esperança Custódio Gonçalves
Jul-02 Pedro Susana Gaspar Pimenta
Set-08 Bárbara Teodora Francisco Dias
Set-24 Manuel Catarina Francisco Fernandes Mercador
1623-Fev-01 Inácio Susana Gervásio Pacheco
Fev-02 Ana Maria Tomé Gonçalves
Mar-22 Inácia Maria Leonor de Mo rim
Abr-01 Maria Estácia Dona Maria
Abr-24 Inácia Catarina Antonio Barradas
Jun-02 Catarina Maria João Fernandes do Vale
Jun-10 Bento Bento Cozido Alfaiate do
presidio
Jul-07 Inácio Maria Bárbara Rodrigues
Jul-21 Gabriel Susana Amaro do Canto
Jul-27 Madalena Bárbara João de Betencor CÓnego
Jul-30 Crispina Margarida Simão Borralho
Ago-23 Roque Maria Caricalha Pedro Velho Cabral
Ago-30 Luzia Ana Pedro Jorge Português
Dez-28 Maria Madalena Antonio Lopes Fonseca Licenciado
1624-Jan-31 Paula Esperança Francisco Gonçalves Silvestre Mercador
Mar-19 Isabel Marta Francisco Betencor Corre a
Inácio Maria Antonio Vaz Mercador
Mar-28 Maria Catarina Manuel d' Afonseca
Abr-02 Antonio Catarina André Afonso
Abr-21 Violante Isabel Maria de Moura
Abr-28 Maria Luzia Sebastião Sardinha
Abr-29 Maria Breitis Catarina Rodrigues
Mai-15 Inácia Grácia João Gonçalves Ferreira
Jun-30 Joana Filipa Brás de Freitas da Silva
Jul-30 Ana Filipa Manuel Dias Cirurgião
Ago-14 Lourenço Maria Agostinho Ornelas de Moura
Ago-30 Manuel Francisca Breitis Martins
Set-09 Luzia Antonio de Meza
Francisca de Meza Antonio de Mesa Capitão
Set-21 Helena Andresa Jordão de Freitas
Set-27 Maria Maria Francisco de Lima Mercador
Out-04 Angela Francisca Francisco Gomes
Cosma Leonarda Francisco do Canto
Out-09 Inácio Clara Maria Arrais
Oez-07 Maria Susana Gaspar Pimenta
1625-Mar-04 Inácia Ana João Pereira
Mar-26 Francisco Luzia Vitriam de Betencor
Jun-12 Antonio Esperança Pedro de Quental
Jun-13 Antonia Lucrécia Bento de Matos Licenciado
Jun-24 Francisca Lucrécia Betencor de Freitas
Jun-30 João Teodosia Breitis Momata
Jul-01 Antonio Marta João de Medeiros CÓnego
Ago-01 Lourenço Susana Bento de Matos Licenciado
Nov-04 Antonio Antonia André de Monte Maior
Dez-19 Antonio Maria Tomé Gonçalves
Dez-26 Manuel Maria Portes Preta
1626-Jan-06 Manuel Esperança Maria Lu{s
Jan-24 Sebastiana Maria Francisco Velho Cabral
Fev-22 Joane Catarina Francisco Fernandes
Abr-ll Breitis Isabel Diogo Fernandes Branco
Abr-12 Manuel Maria Antonio Lopes Tanoeiro
Abr-17 Madalena Cecilia Francisco Rodrigues Magalhães
Abr-28 Maria Madalena Leanor Fernandes Viúva
Antonio Esperança Niculau Mendes
Mai-15 Inácia Isabel Francisco Gomes
Mai-24 Inácia Mourisca Martim Vaz de Cairos
Mai-28 Maria Andres João Rodrigues Tavira
Jun-20 Manuel Maria Gervásio Pacheco
Ago-26 Maria Catarina André Afonso
Out-20 Francisco Bárbara Preta,
forra
Nov-OS Si moa Maria Damil Mulata
1627-Jan-08 Manuel Catarina Seixas Maria Seixas
Abr-22 Ana Antonio de Mesa Preto
Maria de Mesa Preta
Abr-27 Inácia Bárbara João de Betencor CÓnego
Mai-30 Inácio Paula Francisco Rodrigues Doucin
Jun-03 Maria Guimar Francisco Dias
Maria Esperança Matias Baião
Jun-12 Antonio Clara Maria Arrais
Jul-09 Antonio Miguel Gonçalves Brandão
Jul-29 Madalena Grácia Crisóstomo Pires
Set-21 Antonia Isabel Francisco Gomes
Out-15 Maria Antonia Monte Mayor
Dez-06 Francisco Lourença Antonio Silva

St (FDNCHAL)

289
19
 FILIAÇÃO PROPRIETÃRIO
BAPTIZADO
DATA
PAIS OBS. NOME OBS.
NOME OBS.

1628-Jan-03 Antonia Maria Bastião Gonçalves

Fev-09 Francisco Isabel Madalena Luis
Fev-13 Inácio Mada~ena Antonio Lopes da Fonseca Licenciado
Fev-23 Manuel Catarina Francisco Fernandes Mercador
Maria Andresa João Roiz Tavira
Fev-25 Inácio Isabel Francisco Gomes
Mar-19 Lu{s Maria Barradas Antonio Barradas
Mar-23 Inácia Jerónima Forra
Abr-O! Gabriel Maria Pedro Velho Cabral
Abr-03 Lu{s Maria João Rodrigues Mondragão
Abr-30 Marcos Margarida Simão Borralho
Mai-07 Filipa Gracia Dona Leanor
Madalena Catarina Manuel da Fonseca
Jun-04 João Ana João Vieira
Jun-10 Domingos Isabel Diogo Fernandes Branco
Jul-28 Manuel Guimar Luis Gonçalves
Madalena Isabel Manuel Luis Pedreira Licenciado
João Andresa Manuel Duarte
Ago-04 Inácio Maria Antonio Lourenço
Ago-17 Bento Maria Gonçalo Dinis
Ago-19 Maria Manuel Vieira Preto,
forro
Lourença Pacheca
Set-02 Maria Isabel Isabel Pereira
Nov-O! Simão Maria Tomé Gonçalves
Nov-23 Vicente Filipa Preta,
forra
Dez-30 Maria Maria Bárbara Faria
1629-Fev-01 Inácio Isabel Francisco Ribeiro do Canto
Fev-08 Domingas Cristina Francisco Splnola Licenciado
Fev-15 Apelonia Maria Cosmo Camelo
Mar-03 Inácio Isabel Luis Sp{nola Doutor
Mar-20 Gregório Lucrécia Bento Matos Coutinho Licenciado
Mar-22 José Miei a João da Fonseca
Mar-26 José Grácia Dom Jerónimo Fernando Bispo
Abr-19 Maria Branca Madalena Luis
Jul-02 Antonia Madalena Jerónimo Fernandes
Jul-15 Maria Isabel Antonio Afonso Paiva
Set-29 Miguel Guimar Francisco Dias Prateiro
Out-01 Violante Inês Preta Maria Moura
Out-lJ João Breitis Manuel Correa de Melo
Dez-19 Manuel Bárbara João Betencor de Sá Cónego
1630-Jan-02 Inês Lucrécia Duarte Pereira Lacerda
Jan-04 Domingos Isabel Domingos Gonçalves Távora
Jan-08 Maria Maria Pedro Velho Ferreira
Jan-19 Joana Marta Francisco Betencor Correia
Mar-09 Francisco Luzia Barre da Alferes
Abr-04 Maria Maria Preta,
forra
Abr-17 Francisco Isabel Francisco Gomes
Out-18 Antonia Catarina Gonçalo Dinis
Dez-23 Manuel Isabel Baltasar Varela
1632-Jan-23 Antonio Garcia Manuel da Costa Sargento-mar
Fev-20 Sarafina Teodosia Ludovico Pilares
Mar-16 Antonia Maria Gonçalo Dinis
Mar-28 Ana Lu{s Nogueira de Brito Licenciado
Abr-13 Manuel Antonia Antonio
Abr-IS Ana Antonia Amaro do Couto
Abr-20 Manuel Maria Cosmo Camelo
Abr-29 Inácia Isabel Vitória de Paiva
Mai-22 Francisca Luzia Urbano Teixeira
Jun-10 Francisco Maria Domingos da Costa
Jun-29 Inácia Maria Simão Nunes Machado
Jul-18 Antonia Catarina Seixas?
Jul-27 Antonia Isabel Francisco Gomes
Ago-07 Filipe Esperança Matias Baião
Set-15 Manuel Grácia Isabel Gomes Miranda
Set-24 Maria Ces{lia Manuel Dias Provedor da
Fazenda
Out-06 Manuel Francisca Pedro de Quental
Nov-01 Inãcia Maria Ana de Mendonça
Nov-03 Albina Lucrécia Duarte Pereira de Lacerda
Nov-13 Cosme Madalena Antonio Lopes Licenciado
Dez-02 Catarina Maria Francisco de Vasconcelos
1633-Jan-13 Gonçalo Maria Francisco Dias Padre
Fev-05 Antonio Maria Pedro Velho Ferreira
Fev-21 Francisca João Lopes Cónego
Fev-25 Inácio Maria Manuel Fernandes Rocha
Mar-17 Gregório Grácia João Gonçalves Ferreira
Mar-20 Inácio Jerónima Gonçalves Ferreira
Mar-21 João Leanor Manuel Dias Andrade
Mar-28 Maria Filipa Francisco Rodrigo do Canto
Abr-13 Inácia Maria Ana Antonia de Valdavesso
Abr-24 Domingos TeodÕsia Breitis Dias

St (FUNCHAL)

290
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÂRIO
DATA
NOHE OBS. PAIS OBS. NOHE OBS.

1633-Mai-31 Maria Maria Fernão Lourenço

Jun-03 Maria Maria Manuel Soares
Jun-10 Maria Justa Agostinho Goncalves
Jun-13 Antonio Maria Breitis Mendes
Jun-26 Antonia Maria Isabel de Freitas
Jul-11 Manuel Angela Manuel Ferreira Fontes
Jul-15 Isabel Guiné Manuel Antunes
Jul-18 Isabel Mécia João Afonseca Aguiar
Jul-27 Antonio Luzia Domingos de Figueiredo
Jul-31 José Lucrécia Salvador Pacheco Andrada
Ago-24 Maria Leanor Robert Vilovit
Set-12 Manuel Lucrécia Bento Matos Coutinho Licenciado
Set-10 Manuel Catarina Crisóstomo Pires
Nov-06 Francisca Ana Maria Vieira
Nov-12 Antonio Inês Maria de Moura
Dez-08 Francisco Catarina Antonio Pacheco Tavares
Dez-15 Inácio Catarina Francisco Fernandes Mercador
Dez-20 Francisco Maria Tomé Gonçalves
Dez-23 Francisca Maria Maria Mendes
16 34-J an-12 Manuel Filipa Manuel Dias
Jan-20 Maria Catarina Andrade Monte Maior
Fev-09 Maria Manuel Vieira Manuel Dias Andrada
Lourença Matias Calaça
Fev-19 Domingas Maria Gonçalo de Nis Mercador
Mar-22 Manuel Grácia Maria Rodrigues
Abr-02 Maria Cristina Francisco Gonçalves
Abr-05 Inácio Cecilia Manuel Dias Anrade
Abr-19 Antonio Luzia Brás Dias Aranha
Inácio
Hai-11 Antonio Domingas da Costa Preta,
forra
Hai-17 Joane Lucrécia Duarte Pereira Lacerda
Mai-26 Bernardino Andresa Manuel Duarte
Jun-16 Maria Madalena Antonio Lopes da Fonseca
Jun-26 Joan e Maria Pedro Velho Ferreira
Jun-27 Antonio Francisca João Doucin
Jul-17 Maria Grácia Luis Fernandes Oliveira
Jul-23 Antonio Maria Cristina da Silva
Jul-26 Maria Isabel Pedro Gonçalves Florença
Set-21 Maria Grácia Isabel Gomes de Miranda
Set-22 João Susana Damião Francisco
1635-Jan-01 Manuel Esperança Manuel de Agrela
Jan-10 Manuel Madalena Manuel Carvalho Doromondo
Jan-19 Maria Isabel franc isco Gomes
Jan-28 Ana Isabel Catarina de Paiva
fev-14 Antonio Marta Francisco Betencor de Correia
Har-02 Matias Pedro Gonçalves AraÚjo
Har-18 Maria Luzia Domingos de Figueiredo
Hai-03 Maria Maria Manuel Dias Tavira
Mai-11 Manuel Catarina Moreira Bispo
Jun-11 Antonia Filipa Diogo de Figueiredo
Jun-16 Manuel Luzia Cristóvão Teixeira
Jun-20 Lourenço Antonia Bento de Matos Coutinho Licenciado
Jul-01 João Maria Simão Nunes Machado
Jul-03 Pedro Madalena Suzana Gonçalves
Ago-15 Lourenço Maria Beatriz Mendes
Set-29 Ana Teodosia Ludovico Millares
Out-27 Ursula Maria Maria de Betencor
Nov-02 Franicsco Maria Gonçalves Mulata
Dez-05 Miguel Grácia Manuel da Costa Sargento-mor
1636-Jan-10 Baltasar Maria Dona Filipa
Fev-12 Antonio Maria Diogo Antonio
Fev-13 Madalena Preta,
Angola Susana Gonçalves ViÚva de
Miguel Gon-
çalves
Mar-23 Maria Lucrécia Duarte Pereira
Manuel Isabel Baltasar Varela
Har-25 Francisco Luis Rodrigues
Mar-26 Manuel André Afonso
Abr-16 Antonio Jerónima Gonçalo Alves Ferreira
Jun-28 João Catarina Francisco Gonçalves Bárbara Licenciado
Jul-02 João Manuel Fideli Preto
Maria Rodrigues
Jul-23 Antonio Madalena Maria de Matos Viúva de
Antonio Lopes
Fonseca,
licenciado
Ago-03 Helena Belchior Gonçalves Preto
Maria Ribeira
Set-03 Maria Catarina Antonio Pacheco Tavares
Set-14 Maria Clemencia Manuel Lu!s Maciel Mercador
Set-26 JOão Ursula Margarida Martins

St (FUNCHAL)

291
 FILIAÇÃO PROPRIET.I.RIO
BAPTIZADO
DATA
PAIS OBS. NOME OBS.
NOME OBS.

Sebastiana Isabel Manuel Gouveia Padre

!637-Jan-2
Mar- IC Maria Inês de Moura Antonio de Moura
Mar-IS José Maria João de Nis Mercador
Mar-30 Antonio Susana Simão Francisco Mercador
Abr-06 Antonio Grácda Isabel Gomes
Abr-!2 Inácio Juliapa Antonio Mendes de Brito
Mai-22 Antonio Francisca J cão de Mo rim
Mai-26 Francisca Maria Leonor da Cãmara
Jun-09 Inácia Maria Francisco Meza Capitão
Jun-14 Antonio Esperança Bento Matos Coutinho Licenciado
Jun-20 Antonia Maria Filipe de Melim
Antonia Ana Diogo Lopes Andrade
Jul-09 Francisca Maria Manuel Fernandes Rocha
Out-09 Francisco Catarina Maria Nunes
Nov-06 Bento Nazarina Leanor Lopes
Dez-lO Manuel Maria Pedro Velho Ferreira
!638-Jan-23 Antonio .l.gueda Dona Filipa
Fev-02 Angela Maria D. Francisco Velosa
Isabel Isabel Preta,
forra
Joane Isabel Preta,
forra
Fev-10 Antonio Susana Antonio Lobo Matos
Abr-06 Beatriz Maria Tomé Gonçalves
Abr-!0 Catarina Angela Diogo Fernandes Branco
Pascoal Lucrécia Duarte Pereira Lacerda
Abr-Il Filipe Isabel Catarina de Paiva
Abr-22 Manuel Belchior Gonçalves Preto
Maria Ribeira
Abr-23 Manuel Catarina Inês de Gama
Mai-!2 Bárbara Luzia Forra
Mai-!9 Maria Andresa João Rodrigues Tavira Mercador
Luís Maria de Freitas Isabel de Abreu
Mai-27 André Esperança Isabel Afonso
Jun-03 Manuel Bibiana Ana Vieira
Jul-25 Isabel Simoa Vicente Pereira
Jul-30 Filipa Luzia Francisco Lomelim
Ago-!7 Clara Antonia Bento de Matos Coutinho Licenciado
Out-02 Cosmo Cristina Manuel Fernandes Camacho
Out-03 Antonio Clara Rui Dias Licenciado
Nov-04 Maria Domingas Amador Coelho
!639-Jan-!9 Gonçalo Lucrécia Bento de Matos Coutinho Licenciado
Jan-20 Francisca Isabel Vitoriano de Betencor
Jan-26 Sebastiana Maria Inácio Fernandes Pinto
Fev-06 Domingas Justa 1
Fev-21 Inácio Filipa George Mialheiro
Antonia Catarina Maria Gomes
Fev-25 Antonio Inês Manuel Vieira
Mar-06 Inácia Domingas Antonio Gonçalves AraÚjo
Mar-30 Manuel Ursula Margarida Martins
Abr-27 Margarida Angela Leanor da Câmara
Mai-27 Manuel Franicsca Fernandes Preta,
forra
Mai-28 Lucrécia Antonia Guiné João de Almeida M. de •••
Jun-26 Antonio Isabel Margarida Martins
Jun-24 Todbio VitÕrica MÓ~risca Madalena Lugada
Jun-26 Antonio Isabel Margarida Martins
Jun-28 Joane Sarafina Manuel Carvalho Valdavesso
Jul-02 Antonio Preto,
Guiné André Gonçalves Caixeiro
Manuel Preto Leanor Pedro Gomes Bacharel
Francisco Preto,
Guiné
Jul-20 Bárbara Ana Diogo Fernandes Bombardeiro
Antonia Ana Forra
Ago-03 Domingos Catarina Calaça Luzia Calaça
Francisca Francisco Rodrigues Cónego
Isabel
Carvalho Preta Da ião
Ago-!4 Marta Domingas João Lei.tão Curado
Set-!0 Sebastião Novo Jerónimo Gomes
Set-!2 Pedro Antonio Lopes
Francisca Pedro Ornelas
Set-!7 Inês Antonia Mulata 1
Set-!9 Bartolomeu Negro,
Guiné Gaspar Alvares Barbeiro
Set-26 Francisca Filipe Dias 1
Francisca Preta,
escrava
Set-29 Catarina Guiné Sebastião Rodrigues Barbeiro
Maria Guiné Sebastião Rodrigues Barbeiro
Out-05 Catarina Nova,
Guiné João Dias Mercador
Miguel João Garcia

S€ (FUNCliAL)

292
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS, PAIS OBS. NOME OBS.

1639-0ut-30 Antonio Maria Bento Pita

1640-Jan-28 Inês Maria Pedro Francisco Lourenço
Fev-05 Isabel Angola Manuel Almeida Pereira Deão,
licenciado
Manuel Maria João Rodrigues Tavira Mercador
Fev-09 Brás Esperança André Afonso
Fev-16 Belchior Belchior Gonçalves Preto
Fev-20 Antonio Maria Fernandes Esperança Fernandes
Fev-29 Francisco Antonia Bento de Matos Coutinho Licenciado
Har-30 Pedro Cabo Verde Manuel de Cea
Abr-12 Maria Maria Tomé Gonçalves
Jun-09 Domingos Maria Antonio Coelho Lobo
Jul-15 Inácia Justa Antonio Lopes Maciel
Ago-13 Simão Luis Fernandes Oliveira Contador do
presidio
Set-07 Mêcia Maria Francisco Barros
Set-09 Maria Maria Antonio de Braga
Set-11 João Maria Simão Nunes Machado
Nov-03 Simão Maria Mendonça Pedro Lobo
Dez-29 Maria Grácia Brás Rodrigues de Silva
1641-Jan-31 Francisco Preto Angela Manuel Fernandes Fontes
Mar-?? Eusébio Catarina Inácio Lopes Padre
Har-04 Matias Fabiana João do Canto Betencor
Hai-03 Antonio Maria Jorge Palmer Mercador
inglês
Hai-24 Maria Maria Gonçalo Niv Mercador
Jun-13 Matias Adulto Pedro Quintal
Jun-30 Joane Catarina Francisco Carvalho
Jul-19 Maria Guimar Dona Ana H. de Manuel
Soares,
mercador
Jul-21 Mateus Adulto Manuel de Cea
Set-16 Jerónima Bárbara Manuel Mendes Madeira
Out-16 Isabel Isabel Maria Gouvea Preta,
forra
Dez-23 Manuel Graêia Antonio Remam
1642-Jan-23 Sebastiana Maria Preta Dona Ferreira Vasconcelos
Jan-25 Manuel Susana Antonio Lobo Matos
Fev-02 Antonio Domingas Ana Duroy
Inês Maria Henrique Calaça Cónego
Fev-09 Manuel Maria Gonçalo de Freitas de Elva
Har-08 Francisco Domingas Antonio Gonçalves Araújo
Hai-21 Bento Antonia Manuel Luis Maciel
Hai-31 Filipe Cristina Manuel Fernandes Camacho
Jun-04 Maria Domingas Catarina de Sousa
Maria Maria Fernandes João Antonio Ourives
Jun-30 Pedro Clara Luis Dias Licenciado
Jul-14 Antonia Catarina Francisco Gonçalves Figueira
Ago-16 Lucrécia Maria Breitis da Silva
Set-17 Inácio Justa Luzia Dias Viúva de
Agostinho
Gonçalves
Out-13 Marcelina Maria Francisco Lobo Doromundo
Nov-15 Martinho Isabel Catarina Rodrigues Viúva
Nov-17 Diogo Maria Lopes Pr~ta,
forra
Lourença Esperança Bento de Matos Licenciado
1643-Fev-13 Antonia Simoa Vicente Pereira
Fev-14 Maria Adulta Maria Ferraz
Fev-18 Constança Maria Pedro Gonçalves Sidrão
Har-09 João Maria Fernandes Esperança Lopes
Har-12 Beatriz Maria Mourisca Ana Farinha Viúva de Hei-
tor Alvares,
mercador
Abr-22 Belchior Maria Manuel Alves Gamboa
Hai-18 Maria Inês João de Sousa Cerveira
Jul-01 João Simoa João Fernandes Vieira
Set-10 Antonia Inácia Lopo Dias
Nov-29 Antonio Adulto Luis Correia Sineiro
1644-Jan-14 Manuel Maria Fernandes Esperança Lopes
Abr-21 Maria Isabel João Lopes
Hai-01 Maria Damiana Brás Fernandes Pedreiro
Hai-04 Ana Sebastiana João Correia Cerveira
Set-28 Francisco Duarte Germaus
Out-25 Inácia Clara Gonçalo Gomes Castro
Out-28 Maria Catarina Gonçalo Corres
1645-Jan-27 Sebastião João Duarte Gomes
Har-02 Matias Domingas Ana de Vares
Har-11 João Mécia Lopes Preta,
forra
Abr-11 Manuel Maria Preta
Antonio
Hai-28 Antonio Justa Manuel de Faria
Jun-17 Antonio Maria João Rodrigues Tavira

St (FUNCHAL)

293
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÃRIO
DATA
OBS. NOME OBS.
NOME OBS. PAIS

1645-Jul-08 Isabel Inês Manuel Vieira

Ago-03 Inácio Fabiana João Coito Betencor
Ago-31 Antonio Maria Breitis da Silva
Se t-I 7 Maria Maria Manuel Gonçalves Correa
Set-26 Madalena Luzia Lu{s Fernandes Oliveira
Out-19 Maria 1 ?
Dez-30 Estevão Oomingas Pedro Gonçalves Sidrão
1646-Mai-06 Antonio Sebastiana Jorge Freire
Mai-18 Inácio Maria Pedro Sardinha
Mai-19 Maria Jacinta Jorge Mialheiro
Jun-07 Joana Antonia ?
Set-09 Francisco Maria Belchior Gomes Correia
Out-03 Angela Maria ?
Manuel João Fernandes Tanoeiro
Madalena Antonio Rodrigues Tanoeiro
164 7-Mai-20 Manuel Maria Manuel de Cea
Jun-10 Maria Lucrécia Inocência de Silva
Jun-14 Antonio Catarina Forra Fernão Roiz
Ago-07 Manuel Bibiana João de Coito Betencor
Out-28 Clara Maria Francisco Mesa
Nov-30 Catarina Domingas Ana Derrois
Dez-19 Antonio Isabel Pedro Gonçalves Mareante
Dez-21 Jacinta Catarina Tristão França Capitão
1648-Jan-12 Gaspar Isabel João Rodrigues Tavira
Catarina Isabel Manuel Vaz Moreno
Fev-07 Manuel Catarina Domingas Barros
Fev-10 Manuel Bastião Manuel Fernandes Pimenta
Catarina Gonçalo Correia Teixeira
Mar-IO Antonia Isabel Guilherme Penequim
Abr-02 Maria Catarina Francisco Gonçalves Filgueira
Abr-12 Manuel Vicência Isabel Lopes
Abr-16 Pascoal Sebastiana Jorge Freire
Abr-30 Francisca Isabel Bartolomeu Machado Miranda
Jul-20 Isabel Maria Isabel Camacho
Set-05 Cordula Francisca Inês de Vasconcelos
Nov-05 Simão Maria Henriques Francisco de Barros
Dez-29 Manuel Maria Richarte Piqueforte
1649-Jan-20 Amaro Luzia Domingos Ferreira
Jan-25 Manuel Maria Francisca Fernandes ViÚva
Fev-04 Maria Sebastiana ?
Fev-11 Maria Maria Francisco de Mesa Capitão
Fev-20 Inácio Maria Manuel Homem da Câmara
Mar-01 Maria Manuel Faria
Mar-25 Jacinta Domingas Pedro Gonçalves Sidrão
Mai-02 Marcos Inês Manuel Vieira
Mai-28 Joana Dorotea Esperança de Andrade
Jun-13 Antonio I sabe! Guilherme Panequim
Jun-21 Manuel Maria Catarina Lopes Uzel
Out-17 Antonio Esperança José Barbosa
Out-21 Ursula Luzia Antonio de Silva Madeira
Filipe Catarina Tristão França Capitão
Dez-lO Manuel Catarina da Costa Antonio Pacheco Tavares
Oez-19 Francisca Grácia Pedro Madeira
Dez-?? Maria Esperança ?
1650-Jan-24 Antonio Isabel Diogo Pereira
Jan-29 Antonia Domingas Diogo Saldanha
Fev-14 Francisco Helena Gaspar de Vasconcelos Correa Capitão
Mai-07 Pedro Lucrécia Antonio Gonçalves Serralheiro
Mai-11 Maria Esperança Tristão de França Capitão
Jun-10 Maria Luis a Simão Fernandes
Jun-25 João Maria Antonio Lopes Ferreira
Jun-26 Domingos Luzia Gonçalves Preta,
forra
Out-20 Manuel Sebastiana Jorge Freire
Out-24 Ursula Maria Diogo Fernandes Branco
Out-27 Antonio Margarida Amaro de Couto
Nov-20 Catarina Maria Francisco Fernandes Sapateiro
Dez-22 Manuel Susana Julião Gonçalves
1651-Jan-20 Gaspar Ma nu e 1 de Sousa Pedro Gonçalves Brandão
Catarina Gaspar P~menta
Fev-27 Matias Sebastiana Francisco Gonçalves
Mar-O! Luis Lesina Antonio de Sousa
Mar-21 Antonia Domingas Antonio Baial da Fonseca
Mar-28 Antonia Catarina Gonçalo Correia
Mar-29 Breitis Maria Lopes Preta,
forra
Mar-30 Inácia Catarina Domingas Ferreira
Abr-01 Duarte Maria Simão Gonçalves Sidrão
Abr-13 Manuel Isabel Jaque Roiz
Abr-22 Maria Domingas Inês de Freitas Viúva
Abr-25 Inês Grácia Diogo Afonso
Jun-07 Joane Ana 1
Maria
Jun-25 João Luzia Moreira

S~ (FDNCHAL)

294
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1651-Ago-28 Bartolomeu Cecilia Maria Pascoa Fanqueira

Set-03 Presidia Domingas Simão Gonçalves Sidrão Cónego
Set-11 Maria Estácia Isabel de Costa ViÚva
Maria Luzia Antonio de Silva Madeira
Out-25 Manuel Maria Antonio de Silva Madeira
Nov-03 Simão Damiana Bento de Matos Coutinho Licenciado
Nov-10 Leonor ?
Nov-16 Martinho Isabel Manuel Vasconcelos
Nov-19 Inácia Domingas 1
Dez-03 Martinho Maria Catarina Vasconcelos
Maria
1652-Jan-23 Manuel Clara Pedro Gonçalves Brandão
Fev-09 Maria Isabel Jaques Rodrigues
Fev-24 Domingas Madalena Isabel Freitas
Har-04 Maria Damiana Diogo de Freitas Henriques
Abr-02 Joana Isabel Pedro Gonçalves Filgueira
Abr-13 Manuel Inácia Inácio da Câmara
Abr-22 Ana Filipa Bárbara
Mai-05 Domingas Ana Dias
Jun-14 Inácia Esperança Inácio Pimenta
Jun-17 Antonia Julia Antonio Lopes Maciel
Jun-26 Florencia Domingos Preto
Ana Gonçalves
Jul-17 Antonia Antonio Manuel Fernandes
Jul-22 Maria Maria Lopes Preta,
forra
Jul-26 Inácio Sebastiana Jorge Freire
Ago-02 Martinho Catarina Antonio Gonçalves
Ago-18 Francisca Maria Mateus Fernandes Padre
Teresa
Set-02 Martinho Madalena Maria Furtada
Out-21 Ursula Isabel Mateus da Gama
Nov-26 Maria Isabel D. Gaspar
Dez-08 Bárbara Maria o. Violante
Dez-26 Tomé Maria Manuel Tomé da Câmara
1653-Mar-01 Maria D. Jorge Henrique
Matias !sabe 1 Maria Antunes ViÚva
Abr-?? Antonio Adulto João Ferreira
Mai-12 Francisco Isabel Diogo Lopes Andrada
Set-04 Agostinho Francisca Roque Ferreira Escrivão da
Alfândega
Set-08 Domingos Domingas Martins de Freitas Pacheco
Antonio Sebastiana Diogo de Freitas Henriques
Set-10 Antonia Isabel Maria das Neves Viúva de
Melchior
Gomes
Set-11 VitÓria Isabel Diogo Afonso
Set-15 Manuel Potencia Manuel Gonçalves Mondim
Out-10 Francisco Catarina Gonçalo Correia Teixeira
Dez-09 Manuel Clara Pedro Gonçalves Brandão
Dez-14 Maria Maria de Gouveia Preta,
forra
1654-Jan-05 Bastiana Maria Antonio Gonçalves Viúva
Jan-23 Bastiana Domingos Preto sã
Antonia Gonçalves
Mar-06 Pedro 1 Fellcia de Costa Viúva
Mar-21 Domingas Maria Antonio Carvalhal Esmeralda Capitão
Abr-13 Maria Lucrécia Francisco Betencor de sã
Jun-13 Antonio Damiana Lourenço de Matos
Jun-14 Tomas ia Bastiana Jorge Freire
Jun-26 Luis a Catarina D. Fel leia
Jul-12 Ventura Esperança Hanue 1 Tomás
Ago-04 Maria Francisca Maria Ferreira
Ago-27 Domingas Susana Maria Ribeira Viúva
Out-12 Brás Maria Lopes Preta.
forra
655-Jan-30 Paula Maria Manuel de Faria
Gonçalo Domingas Martim de Freitas
Mar-27 Maria Julia Antonio Lopes Maciel
Mai-23 Maria Maria Mateus d~ Gama
Mai-26 Estevão Isabel Antonio Correa Henriques
Mai-27 Lourenço Maria Fernão Tavares Vasconcelos
Jul-16 Bernardo Isabel Francisco Gonçalves Filgueira
Ago-17 Clara Domingas Antonio Maciel da Fonseca Capitão
Ago-25 Luzia Luzia Inácio Fernandes Pinto
Out-11 Francisca Catarina Gonçalo Correia
Out-29 Lourenço Francisco Antonio Gonçalves Doutor
Helena Antonio Gonçalves Araújo
Nov-03 Maria Isabel Maria Antunes Viúva
Nov-26 Estevão Fabiana Francisco Vasconcelos Betencor
656-Mar-02 Matias Potencia Manuel Fernandes Gondim
Mar-03 Cecilia Maria Francisco Gonçalves Câmara
Abr-O! Francisco Clara Pedro Gonçalves
Abr-07 Isabel Catarina Roque Ferreira

St (FUNCHAL)

295
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETARIO
DATA
PAIS OBS. NOME OBS.
NOME OBS.

1656-Jun-07 Antonia Grácia Diogo Afonso

Jun-09 Feliciano Cecilia Lucas Pinheiro
Jun-23 João Sebastiana Jorge Freire
Jul-22 Antonio Lusia Antonio Barradas
Set-01 Francisco Sebasti.ena Luzia Henriques ViÚva
Nov-13 Diogo Isabel Antonio Lopes
Nov-26 Maria Esperança D. Fel!cia
Nov-29 Catarina Helena Luzia Henriques
165 7-J an-O I Sebastiana Isabel Jaques Rodrigues
Jan-10 Maria Isabel Diogo Lopes Andrade
Jan-14 Gonçalo Domingas Manuel Fernandes
Jan-23 Doroteia Simoa Manuel Figueiroa Outra
Jan-25 Sebastiana Maria Fernão Tavares
Fev-13 Antonio Maria Gouveia Preta,
forra
Fev-17 Francisco Ana 1
Fev-22 Manuel Maria Antonio Carvalhal Esmeralda
Mar-O! Maria Lusia Inácio Fernandes Pinto
Abr-06 Inácia Antonia Preta Catarina de Paiva
Abr-22 Maria Ana Antonio de Mello
Mai-20 Esperança Damiana Mateus da Gama
Jun-28 Antonia Maria Antonio Fernandes Silva
Jul-20 Diogo Maria Pedro Gonçalves Brandão
Set-26 Marta Catarina Francisco Gonçalves
Out-08 Luis a Agre la Antonio Monteiro
Out-10 Teresa Clara João Betencor
1661-Mai-01 Pedro Francisca João Afonseca
1665-Abr-26 Micaela Luisa Calama Mateus da Gama
Dez-16 Britis Lusula Inácio Vasconcelos
166 7 -Nov-11 Antonio Esperança Luis Soares Pais
1669-Jul-06 Isabel Garcia Francisco Andrade Provedor da
Fazenda
1670-Mai-06 Filipe Susana Antonio Lopes
Mai-12
Mai-17
Antonio
Domingas
Joana
Filipa -Mulata Manuel Lopes

Jun-22 Francisca Maria Manuel Gonçalves Madeira

Jun-27 André Luzia Lopes Inácio de Viana
Set-21 Maria Maria Maria de Sousa
Cristóvão João Saldanha Cónego
Out-09 João Luzia Roque Martins Roque Padre
1671-Mai-10 Francisco Guimar Manuel Figueiredo
Mai-29 Petronilha Luis a Brás
Jun-07 Manuel Madalena GregÓrio Ponte Padre
1672-Jan-30 Manuel Domingas Diogo Betencor
Abr-26 Maria Susana Tomê
Mai-07 Filipe Antonia Francisco Andrade Provedor da
Fazenda
Mai-30 Maria Susana Josê Barbosa
Jun-05 Maria Luis a Bastião do Canto Reverendo
Jun-12 Manuel Cristóvão Corres João de Saldanha Cónego
Joana Manuel Lopes Ferreira
Jun-29 João Maria Manuel Gonçalves Padre
Ago-05 Inácia Jorge
Set-20 Tomás Ana Mateus Jaques
???-?? Antonio FelÍcia
1673-Jan-15 Gonçalo Grãcia Manuel Gonçalves
Jan-28 Joane Ãgueda Mateus da Gama
Mar-O! Gerardo Filipa João Machado
Mar-07 Manuel Adulto João Ribeiro Capitão
Abr-I O Antonia Catarina Manuel Morais
Abr-20 José Mariana Antonio de Silva Abreu
Abr-26 Felícia Adulta Antonia de Melim Fanqueira
Abr-28 Antonio Madalena Gaspar Pimenta
Mai-04 Mariana Maria Domingos de câmara
Mai-30 Maria Domingas 1
Jul-30 Mariana Isabel 1
Ago-28 João Joane Richarte Forte
Set-14 Maria Leanor Francisco Vasconcelos Betencor
Set-18 Maria Marcela Antonio Ferreira Souto
Set-24 Maria Domingas Preta,
forra
Nov-24 Pedro Esperança Manuel Martins Brandão
1674-Fev-01 Manuel Lusia Manuel Pacheco
Fev-24 Domingos Cristina Madalena Pereira
Mar-07 Joane Adulto Domingos de Campos Capitão
Abr-29 Leonarda Clara Cristóvão Moniz Barreto
Mai-13 Mariana Maria Tomé Fernandes Oliveira Padre
Mai-25 Bernardino Lusia Agostinho Ornelas
Lusia Adulta Amaro de Atouguia Padre
Jun-08 João Isabel Daniel Inglês
Jun-20 Antonio Vitória Francisco Carvalhal
Jul-18 Maria Maria Gregório Pimenta Pa'dre
Jul-21 Mariana Catarina Diogo Filipe Padre
Ago-07 Lusia Luís Francisco Vasconcelos de Silva

Se (FUNCHAL)

296
 BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS 08S. NOME 08S.

1674-Ago-15 Inácio Adulto João Batista Machado

Set-29 Antonio Adulto Inácio Rodrigues
Out-05 Maria Joane Isabel Fernandes
Out-09 Francisco Grácia Antonio Vieira Provedor da
Fazenda
Out-20 Calisto Clara Antonio Corres Henriques
Nov-O 1 Simão Francisca Francisco Fernandes
Nov-25 Antonio Adulto João Nunes Machado
Nov-28 Madalena Ursula Ferreira Mulata,
forra
Dez-01 Francisco Maria Maria de Souto
Dez-30 Manuel Adulto Antonio da Silva Tanoeiro
1675-Jan-13 Francisco Luis a Bastião do Canto Reverendo
Fev-15 Francisco Maria Maria de Sã
Susana Maria Domingos Fernandes Branco
Fev-22 Valentim Ana Domingos Monis
Mar-26 Maria Cedlia Pedro de Castro Cónego
Abr-02 Mariana Inácia Ma nu e 1 de Castro
Abr-07 Maria Guimanesa Madalena Pereira
Abr-11 Domingas Fel!cia Manuel Valente
Abr-24 Sebastiana Crispina Madalena Pereira
Maria Inácio Fernandes Diogo Teles de Menezes
Ana Mulata,
forra
Abr-27 Tomás Adulto,
preto João Lopes Maciel
Mai-21 Antonio Isabel José Barbosa
Mai-23 Eupásia Susana Diogo Gonçalves Araújo
Jun-06 Mariana Isabel Manuel Carvalho
Jun-07 João Domingas Diogo Betencor Correia
Jun-08 Maria Clara Maria Rodrigues
Jun-11 Antonio Luisa Antonio Gonçalves
Jul-01 Doroteia Joane Antonio Lopes Fonseca
Ago-05 Manuel Adulto Manuel Gomes Correa
Ago-20 Eusébio Isabel João Afonseca Vasconcelos
Out-25 Ursula Doroteia Antonio Gonçalves Porteiro da
Alfândega
Out-30 João Domingas Belchior Josê Calaça
Nov-17 Manuel Joane Manuel Pereira
Dez-04 Andresa Margarida Mateus da Gama Capitão
1676-Jan-10 Manuel Grácia Basilio Pinto
Jan-12 Josê Luis a Pedro Gonçalves Carvalho
Jan-27 Sebastiana -Guimar Jorge Freire
Fev-10 Maria Susana Preta,
forra
Fev-13 Antonio Grácia Domingos Pereira Camacho
Fev-14 Maria Catarina Maria Borges
Fev-22 Antonia Lourença Vicente Ribeiro
Fev-29 Lusula Grâcia Isabel da Silva
Mar-01 Matias Esperança Antonio Ferreira Souto
Mar-23 Domingas Inácia de Silva Domingos Figueiredo
Abr-11 Pascoal Mariana Álvaro Ornelas
Mai-04 Diogo Susana Filipe Gonçalves Capitão
Mai-17 Doroteia Filipa João Machado Miranda
Mai-29 Maria Andresa Adrião Splanger da Câmara. Capitão
Jun-27 Maria Isabel Adriào Splanger da Câmara
Jul-11 Antonio Grácia Salvador Seungal
Jul-13 Antonio Joane Manuel Rodrigues Barreto
Jul-31 Inácia Grácia Pedro Lopes Vasconcelos
Set-30 João Sarafina Simoa Dias
Out-12 Francisco Beatriz Antonio Gonçalves Porteiro da
Alfândega
Out-19 Antonio Maria Diogo de Freitas Henriques
Dez-12 Francisco Ana Antonio Pereira de Azevedo
Dez-24 Mar ia Maria Gaspar Mendes Capitão
677-Jan-20 Sebastiana Águeda Gaspar Ferreira Alferes
Mar-02 Leanor Isabel João Dacito Inglês
Mar-OS Teodosia Diogo de Ornelas Vasconcelos Capitão
Mar-07 Luisa Esperança Pascual dos Santos
Mar-08 Joana Esperança Manue 1 Mel r t ins Brandão
Mar-16 Luisa Adulta Bartolomeu da Silva
Mar-29 Maria Lauriana Gaspar Abreu
Abr-10 Mariana Lucrêcia Maria Isabel de Santa Clara Convento da
Encarnação
Abr-28 Inácio Gracia Provedor da
Fazenda
Mai-02 Vital Susana Diogo Gonçalves AraÚjo
Mai-08 Lucadia Maria Diogo Fernandes Branco Capitã,o
Mai-17 Venancio Gracia Manuel de Velosa
Mai-29 Afonso Isabel D. Gaspar de Betencor
Bernardo Esperança Manuel Martins Brandão
Jun-02 Filipe Maria Gregório Pimenta
Jun-?? Antonia Mariana Jorge de Andrade Filhos de •••
Jul-05 Paulo Maria Manuel Silveira Padre

S€ (FUNCHAL)

297
 FILIAÇÃO PROPRIETARIO
BAPTIZADO
DATA
PAIS OBS. NOME OBS.
NOME OBS.

1677-Set-14 Antonio Cristina AmbrÓsio Vieira Andrade Provedor da

Fazenda
Set-23 Antonio ,Çuimar José Freire
Set-?? Manuel Valéria Filipe Gentil de Li moges Capitão
Out-?7 Antonia Má ria Maria Ferraz
Out-?? Maria Fel!cia Manuel Valente
Nov-O I Simão Manuel da Silva Mulato
Maria de Sousa
Nov-23 Pedro Cristina Pedro Rodrigues Morgado
Dez-03 Catarina Maria Pascoal Monteiro
Dez-21 Tomé Esperança Antonio Louca
1678-Jan-14 Joane Sebastiana Aires Ornelas de Vasconcleos Capitão
Jan-22 Manuel Isabel Isabel Lopes Inglesa
Fev-10 Maria Guimar Catarina Rodrigues
Fev-20 Maria Adulta,
Mina Simão Fernandes Tende iro
Fev-21 Julião Cristina Madalena Ferreira Fanqueira
Mar-O I Andresa Susana Antonio Brandão
Mar-?? Domingas Clara Maria Rodrigues
Mar-li Bento Adulto José Lomelino
Mar-23 José VitÓria D. Leanor Viúva de
Manuel Damil
Mar-?? Francisco Adulto,
Mina Brás da câmara
Mar-?? Josê Susana Preta,
forra
Abr-?? Domingas Maria Manuel Pereira
Abr-17 João Preto Francisco Sousa CÓnego
Maria Beatriz Maria da Silva Viúva
Abr-27 Francisco Francisca Maria Urbana
Mai-15 Bernardo Francisca Diogo de Vasconcelos Padre
Jun-21 João Adulto Antonio Pereira Azevedo
Jul-04 Pedro Domingas Betencor Rodrigues Calaça
Jul-17 Leanor Domingas Catarina
Jul-21 Henrique Ana ? Vigário dos
Canhas
Jul-?? Manuel Filipa Salvador Lajes Carpinteiro
Ago-01 Ana Teresa Manuel Pereira Cornalha
Ago-09 Antonio Bernarda Manuel Vieira Barbeiro
Set-04 Antonio Catarina Lourenço Rebelo
Set-?? Maria Adulta
Barbados Jorge Freire
Out-?? Francisca Ana Richarte Bifort
Ursula Joane Antonio Fonseca
Out-27 Mariana Maria Manuel Fernandes
Nov-20 Francisco Gracia Basilio Pinto
Dez-21 Eusébia Gracia ? Provedor da
Fazenda
Dez-24 VitÓria Isabel Dion!sio Vilela
1679-Mar-01 Antonio Domingos Manuel Dorado Antonio Splanger CÓnego
Mar-13 Antonio Adulto Salvador Sausaire Mercador
francês
Isabel
Mar-20 Josefa Gracia Manuel Gonçalves Freitas
Mar-28 Bibiana Diogo Antonio Branco Capitão
Abr-03 Maria Adulta,
Barbados Alexandre Haure General
Manuel Joana Manuel Rodrigues Caixeiro
Mai-14 Vital Joana Beatriz Lopes
Mai-19 Adrião Perpétua Ayres Ornelas de Vasconcelos
Jun-09 Bernardino Maria Manuel Lopes da Silva CÓnego
Jun-17 Manuel Maria Maria de Souto
Jul-29 Filipe Maria Paulo de Oliva
Ago-27 Joana Maria João Gonçalves Câmara
Ago-?? Beatriz Maria Gregório Pimenta Padre
Set-12 Niculau Grácia Domingos Pereira Camacho
Set-23 Cipriano Susana Filipe Gondim
Out-01 Cosma Maria Bento de Figueiredo
Nov-20 Bernardo Catarina Diogo Fernandes Branco
Dez-27 Maria Fe!Icia Antonio Carvalhal Esmeralda
1680-Jan-17 João Lusia Amaro de Atouguia Padre
Fev-08 Diogo Grãcia Provedor da
Fazenda
Fev-20 Antonio Guimar Jorge Freire
Mar-08 Diogo Maria Diogo de Freitas
Mar-26 Susana Adulta Filipe Correia
Mar-28 Antonia Clara Maria Rodrigues
Abr-04 José Cristina Pedro Rdrigues Morgado
Abr-08 Isabel Adulta,
Angola Manuel Rodrigues Campelo
Abr-I O Esperança Adulta Jorge de Andrade
Abr-16 Grácia Isabel Pedro Betencor
Abr-23 Frutuosa Andresa Diogo Moniz
Abr-24 Maria Isabel Manuel Rodrigues Campelo

St (FUNCHAL)

298
 BAPTIZADO FILIAÇAO PROPRIETÁRIO
DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1680-Mai-01 Joana Maria Pascual Monteiro

Mai-29 Maria Grácia Maria de Brito
Jun-03 FeHcia Maria Manuel Fernandes Surgião
Jun-13 Antonio Adulto,
Barbados
Jun-30 João Joane Richarte Piquefort
João Isabel Gonçalo Freitas Capitão
Jul-23 Antonio Mariana Alvaro de Ornelas
Ago-02 Pantalião Ana Antonio Palote
Ago-14 Lourenço Luzia Manuel Lopes Caldeira
Set-24 Joane Vitória Filipe Gentil Capitão
Out-06 Maria Domingas Preta,
forra
Out-07 Francisca Inácia Manuel Ferreira Doromundo
Nov-25 Maria Adulta,
Mina Moncieur Rui Mercador
Nov-28 Catarina Lusia Maria do Monte ViÚva
Dez-27 Francisco Fernando Oliveira Maria Oliveira
Isabel Franca Francisco Matos
1681-Jan-03 João Helena Manuel Valente
Jan-05 Angela Isabel Mécia de Freitas
Teodora
Fev-19 Valentim Susana Inácio Betencor
Mar-?? Josefa Esperança Manuel Martins Brandão
Abr-12 Manuel Maria Aires de Ornelas
Abr-14 Vicente Domingas Belchior Rodrigues
Abr-19 Jacinto Madalena D. Violante
Mai-17 Oomingas Susana Isabel Gonçalves
Mai-28 JOsé Juliana João Vieira Capitão
Jun-08 Manuel Antonia Álvaro Ornelas
Jul-12 Ventura Maria Manuel Ferreira de Morais
Jul-13 João Maria Belicer Furtado Mercador
francês
Jul-19 Filipa Cristina ? Provedor da
Fazenda
Jul-20 Antonio Maria João de Silveira Serralheiro
Francisco Fel!cia Antonio de Carvalhal Esmeraldo Capitão
Jul-23 Tomás Adulto,
Mina Tomás Dias Mercador
Nov-26 Maria Adulta,
Angola Álvaro Ornelas
1682-Jan-08 Silvestre Luzia Inácio de Miranda
Jan-18 Inácia Luis a Antonio Barradas
Jan-24 Dionísio Isabel Francisco Vasconcelos
Jan-26 Francisco Bernard a Leonor Rodrigues Fanqueira
Jan-27 Bastiana Esperança Domingos Figueiredo Capitão
Mar-li Ubelina Catarina Diogo Fernandes Capitão
Abr-28 Antonia Susana Maria de Melo
1696-Fev-05 Francisca Ventura Mendes Preto O. Mécia
Maria Maciel Preta Sarafina Lopes
Fev-17 Marcelina Joana Lázaro de Viana
Mar-15 Manuel Manuel de Freitas Manuel Gonçalves Freitas
Domingas Fonseca Mulata,
Livre
Mar-2! Pedro Grácia José Barbosa
Mai-l Pedro Adulto, "
Angola Manuel Figueira Outra Capitão
Mai-2 Bernardina Joane Manuel Borquim Inglês
Ago-2 Antonio Mécia Manuel Lopes Caldeira Doutor
Bernardo
Set-0 Maria Isabel Antonio Moura
Set-2 Miguel Maria Francisco Gonçalves de Silva
Out-1 Manuel Isabel Luis Soares Pais
Out-2 Manuel Isabel Beatriz Vasconcelos
Nov-2 Estevão Justa Manuel Faria
Dez-1 Micaela Isabel Manuel Rodrigues Faleiro
1697-Jan-0 Silvestre Isabel Francisco Vasconcelos Betencor
Fev-0 Maria Joane Antonio Betencor Heredia
Fev-1 Manuel Maria Manuel Vasconcelos
Mar-1 Miguel dos
Passos Mariquita Manuel Martins Ribeiro
Mar-2 Joane Francisca Jerónimo Oliveira da Costa
Abr-I Maria Pascoa João do Canto Filipa Aguiar
Maria Vitória
Jun-O Antonio Pretinho,
exposto
Jun-1 Antonio Bastião Fernandes Isabel Castelo Branco
Bernarda Gomes
Jun-2 João Serafins Dias Preta,
forra
Jul-0 Antonio Francisca Antonio Teixeira DÓris
Jul-1 Isabel José Gouveia Soldado
Isabel Betencor Mulata,
&gmtda

st (FUNCHAL)

299
 FILIAÇÃO PROPRIETÃRIO
BAPTIZADO
DATA
PAIS OBS. NOME OBS.
NOME OBS.

Maria Domingos Pereira Leite Mercador

1697-Jul-12 Domingas
Jul-26 Antonio Antonio Pereira Mulato,
tanoeiro
Maria de Faria
Ago-21 Inácia Maria Belchior da Costa
Out-08 Mica-ela Diogo de Carvalho
Maria Ferreira AmbrÓsio v. Andrada Provedor da
Fazenda
1698-Abr-26 Luis Isabel Luis Caire
Maria Catarina Guinaldo Viúva de
Jun-01 Filipa
Francisco
Fernandes
Pinto
Jul-26 Antonio Marcela Preta,
forra
Ago-08 Francisca Esperança Antonio Correia Betencor
Set-29 Mariana Maria Deão
Out-05 Antonio Adulto Francisco Silva
Francisco Teixeira Maria Ornelas Viúva de Iná-
Out-20 Teresa
cio Teixeira
DÓ ria
Laureana Joana Mendonça Viúva de
Salvador
Sausaire
1699-Jan-07 Ana Teresa Cecilia Vasconcelos Forra
Fev-09 Antonio Manuel de Freitas Manuel Fernandes de Freitas
Fev-10 Antonio Marcelina Luzia de Castro
Fev-21 Antonio Isabel Bernarda Menezes
Fev-23 Luisa
Francisca Isabel Antonia Moniz de Moura
Fev-28 Fautino Maria Paulo Fernandes de Silva
Mar-07 Antonio Glória Diogo Afonso
Francisco
Mar-19 Josefa Isabel Antonio Soares
Mai-21 Joane Francisca Antonio Teixeira DÓ ria
Jul-20 José Bastião Fernandes Mulato Isabel de Castelo
Bernarda Gomes
Set-20 Maria Helena Antonio Rodrigues
Out-10 Maria Francisca Cabral Forra
Out-25 José Francisca Preta,
forra
Nov-28 Pedro Adulto Guilherme Lengh Inglês
Dez-30 Maria Vitória Zenobio Acioli
1700-Jan-04 Antonio Isabel Francisco de Vasconcelos
Betencor
Fev-07 Manuel Maria Domingos Pereira Leite
Fev-19 Manuel Mulato Maria Preta Manuel Pimenta
Mai-15 Damiana Joana Preta Samuel Bourquim Mercador
inglês
Mai-31 Francisca Francisca Jerónimo Oliveira do Canto (+)
Jun-14 Antonio Adulto Antonio Silva Madeira
Nov-28 Clemente Manuel Esteves Mulato,
surrador
Martinha Mendonça
Dez-04 Caetano Maria Afonso Antonio da Silva
Dez-14 Vicência Isabel Luis Caire
Dez-26 João Adulto Pestana Teixeira

St (FUNCHAL)

300
Quadro nQ 81

BAPTIZADO FILIAÇÃO PROPRIETÁRIO

DATA
NOME OBS. PAIS OBS. NOME OBS.

1594-Set-25 Joane Isabel Domingos Fernandes

1597-Ago-24 Manuel 1 Domingos Gonçalves
1601-Abr-29 Maria Maria Delgada
1603-Jan-15 Álvaro Maria Maria Delgada
1604-Mar-01 Antonio Negro,
Guiné Manuel Ferreira da Fonseca
Ago-23 Roque Maria Manuel Ferreira
1606-Jun-25 Madalena Maria Maria Delgada
1607-Jul-08 Isabel Maria Manuel Ferreira da Fonseca
1608-Mar-24 Bento Clara Diogo Martins
1613-Jun-11 Manuel Clara Diogo Martins
1615-Mai-01 Maria Maria Delgada
1616-Nov-10 Manuel Marta ? Padre
1620-Jun-09 Antonio Marta ? Padre
1623-Jul-02 João Marta ? Padre
1630-0ut-01 Lourenço Diogo Vilela de Betencor Capitão
Nov-16 Antonio Brás Ferreira Capitão
1631-Mai-24 Bernardino Catarina Gonçalo Fernandes
1640-Jul-05 Antonio Domingas Dona Inácia
1658-Nov-11 Antonio Diogo Afonso Aguiar
1662-Mai-08 Lucrécia Vitória José Ferreira Alferes
1664-Abr-14 Maria Francisca Bartolomeu de Melo
Nov-16 Esperança Costa da
Guiné Diogo Afonso Aguiar
1665-Nov-08 Bastiana Isabel Diogo Afonso Aguiar Capitão
1666-Ago-11 Lusia João de Medeiros Miranda Capitão
Out-25 Joan e Francisca Bartolomeu de Melo Berenguer
Lusia Francisca Bartolomeu de Helo Berenguer
1672-Nov-27 Teresa Diogo Afonso Aguiar Capitão
1680-Jan-25 Paulo Maria Francisco Andrade AraÚjo Capitão
1681-Jun-28 Luis Maria Francisco Fernandes Camacho

TABUA

301
ESCRAVOS E LIBERTOS NOS REGISTOS DE CRISMAS
Quadro nQ 82 ESCRAVOS E LIBERTOS NOS REGISTOS DE CRISMAS
CRISMADO DONO PADRINHO
ANO FREGUESIA
NOME OBS. NOME OBS. NOME OBS.

1575 St2 Antonio Beatriz Afonso Anes Ribeiro Pedro Vaz Sapateiro
1578 St2 Antonio Bastião Gaspar Pinto Amador Pacheco
1602 sé Isabel Antonio Lima Ferre iro Francisco Fernandes Mercador
Helena ":João Fernandes Gondim Brás Fernandes Alfaiate
Isabel Si.rnào Chioli Fero Luís
Joana João Luís Mercador Bento Doucin
Gaspar Martim Gonçalves Mercador
João Martim Gonçalves Mercador António Lopes de Fonseca
Fabiào Pedro Gonçalves Henriques António Furtado
Francisca Pedro Gontalves Henriques Franciseo Diu Ourives
Catarina Gaspar de Franc;:a Pero Vieira de Viveiros
Francisco Diogo Nunes Belmonte Lourenço de Matos
Lucas Pedro Ferreira Cónego Pero da Silva Clérigo
Maria Guimar Estácia Francisco de Sousa Clérigo
Domingas Pedro Dias Belchior Dias
Leanor Afonso SimÕes Pero de Silva Clérigo
João Bento Doucin António Furtado Clêr:l go
1621 Francisco Maria Pinta Teotónio Almeida Padre
Santa Cruz Miguel Carvalho Simão Moreira
Francisco João Betencor de Freitas Pedro Jorge Ornelas
Catarina Jerónimo Rodrigues Domingos Gonçalves
1622 sé Bartolomeu Dona Filipa Silva JerÓnimo de Silva Padre
Matias Breitis Pereira António Gonçalves Barbe iro
Manuel António Alvares António Dias
AntÓnio Francisco de Lima Domingos Brás Padre
Domingos Pedro Ferreira Delgado Luis Esp{ndola Doutor
Graça Matias SimÕes António Jorge
Domingos Manue 1 de Fonseca Gonçalo Dinis
Roque 1 Tomé Gonc;:alves
1625 S. Gonçalo Maria Preta António Lourenço ?
1626 sé Miguel Miguel Fernandes Luis Gonçalves Padr~
1629 Machico Faustino Matias ••• Manuel Carvalho
Sé Graviel Matias SimÕes António Jorge
Francisco ••• (Flamenga) Guilherme Reis
Matias Manuel da Costa Padre AntÓnio Soares Padn
Isabel Luísa Esp{ndola Tesoureiro-
-,.,r Manuel Fernandes Cónego
Juliana Duarte Briche Gontalo Coelho
Susana Damião Francisco Damião Francisco
Sebastião António Pires Manuel de Silva
Lucrécia Salvador Pacheco Afonso Lopes
Bastiana Jerónimo Fernandes João Ferreira
AntÓnio Jerónimo Fernandes João Ferreira
Graça Inês Moniz António Vasconcelos Padre
Lourenço Lopo Dias João Guterres Soldado
Inác:ia Manuel Martins Fadre
Jwliana Manuel Martins Padre
Simão Contador Sebastião Dias
Bárbara Francisco Fernandes Hanue 1 Fernandes CÓnego
Matias Preto António Soares Padre
Francisco Sebastião Gon.;alves
1632 Domingos Pedro Moreira Padre Luis Esp{ndoh Doutor
Manuel José Fernandes Manuel Fernandes Galeto Padre
Domingos Pedro Gonçalves Lu{s Esp{ndola Doutor
Francisco Manuel Francisco António Al•eida Caceide
1 . António Gonçalves Sarade Clérigo
Catarina
Ana 1 Pedro Ferreira
Maria Domingos da Costa
Angela Pedro Ferreira
Gaspar António da Silva Mercador
Catarina 1 António Gonc;:alves
AntÓnio Tomé Gonçalves AntÓnio Pereira Padre
Ana Tdnlé Gonçalves António Pereira Padre
Maria Bento Pita Francisco de Noronha
Joane Maria Gonçalves Baltasar Da11as
Bento Dom António Paulo Lima
Susana Maria Freire Francisco Gonçalves
Domingos Preto Manuel Coelho Cristóvão Álvares Serrão
Luzia Domingos Ferreira Bento Pita
16)) Machico Manuel António Mendes Amador Si.Ões
Santa Cruz Maria Dona Maria Simão de Freitas
16)6 sé Manuel Margarida Gontalves Francisco Roia Neto
Inácio Francisco Rodrigues Doucin Domingos Fernandes Mercador
Inácio Maria Arrais Francisco Roiz Neto
Francisca Cristóvão de Ordonhes Do•ingos Rodrigues
Manuel Maria Costa Inácio RodrigUes
Pedro Domingos Figueiredo Estevão Nunes Padre
Margarida Manuel Rodrigues Pedra Cristóvão Brâs
Inácio Fernando Bento Matos Jacinto de Carvalho Vigário
Alexandre Manuel Ferreira Pontes E!ltevão Nunes Padre
Bastião Cristóvão Ordonhes Francisco Costa
José Gaspar Cunha Cónego Pedro Florenta CÓnego
AntÓnia Margarida Vieira Inácio Pi•enta
Matias Inocência Fontes Manuel Pereira Capelão
AntÓnio Domingos Leitão Sapateiro Bento Rodrigues Sapateiro
16)7 Caniço Ana António Barradas Padre

305
20
 CRISMADO DONO PADRINHO
ANO FRF:GUESIA
NOHE OBS. NOHE OBS. NOHE OR::;.

1637 E. c. Lobos Manuel João de Faria António Splanger Padre

Maria Baltasar Lula Domingos Gomes
P. do Sol Pedro Domingos Fernandes Sapateiro Cristóvão Dinis
Maria Gonçalo Teixeira Nuno Rodrigues
Manuel Isabel Esmeralda Gonçalo Rebelo Padre
GregÓrio Francisco Gomes Gonçalo Gomes Jardim
Catarina Francisco Fernandes Gonçalo Fernandes Alfaiate
AntÓnio Pedro Ribeiro Francisco Moreira Doutor
Catar i na Bartolomeu da Silva AntÓnio Fernandes Padre
1639 Sé Ventura Simão Nunes Machado Pedro Rodrigues
Pedro Francisco Fernandes Ferreiro Manuel Machado
Francisco Maria Vaz Roque Martins Padre
Marta Francisco Fernandes Ferreiro Manuel Machado
Manuel Manuel Tomás Inoc~ncio Portes
Maria AntÓnio Braga Rui Gomes Cura
José Sal v ado r Pacheco Capitão JerÓnimo Fernandes Pereira
Francisca Francisco da Costa Mercador Manuel Garcia Sold~do

Francisco Simão Nunes Machado Pedro Rodrigues

Inácio Manuel Fernandes Rocha António da Silva
António Inocêncio Portes Alexandre •••
Aleixo João Rodrigues Teive Brás de Castro Mestre escol
Ana Amaro de Couto Baltasar SimÕes Sapateiro
Inácio AntÔnio de Faria Francisco Rodrigues NÓbrega
Francisca Francisco Mendes Gaspar Canha CÔnego
Antônio Manuel Ribeiro Manuel Ribeiro
Sebastião Francisco Rodrigues Doucin Manuel Ribeiro
Graça Cristóvão Fernandes Sapateiro António Lima
Damiana Maria Matos ViÜva Gaspar Canha Cónego
Marta Francisco Mendes Francisco Dias Cónego
João Manuel Correia Diogo Rodrigues Padre
Maria Pedro Velho Ferreira Diogo Rodrigues Padre
Miguel ARostinho Gonçalves AntÓnio Gonçalve!l
Maria Amador SimÕes Padre João Ferreira
Teresa Simão Nunes Machado Inácio Rodrigues Padre
Jorge Diogo Moreira Doutor Manuel Fernandes CÓnego
Inãcia Simão Nunes Machado Luis Mendes Padre
164) P. dn Sol Jacinto Matias Rebelo Gonçalo Rebelo Padre
Pelónia Manuel Dias Coelho João Rodrigues Corujeira
1672 Manuel Pedro Gomes Leonardo Andrade
Isabel Martim Dias José de Andrade
Paulo Pedro Ferreira Henrique Moniz
Gabrie I Preto,
livre José André
Catarina João Rodrigues Anjos Francisco Figueira Chaves
[sabe L 1 Diogo Rodrigues
Cedlia 1 Diogo Rodrigues
Sebastiana António Carvalhal
Machico Mateus Matias de Ayala AntÓnio Figueira Outra Capitão
João Dona Margarida Agostinho de Góis Capitão
Domingas Luzia Calaça Agostinho de Góis Capitão
Luzia Preta,
livre Manuel Cabral Sousa
Beatriz Preta,
livre Francisco Preto
Eva Manuel Cabral 1
SÓ Francisco Gonçalo Dinis Amaro Ponte
Joana Manuel Ferreira k. cerimÔnias Manuel de Costa
Jacinto Manuel Ferreira H. cerimÓnias Manuel Gonçalves de Freitas
Maria Manuel Valente
Manuel AntÓnio Gonçalves de Frei ta, Manuel Rodrigues
Paulo AntÓnio Gonçalves de Freira Manuel Rodrigues
Filipe António Gonçalves de Freita. Manuel Gonçalves de Freitas
Matias João Lopes ~arbeiro Francisco Vaz
Manuel Francisca Madureira Mateus Gomes Padre
João João Pinheiro da Silva João Pinheiro
Lusia Breitis Vogada Manuel Teixeira
Maria Diogo de Figueiredo João Vieira Padre
Antónia Gonçalo Correia Diogo de Aguiar
1673 E. c. Lobos Bernarda 1 ManueL Home111 de Freitas
lsabel 1 António Homem
Francisco Gonçalo de Faria Gaspar Luis
Maria Gonçalo de Faria Francisco Canha Padre
João Gonçalo de Faria Francisco Canha Padre
Sara fina Manuel Silva da Câmara Cónego
Pedro Manuel Ferreira Velosa Ónego João de Freitas
1684 sé Pedro João de AraÚjo Carvalho ... Gomes
Mariana João de AraÜjo Carvalho Francisco da Costa Padre
Francisco João de AraÚjo Carvalho Diogo Phelps Padre
1685 E. c. Lobos Gonçalo Maria Ferreira Aguiar lnácio Vieira da Fonseca
Clara Amaro Nunes António Home11 PadrP
Antonia Isabel Fernandes Amaro Nunes
Cecilia Bartolomeu Lu{s Antonio Caldeira Padre
Simoa MÓnica Ferreira Manuel Fonseca Viei'ra PadrP
Bernardina Mónica Ferreira Manuel Fonseca Vieira Padre
Manuel Maria Aldrama Francisco Home11
Benedicta Sebastião Gonçalves António Home11 PaclrP

306
 CRISMADO DONO PA.DRINIIO
ANO fRECUES IA
NOHE OBS. NOHE oas. NOHE I OBS.
-
1685 E. c. Lobo a Chra A. . ro Nunea António Ho•e• Padre
Cuioaar Sebaattã.o Concalvaa Antônio Ho••• Padre
Maria habel Barros AntÓnio Ho••• Padre
Ana habel Fernandes AntÓnio Ho•e• Padre
1688 sé Sebastião Mulato Do•ingoa Ferreira da Agreh Coaea Braaio
João Preto Jorge Htalhetro Jorge Htalhatro
Alexandra Preto António Correia Henriques Nuno da ,\l•e ida Padre

E. c. Lobo a
,..
Gonçalo Ferreira
Frederico da Frei

Breitia da Silva
Manuel
Jorge Martins

Pedro Fernandes Branco

Sebaattâo da Silva
Manuel Ornelaa
Doaingoa Barbosa

Nuno da Silva Al•eida

Huno da Silva
António Caldeira
Padre
Padre
Cura
Manuel Baltasar Lu!. António Ho•e• Padre
5/D.at Caniço Diogo St.Üo Fernandes Diogo Gavião
Pedro Jerõnt.o Coaaa Diogo Cav tão
E. c. Lobos João Aaaro Conçalv•• Manuel Go•e•

FONTE: A.R.H. • Arquivos Paroquiais 1538-1700, A.N.t.t •• Cabildo da Se do Funchal, n2 36

307
Quadro nQ 83

CASAMENTO PROPRIETARIO
DATA OBS. OBS.
NUBENTES OBS. NOME

1555-Nov-04 Pedro Roiz Mulato

Joana Francisco d 'Orne las
1567-0ut-06 Fernão Gonçalves Trabalhador
1574-Set-29 João Martins Harcello
Inês Fernandes Ayres d 1 Orne las
1584-Jan-27 Manuel Martins Barqueiro
Catarina do Rego Antonio •••
1586-Jun-10 Pedro Jorge Mulato, f. de
Jorge Gonçalves
e Leanor Brenal
da
Maria Gomes Beatriz de Viana
1588-Fev-15 Sebastiam Pires Mulato, forro Ambrósio de Brito Calheta
Concordia Martins Mulata, forra João Teixeira Água de Pena
Jul-?? Gaspar Moniz Forro Cristóvão Moniz de Menezes
Aldonça Moniz Garcia Moniz de Menezes
1589-Nov-30 Antonio de GÓis Mulato, forro
Constança Moniz Preta Vasco Moniz
1590-Har-03 Matias Mulato, forro
Mécia d 'Orne las Mulata, forra
1593-Jan-11 Pedro Rodrigues Mulato, f. de
Pedro Rodrigues
e Joana Ornelas
forros
Branca Dias
1597-Nov-10 Diogo Lopes Forro Fernão de Ornelas
Leanor Gonçalves Forra Fernão de Ornelas
1599-Jan-07 João Martins Mulato, viúvo
Isabel Nunes F. de Gracia
Nunes, mulata,
forra
1601-Jan-22 Francisco Dias Mulato, forro,
f. de Garcia
Nunes, mulato,
forro
Antonia Vaz F. de Gonçalo
Vaz
1631-Nov-ll Jerónimo Vieira F. de JerÓnimo
Roiz Vieira
Maria· de Freitas F. de Violante
Pires Manuel de Freitas (+)

CANIÇO

308
Quadro nQ · 84

CASAMENTO PROPRIETÃRIO
DATA NOME OBS. OBS,
NUBENTES OBS.

1618-Jan-30 Marcos da Silva

Aldonc;a Menezes F. de Isabel
Jorge, forra Manuel Jorge
1655-0u t-07 Pedro de França Angelo Andrade França
Maria Fernandes
1658-Set-08 Luis Preto, f. de
Francisco Sar-
dinha e Fran-
cisca, pretos
Leanor Rodrigues
1660-Abr-05 Antonia Farinha F. de Luzia,
preta
Gaspar Gonçalves
Nov-22 Antonio Fernandes
Joana F. de Manuel
Agre la e Maria
Preta, (+)
1663-Jun-18 Pedro Esteves
Lusia Preta, f, de
Manuel Agrela
e Maria Preta
1671-0ut-12 Gregório Mendes Teixeira
Maria Gonçalves F. de André
Gonçalves,
preto
1672-Jan-18 Domingos Rodrigues
Maria Rodrigues F. de Maria,
preta, viúva
Ago717 Francisco Preto
Maria Sardinha
1679-Mai-07 Amaro Rodrigues F. de Clara,
preta, e Este-
ves Rodrigues
Ana Rodrigues
1680-Nov-04 José Sardinha F. de André
Fernandes,
preto e Maria
Pascoa
Maria da Graça
1683-Nov-07 André· Fernandes Preto, f. de
André Fernandes
preto e Maria
Pascoa
Domingas de Silva Jardim

ESTREITO DA CALHETA

309
Quadro nQ 85

CASAMENTO PROPRIETÃRIO
DATA OBS. OBS.
NUBENTES OBS. NOME

1569-Nov-01 Manuel Afonso Mulato, f. de

Afonso Anes
Cecilia Vicente Ribeira Brava
IS 70-Abr-05 João de AraÜj o Preto, forro Jorge Anes de Araújo
Leanor Ãlvares Preta, forra Meirinho Meirinho
1573-Jul-28 Pedro Gonçalves Trabalhador
Isabel Gonçalves Mulata
1589-Jan-03 João de AraÜjo Preto, forro Jorge Anes de AraÚjo
Antonia Dias Preta, forra ? Bacharel
1594-Abr-24 Manuel Fernandes Moleiro
Agridonia Fernandes Antonio de Aragão
1601-Jan-08 Pedro de Castro Lu{s Gonçalves d 'Andrade
Maria Mendes Preta, forra,
viÜva de João
Pereira
1603-Jul-13 Domingos de Aguiar Gaspar de Aguiar
Madalena Lourenço
1605-Fev-12 Marcos Esmeralda Preto Ana Esmeraldo
Margarida Gonçalves
1608-Jan-22 Barnabel Gonçalves Preto, forro Maria Gonçalves
Maria d 'Aguiar Gaspar de Aguiar Câmara
1613-Fev-18 Manuel Sardinha João Sardinha
Bastiana da Câmara ? Ca pi tão do
Porto Santo
Jul-09 Gaspar Pires Trabalhador
Joana Gomes Preta, viúva
Out-29 Pedro Martins Preto, forro
Antonia Ferreira Preta, forra
1617-Fev-06 Barnabel da Costa Preto, forro
Catarina Pestana Preto, forro Afonso Fernandes Alfaiate
1619-Fev-12 João Martins
Bastiana da Câmara Mulata ? Capitoa do
Porto Santo
Nov-04 Francisco Alves
Maria da Câmara ? Capitoa do
Porto santo
1620-Abr-25 Fernão Pereira
Joana Esmeralda Leanor Esmeraldo
1628-Abr-06 Bartolomeu Fernandes
Luisa ·Furtada Mulata
1653-0ut-04 Domingos Brás de Freitas da Silva Capitão
Isabel Martins F. de Vicente
Gomes
1654-Fev-02 Belchior Dona Isabel
Joane ?
1662-Fev-19 Manuel Almeida Maria Betencor Viúva de
Bartolomeu
Pereira Capitão
Luisa Fernandes Viúva
!664-Jun-15 Simão Diogo Pedro de Carvalho
Valdavesso
Constância Mateus Fernandes Padre
!686-Jan-13 Manuel Vieira Forro Pedro da Veiga Padre
Gracia Forra Cristóvão Berenguel
1690-Jun-09 Pedro de Barros
Luzia José de Barros
1693-Ago-16 Manuel da Veiga Preto, forro
Susana Cordeiro Rui Fernandes Pedreiro

S. PEDRO

310
Quadro nQ 86

CASAMENTO fROPRIETÃRIO
DATA OBS. OBS.
NUBENTES OBS. NOME

1539-Abr-24 Brãs Mourisco

Francisca Mourisca
1541-Fev-10 Antonio Goncalveg Mulato
Ana Fernandes
Fev-11 Manuel Afonso Preto
Simoa Dias Preta
Mai-11 Nuno Gonçalves Preto Francisco Luis e
Bastião Antonio,
preto, testemunhas
Ana Luis Preta
Jun-12 GregÓrio Estaco
Violante Álvares Mulata
1542-Mai-14 Mi reles ?
Ana Gonçalves Forra
Jul-23 Sebastião Pires
Luzia Fernandes Mulata
Set-18 Afonso Luis Preto
Joana Fernandes Preta
1544-Set-28 Gonçalo Martins Moleiro
Maria Vaz Mulata
Nov-30 Fernão Amaral Preto
Catarina Fernandes Preta
1545-Jan-21 Francisco Fernandes Trabalhador
Maria Gomes Mourisca
Set-20 Simão Lopes Mourisco
Madalena Gonçalves Mourisca
Francisco Luis Preto
Antonia Fernandes Preta
Out-25 Álvaro Afonso
Madalena Gonçalves Mourisca
1546-Jan-06 Antonio Gil Mourisco
Leonor Mendes
Fev-03 Pedro Afonso Mourisco Francisco Acioli
Isabel Machado
Abr-26 Sebastião Elvas Preto
Leanor Gonçalves
1547-Abr-18 Pedro Valdavesso Preto
Isabel Fernandes Preta
Jun-14 Domingos Fernandes Preto
Filipa do Rego Preta
Jul-13 Pedro Fernandes
Guimar Leitoa Mourisca
1548-Jan-23 Pedro Leme Mourisco
Maria Uzel
Set-25 Gaspar Correa Mourisco
Catarina Ferreir.a Mourisca
1549-Fev-16 Fernando Afonso Trabalhador
Isabel Gonçalves Preta
1550-Mar-11 Francisco Pequeno Preto, sapatei-
ro
Breitis Lu{s Preta
Abr-08 Simão Lourenço Preto
Luzia Fernandes Preta
João Vaz
Joana Ferreira Mulata
Jul-03 Pedro Afonso Mourisco
Catarina Mendes Mourisca
Out-08 Simão Fernandes Mourisco
Francisca Gonçalves Mourisca, forra ? Capitão
1551-Abr-06 Simão Afonso
Francisca Fernandes Mulata
Nov-21 Pedro Peres Mourisco, forro SebastiãO Correia
Maria Fernandes Mourisca, forra Sebastião Correia
1552-Jan-31 Gaspar Dias Ferreira
Maria Fernandes Mulata
Abr-05 Antonio Martins Lavrador
Antonia Gomes Mulata
Set-11 Manuel Ribeiro Preto,
trabalhador
Maria Afonso Preta
1554-Mar-27 Domingos Fernandes Preto,
mercador açúcar
Filipa Preta
1555-0ut-08 Gonçalo Martins Lavrador
Catarina Fernandes Mourisca
Nov-03 João Gonçalves Preto,
barqueiro
Inês Gonçalves
1556-Jan-12 Sebastião Mendes Preto, forro
Isabel de Silva Preta, forra
1558-Jun-25 Graviel Lopes Tanoeiro
Inês Preta
Jul-18 Lu{s Gonçalves Trabalhador Gaspar Gonçalves,
testemunha,

S~ (FUNCHAL)

311
 CASAMENTO PROPRIETÃRIO
DATA OBS. OBS.
NUBENTES OBS. NOME

1558-Jul-18 caldeireiro, mulato.

forro
Apelonia Gonçalves Mulata
Jul-24 João Fernandes
Isabel Brito Mourisca Mem de Brito
Jul-31 Heitor Gonçalves Preto, forro Heitor Gonçalves
Luzia Vaz Preta, forra Luis Vaz
Set-29 Salvador Roiz
Monica Dias Mulata
Out-09 João Martins Mourisco, forro
Maria Fernandes Mourisca, forra
Nov-20 Gaspar Gonçalves Mulato
Catarina Rodrigues
1559-Abr-02 Gaspar Álvares Pescador
Inês Preta, forra Leap.or Ornelas
Abr-14 Pedro Pires Trabalhador
Antonia Soares Preta, forra Girmanesa Soares
Hai-07 Gaspar Mendes Trabalhador
Catarina Gonçalves Mourisca, ama Pedro Vaz Mercador
F. de Bárbara
Gonçalves,
mourisca
Jul-31 Jerónimo Cabral Trabalhador
Bárbara Gonçalves Mourisca, forra
Nov-ll Lourenço Gonçalves Trabalhador
Isabel Rodrigues Preta, forra Francisco Gonçalves Moreno
1560-Jan-25 Pedro Aires Pedreiro
Maria Gonçalves Mulata
Abr-21 Vicente Rodrigues Trabalhador
Inês Bairos Mulata, forra André de Aguiar
Abr-27 Francisco Gonçalves Trabalhador
Francisca Lopes Mourisca, forra Pedro Lopes Correia.
testemunha
Jul-14 André Pires Mulato
Cecilia Gonçalves
Set-12 Fernão Gonçalves Preto, forro Maria Lopes
Guimar Lopes Preta, forra Duarte Afonso Serralheiro
Nov-18 Ãlvaro Fernandes Trabalhador
Bárbara Fernandes Mulata, viúva
Dez-lO Gonçalo Tomé Trabalhador
Luiza Cabral Mulata, forra João Vaz Cabral
1561-Jan-29 Diogo Dorea Mourisco Bastião Carvalho,
Gaspar Teixeira,
João Moniz, mouriscos
e Francisca Dias,
mulata, forra,
testemunhas
Francisca Carvalho
Out-22 Gaspar Correa Mourisco
Catarina Correa Mourisca
1562-Har-15 Lourenço Gonçalves Trabalhador
Isabel Rodrigues Preta
Abr-12 Diogo Fernandes Preto, forro
Maria Delgada
Jul-13 Domingos Conclaves Mulato,
almocreve
Jerónima Moniz Mulata, forra Henrique Moniz
Francisco Lopes Trabalhador
Maria Gomes Preta
Nov-09 Pedro Afonso Trabalhador
Guimar Luís Mulata
1563-Hai-09 Franicsco Álvares Preto, forro João Rodrigues
Marquesa Damil Preta, forra Manuel Damil
Hai-10 Brás Fernandes Mulato, forro Antonio Mendes de Vasconcelos
Jacinta Fernandes Viúva
Jun-06 Gonçalo Afonso Trabalhador
Ginebra Fernandes Preta, forra
1564-Jun-04 Fernão Miguel Preto, Badajoz
Maria Gonçalves
Nov-13 Gaspar Correia Mourisco, forro,
Viúvo
Joana Fernandes Preta, forra
Dez-15 Fernão Afonso Mulato Maria de Sousa
Margarida Gil
1565-Jul-01 Lopo Fernandes Porteiro
Britis Álvares Mulata
1566-Jan-13 Agostinho Fernandes Mulato,
trabalhador
Isabel Fernandes Mulata
Set-25 Gaspar Gonçalves Mourisco, feito1
de Rui Mendes,
(C. de Lobos)
7
1567-Jul-22 André Pires Trabalhador

St (FUNCHAL)

312
 CASAMENTO PROPRIETÁRIO
DATA OBS, OBS.
NUBENTES OBS. NOME

IS67-Jul-22 Isabel Alvares Mulata, viúva

Out-20 Luis Alvares Tanoeiro
Inês Gomes Mulata
1568-Mar-02 Francisco Nunes Pe..scador
Bárbara Fernandes Preta, forra
Abr-28 Manuel Carrilho Mulato
Maria Antunes do Caniço F. de Antonio
Roiz, purgado r
Dez-13 Bartolomeu Ferreira Sapateiro, f.
de Joana Ferre!
ra, mulata
Bárbara Francisca
Dez-IS André Zenobio Acioli
Catarina Fidalgo Preta, forra Álvaro Fidalgo
IS69-Fev-21 Sebatião Fernandes Preto Antonio Fernandez de Agulha
Ana Favila Preta, forra
Fev-21 Brás Pinto Leanor Abreu
Joana Afonso Preta, forra Amador Afonso Arcediago
Nov-03 Antonio Raiz Mulato, mercado
de S. Miguel
Guimar Gomes Mulata, de S.
Miguel
IS70-Jan-IO Francisco Henriques Mulato Capitão
Antonia Rodrigues
Fev-02 Antonio Rodrigues Preto, forro Manuel Roiz Mercador
Guimar Fernandes Preta Fernão Gonçalves
Nov-06 Francisco Gonçalves Mulato
Ana •••
Nov-11 CustÓdio Luis Mulato,
sapateiro
Maria Dias
IS71-Jan-07 Amador Fernandes
Isabel Fernandes Mulata
Manuel Martins Mulato,
carpinteiro
Joana Lu{s Mulata
Set-16 Margarida Fernandes Mourisca
Gonçalo Ares Lavrador
Ou t-IS Anton~o Gonçalves Mulato,
trabalhador
Filipa Nunes Preta
Dez-09 Lucas Mendes João Rodrigues Mondragão
Isabel Rodrigues
IS72-Mar-06 Álvaro Meireles Mourisco
Ana Gonçalves (+)
Jul-14 Martins Afonso Preto, pastor Luis Gonçalves
Constança Rebela Preta, forra Antonio Rebelo de Lima
Out-06 João Rodrigues Trabalhador
Bárbara Berte Martim Berte
Nov-IS Agostinho Gonçlaves Mulato,
trabalhador
Luisa Mendes Mulata Duarte Mendes Viúva de •••
IS 7 3-Abr-08 João Ares Mulato, forro Filipe Gomes
Isabel Gonçalves Preta, forra
Mai-03 Antonio Branca Afon!}g
Isabel Gonçalves Preta, forra
Jul-07 Baltasar Gonçalves Caldeireiro do
engenho
Ana Brito Mulata, forra Mem de Brito
Set-30 João Gonçalves Trabalhador
Maria Vieira Mulata
Nov-27 Diogo Fernandes Preto
Maria Delgada (+)
Dez-14 Antonio Fernandes Mulato, S .Migue Francisco Afonso Trabalhador
Cecilia Fernandes
IS74-Mai-31 Antonio Fernandes
Catarina Ferreira Mulata, forra,
f. de Antonia
Ferreira,
mulata
Jun-07 Joane Sardinha Preto, forro, f
de João Dias,
preto e Ana
Sardinha que fo
de Tomé Sardinh
Juliana Camela Preta, forra
Jun-14 Antonio Maria Sousa
Isabel Preta, forra
Jun-29 Diogo Preto Manuel da Câmara
Leanor Afonso Preta Inês Tavares
Ago-IS Diogo Fernandes Preto, forro
Catarina Fidalga Preta, forra
Ago-24 Antonio Mulato Ana Garcês de Viveiros
Beatriz Fernandes Preta Maria de Sousa

S~ (FUNCHAL)

313
 CASAMENTO PROPRlETÃRIO
DATA 08S.
NU8ENTES 08S. NOME 08S.

1574-Nov-25 Sebastião Rodrigues Mulato, forro João Roiz Cabral F. de João

Roiz, preto
Isabel Abreu Preta Maria de Abreu Freira de Stª
Clara
Nov-28 Diogo Pires Mulato, Serra
de Água
Catarina Gonçalves Mulata
1575-Fev-06 Brás Gonçalves Afonso Vaz
JerÕnima de Costa Jerónimo Ornelas Magalhães
Fev-15 Antonio Gomes Mulato, f. de
João Fernandes
e Isabel Gomes,
preta
Maria Fernandes Mulata, f. de
Jorge Gonçalves
e Filipa
Fernandes
João de Lisboa F. de João
Fernandes,
mourisco, foi
de Mem de Brito
Catarina Gomes Preta Filipa Gomes, mula-
ta, testemunha
Mar-13 Manuel Fernandes Trabalhador,
Calheta
JerÕnima Dinis Gaspar de Mendonça
Mar-25 Antonio Fernandes Francisco Salamanca
Justa Fernandes Cristóvão Lião
Abr-07 Belchior Martins João Esmeralda
Maria Álvares Mulata
Abr-10 João Simão Nunes Lavrador
Grácia Rodrigo Fidalgo
Abr-18 Manuel Escórcio Joana Escórcia
JerÕnima Lourenço
Jun-12 Antonio Teixeira Preto, forro Ana Teixeira
Catarina Peres
Jun-19 Manuel Brás Mulato, f. de
Aleixos
Gonçalves
Catarina Gonçlaves
Jul-05 Francisco Catarina Meireles
Mie ia Luis Leão
Out-30 Salvador Henriques Preto, forro Bartolomeu Henriques
Inês Marchena Preta, forra,
f. de Maria
Marchena, da
casa de Antonio
Gonçalves
Escórcio
Nov-02 Francisco Afonso R. Brava, f. de
Antonio Ares e
Cecilia
Gonçalves
Ana Francisca Mulata João Álvares da Fonseca
Dez-17 Rafael Afonso
Vitória Pereira Mulata, viúva
1576-Jan-10 Domingos Delgado !ndio Pero Frazão
Luzia Delgada Isabel Rodrigues
Jan-17 Antonio Gonçalves F. de Antonio
Gonçalves e
Isabel, preta
Abr-31 Gonçalo Fernandes Pescador Manuel de Lemos
Francisca Fernandes F. de Luzia
Fernandes e Joã
Roiz, bacharel
Ago-21 Bartolomeu Lopes Porteiro
Clara Ferreira Mourisca Antonia Lopes
Ago-28 Gaspar Fernandes Nuno Fernandes Cardoso Gaula
Maria Fernandes Mulata, f. de
Joane Fernandes,
de Palum Lioa
Set-23 Simão Mulato Pedro Roiz Neto
Maria Preta Francisco Gonçalves da Câmara
1577-Jan-16 Miguel Fernandes Preto, calafate
Beatriz Machada Mulata, forra Lopo Machado
Fev-09 Manuel de Coimbra Forro Antonio Corres
Ana Moniz Cristóvão
Fev-27 Torlbio Cacoto Preto, forro
Ana Fernandes
Fev-24 Alexandre Dias Preto, C. Lobos Manuel Afonso Cortes
Maria Dias Rui Gonçalves Boticário
Mar-24 Torlbio Ornelas Mulato, C. Lobos Diogo Lopes
Isabel Gonçalves

S€ (FUNCHAL)

314
 CASAMENTO PROPRIETÁRIO
DATA OBS.
NUBENTES OBS. NOME OBS.

IS77-Jun-11 Joane Leanor Abreu ViÚva

Maria Jorge Mialheiro
Jun-24 Francisco Álvares Preto, forro
Leanor Diogo Cedesse
Ago-08 Francisco Gonçalves Mulato, forro André Gonçalves
Maria Lu{s Mulata Gaspar Luis
Ago-21 João Fernandes Mulato, forro,
f. de Diogo
Dias e Maria
Roiz da Calheta
M{cia Lopes Santa Cruz
IS 78-Fev-22 João Gonçalves Mulato, Calheta
Francisca Gonçalves Mulata, f. de
Antonia
Gonçalves
Abr-03 Antonio Pires Duarte Mendes Feitor da viúva
de •••
Bárbara Dias Mulata
Ago-10 Manue 1 Abreu Leanor Abreu ViÚva
Antonia Fernandes Manuel Fernandes
Nov-15 Manuel Forro Gonçalo de Freitas
1 Diogo de Freitas Santa Cruz
IS 79-Fev-20 Bartolomeu Martins Antonio Rodrigues Mondragão
Luzia Marques Preta, forra
Fev-23 Torlbio Rodrigues Manuel Dias Escrivão
Marta Forra
Abr-22 Francisco Gonçalves Manuel da Câmara Almocreve de •••
Catarina Henriques Pedro Valdavesso
Mai-04 Brás Fernandes Trabalhador,
Ribeira Brava
Antonia Marques Preta
Jun-01 Fernando Fernandes Henrique Betencor Santa Cruz
Violante Lourenço Preta Antonia Prezeira
Jun-16 Antonio Ares Trabalhador
Luisa Braga Breitis Nunes Viúva de
Domingos Braga
Ago-17 Domingos Carvalho Barbeiro
Joana Canha F. de Manuel
Rui Brás, preto
evora
Set-28 Salvador Gonçalves Almocreve
Isabel NÓbrega Maria Abreu
Out-07 Francisco Machado Mulato, f. de
Francisco Macha
do e Bárbara de
Brito, escrava
que foi de
Antonio Brito
Nov-22 Antonia Gonçalves Preto Baltasar Gonçalves O mestre
Domingas Ornelas Preta Manuel Ornelas
1580-Mar-22 João Luis Trabalhador
Guiomar Fernandes Mulata
Abr-29 Antonio Martins Mulato Manuel Martins Florença Mestre engenho
Filipa Dias Mulata, f. de
Isabel
Fernandes
flai-04 Joan e Preto 1 Conde
Teresa Maria d 'Arranda ViÚva
Mai-29 Miguel Preto, n. na
ilha de Santiago
Ricarda Gomes Preta
Jul-16 Cristóvão de Freitas Preto, forro Gonçalo de Freitas Santa Cruz
Filipa Dias Diogo Dias Santa Cruz
Ago-18 Antonio Gonçalves Mulato, forro
Catarina Preta Baltasar Pita
Out-27 Martinho Gomes Preto, forro Niculau Gomes
Francisca Rodrigues Preta Antonio Rodrigues Neto
Nov-14 Antonio Machado Bartolomeu Machado
Catarina Lourenço Fernandes ViÚva de João
Francisco
Nov-IS Manuel de Escovar Preto Isabel Pacheca
Maria Miranda Mulata
Nov-17 Antonio Afonso Mulato, A. da
Calheta, f. de
JerÓnimo Antonic
e Margarida
Gonçalves
Maria Gonçalves Viúva
Nov-26 Manuel Brás Mulato, f. de
Aleixo Gonçalves
e Maria Gomes
Maria Couto
1581-Jan-26 Manuel Fernandes Mareante
Maria Fernandes Filipa Furtado F. de Antonio

Se (FUNCHAL)

315
 CASAMENTO PROPRIETÃRIO
DATA OBS. OBS.
NUBENTES OBS. NOME

1581-Jan-26 Luis, mercador

Fev-01 Antonio Rodrigues
Maria Marques Mulata, f. de
Lucia Marques,
preta
Mar-06 Giraldo da Corte Preto
~1aria Pereira Gaspar Lopes Mercador
Abr-08 Pedro CustÓdio Luis Mercador
Isabel Diogo Luis Mercador
Abr-19 Gonçalo Rodrigues Trabalhador
Jerónima Rodrigues Mulata, f. de
Domingos Fernan
des e Isabel -
Rodrigues
Mai-03 Francisco Fernandes Preto Manuel Fernandes
Maria Outra Preta Antonio Outra
Mai-25 Domingos Dias Mulato Isabel de Lemos
Breitis Inês Viúva
Jun-26 Antonio Brás Vieira
Breitis Lopes Preta, forra Afonso Ares da Silveira
Jul-11 Gaspar Ãlvares Mulato, alfaia-
te, f. de Gaspa
Álvares, traba-
lhador e Gene-
bra Afonso,
preta
Brasia Homem Catarina Homem de Aguiar
Out-20 Martim de Campos Preto, forro,
lndias, Vera
Cruz
Paula Miranda Preta
Out-15 Gaspar Tristão Gomes de Castro
Maria Brás Fernandes Dizime iro
Nov-12 Belchior Cais Leanor Moreira
Justa Antunes Belchior Antunes
1582-Jan-12 Lourenço Preto
Ana Preta, forra ?
Jun-16 Domingos Pereira Breitis Álvares Viúva de Pedro
Borges de Sousa
Jun-20 Lourenço da Cos ta Mulato
Apelonia Dias Mulata
Jul-24 Heitor Ferreira Preto, forro
Justa Espindola Cristóvão Lião
Nov-21 Lu!s de Nabais Ana Ferreira
Oomingas de Salamanca Francisco Salamanca
1583-Jan-04 Antonio Nialheiro Jorge Mialheiro
Catarina Catarina Dias Viúva
Jun-24 Adrião Ferreira Mulato
Antonia Fernandes Mulata
Ago-03 Brás Moniz Cristóvão Moniz
Jerónima Rodrigues Mulata
1584-Jan-30 Antonio Dias Mulato
Maria Carvalho Mulata
Fev-12 Joane Rosa Preto, forro Francisco de Rocha Machico
Breitis Araújo Preta, forra Pedro de Ar,!~Újo Doutor
Out-25 Fernam Sanches Castelhano
Catarina Fernandes Preta, forra,
viúva
1585-Jan-21 Cristóvão Castro Isabel Pacheca
Francisca Mulata, forra Luis de Liam
Fev-21 João Primeiro João Lopes
Maria Mendes Preta, f. de
Filipa Jorge
Mar-04 Agostinho Gonçalves Almocreve ? Calheta
Ana Fernandes João Afonso
Mai-12 Rodrigo Gonçalves Joane Mendes M. de Borges
Gonçalves da
Costa
Francisca Nunes Pedro Nunes Florença
Abr-06 João FeijÓ Preto, forro,
Calheta Maria Álvares Latada
Isabel Fernandes Margarida Bairros
Abr-07 Antonio Rodrigues Forro João Garcia
Isabel Delgada
1586-Fev-29 Duarte Gonçalves
Ana Nunes Mulata, forra Francisca Nunes
Mar-31 Barnabé Afonso Brás Afonso
Joana Coelha Forra Agostinho Coelho CÓnego
Mai-28 Diogo Afonso Preto
Leanor Gonçalves
Nov-08 Bernaldo Martins
Catarina Rodrigues Mulata, f. de
João Gonçalves
da Serra

St (FUNCHAL)

316
 CASAMENTO PROPRIETÁRIO
DATA OBS. OBS.
NUBENTES OBS. NOME

1586-Dez-21 Francisco Pires Forro Gonçalo Pires

Maria Leanor Gil Viúva
1587-Fev-09 Mateus Piris
Maria Martins Forra Fernão Vaz Aragão
João Vieira
Luzia Gomes F. de Bárbara
Escovar, escra-
de Isabel
Pacheca
Abr-07 Manuel de Câmara Joane Roiz Mondragâo
Domingas Ferreira Maria Ferreira
Mai-OS Manuel Fernandes Mulato Gaspar Aguiar
Ana Gomes
1588-Nov-05 Francisco Garcia
Antonia Fernandes ,Francisco Salamanca
Dez-03 Pedro Gonçalves Almocreve
Maria Dias Preta, forra
1590-Har-03 Jorge Rodrigues Bastião Mendes
Isabel Correa Pedro Betencor de Freitas
Har-29 Domingos Fernandes Bento Martins Guarda
Maria Lourenço Preta, forra
Jul-09 Domingos Fernandes Mulato, forro Antonio Vaz
Maria Fernandes João Fernandes Purgador
1591-Hai-06 Estevão Afonso Preto, forro Fernão Afonso
Joana Gomes Preta, f. de
Martim Gomes,
preto, e Lucré-
cia Gonçalves,
preta, do Conde
Simão Gonçalves
Mai-18 Agostinho de Góis Helena Menezes Viúva de Pedro
Barbosa
Isabel Dias
Mai-19 Domingos Gomes Preto Tristão Gomes de Castro
Breitis Abrea Preta, forra Leanor Afonso João Viana, preto,
forro, testemunha
Ago-22 Antonio Jorge Preto, Calheta
Catarina Fernandes Preta
1592-Hai-10 Roque Silva Mulato Lourenço da Gama
Ana Braga Mulata Breitis Nunes Viúva de
Domingos Braga
1593-Har-01 Francisco P~is Mulato Luis Pais •••
Francisca Gonçalves Viúva
Abr-30 Agostinho Gonçalves Mulato,
trabalhador
Catarina Ferreira Preta Antonia Ferreira
Mai-03 Gonçalo Dias Preto Jerónimo Dias Cónego
Guimar Gonçalves Preta Miguel de Carvalho
Out-04 Miguel Pais Preto ? Padres da
Companhia
Maria Castro Brás de Castro
1594-Jan-09 Filipe Pestana Preto, forro Manuel Pestana S. Vicente
Antonia Ferreira Preta, forra Francisco Ferreira
Fev-14 Gonçalo Lopes Mulato
Maria de GÓis
Ago-14 Aleixo de Betencor João BetenéÓr Vasconcelos
Maria Gonçalves F. de Gaspar
Fernandes,
trabalhador
l597-Jan-06 João de Matos F. de João de
Matos Henrique de Betencor
Catarina Fernandes
Fev-02 Bartolomeu Gonçalves Mulato, f. de
Agostinho Gonça
ves e Luisa
Mendes
Maria Lopes Preta Mlcia de Abreu Viúva de Anto-
nio Lopes
Libraliào
Fev-18 Gonçalo Martins Forro Salvador Damil Ben. da Calheta
Maria Fernandes Mulata, viúva
Out-07 Sebastião Vieira N. Terceira
Bárbara Serrão Preta, forra
Dez-26 Gonçalo Gomes Trabalhador
Maria Coelha Mulata Roque Delgado Escrivão
1598-0ut-05 Duarte Forro Batista Pires Ferreiro
Haria Gonçalves Preto, forro Maria Gonçalves da Costa
Nov-09 Bartolomeu Fernandes Preto, forro Guilherme Fernandes
Maria d'Araújo Preta, forra Gonçalo AraÚjo
Nov-21 Mateus da Veiga Forro Bento da Veiga
Breitis Lopes Forra Afonso Ares
1599-Jan-20 Gonçalo Dias Preto, forro Jerónimo Dias Cónego
Francisca Patarra Preta, forra
Fev-13 Torlbio de Canha Maria Calaça

St (FUNCHAL)

317
 CASAMENTO PROPRIETÃRIO
DATA OBS. OBS.
NUBENTES OBS. NOHE

1599-Fev-13 Filipa Dias Joana Dias

Fev-15 Alvaro Aires Serralheiro
Francisca Martins Mulata, forra Rui Dias Mercador
Fev-22 Antonio Ribeiro Preto Tristão Ribeiro Ourives
Cecilia Gonçalves Preta, forra Francisco Gonçalves Sapateiro
Mai-23 Duarte Preto Gaspar Aguiar
Vitória d' ~v ora Forra João d' €v ora
1600-Abr-16 Manuel Fernandes Preto, forro Guilherme Fernandes
Maria Gomes Preta Filipa Gomes
Mai-22 Pedro Pires Forro Pedro Pires Lavrador
Margarida Prazeira Antonia Prazeira
Out-09 Antonio de Góis F. de Maria
Orne las Isabel de GÓis
Guimar Frazào Francisca Frazoa
Nov-01 João Fernandes Forro Antonio da Costa
Isabel Antonio Roiz Caldeira
1601-Jan-05 Francisco Homem Preto, forro Antonia de Salamanca
Antonia Salamanca Preta, forra D. Antonia
Mar-19 Pedro Gonçalves Almocreve Antonio Moniz, mula
to, testemunha
Maria Teixeira
Mai-06 Agostinho Mendes Preto 1 Bispo
Catarina de Castro Preta Francisco de Castro
Jun-11 Antonio Gomes Mulato Martim Gomes Valdavesso
Catarina Catarina Pires
Jun-21 Francisco Cauloso Helena Camela
Filipa João Mendes Boticário
Ago-09 Antonio Agrela Mulato, forro Pedro Fernandes Agrela
Esperança Joane Almeida
Out-24 Baptista
Maria F. de Isabel Mateus de Carvalho
1602-Fev-10 João Vaz Preto Pedro Vaz Coveiro
Justa Câmara Preta, forra Manuel da Câmara
Fev-16 Pedro Fernandes Barqueiro
Maria Gonçalves Ana Gonçalves Aparício Ribeira Brava
Jul-03 Pedro de Vera Forro, soldado
de Fuerteventur
Isabel Vilela Preta, Santa
Cruz
Jun-17 Antonio Fernandes Preto Francisco Fernandes Lavrador
Contância Frias Preta, forra Gonçalo Pires Mareante
1603-Hai-12 Gonçalo Velho
Domingas Ferreira Preta, viúva João Fogassa d'Eça
Nov-22 Matias Gonçalves
Luisa Lopes F. de Bárbara
Acioli, mulata
Dez-22 1
? João Fernandes,
preto, testemunha
1604-Nov-30 Miguel Branco Preto Digo Rebello Chião Capitão
Vitória t:vora Preta, forra
Dez-16 Antonio Melo João Fogaça Capitão Geral
Maria Lopes
1605-Fev-21 Francisco Preto, f. de
Gaspar Alvares
e Inês, preta
(+)
Mai-22 Jorge Vaz Pedro Jorge Flamengo
Isabel Camacha Mateus da Veiga e
Gonçalo Dias, pretos
forros, testemunhas
Jun-04 Bento Gonçalves Preto, Ribeira
Brava
Breitis Gomes
1606-Jun-22 Bastião Afonso Preto, forro,
Santa Cruz
Ana Ornelas Pedro Ornelas Ferreira
1607-Jan-02 Pedro Gonçalves
Bárbara Luis Mulata, viúva,
f. de Francisco
Gonçalves e
Maria Lu{s
Fev-27 Pedro Enes Preto Antonio Salamanca
Maria Mendes Preta Henrique Betencor Filipe Pestana, preto
forro, testemunha
Jul-09 Bartolomeu Miranda F. de Breitis
Miranda que foi
de J. Mendes
Brito
Ana Rocha João Fernandes
1609-Jan-12 Antonio Mendes Forro, h. do
alcaide de Goa
Maria Vaz Preta, forra Vigário de
s. Pedro Gonçalo Dias, preto,

se (FUNCHAL)

318
 CASAMENTO PROPRIETÁRIO
DATA OBS.
NUBENTES OBS. NOME OBS.

Forro, testemunha
1609-Fev-08 Manuel Rodrigues Mulato, f. de
Gonçalo Roiz e
Eugénia Roiz
Maria Rodrigues Preta Breitis Álvares
Jun-28 Miguel Rodrigues Mulato, f. de
Pedro Gonçalves
e Antonia Raiz
Nov-24 Francisco Gonçalves
Maria Afonso Mulata, f. de
Esplandião
Gonçalves e
Ines Raiz
1610-Nov-18 André Sousa Mulata, Sacavém
Maria Gomes Mulata
Nov-19 Salvador Afonso
Maria Martins Jorge Pedro Chaves,
testemunha
l6ll-Fev-08 Marcos Garcia S. Miguel
Maria Marchena Preta, forra
Mar-18 Bartolomeu Serrão Mulato, f. de
Francisco Gon-
çalves e Isabel
Gomes
Antonia Almeida Viúva
Abr-Il Bernardo Preto, forro Gonçalo Gomes Doutor, deão da
sé
Isabel Gonçalves Preta, forra Antonio Vaz Mercador
João Fogaça Preto, forro
Catarina Mota Jordão da Mota
1612-Jan-30 Domingos Gonçalves
Bárbara Mendes Mulata, forra
Mar-04 Duarte Gonçalves Faial, Açores
Ana Gomes Mulata
Mai-O! Francisco Couto Preto, forro
Catarina Rodrigues Preta, forra
flai-13 Domingos Rodrigues Preto Fernão Raiz Pinto Mercador
Margarida Prezeira Forra, viúva
Jun-25 Brás Pedro Lopes Libralião
Beatriz Lopes Preto, forro
Jul-22 Antonio Barros Pedro Gonçalves Barros
Torlbia Ferreira Forra
Set-02 João Fernandes Preto, forro
Joana Melim Francisco Melim
1614-Jan-04 Afonso Piris Barqueiro
Maria Fernandes Mulata Maria Rodrigues Viúva de João
Raiz
Fev-19 João Leme Preto, forro
Maria Ferreira Preta, forra
Abr-26 Estácio Preto
Domingas Antonio Heredia Capitão
Mai-26 Gaspar de Andrade Jorge Andrade Correia
Maria Gonçalves
Jul-13 Cristóvão Dias Preto Gaspar Leite Licenciado
Águeda Nunes
Set-18 Francisco Borges Preto
Maria Fernandes Preta
1616-Fev-07 João Borges Preto
Maria Gomes Preta, viúva
Fev-16 Rafael Pestana Catarina Salvada
Maria Rodrigues
1617-Abr-09 Bartolomeu Serrão Isabel Serrão
Maria Rodrigues
Abr-18 Antonio Gonçalves Preto Pedro Gonçalves Barros
Isabel Jorge Preta Gabriel Sousa
1619-Fev-10 Diogo Fernandes Preto, forro Antonio Fernandes Bicudo
Ana Afonso Preta, forra Pedro Afonso Tanoeiro
1620-Jan-26 Lourenço das Neves F. de Siman,
ingles e Espe-
rança Antunes,
escrava, foi de
Joane Almeida
Pereira
Maria Ferreira
Fev-27 Antonio de Mesa Antonio de Mesa Capitão
Francisca de Mesa Antonio de Mesa Capitão
1621-0ut-08 Bernabel Gomes Preto
Luzia Fernandes Preta, forra Bastiam Fernandes
1622-Fev-06 Bartolomeu Dias Francisco Dias Barqueiro
Maria Gomes Preta, forra
Out-03 Gonçalo de Andrade
Maria Jorge Mulata, f. de
Isabel Jorge,
Calheta

S~ (FUNCHAL)

319
 CASAMENTO PROPRIETARIO
DATA OBS. OBS.
NUBENTES OBS. NOHE

1624-Abr-11 Manuel Fernandes Na cadeia Pedro Florença

Margarida Gonçalves
1625-Abr-07 Belchior Gonçalves Homem do mar
Madalena Andrade Jorge de Andrade
Nov-10 Antonio de Figueiredo Preto ? Seminário
Catarina Gonçalves Preta Agostinho Gonçalves
1626-Set-07 Lourenço Coito Preto, forro
Maria Neves Preta, forra
1628-Fev-28 Manuel Vieira Preto
Lourença Pacheca
Out-18 Barnabé da Costa Preto, forro
Margarida Martins Preta, forra
1629-Abr-23 Alberto Abreu Preto
Ana Nogueira Preta André Nogueira Padre
1637-Jul-30 João do Valle Preto, forro ;Bartolomeu do Valle Cabreira CÓnego
Maria Nunes Mulata, viúva
1648-Set-16 Domingos Fernandes
Maria Gonçalves Preta, forra
1652-Hai-12 Manuel Almeida Bartolomeu Fernandes Ferreira Capitão
Domingos Fernandes
1654-Jan-16 Antonio Tavira Preto Mateus da Gama
Joana Vieira Preta
Set-17 Inácio Pereira Forro Ana Calaça
Constança de Castro
Set-27 Antonio Brandão Pedro Gonçalves Poranco
Catarina Machada Forra D. Francisca
1656-Nov-29 Pedro Garcia Maria Neves
Maria Machada Forra D. Francisca Vasconcelos
1660-Jan-15 Pedro Simão Gonçalves Sidrão Arcediago
Inês D. Lianor Ordenhes
Jan-20 Duarte Deão
Maria Henrique ,Calaça CÓnego
Nov-15 João Cardoso Sapateiro,
Terceira
Isabel Ferreira Mulata, f. de
Isabel, preta,
forra (+)
Dez-06 Pedro Cabral Preto, forro
Maria Vaz Preta, forra
1664-Fev-12 João Manuel Silveira
Inês Catarina Gonçalves
1669-Fev-25 João Dias Mulato, t. de
Inácio Dias e
Marià de Torres
Luzia Gonçalves
1670-Jun-05 Manuel Nunes Mulato, Ba{a
Bastiana Francisca Preta, forra
1673-Jan-23 Manuel Pacheco Mulato
Leanor Ribeiro
Fev-01 Manuel de Chaves Mulato
Maria Correia Mulata
1677-Jan-24 Inácio da Costa Cabo Verde
Crista da Costa Angola Manuel Alfdrique
1678-0ut-23 Bernardo Ribeiro Preto, forro,
Cabo Verde
Isabel Correia Cabo Verde Antonio Correia Henriques
1679-Fev-12 Inácio Pinto Mulato Dona Margarida
Isabel Pereira Angola Isabel da Silva
1681-Jan-04 Afonso Piris Barqueiro
Maria Fernandes Mulata
1682-Hai-24 Inácio Rodrigues Mulato, f. de
Francisco Roiz
Inês Roiz
Angela Carvalha Mulata, f. de
Manuel Carvalho
Raposo e Sarafi
na Ornelas
1683-Fev-22 Simão Preto, Angola
Maria Barbados Piforte
Abr-13 Henrique
Maria Barbados Manuel Pereira Duraens
1684-Har-05 Manuel Mondim
Gracia de Freitas Manuel Gonçalves de Freitas
Ago-27 Alexandre Antonio Corres Henrique
Susana Isabel Gonçalves
1685-Abr-21 Miguel Preto João Lopes Haciel Capitão
Joana Preta Britis Lopes
Hai-01 João Preto Francisco Rodrigues
Maria Antonio Lima
1686-Set-06 ZÓzimos Correia Antonio Correia Henriques Capitão
Ana Ferreira
1687-0ut-15 Domingos Baltasar Luis
Cedlia Preta Baltasar Lu{s

S€ !FUNCHAL)

320
 CASAMENTO PROPRIETARIO
DATA OBS. OBS.
NUBENTES OBS. NOME

1688-Ago-31 Pedro Richarte Piqueforte

Feliciana Jordão da Câmara Leme Tenente general
1689-Mai-28 Luis Brandão F. de António
Brandão e Espe-
rança Brandão
Isabel Ascenção Isabel Brandoa Escravos de •••
1690-Fev-05 Miguel Betencor
Maria Maciel Lu Is a Noronha ViÚva de Pedro
Franisco ,
capitão
Fev-24 Matias F. de Domingas Baltasar Luis
Cecilia Baltasar Luis
1691-Jan-13 Antonio de Freitas F. de Francisco
de Braga, mulat
Mariana Costa
1692-Fev-01 João Betencor João Betencor Henriques
Ana de Aragão Gonçalo de Freitas
Fev-02 José José de Sá Padre
Luzia de Ornelas Agostinho Ornelas Vasconcelos
Jun-05 João de Saldanha
Teresa Maria Preta Diogo Martins Brandão Padre
Jun-26 Urbano Fernandes Antonio Fernandes Pimenta Cura de Santo
Antonio
Maria de Santiago
Set-10 Antonio Ornelas João Ornelas Abreu Sargento-mar
Francisca de Abreu
Florença Forra 1 Cónego
1693-Jan-23 Francisco Teixeira Forro Inácio Teixeira DÓria
Liana de Almeida Salvador Sauvaire Mercador frarcê
Set-20 Amaro Furtado Lourenço Furtado Mendonça Capitão
Guiomar Jorge Freire
1694-Set-13 Antonio Mendes F. de Maria
Preta, escrava
de Maria Mendes
Sebastiana da Silva F. de Maria
Florença, escra
va que foi de
Diogo Nunes,
padre
1695-Jul-13 Manuel Jorge Mulato
MÓnica de Ascenção Mulata
Nov-15 João Lopes Frncisco da Costa Padre
Maria Encarnação
Dez-11 Francisco Soares Mulato
Simoa Abreu
1696-Fev-15 João Manuel Gomes Uzel CÓnego
Ana Salvador Pacheco Meireles Cónego
Jun-07 João Ferreira da Silva Roque Manuel Teixeira Vigário
Sebastiana de Silva
Jun-14 Filipe Carvalhal D. Francisco de Oliveira
Ursula das Virgens
Jun-17 João do Canto Filipa Mialheiro
Maria Vitória Forra, f. de
Ana VitÓria,
preta
Nov-24 Gaspar de Encarnação Freiras da
Encarnação
Maria de Lima Antonio de Lima
1697-Jul-21 Pedro Antonio Mulato, f. de
Crispina da
Costa, preta,
de Maria do
Socorro
Maria dos Santos Mulata, f. de
Crispina Pereira
(+), escrava de
Manuel Pereira,
pintor
1698-Mai-08 Pedro da Cãmara Preto Isabel de Castelo Branco ViÚva de Gonçal
Freitas Drumond
Ana Fernandes
Dez-28 Ventura Teves ? Seminário
Lucinda de Franca Luis de França Cirurgião

S ~ (FUNCHAL)

321 .
21
Quadro nQ 87 OUTRAS FREGUESIAS

CASAMENTO PROPRIETARIO
DATA FREGUESIA OBS.
NUBENTES OBS. NOME

1543-Dez-25 R. BRAVA João Pires Barqueiro

Violante Lopes Preta
1561-Har-08 Belchior Vaz
Leanor Alves Mourisca
1572-Abr-20 c. LOBOS Gonçalo Correia Antonio Correia
Maria Gomes Leanor Fernandes
1573-???-?? PORTO SANTO Diogo Baião F. de Baião
Girmanesa
••• Martins Mourisca. f. d
Francisco
Martins e Lou-
rença Lopes Rui Calassa
1580-Nov-25 R. BRAVA João Maria de Brito
Marquesa Ana de Brito
1581-Jan-15 Baltasar Luis Pereira
Isabel João Martins Padre
Ago-ll P. DA CRUZ Domingos Fernandes F. de Margarida João Teixeira (+)
Antonia Cruz Criada João de Ant •••
1584-Abr-12 R. BRAVA Luis Pires
Margarida de Atouguia Francisco Álvares de Atouguia
1587-Jun-17 s. ANTONIO Antonio de Braga Mulato Marcos de Braga
Maria Gonçalves
16ll-Ha1-07 MADALENA Luis de Freitas Lucas de Freitas
Isabel de freitas Lucas de Freitas
1612-Jun-11 Luis de Andrade Nuno Rodrigues de Freitas
Isabel de Silva
1615-Jn-14 TABU A Paulo Ferreira João Ferreira Gabriel Capitão
Leanor Gonçalves
Ago-10 Francisco Ferreira Joane Cabral
Francisca Dias Rui Dias Padre
1637-Ago-16 A. CALHETA João Abreu Antonio de Silva
Angela Lopes
1687-Nov-03 F. OVELHA José Gonçalves
Filipa Andrade Leanor Andrade
1693-Jun-22 P. SANTO Ana de Viveiros Forra Pedro Diogo Rodrigues Escórcio Almoxarife
Jacinto Simão Maria de GÓis
1697-Nov-23 MONTE Domingos Gomes F. de Maria Bastião Nunes
Antonla Jorge

322
ESCRAVOS E LIBERTOS NOS REGISTOS DE ÓBITOS
Quadro nQ 88

6BITO PROPRIET.(RIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME OBS.

1648-0ut-18 Francisco Manuel Homem

1650-Jan-17 Antonio Pedro Gonçalves
1677-Ago-05 Manue 1 Dinis Mulato, forro
Out-30 Domingas Pedro Betencor Capitão
1679-Abr-16 Francisco Preto Manuel de Velosa
Ago-24 Joane Preto Maria de Faria ViÚva de Bastião
Abreu
1680-Hai-21 Antonio Preto Inácio da Câmara Leme
Set-28 Isabel Francisco de Canhas Padre
1685-Har-18 João Antonio Vogado
1689-Dez-22 Bernardino Bartolomeu de Brito Padre
169 5-Ha r-06 Mariana Mulata, forra
Abr-10 Estevão Manuel de Velosa
1700-Abr-20 Clara Catarina Fernandes ViÚva
Hai-18 Manuel Manuel de Velosa
Nov-13 Catarina Domingos Gomes Gago
Dez-09 Isabel Francisco Gonçalves Garcia

CÃMARA DE LOBOS

325
 Quadro nQ 89

0BITO PROPRIETÁRIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME OBS.

I662-Fev-06 Catarina Mulata, for r Simão Lopes Herdeiros de .•.

I 663-Nov-08 Inácio Forro Manuel Andrade Capitão
I666-Abr-30 Maria Forra Bartolomeu Jorge
I675-Ago-24 Antonia Catarina de Freitas
I689-Ago-30 Madalena Mulata João Rodrigues da Câmara Capitão
I690-Jan-I3 Cu i mar ? Padre
Nov-18 Catarina Diogo de Ponte
I698-Set-I2 Inácio João Barreto Damil
I 700-Jan-26 Bernarda Isabel GÓis dos Anjos

CANHAS

326
Quadro nQ 90

OBITO PROPRIETÂRIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME OBS.

1616-Mai-16 Gracia Nunes Preta, forra

1617-Mar-16 Melchior Francisco de Cairos
1618-Jan-19 1 João ...
1643-Dez-10 Ana Simão Delgado Ferreira
1651-Dez-29 Ana Francisco de Agrela
1654-Nov-10 Bastião Francisco de Agrela
1682-Jan-09 Catarina Graviel Moniz. Capitão
1686-Dez-21 Iriana Francisco Agrela Soares
1692-Jul-12 Ventura João de Aguiar
1696-Fev-29 José Agostinho d'Ornelas Capitão
1698-Jan-27 Mécia Garcia Moniz Capitão, mareante
1700-Mai-14 Tomás Antonia Perestrelo

CANIÇO

327
 Quadro nQ 91

ÓBITO PROPRIETARIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME oss.

1597-Hai-22 Roberto Dias Casado Da fazenda

I 598-Jul-08 Andresa do Couto Mulata
!603-Jan-10 1 Inês Rodrigues Bastiana
1605-Nov-22 Gregório 1 Fazenda dos
Francas
1612-Nov-30 Maria Ferreira Mulata,
cativa
1617-Dez-21 Joana de Francisca Velha Fazenda dos
Francas
1618-Fev-19 Sebastião Fazenda dos
Francas
1619-Ago-24 Roque 18 anos D. Margarida
Out-10 Manuel Melchior Brança
1621-Set-22 Isabel Jorge Manuel Jorge
!623-0ut-22 Catarina ? Fazenda dos
Francas
1626-Jan-02 Guidonia Fazenda dos
Francas
1628-Dez-28 Lusia Inês Pires de França
1629-Abr-09 Leanor Carvalha D. Helena
Nov-07 Antonia Rodrigues Ana Rodrigues
!630-Mai-16 Maria Sebastião de França
!631-Jul-02 Estevão de França Bartolomeu de França
Jul-17 Leanor de França 1 Fazenda dos
Franças
1633-Jul-12 Francisco Leanor Rodrigues
1635-Dez-20 Amaro Fernandes Mulato
1636-Jan-27 Bárbara de Franca Mulata
1637-Fev-08 Inês ? Padre Vigário
1639-Mai-11 Inácio Sebastião Gonçalves Jardim
!641-Dez-15 Bastiana Vitoriano de Betencourt
1643-Fev-17 Bernardo Gaspar de França
1644-0ut-21 Francisco Solteiro, f.
Francisca,
escrava, forra ?
da Fazenda
dos Francas
1645-Jan-09 Marcelina Andrade Forra
164 9-J an-08 Inês Gaspar de França
1651-Mar-07 1 Mulata Dona Ãgueda
1653-Dez-13 Antonio Manuel Castro de Câmara Capitão
!654-Fev-04 Maria Preta, c.c/
Estevão de
Roiz
1661-0ut-12 Belchior Belchior do Couto Capitão
Nov-30 1 Mulata Paulina de Abreu, Domingos Teixeira
!663-Abr-01 Francisca Sardinha Mulata
Ago-07 Jacinto do Rego
!664-Ago-18 Luzia Preta, viúva
Ago-21 Maria Preta, c.c/
André
Sardinha
Out-06 Antão Fernandes Mulato
1665-Mar-17 Oomingas Belchior Couto Cardoso
1667-Ago-14 Catarina Gomes Britis Tavares
1669-Mar-06 Lu{s Belxhior do Couto Capitão
1674-0ut-08 Bernard a André de França Andrada
1677-Mai-14 Filipe Belchior do Couto Capitão
1679-0ut-20 Antonia Maria Esteva
1687-Mar-23 Guimar Bartolomeu de Castro Capitão
1693-Set-09 Maria Preta
1697-Fev-09 Lusia Antonio Gomes Pereira

ESTREITO DA CALHETA

328
Quadro nQ 92

08ITO PROPRIET.\RIO
DATA
DEFUNTO 085. NOME 085.

1646-Nov-03 Antonia Manuel Barbosa

1651-Fev-05 Faustina Bartolomeu Vasconcelos
1667-Jun-12 Roque Menor João Moniz Cónego
1692-Jun-29 Mateus Antonio do Rego Caniço
1693-Har-25 Bras ia Maria Barros
Abr-21 Bartolomeu Maria da Costa ViÜva
1695-Jun-?? Antonio Antonio Teles Menezes Capitão
Dez-08 Ventura Pedro Fernandes Coelho
1698-Jun-10 Luzia Dona Gualda
Jul-29 Antonio Isabel de Atouguia
1699-Nov-01 Josefa João de Betencor Freitas

SANTA CRUZ

329
 Quadro n2 93

l'lBITO PROPRIETÁRIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME OBS.

1664-Abr-29 Francisco Antonio Teixeira Mendonça

1677-Jul-28 Inácio Lourenço Caldeira Ribeira
1678-0ut-28 Josê Álvaro Nogueira Padre
168 3-0u t-0 7 Alexandre Manuel Teles Alferes
1684-Jun-06 Manuel Gomes 1
1688-Mai-10 ? Mulata, {. de
Maria
1698-Mai-29 Maria 1

SANTANA

330
Quadro nQ 94

6BITO PROPRIETÁRIO
DATA
DEFUNTO oas. NOME OBS.

1646-Fev-03 Tomás Preto Sebastião Rodrigues

Out-08 Marquesa Miguel Dias Cego
1652-Dez-26 Maria Gabriel Pestana
1656-Abr-25 Maria Maria Gomes ViÚva de cQ
Carvalho
1659-Jun-20 Sebastiana Menor Pedro Gonçalves
Jun-28 Madalena Pedro Gonçalves
Jul-19 Antonio Maria Gomes ViÚva de Amaro
Gonçalves
1667-Fev-14 João Antonio de Gaia Leal
1670-Mai-31 Joana Beatriz Gomes ViÚva de Antonio
Carvalho
1672-Jul-11 Francisco Catarina de Barros
1673-Jan-29 Filipa Carvalho Beatriz Gomes
1676-Fev-09 Bastião Preto, forro
Mai-21 João Baltasar Lu{s
1682-Dez-01 Isabel Preta Isabel Fernandes
1683-Mai-24 João Preto Monica de Aguiar
1694-Mar-15 Domingos Amaro Nunes

SÃO MARTINHO

331
 Quadro nQ 95

0BITO PROPRIETÁRIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME OBS.

1693-Hai-30 Gracia Berenguel Preta, forra,

c.c/ Manuel
da Veiga
1694-Har-27 Ana Ferreira Manuel Maciel Doutor
1700-Abr-20 Gaspar Preto Manuel da Câmara Esmeraldo Padre
Hai-10 Lourenço Moura Mulata
1 Diogo Doromundo Capitão

SÃO PEDRO

332
Quadro nQ 96

0BITO PROPRlETÃRlO
DATA
DEFUNTO OBS. NOHE OBS.

1658-0ut-20 Maria Bartolomeu da Costa Cordeiro

1659-Fev-28 Lusia Manuel Fernandes
Dez-02 Tomé de Brito Antonio Maciel da Fonseca Capitão
1663-Jul-16 Maria Antonio Lopes Andrade Padre
1669-Dez-02 Maria Francisco Ribeiro
1670-Har-04 Maria Antonio Maciel Capitão
1675-Jan-17 Isabel João da Paz
1684-Jul-11 Ana Antunes Preta, forra
1697-Jan-26 Maria Mula tinha Pascoal Martins

..

SÃO ROQUE

333
 Quadro nQ 97

6BITO PROPRIETÃRIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME oss.

1634-Hai-08 Catarina Leanor de Andrade

1678-Hai-08 Pedro Francisco Fernandes Ferreira
1688-0ut-13 Lu!s Gonçalo Pestana Herdeiros de •..
1690-0ut-16 Maria Vasco Moniz
Dez-28 Domingos Pedro Gaspar Mendes dos Santos Padre
1691-Set-07 Antonia Mulata Brás Fernandes do Passo

..

SÃO VICENTE

334
Quadro nQ 98

<lBlTO PROPRIETÁRIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME OBS.

1539-0ut-02 Catarina Gomes Preta ?

Nov-20 Maria Paes Mulata
1540-Jan-28 Pedro Gomes Mulato
1543-Abr-17 Gabriel Gonçalves Mulato
1545-Jan-12 Catarina Pinta Dona Isabel Capitoa
1546-Mai-02 Leanor Luis Preta
Ju1-19 Francisco Luis Cairos Preto
Ago-15 Maria Rodrigues Preta Francisca Luis
Out-19 Margarida Lopes Preta, forra
1547-Set-02 Helena Acioli Mulata, forra Simão Acioli
Set-04 Brás Luis Preto Duarte Afonso Moleiro, casa de
1550-Ago-05 Leanor Mendes Mourisca, c.
c/ Antonio
Gil, mourisco
Set-06 Per o Betencor Mourisco, c.
c/ Maria Sou-
sa, mourisca
1551-Mar-11 Inês Afonso Preta, forra
Mar-17 Catarina Matos Preta, forra
Ju1-14 Maria Raiz Mulata, c.c/
Pedro da
Silva
1552-Abr-10 Ana Fernandes Mourisca
1553-Nov-07 João de Aldrama Mourisco,
forro Valdavesso
Nov-09 Antonia Gonçalves Mourisca
1554-Jan-26 Maria Gracia Mulata
1555-Jan-06 Maria Fernandes Mulata, c.c/
Gaspar Dias,
ferreiro
Nov-03 Inês Gonçalves C.c/ João
Gonçalves,
barqueiro,
preto
1556-Jan-17 João Pequeno Preto, forro
Ago-04 Isabel Fernandes Mulata, c.c/
Manuel Mouro,
mulato
1558-Ago-11 Maria Gonçalves Vendeira, c.
c/ André Pi-
res, mulato
1560-Mar-23 Manuel Mouro Mulato, forro
1562-Fev-21 Guimar Fernandes Mulata ? Natural do Preste
João
Mar-15 Isabel Rodrigues Preta, c.c/
Lourenço
Gontalves,
trabalhador
1565-Dez-23 Arbão Afonso Preto,
alfaiate
1566-Abr-25 Catarina Fernandes Mourisca, c.
c/ Francisco
Álvares,
pastor
Ju1-06 Catarina Marques Mulata
1569-Jun-17 Inês Preta, c.c/
Graviel LOpes
tanoeiro
Set-29 Antonia Fernandes Mourisca,
velha
Set-31 André de Morais Mourisco, c.
c/ Beatriz
Álvares,
mourisca
Out-27 Bárbara Gonçalves Mourisca
1571-Set-16 Margarida Fernandes Mourisca, c.
c/ Gonçalo
Anes,
lavrador
Out-15 Antonio Gonçalves Mulato, tra-
balhador, c.
c/ Filipa
Nunes, preta
1572-Jun-20 Margarida Preta, c.c/
Martim Álva-
res, carpin-
te iro
1573-Jan-26 Breitis Gonçalves Mourisca, c.
c/ Manuel
Afonso,
serrador
15 76-Set-28 Diogo Fernandes Preto, forro Com testemunha
1577-Jan-18 Catarina Álvares Mourisca Pedro Martins Da casa de •••
1579-Nov-23 Brãs Mulato, forro Isabel Gonçalves X!úS: do mestre

se (FUNCHAL)

335
 ÕBITO PROPRIETÃRIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOHE OBS.

1582-Dez-30 Ana Lopes Mourisca

1583-Ago-07 Isabel Escovar Preta, forra
1584-Jan-23 Isabel Gonçalves Preta
1588-Fev-28 Lulsa de Cairos Forra Gonçalo Pinto
1602-Dez-15 isabel Fernandes Preta, forra
c/ duas cas~
Rua Casta-
nheiro
1609-J an-12 Sebastião de Fonseca Preto, forro
1612-Fev-02 Isabel Fernandes Preta, forra
1613-Nov-03 Antonio Luis Preto, forro
c.c/ Breitis
Camela, tes-
tamenteiro
Maria AQ,
preta
1615-Dez-10 Maria Afonso Preta, forra
c/ casa Beco
Sobrado, p/
Conf~ Nª Sª
do Rosário
1617-Jul-19 Maria Salvador da Cunha
1625-Nov-22 Isabel Dias Mulata, doa-
cão da Confª
do Rosário c
3.000 rs for
casa .,
1630-Fev-11 Diogo Dias Mulata
1631-Abr-19 Martinho Preto João Fernandes do Valle
1634-Fev-25 Isabel Dias Preta ?
164 7-Abr-08 Belchior Gonçalves Preto
1652-Hai-14 João Ferreira Mulato
Out-22 Francisca Furtada Manuel Roiz Pedreira Licenciado
1655-Jul-04 Tomás da Rocha Antonio da Rocha CÓnego
Dez-17 Maria das Neves Mulata
1662-Abr-05 Cecilia Preta, forra Manuel da Costa Padre
1664-Ago-19 Brãs Mulato Mateus da Gama
1671-Har-15 Inãcio Pereira Mulato
1672-Mai-21 Manuel de Andrade Pintor Mulato
1673-Fev-26 Paulo d,e Moura Preto, forro
1674-Mar-18 Maria da Conceição Mulata
Set-03 Manuel Luis Mulato,
pedreiro
1675-Jan-31 Diogo Rebelo Mulato, pobre
1676-Abr-25 Isabel de Sousa Mulata, m.de
Luis
Gonçalves
Ago-07 Manuel Luis Mulato
1678-Jul-04 Bârbara Preta, forra
Ago-07 Luzia Moreira Preto, forro,
m. de Bernar-
do
1679-Nov-28 Isabel Fernandes Mulato
1680-Fev-26 Maria das Neves Mulata, forra
Set-22 Maria do Canto Mulata, forra
Nov-15 Jaques Fernandes Mulato
1681-Abr-15 Isabel da Câmara Mulata, fórra
1686-Mai-08 Pedro Cabral Preto, forro
Out-15 Catarina Aguiar Preta, forra,
casas
1688-Ago-02 João de França Mulato
Nov-25 Gracia Preta, forra
1689-Jan-02 Bernardo Gomes Preto, forro
Ago-09 Luisa da Encarnação Mulata, forra
Nov-26 Maria Mendonça Pedro Lobo Dromund
1692-Ago-08 Gaspar Splanger Preto, forro
1693-Mar-22 Fellcia Pereira Pedro Álvaro Pereira
Har-23 Feliciana C. c/ escravo Inâcio da Câmara Leme Tenente, general
Abr-20 Guimar Isabel da Silva
Hai-15 Madalena Manuel Diogo Filipe
Hai-19 Maria Baltasar Roiz Calaça
1693-Jun-24 Maricota Salvador da Costa
Jul-01 Luis a Maria Monte
Jul-31 Alexandre Diogo Pote Mercador inglês
Ago-11 João Francisco Rodrigues Santo Antonio
Nov-08 Francisco José Saldanha Padre
Nov-20 João Preto, forro
Dez-13 Manuel Manuel Casado
Dez-26 1 Francisco Cervantes
1694-Jan-12 Margarida Preta, forra Leanor Roiz
Jan-14 Domingos Preto, forro
Jan-15 Ventura Preso Manuel Álvares Leite
Har-26 Manuel Manuel Dias Andrade
Mai-14 Manuel Pedro de Silva Favila Capitão

S~ (FUNCHAL)

336
 <lBITO PROPRIETÁRIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME OBS.

1694-Hai-26 Manuel Velho Ambrósio Vieira Andrade Capitão

Jun-03 João Manuel Lopes Caldeira Doutor
Jun-27 Maria do 6 Mulata, forra Maria Pestana
Jul-05 Sebastião Fernandes Mulato,
cabrestante
Jul-09 Maria Luis de Franca
Jul-18 Manuel José Ribeiro da Silva Estrangiero do
tabaco
Ago-02 Esperança José Barbosa
Set-22 Francisco Pedro Lopes Vasconcelos
Set-24 Manuel Faustino Dias Leandro
Dez-24 Catarina Lu!s Cairo
1695-Jan-02 Maria Dom Bartolomeu de Sá
Jan-14 Mendonça Martim da Silveira
Jan-30 Maria Simão Roiz
Fev-20 Gonçalo Preto, forro Simão Gonçalves Sidrão Deão
Har-12 Ursula Maria Cabral
Har-15 Aleixo Domingos Fernandes
Abr-05 Isabel Antonio Correia Henriques
Hai-23 Esperança Francisco Ãlvares
Jun-06 Fautina José Seixas Mercador
Jun-23 Damiana Preta, forra
Jul-16 1 Capitão da
Fortaleza
1 Gaspar Roiz Chaves
Ju1-25 Ursula Maria Ferreira Pinheira
Ago-30 Manuel Mulato Salvador Lopes
Set-02 Esperança Sebastião da Silva
Dez-27 Lu!s Preto, forro
1696-Mar-24 João Agostinho de Ornelas Capitão
Jun-08 Gonçalo Crioulo Manuel Gonçalves de Freitas
Jun-19 Manuel Manuel Alfardique
Jul-15 Beatriz de Vasconcelos Inácio de Vasconcelos
1697-Fev-27 Domingos Zenobio Acioli
Abr-22 Agostinho Sebastião Gomes Brasão
Mai-14 Ventura Cristina Guisnaldo ViÚva de Inácio
Roiz Pinto
Mai-19 Filipa Santiago Mulata, forra
Jun-25 Vicente Betencor Roiz Calac;a
Jul-04 Cecília, Manuel Ferreira Durões
Jul-23 Inácio de Brito Mulato
Ago-14 Gracia Francisco de Velosa Vasconcelos Padre
Out-07 Lusia José de Seixas Mercador
Out-09 Manuel Pinto Mulato Mariana Santiago ViÚva de Bas!Uo
Pinto Maia
Out-13 Sebastiana dos Santos Henrique de Freitas
Dez-29 João João Betencor Rodrigues
1698-Jan-09 Lourença Antonio Moniz Pimentel
Fev-16 Luzia Beatriz Vogada
Mar-14 Maricota D. Teresa Irmã de Pedro
Heredia, padre
Mai-14 Isabel Diogo Rodrigues
Jun-06 José Bartolomeu de Franca
Ago-16 Bernarda Pedro Heredia Padre, sobrinhos
de •••
Nov-15 Clara Preta Bartolomeu# de Franca Padre
1699-Fev-16 João Jorge Martins Barbeiro
Fev-25 Inácia Tavares Mula ta, cunha
da de Domingos
Fernandes
Mar-20 Maria Candelária Manuel Gonçalves de Freitas
Abr-03 Isabel Antonio Teixeira DÓris
Abr-21 Maria Isabel de Freitas
Mai-31 Gracia Diogo Afonso de Aguiar
Jun-04 Luzia Pedro Milanes CÓnego
Jul-03 Antonio Cristóvão de Ceia e Sousa Mestre-escola
Jul-12 Francisco de Freitas Mulato Inês de Aragão
Jul-18 Joana Pedro Faria (Mercador
Dez-26 Joana das Ilhas !Mulata
Dez-21 Bárbara Violante de Oliveira
1700-Mar-08 Agostinho !Mulato José Betencor Henriques
Mar-09 Filipe Salvador Lopes Carpinteiro
Mar-12 Ventura Antonio Martins Hortelão
Catarina Machada !Mulata Antonio Brandão Viúva de •••
Mar-24 Miguel Manuel Ferreira Martins
Abr-04 Domingos Ventura de Mota Andrade loeão
Abr-18 Maria Manuel Escórcio Lomelino
Abr-21 Simão José Vaz de Betencor
Abr-28 Ricardo Guilherme Breton ~ercador inglês
Mai-08 Maria Esteves Benjamim Filipes ~ercador francês
Mai-11 Tomás Agostinho Ornelas
Mai-17 Luzia de Moura ~ulata Isabel de Moura
Mai-31 Manuel Manuel Gonçalves de Freitas
Jun-02 Maria José de Seixas ttercador

se (FUNCHAL)

337
22
 0BITO PROPRIETÃRIO
DATA
DEFUNTO OBS. NOME OBS.

1700-Jun-08 FeHcta Diogo Francisco Alfaiate

Jun-12 Antonio Alvaro Coutinho Capitão
Jun-16 Manuel Francisco da Câmara Leme
Jul-01 Cristóvão Domingos Gonçalves de Rocha Mercador
Jul-16 Damiana de Matos Mulata Francisco Vasconcelos Betencor Casa de •••
Out-18 Isabel Manuel Teixiera Brasão Mercador
Out-23 Francisco Mulato Mariana Santiago ViÚva de Basilio
Pinto Maia
Out-29 Maria Fernandes Preta, forra Antonio Lopes Vilela Padre, cada de •••
Nov-19 Sebastiana Jacinto Acioli de Vasconcelos
Dez-02 Alexandre Antonio Correa Betencor

St (FUNCHAL)

338
Quadro nQ 99

ÓBITO PROPRIET.I.RIO
DATA
DEFUNTO oBS. NOHE OBS.

1628-Abr-24 Manuel Preto 7 Padre

1630-0ut-01 Lourenço Diogo de Vilela Betencor Capitão
Nov-07 Clara Preta Bento Ferreira
Nov-16 Antonio Brás Ferreira Capitão
Dez-03 Gonçalo Simão Fernandes de Góis
1641-Jul-23 Maria Sebastião Fernandes
1645-Jul-26 Violante Brás Ferreira de Fonseca Capitão
1647-Set-14 João João Ferreira Gabriel
1650-Fev-10 Domingas João Ferreira Gabriel
1656-Nov-27 Miguel João Ferreira Gabriel Capitão
1666-Fev-15 José de Freitas Forro Bartolomeu Melo Berenguer
Out-31 Lusia Bartolomeu Melo
Dez-26 Joane Bartolomeu Melo
1673-Har-11 Francisco Francisco Gomes Frades Alferes
Out-10 Maria João Figueira Pinto
1686-Mai-24 Manuel Francisco Andrade Araújo Ca pi tão
Ago-25 Laureana Diogo Afonso de Aguiar Capitão
1689-Dez-14 Paulo F. de Maria Francisco de Andrade Capitão
1690-Jul-17 Margarida Trindade Forra Convento N~ S! Encarnação

..

TABU A

339
 Quadro nQ 100 OUTRAS FREGUESIAS

6BITO PROPRIETÃRIO
DATA FREGUESIA
DEFUNTO OBS. NOME OBS.

1584-Mar-21 RIBEIRA BRAVA Madalena 1

1585-Fev-04 Francisco João Gonçalves
1623-Jan-05 SÃO GONÇALO Joanne Pedro Gonçalves Ferreira
1629-Dez-30 PORTO DA CRUZ Maria Antonio Moniz
1638-Dez-03 PONTA DELGADA Paulo Francisco Gomes Boaventura
1651-Jan-24 Garcia Antonio Gomes
1654-Jul-24 FAIAL Esperança Menor Bastião Teixeira de Vasconcelos
1655-Jul-12 Ana Antonio Pereira da Silva
1663-Fev-21 FAJÃ DA OVELHA Filipa Moniz Mulata
16 70-Nov-09 SÃO GONÇALO Martinho Antonio Teixeira Vasconcelos
1674-Nov-28 ARCO DA CALHETA Maria Ramos Pedro Barbosa da Silva
1676-Mai-25 SÃO GONÇALO Esperança Baltasar Jorge Capitão
1678-Mai-15 FAIAL Cristóvão Maria Vieira Mulo
Mai-28 ? Antonio Pereira
Jun-05 SÃO GONÇALO Antonio Gil Isabel Faqueda
1679-Mar-05 Maria Manuel Nunes Ferreira
Dez-IS ARCO DA CALHETA Inês França Brásia da Câmara
1683-Ago-20 ÁGUA DE PENA Marcos Tavares Forro João de Madureira Rdorigues
1690-Jan-04 Serafins Francisco Manuel Moniz
1691-Ju1-25 Manuel Escórcio Forro João de Freitas
1693-Jul-12 PORTO SANTO Francisca Isabel Candelária
Set-15 SERRA DE ÁGUA Madalena Preta João Gomes Garces
1694-Mai-05 PORTO SANTO Joane Domingos de Castro EscÕrcio
1696-Jun-04 Isabel Pereira Vicente Pereira Padre, (+)
Out-07 FAJÃ DA OVELHA Bernardo Moço, forro,
mulato
1697-Jul-27 SANTA LUZIA Domingos ? Provedor da
Fazenda
1700-Jun-27 MACHICO Antonia Belchior de Mendonça
Set-04 SÃO ROQUE Antonio F. de Isabel José de Carvalhal
Set-13 Maria Maria de Mello

340
Quadro nQ 101 ESCRAVOS E ETNIAS COMO TESTEMUNHAS

TESTEMU!.11A PROPRIETÁRIO
DATA LOCALIDADE OBS,
NOME OBS, NOME

151.1-Mai-11 Fu.nchal (~.;) Pra:-:cisco Lt:.!s preto

E. !.ntcr.io preto
Fu::.::hal (sé) Caspé:r Gonç:U.vcs rr.ulato, forro,
caldeireiro
}'unohú (sé) Eel trõ.o Carnlho n:ouri~co
Go.spar 'l'eixeira u~ourisco
João r:or.iz mouricco
!o'ranci::;ca. LuÍs rr.ulata, forra
1579-C .. t-7
1C91-J,.1-11
Funchal
F;.;.r,cr:z.l (Sé(s.:l nártara de Dri to
Ceneb:m.Afcnso preta, forra
:..fcr,:so de ]ri to
?
1~57-Fev-9 Functal (sé Eárbarél !:::.;cevar forra Isabel Pc::checa
159i~~i-6 so.é Lu~récia Gonç.::.lves preta Si11'.5.o Gonçalves
M'.i-19
1593-Jan-11
F~nchc.l
:?unchal
Caniço
I"" Jo~o Viar.a
Pedro Rodricues
preto, forro
forro
0
1 " 9-Ju1-ll C2.1liço ._loana Dias mulata, forra
Cristóvão Dias caldeireiro

(~~~~)
16ó1-:u.-16 E\:nchel f.:'ebe.stião
Mar-19 F'mC'h<tl .e .n.ntonio !-~oniz mulato
Jun-17 } u::ch.::~ l sé Pedr::> Pires preto
?\;nch;-:;1 (Sé Be~triz Di::.e Manuel Afonso Arrais licenciado
l'<l2-Kar-'26
1603/7,.-Ma i-6/13
Dez-?2
1-unr:bal
?unch-31
gj •. oque FP.rn;:r..des
J ot.o Fernandes
preto
preto

~~il
1'05-Atr-22 Funchal Yanuel Pereira preto
~ t:.nchal Francisco Ventura Baltasar Rodrigues detembarearto
JU:1-9
1608-"ev-17 Funchal (sé FrMcis.co r'l"'rnendes preto
1609-J ar.-12 Funeral (sé Gonçalo JJias preto, forro
; lebos .,etencor Índio
.Ago-2 Cadço :--·aria Teives
Out-25 F·onchal (sé) Frél.f:cisco !·!aria Vaz
1610-Jan-12 ::. Calheta Inês preta Ana Gomes
f.go-29 Funchal (sé) r.ntonio Agrela preta
1616-Mai-8 1-'u:-!chal {Sé) .Antonio Antonio de Meza capitão
1618-l.Jez-20 .... Calheta Gonçalo Ferna.'1des Bartolomeu de França
r.~ria Eanuel Jorge o velho
1619-n~r-lO !\metal ( s~) G::1.spar Francisco Rodric;ues Favila
1620-l ar.-26 'Funchal (Se) Bsper.:T.ça .h.ntur.es forra
1621-l'lai-4 E, ~alheta ApelÓr.ia Earto:J,omeu de França
1623-l'lai- 30 Caniço Lna Agrela F'ranciseo Álvaro Agre la
1631.-Jul-23 S. Vicer.te Esperar.ça Antonio :!e üouveia
Antonio de Gouveia
~:m~~~~n~t~él
1636-Ago- 30 Esperança
1649-:.'. v-20 ~:ariaSoares Antonio Soares cónego
1650-!·:ai-7 r--u..,chal sé João Tomás fanue 1 Tomás
0\,;t-27 F\..:nch~.l Sé G2spar Francisco Fernandes. sapateiro
165?-Jan-8 c. C'le Lobos ..... omingos Vonçelvee f2 õe Dornincos
lo'ernanaes, preto
!;ov-26 F'uccr.al (sé) AI!'hrÓsio Teixeira D,. Gaspar
1 '~5-Nov-27 E. Cal h e ta Pedro Inácio Lopes cura
1657-Jan-l r'unchal (sé) PrRs Afon..C~o Diogo Gonçalves AraÚjo
1661-J ,,:.-18 C. (1"!) Lobos Pernarda Francisco Crnela.s
1672-Ago-18 s. Vicente 1-:aria Paris Pedro do Couto padre
Set-20
1679-!.go-27
F1.;nchal (
Funchal (sé
sél Agoctin.l-Jo de Frei tas
~.atias
r.ntonio Ferreira Souto
Diogo de !o'rwça Ornelaa
1681-Jun-8 r\.:.nchal (sé Inácio de Brito mulato
1690-Abr-16 s. Jorge Joane ?r~;ncisco da Costa Fereira padre
1695-Jun-4 E. da Calheta t·:éllluel André de F~ança Andr&da padre
1697-Hr-13 FW'.chal (sé) José ~enrique Francisco Henriques
Ago-21 Z3perança Inácio da Camara
?
1698-:'oi-29
Ago-8
Scmtana
Funcoal (sé) Har ia
Gas~ar Sardfr.ha Biart sap:•teiro,::lulatQ,
forro
1700-Fcv-7 ?unchal 1' ntor..ia Perpétua Bartolorr.eu cb r.atoa mercador
:·:~i-13 Funchal Vicente Gomes preto Jorge He11rique

341
Quadro nQ 102
cs r.scR~.vos smmmo os T~TP·"EN'T'OS

sr~: !A
..;
DATA LOCAL PROPRIETÍIUO ESCRAVO
. i.
o
~
;l
É
~
PliEÇO
<
g
•~ CONDIÇOES
"
A o

1IJ7}-Jp;n-l Funt":h~l Clara i::AtPves CA.tF~rin.ct

e 2 filhos
11,81-~go-21 Funchal Gonç;.lo l.!ias João Ch:unorro ~ervir 5 anos
tP~t:tmPntPiro

llt136-Ahr-8 Ponte d~ Sol Rodrigo Anee Luzia e filho

Fernando
1/,~7-ftP'0-9 Fun':hal João Esteves c~tarina

1490-'.•1-13 FnnchR.l João Afonso Cbrreh., mercedor Antão

Franca
lh91-F'ev-9 Fur.chal Maria Petencourt t:intra
Antão Taleiga
Jcão Gonçalves P·r:rnco
Lourens inho
Filipa
Catarina
lltoJ,-J~ll-?6 F1:nchal Helena Lopes Catarina I alma e rer,di
ão doa c~ti voS
11,9r:J-Jun-21 F'unchal Jt.ão Gon~;;:,.lves da Câmara, capitão João •.,..onçalves
;,.n. Fortr. ~<>nto Leaner rereira Pedro
t1aria
1c:ao-Ja.n-9 F''Jnchal João Vaz Gemes Jesus, m.açúcar
Catarina
lc'O~-rai-10 Caniço Fe!'n~o d' Agre la Leanor
Filipe
Antonio
15C7-''nr-25 Funchal Conçf'..lo rires, sapatel ro Er!glda
1512-Jun-21 SR.ntn Cfuz João Afonso, escudeiro Jorge ? anos serviço
Joane
1515-~rt-13 Funchal Lo:anor Lopee Eeatriz o
1516-Qut- 3 RI da Janela J cão Lourenço Pedro 8.cco
1-!ei ter
Antonio Fugã lO.CCO
F'crncndo 10,000
J:.,stevão 20,000
Eranca 14.000
t-'aria 1f,OOO
Constança lO.OQO
Domingas 6.000
t·'anuel ),OCO
AmbrÓsia 10,CCO
Inês 10,000
Catarina o 4.000
Filipa 1.000
152~-Jen-1:? I·onta de Sol João Esmeralda Escravos (10)
1 C::?lt-f ev-~4 Funchal ..r cana Rodrigue~ llondragão r ar h.
Do~ingaa
Bárl:!ara
Joane
F~v-?5 Funchal João ~iendes de Brito Bartolomeu
Fernando Chamorro
Santa Cruz Diogo Lopes Escrava 7.000
1r:28-Jun-6 Funcha!! João Lopes Haria PÍ morte mul h<?
Antonio p/ morte rnuH·e
lo'rancieco PÍ rr.orte mulJ-.,p
lS~?-Ahr-10 Funchal Antonio Lopes Libralião Antoriio
lo;scravitlhos ( 2)
1512-0u t-22 Font.o~
de Sol Diogo Vaz de Betencor .t.scravo ( 1)
1533-Jan-30 Funchal Lean:=~r Esp{ndola Francisca
/~o-27 Porto Santo Liam rereira Párbara
Antonio
Isabel
Ganpar o 7 anos serviço
I<;J6-Set-5 Ponta de Sol João Lsmeraldo Domingos do Couto o ~o testamentei
15.19-Jun-16 Funchal João ~:ertine, mercador Luzia
1 S40-Ago-S E, da Calheta Isabel Homem da Gamara Maria do Gondim 7 anos ~erviço
a Dior;o de ;t r?,!I
ça
15~1-Mar-11 Funchal Maria Pimentel Helena Servi r S 1m2: o
.&cioli ~m vida
l'!a.ria .&.cioli SPrvir Sim?.o
Acioli em vid~
Abr-28 F•mch.il Vasco Fernandes, mercador Francisco
Sprvirá' r.mlhPr
em vida
In@s S~;>rvi r,; mulhP.r
em vid::~.
GrEle ia SPrvir~ mulhPr
Pm virl<~
Simão Servirá mulh!'r
em vida
Domin~?;OB o Servirá rnnlher
em vida
Funchal Francisco do Couto l'íaria r. de
Fillp&
1543-Set-24 Funchal Gonçalo Gonç&lvee Gracia Servirá mulhPi
em vida
1544-0ut-13 CAm:tra de Lobos ~'!varo Vaz, escudeiro Catartna
1 ~LS-1'("1'-9 Arco da CaThGOi• IsabPl Al:'rP1J JsJ:~b~l

342
 OS F:SCRAVOS SF"Gl~lDO OS TFSTA"1F.1'TOS

ETNIA ;..LFOiiiil.A.

... . ..e
..;
DATA LOCAL PROPRIETÁRIO ESCRAVO o ~ FHEÇO g
~
p, i o~ : CONDIÇOES

l ~L 7-F pv-11 Funchal CrhtÓvio Dias, mercador Isabel Fernandee

João Diae
Antonio o
o
..
Serdço 4 anos

Ju1-26 Funchal Fernlo Rodrigues, mercador Eoerava (1) o

151.7-0ut-)J Ponb de Sol Antonia Esmeralda Catarina Pimenta
Maria
15L9-nr-16 Funchal Beatriz f'lorena Francisco
Pascoal&
Erásia o o
Eárbara o o
ISSo-JM-9 Funct-al Isabel Ferreira Doromundo Cate.rina
Y.anuel
;ef;!~ci~e:~:s
z. Aeioli
Francisco s~rvir 10 anos
a Francisco e
z. Aeioli
Joane
out-28 Funchal l'eatriz Tavaree Guimar 5 mhsu reza-
das
J ácome
1552-Jan-17 Funchal Domingo• Fernandee, m~rcador Juliana e filhos• o Servir mulher
em vida
Jorge
Maria
Bá.•bara
Fev- Porto Santo Beatriz d' Escovar Vicente o o
~·oi-16 Funchal ConçRlo Diu Caiado Joana Caiada o
g5J-Jun-?7 CMlarB de Lobos Sebnstiam r.artins Diogo o Servir filho
(J. l1art1no) e.
vida
Antonio o Servir filho
(Anlirt! Jtíarttns
.-m vid.~
155~-0ut-1? Funchal Pero L@me J olo FernAndefiJ o
C11tarlna Go111es o
FrancieeR o SP.rvir R.-lf'nft
L~me 4 anos
Jorge o
Me.ria Rodriguel!l r. do
.t rRnchca S@rvir MBria
~ L,.me at,; 20
anos
Bae.til.o o
Cae.parinho Serviço 4 anoe
Afonso o
I 555-F. v-17 Ponta deo Sol Joio Esmeralda o velho Margarida Moreira o
15<6-~•r-5 l"'aehico Renri11ue Betencor, fidalgo Antonio Savu o
Antonio Palie Paga.""'.do 10 cru
zados em h ano!!
l <57-Fev- 3 Funchal Isabel de Souea Joana Gomee o
JNn-L Porto Santo Francisca de Castro Diggo o o
Jun-1L Funchal Francisco Caçoto, Cónego da Sé Catarina
J<;SB-Fev-1L R• !Irava DamU.o Dias de Aguiar Maria_. o
Inês
Antonio
Fev-20 Funchal l"!enuel Vogade Y.aria
Luío
1559-Mei-15 Funchal André Lopes do Porto Joane o
Jun-26 Funchal Franr.i fiCO Alvefll Cam~lo AmhrÔeio o
Ji'IR.ria e filhot o
Out-?3 F11nchd Frmcheo Diae II\~B~!S<Bonçalvoo
João Gallota
Florença e filhos (2) • 10.000 rtl
~ov-13 Fun~hal Guiomar Ferreira fo'argarida
Antonio
Filip• (mãe) 5.200 ra p~r~
2 trintários c
missa reude. A
5 anoa
}561-f•v-5 Funchal .(]v<tro Oliva r•arie. o
Fttcravoe (1L)
Jun-9 F11n,.hal Pedro Figudra Palo e LO.OOO 1 ~risse. ano
Catarina 1 missa. ano
Ana o o
156)-Jan-10 Funchal ?-~arcos de Fraga Maria o morte mulher
Domingos o morte mulher
J56L-11ar-12 Funchal Diogo Gonçalves, mercador João Servir fO João
Gonçalves
Catarina
João
out-2e F'unchal Gonçalo Pires, lavrador morte mulher
1?66-Jan-2 Funchal Maria. Pestana Antonio o
Bárbara Servir A.ntonia
sa.Dde 10 anos
J:m-21 Funchal EaltA.Sar Gonçalves, lavrador Mécia t\arde
.Jul-9 runchd Gasr-ar Dias, caixeiro Antonio o

343
 OS t::SCRAVOS SFG'·UI:O CS TF.STA' F:IITOS

ETNIA ALFOrti1IA
"'~~---------!
DATA LOCAL PROPRIETÁRIO ESCRAVO PHEÇO
CONDIÇOES

1568-Abr-8 Funchal Fento Fale Amaro u.ooo

Francisco ~.000
~~i-27 Funchal Francisca Crnelas de Vasconcelos Maria SP.rvir irnã
Diogo Servir ir.:ão
ftgo-2 Funcl,al Catarina r•ondra~ão .Bárbara e fil~os ( 2)
Maria
Polinarda
Dez- 30 Calheta Francisco Alves, eapAteiro Escrnvo ( 1)
1}69-Atr-29 FunChal Dominr,os de Braga t'largarida
Luzia
Cecilia
Ana
Antonio r;<ltias
Eastião
f' de Luzia S~rvir CP.rto!'>
anos
fr<".nc isca
Joane
lS70-F~v-2 Funchal 1"'aria 1\fonso Ferreira GcneCra e filhos
Maria 2.000
1571-A~r-J Funchal Bartolomeu Gcn~alves Joar.a de Toies ).000
!<ai-16 Funcbal Pedro Gonçalves, al'!lOCr'?'Ve Maria
DP?-5 Funchal Branca Fernandes Juli!Ula P filhas1 f:?..r 5.000 rs
Bárbara 1 ~j~'"<'l T"Z~Õé'
Maria SPrvi r 10 ano~
J~rÓni"'o Crne-
las Abreu
151<-Abr-18 Funchal Lopo P.orlriguPs IlominroA SPrvir ~TPrÓni.,('
{lr'1~>1a!'l At'-rPu
-'\té 25 Anos o
filho
;:PrYir ~~ ::t."''C!'I r
filho
Aor-~6 Funchal DioP;o Fr::..~oa Preith Servir esno~a.
I~abel
G;H'rar
Det-29 c. de Lohos Antonio Mordra HI? lena
Luis Pires Servir 2 a!!Os ~

..
filha
1)75-.llov-13 Porto Santo Maria Jorge Antonio ~olda1o 2 anos
p/ !".i!:'989
Roc'!rip,o Calaça Catarina
1576-.fen-? Funt"';hal BaltasAr Nunes Tomas ia )O.OCO
Francis:co 35.000
MAr-lh FunC'hl'll Ant.onto dP NPl~~r, sirhiro B::..~tiiio
Dez-16 Funchal HP.lP.na Vaz Tor!bto
1'1Aria
De•-~9 Funcht~~l Marta ,r;'erreira Manuel
Antonio
1577-Mai-7 c. de Lobos Afonso Anes Peatriz
Fr::oncieco o
Maria 6.000
A~o-22 FunchA.l F~dro Vaz, mulato Filipa
Inês { f' ~ar! a) SerYir t!!ulher
até 25 anos
1579-Jun-26 Funchal Isatel Gonçalves, vilÍva de
Do-ringos Fernandes, mercador ~aria Gonçalves (r• de
Juliana)
Juliana
Isabel ( r• de Juliana)
1580-Set-30 Funchal Pedro de Viana Manuel
1582-0ut-~ Funchal Antonio Rodrigues de Canha, clérito Antonio
1561'-Dez-12 Func~al l"arcos d ~Oliva Antonio {+) 25.000
Joane
15~7-Aor-7 Funchal CristÓvão Gonçalves, sapateiro Ana
Bárbara 18 :mos
Set- )O Funchal D. CecÍlia, viÚva de Pedro Gohçal-
ves da Camara Antonio (1)
Franchco
f-1anut"l
Maria {1)
1588-J.n-31 Funchd MRria EscÓrice D~omond Frene ieca S'~rvir ma.rido
Joane { 1) S'C'!rvir marido
Dorningas e filhar
Brás ia
Nov-25 R' 'PrA. v a Jnena Gom'!s Catarina
1559-Ahr-3 PontA df! Sol Antonio Pires FRancisca e filhos (?)
1590-lgo-22 Funchal Sim~o Rodriguee, cA.lxeiro Eacrava {1) 20.000
SPt-1 Fune'l',al Ana Henriques Antonia
lJoana . !:ervir ir"''ã
1591 Porto Santo Francisco de Castro Antonino Servir ilT.lã e
fO de 10 mieeas
mar-12 Funchal Salvador A:lvares, mercador Maria-
Jorge )0.000 )0.000 rs à
MisericÓrdia
Abr-29 Funchal Eee.triz ilvares Clara 26.000
Antonio
J\ln-8 F'unchal Sebastiia Dfaa VitÓria

344
 OS i SCRAVOS fffit1'W OS TCSTPMENTOS

ETNIA AL!o'OrtiiiA
"'c
DATA LOCAL PROPRIETÁRIO ESCRAVO
.i
o~
+'
~
p.
•
E
"o
PREÇO 3
~ CONDIÇOES

1 S91-Jun-8 Funchal S~ bastião Dias GregÓrio 25.000

Fernando 20.000
Francisco 34.000
1592-Jon-11 Funeral Lourenço Pi ris, lavrador Domingos
Domin(!as
Out-21 F•.mchal Dia.~ de Bairos João Guida fG de
Ana
Dez-$ Funchal FernRo de Carvalho l':aria f'1orte test~rior
Joana o
159 3-Jan-1 C. de Lobos Epatriz Gomes Castanha o
Abr-9 c. de LobeF },anuel Afonso, mercador de açÚcar Antonio
Out-25 Funchal B~rtolomeu tiachado (+} c.c/ Antonia e r•
Francisca Velosa JerÓnimo
r-:aria e filhos:
Bento
Gonçalo
Maria
tlanuel
Joane
Gaspar
Joane
159L-Fev-19 Funchal CecÍlia de Earros GuidÓnia c/ casamento
Jun-7 Funchal Ere i tis de Cunha c. c/ Francisco
Afonso GBspar
Ju1-1R Funchal Antonio Parrada.e, t:'!:l~rivão da
Alfândega. f',a!"ie t'ortP mu1 her
P;Írbara Porte fl'ulhPr
Agn- ).1 Funchal N~ri~ de T.-:ives ErtÍs 32.000
l r.:9c;-MR.r-8 Funchd Eea.trh Gonçalves Apa.rÍciR. c;;'t~rina
H~r-18 hmC'hal Antonio Rodrigues Neto Domingae Forte Ana
Gonç:üves
:P.rásia ~·orte m•lll-Jer
Dominges
Luís '
An~ o
Franclisca )0.000
Antonio
Set-5 Calheta Cristóvão Rodrigues Fr::-ncisco t'orte ·mu! her
1596-JruJ_?) Funchal J o5o t-icndes de r·.iranda Beatriz e filhos:
Antonio
.bartoiomeu
Beatriz Morte r.~ul her

'Mai-10 Caniço Ferr.ão d 'J..gre la Leanor

Filipa
Antonio
1S97-fl.br-18 Funchal Gonçalo J..nes, lõl.vrador Madalena
Ma!-16 Funchal fiaria Travasses lliguel
Ju1-9 Funchal Lea.nor Gil Ferreira Antonio Até }O anos
Catarina
Tur{bio
1598-Abr-28 Funchal Francisca Velosa, vi11va E.c:~rtolomeu JerÓnimo fG de
Machado Antonia
Bento
Gon;alo fG
Mar!a
Ago-24 Calheta }''a.nuel r:artins Pedro
Catarina
Out- )O Funchal Isa"tel Gonçalves Ana o
Ago-14 Funchal Inês Paie Maria
16- Calheta "'Brites d'El-Rei Maria
Funchal Francisco Perenguer Lorr.i.lhana Escravao (2)
Escravo ~1~ )0.000
Escravo 1 25.000
Funchal JerÓnimo Sardinha Domingos 46.000
ll;oo-Jan-18 Funchal Fero de Souto Leonardo Servir 7 anot;
Joane, sap.'lteiro
Francisco
Tor.~é, al tà.iate 8o.ooo
Fev-17 Forte Santo Ana Vaz Domingos
Maria
Escrava (1)
Ju1-?4 rorto ranto DaJTlião de Earcoe .... Doningoe f'2 M"orte testa,..,IÕ'n
!lárbara te iro
i·jorte f' Maria
r-:anuel de llarcoe
Set-8 Farto :·ante Beatriz Lourenço Faula e r•
Maria
Martinho
Antonio
Francisca Servir P'fich.
Pela
Escrava ( 1)
1601-Ju1-9 Funch~l João Fernandes Maria e r•
Leanor
Ago-27 Funchal Y.anuel de Lemos MáxJOO
Ursula
Maria da Ponte, viÚva de Francisco Julião
Out-26 Funchal
Gonçdv~.! Ctdom•r 1(;.000

345
 OS %CRAVOS SffiliiiDO rs TESTWE11TOS

ETNIA ALFORRIA

DATA LOCAL PROPRIET1RIO ESCRAVO .PREÇO "'gl-------1

: CONDIÇOES

16Ct-cut-26 Funchal t-:aria da Fonte, v11va de Franciaco

Gonçalves fi;anciE:CO 20.000
1602-Abr-2 Funchal Guiomar Gomee ~lar!a (1) 6.00C rs confrr!
ria S. Roque
Pedro
Filipa
160)-Jun-18 Func~al Nor Lourenço de Omelee Catarina e f9
P~acoal Apés 20 P.noe
fo:aria
Arr,brÓsio o S.t!rvir 15 2.n09
Jul-12 Funchal Francisca Lourenço Diogo
1604-Ahi'-L Funchal Joio Gonçalves, bá.rbeiro TorÍbia e r• (2)

Ahr-5 Funchal Antonio Mendes ~ar! a so.ooo

Jul-23 Fu'lehAl pt.a.nciaco )"erras Guimar e fi o o
Catarina o o
Francisco o ~o.oco o
Ago-11 C~niço Jo•o de Ornelae de Moura Escrava (1) o w.ooo
Domin~oe 8 miAr.:a!'ll por ~
AnO R
::i~t-18 c. d~ Lobn111 GuimAt" do Couto Anf'ela e filhos
Maria 20.000
Francisco
~!lnuel S~!irvir até ~5
anos
Agogtinho
~ateus
,.,artinho Servir 6 anos
Dez- R• Brava .(}varo Pires Ferreira Pedro Servir 2 anos
!!artolomeu
l ~05-~_.ni-29 R• Prava Jlvaro Fires Ferreira Manuel Servir 2 enos
1607-J a.n-1 Funchal Fed ro Ca tanho Filipa
Gonçalo Gonçalves Frantisca
Jul-1 Funchal Antonio Vaz Catarina
1606-Ft~"v-28 SRnta Cruz Fernlo Teixeira de Carvalho Inês I fi t:aria Piree
11
Francisca
11
Bárb.-.ra
Aldonça fi de o
:Beatriz
1609-Abr-1 Funchal Maria Antunes Maria )0.000
~31-14 Fu!1chal G;aeia Nunes l-lar ia
A"o- )1 Funchal Antonio Rodriguee Trozilho, mercado Filipa e filhos
Maria
Ana
Out-16 Funchal Antonio Lopes Simão
1610-Dez-ll Canhae ~anuel Diae Filipa Korte mulhf!r
Funchal Iea.bel Dias c.c/ Antonio Gohçalves,
lavrador Domingas fi Ana Servir marido
Francisco, " Servir marido
Funchal Ana Esmeralda c.c/ ""ntonio Carvalha Catarina Gante e rv
Francisco
!';arcos resde 15 anos
Catarina
I e a bel Servir em vid:-
fl D. Mari~
JoarÍa Servir 6 anos
1612-1~•,....14 Calheta Antonio Comes, clérigo Ana e filho o Servir Gonçalo
Açes
Domingoe Forro se o pai
Gre~Ório Fern:-~!"'
de.s der ).Soar";;
Abr-26 Funchal Maria Rodrigues de Hinogoaa, viÚva Leanor
de Fr ... nciaco Gonçalves, Plllcrivão
doe quinto"
Jun-12 l'unr.hal Antonia Coelha Maria
Lueia
Eetevão 'Morte m:trido
Eeorava (1)
161)-Abr-?9 Funchal Gaepar Mendes Bartolomeu 65.000
Maria o )5.000
Antonia o )0.000
Jul-1) CAlheta Antonia Diaa c.é/t'lvaro Anee ,..:aria Dias o
Isabel Y.orena
1615-Mal-11 Tebua Bento Ferrtoira Seguro Joane o Lo.ooo
Manuel o 8.000
Clara o )0.000
Set-10 Funchal Dona B;ranca Helena
Antonia
Antonio
Francisco
Manuel, almocreve o
Maria o
Damião
Maria
Tomáa
Ana
1616-Jun- 3 Funchal Isabel Cortes Matias Dias o
1618-"a!-1) fnnt."l ~e Sol Antcon1. 8 Gomee FigUf;oirPdo :Bento o

346
 -
OS ESCR\VOS SEGUNDO OS TESTAI<E:NTOS
•'

.
'
ETNIA ALFORaiA
..;
DATA LOCAL PROPRIETWO ESCRAVO
. i. .e
o
~
p,
!l
~
o
PREÇO
c
o
u

: CONDIÇOES

CM iço André Jl:oniz Pa.rrete Leanor e fllhoa o

1618-l'ai-29
l'l'aria Airea o
Pedro
Ft::tstiJo p o
ll'lA-Ivo-19 Funr.:hRl LeAnor dA. C~ITI:::.ra f"erh filha o
Filipa
1/;13-~nr-20 Funchal J o3.o Fern::..nties Gondim João
Ap:o-12 Funchal Leanor de Gouvd& JerÓnims
1Ó20-Abr-l3 Calheta Pedro Gonçalv~e Catarina ft f1lho1
-Fr;~ncheo

1671-roi-15 Funchal Maria Ornel~e c.c/ PE"dro Gonç!lllv~e

Maria o o
-
'F'arros Escrava (1) o
Jnn-15 r-"~chico ~ariR f"'artine c.c/ f<Tanuel Fernandes Inês o
Antonio o
f.'ov-?2 Funchal Maria de Viveiros Ieabel o 20.000 p/ •nte
ro r. rr.issa rPt.
da
162 3-'li'ev-21, Funchal Maria Esmeralda Pente. o
João fV de o
Joana Servir o marid
Abr-10 Funchal Isabel Gonçalves • , Maria e filha o
Att.o-)) Funch:1l Pedr(l Coelho Ferreira, conego da Se Escravo (1) o CepoiB 25 anos
1624-Jul-18 Funchal Joio de E·etencor Correia Martinho o
Cracia e filhos (2) o
Antonia o
Isabel o
A~o-18 Funchal Leonardo de Ornelas Travasses Maria o o
'ntooio, alfaiate o C:.uendo for ofl
cial
Henrique, marinheiro o o
Mo-19 Funchal Isa'tel Femand~s Escra,va (1) o
167~-~ov-S Santa Cruz Pedro
VitÓria de Vasconcelos Catarina
1(~9-Fov-27 Funch~l Francisco de Lima, mercador Marid
Jul-23 Calheta Luzia Eerenguer Francieca
Ago-11 Funchnl Gaspar Fernandes c.c/ Antonia Fer-
reira {mulata) Escrava e filha o 15 .oco
lo )J-Jul-20 Arco da Calheta Pedro Florença 1'1aria o )J.COO
Set-9 Faial ~~aria Veloz.a c.c/ Jordão Teixeira r-:anuel o o
CecÍlia
16 32-Jul- 30 Y.n~alf'na Ana Lopes Gaspar o
~1adalena o
1,; 34-A~o- )J Porto da Cru~ Domin~as de "F'rei tas c.c/ Francisco
Gonçalves Miguel
163)-Acr-19 Funchal Isabel da Camara Maria e filha o
Francisca Soares o
107-~ai-23 Funchf'.l )'lanuel Gomes Correia Escravo (1) o
Set-6 F'unch~l Manuel Alves Gamboa f<'laria o 60.000
1'3"-~'·i-14 Porto d::t Cru~ Ant.onie Gonçalves, viÚva de Nic,llau
Pir~I'J le::tbP.l e filhos
Eecravo p~
Escrava 2
Jul-7 FunchAl Maria de França, viÚva de BerAgU.er
Antune8 l'~e.t'ia~e filhost
-Inácio
-Paulo
-Paula
-Antonio
16 39-M;~r-4 Calh~ta Vicente de Ossuna de l'lenezes, capt. Domin."'a!l o
~;111r-B CAlheta Vicente de Oeeuna de f:cnezee, capt. Lucréci&
Jun-19 FnnchA.l An .. onio Lor1e9 da Fonseca Madalena e o )J.OOO
filho 15.000
Velentim o )J.OOO
Ago-17 Funchal Isabel Escórcio Ana Morte filh&
~et-8 Porto d~=t Cruz Mannel de Frei tas Miguel o
Out- 31 Funchal Antonio Moura Rolim Fernando
Cristovão
Bartolomeu
Ursula

1640-Ago-6 Fun~hal CristÓvão de Moura

r.aria
Ursula.
•
o
Fernando o
1641-~ai-15 Funchal Francisca Casca .t imentel ~aria o ~:arte filha
~:aria Fernendes
1642-Atr-)J Funchal _ Fernandee, mercador Eárbnra. o 50.000
Isabel o
Antoni& o
Miguel o
l"ai-7 Funchal Francisco Dias de Gouveia, cÓnego Sebastião (3) o
Gonçalo
1E4S-~'á!-7 Funchal Y..a.ria da Camara Joana o
Miguel o
Nov-15 Funchal Francisco Rodrigues Favila Manuel 50.000
Luzia e filho 50.000
-Gaspar o )J.COO
Maria o 40.000

347
 OS ESCRAVOS SFGU!IDO ffi TESTA,'I:tlTOS

ETNIA i AL!'ORAIA

DATA LOCAL PROPRIETÁRIO ESCRAVO 3

~ CO!IDIÇOES

HL6-Fev-21 Funchal Antonio }1oniz Menezea Catarina o

Abr-?7 Funchal Simão Nunes Machado Jacinto 60.000
Manuel t.o.ooo
João !,o.ooo
Ventura LO.OOO
TerPea (4) 20 .ooo
Inéc!a (5)
16L7-..Tun-1A Serra d •I.P;t1a F.spe~nnça o 25.000
Diogo 25.000
Pedro ?0.000
folaria 10.000
Funch~l Antonh. J~u!s c.c/ Domingo!'! Fern~ndes
- m~rcador Podro (1) o
1~1 1 8-Fpv-17 Porto Sl'lnt.o MMu~l Dias Fe-rreira Mateus o
Ahr-~9 Funchal Antonie Fernendee Pimenta, viÚva de
Francieco Luís Costa Francisco 2S.OOO
Dez-!6 Serra d 'l.,;ua Maria lo e mandes ll!guel
1650-Jun-12 Funchal Franchca de V<1sconcelos Escravos (7) b miss-as perpP-
!uas
Dez-12 J'unchal Manuel Rbdri,~ruee Pereira fl':aria. o lOO.OOÕ
Josefa o eo.ooo
Lu!e o 100.000
IFSI-Jun-IL Porto Santo Eeatrlz de Vasconcelos c.c/ Antonio
de Viveiroe Ana
Hi~~-t.~o-11 Funchal Francisco do Canto Almeida Duarte 40.000
Isabel o.
1653-hc-19 Calheta Beatriz d' El-Rei c.c/ Francisco
Vr.sconcelos Maria
165h-1":ar-2 Funchal LourençO de r.atos Coutinho Filipa o
M•i-12 Funchal Francisco Betencor Correia Inácio o
Sebastião o
l·:!gu~l o
l'!arté. e filhat o
-Isabel
Jun-9 Funchal ~~anuel da Costa, sargento-mar r.óni~a o
16<7-(lut-8 Porto Santo l":anuel 'de VA.sconceloe Viveiros, capt Ivan o 25.000
Antonio o 25.000
Domingas e filha 3e.ooo
-Inocência 8.000
r.:aria )8.000
Lusia )0.000
Joane 25.000
1658 Funchal Antonio da Silva M<~deira Lueia e filha1 LO.OOO
-Maria o 20.000
1!-scrava (1) 20.000
1659-AFo-~7 S. ~1Artinho - Rodrigues, lAvrador Domingos 20.000 (6
1660-Abr-16 Funchal Francisco Nunes Machado Mariana L5.000
16611-A hr-L F1mçhal Jacinto .Biart, mercador Tomás 50.000
Maria 50.000
11anue1 (1) 10.000
Pedro o 10.000
Esperança e filha so.ooo
Dez-6 Funchal Joane )0.000
Antonio o )0.000
Joan& )0.000
GregÓrio o 18.000
Escrava (1) )0.000
Catarina 28.000
1(65-Vez-2) S. Gohçalo ~~anuel Dias de AraÚjo Bento
Violante
Mam1el·
Bernardo
1666-Fev-15 Funchal Inês Soares, viÚva de João Fernandes
(fla•engo) Escrava (1)
Santo Antonio Laria Aguiar, viÚva de Baltasar
Gonçalves, lavrador Isabel o
Isabel o
!'ai-10 c. de Lobos Ana de Cristo Maria de Jesus
PelÓnia
Dez-) E. de c. d'e Lob<> Antonio de F.aria Leal, lavrador Manuel
Isabel

1667-Doz-2 Porto ~;ant.o Ana Teixeira da Fonseca ~1aria da Mata

16~9-Fev-8 F'a~iã da Ovelha tlaria Andrade c.c/ Francisco Homem
d' El-Rei !"!arin do Cou to o
Antonio o
Y.anuel o
Ana 3 missns cm
2 anos
Joio
Isabel
Abr-29 C. de Lobos Bárbara ZÓria. Francisca
Joane
Dez-7 Santa Cruz Lcanor de Vasconcelos l':aria do Rosário 20.000(7
1671-t-':ar-êO Ponta de Sol Maria Gonçalves c.c/ Pedro Fernandes Cab.rina e filhoar
-Manuel (1) 50.000
-Isabel 50.000
-t<'nria so.coo

348
 OS ~SCRAVOS SEGUNDO OS TESTA!IENTOS

ETNIA ..; ALFORRIA

DATA LOCAL PROPRIETÁRIO ESCR.\VO

..... . ..e
o !l PREÇO
~

e
8

"' i o~ : CONDIÇOES

1677-Ago-) r uncha.l fo':anuel f>'liranda. João 50.000

Naria o )0.000
Out-17 Funchal Nenuel FernandE-s Manuel )0.000 ( )
167)-Jan-6 R' Brava La.ria de i· a tos Zozinha c.c/ João
Ferreira Uzel José )0.000 I-1orte l''arldo
Josefa filha de r:orte marido
r ar ia
167S-Ju1-12 c. de Lobós Ana de Novias Catarina o
1676-0ut-2 c. de Lobos Maria da Carr.ara c.c/ Antonio Carreie
Petf!ncor 1 c a pi tão Inácio

Out-29 Funchal Inácio Pinto Figueira, padre

Isabel
Antonio
Bernardo
o
o
-
Fanuel
Faulo
Maria
1677-Jan-21 Funchal Diogo de Eetencor Atouguia, c a pi tão Francisco 50.000
Nanuel 50.000
Antonio o 5C.OOO
Funchal Brás de Frei tas da Silva, c a pi tlo Inácio o )0.000
Escrava (1) o 20.000
Feliciana o )0.000
Lourenço o 40.000
1F79-Set-) Funchal João da r~onseca Vasconcelos João 60.000
1681- Funchal João Rodrigues },ondragão João o 20.000
Fabiana o 40.000
Joana o ' 10.000
168}-Jan-15 RI Era v a ApelÓnia Távora Faulina filha de o
l''ariena
16R5-F•v-19 FunC'h!!l ..To~o TeixeirA. DÓria, vigário Caniço Isabel o
Lua ia l'lorte sua iro~
Henrique o
Jun-14 Funr-hal Antonio de Sousa, m~rcador Antol')ia 60.000
1686-~'ai-lR Funchal P~lÓnJ a dP. ValdFiv~sso, viÚva de
50.000
~:i:I!:a
Antonio .Andrade
o 10.000
Antonia o 45.000
VitÓria o 60.000
Ju1-27 Funchal Antonio Adimm Splanger Antonio o 50.000
Andresa o 60.000
Isat-el o 60.000
Francisca o 40.000
Lourenço o )0.000
Gaspar o )0.000
A!'o-24 S. l'~A.rtinho MÓnica Ferreira de A,g;uiar, viÚva de
Gonç~lo F'aria Maria o
1688-Jan-21 Funchal Domingos de fir-ueiredo Calheiroa,
c a pi tS.o Antonia o o
Out-11 Funchal Inácia Y.1oura Rolim c.c/ Aires de
Ornelas e Vasconcelos Francisco o o
Joana o

1689-~'ai-6 Funchal Domingos de Campos Soares, capitão

Francisca (1)
Escravo ~~~
Escrava 1
rnno
Manuel
. o
o
o
55.000
Ju1-8 Funahal Antonio r~ernandes, carpinteiro
1690-Abr-l) c. de Lobos Baltasar LuÍs, mercador Catarina. e o 60.000
filho o 20.000
Domingos o 40.000
lllaria o 10.000(8
Abr-16 S. ~·artinho Domingos Pinto f':anuel o
Tomás ia o
Francisca o 40.000
Maria o o
Out-28 c. de Lobos Francisco Pacheco de Abreu, padre Bernardo o 10.000
1691-Jan-29 Funchal Leanor Rodrigues da Cama Margarida o o
1694-Mai-20 C.. de Lobos João Gonçalves, tanoeiro Lua la o o
Ago- )O Fur.chal Miguel Fernandes Pontes Ana
Simão
1695-Mar-16 Funchal Jaques d 'Armão Manuel o 50.000
Antonio o 54.000
l"!ar-25 Funchal Me.nuel de Abreu Graça o 40.000
Out-5 c. de Lobos Franchco Gonçalves Garela Manuel o )0.000
Domlne;os
Escravo (1)
• 20.000
10.000
1696-~ai-13 PontR de Sol Ana César Quitéria o
llal-21 Funchal MRrcoe Gome e • mercador FrMchea e f!lhaa o 40.000

Ju1-7 Funchal José Carvalhal

-Maria
Joane
o
~:888
Agostinho o 66.000
João o 60.000
Antonio o 40.000
Pedro o 60.000
Set-11 Fajã da Ovelha Jo:anuel Dias Pinheiro, padre Teresa
Manuela
Funchal S lmão Fernndes • tanoeiro Inác!a o 44.000
1698-F.v-15
1699-J an- )1 Funchal Ga.apar Vasconcelos Reredla Miguel o )0.000 ( )
Jun-1 Funchal Francisco Soares de Shneiros Filipe o
1.1borto (1) o 50.000

'349
 OS ESCRAVOS SEI;UNDO OS TESTAn:'ITOS

ETNIA ..; ALFOfiiflA

DATA LOCAL PROPRIETOOO ESCRAVO

~
~ e PREÇO "g
e • ....
~

"'
:I
• "o ~ CONDIÇOES

Francieco Soares de Sisneiros Antonio o 70.000

1699-Jun-2 Funch11l
Lourenço 70.000
1700-A~o-15 Ponta de Sol l'lar.uel Fernandes Fita
Seb~etião 60,000
Antonio LO.OOO
Fr!lncieco LO.OOO
Luís )J,OOO
M~ricoh. ( 1) o 70.000
r-iaddena )0,000
Fern:u-do LO.OOO
~To~efa )0,000

1 Crioulo
2 E~tá grávida
3 Vend~u e comprou Gonçalo
4 Enfertn!l
5 r-:orreu
6 Velho
7 Velha
8) de 70 ano•
9) Doente

350
 ESCRAVOS E ETNIAS NA INQUISIÇÃO
VISITAÇÃO 1591

Quadro n2 103

NOME ETNIA SIT. SOCIAL SITUAÇÃO INQUISITOR~AL

João Gonçalves Mulato Preso para Lisboa

Domingas do Couto Mulata
Filipe Correia Mulato
Beatriz Álvares Mulata
Joana Gonçalves Mulata Forra Rectificação
Ana de Brito Mulata Rectificação
Joana Ribeiro Mulata Forra Rectificação
Maria Álvares Mourisca Denunciada
Antonio Gonçalves Mourisco Culpado
Agostinho Fernandes Mulato Escravo Culpado
Baltasar Mulato Escravo Culpado
Manuel Ferreira Mulato Escravo
Domingos Correia Mulato Forro
Filipe do Couto Mulato Forro
Andresa do Couto Mula tá Forra Referenciada
Isabel Preta Testemunha
Jorge Preto Mourisco Testemunha
Manuel Preto Forro Testemunha
Domingos Correia Mulato Forro Testemunha
JerÓnimo Gonçalves Mulato Forro Testemunha

Fonte, A.N.T.T •• Inquisição de Lisboa n2 789

351
 ESCRAVOS E ETNIAS NA INQUISIÇÃO
VISITAÇÃO 1618

Quadro nQ 104

NOME ETNIA SIT. SOCIAL SITUAÇÃO INQUISITORIAL

Catarina Rosa Mulata Denunciadora

Antonio Mendes Mulato Livre Denunciador
Maria Dias Preta Forra Feitiçaria
Bartolomeu Mulato Denunciador
Lusia Dinis Mourisca Feitiçaria
Antonio Oliveira Mulato Sodomia
Maria de Sousa Mulata Fanqueira,
forra Denunciadora
Maria Lopes Preta Denunciadora
Ana Dias Mulata Denunciadora

Fonte, A.N.T.T •• Inquisição de Lisboa nQ 791-792

352
 VENDA DE ESCRAVOS DA MADEIRA EM LANZAROTE - 1619-1643

~ Quadro nQ 105

VENDEDOR COMPRADOR ESCRAVO

DATA
NOME PROFISSÃO MORADA SITUAÇÃO NOME PROF. MORADA NOME DONO PROF. NOME ETNIA IDADE PREÇO

1528-0ut-31 An tania Fernandes Madeira (v!i!) G. Cana:ria (est) Pedro de Aldunza Licen. G. Canaria (v !i!) Gonçalo Negro 30 18.000 rs
1557-Mai-20 Manuel Brás M. navio Madeira ( v!i!) G. Canaria Luís Balboa G. Canaria Hernando Negro 25 42.420 rs
Ago-09 Francisco Medina fJJadeira ( v2) G. Canaria Juan de San Bemto G. Canaria Isabel Negra 30 33.500 rs
1599-Ago-06 Gonzalo Baéz Mercador Madeira (v !ii!) Fuerteven tura Bartolomé Paez de

Leon Fuerteventura ? - 20 400 rs

1619-Mai-31 J~an Fernandes
Vieira Madeira Lanzarote ( es t) Francisco Curado Lanzarote ( v2) Isabel 28 1.000 rs
1620-Mar-17 Jorge Furtado de
Sousa Cónego Madeira ( v2) ? Lanzarote Mateus - 5.000 rs
1622-Fev-03 Samuel Capela M. inglês Madeira (v !i!) Marquês Lanzarote ( v!i!) Roberto cE Oliveira Escrava
???-?? Domingos Gonçalves
Nóbrega Madeira Lanzarote ( v2) Pera L:.lÍs Lanzarote Anton Negro 1 • 700 rs novo:
Ju1-26 Francisco Vieira Madeira Lanzarote ( est) Marquês Lanzarote Domingos Negro 22 1.000 rs
1623-Fev-19 António Gonçalves Mercador Madeira Lanzarote Lucas Hernandez Lanzarote ( v2) Francisco Negro 18 990 rs prata cas

castelhanos
Ago-23 António Gonçalves Mercador Madeira Lanzarote Diego Gymenes Lanzarote ( v2) Frarc.isco Gc:nç al ves Mercador- Filipe Negro 500 rs
Silvestre
1624-Jul-16 Antonio de Vega Mercador Madeira Lanzarote Diego Cabrera Lete Lanzarote Andresa 19-20 90 fanegas trigc
Dez-21 Francisco Gc:n;alves Mercador Madeira Lanzarote ( v9 ) Juan Velez de Bal-

diense (alcal.~yor Licenc. Lanzarote Joane 30 735 rs prata cas

castelhanos
1626-???-?? Antonio Gonçalves Mercador Madeira Juan Perez de Jerez Lanzarote ( v2) Escravo 25 ?
Abr-26 Manuel Dias Arafia Mercador Madeira ( v2) Manuel Dias de Ta-
vira Mercador Lanzarote (est) Anton Negro 26 600 rs novos
1629-Mai-17 Blas de Frei tas

Core a r-1adeira ( y!l) Lanzarote (est) Pedro Diepa Lanzarote ( v2) Antonio Negro 24 1. 200 rs
J:.ü-14 Juan de Afonseca Madeira ( v2) Lanzarote ( est) J eronimo Perera Lanzarote ( v2) Francisco Negro 18 50 fanegas tri~ o
Set-30 Juan de Afonseca Madeira ( v2) Lanzarote (est) Marcial de Saave-

dra Filipe Lanzarote ( v2) Escravo Negro 28 1.200 rs

1630-Fev-02 Diego Neto Mareante Madeira ( v2) Lanzarote (est) Manuel Dias Tavira Lanzarote ( v2) Escravo Negro 12 12 fanegas trig o

' ...
 VENDEDOR
DATA
I '
COMPRADOR
--sCRAVO
I NOME PROF:SSÃO MORADA
I _?:TUAÇÃO NOME PROF. I MORADA
I NOME DONO
I PROf. I NOME I
E':NIA I
:DADE I PREÇO
1631-???-?? Domingos Gonçal-
ves Nóbrega Madeira ( v!l) Lanzarote ( es t) J:..~an Perera Lanzarote ( v2) Escravo Negro 36 350 rs de pra ta
Mai-26 Manuel Pereira
Jardim Madeira ( v2) Lanzarote (est) Domingos Martin G. Canaria ( v2) Escrava Negra 22 335 rs de prata
1632-Jun-30 Antonio Gonçalves Mercador Madeira (v2) Lanzarote ( v2 ) Mateo Armas Lanzarote Escrava Negro 30 600 rs ·
Set-01 Antonio Gonçalves Mercador Madeira (v2) Lanzarote ( y!l) Sebastian Rodrigues Lanzarote ( y2) Ar1a Dias, mulher
de Francisco Tei-
ves Escravo Negro 18 08 fanegas trig<
Out-20 Antonio Barreto Madeira ( v2) Lanzarote (v !I) R. Gutierres Melia Capitão Lanzarote ( y!l ) Domingos Negro 30 38 fanegas trige
Out-22 Amador Cuello Mercador Madeira Lanzarote (vi) Melchior Raiz
Curbello Lanzarote (vi) Lourenço Dias Ta-
vira Francisca Negra 16 65 fanegas trigc:
1634-Ago-20 Anton Alvares, A~

dré ••• , Manuel

Frias Tavira Madeira Lanzarote ? Lanzarote Juan d' Afonseca e
Vasconcelos e An-
tania de Martin
Coytirio Escrava Negra
1636-Jul-17 Francisco Garcia Madeira Lanzarote Guillen de Betercar Licenc. Lanzarote Maria Negra 28 140 fanegas trig;.
Bento de Matos Licenc. ? Mulato 18
1637-Set-05 Manuel Dias de
L:..ma Madeira Lanzarote ( est) Jeronimo Thomas Juíz Lanzarote (vi ) Pedro de Arabelo Maria Mulata 20 1.000 rs
1638-Mai-05 Antonio Baes No-
gueira Mercador Madeira (vi) Lanzarote (est) Domingos Pier Lanzarote (vi ) Antonio Lopes Mercador Catarina Mulata 20 1.375 rs
Ago-16 Manuel Dias de
Lima Mercador Madeira Lanzarote (vi) Salvador Hernandez
de Armas Lavrad. Lanzarote (vi) Antonio Mendes
Caldeira Sarg .-m::~r Escrava Negra 20 1.080 rs
Set-08 Roque Ferreira Madeira (vi) Lanzarote ( est) João Fernandes Lavrad. Lanzarote (vi) Juan Rodrigues
Tavira Escravo Negro 24 1.300 rs
1639-Mar-03 Pedro Nunes Madeira ( v!l) Lanzarote ( es t) Diogo de Cabrera
Ayala Lanzarote ( v 2 ) Francisco de
Aguiar Sarg.-mx Manuel Negro 16 900 rs
Mar-18 Melchior Gonçal-
ves Madeira (vi) Lanzarote ( est) L'..IÍS de Sanabia Lavrad. Lanzarote (vi ) Manuel Fernandes
Tavares Vigário-
Geral Escrava 30 1. 200 rs prata
novos
Abr-13 Antonio Vaz No-
gueira Mercador Madeira ( v9) Lanzarote ( est) Baltasar Frol Lavrad. Lanzarote (vi} Miguel Fernandes
Ferreira Filipe Negro 26 800 rs
Mai-11 Diogo de Fig'..lei-
recto Mercador Madeira ( v!l} Lanzarote (vi } Tomas Saavedra Lavrad. Lanzarote (v !i!} Anton Negro 25 1.350 rs
Nov-09 Martin Gomes Madeira (v !i!} Lanzarote (est} Diego Cabrera Leme
de Silva Guard.-<rOJ Lanzarote (v9 ) Sebastiâ:J Alvares Caixeiro Pedro Negro 28 1.000 rs
Dez-22 Diogo Fernandes Portugal Lanzarote ( est) Pedro Rodrigues Lanzarote ( v 2 ) Matias Simões Lavrador Domingos Negro 20 1.300 rs
1640-Ago-15 Domingos Espinero Sastre Madeira (v2) Negro 26 1 . 000 rs novos
1643-Jan-15 Cristoval de, ~ Capitão Lanzarote ( v2 Lanzarote (vi) Marcos B. de Ag...Ular Clérigo Lanzarote ( v2} Negro 35
1675-???-?? ? Inglaterra Funchal ( est) ? Lanzarote Escravos-8 Negro

Fonte: A.H.P.L.P., r'rotocolos de Lanzarote 1619-1650; Manuel Lobo Cabrera, La Esclavitud en Las Canarias Orientales en el siglo XVI, Las Palmas, 19
81
Quadro nQ 106 PROPRIETARIOS DE ESCRAVOS
ESCRAVOS I
o
PROPRIETÁRIO ORS. MORADA DATA MASCULINO fEri! NINO T
A
L
B CR c o I B CR c o I

Adriam Splange Funchal I604-I620 I 3 4

Adriam Splange câmara Capitão Funchal I676 2 2
Afonso Anes StQ Antonio I572 I 4 5
Afonso Anes c. Lobos 1577 I 3 4
Afonso Anes Silveira Funchal 1581 I I

Afonso Coelho Licenciado Funchal 1544 2 2

Afonso Fernandes Funchal 1617 I _I
Afonso Gomes Calheta 1612 I I 2
Afonso Gonçalves Mercador Funchal 1634-1636 2 2 4
Afonso Gonçalves Saboeiro Funchal 1602 I I
Afonso Pinto Funchal 1541-1543 2 I 3
Afonso Salgado Santa Cruz 1624-1633 I I 2
Afonso SimÕes Funchal 1602-1608 I I I 3
Afonso Vaz Costa Funchal 1592-1596 2 I 3
Agostinho César Madalena 1594 I 2 3
Agostinho Cordeiro Padre Funchal 1680 2 2
Agostinho GÓis Funchal 1630-1632 I 3 4
Agostinho Gonçalves Funchal 1625-1639 I 2 I 4
Agostinho Jorge Ribeira Brava 1559-1564 2 I 3
Agostinho Maia Linhares E. Calheta 1679-1682 2 I 3
Agostinho Ornelas Ribeira Brava 1696-1700 2 2
Agostinho Ornelas Va<eoncel"' Capitão Funchal/Caniço 1624-1696 2 2 I 3 I 9
Agostinho Sá Funchal 1635 I I 2
Agueda Fernandes Funchal 1649 I I 2
Aires Orne las O moço Funchal 1604-1610 3 3
Aires Orne las Vasconcelos Capitão Funchal 1678-1681 2 2 4
Alexandre Macedo Canhas 1696 2 2
A1 exandre Moura General Funchal 1679 I I 2
Álvaro Coutinho Capitão Funchal I I
Álvaro Fernandes Mercador Funchal 1599 2 2
Álvaro fidalgo Funchal 1568 I I
Álvaro Gomes S. Vicente 1602-1605 2 I 3
Álvaro Nogueira Santana 1678 I I
Álvaro Oliva Funchal 1561 15 2 17
Álvaro Orne las C. Lobos/Funchal 1618-1680 3 3 6
Álvaro Pereira Padre Funchal 1693 I I
Álvaro Vicente Silva c. Lobos 1544-1622 3 I 4
Amador Afonso Arcediago Funchal 1569 I I
Amador Coelho Funchal 1638 2 2
Amador Fernandes Barqueiro Funchal 1589-1604 2 2 4
Amador SimÕes Padre Funchal 1639 I I
Amaro Atouguia Padre Funchal 1674-1680 I 2 3
Amaro Couto Funchal 1623-1639 2 4 I 7
Amaro Leiria Padre Porto Santo 1660 I I
Amaro Nunes S. Martinho 1694 I I
Ambrósio Bocarro Mercador Funchal 1580 I I 2
AmbrÓsio Costa Machico 1691 I I
Ambrósio Freitas R. Brava 1540 I I 2
AmbrÓsio Gonçalves S. Gonçalo 1625 I I 2
Ambrósio Vieira Andrade Prov. Fazenda Funchal 1677-1697 I I 3 5
Ana M. de Antonio
Heredia, gov. Funchal 1629-1648 I I 2
Ana Aguiar Funchal 1648 I I 2
Ana Antonia Valdavesso Funchal 1633 I I 2
Ana Barreto A. Calheta 1666 2 2
Ana Brito Funchal 1580 I I

355
 ESCRAVOS T
o
DATA f!ASCULINO FEfllNINO T
PROPRIF.TÁRIO 08S. f!ORAllA
A
8 CR c o T 8 CR c o
~ '·
Ana Castro C. Lobos 1628-1666 2 1 2 5

Ana César Funchal 1696 1 I

Ana Dias Viúva Funchal 1652-1661 1 2 3

Ana Esmeralda Funchal 1610 2 4 6

Ana Farinha Viúva Funchal 1643 2 2

Ana Fernandes Viúva P. Delgada 1590-1615 1 5 6

Ana Fonseca Funchal 1612 I I 2

Ana Gonçalves Apar!cio Ribeira Brava 1585-1602 1 1 1 3
Ana Henriques Funchal 1590 2 2
Ana I sabe! Funchal 1591 2 2
Ana Lopes Madalena 1632 I I 2
Ana Mendonça Funchal 1632 2 2
Ana Moura Funchal 1640 2 3 5
Ana Navais c. Lobos 1675 1 1
Ana Nunes Viúva c. Lobos 1635-1642 2 2 4
Ana Ornelas Viúva Funchal 1595 2 2
Ana Ribeiro Funchal 1672 1 1
Ana Rodrigues E. Calheta 1629 1 1
Ana Rodrigues Viúva Funchal/C. Lobo 1642-1647 2 6 8
Ana Teixeira Fonseça Porto Santo 1667 I 1
Ana Vares Funchal 1645 2 2
Ana Vaz Porto Santo 1600 I 2 3
Ana Vi e ira Funchal 1638 1 1 2
Ana VitÓria Funchal 1696 I 1
Andresa Correia Funchal 1682 2 2
André Afonso Funchal 1620-1640 3 1 5 I 10
André Afonso Funchal 1639 1 1
André Afonso Calheta 1565 1 I 2
André Afonso Drumond C. Lobos 1578 2 2
André Aguiar Funchal 1543-1560 1 I I 3
André Betencor sã Funchal 1589-1594 3 3
André Calaça P. Santo 1666 1 1 2
André Afonso Vasconcelos Padre Faial 1674 1 1 2
André França E. Calheta 1653 1 I 1 3
André França Andrade Padre E. Calheta/Faial 1670-1684 1 4 5
André Gonçalves Caixeiro Funchal 1639 1 1
André Gonçalves Andrada Funchal 1639~1650 1 2 3
André Gois Funchal 1541 I 1 2
André Lopes da Porto Funchal 1559 1 I
André Martins S. Jorge 1687-1690 3 3
André Miranda Esp{ndola Santa Cruz 1684-1687 1 2 3
André Moniz Barreto Caniço 1618 1 4 5
André Monte Maior Funchal 1625-1634 4 4
André Neguei r a Padre 1622-1629 3 1 1 5
André Teixeira Capitão Machico 1695 2 2
Antonia Coe lha Viúva Funchal 1603-1612 I 2 I 2 6
Antonia Costa Funchal 1672-1674 1 2 3
Antonia Dias Funchal 1613 2 2
Antonia Esmeralda Funchal 1547 2 2
Antonia Fernandes E. Calheta 1586-1648 2 4 6
Antonia Ferreira R. Brava 1621 2 2
Antonia Ferreira Funchal 1547 I I
Antonia Gomes Figueiredo Ponta do Sal 1618 I 1
Antonia Gonçalves Viúva P. Cruz/Funchal 1654-1658 2 3 7 12
Antonia Lopes Funchal 1576 1 I
Antonia Lourenço S. Gonçalo 1625 2 2

356
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. HORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
o L
B CR c o T B CR c T

Antonia Luis Funchal 1647 1 1

Antonia t-lelim Fanqueira Funchal 1673 1 1 2

Antonia Menezes Caniçal 1629 2 2
Antonia Moniz Moura Funchal 1699 2 2
Antonia Mota Funchal 1597 1 1 2
Antonta Pereira Porto da Cruz 1635 2 2

Antonia Perestrelo Caniço 1698-1700 1 1 2

Antonia Prazeira Funchal 1579-1600 2 2
Antonia Valdavessa Funchal 1612 2 2
Antonia Vieira Afonseca Porto Santo 1675 1 1 2
Antonio ••• Funchal 1632 1 1 2
Antonio Adriam Splange Funchal 1686 3 3 6
Antonio Afonso Paiva Funchal 1629 2 2
Antonio Álvares Funchal 1613-1617 I 2 3
Antonio Álvares E. c. Lobos 1591 1 I

Antonio Andrada Couto R. Brava 1598 2 3 5

Antonio Andrade Funchal 1686 1 3 4
Antonio Andrade Silva E. c. Lobos 1612-1620 2 3 5
Antonio Anes do Ribeiro Santa Cruz 1575 I I

Antonio Aragão Funchal 1690-1694 1 I 2

Antonio Azevedo Betencor S, Martinho 1692 1 I 2
Antonio Baptista Santa Cruz 1618 2 2
Antonio Baptista Esp{ndola Machico 1623 1 I 2
Antonio Barradas Esc. Alfândega Funchal/Caniço 1594-1682 3 5 2 10
Antonio Betencor Heredia Funchal 1697 2 2
Antonio Braga Funchal 1639-1640 2 1 3
Antonio Brandão Funchal · 1676-1700 2 1 3
Antonio Brito Funchal 1580-1595 2 3 5
Antonio Cardoso Dromund Capitão Santa Cruz 1638-1647 2 2 4
Antonio Carvalhal Ponta Delgada 1585-1588 1 3 4
Antonio Carvalhal Porto Santo 1677 1 1 2
Antonio Carvalhal Capitão Funchal 1633-1641 2 I 3
Antonio Carvalhal Esmeraldc Funchal 1641-1681 2 4 6
Antonio Carvalho E. C. Lobos 1660 1 1 2
Antonio Coelho CÓnego Funchal 1586 1 1
Antonio Coelho Lobo Funchal 1640 1 I 2
Antonio Correia E. c. Lobos 1512 3 1 5 I lO
Antonio Correia Betencor Funchal 1626-1700 2 1 4 7
Antonio Correia Henriques Funchal/C. LoboL 1674-1695 3 1 1 2 1 1 9
Antonio Correia Henriques R. Brava 1695 1 I

Antonio Costa Faria E. c. Lobos 1678-1682 1 2 3

Antonio Costa Lavado Mercador Funchal 1600 1 1 2
Antonio f'11t r a Funchal 1581 1 1
Antonio Faria Fonseca Funchal 1639-1651 I 2 3
Antonio Far la Leal Lavrador E.C.Lobos/s.MaJ 1633-166 7 1 2 2 1 6
Antonio Fernandes Purgador c. Lobos/Caniç 1578-1587 2 3 5
Antonio Fernandes Pimenta Santo Antonio 1621-1649 3 3 6
Antonio Fernandes Silva Carpinteiro Funchal 1675-1694 1 3 4
Antonio Ferreira Funchal 1580-1610 3 1 7 11
Antonio Ferreira F. Ove/S. Gon 1598-1606 1 I 2
Antonio Ferreira Souto Funchal 1673-1676 1 3 4
Antonio Fonseca Funchal 1678-1680 I 2 3
Antonio Furtado Cónego Funchal 1609 I 1 2
Antonio G. Escórcio Funchal 1575 1 I

Antonio Gama Santa Cruz 1631-1649 2 4 6

Antonio Gomes Ponta Delgada 1648-1651 3 2 5

357
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
B CR c o T B CR c o T L

Antonio Gomes S. Roque 1677-1680 I I

Antonio Gomes Gerardo Funchal 1515 I I 2
Antonio Gomes Pereira E. Calheta 1678-1697 2 I 3
Antonio Gonçalves c. Lobos 1597 2 2
Antonio Gonçalves Funchal 1675 2 2 4
Antonio Gonçalves Santo Antonio 1626-1628 2 I 3
Antonio Gonçalves Bene fi c fado Caniço 1577 I I
Antonio Gonçalves Doutor Funchal 1690 I I
Antonio Gonçalves Serralheiro Funchal 1650-1652 2 2 4
Antonio Gonçalves Araújo Funchal 1639-1655 2 3 5
Antonio Gonçalves Bale ato Funchal 1607-1609 2 I 3
Antonio Gonçalves Borim Santa Cruz 1626 2 2
Antonio Gonçalves Florença Funchal 1606 I I I
Antonio Gonçalves Freitas Funchal 1672-1692 I 3 I 5
Antonio Gouveia Andrade 5. Vicente 1622-1626 I 3 4
Antonio Gouveia Teixl!{ra Santa Cruz 1636-1645 I ' 2 3
Antonio Heredia Governador Funchal 1614-1621 I I I 3
Antonio Jorge R. Brava 1570 I I 2
Antonio I. i ma Funcha] 1685-1696 2 2
Antonio Lobo Matos Funchal 1638-1642 2 I 3
Antonio Lopes Caniço 1552-1553 2 2 4
Antonio Lopes Funchal 1609 I I
Antonio Lopes Empapelado r Funchal 1601-1603 I 2 3
Antonio Lopes Andrada Padre S. Roque 1656-1665 I 2 I 4
Antonio Lopes Ferreira Funchal 1650-1670 I 3 4
Antonio Lopes Fonseca Licenciado Funchal 1605-1675 3 I 11 3 18
Antonio Lopes Libralião Funchal 1529 I I
Antonio Lopes Maciel Funchal/S. Mar 1640-1655 I 6 7
Antonio Lopes Vilela Padre Funchal 1700 I I
Antonio Lourenço Funchal 1628 I I 2
Antonio Haciel Capitão S. Roque 1670 I I
Antonio Maciel Fonseca Capitão Funchal 1655-1670 I 3 I 5
Antonio Martinho Tesoureiro sé Funchal 1540 I I
Antonio Martins c. Lobos 1572 I I
Antonio Martins Barqueiro R. Brava 1540 I I 2
Antonio t-lartins Or telão R. Brava 1700 I I
Antonio Melgar Sirieiro Funchal 1576 I I
Antonio Melo Funchal 1657 3 3
Antonio Mendes Machico 1622-1654 I 3 4
Antonio Mendes Funchal 1604 I I
Antonio Mendes Brito Funchal 1637-1641 I 2 3
Antonio Mendes Garro Funchal 1547 I I
Antonio Mendes Vasconcelos Caula 1642 2 2
Antonio Menezes Machico 1663 I I 2
Antonio Mesa Capitão Funchal 1620-1624 2 I 3 I 7
Antonio Mesquita Velosa Machico 1695 I I 2
Antonio Moniz Porto da Cruz 1629 I I 2
Antonio Moniz Menezes S. Martinho 1646-1654 2 I 3
Antonio Moniz Pimentel Funchal 1698 I I
Antonio Monteiro Funchal 1657 2 2
Antonio Morim Funchal 1609-1612 2 I 3
Antonio Mota Funchal 1600 I I 2
Antonio Moura Funchal 1637-1696 3 4 2 9
Antonio Moura Rolim Funchal 1639 3 2 5
Antonio Moura Vasconcelos Funchal 1605 2 2
Antonio Nunes Azevedo C. Lobos/Funcha 1608-1623 I 2 3

358
 ESCRAVOS T
o
rRorR I ET ÃR lO ORS. t10RADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
r-
8 CR c o T 8 CR c o T J.
Antonio Nunes Calaça Caniço 1673 1 I 2
Antonio Nunes Costa Ponta do Pargo 1699 3 3
Antonio Nunes Furtado Funchal 1606-1611 4 4
Antonio Pacheco Tavares Funchal 1633-1649 2 3 5
Antonio Paiva Santa Cruz 1643 2 2
Antonio Palo te Funchal 1680 1 1 2
Antonio Pereira Azevedo Funchal 1672-1678 2 1 1 4
Antonio Pereira Silva Faial 1642 2 1 3
Antonio Pereira Silva Faial 1678 1 1 2
Antonio Pestana s. Vicente 1622 1 I 2
Antonio Pinto A. Calheta 1614 2 2
Antonio Pires Funchal/Caniço 1591-1668 3 1 1 1 6
Antonio Pires Ponta do Sol 1589-1655 1 1
Antonio Rebelo Lima Funchal 1572 I 1
Antonio Rego Caniço 1567-1598 2 1 2 .s
Antonio Rocha Padre Funchal/R. Brava 1634-1655 1 2 3
Antonio Rodrigues Mercador Funchal 1580 2 2
Antonio Rodrigues· Purgador Funchal 1568 1 1
Antonio Rodrigues Tanoeiro Funchal 1636-1699 1 3 1 5
AntOnio Rodrigues Caldeira Funchal 1600 1 I
'
Antonio Rodrigues Cama c h o R. Brava 1576-1698 2 2
Antonio Rodrigues Canha Funchal 1582 1 1
Antonio Rodrigues Dinis S. Vicente 1672-1679 4 4
Antonio Rodrigues Lomelino Porto Santo 1653 1 1 2
Antonio Rodrigues Neto Funchal 1580-1595 1 1 6 8
Antonio Rodrigues Trosilho Mercador Funchal 1609 3 3
Antonio Rodrigues Vitória Funchal 1598 I 1 2
Antonio Rodrigues Qubradas s. Martinho 1680 1 1 2
Antonio Roman Funchal 1641 1 1 2
Antonio Salamanca Funchal 1622-1634 5 5
Antonio Sardinha E. Calheta 1660-1670 I 3 4
Antonio Sevart Francés Funchal 1597 1 1 2
Antonio Silva Funchal 1627 1 I 2
Antonio Silva Tanoeiro c. Lobos/Funcha 1638-1700 3 2 5
Antonio Silva Abreu Funchal 1673 1 1 2
Antonio Silva Barreto Funchal 1600-1610 3 2 5
Antonio Silva Madeira Funchal 1642-1700 2 3 5
Antonio Soares Porteiro Funchal/S. Cruz 1674-1699 1 5 4 10
Antonio Sousa Mercador Funchal 1651-1685 I 1 1 3
Antonio Splange CÓnego Funchal 1679 1 I
Antonio sp!nola Carvalho Santa Cruz 1647-1686 7 2 9
Antonio Tavares Santa Cruz 1610 1 1 2
Antonio Tavares Menezes Santa Cruz 1663-1694 2 3 5
Antonio Tavares Sousa Santa Cruz 1669-1686 2 5 7
Antonio Teixeira Gaula 1613 2 2
Antonio Teixeira Capitão F. Ovelha 1627 1 1 2
Antonio Teixeira DÓria Funchal/R. Brava 1692-1699 2 1 3
Antonio Teixeira Mendonça P. Cruz/Santana 1564-1592 I 2 I 4
Antonio Teixeira Vascoocelos Porto da Cruz 1692-1617 1 5 6
Antonio TeixeiY"a Vasconcelos F. Ovelha/Gaula 1622-1633 1 2 3
Antonio Teix•ira Vasconcelos S. Gonçalo 1668-1670 1 1 1 3
Antonio Teles Menezes Capitão Santa Cruz 1695 1 1
Antonio Vaz Mercador Funchal 1605-1624 3 4 1 1 9
Antonio Vieira Prov. Fazenda Funchal 1674 1 1 2
Antonio Vieira Fonseca Porto Santo 1682 1 1 2
Antonio Vogado c. Lobos 1682-1685 1 2 3

359
 ESCRAVOS T
o
DATA MASCULINO FEMININO T
rRorRIF.TÃRIO OBS. MORADA
A
L
B CR c o T B CR c o T

Aparlcio Gonçalves R. Brava I558-I568 I 2 3

ApelÕnia Barradas Caniço 1567 I I

Ape lÓnia Távora R. Brava 1683 2 2

Ayres Ornelas Vasconcelos Caniço/C. Lobos

/Funchal 1556-1687 9 lO I 20

Bacharel Funchal 1589 I I

Baltasar Castro Porto Santo 1612 I I 2

Baltasar Couto Capitão E. Calheta 1669 2 2

Baltasar Fernandes Jardim S. Roque 1678-1685 3 2 5
Baltasar Ferreira Romão Caniço 1642-1656 2 2 4
Baltasar Gonçalves R. Brava 1586 I I

Baltasar Gonçalves S. Jorge 1693 I I 2

Baltasar Gonçalves Santana 1663 I I 2
Baltasar Gonçalves Lavrador Santo Antonio 1633-1666 I I 2 4
Baltasar Jorge Capitão s. Gonçalo 1602-1676 I I I 3
Baltasar Luis Mercador E. c. Lobos 1673-1690 4 I I 2 3 I 2 2 16
Baltasar Luis Tanoeiro Funchal 1612-1676 I I I 3 6
Saltas~ r Pereira F. Ovelha 1593 I I
Baltasar Pinto A. Calheta 1613-1618 I I 2
Baltasar Pita Funchal 1580 I I I 3
Baltasar Rodrigues Tanoeiro Funchal 1596-1601 3 3
Baltasar Rodrigues Calaça Funchal 1693 I I
Ral tasar Teixeira Porto Santo 1615-1617 I I 2
Baltasar Varela Funchal 1630-1636 2 I 3
Bárbara Funchal 1652 2 2
Barbara M. de Antonio
Outra, viúva E. c. Lobós 1658 2 2
Bârbara Acioli Hulata Funchal 1603 I I
Bárbara Faria Funchal 1528 2 2
Bárbara Nendrophe Funchal 1603 2 2
Bárbara OsÕnia E.C. Lobos/C.lobos 1661-1696 2 2 4
Bárbara Rodrigues Funchal 1615-1623 2 I 3
Barbosa Silva Padre A. Calheta 1674 I I
Barre da Alferes Funchal 1630 I I
Bartolomeu Brito c. Lobos 1589 I I
Bartolomeu Castro E. Calheta 1687 I I
Bartolomeu Costa Cardoso R. Roque 1658- I I
Bartolomeu Couto Cardoso E. Calheta 1672-1674 I 3 4
Bartolomeu Fernandes Pereira s. Antonio/Fun 1638-1664 I 4 5
Bartolomeu França E. Calheta/R.
Brava 1621-1698 2 2 4
Bartolomeu Gonçalves Funchal 1571 I I
Bartolomeu Jorge Canhas 1666 I I
Bartolomeu João Funchal 1644 I I 2
Bartolomeu Lopes Funchal 1677 I I
Bartolomeu Luis E. c. Lobos 1647 I I 2
Bartolomeu Machado Miranda Funchal 1593-1648 4 2 3 9
Bartolomeu Melo Berenguer Tabu a 1664-1666 I 2 3 I 7
)
Bartolomeu Pires Padre s. Martinho 1652-1687 4 3 7
Bartolomeu sã R. Brava 1695-1698 I I 2'
Bartolomeu Vasconcelos Lobos 1621-1634 2 2 4
Bartolomeu Vasconcelos
Perestrelo Capitão anta Cruz I651-1700 4 I 5
Bastião Fernandes ~. Lobos 1566 I I
Basilio Pinto Funchal 1613-1678 4 2 6
Beatriz H. de Cristóvão
Moniz iúva 1594 2 c..L

360
 ESCRAVOS T
o
rRtWR 1r.r AR 10 OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
-· A
CR c o T L
CR ~ _Q_ T 8
---------·------- I~ -- --
Beatriz ~lvares s. Antonio/Fun 1591-1609 I I I I I 5
Beatriz Andrade c. Lobos 1629-1633 2 I 3
Beatriz Canha Funchal 1594 I I
Beatriz Dias Funchal 1580-1633 I 3 4
Beatriz El-Rei Calheta 1653 I I
Beatriz Escovar P. Santo 1552 I I
Beatriz Fernandes Funchal 1619 I J
Beatriz Ferreira Funchal 1617 I I 2
Beatriz Freitas Santa Cruz 1643-1665 5 2 7
Beatriz Gomes M. de Manuel
Mendes Ribeiro Funchal/C. Lobos 1580-1593 I I I 3
Beatriz Gomes ViÚva de Ante-
nio Carvalho S. Martinho 1670-1673 2 2
Beatriz Gonçalves Apar!cia ViÚva Funchal 1595-1639 2 I I 4
Beatriz Jorge c. Lobos 1595-1633 4 5 9
Beatriz Lopes Funchal 1679-1685 I I 2 4
Beatriz lourenço Porto Santo 1600 3 4 7
Beatriz Luis S. Jorge 1620 I I 2
Beatriz Martins Funchal 1617-1624 2 2 4
Beatriz Mendes Funchal 1633-1635 2 I 3
Beatriz Morena Funchal 1549 I 2 3
Beatriz Nomata Funchal 1625 I I 2
Beatriz Nunes ViÚva de Domin
gos Braga Funchal 1579-1592 2 2
Beatriz Rodrigues M. de Bartolo-
meu Pires, viúva S. Martinho 1677-1684 I 2 3
Beatriz Silva Funchal 1642-1648 2 2 4
Beatriz Tavares E. Calheta 1667 I I
Beatriz Tavares Funchal 1550 I I 2
Beatriz Vasconcelos Funchal 1696 I I 2
Beatriz Vasconcelos Porto Santo I657 I I
Beatriz Viana Caniço 1586 I I
Beatriz Vogada Funchal 1698 I I 2
Belchior Antunes Funchal 1581 I I
Belchior Costa Funchal 1697 2 2
Belchior Couto Cardoso Capitão E. Calheta 1665-1669 3 I 4
Belchior Drumond Padre c. Lobos 15~0 2 2
Belchior Gomes Correia Mareante Funchal 1606-1646 2 2 4
Belchior José Calaça Funchal 1675-1700 I I 2
Belchior Mendonça Vasconcelos Capitão S. Cruz/Machico
/P. Santo 1667-1687 3 6 I lO
Belchior Rodrigues Pereira S. Cruz/Funchal I650-1681 2 4 6
Benjamim Filipes Merc. francês Funchal 1700 I I
Bento Doucin Funchal I602 I I
Bento Ferreira Seguro Tabu a I615-1630 2 2 4
Bento Figueiredo Funchal 1679 2 2
Bento Luzido Funchal I620-1623 I 2 3
Bento Martins Guarda Funchal I600 I I 2
Bento Matos Coutinho Funchal/S. Ant 1625-1651 7 lO 17
Bento Pais Funchal 1568 2 2
Bento Pita Funchal 1632-1639 I I I 3
Bento Silva Funchal 1677-1781 2 2 4
Bernarda Menezes Funchal 1669 I I 2
Bernardina Abadessa Funchal 1617 2 2
Bernardino Fernandes C. Lobos 1631-I689 2 3 5
Bernardo Cristóvão Berengue Padre Funchal/Caniço 1637-1676 I 2 I 4

361
 ESCRAVOS T
o
OBS. MORADA DATA ttASCULINO FEMININO T
PROPRIETÃRIO
A
L
B CR c o T B CR c o T
-------
Bernardo Gonçalves Padre R. "Brava 1583-1586 I 2 3
Bernardo Tavares Santa Cruz 1621 2 2

Betencor Caldeira Funchal i598 I I

Betencor Correia Funchal 1624 3 4 7

Betencor Freitas Funchal 1625 2 2
Betencor Gomes Funchal 1649 2 2

Betencor Martins Funchal 1610 I I I 3

Betencor Rodrigues Cala c a Funchal/R. Brava 1678-1697 I I 2
Bisp.o Funchal 1592-1635 3 4 7
Branca Afonso ViÚva S. Martinho 1629-1633 2 2 4
Branca Fernandes Funchal 1571 4 4
Branca Martins Funchal 1613-1621 I 5 3 4 13
Brás Afonso Funchal 1590 I I

Brás Castro Funchal 1593-1598 3 2 I 6

Brás Câmara Funchal 1678 I I

Brás Dias Aranha Funchal 1619-1634 I 3 4

Brás Fernandes Dizime iro Funchal 1581 I I

Brás Fernandes Pedreiro Funchal 1644 2 2

Brás Fernandes Aguiar R. Brava 1696 2 2
Brás Fernandes Ferreira Funchal 1598-1603 I 2 I 4
Brás Fernandes Passo S. Vicente 16 70-1691 I I I 3
Brás Ferreira Fonseca Capitão Tabua 1630-1645 I I 2
Brás Freitas Silva Capitão Funchal 1621-1629 3 I 4 2 lO

Brás Martins Pescador Funchal 1694 I I 2

Brás Nunes c. Lobos 1628 I I 2
Brás Pacheco Tavares Funchal 1619-1627 3 3 6
Brás Rodrigues Silva Funchal 1640 2 2
Brásia Câmara A. Calheta 1679 I I
Byry Bute Funchal 1540 I •I

Capitoa do Porto Santo E. Calheta 1613-1622 I 3 3 7

Capitão Funchal 1550 I I

Catarina Funchal 1678 2 2

Catarina Andrade Funchal 1613-1615 I I 2 4
Catarina Barros Funchal/S. Mar 1614-1672 3 3
Catarina Barros E. C. Lobos 1651-1676 2 6 8
Catarina Betencor Funchal 1649 I I 2
Cata r i na Borges Santa Cruz 1617 I I 2
Catarina Calaça S. Vicente ' 1638-1641 2 I 3
Catarina Caldeira P. Pargo 1681 I I 2
Catarina Dias P. Cruz 1638-1642 I 2 3
Catarina Dias Funchal 1583 I I
Catarina Dias Viúva Santa Cruz 1673-1676 2 I 3
Catarina Fernandes ViÚva c. Lobos 1684-1700 4 3 I 8
Catarina Freitas Canhas 1671-1675 I 2 I 4
Catarina Gonçalves funchal/C. Lobos 1604-1672 3 I 3 I 8
Catarina Guinaldo H. Francisco
Fernandes, viú. Funchal 1698 2 2
Catarina Henriques Funchal 1647 I I 2
Catarina Homem Aguiar Funchal 1581 I I
Catarina Lopes Funchal 1620 2 2
Catarina Lopes Uzel Funchal 1644 I I 2
Catarina Mondragão Funchal 1568 2 4 6.

Catarina Moura Funchal 1619-1693 4 4

Catarina NÓ ia ViÚva Funchal 1684-1692 2 I 3
Catarina Paiva Funchal 1635-1657 I 4 5
Catarina Pires Funchal 1601 I I

362
--
ESCRAVOS T
o
rROrRIF.TÃRIO ons. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
.- A
L
c o c
~
8 CR T 8 CR T
----------------- l---
Catarina Ribeiro F. Ovelha 1673 I I
Catarina Rodrigues Viúva Funchal 1624-1678 I 5 6
Catarina Sal vago Funchal 1618 I I 2
Catarina Silva Funchal 1634 I I 2
Catarina Vasconcelos Funchal 1651-1685 I 3 4
Cecilia Barros Funchal 1594 I I

Clara Esteves Funchal 1473 2 I 3

CÓnego Funchal 1692 I ·I
Conde Funchal 1560-1685 4 4
Constança Lopes Caniço 1573 I I 2
Contador Funchal 1611 I I
Convento Nª Srª Encarnação Tabu a 1690 I I
Cosme Fernandes Funchal 1541 2 2
Cosmo Camelo Funchal 1605-1632 2 3 5
Cirsóstomo Pires Funchal 1677-1633 I 3 4
Crispina Cabral A. Calheta 1692 2 2
Cristóvão Berenguei: Padre Funchal 1682-1686 2 I 3
Cristóvão Lião Funchal 1575-1582 2 2
Cristóvão Funchal 1575 I I
Cristóvão Atouguia e Costa Funchal 1650 2 2
Cristóvão Cação Ponta do Sol 1546 I I
Cristóvão Ceia e Sousa Mestre-escola Funchal 1699 I I
Cristóvão Dinis Mercador Funchal 1547 2 2
Cristóvão Fernandes Sapateiro Funchal 1639 1 I
Cristóvão Gonçalves Sapateiro Funchal 1587 2 2
Cristóvão Moniz Barreto Funchal 1632-1674 4 4
Cristóvão Moniz Menezes Machico 1647 2 2
Cristóvão Moura Funchal 1640 I I 2
Cristóvão Narde Funchal 1597 I I 2
Cristóvão Ordonhes Funchal 1636 I I
Cristóvão Rodrigues Caniço/Calheta 1573-1595 I I I 3
Cristóvão Teixeira Funchal 1635 I I 2
Custódio Gonçalves Funchal 1605-1622 2 5 7
Damião Barros Porto Santo 1600 2 I 3
Damião Francisco Funchal 1611-1634 I I I 3
Daniel Inglês Funchal 1674 I I 2
Deão da sé Funchal 1639-1698 3 3
Diogo Afonso Funchal 1650-1699 I 3 4
Diogo Afonso Aguiar Capitão Funchal 1651-1699 2 9 2 13
Diogo Antonio Funchal 1636 I I 2
Diogo Antonio Branco Capitão Funchal 1679 I I
Diogo AraÚjo Sapateiro Santa Cruz 1621-1649 2 6 8
Diogo Barros Funchal 1592 I I 2
Diogo Betencor Atouguia Capitão Funchal 1677 2 2
Diogo Betencor Correia Funchal 1603-1673 3 2 5
Diogo Braga Caniço 1572-1592 I I I 2 5
Diogo Braga Funchal 1572 I 2 3
Diogo Codesso Funchal 1577 I I
Diogo Dias C. Lobos 1634-1640 I 3 4
Diogo Dias Funchal 1580 I I
Diogo Dromundo Capitão Funchal 1111 I 1
Diogo Fernandes Bombardeiro Funchal 1639 2 2
Diogo Fernandes Branco Funchal/P. Sant 1542-1682 4 11 15
Diogo Fernandes Castanheiro Funchal 1597 I I 2
Diogo Ferreira Nabais c. Lobos 1602 I 1 2
Diogo Figueiredo Funchal 1635 2 2

363
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
B CR c o T B CR c o T L

Diogo Filipe Padre Funchal 1674 3 3

Diogo Francisco Alfaiate Funchal 1700 I I
Diogo França Funchal 1604-1608 2 2 4
JHo~o FrE"ttas Funchal 1578 I I
Diogo Freitas Padre Funchal 1660-1680 I 2 3
Diogo Freitas· Henriques Funchal 1652-1676 2 4 6
Diogo Gonçalves Funchal 1613 I I 2
Diogo Gonçalves Mercador Funchal 1564 2 I 3
Diogo Gonçalves AraÜjo Funchal 1675-1677 I 2 3
Diogo Guerreiro Capitão Funchal 1642-1650 I 4 5
Diogo Lopes c. Lobos 1580-1586 2 4 6
Diogo Lopes Santa Cruz 1524 I I
Diogo Lopes Abreu Mercador Funchal 1613 I I 2
Diogo Lopes Andrada Funchal 1637-1657 I 4 5
Diogo Lopes Tavares Santa Cruz 1658-1670 4 3 7
Diogo Luis Bach., me r c. Funchal 1539-1648 I 3 I 5
Diogo Hartins Tabu a 1608-1613 2 I 3
Diogo Martins Brandão Padre Funchal 1692 I I
Diogo Moniz Funchal 1680 2 2
Diogo Moreira Doutor Funchal 1639 I I
Diogo Nunes Fonseca Funchal/Gaula 1597-1602 I 3 4
Diogo Oliveira Bacharel Funchal 1544 I I 2
Diogo Orne las Vasconcelos Capitão E. c. Lobos/Fur 1587-1677 3 3 3
Diogo Pereira Funchal 1650 I I 2
Diogo Pereira Camacho
Valdavesso Funchal 1663 I I 2
Diogo Perestrelo Bis forte Funchal 1616 I I 2
Diogo Ponte Canhas 1645-1690 l I I 3
Diogo Pote Me r c. inglês Funchal 1693 I I
Diogo Rebelo Funchal 1545 2 2
Diogo Rodrigues Funchal 1698 I I
Diogo Rodrigues Albardeiro Funchal 1600 I I 2
Diogo Saldanha Funchal 1650 2 2
Diogo Silva Ponta do Sol 1643 2 2
Diogo Vaz Betencor Ponta ·do Sol 1532 3 3
Diogo Vil e la Betencor Funchal 1630 I I I I 4
Diogo Vilela Be tencor Capitão Tabua 163ac I I
Dion!sio Vilela Funchal 1678 2 2
Dom Antonio Funchal 1632 I I
Dom Gaspar Santo Antonio 1650-1652 3 3
Domingas Barros Santo Antonio 1648-1649 4 4
Domingas Fernandes ViÜva S. Jorge 1632 2 2
Domingas Freitas Porto da Cruz 1634 I I
Domingos Afonso Mercador FUnchal 1604 I I 2
Domingos Almeida S. Vicente 1680 I I 2
Domingos Araüjo c. Lobos 1682 2 2
Domingos Braga Santo Antonio 1659-1613 3 4 5 6 18
Domingos Cama r a Funchal 1673 2 2
Domingos Campos Soares Capitão Funchal 1672-1689 2 I I I 5
Domingos Castro Escórcio Porto Santo 1679-1694 I 4 5
Domingos Costa Funchal 1632 I I .2
Domingos Dias Mercador ·Funchal 1618-1619 I 3 5 9
Domingos Fernandes Tabua .1594 I I 2
Domingos Fernandes Mercador Funchal/R.Brava 1552-1695 2 I I 4
Domingos Fernandes O velho S. Jorge 1665-1671 2 3 5
Domingos Fernandes Branco Funchal 1675 2 2

-L-

364
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
c o o L
B CR T B CR c T
Domingos Fernandes Casta-
nheiro Funchal 1600 I I 2

Domingos Figueredo Calheiros Capitão Funchal 1633-1688 I I 6 I 9

Domingos Freitas Porto da Cruz 1634 I I

Domingos Gomes Gago c. Lobos 1700 I I

Domin~os Gonçalves Tabu a 1597 I I

4
Domingos Gonçalves Mercador Funchal 1600-1678 I 3 .
Domingos Gonçalves César c. Lobos 1689-1692 2 I 3

Domingos Gonçalves Pinto s. Martinho 1657-1673 3 5 8

Domingos Gonçalves Pontinha Campanário 1692 I I

Oomingos Gonçalves Rocha Funchal 1700 I I

Domingos Gonçalves Távora Funchal 1630 I I 2

Domingos Leitão c. Lobos 1649 2 2

Domingos Lima Funchal 1686-1700 4 2 6

Domingos Martins Padre E. c. Lobos 1673 I I 2

Domingos Moniz Funchal 1675 I I 2

Domingos Pereira Agre la Doutor Funchal 1649-1688 I I 3 5

Domingos Pereira Camacho Funchal 1676-1679 2 I 3

Domingos Pereira Leite Funchal 1670-1700 I 2 3

Domingos Pinto S. Martinho 1690 I 2 3 6

Domingos Rodrigues Camacho R. Brava 1625 2 2

Domingos Teixeira s. Jorge 1670 I I 2

Domingos Teixeira E. Calheta 1661 I I

Dona ••• Funchal 1624 I I 2

Dona Á~ueda E. Calheta 1659 I I 2

Dona Antonia Funchal 1601-1659 I 5 I 7

Dona Beatriz Funchal 1590-1637 4 5 9

Dona Bernardina Funchal 1661 2 2

Dona Branca R. Brava 1574 I I 2

Dona Catarina E. Calh/F .Ove 1626-1654 2 4 6

Dona Crispina A. Calheta 1687 2 2

Dona FeJ!cia S. Ant/Funchal 1654-1656 4 4
Dona Filipa Funchal/S. Ant 1638-1646 I 3 4
Dona Francisca Funchal 1654 I I
Dona Guiomar R. Brava 1566-1571 3 2 5
Dona Guiomar Funchal 1636 I I 2
Dona Helena A. Calheta 1606 I I 2
Dona Helena Funchal 1622 I I 2
Dona Inês S. Vicente 1626-1643 2 3 5
Dona Inês R. Brava 1561 2 2
Dona tnâc ia Tabua 1640 I I 2
Dona Isabel Funchal/C.Lobo 1589-1662 4 JJ 12
Dona I sabe 1 Santa Cruz I667 2 2 4
Dona Joana R. Brava 1600 2 2
Dona Joana Caniço 1683 I I 2
Dona Leanor Funchal 1614-1672 2 5 7
Dona Luis a Funchal 1617 2 2
Dona Luis a Machico 1698 2 2
Dona Margarida E. Calheta 1616 I I 2
Dona Maria Funchal 1620-1635 3 5 8
Dona Sandra Funchal 1630 2 2
Dona Violante Funchal 1652-1681 I 3 4
Duarte Afonso Moleiro Funchal 1547-1560 I I 2
Duarte Bride Funchal 16ll I I
Duarte Germano Funchal 1644 I I
Duarte Gomes Funchal 1645 I I 2

365
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO 08S. MORADA DATA MASCULINO FEMININO r
A
L
8 CR c o T 8 CR c o T

Duarte Martins Tavares Caniço 1604-1607 3 3

Duarte Mendes ViÚva de ••• Funchal 1572 1 1

Duarte Mendes Mendonça Porto Santo 1676-1684 1 3 4

Duarte Pereira Funchal 1636 2 2

Duarte Pereira Lacerda Funchal 1630-1638 2 3 5

F:gas Moniz Menezes Machico 1683-1684 2 I 3

Esperança Andrade Funchal 1649 2 2

Esperança Fernandes Funchal 1640-1644 3 I 4

Esperança Gonçalves Couve i Ponta do Pargo 1677 2 2

Esplandião Gonçalves Funchal 1609 I I

Estevão Melim Funchal 1617 2 2

Estevão Mendes Funchal 1580 2 2

Fernão Ornelas Caniço 1597 1 I 2

Faustino Dias Leandro Funchal/R. 8raw 1688-1694 I 2 3

Fazenda dos Franças E. Calheta 1597-1631 3 2 I 2 2 12

Fe!Icia Costa Viúva Funchal 1654 I I

Fernando Bento Matos

Coutinho Funchal 1636 I I

Fernando Macedo Funchal 1589-1596 3 I 4

Fernão Agre la Caniço 1581-1596 I 3 2 4 lO

Fernão Carvalho Funchal 1..S92 2 2

Fernão Favila Vasconcelos Funchal 1600-1632 I 2 3

Fernão Gonçalves Funchal 1570 I I

Fernão Lourenço Picheleiro Funchal 1611-1633 4 4

Fernão Nunes Furtádo Funchal 1593 I I 2
Fernão Pires Pescador Funchal 1538 1 I

Fernão Rodrigues Funchal 1647 1 I 2

Fernão Rodrigues Mercador Funchal 154 7 I I
Fernão Tavares Vasconcelos Funchal 1655-1657 I 2 3
Fernão Teixeira Carvalho Machico 1608 6 6
Fernão Vaz Aragão Funchal 1587 I I

Ferreira Vasconcelos Funchal 1642 2 2

Filipa Dias ViÜva Funchal 1607-1610 2 I 3
Filipa Furtado Funchal 1581 I I
Filipa Melim ViÜva de Ma tia
Ferreira Fonse-
ca Santa Cruz 1677 I I 2
Filipa Silva Funchal 1636-1642 I 3 4
Filipe Almeida Vasconcelos Santa Cruz 1684-1686 I 2 3
Filipe Casca Funchal 1544 I I 2
Filipe Correia Funchal 1680 I I
Filipe Fernandes Padre c. Lobos i696 I 1 2
Filipe Fondim Funchal 1679 I 1 2
Filipe Gentil Limoges Capitão Funchal 1677-1680 2 2 4
Filipe Gomes Mulato Funchal 1575-1605 2 2 2 6
Filipe Gonçalves Capitão Funchal 1676 I I 2
Filipe Jorge Funchal 1585 I I
Filipe Martins Caniço 1565 1 I 2
Filipe Melim Funchal 1637 2 2
Filipe Nunes Porto Santo 1621 2 -2
Flamenga Funchal 1611 I I
Francisca Sogra de Jeró-
nimo Ornelas Caniço 1571 1 1
Francisca Antunes Santo Antonio 1647 2 2
Francisca Cabral Pimentel Funchal 1641 2 2
Francisca DÓ ria Funchal 1657 2 2

366
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO 08S. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
c o L
8 CR c o T 8 CR T

Francisca Fernandes Viúva Funchal 1649 I I 2

Francisca Ferreira E. Calheta 1685-1694 I 3 4
Francisca Frazoa Funchal 1600 2 I 3
Francisca Lourenço Funchal 1603 I I
Francisca Luís Funchal 1546 I I
Francisca Hadureira Funchal 1672 I I
I I
Francisca Nunes
Francisca Orne las Vascon-
Funchal 1586
-
c elos Funchal 1568 I I 2
Francisca Vasconcelos Funchal 1650 7 7
Francisca Velosa Funchal 1597-1599 4 2 5 li
Francisco Afonso s. Gonçalo 1604-1612 I 2 3
Francisco Agre la Caniço 1651-1654 2 2
Francisco Agre la Soares Caniço 1686 I I
Francisco Almeida Funchal 1598 2 2
Francisco Alvares Santa Cruz 1590 2 2
Francisco Alvares Padre R. Brava 1590-1595 I I 2
Francisco Alvares Agre la Caniço 1607 2 2
Francisco Alvares Atouguia R. Brava 1564-1584 5 6 I 12
Francisco Almeida Funchal 1598 2 2
Francisco A! v elos Alferes A. Calheta 1585-1591 2 I 3
Francisco Alves Sapateiro Funchal 1568 I I
Francisco Alves Camelo Funchal 1559 I I 2
Francisco Andrade Prov. Fazenda Funchal 1669-1672 I 3 4
Francisco Andrade Capitão F. Ovelha 1641 2 2
Francisco Andrade Araújo Tabu a 1660-1689 I I I I 4
Francisco Andrade Coito Surrador F. Ovelha 1629-1634 2 2 4
Francisco Barros Funchal 1640-1648 3 5 8
Francisco Betencor Funchal 1629 I I 2
Francisco Betencor Atougul. Padre Funchal 1670 2 2
Francisco Betencor Correia Funchal 1607-1654 3 3 5 2 13
Francisco Betencor Henri-
ques c. Lobos 1617-1638 5 4 9
Francisco Betencor sã Funchal 1632-1659 7 7
Francisco Biart Funchal 1697 I I
Francisco Braga Funchal 1593-1610 5 5
Francisco Cairos Rodrigues Caniço/Funchal 1598-!'617 I I 3 5
Francisco Cama r a Leme Funchal 1700 I I
Francisco Canha Padre c. Lobos 1680-1685 I I I 3
Francisco Canto Alem ida Funchal 1652 I I 2
Francisco Canto Cardoso F. Ovelha 1580 2 2
Francisco Carvalhal Funchal 1674 I I 2
Francisco Carvalho Funchal 1641 I I 2
Francisco Castro Funchal 1557-1624 2 5 2 9
Francisco Castro Porto Santo 1591 2 2 4
Francisco Caço to Funchal 1557 I I
Francisco Correia Funchal 1610-1615 I 3 4
Francisco Costa Mareante Santa Cruz 1639-1647 I 6 7
Francisco Costa Mercador Funchal 1639 I I
Francisco Couto Funchal 1542 2 2
Francisco Cruz Padre Funchal 1616-1619 I 2 3
Francisco Dias Porteiro Funchal 1622-1629 I 4 5
Francisco Dias Franco Machico 1672 I I 2
Francisco Dias Gouveia Mercador Funchal/C. Lobo! 1559-1611 6 4 6 I 17
Francisco Dias Gouveia Padre Funchal 1633 2 2
Francisco Fernandes Funchal. 1690-1698 3 2 5

367
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
c o L
B CR c o T B CR T

Francisco Fernandes Ferreiro c. Lobos 1627 3 4 7

Francisco Fernandes Ferreiro Can/Fun/S. Gon 1639-1663 I 2 I 4
Francisco Fernandes Mercador Funchal 1611-1639 4 4 I 9
Francisco Fernandes Sapateiro Funchal 1650-1674 I 3 4
Francisco Fernandes Ca-
macho Tabu a 1681 I I 2
Francisco Fernandes Fer-
reira s. Vicente 1678 I I
Francisco Fernão c. Lobos 1597 2 2
Francisco Ferraz c. Lobos/Fun 1604-1623 2 I 5 3 li
Francisco Ferreira Funchal 1594 I I
Francisco Ferreira Bar-
bosa Capitão Monte 1700 2 2
Francisco França Funchal 1672 I I
Francisco Gomes c. Lobos 1647 I I 2
Francisco Gomes Capitão p, Del/Boav 1638-1648 I 2 3
Francisco Comes Carvalho Funchal 1679-1698 I 3 4
Francisco Gomes Frades Tabua 1673 I I
Francisco Gomes SimÕes Funchal 1607-1634 3 8 I 12
Francisco Gonçalves Funchal 1539-1598 I 4 5
Francisco Gonçalves Alfaiate Funchal 1617-1622 2 2 4
Francisco Gonçalves Capitão Funchal 1620 I I I 3
Francisco Gonçalves Padre Porto da Cruz 1658 I I 2
Francisco Gonçalves Sapateiro Funchal 1597-1657 I 6 I 8
Francisco Gonçalves Barbosa Capitão Funchal 1684-1685 I 2 3
Francisco Gonçalves Beirão Funchal 1651-1660 2 I 3
Francisco Gonçalves Bárbar Licenciado Funchal 1636 I I 2
Francisco Gonçalves Cabral Funchal 1601 2 2
Francisco Gonçalves Cavaco Funchal 1657-1660 2 I 3
Francisco Gonçalves câmara Funchal 1576-1656 3 2 I I 8
francisco Gonçalves Figueir Funchal 1642-1655 I 4 5
Francisco Gonçalves Garcia c. Lobos 1695-1700 3 I 4
Francisco Gonçalves Gouveia Ponta do Pargo 1700 I I
Francisco Gonçalves Moreno Funchal 1559 I I
Francisco Gonçalves Pinheir E. C. Lobos 1637-1643 I 2 3
Francisco Gonçalves Salgado Caniço 1647-1673 2 3 5
Francisco Gonçalves Silva Funchal 1696 I I I
Francisco Gonçalves Silves-
tre Mercador Funchal 1624 2 2
Francisco Gouveia Teixeira Santa Cruz 1685-1691 2 2 4
Francisco Homem El-Rei Capitão F. Ovelha 1677 I I 2
Francisco Jacome Sapateiro Funchal 1601 I I 2
Francisco Jordão Mercador Funchal 1619-1622 2 I 3
Francisco Jorge S. Antonio/Fun 1619-1680 I 4 5
Francisco Lares Cisneiros Funchal 1689 I I
Francisco Ledo Funchal 1539 I I 2
Francisco Lima Mercador Funchal 1620-1629 I 2 I 4
Francisco Lobo Dromond Funchal 1642 2 2
Francisco Lomelim Funchal 1638 2 2
Francisco Lomelino Teixeira Santa Cruz 1682-1693 4 4
Francisco Lopes c. Lobos 1588 I I 2
Francisco Manuel Moniz Capitão Água de Pena 1682-1690 I I I 3
Francisco Martins Canha Funchal 1607 I I 2
Francisco Matos Funchal 1680 I I 2
Francisco Medina Funchal 1603-1688 2 7 9
Francisco Melim Funchal 1612 I I

368
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. HORADA DATA T
HASCULINO FEHININO
A
B CR c o T B CR c o T L

Francisco Mendes Funchal 1639 2 2

Francisco Meza Capitão Funchal 1637-1649 1 3 4
Francisco Moniz Menezes s. Cruz/P. San 1629-1670 2 4 6
Francisco Morais Aguiar Caniço 1619 2 2
Francisco Moreira Pintor Funchal 1600 1 1 2
Francisco Noronha Funchal 1600-1643 4 4 8
Francisco Nunes Machado Funchal 1660 1 1
Francisco Orne las E. c. Lobos 1650-16 7 5 1 4 5
Francisco Orne las Caniço 15~5-1558 2 1 1 4
Francisco Pacheco Abreu Padre c. Lobos 1690 1 1
Francisco Pacheco Tavares Funchal 1618 1 1 2
Francisco Pires Bacharel Funchal 1540 1 1
Francisco Rego Caniço 1553 1 1 2
Francisco Ribeiro Funchal 1617-1669 2 2 1 5
Francisco Rodrigues S. Martinho 1680-1693 1 2 3
Francisco Rodrigues Capitão s. Vicente 1660 2 2
Francisco Rodrigues CÓnego Funchal 1639 1 1
Francisco Rodrigues Lavrador Funchal 1619-1629 1 3 4
Francisco Rodrigues Mercador Funchal 1620 2 2
Francisco Rodrigues Canto Funchal 1633 1 1 2
Francisco Rodrigues Doucin Funchal 1627-1639 1 2 1 4
Francisco Rodrigues Furtad Funchal 1619 1 1 1
Francisco Rodrigues Gouvei S. Martinho 1684-1688 3 3
Francisco Rodrigues Guima-
ràes Funchal 1617-1626 1 3 4
Francisco Rodrigues Pupa Funchal 1599-1634 3 3 6
Francisco Rodrigues Tavira Funchal 1645 2 3 5
Francisco Salamanca Funchal 1582-1588 2 2
Francisco Sardinha E. Calheta 1625-1629 3 3
Francisco Servantes Funchal 1693
Francisco Silva Funchal 1698 1 1 2
Francisco Soares Oleiro Funchal 1608-1670 2 3 5
Francisco Sousa sã Padre Caniço 1632-1637 2 1 3
Francisco Sp{nola Bacharel Funchal 1629 1 1 2
Francisco Sá Funchal 1668 1 1 2
Francisco Teixeira Padre Funchal 1618 1 1
Francisco Teixeira Barreto Padre Funchal 1664 1 1
Francisco Teles Menezes Funchal 1657 2 2
Francisco Vasconcelos
Betencor Funchal 1655-1656 1 5 1 7
Francisco Vasconcelos
Betenror Capitão Funchal/r. Ove 1616-1700 2 1 3
Francisco Vasconcelos Silva Funchal 1674 1 1 2
Francisco Vaz Sapateiro Santa Cruz 1666-1668 2 1 3
Francisco Vaz Costa Funchal 1609 1 1 2
Francisco Velho Cabral Funchal 1626 2 2
Francisco Velosa Funchal/S. Gon 1599-164 7 I 3 4
Francisco Velosa Vasconcelo Padre P. Cruz/R.Brav 1639-1697 2 I 3
Francisco Vicente Mareante c. Lobos 1624 2 2
F'rancisco Vieira Alfaiate Funchal/Caniço 1541-1620 2 3 5
Francisco Vieira Abreu Funchal 1619 I 1 2
Frutuoso Pires Funchal 1603 2 2
Frutuoso Rodrigues S. Antonio 1605-1609 I 2 3
Gabriel Gonçalves Funchal 1539 1 1 2
Gabriel Moniz Capitão Funchal 1682 1 1
Gabriel Pestana Funchal/S. Mart 1639-1652 2 1 3

369
24
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO 08S, MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
8 CR c o T 8 CR c o T L

Gabriel Pestana Velosa Porto Santo 1605 1 1

Gabriel Sousa Funchal 1617 1 1
Garcia Mondragão Funchal 1597-1600 1 2 3
Gare ia Moniz Mareante Machico 1650-1693 2 1 1 4
Garcia Moniz Menezes Caniço 1588 1 1
Gaspar ••• C. Lobos 1648 1 1
Gaspar Abreu Funchal 1677 2 2
Gaspar Afonso Caniço 1542-1570 1 3 4
Gaspar Afonso Magalhães Licenciado Funchal 1591-1614 4 4 8
Gaspar Alvares Barbeiro Funchal 1639 1 1
Gaspar Aguiar Câmara Funchal 1580-1608 1 1 1 3
Gaspar Berenguer Andrade Funchal 1632-1664 1 5 6
Gaspar Betencor VasconcelOf Funchal 1569 1 1
Gaspar Calaça Porto Santo 1608-1615 2 2 4
Gaspar Cunha Cónego Funchal 1672 1 1
Gaspar Dias Caixeiro Funchal 1566 1 1 2
Gaspar Dias Barreto Funchal 1602-1605 1 2 3
Gaspar Dias Biscoito Machico 1627-1639 2 2 4
Gaspar Farinha Porto Santo 1573 1 1
Gaspar Fernandes Lavrador Funchal 1629-1651 1 2 2 5
Gaspar Fernandes Camacho Serra Água 1647 2 2 4
Gaspar Fernandes Gondim Mercador Funchal 1602-1617 3 6 9
Gaspar Ferreira Alferes Funchal 1677 2 2
Gaspar França E. Calheta 1649 1 1 2
Gaspar França Andrade Funchal 1601 1 1 2
Gaspar Garcia S. Antonio 1646 1 1 2
Gaspar Gonçalves Funchal 1642 1 1 2
Gaspar Gonçalves Jardim F. Ovelha 1634-1637 3 3
Gaspar Homem El-Rei A. Calheta 1628 1 1
Gaspar Homem Eca A. Calheta 1669 1 1 2
Gaspar Leite Licenciado Funchal 1599-1608 3 2 5
Gaspar Lopes Mercador Funchal 1581 1 1
Gaspar Lopes Cortes C. Lobos 1593-1613 3 1 4
Gaspar Luís Funchal 1577 1 1
Gaspar Mendes Capitão Funchal 1613-1676 1 2 2 5
Gaspar Mendes Santos S. Vicente 1690 1 1
Gaspar Mendonça Funchal 1575 1 1
Gaspar Moura Funchal 1602 1 1
Gaspar Nunes Sapateiro Fucnhal 1598 1 1
Gaspar Nunes Sombreireiro Funchal 1614-1616 2 1 3
Gaspar Pimenta Funchal 1613-1673 5 6 11
Gaspar Pimentel Funchal 1591-1593 2 1 3
Gaspar Pinto Correia S. Martinho 1659-1682 3 6 9
Gaspar Rego Caniço 15551-1641 1 3 4
Gaspar Rodrigues Mercador Funchal 1606 1 1 2
Gaspar Rodrigues Sapateiro Funchal 1606 2 2
Gaspar Rodrigues Chaves Funchal 1695
Gaspar Sousa Vasconcelos A. Calheta 1677-1686 3 1 4
Gaspar Teives R. Brava 1539-1585 2 6 8
Gaspar Vasconcelos Correia Capitão Funchal 1643-1650 3 2 5
Gervásio Pacheco Andrade Funchal 1620-1626 3 2 5
Gervásio Pacheco C. Lobos 1623 1 1 2
Gil Carvalho Santa Cruz 1615 2 2
Gil Monteiro Funchal 1598 1 1 2
Girmanesa Soares Funchal 1559 1 1
Gonçalo Alves Ferreira Caniço/Funchal 1613-1636 1 4 5

370
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
c o L
B CR c o T B CR T

Gonçalo Anes Henriques Canhas 1700 2 2

Gonçalo AratÍjo Funchal 1598 1 1
Gonçalo Brito Funchal 1612-1614 2 2 4
Gonçalo Carvalho Santa Cruz 1649 2 2
Gonçalo Correia Teixeira Funchal/S. Mar 1644-1672 2 8 1 11
Gonçalo Dias Funchal 1483-1495 1 1
Gonçalo Dias Funchal 1672 1 I

Gonçalo Dias Mercador Funchal/P.Cruz 1539-1588 1 6 7

Gonçalo Dias Caiado Funchal 1552 1 I

Gonçalo Dinis Funchal 1628-1632 1 4 5

Gonçalo Enes Lavrador Funchal 1597 I I

Gonçalo Faria Leal E. c. Lobos 1658-1678 2 2 4 8

Gonçalo Fernandes Funchal 1540 I I 2
Gonçalo Fernandes Tabua 1631 I I 2
Gonçalo Ferreira Funchal/Gaula 1540-1633 2 4 6
Gonçalo Freitas E. Calheta 1682 I I 2
Gonçalo Freitas Funchal 1692 I 1 I 3
Gonçalo Freitas Aragão S. Martinho 1686 I I 2
Gonçalo Freitas Betencor Capitão Funchal/Camp 1680-1681 2 I 3
Gonçalo Freitas Elvas Funchal 1642 I I 2
Gonçalo Freitas Ermondo Funchal 1691-1695 2 2 I 5
Gonçalo Freitas Silva Funchal/S. Cruz 1603-1614 2 3 5
Gonçalo Gomes Castro Funchal 1644 2 I 3
Gonçalo Gonçalves Carpinteiro Funchal 1541-1629 1 3 I 5
Gonçalo Lopes Mercador Funchal 1596-1606 4 4
Gonçalo Moreira Santa Cruz 1618-1637 3 3
Gonçalo Nis Mercador Funchal 1634-1641 3 3
Gonçalo Pestana Campanário 1677-1687 3 3
Gonçalo Pestana s. Vicente 1698 I I

Gonçalo Pinto S. Martinho 1653-1658 4 4

Gonçalo Pinto Funchal 1588 I I
Gonçalo Pires Mareante Fun/A. Calheta 1598-1610 I 3 I 5
Gonçalo Pi ris Sapateiro Funchal 1507-1564 2 2
Gonçalo Teixeira Funchal 1645 I I 2
Gonçalo Vaz Caniço 1601 I I
Governador Porto Santo 1679-1686 2 3 5
Gracia Nunes Funchal 1609 I I
Gregório Nunes Caniço 1590 I I
Gregório Pimenta Padre Funchal 1674-1676 I 3 4
GregÓrio Ponte Funchal 1671 I I 2
Gregório Rodrigues Ferreiro c. Lobos 1604-1613 3 3
Guilherme Breton Me r c. Inglês Funchal 1700 I I
Guilherme Breton Flamengo Funchal 1580 2 2
Guilherme Lengh Inglês Funchal 1699 I I
Guilherme Manequim Inglês Funchal 1648-1649 I 2 3
Guiomar Adam Caniço 1657-1666 I 2 3
Guiomar Antunes Viúva de Luis
Fernandes Funchal 1597-1604 2 2 4
Guiomar Betencor R. Brava 1566 2 2
Guiomar Couto c. Lobos 1604 5 4 9
Guiomar Estácia Funchal 1602 1 I
Guiomar Fernandes Funchal 1559 I 2 3
Guiomar Ferreira M. de Jerónimo
Lourenço Leitão Funchal 1559 I 2 3
Guiomar Gomes Funchal 1602 1 2 3
Guiomar Moura Funchal 1688 1 I

371
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO 08S. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
c o L
8 CR c o T 8 CR T

Guisnalda ViÚva de Iná-

cio Rodrigues
Pinto Santa Cruz 1698 1 1 2
Helena Gomes Funchal 1671 2 2
Helena Lopes Funchal 1494 1 1
Helena Martins ViÚva de Ante
nio Ferreira R. Brava 1540 2 2
Helena Vaz Sacota Funchal 1576 2 1 3
Henrique Betencor Funchal 1607 1 1
Henrique Betencor Machico 1556 2 2
Henrique Calaça CÓnego Funchal 1630-1660 3 1 4
Henrique Freitas Funchal 1697 1 1
Henrique Moniz Funchal 1562 1 1
Henrique Rodrigues Mercador Funchal 1540 2 2
Henrique Teixeira Capitão s. Vicente 1644 2 2
Inácia Moura Rolim Funchal 1688 1 2 3
Inácia Rodrigues Funchal 1680 1 1
Inácio Aguiar s. Gonçalo 1648 2 2
Inácio Alves Carvalho Padre Porto da Cruz 1671 1 1 2
Inácio Betencor Vasconcelos Capitão Funchal 1675-1687 4 3 7
Inácio Cabral Catanho A. Calheta 1672-1688 2 2 4
Inácio Caldeira Santana 1627 2 2
Inácio Costa Anta Funchal 1659 2 2
Inácio Costa ••• Almoxarife Funchal 1611-1614 3 3
Inâcio Câmara Leme Tenente general Funchal/C. Lobo 1652-1680 1 1 1 1 4
Inácio Fernandes Camacho S. Martinho 1700 1 1 2
Inácio Fernandes Pinto Funchal 1638-1657 5 5
Inácio Lopes Padre Funchal 1641 1 1 2
Inácio Miranda Funchal 1632 1 1 2
Inácio Pimenta Funchal 1652 2 2
Inácio Pinto Figueira Padre Funchal 1676 3 1 4
Inácio Rodrigues Funchal 1674 1 1
Inácio Vasconcelos Funchal/R.Brava 1665-1696 2 1 3
Inâcio Viana S. Gonçalo 1666-1670 2 1 3
Inês Abreu Funchal 1636-1640 1 2 3
Inês Aragão s. Mar/R. Brav 1663-1699 1 1 2 4
Inês Araújo ViÚva de Mati-
as Rebelo F. Ovelha 1679 2 1 3
Inês Ferreira ViÚva de Anto-
nio Lopes Caniço 1557 2 2
Inês Freitas ViÚva E.C.Lobos/Fun 1646-1651 3 3
Inês Gama Funchal 1638 1 1 2
Inês Gomes Viegas Funchal 1545 1 1 2
Inês Gonçalves C. Lobos 1595 1 1
Inês Gonçalves Viúva de Fran-
cisco Pires Funchal 1620 1 1
Inês Martins ViÚva Funchal 1531 2 2
Inês Mendes Caniço 1556 1 1
Inês Moniz Funchal 1611 1 1
Inês Pais Funchal 1599 1 1
Inês Pires França E. Calheta 1601-1628 6 1 7
Inês Rodrigues Bastiana E. Calheta 1603
Inês Soares Funchal 1666 1 1
Inês Tavares Funchal 1574 1 1
Inês Vasconcelos Funchal 1648 2 2
Inocência Silva Funchal 1647 2 2

372
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
B CR c o T B CR c o T L

Inocêncio Pontes Funchal 1639 I I

Iria Lopes Funchal 1571 I I
I rmães do Vigário R. Brava 1674 2 2
Isabel Capitoa Funchal 1545 I I
I sabe 1 Abreu Funchal 1638 I I 2
Isabel Abreu A. Calheta 1545 I I 2
Isabel Afonso ViÚva de Vicen
te Gonçalves,
.
mercador Funchal 1597-1638 4 3 7
Isabel Aguiar Funchal 1597 2 2
Isabel Alves Funchal 1540 2 2
Isabel Amil A. Calheta 1610 2 2
I sabe 1 Antonia Funchal 1697 2 2
Isabel Atouguia Santa Cruz 1698 I I
Isabel Betencor Funchal/S. Roq 1651-1674 5 5 lO
Isabel Brandão R. Brava/Fun 1689-1697 I I I 3
Isabel Camacho Funchal 1648 2 2
Isabel Câmara Funchal 1635 2 2
Isabel Candelária Porto Santo 1693 I I
Isabel Cara ViÚva Funchal 1603 I I 2
Isabel Castelo Funchal 1699 I I 2
Isabel Coe lha Funchal 1607-1617 3 2 5
Isabel Correia ViÚva de J.
Olival Funchal 1597-1605 I 3 4
Isabel Cortes Funchal 1616 I I
Isabel Costa Funchal 1651 2 2
Isabel Dias S. Jorge· 1664 2 2
Isabel Dias Funchal 1610 2 I 4
Isabel Escórcio Funchal 1639 I I
Isabel Fernandes Funchal 1538-1674 I 3 I I 6
Isabel Fernandes ViÚva de Pas-
coal Martins E. C. Lobos 1678-1682 I 2 3
Isabel Fernandes Viúva S. Roque/S .Mar 1682-1699 I I I 2 5
Isabel Fernandes Pestana P. Delgada 1668-1682 2 3 5
Isabel Ferreira Doromundo Funchal 1550 2 2 4
Isabel Figueiredo Viúva S. Gonçalo 1652-1678 2 I I 3
Isabel Fragoa Funchal 163Ó I I 2
Isabel Freitas Funchal 1633-1699 4 I 5
Isabel Go{s Anjos Canhas 1700 I I
Isabel Gomes Freira Canhas 1629 I I 2
Isabel Gomes Miranda Funchal 1632-1637 2 2 4
Isabel Gonçalves Viúva do Mestre
da Sé Funchal 1597 I 4 5
I sabe! Gonçalves ViÚva Funchal/C. Lobo, 1600-1684 2 5 I 4 12
Isabel Gonçalves Agre la Funchal 1598 I I
Isabel Homem Câmara E. Calheta 1540 I I
Isabel Jorge Funchal 1622 I I
Isabel Lopes Inglesa Funchal 1648-1678 2 2 4
Isabel Luis E. C. Lobos 1658 2 2
Isabel Moreira Funchal 1609-1614 I 4 5
Isabel Moura Funchal 1661-1700 I I 2
Isabel Nindroph Flamenga Funchal 1598-1603 2 2 4
Isabel Nogueira S. Roque/Funcha 1650-1656 I 3 4
Isabel Olival Canico/S. Cruz 1663-1670 3 I 4
Isabel Pacheca Funchal 1587 2 2
Isabel Pais Funchal 1603 2 2

373
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
c o L
B CR c o T B CR T

Isabel Pereira Funchal 1605-1628 3 3

c. Lobos 1576-1637 2 3 I 6
Isabel Rodrigues
Isabel Silva M. de Jerónimo
Teles, c a pi tão Funchal 1586 I 3 4

Isabel Silva M. de Jerónimo

Teles, capitão R. Brava 1676-I693 I I 2

Isabel Sousa Funchal I557 I I

Isabel Vasconcelos c. Lobos/Fun I638-I652 3 3 6

Isaura Barros c. Lobos I64I 2 2

Jacinto Acioli Vasconcelos Funchal I700 I I

Jacinto Biart Mercador Caniço I664-1675 4 2 4 IO

Jacinto Freitas Silva Capitão Madalena I649-I652 I 3 4

Jacome Barros c. Lobos I64I 2 2

Jaques Armão Funchal I695 2 2

Jaques Rodrigues Funchal I65I-I657 I 2 3

Jerónima Abreu Água de Pena I688-I690 2 I 3

Jerónimo Atouguia Capitão Campanário I674 I I 2

Jerónimo Fernandes Pereira Funchal I611-I629 I 2 2 5

Jerónimo Fernando Bispo Funchal I629 I I 2

Jerónimo Gil Funchal I543-I639 2 2 4

Jerónimo Gomes Funchal I545 ' I I 2

Jerónimo Lourenço Lei tão Funchal I544 2 2

Jerónimo Oliveira Costa Funchal I697-I700 I 2 3

Jerónimo Ornelas Magalhães Funchal I575 I I

Jerónimo Pardo S. Gonçalo I583 I I 2

Jerónimo Pires Canto Mercador Funchal I606-162I 3 I 4

Jerónimo Sousa S. Gonçalo I588-I592· I 2 3

Jerónimo Tavares Funchal I692 I I 2

Jerónimo Vieira Caniço I674 I I 2

Jerónimo Vieira Corte Funchal I687 2 3 5

Joana Almeida Funchal I602 2 2

Joana Almeida M. de ••• , ou ri-

ves Funchal I642 2 2 4

Joana Barros Funchal I60I-I611 3 2 5

Joana Cabral S. Martinho I678-I684 3 2 5
Joana câmara Gaula I643 2 2
Joana Dias Funchal I599 I I
Joana Ferrei r a Funchal I639 I I 2
Joana Fonseca Funchal 1690 I I 2

Joana França Funchal I539 2 2

Joana Gomes R. Brava I588-I597 2 I I 4
Joana Mendonça Viúva de Salva-
for Sausaire Funchal I698-I699 I 2 3
Joana Noronha Funchal I6I2 2 2
Joana Rodrigues Funchal I52I I I
Joana Soe ira C. Lobos I570 I I 2
Joana Fernandes Funchal I576 I I
Jordão Câmara Leme Tenente-general Funchal I688 I I
Jordão Freitas Silva Funchal I620-I624 2 3 5
Jordão Mota Funchal I607-16I3 2 I I 4
Jorge ••• Funchal I684 2 2
Jorge Alvarenga Funchal I6I6-I6I9 5 5
Jorge Andrade Filhos Funchal I589-I680 I 5 I 7
Jorge Câmara Governador S. Ant/Funchal I6I5-I6I8 3 3
Jorge Fernandes Funchal I539 2 2
Jorge Ferraz Caldeira Capitão S. Jorge I670-1695 2 2 4
'

374
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. ~!ORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
c o c o L
B CR T B CR T
Jorge Ferreira Funchal 1541 2 2
Jorge Freire Funchal 1648-1693 5 5 1 11
Jorge Gonçalves R. Brava 1585 2 2
Jorge Gonçalves Funchal 1575 1 1
Jorge Gonçalves Botelho Funchal 1609 2 2
Jorge Henrique Funchal 1653 1 1
Jorge Henrique Filha de ..• ,
freira 2
.
Funchal 1669 1 1
Jorge Martins Funchal 1688 1 1
Jorge Martins Barbeiro Funchal 1699 1 1
Jorge Mialheiro S. Ant/Funchal 1577-1678 1 2 5 4 1 2 15
Jorge Moniz Menezes Santa Cruz 1654 1 1 2
Jorge Palma Mercador inglês Funchal 1641 1 1 2
Jorge Pestana Funchal 1589 1 1 2
Jorge Preto Cao Funchal 1600-1603 2 3 5
Jorge Vasconcelos Capitão P. Delgada 1607-1622 1 3 4
Josefa Ferreira Funchal 1684 2 2
José Andrade Padre S. Vicente/ A.
Calheta 1682-1689 1 3 4
José Barbosa Funchal 1649-1696 3 5 1 9
José Barros Funchal 1683-1690 2 2
José Barros Funchal 1690 1 1
José Betencor Henriques R. Brava 1700 1 1
José Calaça Serpa P. Santo 1662-1665 1 2 3
José Cardoso F. Ovelha 1683 1 1 2
José Carvalhal Funchal 1696 3 2 5
José Cordeiro Padre Ponta do' Pargo 1673 1 1 2
José Fernandes Funchal 1632 1 1
José Ferreira Alferes Tabua/Funchal 1662-1678 3 3
José Freire Funchal 1677 1 1 2
José Lomelino s. Cruz/Funchal 1655-1678 1 2 3
José Machado s. Martinho 1669 2 2
JoSe Ribeiro Silva Estanque iro do
tabaco Funchal 1694 1 1
José Rodrigues Leça Padre F. Ovelha 1686 1 1 2
José Saldanha Padre Funchal 1693 1 1
José Seixas Mercador Funchal 1695-Í 700 3 3
José Vaz Betencor Funchal 1700 1 1
José Vieira Santa Cruz 1695 2 2
João Afonso Funchal 1585-1589 1 1 2
João Afonso Santa Cruz 1592 2 2
João Afonso Correia Funchal 1490 1 1 2
João Aguiar Caniço 1692 1 1
João Ãl vares Fonseca Funchal 1575 1 1
João Aragão Funchal 1540 1 1
João Araújo Carvalho Machico/Funcha
João Arcas Funchal 1599 1 1
João Baião Funchal 1614 1 1 2
João Baptista Esp!ndola Santa Cruz 1662 1 1 2
João Baptista Machado Funchal 1674 1 1
João Barreto Amil Canhas 1676-1698 1 1 3 5
João Bernardo Freitas Santa Cruz 1626 1 2 3
João Betencor Funchal 1601-1657 1 2 3
João Betencor Correia Funchal/C.Lobos 1610-1634 1 6 7
João Betencor Freitas Capitão Funchal/S. Cruz 1596-1699 3 4 1 8
João Betencor Henriques Fun/A. Calheta 1695 1 3 4

375
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
B CR c o T B CR c o T L

João Betencor Rodrigues Funchal I697 I 1

João Betencor sã CÓnego Funchal I623-1626 1 3 4
João Betencor Vasconcelos Funchal 1596-1684 2 3 5
João Camelo Funchal 1540 2 2
João Canto Betencor Funchal 164I-164 7 3 I 4
João Caus Mercador Funchal 1604-1621 2 7 9
João Correia Cerveira Funchal 1644 2 2
João Correia Miranda Santa Cruz 1613-1615 1 2 3
João Correia Serrão S. Vicente 1699 I 1 2
João Costa Alcaide do
mar Funchal 1600 1 I 2
João Costa Padre Funchal 1675-1689 3 5 8
João Couto Cardoso F. Ovelha 1602 1 3 ' 4
João Dacito Inglês Funchal 1677 2 2
João Delgado Artilheiro Funchal I601 2 2
João Dias Alfaiate Funchal 1599 1 1
João Dias Conserveiro Funchal 1598-1603 2 2 4
João Dias Lavrador Funchal 1689-1697 3 1 4
João Dias Mercador Funchal 1639 1 1
João Dias Ourives Funchal/P. Cruz 1591-1608 2 3 5
João Dias Vaz Funchal 1593 1 1
João Diogo Leitão Funchal 1539 1 1 2
João Doucin Funchal 1634 1 1 2
João Escórc i o Mendonça Capitão Santa Cruz 1686-1688 3 3
João Esmeraldo R. Brava/P. So 1522-1563 1 11 1 14
João ~vora Funchal 1599 1 I
João Faria Teve Funchal 1640 1 1 2
João Farinha E. Calheta 1602-1620 1 2 3
João Fernandes Purgador Funchal 1590-1607 2 2 4
João Fernandes Soldado Funchal 1598 2 2 4
João Fernandes Gondim Funchal 1602-1619 2 2 1 5
João Fernandes Loredo Funchal 1597 1 1 2
João Fernandes Valle Funchal 1631 1 1
João Fernandes Vieira Funchal 1643 1 1
João Ferreira Funchal 1653 1 1
João Ferreira Cirurgião Funchal 1608-1611 1 2 3
João Ferreira Mercador Funchal 1618-1623 3 3
João Ferreira Padre Machico 1632 1 1 2
João Ferreira Gabriel Capitão Tabu a 1650 2 1 3
João Figueira Pinto Tabua 1673 1 1
João Fogaça Eça Funchal 1603-1606 1 1 1 3
João Fonseca Aguiar Funchal 1633 1 1 2
João Fonseca Serve ira Funchal 1647 1 1 2
João Fonseca Vasconcelos Funchal 1629-1677 3 4 7
João Francisco Dromond Capitão Santa Cruz 1681 2 2
João França Funchal 1542 1 1
I
João França Vasconcelos Funchal 1679 1 1
João Freitas Ãgua de Pena 1691 1 1
João Garcia Funchal 1639 1 1
João Gerves Faria Padre Funchal 1680 2 2-
João Godinho Caniço 1553-1568 3 3 6
João Gomes Garcês Serra Ãgua 1693 1 1
João Gonçalves Barbeiro Funchal 1597-1626 3 3 1 7
João Gonçalves Mercador Funchal 1540-1615 1 3 4
João Gonçalves Sapateiro Funchal 1599-1607 2 1 3 6
João Gonçalves Tanoeiro E. c. Lobos 1694 2 2

376
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
o o L
B CR c T B CR c T

João Gonçalves Câmara Funchal 1499-1679 I 2 3

João Gonçalves Ferreira Funchal 1624-1633 I 2 3
João Gonçalves Galego Caniço 1541 3 3
João Gonçalves Serra Funchal 1586 I I
João Lei tão Curado Funchal 1639-1644 4 4
João Lopes Funchal 1528 2 I 3
João Lopes Barbeiro Funchal 1672 I r
João Lopes Cónego Funchal 1622-1633 4 7 li
João Lopo Maciel Funchal 1675 I I
João Lourenço R. Janela 1516 6 7 13
João Luís Mercador Funchal 1602 I I
João Machado Miranda Funchal 1607-1676 2 3 5
João Madureira Funchal 1693 2 2
João Madureira Rodrigues Água de Pena 1682-1687 2 I 4 7
João Magalhães Funchal 1540 2 2
João Martim Aldruma c. Lobos 1573 I I I 3
João Martinho Caldeira c. Lobos IS 70 I I
João Martins Funchal 1539 2 2
João Martins Padre Funchal 1581 I I
João Martins Sal vago Funchal/R.Brav 1580-1583 2 I 3
João Medeiros CÓnego Funchal/C. Lobo 1625-1637 I 3 4
João Medeiros Miranda Tabua 1666 I I
João Mendes Boticário Funchal 1601 I I
João Mendes Brito Funchal 1524 2 2
João Mendes Miranda Funchal 1596 2 4 6
João Hendes Pereira Funchal 1619 I I 2
João Mendes Tacon Funchal 1541 2 2
João Moniz Cónego Santa Cruz 1667 I I
João Morim Funchal 1637 I I 2
João Nis Mercador Funchal 1637 I I 2
João Oliveira Sombreireiro Funchal/S. Ant 1600-1610 3 2 5
João Ornelas Moura Funchal/Caniço I 580-1604 I 2 4 I 8
João Paris da Calheta Funchal 1604 I I 2
João Paz S. Roque 1675 I I
João Pedro Funchal 1539 2 2
João Pereira Funchal 1625 2 2
João Pinheiro Silva Funchal 1672 I I
João Pinto Lobato Monte 1697-1700 I 2 3
João Pontes El-Rei A. Calheta 1677 2 2
João Porras Funchal 1540 2 2
João Ribeiro Capitão Funchal 1673 I I
João Rodrigues Bacharel Funchal 1576 2 2
João Rodrigues Padre F. Ovelha 1674-1677 I 2 3
João Rodrigues Anjos Ponta do Sol 1672 I I
João Rodrigues Calaça Porto Santo 1615 I I 2
João Rodrigues Câmara Capitão Canhas 1689 I I
João Rodrigues Escôrcio Funchal/R.Brav 1580-1591 I 3 4
João Rodrigues Freitas Funchal 1604 2 2
João Rodrigues Furtado Funchal 1613 I I 2
João Rodrigues Mondragão Funchal 1524-1681 I 2 6 9
João Rodrigues Neto Funchal 1597 2 2
João Rodrigues Tavira Funchal 1628-1648 2 3 5
João Rodrigues Tavira Mercador Funchal 1538-1543 3 3
João Rodrigues Teive Funchal 1639 I I
João Silveira Serralheiro Funchal 1681 I I 2
João Sousa Cerveira Funchal 1643 2 2

377
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
B CR c o T B CR c o T L

João Tavares E. Calheta 1608 3 3

João Teixeira P. Cruz/Caniço 1581-1588 I I I 3
João Teixeira DÓ ria Padre Caniço 1662-1685 I I I 2 5
João Teixeira Rocha Padre Santa Cruz 1676 2 2
.João Teles Menezes Capitão Santa Cruz 1640-1645 2 3 5
João Teves Barreto Funchal 1685 2 2
João Vasconcelos Cónego Funchal 1684 I I
João Vaz Funchal 1500 I I 2
João Vaz Cabral Funchal 1560 I I
João Vieira Fonseca Capitão Funchal/S. Cruz 1628-1681 2 3 5
João Vieira Ordenhes hdre Funchal 1679-1681 2 I 3
João Viveiros Vasconcelos Porto Santo 1679 I I 2
Juliana Splange Flamenga Funchal 1606 2 2
Julião Gonçalves Funchal 1650 I I 2
Lázaro Viana Funchal 1696 2 2
Leanor Viúva de Manuel
Amil Funchal 1678 I I 2
Leanor Afonso Funchal 1591 I I
Leanor Andrade s. Vicente 1634 I I 2
Leanor Andrade r. Ovelha 1682 I I
Leanor Bernaldes Funchal 1654 I I 2
Leanor Camela Funchal 1612 I I 2
Leanor Couto F. Ovelha 1673 I I 2
Leanor câmara Funchal 1616-1639 I 3 2 6
Leanor Esmeralda Funchal 1620 I I
Leanor Esplndola Funchal 1533 I I
Leanor Fernandes c. Lobos . 1572 I I
Leanor Ferreira Viúva Funchal/C.Lobos 1684-1685 I 2 3
Leanor Freitas Madalena 1633 2 2
Leanor Gil Ferreira Viúva Funchal 2 I I 4
Leanor Gomes Viúva Santa Cruz 1638 I I 2
Leanor Gouveia Machico 1619 I I
Leanor Jesus Calheta 1639 I I
Leanor Leme Filha de ••• Funchal 1619 I I
Leanor Lopes Funchal 1637 I I 2
Leanor Lopes Santa Cruz 1515 I I
Leanor t-1orim Funchal 1620--'1623 3 3
Leanor Ordenhes Funchal 1660 I I
Leanor Orne las Travasses ViÚva Funchal 1559-1624 I 2 I I I 6
Leanor Pereira Porto Santo S.D. I I 2
Leanor Ramos Funchal 1676 I I 2
Leanor Rodrigues Calheta 1598 I I 2
Leanor Rodrigues E. Calheta 1633 I I
Leanor Rodrigues Gama Fanqueira Funchal 1682-1694 I I I I 4
Leanor Vasconcelos Funchal 1669 I I 2
Leanor Viana Caniço 1557 I I 2
Leonard a Funchal 1540-1630 I 3 4
Leão Henriques Funchal 1595 I· I 2
Leão Pereira Porto Santo 1533 2 2 4
Lopo Agre la Caniço 1558 I I
Lopo Dias Bacharel Funchal/Caniço 1543-1611 I 5 I 7
Lopo Macedo Funchal 1540 2 2
Lopo Machado Funchal 1577 I I
Lopo Rodrigues Funchal 1572 I I 2
Lourença Fernandes Viúva de João
Francisco Funchal 1580 I I

378
 ESCRAVOS T
o
PROPRif.TÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
L
B CR c o T B CR c o T
--
Lourenço Betencor Secretário do
Bispo Fucnhal I I
Lourenço Brito Funchal 1616 2 2
Lourenço Caldeira Ribeiro Santana 1677 ' I I
Lourenço GÓis Funchal 1686 2 2
Lourenço Gonçalves S. Martinho 1654 2 2
Lourenço Matos Coutinho Licenciado Funchal 1654-1662 I 2 I .4
Lourenço Pi ris Lavrador Funchal 1592 I I 2
Lourenço Rebelo Caniço 1678-1684 I 3 4
Lucas Freitas Madalena 1594-1614 3 I 6 I 11
Lucas Pinheiro Funchal 1656 I I 2
Lucas sã Funchal 1594-1604 2 3 5
Lucrécia Lopes Viúva Funchal 1546-1615 3 I 4
Ludovico Pillares Funchal 1632-1635 3 3
Lu{s AI vares Riscado Escrivão R. Brava/Fun 1573-1613 3 4 7
Luis Beja O moço Funchal 1544 2 2
Luis Cair e Funchal/R. Brava 1694-1700 I 2 I 4
Luis Correia Sineiro Funchal 1643 I I
Luis Dias Licenciado Funchal/Caniço 1606-1642 2 4 6
Luis Dor ia Mãe de ••• Funchal 1556 I I 2
Luis Esmeralda Atouguia Funchal 1658-1666 2 I 3
Luis Esp{ndola Funchal 1611-1635 2 I 3
Luis Fernandes Mercador R. Brava 1589 I I
Luis Fernandes Barreto Madalena 1594 2 2
Luis Fernandes Oliveira Contador do
presidio Funchal 1634-1645 I 3 4
!.u{s Ferreira Mercador Funchal 1606-1609 I 3 4
Luis Figueiredo Funchal 1600 I I
Luis Franca Cirurgião Funchal 1672 I I I 3
J.u{s Gois Vasconcelos Ju!s ordinário Funchal/S. Cruz 1658-1684 3 5 8
Lu{s Gomes R. Brava 1620 I I 2
Luis Gomes Alvelo Santa Cruz 1633-1636 2 I 3
J.u!s Gonçalves Mercador Funchal 1607-1628 3 3 6
Luis Gonçalves Andrade Funchal 1606-1612 4 3 7
Luis Leão Funchal 1575 I I
Luis Lima Funchal 1585 I I
Lu{s Mendes Vasconcelos Santa Cruz 1608• 2 2
Luis Menezes S. Vicente 1658 2 2
Lu{s Nogueira Brito Licenciado Funchal 1632 I I
Lu{s Orne las Capitão c. Lobos 1689-1693 I 2 2
Luis Pestana Velosa Capitão Santa Cruz 1660 I I 2
Luis Rodrigues Funchal 1636 I I
Luis Rodrigues Preto Padre Santa Cruz 1679 I I
Luis Soares Pais Funchal 1667-1696 2 2 2 4 lO
Luis Spinola Doutor Funchal 1629 I I 2
Luis Tavares Funchal 1672 2 2 2
Luis Teles Menezes Capitão Santa Cruz 1672 2 2 4
Luis Vaz Funchal 1558 I I
Luisa ... Porto da Cruz 1595 I I
Luisa Berenguer Calheta 1629 I 'I
Luisa Berenguer Funchal 1672-1700 4 7 11
Luisa Calaça Funchal 1639 I I 2
Luis a Castro Funchal 1699 I I 2
Luis a Dias Viúva de Agosti
nho Gonçalves Funchal 1642 I I 2
Lulsa Henriques Viúva Funchal 1656 I 3 4

379
 ESCRAVOS T
o
MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
PROPRIETÁRIO OBS.
A
L
8 CR c o T 8 CR c o T

Lu{sa Noronha ViÚva de Pedro

Francisco, cap. Funchal I690 I I

Lu{sa Rodrigues Santa Cruz 1569 I I 2

Madalena Andrade Funchal 1643-1649 I 2 3

Madalena Andrade Funchal 1675 2 2

Madalena Ferreira Fanqueira Funchal 1678 2 2 4

Madalena Lugada Funchal 1628-1639 2 2 4

Madalena Luis Funchal 1629 I I 2

Manuel. •• c. Lobos 1598 2 2

Manuel Abreu Funchal 1695 I I

Maneul Afonso Mercador açúcar Funchal/S. Cru 1593-1614 I I 2 4

Maneul Afonso Apar!cio Funchal 1603 2 2

Manuel Afonso Arrais Licenciado Funchal 1596-1603 2 2 4

Manuel Agre la Funchal 1635 I I 2

Hanuel Alfardique Funchal 1677-1696 I I 2

Manuel Almeida Pereira Deão Funchal 1640 I I

Manuel Alvares Mercador Gaula 1601-1618 7 7

Manuel Alvares Ouvidor Funchal 1618 I I 2

Manue 1 Alvares Leite Funchal 1694 I I

Manuel Alves Gamboa Funchal 1637-1643 I I I 3

Manue 1 Amil Funchal 1563-1615 3 2 I 6
Manuel Andrade Capitão Canhas 1631 I I

Manuel Antunes Funchal 1633 I I

Manuel Atouguia Costa Funchal 1622-1623 I 2 3

Manuel Barbosa Ourives Funchal 1599-1464 I 2 I 4

Manuel Barbosa Barreto s. Cruz/Caniça 1638-1646 3 5 8

Hanuel Barros R. Brava 1549 2 2

Hanuel Bartolomeu Dinis S. Martinho 1673 2 2

Manuel Betencor Funchal 1628 I 1 2

Manuel Bordim Mercador inglês Porto Santo 1692 I I 2
Manuel Braga Santa Cruz 1573 I I 2
Manuel Branco Santa Cruz 1674 I I 2
1-tanuel BraS E. Calheta 1652 I I 2
Manuel Burgos Caniço 1606 I I 2
Manuel Cabral Coutinho Machico 1672 I I
Manuel Caldeira Caniço 1561 I I 2
Manuel Câmara Funchal 1602• I I
Manuel câmara Esmeralda Padre Funchal 1700 I I

Manuel Canto Colaço Santa Cruz 1678 I I 2

Manuel Carvalho Dromund Funchal 1635 I I 2
Manuel Carvalho Madureira Santa Cruz 1615 I I 2
Manuel Carvalho Raposo/
Sarafina Ornelas Funchal 1682 I I
Manuel Carvalho Valdavesso Funchal 1614-1675 2 5 7
Manuel Casado Funchal 1693 I I
Manuel Castro Baião Porto Santo 1686 2 2
Manuel Castro Calaça Porto Santo 1659-1679 3 3 6
Manuel Castro Câmara Capitão E. Calheta 1653 I I
Manuel Castro Pereira Funchal 1675-1692 2 6 8
Manuel Cea Funchal 1640-1647 3 I 4
Manuel Coelho Funchal 1632 I I
Manuel Correia Freitas Capitão S. Martinho 1678 I I 2
Manuel Correia Matos Campanário 1681 2 2
Manuel Correia Melo Funchal 1629-1639 I I I 3
Manuel Costa Padre Funchal 1662 I I
Manuel Costa Sargento-mar Funchal 1632-1654 2 I I 4

380
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. HORA DA DATA MASCULINO FEH1N1NO T
A
c o L
B CR c o T B CR T

Manuel Barbosa Freitas s. Martinho 1670 2 2

Manuel Couto F. Ovelha 1580 1 1 2
Manuel Couto Cardoso S. Martinho 1654 I I 2
Manuel Dias s. Jorge 1665 2 2
Hanue 1 Dias Prov. Fazenda Funchal 1632 2 2
Manuel Dias Calafate Funchal 1618-1621 3 3
Manuel Dias Cirurgião Funchal 1624-1634 I 4 5
Manuel Dias Andrade Funchal/R. Brava 1620-1694 3 1 3 7
Manue 1 Dias Araújo S. Ant/S. Gon 1634-1665 3 2 I 6
Manuel Dias Canha Canhas 1610 I I
Manuel Dias Ferreira Funchal 1648 I I
Manuel Dias Pereira Funchal 1543 2 2
Manuel Dias Tavira Funchal 1635 2 2
Manuel Diogo Filipe Funchal 1693 I I
Manuel Doucin Funchal 1601-1618 5 5
Manuel Duarte Funchal 1628-1634 2 I 3
Manuel Escórcio Ferreira Capitão Porto Santo 1680-1700 4 3 7
Manuel Escórcio Fonseca Ju{z Ordinário Santa Cruz 1675-1685 3 •o
I 4
Manuel Escórcio Lomelino Funchal 1700 I I
Manuel Faria Funchal 1645-1696 2 4 6
Manuel Fernandes Funchal 1578 I I
Manuel Fernandes Cirurgião Funchal/S. Roque 1652-1680 3 I 4 8
Manuel Fernandes Lavrador Funchal 1646-1675 I 5 6
Manuel Fernandes Ourives Funchal 1616-1626 2 I 4 7
Manuel Fernandes Camacho Funchal 1632-1642 2 I I I 5
Manuel Fernandes Fontes Funchal 1694 I 2
Manuel Fernandes Freitas Funchal 1699 I I 2
Manuel Fernandes Gondim Funchal 1656 I I 2
Manuel Fernandes Maciel Funchal 1636 I I
Ma nu e 1 Fernandes Pita Canhas 1696-1699 3 3
Manuel Fernandes Pontes Funchal 1611-1641 I I 3 5
Manuel Fernandes Rebelo Funchal 1608 2 2
Hanuel Fernandes Rocha Funchal 1633-1637 I 2 3
Hanuel Fernandes Tavares Funchal 1539 I I
Manuel Fernandes Xi ta Funchal 1683-1691 2 I 3
Hanuel Ferreira E. Calheta/Tab 1616 2 I 3
Manuel Ferreira s. Cruz/C. Lo- ,,

bos/R. Brava 1683-1696 2 5 7

Manuel Ferreira Mestre de ceri-
mÕnias Funchal 1672 3 3
Manue 1 Ferreira DerrÕes Funchal 1697 I I
Manuel Ferreira Dromond Funchal 1680 2 2
Manuel Ferreira Fonseca Tabu a 1604-1607 I 2 3
Manuel Ferreira Martins Funchal 1700 I I
Manuel Ferre ira Mendonça Porto Santo 1687 2 2
Manuel Ferreira Morais Funchal 1681 I I 2
Manuel Ferreira Pontes Funchal 1636-1683 I I I 3
Manuel Ferreira do PÓ Dizime iro R. Brava 1579 I 2 3
Manuel Figueira Outra Capitão Funchal 1652-1696 1 3 4
Manuel Figueiredo Funchal 1671 I I 2
Manuel Fonseca R. Brava/Fun 1590-1673 1 6 7
Manuel Francisco Funchal 1632 I I
Manuel Franco Funchal 1671 2 2
Manuel Freire Capitão E. Calheta 1697 I I
Manuel Freitas Canico/P. Cruz/
/S. Martinho 1631-1674 3 I I I 6

381
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
L
B CR c o T B CR c o T
--
Manuel Freitas Dromond Funchal I6I4 2 2
Manuel Freitas Teixeira Padre C. Lobos I681 2 2
Manuel Gavião Funchal 1559 I I
Manuel Gil c. Lobos 1597 2 2
Manuel Gomes c. Lobos I648 I I

Manuel Gomes Cónego Funchal 1590-1600 I 2 3

Manuel Gomes Mareante Santa Luzia I683 2 2
Manuel Gomes Correa Funchal 1637-1657 I I 2
Manuel Gomes Cunha Santa Luzia 1694 I I 2
Manuel Gomes Falharco F. Ovelha 1679 I I
Manuel Gomes Jardim Canhas 1685-1689 I 3 4
Manuel Gomes Jardim Santa Luzia 1687-1693 2 3 5
Manuel Gonçalves padre Funchal 1672-1673 2 2 4
Manuel Gonçalves Purgado r Funchal 1580-1591 2 I 3
Manuel Gonçalves Corre a Fucnhal 1645 2 2
Manuel Gonçalves Freitas p, Delgada 1669 I I

Manuel Gonçalves Freitas Funchal I684-1696 I I 2

Manuel Gonçalves Gondim Funchal 1653 I
.. I 2
Manue 1 Gouveia Padre Gaula/Funchal I631-1637 3 3
Manue 1 Henriques R. Brava 156,.3 2 2
Manuel Homem Câmara Fun/E. Calheta 1604-1649 2 5 7
Manue 1 Homem Costa Capitão Funchal/S. Cru 1668-1695 4 2 6
Manuel Homem El-Rei Funchal I599 2 2
Manuel ~Jorge E. Calheta 1621-1659 I I I 3
Manuel Lemos Machico 1680 I I 2
Manuel Lemos Machico I601-1612 I 2 3
Manuel Lomelino Vasconcelo Capitão Santa CrUz 1651-1666 I 5 6
Manuel Lomelino Viveiros Porto Santo 1660-1667 I 3 4
Manuel Lopes Abreu C. Lobos 1624-1628 I 3 4
Hanuel Lopes Caldeira Doutor Funchal/R.Brav 1680-I696 2 1 2 5
Manuel Lopes Ferreira Funchal 1670-1680 2 I 3
Manuel Lopes Silva CÓnego r. Santo/Fun 1654-I679 I 5 6
Manuel Luis E. c. Lobos I681 2 2
Manuel Lu{s Licenciado Funchal I628 2 2
Manuel Lu{s Maciel Mercador Funchal 1636-1642 I 3 4
Manuel Maciel Doutor Funchal I694-1700 1 I
Manuel Hartins s. Ant/Funchal 1561-1616 2 I 3
Manuel Martins Aldonça c. Lobos 1603 2 2
Manuel Martins Brandão Funchal 1673-1681 2 3 5
Manuel Martins Ribeiro Funchal I697 I I 2
Hanuel Martins Sequeira Alferes Ponta do Pargo 1682 2 2
Manuel Melim Viveiros Capitão Santa Cruz 1696 1 I 2
Manuel Melim do Porto Sant< Capitão Monte 1654 1 I 2
Manuel Mendes Funchal I605-1611 3 4 7
Manuel Mendes Arruda Porto Santo 1660-1665 3 3
Manuel Mendes Madeira S. Ant/Funchal 1639-1641 3 3
Manuel Miranda Funchal I672 I 1 2
Manuel Morais Funchal 1673 2 2
Manuel Moreira Funchal 1637-1648 I 4 5
Manuel Nogueira F. Ovelha 1631-I637 I 3 ~
Manuel Nunes Santa Luzia 1699 I I 2
Manuel Nunes Ferreira S. Gonçalo I679 I I
Manuel Orne las E. c. Lobos 1681-1690 3 2 5
Manuel Orne las Funchal I579 I 1
Manuel Pacheco Funchal 1674 1 I 2
Manuel Pereira Pintor Fun/E. Calheta I675-1677 1 5 1 7

382
 ESCRAVOS r
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO r
A
CR c o r B CR c o r L
B
Manuel Pereira Carvalho Funchal 1678 2 2
Manuel Pereira Durães Funchal 1683 I I

Manuel Pestana Fun/S. Martinho 1591-1650 I 4 5

Manuel Pimenta Funchal 1700 I I 2
Manuel Pires Porto da Cruz 1639 2 2
Manuel Pires Mercador Funchal 1617-1619 I 2 3
Manuel Ponte E. Calheta 1679-1695 I I - 2
Manuel Ribeiro Funchal 1636 I I

Manuel Ribeiro Abreu Caniçal 1646 I I

Manuel Ribeiro Abreu E. Calheta 1652-1661 3 2 5

Manuel Rodrigo c. Lobos 1633 2 2
Manuel Rodrigues R. Brava 1560 2 2
Manuel Rodrigues Alfaiate Funchal 1643 I I
Manuel Rodrigues Mercador Funchal 1640-1644 2 I 3
Manuel Rodrigues Barreto Funchal 1676-1679 2 I 3
Manuel Rodrigues Fale iro Funchal 1696 2 2
Manuel Rodrigues Pedra Funchal 1636 I I
Manuel Rodrigues Pereira Licenciado Funchal 1603-1652 2 .. I 5 I 3 12
Manuel Barradas Funchal 1580 I I 2
Manuel Silva Funchal 1618 2 2
Manuel Silveira Padre Funchal 1677 I I 2
Manuel Soares Funchal 1633 2 2
Manuel Tavares Caniço 1594 2 2
Manuel Teixeira Porto da Cruz 1660 I I 2
Manuel Teixeira Brasão Funchal 1700 I I
Manuel Teixeira Cardoso Gaula/Machico 1647-1656 2 2 4
Manuel Teixeira Delgado Machico 1665 I I
Manuel Teles Alferes Santana 1683 I I
Manuel Teles Menezes S. Cruz/Caniço 1668-1691 5 5
Manuel Teves E. c. Lobos 1682 I I 2
Manuel Tomé Carreira Funchal 1652 I I 2
Manuel Tomás Funchal 1639-1654 I 2 3
Manuel Valente Funchal 1675-1681 I 4 5
Manuel Vasconcelos Funchal/Gaula 1597-1697 3 5 8
Hanuel Vasconcelos Ponta do Sol 1643 I I
Manuel Vasconcelos Mendonça Padre Porto Santo 1655-1672 3 5 8
Manuel Vasconcelos Viveiros Capitão Porto Santo 1654-l-677 I 2 2 5 10
Manuel Vaz Santa Cruz 1671 I I 2
Manuel Vaz Moreno Funchal 1648 2 2
Manuel Veiga Funchal 1693 I I
Manuel Velosa c. Lobos 1679-1700 4 4
Manuel Velosa Vasconcelos Capitão s. Roque/Funcha 1672-1677 2 I 3
Manuel Vieira Barbeiro Funchal 1636-1678 3 I 4 8
Manuel Vieira Canto Funchal 1607-1697 2 3 5
Manuel Vogado Funchal 1558 I I 2
Marcos Braga Funchal 1663 I I 2
Marcos Gomes Mercador 1696 4 4
Marcos Lima Funchal 1540 I I 2
Marcos Quintal Funchal 1598 2 2
Margarida Barros Funchal 1585 I I
Margarida Cabreira Funchal 1603 2 2
Margarida Gonçalves Vende ira 1601-1636 2 I 2 5
Margarida Martins Funchal 1636-1639 3 2 5
"'"• la c lobos 1680 1 1

383
 ESCRAVOS T
o
OBS. fiORADA DATA MASCULINO FEMININO T
PROPRIETÁRIO
A
L
B CR c o T B CR c o T

Maria Abreu Freira Stª Clar Fun/ A. Calheta L545-L622 2 4 2 8

Maria Afonso Ferreira Funchal L570 2 2

Maria Albert a Flamenga Funchal L601-L607 2 1 3

Maria !\!vares Porto Santo L604 L L 2

Maria Andrade F. Ovelha L669 3 3 6

Maria Anes Viúva Funchal 16L3 1 L 2

Maria Anjos Santa Cruz L646-L676 6 6

Maria Antunes Viúva Funchal L609-L655 1 L 1 3

Maria Arrais Funchal L624-1636 2 L 1 4

Mar i~ Barcelos Funchal 16L1 2 2

Maria Barros Santa Cruz 1693 L 1

Maria Betencor Funchal L626-1673 6 5 ll

Maria Betencourt Funchal 1491 3 4 7

Maria Borges Funchal 1676 2 2

Maria Botelho Funchal L606-1613 3 3

Maria Brito Funchal 1680 2 2

Maria Cabral Funchal L695 L L

Maria Cabral Viúva de P.

Couto Funchal L590-1606 1 3 4

Maria Canha Caniço 1590 2 2

Maria Casca Funchal 1591 L L 2

Maria Castro Funchal L602 2 2

Maria Corre a Funchal 1580-L690 4 4 8
Haria Costa Viúva Gaula/Stª Luzi L632-L693 L L L 3
Maria câmara c. Lobos L676 2 1 3
Maria câmara Capitoa do P.
Santo Funchal L620-1645 2 2 2 L 7
Maria Delgada Tabua L60L-L6L5 L 4 5
Maria Dias E. Calheta 1669 L L 2
Maria Anes Viúva Funchal L609-16L5 L 2 3
Maria Escórcia E. Calheta 1679 2 4 6
Maria Escórcia Dromond Funchal 1588-16L6 1 2 3
Maria Esteva E. Calheta 1679 1 1
Maria Esteves E. Calheta L679 2 1 3
Maria Faria Viúva Funchal/C. Lobos L674-1686 L L 1 3
Haria Favila Santa Cruz L624 2 2
Maria Fernandes Funchal L622 L L 2
Maria Fernandes Viúva Antonio
Fernandes R. Brava/S.Água 1625-1648 L L 1 3
Maria Fernandes Ferreira Santo Antonio L654-L655 2 2
Maria Ferraz Funchal L643-1677 3 3
l
Maria Ferreira Viúva Funchal L597-L599 7 L 8
Maria Ferreira Agrela Funchal L620 1 2 3
Maria Ferreira Mendonça Funchal/P. Santo 16L5-L665 L 4 5
Maria Ferreira Pinheira R. Brava L620-L695 L L
Maria Florença Funchal L694 L 1
Maria Francisca Viúva Funchal L632 2 2
Maria França Funchal L638 3 2 5
Maria França Funchal L576 L L
Maria França Funchal L638 L 1
Maria Freire Funchal L632 I L
Maria Frei tas Funchal/S. Cruz 16L5-1639 L 3 4
Maria Furtada Funchal L652 L L 2
Maria Gamboa M. de Álvaro
Meireles Funchal L539-L543 L 2 3
Maria Gois c. Lobos : L642-L649 2 2 4

384
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO 08S. MORADA DATA MASCULINO FEH!NINO T
A
c o L
8 CR c o T 8 CR T

Maria Gomes Viúva de Gonça

lo Carvalho S. Martinho I656 I I 2
Maria Gonçalves ViÚva Antonio
Fernandes Pi-
menta Fun/ A. Calheta 1610-1654 2 I 9 1 13
Maria Gonçalves Costa Funchal 1598 I I
Maria Graça Funchal 1677 1 I .2
Maria Guterres Funchal 1609 2 2
l-ta ria Isabel Freira Funchal 1677 2 2
Maria Jacome Funchal 1609 I I 2
Maria Jorge E. Calheta 1671-1675 2 I 3
Maria Jorge Porto Santo 1575 I I 2
Maria Leme Barros Santo Antonio 1605 I I 2
Maria Lucas Viúva Funchal 1611 I I
Maria Luis Funchal 1626 I I 2
Maria Luis Trigo Funchal 1605 2 2
Maria Lu!sa Funchal 1539 2 2
Maria Magalhães Funchal 1602 I .. I 2
Maria Marchena Preta Funchal 1596-1606 2 I 3
Maria Martins Machico 1621 I I 2
Maria Martins ViÚva Antonio
Nunes Funchal 1621 I I
Maria Martins ViÚva Funchal 1596 I I 2
Maria Matos Viúva Antonio
Lopes Fonseca Funchal 1636-1639 I I I 3
Maria Melo Fun/S. Roque 1682-1700 2 I 3
Maria Mendes Funchal· 1633 2 2
Maria Menezes Funchal 1641 I I 2
Maria Mergulhoa Funchal 1615 2 2
Maria Monte Viúva Funchal 1680-1693 2 I 3
Maria Moura Funchal 1624-1633 I 4 5
Maria Neves ViÚva Melchior
Gomes Funchal 1653 2 2
Maria Neves Menezes S. Vicente 1676 2 2
Maria Nunes Fanqueira Funchal 1602-1637 3 6 9
Maria Nunes ViÚva Francis-
co Abreu c. Lobos 1609-1692 I 2 3
Maria Oliveira Santo Antonio 1649-1655 4 4
Maria Orne las Funchal 1620 I I
Maria Pacheca Funchal 1639 I I 2
Maria Pascoa Fanqueira Funchal 1651 I I 2
Maria Pereira Fucnhal 1667 2 2
Maria Pestana Fucnhal 1659-1694 I I I 3
Maria Pestana Funchal 1566 I I 2
Maria Pimentel Funchal 1541 2 2
Maria Ponte Fucnhal 1601 I 2 3
Maria Ribeira ViÚva Funchal 1654 2 2
Maria Rodrigues Viúva Jerónimo
Rodrigues Funchal/S.Hart 1599-1686 3 11 I I I 17
Maria Sanches Funchal 1633 I I
Maria Serrão Funchal 1622 I I 2
Maria Simoa c. 1604 2

.
Lobos 2 4
Maria SimÕes c. Lobos 1612-1621 2 2 4
Maria Soares s. Jorge 1689 I I 2
Maria Sousa Funchal/S.Cruz 1667-1590 2 5 6
Maria Sousa Calheta 1639 I I

385
25
 ESCRAVOS T
o
DATA MASCULINO FEMININO T
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA
A
c o L
B CR c o r B CR T

Maria Sousa Funchal I574 I I

Maria Teives Funchal I594 I I

Marta Teixeira C. Lobos 1637 1 1 2

Maria Travasses Funchal I597 1 1

Maria Urbana Funchal 1678 1 1 2
Maria Vasconcelos Funchal 1602-1678 1 2 3
Maria Vaz Funchal 1639 1 1
Maria Velosa Faial 1630 2 1 3
Maria Vieira Funchal 1633 2 2
Maria Viveiros Funchal 1621 1 1
Maria Viveiros ViÚva de Manuel
Vasconcelos Porto Santo 1664-1668 3 1 4
Mariana S. Josefa ViÚva de Loure!!
co Matos Funchal 1685-1691 1 2 3
Mariana Santiago ViÚva Basilio
Pinto Maia Funchal 1697-1700 2 2
Mariana Vasconcelos Funchal 1687 2 2
Mario Tavora S. Vicente 1683 1
.. 1 2
Marquesa de Braga Funchal 1580 1 1 2
Marta Coe lha Funchal 1672 1 1
Marta Ferreira Porto Santo 1576 2 2
Martim Berte Funchal 1572 1 1
Martim Freitas Pacheco Funchal 1653-1655 2 1 3
Martim Gonçalves Mercador Fun/A. Calheta 1596-1629 1 2 5 8
Martim Silveira Funchal 1695 1 1
Martim Sousa Mercador Funchal 1580 1 1 2
Martim Vaz Caires Funchal 1626 1 1
Mateus Abreu Campanário 1677 1 1
Mateus Carvalho Ferreira Funchal 1601-1610 1 3 1 5
Mateus Fernandes Aguiar Padre Fun/S. Gonçalo 1625-1664 1 3 1 5
Mateus Gama Capitão R. Brava/Fun 1652-1675 1 1 10 7 19
Mateus Varela Padre Funchal 1675-1696 1 3 4
Hateus Vieira Funchal 1672
1682 1
-1 1 1
2
Matias Agre la Monte
Matias Aveiro Funchal 1603 1 1 2
Matias Baião Funchal 1627-1632 1 2 3
Matias Calaça Funchal 1634 2 2
Hatias Caldeira Santana 1693 1 1 2
Matias Ferreira Fonseca Capitão Santa Cruz 1655-1659 2 2 4
Matias Mendonça Vasconcelo Machico 1649 2 3 5
Matias Rebelo F. Ovelha 1651 1 1 2
Matias SimÕes Funchal 1611 1 1
Matos Mozinha Funchal 1673 1 2 3
Mecia Fernnades Ganhas 1627-1634 2 I 3
Mecia Freitas Fun/S. Cruz 1590-1681 6 6
Me c ia Gonçalves ViÚva C. Lobos 1637-1641 2 1 3
Me c ia Nunes Caniço 1641 2 1 3
Hecia Pestana M. de Jerónimo
Abreu Funchal 1560 I 1
Hecia vogado Funchal 1597 2 2·
Meirinho Funchal 1570 1 1
Melchior Fernandes Tanoeiro Funchal 1608 2 2
Melchior França E. Calheta 1619 1 1
Melchior Gomes Mareante Funchal 1610 2 2
Melicer Furtado Mercador francê Funchal 1681 1 1 2
Mem Brito Fun/R. Brava 1539-1573 1 3 2 6

386
 ESCRAVOS T
o
FROFR!ETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
o L
B CR c o T B CR c T

Mem Ornelas Caniço 1558-1559 I 2 3

Mendo Afonso Funchal 1540 I I

Mendo Brito Oliveira Capitão Funchal 1675-1693 4 5 9

Mestre das Obras Funchal 1537 2 2
Mestre das Obras Funchal 1637 2 2
Micia Abreu ViÜva Antonio
Lopes Libralião Funchal 1597 I I
Miguel Abreu Funchal 1598 2 2
Miguel Antunes Alcaide Funchal 1580 2 2
Miguel Antunes Pereira Funchal 1596 I I 2
Miguel Carvalho Funchal 1593 I I
Miguel Dias Cego s. Martinho 1646 I I
Miguel Fernandes R. Brava 1622 2 2
Miguel Fernandes Mareante Funchal 1598 2 2
Miguel Fernandes Serralheiro Funchal 1605 I I 2
Miguel Gonçalves Brandão Funchal 1627 I I
Miguel Martins Funchal 1674 I I
Miguel Vaz Atouguia Funchal 1638 .. 2 2
Moncieur Rui Mercador Funchal 1619 2 2
Monica Fernandes Funchal 1672 I I
Monica Ferreira Aguiar S. Martinho 1683-1687 I I 2
Monte Mayor Funchal 1680 3 3
Mor Lourenço Funchal 1603 2 3 5
Miculau Delgado Funchal 1539 2 2
Miculau Mendes Vasconcelos Capitão Funchal/Gaula 1600-1679 3 6 9
Niculau Portes Funchal 1612-1618 3 3 6
Nuno Costa Moniz Santa Crtiz 1610 2 2
Nuno Costa Moniz Capitão E. C. Lobos 1655-1668 2 3 5
Nuno Fernandes Teixeira Gaula 1595 I I 2
Nuno Freitas Silva Capitão Funchal 1690-1698 I 2 3
Nuno Pereira Funchal 1602-1618 I 6 7
Nuno Rodrigues Funchal . 1580 I I 2
Padre F. Ovelha 1590-1648 3 I 4
Padre Tabua 1616-1628 3 I I 5
Padre S. Vicente 1630 2 2
Padre Santa Cruz 1637-1666 2 2 4
Padre Machico 1637 2 2
Padre Porto Santo 1665-1686 4 4
Padre C. Lobos 1695 I I 2
Padre Canhas 1690 I I
Padre E. Calheta 1637 I I
Pantalião Costa R. Brava 1578-1579 2 I 3
Pascoal Nartins Fun/S. Roque 1667-1697 3 5 I 9
Pascoal Monteiro Funchal 1677-1680 3 3
Pascoal Santos Padre Funchal 1677 2 2
Paulo Araújo Doutor Funchal 1584 I I
Paulo Coelho CÓnego Funchal 1608 2 2
Paulo Fernandes Silva E. Calh/F. Ove 1651-1660 2 7 9
Paulo Ferreira Funchal 1604 2 2
Paulo Ferreira Vares Padre Funchal 1652-1675 I 4 5
Paulo Homem Capitão F. Ovelha 1672 I 2 3
Paulo Oliva Funchal 1679 I I 2
Pedro Afonso Tanoeiro Funchal 1603-1619 I 2 I ·4
Pedro Agre la Orne las Funchal 1619-1622 2 I 3
Pedro Alvares E. Calheta 1668-1675 1 3 4
Pedro Alves Caniço 1558 1 I

387
 ESCRAVOS T
o
MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
PROPRIETÃRIO 08S.
A
o L
8 CR c o T 8 CR c T

Pedro Alves Dusel Funchal 1617 2 2

Pedro Anes Caniço 1641 1 1

Pedro Anes " Almocreve R. Brava 1541 1 1

Pedro Anes Moura Funchal 1629 1 1 2

Pedro Azevedo Funchal 1611 1 1 2

Pedro Barreiro Funchal 1619 1 1

Pedro Barreiro Capitão A. Calheta 1641 2 2

Pedro Barreto Ã.gua de Pena 1641-1658 2 1 3

Pedro Berenguer Lomilhana Capitão Canhas 1677-1691 2 2 4

Pedro Betencor Capitão Fun/C. Lobos 1677-1695 2 1 3

Pedro Betencor Freitas Funchal 1590-1680 4 4 1 9

Pedro Brás França Fucnhal 1570-1611 6 8 14

Pedro Carneiro Funchal 1611 1 1

Pedro Carvalho Valdavesso Capitão Funchal 1666-1687 3 4 7

Pedro Castro cónego Funchal 1675 2 2

Pedro Cobro Dromund Funchal 1689 1 1

Pedro Coelho Ferreira Cónego da Sé Funchal 1623 1 1

Pedro Dias Porto Santo 1611 1
.. 1 2
Pedro Dias Vares Solicitador Funchal 1601-1602 1 1 1 3
Pedro Dinis Funchal 1544 1 1 2
Pedro Diogo Rodrigues
Escórcio Almoxarife Porto Santo 1693 1 1
Pedro Diogo Vasconcelos Santa Cruz 1684-1687 1 2 3
Pedro Enes Cónego Funchal 1540 1 1
Pedro Faria Mercador Funchal 1644-1699 2 1 3
Pedro Fernandes Ponta do Sol 1671 1 4 5
Pedro Fernandes Tanoeiro Funchal 1580-1679 2 1 3
Pedro Fernandes Branco Funchal 1688 1 1
Pedro Fernandes Chaves C. Lobos 1627 1 1 2
Pedro Fernandes Coelho Santa Cruz 1695 1 1
Pedro Ferreira Funchal 1683 1 1 2
Pedro Ferreira Cónego Funchal 1602 1 1
Pedro Figueira Funchal 1561 1 2 3
Pedro Florença Abreu A. Calheta 1630-1638 1 1 2
Pedro Francisco Licenciado Funchal 1589 2 2
Pedro Francisco Lourenço Funchal 1640 2 2
Pedro Gomes Bacharel Funchal 163~ 1 1 2
Pedro Gomes Mercador Funchal 1621-1628 3 1 4
Pedro Gonçalves Fun/E. Calheta 1592-1620 5 o 2 17
Pedro Gonçalves Funchal 1621-1659 1 3 4
Pedro Gonçalves C. Lobos 1650 1 1
Pedro Gonçalves Escrivão Funchal 1580-1592 1 2 3
Pedro Gonçalves O rico Funchal 1622 2 2
Pedro Gonçalves Pedreiro c. Lobos 1578-1584 3 1 4
Pedro Gonçalves Pescador R. Brava 1571 1 1 2
Pedro Gonçalves Andrada E. Calheta 1614-1618 1 2 3
Pedro Gonçalves AraÚjo Funchal 1635 1 1
Pedro Gonçalves Bacalhau E. Calheta 1691 1 1 2
Pedro Gonçalves Brandão Funchal 1652-1657 3 2 5
Pedro Gonçalves câmara Funchal 1592-1603 2 4 6
Pedro Gonçalves Carvalho Funchal 1596-1676 1 2 3
Pedro Gonçalves Costa Funchal 1602 1 1
Pedro Gonçalves Ferreira S. Gonçalo 1623 1 1
Pedro Gonçalves Filgueira Funchal 1652 2 2
Pedro Gonçalves Florença Funchal 1634 2 2
Pedro Gonçalves Henriques Funchal 1598-1619 2 1 2 1 6

388
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÃRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
L
B CR c o T B CR c o T

Pedro Gonçalves Sidrão Funchal 1643-1645 5 5

Pedro Gonçalves Valdavesso S. Martinho 1659-1676 2 2 4

Pedro Jorge Mercador Funchal 1629-1638 3 3 6

Pedro Leme Funchal 1554 5 3 8
Pedro Lemos Funchal 1590-1603 2 3 5
Pedro Lobo Fun/S. Martinho 1640-1644 I 2 3

Pedro Lopes Castela Funchal 1602-1604 3 I 4

Pedro Lopes Correia C. Lobos 1640 I I 2

Pedro Lopes Vasconcelos Fun/R. Brava 1676-1694 I 2 3

Pedro Luis Funchal 1540 I I

Pedro Madeira Funchal 1649 2 2

Pedro Martins Funchal 1577
Pedro Mendes Fucnhal 1668
Pedro Milanês CÓnego Funchal 1699 I I

Pedro Moniz Barreto S. Cruz/Gaula 1621-1638 2 5 7

Pedro Moniz Menezes Santa Cruz 1678 I I

Pedro Moreira Padre Funchal 1652 I I

Pedro Nunes Furtado Funchal 1585-1596 2 I 3

Pedro Orne las Fun/E. C. Lobos 1639-1674 4 2 6
Pedro Orne las Ferreira Funchal 1606 I I

Pedro Pestana s. Vicente 1630 I I

Pedro Pestana Garcês S. Vicente 1634 2 2

Pedro Pires s. Martinho 1666-1671 I 3 4
Pedro Quintal Funchal 1632-1641 2 I 3
Pedro Quintal Escrivão Funchal 1615-1625 I 2 3
Pedro Ribeiro Esmeralda Funchal 1595-1690 6 3 9
Pedro Rodrigo Funchal 1597 I I 2
Pedro Rodrigues Castro Funchal 1633 I I 2
Pedro Rodrigues Morgado Funchal 1672-1680 2 I I 4
Pedro Rodrigues Furtado Funchal 1609 2 2
Pedro Sardinha Funchal 1646 I I 2
Pedro Silva Favila Capitão Funchal 1694 I I

Pedro Souto Calheta 1600 3 3

Pedro Teixeira Funchal 1619 I I 2
Pedro Valdavesso Funchal 1579 I I

Pedro Vaz Mercador Funchal 1559 I I

Pedro Vaz Mulato Funchal 15-77 2 2

Pedro Velho Cabral Funchal 1620-1628 3 I 4
Pedro Velho Ferreira Funchal 1623-1639 3 2 I 6
Pedro Viana Funchal 1580 I I

Pedro Vieira Funchal 1541 2 2

Pelonia de Santo Antonio A. Calheta 1669-1671 I 2 3
Pestana Teixeira Funchal 1700 I I

Provedor da Fazenda Fun/ S. Luz ia 1672-1697 3 I 3 2 9

Rafael Esteves Florença A. Calheta 1641 2 2
Rafael Jaques Flamenga Funchal 1598 2 2
Religiosas das Merces Freiras Funchal 1686 I I 2
Richarte Jervis Funchal 1688-1694 4 4
Richarte Piforte Funchal 1648-1683 3 4 I 8
Roberto Vilovit Funchal 1633 2 2
Rodrigo Anes Ponta do Sol 1486 I I 2
Rodrigo Fidalgo Funchal 1575 I I
Roque Delgado Escrivão Funchal 1597 I I
Roque Dias Licenciado Funchal 1638 2 2
Roque Ferreira Escrivão Alfân. Funchal 1653 I I 2
Roque Ferreira Vasconcelos Capitão Funchal 1626-1691 4 4 8

389
 ESCRAVOS T
o
MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
PROPRIETÁRIO OBS.
A
L
B CR c o T B CR c o T

Roque Homem El-Rei Ponta do Pargo L689 2 2

Roque Martins Padre Funchal L670 L L 2

Roque Pereira Funchal L672 L L

Roque Vares Pereira Machico L664-L679 2 3 5

Rui Álvares Funchal L539 L L 2

Rui Dias Mercador Funchal L599 L L

Rui Dias Padre R. Brava L602-L6L5 L L 2

Rui Dias Aguiar Funchal L65L-L677 L 6 7

Rui Fernandes Pedreiro Funchal L693 L L

Rui Gonçalves Boticário Funchal L577 L L

Rui Mendes Funchal L539 2 2

Rui Mendes Vasconcelos S. Mart/C.Lobos L570-L573 3 2 5

sã. Funchal L654 2 2

Sagramor Lu!s Funchal L52L 4 3 7

Salvador Álvares Funchal L59L L 1 2

Salvador Amil Funchal/C. Lobos 1598 2 2

Sal v ado r Costa Funchal 1693 1 1

Salvador Cunha E. c. Lobos 16L7-1621 1 •'

1 1 3

Salvador Lajes Carpinteiro Funchal 1678 1 1 2

Salvador Lopes Funchal 1695-1700 2 2

Sal v ado r Machado Funchal 1611 1 1

Salvador Pacheco Andrada Capitão Funchal 1633-1639 1 1 1 3
Salvador Pacheco Meireles CÓnego Funchal 1696 1 1
Salvador Sauvaire Mercador francê Funchal 1679-1693 1 1 2

Salvador Serengal Funchal 1676 1 1 2

Samuel Borguim Mercador inglês Funchal 1696-1700 3 3

Sarafina Lopes Funchal 1696 2 2
Sargento-mar Funchal 1690-1692 2 2 4

Sebastião Afonso Funchal 1601 1 1 2

Sebastião Alvares Funchal 1539 1 1

Sebastião Borges Santa Cruz 1649 1 1 2
Sebastião Canto Licenciado s. Roque 1669 2 2
Sebastião Castanho Mercador Funchal 1602 2 2
Sebastião Coelho Calaça Porto Santo L654 1 1 1 3
Sebastião Correia Funchal 1551 2 1 3
Sebastião Dias Funchal 1591 3 2 5
Sebastião Fernandes Tabua 164-1 1 1
Sebastião Fernandes Mercador Funchal 1598-164L 4 4 8
Sebastião Ponte Funchal 1633-L646 4 3 7
Sebastião França E. Calheta 1630 1 1
Sebastião Gomes Brasão Funchal 1697 1 L
Sebastião Gomes Oliveira Funchal 1602 1 1 2
Sebastião Gonçalves Fun/E. Calheta 1541-1629 3 3
Sebastião Gonçalves Jardim E. Calheta 1639 1 1
Sebastião Gonçalves Limoeir c. Lobos 1572-L639 3 2 5
Sebastião Martins S. Roque 1697 1 1 2
Sebastião Martins c. Lobos 1553 2 2
Sebastião Rodrigues Barbeiro Fun/S. Martinho 1639-1652 1 1 3 5
Sebastião Sardinha Funchal 1624 2 2
Sebastião Silva Funchal 1672-1695 1 1 1 3 .
Sebastião Teixeira Vascon-
c elos Faial 1654 1 1
Seixas Funchal 1632 2 2
Simoa Dias Funchal 1676 1 1 2
Simão Acioli Fun/R. Brava 1539-1602 4 3 1 1 9
Simão Borralho Funchal 1620-1629 1 3 4

390
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO OBS. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
c o L
B CR c o T B CR T

Simão Delgado Ferreira Capitão s. Cruz/Caniço I60I-1660 I 9 I 11

Simão Dias Aguiar R. Brava 1558 I 2 3
Simão Fernandes Funchal 1650-1678 3 3
Simão Fernandes Tende iro c. Lobos 1626-1632 1 2 3
Simão Fernandes Gois Tabu a 1630 I 1
Simão Francisco Mercador Funchal 1637 I I 2
Simão Freitas Correia Caniço/Funchal 1569-1635 2 3 s
Simão Gomes Funchal 1635 1 1 2
Simão Gonçalves Sidrão Deão Fun/R. Brava 1651-1695 1 1 3 5
Simão Lopes Canhas 1662 I 1
Simão Lopes Surrador Funchal 1616 I I 2
Simão Nunes Funchal 1616 1 1 2
Simão Nunes Machado Funchal 1632-1646 2 I 2 2 2 2 11
Simão Rodrigues Funchal 1590 I 1
SimÕes Alferes Funchal 1613 2 2
Susana Gonçalves ViÚva Miguel
Gonçalves Funchal 1635-1636 1 2 3
TeodÓsio Matos Machico 1625 .. 2 2
Teresa Irmã de Pedro
Heredia, padre Funchal 1695 2 2
TimÓteo Martins Funchal 1699 I I 2
Tomás Dias Mercador Funchal 1681 I 1
Tomás Fernandes Mareante Funchal 1580 2 2
Tomé ••• Funchal 1672 2 2
Tomé Fernandes Padre Funchal 1595 1 I
Tomé Gonçalves Funchal 1623-1640 3 1 4 1 9
Tomé Luis Arco da C3:lheta 1635 I I
Tomé Mendes Calac;a Santa Cruz I635 1 1 2
Tomé Oliveira Padre Funchal I674 2 2
Tomé Rodrigues Tanoeiro Santa Cruz 1677 I 1 2
Tomé Sardinha Funchal 1574-1595 2 2 I 5
Tristão França Capitão Funchal 1672 1 4 5
Tristão Gomes Castro Funchal 1647-I650 2 1 3
Tristão Mendonça Vigário Santa Cruz 1679 2 I 3
Urbano Teixeira Funchal 1632 2 2
Vasco Fernandes Mercador Funchal 1541 3 2 5
Vasco Moniz Caniço I589-IS90 I I 2
Vasco Tomé A. Calheta 1680 1 I 2
Ventura Mota Andrade Deão Funchal 1700 1 1
Vicente Afonso CÓnego Funchal 1599 I 2 3
Vicente Fernandes Mercador Funchal 1599-I615 3 I 4
Vicente Fernandes Távora s. Vicente 1666 I 1 2
Vicente Ossuna Capitão Calheta 1639 1 I
Vicente Pereira Funchal 1638-I643 3 3
Vicente Pereira Padre Porto Santo 1696 I 1
Vicente Ribeiro Funchal 1676 2 2
Vicente Enes s. Jorge 1674 I I 2
Vigário R. Brava 1573 I I 2
Vigário E. C. Lobos 1673 1 1
Vigário Funchal 1609 1 1
Violante Oliveira Funchal 1699 I 1
Violante Ribeiro Funchal 1597 I I 2
Vitoriano Betencor Fun/E. Calheta 1628-164I I 3 1 5
VitÓria Jacome Funchal 1606 3 4
VitÓria Paiva Funchal 1632 2 2
Vitória Vasconcelos Santa Cruz 1626 I I

391
 ESCRAVOS T
o
PROPRIETÁRIO 08S. MORADA DATA MASCULINO FEMININO T
A
L
8 CR c o T 8 CR c o T

Vitória Álvares Funchal 1541 I I 2

Zenobio Acioli Funchal 1697-1699 I 2 3
Zenobio Acioli Funchal 1550 I I 2

392
 PROPRIETÁRIOS DE ESCRAVOS - SITUAÇÃO SÓCIO-PROFISSIONAL
Quadro n2 107
stcuLos DtCADAS
PROFISSÃO TOTAL
XVI XVII -1550 -1600 -1650 -1700

Alcaide I I I
Alfaiate I 3 I 2 I 4
Alferes 9 I 8 9
Almoxarife 2 I I 2
Arcediago I I I I 2
Bacharel 6 I 4 2 I 7
Barbeiro I 6 I 2 4 7
Barqueiro 3 lO 3 9 I 13
Beneficiado I I I
Bispo I 3 2 2 4
Bombardeiro I I I
Boticário I 2 I 2 3
Caixeiro 2 2 2 I I 4
Calafate 2 I I I I 3
Caldeireiro I I I
Capitão I 91 I 19 71 91
Carpinteiro I 3 I I 2 4
Cirurgião 5 4 I 5
Cónego 5 25 I 4 li 14 30
Conserveiro I I I
Contador I I I
Contador do presidio I I I
Coveiro I I I
Cura I I I
Deão 7 I I
Dizimeiro 2 2 2
Doutor I 7 I 3 4 8
Empapelado r I I I
Escrivão 5 5 5 4 I lO
Escrivão da Alfândega I 8 I 2 6 9
Estanqueiro do tabaco I I I
Fanqueira 4 I 3 4
Ferreiro I 2 I I I 3
Freira I 3 I I 2 4
Geral I I I
Governador 2 I I 2
Guarda I I I
Hortelão I I I
Juiz Ordinário 3 3 3
Juiz dos ortãos I I I
Lavrador 7 lO 8 4 6 17
Licenciado 5 16 I 4 li 5 21
Marchante I I I
Mareante 3 lO 3 9 I 13
Meirinho I I I
Mercador 27 54 7 20 40 14 81
Mestre 2 I 2 I 3
Mestre de Cerimónias I I I
Mestre de acúcar I I I
Mestre de engenho I I I
Mestre escola I I I
Moleiro I I I I 2
Oleiro 3 I 2 3
Ourives I 8 I 6 I 8
Ouvidor I I I
Padre lO 87 lO 19 68 97
Picheleiro I I I

393
 PROPRIETÁRIOS DE ESCRAVOS - SITUAÇÃO S6CIO-PROFISSIONAL

stcuLos DtCADAS
PROFISSÃO TOTAL
XVI XVII -1550 -1600 -1650 -1700

Pedreiro I I 2 2

Pescador 2 I I I I 3
Pintor 3 I 2 3
Porteiro da Alfândega 2 2 2
Purgador 4 4 4
Provedor da Fazenda 4 I 3 4

Quintador I I I

Saboeiro I I I

Sapateiro 7 9 2 5 7 2 16
Sargento-mor 6 2 4 6
Secretário do Bispo I I I

Serralheiro I 2 I 2 3
Strieiro I I I

Solicitador I I I

Sombreireiro 4 I 3 4
Surrador 2 2 2

Tanoeiro 2 8 2 5 3 lO
Tenente-general 2 2 2
Tende iro I I I
Tesoureiro-mar I I I
Trabalhador I I I
Vende ira I I I

394
Quadro n2 108

ESCRAVOS
LOCALIDADE TOTAL
PROPRIETÁRIO TOTAL MÉDIA
1 2 3 4 5 +5

A. DE PENA 1 3 1 5 17 3,40
A. DA CALHETA 2 14 2 2 20 44 2,20
CALHETA 5 3 1 9 18 2
C. DE LOBOS 12 28 11 13 5 11 80 273 3,41
CAMPANÁRIO 2 2 1 5 9 1,80
CANHAS 7 3 3 3 1 17 39 2,29
CANIÇAL 1 1 2 3 1,5
CANIÇO 13 18 7 8 8 5 59 150 2,54
E. DA CALHETA 12 9 11 6 3 7 48 155 3,23
E. c. LOBOS 2 8 5 1 4 6 26 109 4,19
FAIAL 1 2 2 5 11 2,20
F. OVELHA 4 10 5 4 1 24 60 2,50
GAULA 4 2 1 1 8 25 3,13
MACHICO 4 13 2 3 3 1 16 69 5,31
MADALENA 3 1 1 5 20 4,00
MONTE 3 1 4 9 2,25
P. DELGADA 1 1 2 2 1 5 18 3,60
P. DO PARGO 3 1 4 11 2,75
P. DA CRUZ 3 6 3 2 14 21 1,50
P. DO SOL 5 2 1 1 9 17 1,89
P. SANTO 9 18 5 7 2 6 48 121 2,52
R. DA JANELA 1 1 15 1,5
R. BRAVA 8 27 9 1 2 6 53 170 3,21
STê CRUZ 11 34 12 8 4 16 85 285 3,35
STê LUZIA 2 1 3 4 0,75
SANTANA 3 3 6 9 1,50
STQ ANTONIO 4 6 3 3 4 20 98 4,90
S. GONÇALO 2 4 6 12 28 2,33
S. JORGE 7 2 1 10 24 2,40
S. MARTINHO 2 13 3 5 3 4 30 112 3,73
S. ROQUE 4 2 1 2 2 11 29 7,45
S. VICENTE 4 12 4 3 1 24 57 2,38
FUNCHAL ( S:f:, S. PEDRO) B05 449 167 120 87 144 1272 3885 3,05
TABU A 8 5 4 2 2 1 22 55 2,50
SERRA ÁGUA 1 1 2 5 2,50
TOTAL 432 716 288 200 136 223 1986 6072 3,03

PROPRIETÁRIOS E O NúMERO DE ESCRAVOS - FREGUESIAS

395
Quadro nQ 109
ESCRAVOS

ANO FROPR I ETÁR 10 OBS. LOCALIDADE 1 VALORF.S

D
NOME h
E
RAÇA ORIGEM -~--

IINTnAnF ---IlliAJ._

1599-Jun-21 Francisco Alves Camelo Antonio 25 Preto Guiné

Maria 30 ? Guiné ?

Francisco (I) 300.000

1568-Abr-0 Bento Pais Amaro Preto 4.000

Francisco fndio 8.000

12.000

1591-Jun-0 Sebastião Dias Vitória Preta Guiné (2)

Beatriz Preta Guiné 25.000

Gregório 15 Preto Guiné 20.000
Francisco Preto-adult Guiné 34.000
79.000

16??-???-?. Francisco Berenguer

Lomilhana Capitão Escrava 60.000
Escrava 45.000
Escravo Mulatinho 30.000
Escravo Negro 25.000
160.000

Jerónimo Sardinha Domingos Negro (3) 46.000 46.000

1613-Abr-2 Gaspar Mendes Bartolomeu Mulato (4) 65.000

Maria 22 Preta 35.000
Antonia 25 Preta Guiné 30.000
130.000

1615-Mai-1 Bento Ferreira Seguro Tabua Joana Preta 40.000

Manuel I 8.000
Clara Preta 30.000
180.000

1630-Jul-2 Pedro Florença O velho A. Calheta Maria Preta 30.000 30.000

1632-Jul-3 Ana Lopes Madalena Gaspar 25 Preta Angola

Madalena 30 Preta Angola
1637-Mal-2 Manuel Gomes Correia Escravo Mulato (5)

Set-06 Manuel Alves Gamboa Maria Mulata 60.000 60.000

1639-Jun-19 Antonio Lopes Fonseca Madalena 40 Preta 30.000

Valentim 40 Preto 30.000
? 10 ? 15.000
75.000

1640-Ago-0 Cristóvão de Moura Ursula Mulata 4.000

Fernando Preto 4.000

1642-Abr-3 ? Fernandes Mercador Bárbara 22 Mulata 55 .ooo

Isabel 35 Preta Angola
Antonio Preta Cabo Verde
Miguel Preto Angola 55.000
164'>-Nov-15 Francisco Rodrigues
Tavira Manuel Preto 50.000
Luzia 50.000
Gaspar (7) Mulato 30.000
Maria Mulata 40.000
170.000
1646-Fev-21 Antonio Monis Meneres Catarina (8)
Abr-27 Simão Nunes Machado Jacinto Guiné 60.000
Manuel Guiné 40.000
João Guiné 40.000
Ventura Guiné 40.000
Teresa Guiné 20.000
(9) 200.000
1647-Jun-18 Gaspar Vaz Camacho Serra Água Esperança Mulata Guiné 25.000
Diogo Guiné 25.000

O PREÇO DOS ESCRAVOS

396
 ESCRAVOS

ANO PROPR 1 ET ÃR10 ÓBS. LOCALIDADE 1 VALORES

D
NOME hE RAÇA OR1GF:M
IJNtnAn• ...TIIIAL...
-·
lfi47-Jun-18 Gaspar Vaz Camacho Serra Água Pedro Guiné 20.000
Maria 6 10.000
80.000
1648-Fev-17 Manuel Dias Ferreira Mateus Preto
1650-Dez-22 Manuel Rodrigues
Pereira Maria 18 Mulata Guiné 100.000
Josefa 15 Preta 80.000
~

Lu{s 18 Preto 100.000

280.000
1657-0ut-08 Manue 1 Vasconcelos
Viveiros Capitão P. Santo Ivan Preto 25.000
Antonio Preto 25.000
Domingas 38.000
? 6 Mulato 8.000
Inocêncio Mulato 38.000
Maria Preta 30.000
Luzia Preta 25.000
Joana
261.000
1658-???-?? Antonio Silva Madeira Maria 11 Mulata 20.000
Luzia 40.000
? Preto.
crioulo 20.000
80.000
lfi59-Ago-27 ? Rodrigues S. Martinho Domingos Velho Guiné 20.000 20.000
1660-Abr-16 Francisco Nunes Machade Mariana Guiné 45.000 45.000
1664-Abr-04 Jacinto Biar Mercador Tomás 18 Barbados 50.000
Maria 40 Preta Guiné 50.000
Manuel Crioulo 10.000
Pedro Mulatinho 10.000
Esperanca Preta 50.000
? ( 12) 170.000
Dez-06 ? Joane 25 Cabo Verde 30.000
Antonio 30 Preto India 30.000
Joane 15 Angola 30.000
GregÕrio 30 Preto Angola 18.000
? 30 Angola 30.000
Catarina 20 28.000
196.000
666-Fev-15 Maria Aguiar Isabel Mulata
S. Antonio Isabel Mulata
671-Mar-10 Pedro Fernandes P. Sol Manuel Crioulo 50.000
Isabel Mulata 50.000
Maria Mulata 50.000
Catarina (13) Preta, vel.h.: 20.000
170.000
6 7 2-Ago-03 Manuel Miranda João Guiné 50.000
Maria 8 Preta Angola 30.000
80.000
Out-17 Manuel Fernandes Manuel Velha Angola 30.000 30.000
677-Jan-21 Diogo de Betencor
Atouguia Francisco Guiné 50.000
Manuel 50.000
Antonio Mulato 50.000
150.000
1677-???-7? Brãs Freitas Silva Capitão Inãcio Preto Guiné 30.000

O PREÇO DOS ESCRAVOS

397
 ESCRAVOS

ANO PROPRIETÁRIO OBS. LOCALIDADE I VALORES

D
NOME A RAÇA ORIGEM
E IINTnAn• _IlliAL_

1677-? ??-?? ? Preta Angola 20.000

Feliciana Preta Angola 30.000

Lourenço Mulato Angola 40.000

120.000

1679-Set-03 João da Fonseca

Vasconcelo!'> João 60.000 60.000
( 14)

1681-?? ?-?? João Roiz Mondragão João Negro, meia

idade 20.000
Bibiana Negra 40.000
Joana Negra,
menina 10.000
70.000

1685-Jun-14 Antonio dé Sousa Mercador Antonia 20 Angola 60.000 60.000

1686-Mai-18 Pelonia Valdavesso Catarina 30 50.000

Valério 3 Mulato 45.000
Vitória 16 60.000
175.000

JUl-27 Adriano Splanger Capitão Antonio 50 Preto Brasil 50.000

Andresa 35 Preto. Angola 60.000
Isabel 30 Preta Angola 60.000
Francisca 8 Mulata Angola 40.000
Lourenço Preto 30.000
Gaspar 60 Preto 30.000
270.000

1689-Jul-08 Antonio Fernandes Carpinteiro Manuel 55.000 55.000

(IS)

1690-Abr-13 Baltasar Luis Mercador c. Lobos Catarina Preta,

crioula 60.000
? (16) 2 Mulato 20.000
Domingos Preto 40.000
Maria 70 Preta 10.000
130.000

Abr-16 Domingos Pinto S. Martinho Manuel 27 Mulato 40.000 (17)

Tomás ia Preta Angola (18)

Francisca 25 Mulata 40.000 (17)

Maria Mulata (19)
80.000

1691-Jan-29 Leanor Roiz da Gama Margarida Preta (20)

1695-Mar-16 Gaspar d 'Armão Manuel Preto Angola 50.000

Antonio Preto 54.000
104.000

Mar-25 Manuel Abreu Gracia 25 Preta Guiné 40.000 40.000

Out-05 Baltasar Luis c. Lobos Manuel 9 Mulato 30.000 30.000

Domingos Preto 20.000
- ? Mulato 10.000
60.000
1696-Mar-21 Marcos Gomes Mercador Francisca Preta 40.000
Maria (21) 8 75.000
115.000

Jul-07 José Carvalhal Joana (22) Barbados 80.000

Agostinho Preto Angola 66.000
João Angola 60.000
Antonio Preto 40.000
Pedro Mulato 60.000
306.000

O PREÇO DOS ESCRAVOS

398
 ESCRAVOS

ANO PROPRlF.TÃRIO ORS. LOCALIDADE I VALORF.S

u
NOHF: ~ RAÇA ORIGEM --------r-- --
E IINTnAnO TnT.

1698-Fev-15 Simão Fernandes Tanoeiro Inãcia Preta 44.000 44.000

1699-Jan-31 Gaspar de Vasconcelos

llered ia Miguel Preto 23) 30.000 30.000

1700-A~o-15 Hanuel Fernandes Pita p, Sol Lourenço 70.000

Bastião 60.000

Antonio 40.000

Francisco 40.000 .
Lu!s 30.000

Ma ricota Preta,
crioula 70.000

Madalena 30.000

Bernardo 40.000

Josefa 30.000
410.000

O PREÇO DOS ESCRAVOS

(1) Filho de Maria

(2) Não se avaliou por não poder fazer nada
(3) Arrematado na praça
(4) Vendido para o Brasil
(5) Vendeu para Castela por ser mau de suas manhas
(6) Filho de Valentim
(7) Filho de Luzia
(8) Por ser doente
(9) Morreu
(lO) Criança, ficará livre com 40.000 rs
(11) F. de Luzia
(12) F. de Esperança
(13) Mãe de Manuel, Isabel e Maria
(14) Vendido por ...
(15) Vendido para pagamento de enterro e missas
(16) F. de Catarina
(17) Vendeu a Jorge Henriques
(18) Velha, não serva para nada
( 19) Fica forra
(20) Forra com 10.000 rs
(21) F. de Francisca
(22) Casada com João, preto
(23) Doente

399
Quadro nQ 110
AOllLTOS CRIANÇAS ALFORRlA
F.TNIA MORADA OAS.
!lATA lN-
" F M F COND. __s_E_R_V_IÇ~O-S----~-----OU~T_R_o_s____~---------------+---------------+------------------f

1473 2 2 Funchal
l4R3 l 5 anCls testamen-
teiro Funchal
2 Ponta do Sol
1486
Funchal H. almude 4.000 rs
1490 ~

l 100 2 Funchal

1507 l Funchal

1512 2 anos Fnnchlll

1515 Mulata Funchal

Funchal João Lu{s-10 pipas tl
5 anos
vinho, 1 capuz c/
cinto

1521 l 4 SE o pai o quise Funchal

2 anos ou 4.000 r. Funchal

l Funchal
152'•
1528 3 Morte mulher Mourisca Funchal

l Mulato Funchal 24 anos

1529
1533 l Funchal C/ 4,000 rs
I 3 Porto Santo Netos do proprietÁri•

7 anos Porto Santo

1536 Ponta do Sol

Funchal C/ 1.000 rs p/ se
1539
vestir

1540 7 anos E. Calheta

1541 Dono em vida Casnndo sejam

forras Mulata, mourisca Funchal

3 Mulher em vida Preta, negro Funcha,l

!Sh2 l l Funchal

1543 Morte ambos Funchal Nascido na casa

1544 Mourisca C. Lobos C/ casa e 2 lençÔis

1545 A. Calheta C/ 10.000 p/ casa-

menta
A. Calheta C/ 10.000 p/ casa-
mento

1 5'~6 Morte ambos Ponta do Sol C/ 10.000 rs

1547 5.000 rs Mourisco Funchal C/ 200 rs para ajuda

4 anos Ou 4.000 r. Negro Funchal 15 anos

1549 Marido Funchal

Marido Funchal 7.000 rs. cama e
roupa p/ casa
20.000 Mulata Funchal

1550 Funchal
Atê idade 20 ano Funchal
5 missas rezadas Funchal

1552 Servir mulher Preta Funchal

Funchal C/ 400 rs
1553 Morte filho Mulato C. Lobos

1555 Ponta do Sol

1556 Machico
Cana rio Santa Cruz
4,000 rs Santa Cruz
4 anos Funchal

1557 Porto Santo

1559 Até morte testado 5 missas rezada" Funchal C/ 5.200 rs

1560 2 anos Funchal

1561 Dando 40.000 rs Funchal
1 missa cada ano Funchal
Preta Funchal

OS ESCRAVOS E AS FORMAS DE ALFORRIA

400
 AJJlii.TflS CRIANÇAS ALFORRIA
F:TNIA t10RADA ORS.
lN
F COND. SERVIÇOS OUTROS

Morte ambos Mulato (2) Funchal

Horte filho Funcha 1

15ó6 lO Funchal
ror venda Mulato Funchal

1566 6 anos ao HospitaJ Preto Funchal

1 <~no ao Hospital Preto Funchal C/ 300 rs c/ cama e

abafo

I 568 Até morte da mãe Hul<'ltos (2) Funchal

Mulato Calheta C/ 10.000

1571 3.000 rs Preta Funchal

lO anos l missa rezada

vida Mulata Funchal

1572 4 anos ao filho Mulata (2) Funchal

Até 25 anos Funchal

Até morte mulher tlulata (2) Funchal

2 anos C. Lobos

1576 Negro Funchal C/ 10.000 rs

1577 Até 25 Funcl1al

1579 Funchal

1591 Até morte marido 10 missas Porto Santo

C/ 30.000 Funchal

1094 M<~rido (enquanto nno

sa) Funchal
Negro Funchal C/ 3.000 rs
Até morte mulher Funchal

1595 R anos Funchal

Até morte Preta Funchal C/ cas!l

Funchal C/ 5.000

Até morte mulher Funchal C/ 15.000 rs

1597 Até 30 Mulato Funchal

???? 36 missas rezadas Preta

10 anos marido Preto
10 anos sobrinho Mulata

1600 7 :~nos Funchal

Até morte filha Hulata (2) Funchal

Mulatos (2) Porto Santo

1602 6.000 rs confra-

ria S. Roque Funchal

160) Até 20 anos Funchal

Funchal

Até 15 anos Funchal

Até IS Mulata Funchal
Até 20 Mulata Funchal
Funchal

1604 Mulata Caniço C/ 10.000 rs

8 missas por 3
Caniço
2 anos Ribeir:t Brava

1605 Ribeira Brava

1608 Santa Cruz

1609 Funchal

Até morte marido Funchal

1610 Até morte mulher Canhas

Até morte marido Funchal
Funchal C/ mÓveis e alfaias
Funchal

Até morte filha Funchal

OS ESCRAVOS E AS FORMAS DE ALFORRIA

401
26
 ADULTOS CRIANÇAS ALFORRIA
DATA
f- - --
lN- ETNIA MORADA OBS.
M F M F COND. SERVIÇOS OUTROS
- - - f--
anos Funchal
1610
1612 Até morte marido Mulata Calheta

SE' o p:d pagar

) .500 rs Calheta

1621 20.000 rs inteiro

I missa rezada c/
Mulata Funcha 1

162) Funchal

Até morte marido Mul<1to Funchal

Até 25 anos Negra Funcha 1

lfl21, Funchal
Faial
lfdO
ló)5 Funchal C/ 30.000 rs

16Jq Até morte m<~rido

e filha Funchal

1641 Até morte sohri-

nho Preta Funchal

161,7 Até morte marido Preto Funchal C/ loja da

lfl48 2 missas perpétum Serra d'Ãgua C/ casas
Funchal Em casa do seu irmão
165ft
Funchal

1660 Até morte irmão Preta Funchal

Funchal C/ pensoes
16f>fl
L c. Lobos C/ 10.000 rs cada
I 669 F. Ovelha

2 anos 3 missas F. Ovelha

I 67J Até morte marido Ribeira Brava

1675 c. Lobos C/ 10.000

Funchal Enviar ao Brasil
16R5
seus pais

Até morte irmã Funchal

Até morte sobr:lnh; Mulata Funch:tl

1688 Mulata Funchal C/ 50.000 para casa

recolher

1694 Preta c. Lobos C/ 5.000 rs

I 699 Mulato Funchal

OS ESCRAVOS E AS FORMAS DE ALFORRIA

402
Quadro nQ 111
-- A
T B
SITUAÇÃO ETNIAS
E l ENCARGOS RF.NS
IJATA LOCAL NOME OBS. s N
ESC LlV PRE MUL IIOU OUT T T --

1544-Abr-17 Funchal-Sé Gabriel Gonçalves I Tosador 1 1 missa cantada e outra

rezada
1546-Jun-12 Funchal-Sé Rodrigo Lu{s 1 I
Ago-15 Funchal-Sé Maria Roiz I 1 1 missa rezada ao ano
Out-19 Funchal-Sé Margarida Lopes 1 1 I
1547-Fev-14 Funchal-Sê Beatriz Álvares 1 1 3 missas cantadas ?
Set-02 Funchal-Sé Vera Acioli 1 I 1 1 missa cantada
1550-Ju1-03 Funchal-Sé Catarina Mendes 1 I 1 missa cantada
Ago-05 Funchal-Sé Leanor Mendes 1 1 ? ?
Set-0 Funchal-Sé Pedro Betencor 1 1 1 missa cantada e 3
missas rezadas
Dez-O Funchal-Sé Maria Sousa 1 1 1 missa cant<"lda e 3
missas rezadas "
1551-llor-11 Funchal-Sé Catarina Matos 1 1 1 5 missas rezadas
Mar-1 Funchal-Sé Inês Afonso 1 1 1
1552-Abr-1 Funchal-Sé Ana Fernandes 1 1 5 missas rezadas
Set-1 Funchal-Sé Isabel Vaz 1 1
1553-Mal-1 Funchal-Sé Álvaro Gonçalves 1 Clérigo 1 1 ofIcio de 3 missas e
5 missas rezadas ?
Nov-O Funchal-Sé João Aldrama I 1 1 1 ofÍcio e 3 missas
rezadas
Nov-O Funchal-Sé Antonia Gonçlaves I 1 ? ?
1544-Jon-2 Funchal-Sé Maria Grácia 1 1 5 missas rezadas
Ago-2 Funchal-Sé Pedro Fernandes 1 Me r c. açúcar 1 2 missas
Out-l Funchal-Sé Antonio Gonçalves 1 1 1 ?
1555-J an-O Funchal-Sé Maria Fernandes 1 1 OfÍcio com ofertas
1556-Jan-0 Funchal-Sé Filipa Abreu 1 1 OfÍcios com 3 liçÕes Foreiros em
c. Lobos
Jun-1 Funchal-Sé João Pequeno 1 1 1 Of{clos
Ago-01 Funchal-Sé I sabe 1 Fernandes 1 I Of {cios com 3 1 içÕes
ofertados, 5 miss<'ts
rezadas
155 7-llal-0 Funchal-Sé Maria Gomes 1 1 OfIcio com ofertas
Mal-3 Funchal-Sé Gonçalo Anes 1 1 1 missa cantada e 3
rezadas Casa sobrada.
1559-Jun-2 Funchal-Sé Maria Beringela 1 1 1 1 missa cantada
1560-Har-2 Funchal-Sé Manue 1 Moreno 1 I I
Set-0 Funchal-Sé Lourenço 1 1
1561-0ut-2 Funhcal-Sé Catarina Ferreira 1 1 1 missa cantada e 3
rezadas com ofertas
1562-Fev-2 Funchal-Sé Guimar Fernandes 1 I 1 missa cantada e 5
rezadas
Mar-1 Funchal-Sé Isabel Raiz 1 1 3 missas cantadas com
ofertas e 2 rezadas
1565-Dez-2 Funchal-Sé Sebastião Afonso 1 Alfaiate 1 1 ofÍcio de 3 liçÕes e
1 missa ofertada
1566-Abr-25 Funchal-Sé Catarina Fernandes 1 I 1 ofÍcio de 3 liçÕes
Jul-06 Funchal-Sé Catarina Marques 1 1 1 ofício de 3 liçÕes e
5 missas ofertadas
1569-Set-29 Funchal-Sé Antonia Piris 1 Velha 1 I missa rezada com
ofertas e 3 missas
rezadas a Nª Senhora
Out-2 Funchal-Sé Bárbara Gonçalves I 1 1 missa cantada com
ofertas e 5 rezadas
1570-Jao-17 Funchal-Sé Inês 1 I 1 ofÍcio com 3 liçÕes
com ofertas e 5 missas
rezadas
1572-Jun--2( Funchal-Sé Margarida 1 Casada I ?
1573-Fev-26 Funchal-Sé Breitis Gonçalves 1 Viúva 1 5 missas rezadas
15 76-Set-2f Funchal-Sé Diogo Fernandes I 1 Casado I 1 missa cantada com
ofertas
1577-Jno-1 Funchal-Sé Catarina Álvares 1 1 ? (missas)
15 79-Nov-2 Funchal-Sé Brás 1 1 1 3 ofícios ?
1582-Dez-3( Funchal-Sê Ana Lopes 1 1 OfÍcios de 3 liçÕes ca
ofertas e 1 missa can-
tada ao ano
1583-Ago-0 Funchal-Sé Isabel Escovar I 1 I
1584-Jao-2 Funchal-Sé Isabel Gonçalves I 1 OfÍcio de 9 liçÕes
ofertado
Mar-21 R. Brava Madalena 1 I
1585-Fev-1 R. Brava Luzia 1 1
1588-Fev-?? Funchal-Sé Lusia Cairos 1 1 1
1590-Jao-0 Água Pena Saraf i na 1 1
1591-Fev-1 Calheta Antonio Gil 1 1 Missas Casa à Miser.
1595-Jao-1 Funchal-Sé Mendonça l Velho 1
Fev-2( Funchal-Sê Gonçalo 1 1 1
Mar-1 Funchal-Sé Ursula 1 1
Diogo I 1
Mar-I Funchal-Sé Aleixo I Encon. morto 1
Mai-2 Funchal-Sé Esperança 1 1
Jun-O Funchal-Sé Faustina I 1
Jun--2 Funchal-Sé Damiana 1 1 I
Jul-1 Funchal-Sé ? 1 1
? 1 1
Jul-23 Funchal-Sé Ursula 1 1

OS ESCRAVOS E ETNIAS PERANTE A MORTE

403
 A
T B
SITUAÇÃO ETNIAS E I
OBS. s ENCARGOS BENS
DATA LOCAI. NOME N
ESC L!V PRE MUL MOU OUT T T

1597-flai-30 Calheta João Sousa 1 1 2 missas rezadas e 4

ofÍcios Casa ã Miser.
Jun-22 E. Calheta Cristovão Dias 1 1
1598-Abr-27 Calheta Breitis Brito 1 Cova cedro
igreja 1
Ju1-08 E. Calheta Andresa Couto 1 1
Ju1-l3 E. Calheta Francisco 1 1 OfÍcios ofertados ?
1599-Hai-14 Calheta Sidonia Dias 1 1 1 oficio por alma da
dona
1602-Jan-01 E. Calheta Bastiana 1 1
11ez-15 Funchal-Sé Isabel Fernandes 1 1 1 2 missas rezadas 2 casas tér-
reas- Funchal
1604-Fev-13 Calheta Margarida 1 1
Mar-lO E. Calheta Fabiana 1 1
1605-Nov-22 E. Calheta GregÓrio 1 1
1606-Nov-25 Calheta Isabel 1 1
1607-Mai-23 Calheta Isabel 1 1
Ago-13 Calheta Maria Fernandes 1 Pobre 1
Out-08 Calheta Matias 1 1 1 oficio
1608-0ut-13 Calheta Isabel 1 1
1609-J an-12 Funchal-Sé Sebastião Fonseca 1 I Pipe fortalez I
161 0-Dez-17 Calheta Antonio I I
Dez-18 Calhe ta Antonio 1 I
1611-Ma r-04 Calheta Fernando 1 1 1 missa
Roque Dias I I Pobre I
Nar-10 Calhe ta Antonio 1 1
Hai-17 Calheta Gracia I 1
Mai-25 Calheta Antonio I I
Jun-28 Calheta Manuel Dias I I I
Ago-16 Calheta Joana 1 1
Out-06 Calheta Damiana 1 1
1612-Jan-24 Funchal-Sé Isabel Fernandes 1 1 1 3 ofÍcios de 9 liçÕes
1613-Nov-03 Funchal-Sé Antonio Luís I I I I ofÍcio ofertado e 2
missas rezadas
1614-Jun-10 Calheta Domingas 1 I
Ago-05 Calheta Maria Jorge 1 I
161 S-Dez-1 O Funchal-Sé Maria Afonso I 1 1 6.000 rs para missas Fato e casa
térrea
1616-flar-03 Caniço Antão 1 1
Hai-16 Caniço Gracia Nunes I I I
Jun-07 Calheta CecÍlia 1 1 Pobre I
1617-flar-16 Caniço Melchior 1 I
Dez-21 E. Calheta Joana França I Velha I
1618-Fev-19 E. Calheta Sebastião 1 I
Nar-11 Calheta Domingos I I
Abr-30 Calheta Leanor 1 I
Mai-31 Calheta Ape lÓnia I 1
1619-Abr-06 Calheta Francisco Gouveia
Lopes 1 I
Abr-10 Calheta Pedro Gonçlaves
Camacho 1 1
Ago-24 E. Calheta Roque 1 18 anos I
Ago-31 Calheta Maria Baptista I 1 2 ofÍcios a encargo do
dono
Out-10 E. Calheta Manuel 1 I
1620-Mar-18 Calhe ta Ana I 1 I ofÍcio
Dez-28 E. Calhe ta Lusia I I 2 ofícios com ofertas
1621-Set-22 E. Calheta Isabel Jorge 1 1
1622-Mai-21 Calheta Isabel 1 I
1623-Jan-05 s: Gonçalo Joana I I
Out-22 E. Calheta Catarina 1 I
1626-Jan-02 E. Calheta GuidÓnia 1 I 1 missa cantada
Nov-02 Funchal-Sé Isabel Dias I I 4.000 rs para missas e
2. 000 rs fábrica sé
1628-Abr-24 Tabu a Manuel I I I
Manuel I I 1
1629-Mar-09 Faial Beatriz I I
Nov-07 E. Calheta Antonia Roiz 1 I
Dez-30 Tabua Maria I I
1630-Mai-16 E. Calheta Maria I I 2 ofÍcios laudes ofert~
dos e 3 missas sendo 1
por alma de sua senhora 1 cadeia ouro
Out-11 Tabu a Lourenço I Na sepultura
do dono I
Out-11 Tabu a Lourenço I 1
Nov-07 Tabu a Clara I I I
Clara 1 I
Nov-16 Tabu a Antonio I 1
Antonio I I
1631-Abr-19 Funchal-Sé Martinho I I I
Jul-02 E. Calheta Estevão França 1 I 3 ofícios nocturnos Bemfeitorias
Jul-17 E. Calheta Leanor França I 1
633-flai-22 P. Cruz Fernando 1 I
Jul-12 E. Calheta Leanor Roiz I I
634-Mai-08 s. Vicente Catarina 1 S/ sacramento I
635-Dez-20 E. Calheta Amaro Fernandes I "Paupérrimo" I

OS ESCRAVOS E AS ETNIAS PERANTE A !WRTE

404
-··-- A
·--------
T B
SITUAÇÃO ETNIAS
E 1 ENCARGOS BF.NS
OATA LOCAL NOME OBS. s N
ESC LIV PRE MUL MOU OUT T T --

1637-Fev-08 E. Calheta Inês I I

1639-Mal-11 E. Calheta Inácio I I
1641-Jul-23 Tabua Maria I S/ sacramente I
Maria I Morte súbita I
Dez-IS E. Calheta Bastiana I I
1643-Fev-17 E. Calheta Bernardo I I
Ago-16 Caniço Maria I I
Dez-10 Caniço Ana I I
1644-0ut-21 E. Calheta Bartolomeu França I ' I ?
1645-Jan-09 F.. Calheta Marcolina Andrade I Pobre I l missa a Nª Srª do
Rosário
Jul-26
1646-Fev-03
Tabu a
S. Martinho
Violante
Tomás
I
I I
I
I
I
-
Out-08 S. Martinho Marquesa I Menor
164 7-Abr-29 Funchal-Sé Melchior Gonçalve6 I I 3.000 rs esmola ao Con-
vento de s. Francisco
Set-14 Tabua Filipe I S/ idade sacr I
1648-0ut-18 c. Lobos Francisco I S/ sacramente I
1649-Jan-08 E. Calheta Inês I I
1650-Jan-17 C. Lobos Antonio I S/ sacramento 1
Fev-10 Tabu a Domingas I 1
Domingas I I
Jul-05 Calheta Maria I I
Jui-09 Calheta Ana I I
Ago-18 Calheta Maria I I
Nov-07 Calheta Lusia ? I
Dez-03 Tabua Gonçalo I I
1651-Set-07 Calheta Apolinário I I
Dez-29 Caniço Ana 1 I
1652-M,d-14 Funchal-Sé João Ferreira I I
Out-22 Funchal -Sé Francisca Furtado I I 2 missas
1653-Set-07 Calheta Mateus I I
Set-29 Calheta Maria Couto I I
Dez-13 E. Calheta Antonio I S/ sacramento I
Dez-16 Calheta Sebastião I I
1654-Jul-24 Faial Esperança I I
1655-Jun-03 Calheta Francisca Sardinha I I
Jul-12 Faial Ana I I
Dez-17 Funchal-Sé Maria Neves I I
1656-Fev-28 Calheta Clara I I
Set-27 Tabu a Marta I Cova sua Srª I
Nov-27 Tabu a Miguel I I
1657-Dez-09 Calheta Antonio I I
1658-Set-15 Calheta Antonio I I
Out-20 S. Roque Maria I I
1659-Jan-05 Funchal-Sé Lucrécia I I
Fev-28 s. Roque Lusia I I
Mar-11 Calheta CAtarina I I
1
Jun-20 S. Martinho Sebastiana j, I
.Jun-28 S. Nartinho Madalena I I
Jul-06 Funchal-Sé Lourenço I Menor I
Calheta Lourenço I Menor I
Jul-15 Calheta Antonio I r
Dez-22 s. Roque Tomé Brito I I
1660-Mai-24 Calheta Gracia I I
Set-12 Faial Bento I Morte súbita I
Dez-26 Calheta Simão I I
1661-Fev-06 E. Calheta Luis I I
Abr-I O Calheta Filipe I I
Out-12 E. Calheta Baltasar I I
Nov-30 E. Calheta "Moça 11 I I I
1662-Jan-02 Calhe ta Lucrécia I I
Mar-06 Calheta Madalena I I
Abr-05 Funchal-Sé Cecilia I I I 5. 000 rs para enterro
Jun-09 Calheta Isabel Pinta I I
1663-Fev-21 F. Ovelha Filipa Moniz I Pobre I
Mar-13 Calheta Manuel Bernardes I I
Abr-?? Calheta Aldonça I I
Abr-O! E. Calheta Francisca Ferreira I I
Abr-02 Calheta Inês Ferreira I I
Ma i-?? Calheta Jerónimo Ferreira I I
Jul-16 s. Roque Maria I Menor I
Ago-07 E. Calheta Jacinto Reno I Muito pobre I
Nov-08 Ganhas Inácio I I 400 rs de esmola
1664-Abr-29 Santana Francisco I I
Jun-21 Calheta João I I
Ago-18 E. Calhe ta Lusia I ViÚva I 3 of{cios e 10 missas
Ago-19 Funchal-Sé Brás I I
Out-06 E. Calheta Antonio Fernandes I Muito pobre I
1665-Mar-17 E. Calheta Domingas I I
Jun-19 Calheta Catarina I I
1666-Fev-15 Tabu a José Freitas I I
Mar-27 Calheta Francisco I I
Abr-30 Ganhas Maria I I
Out-31 Tabua Luzia I I
Dez-15 Calheta Ana I Moça I

OS ESCRAVOS E ETNIAS PERANTE A MORTE

405
 A
T 8
SITUAÇÃO ETNIAS E 1
OBS. s • ENCARGOS BENS
DATA LOCAL NOHE N
ESC LIV PRE HUL HOU ouT T T

1666-Dez-26 Tabu a Joana I I

Joana I I
1669-Ago-12 Calheta Mariana 1 I
Nov-09 s. Gonçalo Martinho I 1
Dez-02 s. Roque Maria I 1
1670-Mai-04 s. Roque Maria 1 I
Ju1-05 Calheta Ana I I
Nov-10 Calheta Pedro I I
1671-Mar-15 Funchal-Sé Inácio Pereira ? I
.Jun-26 Funcl1al-Sé Fernando I I
1672-Mai-21 Funchal-Sé Manuel Andrade I Pintor, pobr 1
16 73-Fev-26 Funchal-Sé Paulo Moura I I Morte sÚbita I
~lar-II Tabu a Francisco I Cova fabrica
da por forro I
Francisco I I
Ago-12 Funchal-Sé Jacinto I I I
Set-12 Funchal-Sé Lucrécia I I
Dez-27 Funchal-Sé Isabel I I
1674-Mar-18 Funchal-Sé Maria Conceição 1 Pobre I
Jun-17 Funchal-Sé ? I I I
Set-03 Funchal-Sé Manuel Luis I I
1675-Jan-17 s. Antonio Isabel I I
s. Roque Isabel I I
Jan-31 Funchal-Sé Diogo Rebelo I Pobre I
flai-29 Funchal-Sé Antonia 1 I
1676-Abr-09 Funchal-Sé Maria ? I
Mai-25 S. Gonçalo Esperança I I
Ago-07 Funchal-Sê Maria Luis I I
1677-H,,i-14 E. Calheta Filipa I I
Jun-20 Funchal-Sé Domingos I I
Ago-15 c. Lobos Manue 1 Dinis I I I
Out-30 c. Lobos Domingas I I
1678-Ju!-04 Funchal-Sé Bãrbara I I 1
Ago-07 Funchal-Sé Luisa I C/ c. Bernard I
16 79-Nar-05 s. Gonçalo Maria I I
Abr-16 c. Lobos Francisco I I I
Ago-24 c. Lobos Joana 1 I I
Nov-20 Funchal-Sé Francisco I I
Nov-28 Funchal-Sé Isabel Fernandes I Pobre I
1680-Fev-16 Funchal-Sé Maria das Neves I 1 I 30 missas rezadas
Nai-25 c. Lobos Antonio I 1 I
Ago-03 Canhas Madalena I I 1
Set-22 Funchal-Sé Maria Couto I 1 1
Nov-10 Funchal-Sé Jaques Fernandes 1 1
1681-Jan-31 c. Lobos Francisco 1 I I
Out-10 Tabua Maria I Cova fabrica
da por forro I
1683-Ago-24 A. Pena Marcos Tavares 1 1
Set-09 E. Calheta Maria I 1 300 rs c/ confrarias,
alvarás a Nª Srª Rosã-
rio e 28 missas rezadas
Out-20 E. Calheta Antonia I I
1684-Ju1-11 s. Antonio Ana Antunes I I I
s. Roque Ana Antunes I 1 1
Ago-19 Funchal-Sé Domingas I 1
Dez-22 c. Lobos Bernardino 1 I
1685-Nar-18 c. Lobos João I I
1686-Mai-08 Fucnhal-Sé Pedro Cabral I I 1
tlai-24 Tabua Manuel I Acidente I
Ago-25 Tabu a Laureana I Apoplexia I
Set-21 Caniço ? I Criança I
1687-Nar-23 E. Calheta Guimar I I
Ju1-27 s. Luzia Domingos I 1 I
1688-Jan-10 Funchal-Sé Luisa I I I
Fev-25 Funchal-Sé Luis a I I I
1689-Ago-09 Funchal-Sé Lusia Encarnação I I Pobre I
Nov-26 Funchal-Sé Maria Mendonça 1 I
Dez-14 Tabua Paulo f. Maria ? Menor 1
1690-Jan-13 Canhas Guimar I Criança I
Out-16 S. Vicente Maria I I
Dez-28 s. Vicente Domingas 1 I
1691-Ju1-15 A. Pena Manuel I I I
1692-Jun-09 Caniço Catarina I I
Jun-29 s. Cruz Mateus I I
Ago-08 Funchal-Sé Gaspar Esplange 1 I I
1693-Mar-23 Funchal-Sé Feliciana I I
Mar-23 s. Cruz Bras ia 1 I
Abr-20 Funchal-Sé Guimar I I
Abr-21 s. Cruz Bartolomeu I 1
Mai-15 Funchal-Sé Micaela I 1
Mai-19 Funchal-Sé Maria I I
Mai-30 s. Pedro Maria Berenguel I I Pobre I
Ju1-12 P. Santo Francisca I I
Jun-24 Funchal-Sé Maricota I I
Ju1-01 Funchal-Sé Luis a I Doente I
Ago-11 Funchal-Sé João 1 I

OS ESCRAVOS E ETNIAS PERANTE A MORTE

406
-~---

A
T B
SITUAÇÃO ETNIAS
c-- E l ENCARGOS BfNS
DATA LOCAL NOME OBS. s N
ESC LlV rRE MUL ~10U _ll!!!_ f - - - - - - - _L _T__ - - - - - --------- -·

1693-Nov-08 Funchal-Sé Francisco l I

Nov-20 Funchal-Sé João I I I
1694-Jan-12 Funchal-Sé Margarida I I I
J an-14 Funchal-Sé Domingos I I I
Jan-15 Funchal-Sé Ventura ? Preso 1
Fev-05 Calheta Catarina I I
~lar-26 Funchal-Sé Manuel I 1
Mai-14 Funchal-Sé Manuel I I
Mai-15 r. Santo Joana I I
Mai-26 Funchal-Sé Manuel I I Velho I
Jun-03 Funchal-Sé João I I
Jul-02 Funchal-Sé Esperança I I
Jul-09 Funchal-Sé Maria I
I
1
I
.
Jul-18 Funchal-Sé Manuel
Set-22 Funchal-Sé Francisco I I
Set-24 Funchal-Sé Manue 1 I I
nez-13 Funchal-Sé Manuel I I
Dez-24 Funchal-Sé Catarina I I
Dez-27 Funchal-Sé Luis I I I
1695-Mnr-06 c. Lobos Mariana I I I
Ahr-10 c. Lobos Estevão I I
Jun-03 s. Cruz Antonio I I
Dez-08 S. Cruz Ventura I I
1696-Fev-29 Caniço José I I
Mar-24 Funchal-Sé João I I
Jul-15 Funchal-Sé Beatriz Vasconcelos I I I oficio ofertado
Uut-07 F. Ovelha Bernardo I I I
1697-Jan-26 S. Antonio Maria ? I I
s. Roque Maria I I I
Fev-09 E. Calheta Luzia I I
Fev-27 Funchal-Sé Domingos I Encontrado
morto na ser-
ra I
Abr-22 Funchal-Sé Agostinho I I
Abr-25 Funchal-Sé Inácio I I
Mai-14 Funchal-Sé Ventura I I
Jun-04 Funchal-Sé Isabel Ferreira I I
Jun-25 Funchal-Sé Vicente I I
Jul-23 Funchal-Sé Inácio Brito I Acidente I
Ago-14 Funchal-Sé Grácia I I
Out-09 Funchal-Sé Manuel Pinto I I Moço I
Out-13 Funchal-Sé Sebastiana I I I
Nov-09 Funchal-Sé Lulsa I I
Dez-29 Funchal-Sé João I I
I
1698-Jan-09 Funchal-Sé Lourença I
I I
C.'
Fev-16 Funchal-Sé Lusia
Nnr-14 Funchal-Sé Ma ricota I I
Mai-14 Funchal-Sé Isabel I I
Jun-06 Funchal-Sé José I I
Ago-16 Funchal-Sé Bernarda I I
Set-12 Canhas Inácio I I
Nov-19 Funchal-Sé Clara I I
1699-Fev-13 r. Delgada Sebastião I I
Fev-16 Funchal-Sé João I I
Abr-03 Funchal-Sé Is a be 1 I I
Ahr-07 Funchal-Sé André I Muito fraco I
Hai-05 Funchal-Sé Francisco I I
Hai-31 Funchal-Sé Gracia I I
Jul-03 Funchal-Sé Antonio I I
Jul-12 Funchal-Sé Francisca Freitas I I Giba, sem
sacramentos I
Jul-18 Funchal-Sé Joana I Das ilhas I
Out-19 Calheta a na I I
Nov-01 s. Cruz Josefa I I
Funchal-Sé Lusia I Encontrado
morto I
1700-~lar-OR Funchal-Sé Manuel I I Moço, aciden
te I
Nar-09 Funchal-Sé Filipa I I
Mar-12 Funchal-Sé Ventura I S/ sacrament I
Mar-24 Funchal-Sé Miguel I I
Abr-04 Funchal-Sé Domingos I I
Abr-16 Calheta João I I I
Abr-18 Funchal-Sé Maria I I
Abr-20 c. Lobos Clara I I
s. Pedro Gaspar I I I
Mai-IC s. Pedro Lourença Moura I I
Mai-l! Funchal-Sé Tomás I Encont. morta I
Mai-14 Caniço Tomé Ferreira I I
Mai-17 Funchal-Sé Lusia de Moura I I I
Mai-19 Funchal-Sé Manuel I "Escravinho 11 I
Mai-21 S. Pedro ? I I
~lai-3C Funchal-Sé Manuel I I
Jun-01 Funchal-Sé Fellcia I I
Jun-12 Funchal-Sé Antonio I I
Jun-H Funchal-Sé Manuel I I

OS ESCRAVOS E ETNIAS PERANTE A MORTE

407
-- T
A
SITUAÇÃO ETNIAS 8
E I ENCARGOS BENS
DATA LOCAL NOME OBS. s N
ESC LIV PRE MUL MOU OUT T T

Cristóvão I I
1700-Jul-01 Funchal-Sé
Jul-16 Funchal-Sé Damiana Matos I I
Se t-04 s. Roque Antonio de Isabel I Menor I
Set-13 S. Roque Maria I I
Nov-OJ c. Lobos Catarina I I
Nov-19 Funchal-Sé Sebastiana I I
Dez-02 Funchal-Sé Alexandre I I

OS ESCRAVOS E ETNIAS PERANTE A MORTE

408
 Quadro nQ 112

MAIO JUNHO JULHO AGOSTO SETEMBRO OUTUBRO NOVEMBRO DEZEMBRO TOTAL

JANEIRO FEVEREIRO MARÇO ABRIL

o c o c o c o c o B c o .:
B c o B c o B c o B c o B c o 9 c o B c B B B B 3
'
1538-1540 8 7 1 3 4 7 5 43 1 2 7 1 4 3 94 2

1541-1550 3 1 7 2 3 4 9 1 3 32 2 4 1 3 7 78 3 2

1551-1560 1 5 4 1 1 1 12 1 4 2 1 1 2 1 5 36 4

1561-1570 5 1 5 3 2 1 3 2 4 2 2 2 1 4 3 2 35 6 1

1571-1580 6 1 1 5 5 11 3 7 7 11 1 6 6 5 3 4 6 9 2 9 2 9 9 2 2 84 ~7 1

1581-1590 5 5 3 2 1 4 5 1 6 4 6 3 4 4 5 4 7 2 4 5 1 7 3 1 1 1 57 84 3

1591-1600 13 1 14 3 25 1 16 3 25 7 1 14 9 13 1 6 15 2 12 1 14 1 186 20 1

1601-1610 22 2 1 29 4 24 1 29 33 2 30 4 o 1 22 1 33 22 1 22 1 1 20 1 316 18 2

1611-1620 18 2 1 30 5 1 32 1 22 4 39 2 29 2 34 2 1 24 1 1 1 2 21 1 24 1 1 20 1 314 21 8

1621-1630 23 2 22 2 30 39 3 1 25 22 4 21 2 1 18 2 15 1 3 14 3 1275 8 10

1631-1640 30 35 2 37 39 28 29 4 1 3 34 1 3 22 1 24 18 1 15 1 ~42 3 7

1641-1650 23 2 26 3 21 16 27 21 6 2 24 o 1 25 3 15 1 16 2 250 14

1651-1660 25 3 1 13 1 2 26 1 29 1 21 1 22 2 15 3 15 18 1 1 18 1 1 16 1 2 16 4 234 8 18

1661-1670 17 13 1 6 3 18 1 23 1 12 1 1 2 1 4 2 1 9 2 9 2 14 2 148 3 16

1671-1680 35 1 2 33 1 44 2 48 1 45 7 30 1 o 2 29 2 lll 1 24 1 5 24 1 31 1 04 3 25

1681-1690 29 2 1 25 1 2 31 2 28 2 2 19 1 1 9 13 2 2 3 1 14 1 3 15 1 1 13 4 234 14 17

1691-1700 9 1 1C 2 5 19 15 15 13 20 1 16 14 6 17 9 1 15 11 1 6 7 3 7 20 5 8 3 5 11 1 8 167 20 122

TOTAL 272 18 22 28 3 16 326 11 25 25 23 18 350 21 27 63 24 22 243 13 27 218 15 13 46 9 11 35 11 23 07 23 17 205 8 27

-
MOVIMENTO MENSAL DE ESCRAVOS NOS REGISTOS PAROQUIAIS

+>-
~
ESCRAVOS E LIBERTOS NOS REGISTOS DE PAROQUIAIS
Quadro nQ 113
8"-PTISHOS C,!.SAHENTOS ÓBITOS MPTlSHOS CASAMENTOS ÓBITOS

ANO REG. ESC/ETN REG. ESC/ETN REG. ESC/ETN ANO REG. ESC/ETN REG. ESC/ETN REG. ESC/ETN

NQ NQ NO NQ NQ NQ NQ NQ NQ NQ NQ NQ

1538 63 3 2 1620 658 43 123 3 159

271 67 I 69 2 675 28 131 I 144 I
1539 33 1621
I 540 240 33 49 94 I 1622 785 3I 122 2 90
241 22 66 4 60 745 27 126 141 2
1541 1623
197 5 86 3 37 1624 750 31 144 I 140
1542
205 7 62 I 49 I 731 21 128 2 I I4 I
1543 1625
261 IS 73 2 64 798 31 130, I II2 I
1544 1626
206 8 63 4 63 I 680 25 130 I 19
1545 1627 2
3 47 3 72 4 765 42 154 3 I 41
1546 198 1628 3
69 3 62 2 ~52 34 148 1 I 41
1547 149 1629 6
168 2 40 622 21 119 126
1548 243 1630 3
1 72 I 37 11 121 I 224
1549 69 1631 450
45 5 53 2 36 128 183
ISSO 309 1632 624 1
1 64 2 86 3 49 148 185
1551 308 1633 749 2
2 156 3 75 I 44 200 )59
1552 293 1634 758
31 55 2 31 173 143 I
1553 283 3 1635 751
36 I 69 I 30 162 150 1
1554 271 1636 684 1
1 55 3 67 2 36 166 2 I 36
1555 254 1637 682
45 I 52 2 47 224 157 1
1556 275 4 1638 825
38 46 50 184 135 1
155 7 237 5 1639 902
56 I 169
1558
1559
247
233
7
5
101
59
7
6 35
37
1640
1641
791
781
28
34
181
142 ... 157
184
2
209 1 58 7 I 726 31 168
1560 1642 112 2
261 5 57 3 40 26 120
1561 1643 752 1
I 79 5 42 2 16 121 187
1562 245 1644 756
47 3 51 24 159 165 2
1563 187 3 1645 756
2 63 3 41 19 165 157 3
1564 233 1646 698
2 94 I 33 I 22 177 175 2
1565 295 164 7 761
4 63 3 33 2 158 1 210 1
1566 236 1648 675 27
2 48 3 22 202 203 I
1567 249 1649 811 34
4 70 4 40 181 316 2
1568 374 1650 703 27
85 4 32 4 205 257 4
1569 319 3 1651 808 37
12 66 5 30 191 I 158 3
1570 34 7 1652 753 37
4 63 5 59 2 166 I 182 1
15 71 303 1653 884 21
li 94 5 60 1 139 5 197 3
1572 337 1654 874 32
9 124 8 50 I 159 I 187 3
15 73 295 1655 833 26
100 9 31 162 I 183 2
1574 356 5 1656 796 23
1575 343 2 119 17 40 1657 756 30 239 180
4 84 7 67 I 216 I 262 1
1576 443 1658 769 16
3 82 9 46 250 317 5
1577 371 1659 704 17
1578 407 7 78 4 39 1660 790 16 152 6 214
433 7 98 10 61 I 8 167 213 2
15 79 1661 805
1580 427 42 101 12 74 1662 13 232 1 34 7 2
780
449 7 122 14 41 18 216 1 259 5
1581 1663 827
1582 453 III 5 60 1 1664 962 13 219 3 289 5
1583 401 4 99 3 87 1 1665 17 244 178 1
961
495 3 103 4 71 I 22 250 174 4
1584 1666 986
1585 464 7 103 6 57 I 1667 10 200 244 3
955
1586 483 8 103 6 68 1668 1084 18 212 198
1587 447 3 86 5 48 1669 18 183 1 223 1
1010
1588 476 5 74 4 48 I 1670 984 24 179 I 224 3
1589 463 12 80 2 40 1671 25 226 1 187 1
1125
1590 514 17 95 4 63 1672 32 244 2 228 1
1101
1591 560 12 90 4 45 1673 34 263 2 313 4
1183
1592 521 11 80 1 47 1674 44 223 535 4
104 7
1593 608 14 88 6 74 1675 986 40 283 455 3
1594 589 17 86 4 93 1676 1095 42 238 333 5
1595 539 IS 86 66 1677 1092 54 192 1 463 4
1596 514 22 87 84 1678 49 215 1 230 7
1102
1597 553 35 91 7 97 1 1679 1112 50 214 3 248 6
1598 539 35 113 3 317 I 1680 1252 51 262 1 386 5
1599 543 26 137 6 98 1681 1107 35 218 1 312 1
1600 617 35 139 4 71 1682 1094 36 174 2 265 2
1601 672 34 80 10 55 1683 1063 23 217 3 212 3
662 41 175 4 65 1 912 25 178 2 267 2
1602 1684
624 42 84 4 65 1 949 21 158 2 256 1
1603 1685
1604 602 37 92 2 89 1006 22 200 2 368 5
1686
662 28 99 4 99 1 1243 23 243 1 327 1
1605 1687
643 41 113 1 61 16 221 1 309 4
1606 1688 992
573 37 111 3 76 1098 20 242 1 309 6
1607 1689
491 27 80 I 105 22 170 3 397 6
1608 1690 1070
541 26 125 5 158 I 15 242 1 347 2
1609 1691 987
591 32 176 2 128 1011 15 228 5 305 3
1610 1692
584 29 171 5 170 1030 16 239 5 323 19
1611 1693
637 30 151 8 96 2 906 9 275 1 483 18
1612 1694
40 143 3 89 I 1016 14 230 3 578 20
1613 719 1695
27 131 6 81 1131 22 231 6 427 6
1614 610 1696
47 109 2 127 1 1248 28 317 2 232 15
1615 715 1697
684 34 118 2 129 1 1155 18 230 2 343 12
1616 1698
594, 30 100 3 180 3 1141 26 237 388 28
1617 1699
24 116 1 147 2 1057 23 209 1116 21
1618 604 1700
603 33 115 3 164 2
1619

TOTAL GERAL

413
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~ Quadro nQ 114

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1591-1600
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1601-1610
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ESC/ETN 5 10 2 11 11 6 3 1 7 4 17 3 1 1 72 18< 4 340

1611-1620
N' REG 270 218 308 181 15 187 272 25 181 120 42 97 143 338 Ul7 176 411 :i.l7 296 70 23 487 85 341 175:: 148 6488

ESC/ETN 5 25 2 2 1 2 8 4 2 6 2 1 6 13 4 4 1 48 6 14< 293

1621-1630 31
N' REG 263 483 ax; 160 143 15 2"e 353 58 184 126 356 01 143 159 200 9 160 381 159 215 101 125 71 413 98 405 1541 171 7220

ESC/ETN 1 35
1631-1640
1 1 4 1 8 4 4 2 12 24 7 1 1 6 47 8 193 z 362

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1641-1650
N' REG

ESC/ETN
m
3
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1651-1660
~· REG 385 459 300 112 212 26 270 470 196 219 168 473 94 252 i 139 188 300 192 478 2A6 254 11J7 157 ,J(J2 116 483 83E 43 226 tl218
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1661-1670
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2 32 10 2 487
1671-1680
N' REG a; 470 8 675 1 428 253 &7 24 275 559 258 227 Z79 213 548 115 405 156 253 497 224 628 1 295 358 95 177 247 4& 148 744 120: 99
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1691-1700
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0'1 Quadro nQ 115

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1541-1550
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1551-1560

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1561-1570
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351

ESC/ETN 82 85
1571-1580
N' REG 43 39 321 li 141 6 5I ffi I 31 39 57 31 53 516 945

ESC/ETN 6 44 52
1581-1590
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ESC/ETN 4 30 35
1591-1600

N' REG 16 40 4 22 37 6 21 14/ 16 10 14 22 00 77f 29 20 lO 406 16 11003

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I 3S 436 25 1135

ESC/ETN 1 . 2 1 7 24 1 3S
1611-1620
N' REG 5! 98 41 48 33 19 64 lE 2C 4 14 20 22 77 54 aJ 23 19 30100 14 371 37 l273

ESC/ETN 1 10 11
1621-1630
N' REG 50 104 49 2tl 41 ~ 55 51 Z! Zl 13 36 41 55 3 50 95 24 20 Z7128 26 325 38 1355

ESC/ETN
1631-1640
N' REG 7 47 83 53 44 36 3 3S 61 27 37 37 11C 16 38 33 67 40 67 101 38 22 48 -l5 103
I 5 J4 312
1

37
l

1644
ESC/ETN 1 1
1641-1650
N' REG 9t 3 107 71 45 43 1 49 96 49 23 46 28 7' 16 44 30 64 43 101 113 47 81 24 3 28 92 2f3 11 165 3 5( 1670
ESC/ETN 5 2 9 16
1651-1660
N' REG 83 141 51 53 53 1 42 100 47 41 66 56 101 11 62 37 12 54 55 110 59 66 30 21 27 104 23 114 191 14 59 1002
I
ESC/ETN 2 2 3 7
1661-1670
N' REG 77 138 66 56 47 8 56 111 48 49 72 125 1 154 45 51 3S 83 115 52 22 69. 92 98 37 135 16e 19 83 2112
ESC/ETN 6 6 11
1671-1680
N' REG 7 71 4 94 105 69 82 7 57 131 53 68 82 10: 34 74 100 tl9 48 80 123 94 22 70 102 80 31 166 89 24 61 2350

1681-1690
ESC/ETN
I 1 1 2 12 16
N' REG 11 54 28 14 61 63 72 õ 67 114 62 84 32 1(1 58 84 55 51 2 15 77 40 32 101 <2 67 53 99 X> 149 235 19 64 3Jl.6
ESC/ETN
1 1 2 21 25
1691-1700

r
N' REG

ESC/ETN
13 28 34 10 66 69 94 7

2 15
48 72

1
74 179

2
39

1
128 69 52 ffi 57

1
59

1
22 28 93 96 23 9367 99

20
24 1~ 21'9

117
45

1
=
TOTAL
N' REG 31 661 116 765 24 61 510 525 41 4, 842 224 406 528 211 Bl2 78 131 657 289 418 425 295 7C9 ffiJ ôO 492 295 219 371 t:;1o 978 l661 002 Z731 124 470

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~ Quadro nQ 116

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ESC/ETN I I 3 3
1538-1540
I I 1CE 165
N' REG 44 4 9

ESC/ETN 10 10
1541-1550
N' REG 48 23 3 61 402 =
ESC/ETN 13 13
1551-1560
N' REG 12 6 2 2 42 516 59:)

ESC/ETN 9 9
1561-1570
N' REG 10 14 5 17 333 3791
I

ESC/ETN 6 61
1571-1580
N' REG 33 29 7 1 6 4 16 36 3921

1581-1590
ESC/ETN 2
I 5
52:1

N' REG 79 18 25 13 5 7 1 10 65 ::2 7 6 = 3 583

ESC/ETN 2 I 2
1591-1600
N!l: REG 158 28 8 31 3 49 52 16 30 8 21 ll 24 17 24 lC5 13 70 292 32 992

ESC!ETN 2 .2 I 46
TOTAL

N' REG 374 46 8 31 3 136 52 46 5 6 58 9 35 76 136 ffJ 31 164,13 70 2365 35

I ,_
E\O!LÇÃO DECENAL :JE ESCRA'.ai tu; LI"'lCS DE REGISTO PPJU;!JIAIS -éiJ:rn:G
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I
1601-1610
I ESC/ETN

N' REG :t6 261 44 16

I 21
411 65 22 I II J Ji I I 164
1
15 14 I 56 11 33
1

::541
21
34
4

908

1611-1620
ESC/ETN
I 5
3 8

~
N' REG 216 681 71 31 22 21 45 161 24 37 I 1C15 16 79 210 42 1329
211101
ESC/ETN 2 5 16
1621-1630
Nº REG 163 431 63 37
,1C4 6 43
;s 1C9 24 75 I 1::s I 30 88 265
I
68 I 1346

ESC/ETN 7 1 2 10
1631-1640
N' REG 17C 701 731 Zll 31 871159 16 97 65 108 I 20 62 1155 I 53 141 476 57 I 1841
ESC/ETN 1I 5 4 I 17
1641-1650
N' REG 102 235 82 611 91851134 221 641 :o 122 74 172
I 21 108 I 49 I 40 I 114 I 225 130 I 19::5

1651-1660
ESC/ETN 21 3 ;si 1 4 22

N' REG ffi 233 86 621 li 911139 641 431 97 82 79 8:: 001 , I 20 7C 11S 62ll:b I 364 156 I 2163

ESC/ETN 31 1 10 11 I 1 2 3 ~ I 25
1661-1670
N' REG 100 231 118 911 8 I 77 I 145 1201123 11 44 1C4 51 92 125 76 i7C :l59 an 1 2335

1671-1680
ESC/ETN 6
4 I 1 1 13
2 I 40

N' REG 4 I 1681 li 231 179 l::SI 511231267 2611 1141 145 15 167 1 I l'Xl 65 102 148 57 226 464 1821 j4'0c

ESC/ETN 3 2I 1 41 31
2 1 1 3 8
1681-1690
NO REG 22 I l<J71 841 197 I 32 I 92 1221 111 811 210 2421 1C15I173 181 56 331 126 53 1451 55 223 469 1451 =
ESC/ETN 6 41 2 li I 1 8 331
3 1 I sI 3 li 1C4 145
1691-l700
N' REG 26 I 431 8511651 17I1C4 2651 15 I ;u:J 147 _, 2531 1521 :51 1 144 "315 1C4 88 87 I 2761 65 I 4771 tm 4636
ESC/ETN 3 I 2 16 91 1
216,31 128 1361561

7 791
I·Pm~~
45

~I
16 I

I~
10 1 7 5 51 11 61 141
TOTAL
I
N• REG I 52 690 1701= 49 I 878 ::sll 8391 59 I 97'110Cl' 682 912 I 65 663 i
136 3291 700 I 1239 465
8811(]791
l?a1377Si
I 1 1
' I I I I I I I '

~
..... rn:Jw;:kJ D!:C11W. DE ESCRA\.03 t'05 LIVRCS DE RffiiSIO PARCQJIAIS-áJITC15
\0
~

Quadro nQ 117

SAPTISMOS CP.SAMENTOS ÓBITOS TOTAL GERAL

ESC/ETNIAS ESC/ETNIAS ESC/ETNIAS ESCRAVOS

DÉCADAS
LIVRES AUMENTO TOTAL LIVRES !AUMENTO TOTAL LIVRES AUMENTO TOTAL LIVRES ·AUMENTO TOTAL
N• REG. Nl REG. Nl REG. Nl REG.
DECENAL DEC!NAL DEC!NAL DECENAL

1~38-1540

1541-1550
505
2017
69
61
-
-8
~74

2078
11~

723
1
28 ·27
- 116
7~1
162
527
3
10 ·7
- 165
537 3267
782 73
99
-
•26
8~5

3355 I
I
1551-1550 2~41 29 -32 2510 513 30 ·2 643 55~ 13 ·3 578 3719 72 -27 3791
1~51-1~70 2708 38 •9 2745 538 34 +4 672 312 9 .... 331 36~8 81 ·9 3739 I

1~71-1~80 3619 94 •55 371~ 850 85 ·52 943 521 6 -3 527 5000 185 •105 5185
1~81-1~90 4579 -56 -28 4545 923 53 -33 975 578 5 -1 583 5080 124 -82 5204
1591-1600 5361 222 +156 5583 952 3~ -18 997 990 2 -3 992 7313 2~9 •135 7~72

1501-1510 5715 34~ ·122 5051 1019 35 ·1 1055 917 .. ·2 n1 7652 385 •lC5 8037
1511-1620 6071 337 -8 6408 1241 36 •25 1277 1241 12 •B :.253 8~53 385 8935
1521-1530 6912 291 +45 7203 1321 11 -8 1332 1254 !6 ... 1270 9487 318 -87 9802 I
1531-1640 6854 352 ·71 7215 1584 3 -2 1587 1810 11 -5 1821 10348 375 ·58 10724
1641-16~0 71~9 250 -102 7419 1592 1 •15 1593 1910 16 ·5 !925 10561 277 -39 10938
16~1-1650 7712 2~~ -5 7967 1863 16 -9 1879 2115 22 .a 2137 11690 293 •16 11983
1651-1570 9193 161 ·94 9354 2095 7 ... 2102 2323 25 .4 2349 13611 194 -99 13805
1571-1580 10574 421 ·250 1109~ ·2349 ll •7 2350 2338 •o •1• 3378 16351 472 •278 16833
1581-1590
1591-1700
10291
10496
243
186
-178
-57
10534
10582
2003
2413
18
25
·' 2021
2438
2991
"398
31
!U
-9
•113
3022
•542
15265
17037
292
355
-240
•ÕJ
15~77

17662

- ----- - --------

EVOLUÇÃO DECENAL NOS REGISTOS PAROQUIAIS DE LIVRES, LIBERTOS E ESCRAVOS

Quadro nQ 118 MOVIMENTO ANUAL DE LIVRES, LIBERTOS E ESCRAVOS

o o
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E-< .-1
.-1 ~ .-1

1538 3 3 1620 4 72 76
1539 2 2 49 53 1621 3 I 50 54
1540 4 3 40 47 1622 3 53 56
1541 8 2 41 51 1623 2 43 45
1542 3 6 9 1624 3 57 60
1543 I I 14 16 1625 I 32 33
1544 4 2 20 26 1626 3 58 61
1545 2 2 12 16 1627 40 40
1546 3 4 4 li 1628 2 5 59 66
!54 7 4 4 4 12 1629 I I 58 60
1548 1630 4 30 34
1549 I 3 3 7 1631 19 19
ISSO 4 3 4 II 1632 I 79 80
1551 4 2 6 1633 81 81
1552 2 I 7 10 1634 I 78 79
1553 I 7 8 1635 I 59 60
1554 2 4 4 10 1636 2 55 57
1555 I I 3 5 1637 I 68 69
1556 I 4 5 1638 2 I 68 71
155 7 13 13 1639 2 3 94 99
1558 2 5 13 20 1640 I 49 50
1559 8 14 22 1641 2 62 64
1560 7 7 1642 I 55 56
1561 3 25 28 1643 44 44
1562 2 2 I 5 1644 I 26 27
1563 6 6 12 1645 I 43 44
1564 I 4 7 12 1646 36 36
1565 I 7 8 1647 I 40 41
1566 4 9 13 1448 I 53 54
1567 5 5 1649 I 57 58
1568 6 14 20 1650 I 48 49
1569 li 8 19 1651 67 67
JS 70 4 20 24 1652 2 63 65
1571 I 4 7 12 1653 36 36
1572 I 6 22 29 1654 3 65 68
1573 5 19 24 1655 48 48
1574 I 7 17 25 1656 I 33 34
1575 I 5 13 19 1657 45 45
1576 I 3 14 18 1658 4 31 35
1577 I 7 13 21 1659 I 27 28
1578 I IS 16 1660 2 29 31
1579 2 5 22 29 1661 I 16 17
1580 2 5 83 90 1662 2 I 14 17
1581 4 I 29 34 1663 2 I 27 30
1582 I 2 5 8 1664 35 35
1583 2 7 9 1665 2 26 28
1584 I 3 7 li 1666 5 37 42
1585 I 5 17 23 1667 20 20
1586 I 5 13 19 1668 27 27
1587 5 II 16 1669 I 4 30 35
1588 I 2 13 16 1670 I 48 49
1589 6 10 16 1671 I 48 49
1590 9 26 35 1672 2 121 123
1591 4 5 34 43 1673 4 67 71
1592 6 18 24 1674 I 75 76
1593 I 3 29 33 1675 2 61 63
1594 I 6 26 33 1676 3 83 86
1595 2 25 28 1677 I 89 90
1596 I 7 29 37 1678 I 84 85
1597 5 70 75 1679 I 81 82
1598 I li 53 65 1680 I 3 78 82
1599 2 8 38 48 1681 I 65 66
1600 I 5 67 73 1682 2 61 63
1601 3 13 65 81 1683 4 I 38 43
1602 3 6 66 75 1684 I 43 44
1603 2 4 65 73 1685 2 36 38
1604 I 12 61 74 1686 I 3 45 49
1605 4 2 55 61 1687 39 39
1606 4 I 55 60 1688 I 3 32 36
1607 2 6 59 67 1689 I 34 35
1608 3 2 60 65 1690 I 3 46 50
1609 8 40 48 1691 I 27 29
1610 9 51 60 1692 I 2 35 38
1611 4 65 69 1693 I 4 50 55
1612 I 12 60 74 1694 5 30 35
1613 5 6 67 78 1695 5 44 49
1614 I 3 45 49 1696 2 2 48 52
1615 2 4 75 81 1697 I 3 56 60
1616 I 3 49 53 1698 I 45 46
1617 2 53 55 1699 5 43 48
1618 4 47 SI 1700 2 67 69
1619 2 4 54 60 S. D. 2 2

421
 Quadro nQ 119 GRUPOS ÉTNICOS E LIBERTOS - MOVIMENTO DECENAL

CAPITANIA DO FUNCHAL
CAPITANIA DE MACHICO TOTAL CAPITANIA DO PORTO SANTO

t3 FUNCHAL PARTES DO FUNDO TOTAL

N
o o
o
c
u c
;:::
I c
c
u o
c o
o
u o
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N' N' N' N'' N' N' N' N' N' N' N' N' "
1471-1480 5 4 5 4 5 4

1481-1490 3 1 4 4

1491-1500 1 2 1 2 1 2 2

TOTAL 6 9 1 6 10 1 7 10

1501-1510 3 3 3

1511-1520 1 1 10 1 1 1 2 11 4 1 3 5 3 14

1521-1530 10 1 11 1 11 1

1531-1540 5 13 5 5 3 2 2 5 16 7 7 5 7 I
16 11 4

1541-1550 35 17 24 18 3 1 2 4 38 18 26 22 38 18 26 22

1551-1560 13 27 15 32 3 1 2 3 lé 28 17 35 1 15 30 17 38 2 2

1561-1570 23 41 10 36 6 1 2 23 47 11 38 23 47 11 38

1571-1580 54 54 6 45 4 3 2 58 57 6 47 58 57 6 49 2

1581-1590 22 29 1 34 3 1 25 30 1 34 25 30 1 34

1591-1600 46 26 84 1 1 47 27 84 1 48 34 90 7 6

TOTAL 197 208 61 277 14 16 8 15 211 224 69 292 1 4 1 4 212 238 70 378 lO 14

1601-1610 32 27 56 2 1 1 34 28 57 2 1 1 36 30 58 1

1611-1620 60 14 46 7 3 5 67 17 51 3 3 67 20 54
I
1621-1630 39 14 21 5 1 44 15 21 1 1 2 45 16 23

1631-1640 32 7 1 6 2 3 1 34 90 1 7 2 2 36 12 1 7

1641-1650 20 8 6 1 1 21 8 7 l 2 1 22 11 8 2

1651-1660 19 5 19 13 1 32 5 20 2 34 5 20
I
1661-1670 7 11 4 6 5 7 13 16 11 3 5 2 16 21 13

1671-1680 16 22 13 6 1 4 2Z 23 17 4 22 27 17

1681-1690 39 21 15 6 3 45 24 15 1 4 2 46 28 17

1691-1700 38 37 27 1 2 2 39 39 29 1 3 39 40 33 1

TOTAL 302 166 1 213 49 19 22 351 185 1 235 12 25 14 363 213 1 250 3 1
___j

··------~
Quadro n2 120 GRUPOS tTNICOS: TOTAL POR ANOS

LIBERTO MOURISCO MULATO PRETO OUTROS

... ::i ... :i! ... ... ::i
...w o... ...w ......o
ANO
B CR c o Ul
B CR c o
Ul
B CR c o
Ul
w ...."" B CR c o Ul ...""
h
B CR c o Ul ...

·~ ·~ ....o ... ...o

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....w ...o
S.D. 2 2 6 6 I I
1473 I I
1483 I I
1486 I I I I
1487 I I
1490 I I I I
1491 I I 6 6
1494 I I
1499 I I
..
I I
1500 2 2
1506 2 2
1507 I I
1512 2 2
1515 I I I I
1516 I I 3 3 4 4 2 2
1521 6 6 4 4
1522 lO o
1524 I I 6 6
1528 3 3 I I
1529 I I I I
1532 3 3
1533 5 5 I I
1536 I I
1538 2 2 I I I I
1539 I I 2 3 2 5 5 I 6 4 I 5 41 2 43
1540 2 I 3 4 I 5 7 7 36 36
1541 2 2 3 I 4 3 I I 5 3 6 2 13 29 I I 31
1542 I I I I 2 I 2 3 4 I I 6
1543 I I I I I I I 3 I I 2 12 12
1544 I I 2 2 I 3 5 I 6 3 2 5 16 16
1545 2 2 3 3 3 3 2 2 li I 12
1546 I 2 I 4 2 3 5 I I I 4 5 3 3
1547 I 3 4 I I 2 I I 4 I 2 7 I 2 3
1548 3 3
1549 3 3 I I I I 3 3
1550 I 2 3 2 I 3 I I 4 4 4 4
1551 2 2 4 2 2 I I 2 2 2 2 2
1552 2 2 I I 2 I 3 2 I 3 5 2 7
1553 I I 2 2 2 2 4 3 I 4
1554 4 4 I 3 4 2 I 3 I I
1555 I I I I I I I I I I 2
1556 I 2 I I 5 2 2 I 2 I 4 4 4
1557 I I I I 2 lO I li
1558 5 5 I 3 4 I 4 I 6 3 I 4 7 3 lO
1559 4 4 8 2 2 4 I I I 3 4 8 4 2 6
1560 I 5 I 7 I I I 5 6 2 2
1561 3 3 7 7 3 2 5 I I 7 15 22
1562 2 2 3 I 4 3 3 I I
1563 4 2 6 I 2 3 3 3 6 6
1564 2 2 I I 2 2 4 2 6
1565 I I 2 4 I I 3 3
1566 2 4 6 I I 2 2 I I 6 2 2 4 3 I 4
1567 2 2 4 I 5
1568 2 4 6 I 3 3 7 2 I 3 6 I 3 o
1569 2 9 11 3 3 I 3 4 I 3 4 3 I I 5
1570 3 I 4 4 3 7 I 5 I 7 6 6
1571 5 5 I I 4 3 7 I 2 3 5 I 6

423
 GRUPOS ETNICOS: TOTAL POR ANOS

LIBERTO MOURISCO MULATO PRETO OUTROS

ANO '""' :.: '""' -< t;; h -< t;; -<
o'"""'
U) U)
B CR c o B CR c o B CR c o B CR c o U)
B CR c o
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"''""' o'""' '"'""' "''""' o'""'
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·~ '""' '""' '""' '""'
15 72 I 5 6 I I 2 2 4 2 I 2 5 16 3 I9
15 73 I 4 5 I I 2 5 7 2 2 4 12 2 14
1574 7 7 I 6 7 I 9 10 9 I 10
15 75 I 4 2 7 I I I 9 lO 5 5 li li
1576 3 3 I I 5 5 2 I I 4 4 6 3 13
1577 6 I 7 I I 2 3 5 4 4 3 5 I 9
1578 I I I 3 4 12 3 15
1579 I 2 I I 5 I I I 3 6 6 10 8 I 19
1580 3 3 6 I 6 I 8 6 8 14 67 6 73
1581 I I 4 4 7 7 13 li 24
1582 2 2 I I 2 2 2 2 4 I 5
1583 I I 2 3 3 I I 2 4 7 11
1584 3 3 2 2 I I 4 2 I 7
1585 2 3 5 2 I 3 I 5 6 9 6 I I 17
1586 I 2 3 I 2 3 9 3 2 14
1587 2 I 2 5 2 2 4 2 2 2 4 I 7
1588 I I I 3 6 I I 2 2 I 2 5 10 2 I 13
1589 2 2 I I I I 2 17 I I 19
1590 I 4 3 8 I 2 2 5 2 I I 4 24 3 27
1591 I 3 2 6 I I I 8 6 JS 20 I 21
1592 4 4 2 2 4 I I li 4 15
1593 I I 2 3 3 I 5 2 8 19 I 6 26
1594 2 4 6 2 I 3 2 2 I 5 23 2 I 26
1595 3 3 2 2 25 5 30
1596 3 4 7 4 4 I I 28 3 31
1597 4 I 5 3 I 4 2 3 5 60 I I I 63
1598 3 4 3 10 2 I I 4 4 3 7 46 3 49
1599 2 6 8 2 3 5 3 3 6 33 2 I 36
I600 2 3 5 10 I 7 8 2 2 2 6 51 5 7 64
!fOI 2 4 5 11 5 2 7 5 5 I 11 53 7 60
1602 I 3 I I 6 5 5 I 11 66 li 2 79
I603 3 3 6 3 I 4 6 I 2 9 56 I I 3 61
1604 I 11 12 2 6 8 2 2 4 53 I 4 58
1605 2 I 3 2 4 6 52 I I 54
1606 I I 5 I 6 57 I 58
1607 I 4 I 6 I I I 3 5 3 8 52 I 53
1608 I I 2 I I 8 I 9 54 I 3 58
1609 I 3 I 3 8 2 3 5 2 2 I I 6 140 2 42
1610 9 9 I I 147 I 48
I611 4 4 I I I 4 5 5 21 I 67
16I2 7 I 3 11 2 I I 4 I 5 I I 8 o 4 I 3 58
1613 I 2 I 2 6 2 2 I 3 2 2 8 62 I I ~4
1614 2 2 I I I 6 7 42 2 144
1615 2 3 5 I I 2 4 3 7 61 3 6 70
1616 2 I 2 5 2 2 3 2 I I 7 47 I 48
1617 I I 2 I I 3 3 6 48 3 3 54
1618 I I 2 4 I I 2 4 4 39 2 2 3 46
1619 2 2 4 I I 8 2 10 50 I 2 2 55
161- I I
1620 3 I I 5 3 2 5 4 4 65 3 3 71
162I I I 2 I I I 2 3 49 I 2 52
1622 2 I 3 I I 2 4 I 5 50 I 51
1623 2 2 3 3 I I 2 42 2 I 45
1624 3 3 I 4 5 2 2 46 I 6 53
1625 I I 5 I 2 8 31 I 32
1626 I 2 3 I I 2 2 4 52 I 53
1627 3 3 38 138

424
 GRUPOS rTNICOS: TOTAL POR ANOS

LIBERTO MOURISCO MULATO PRETO OUTROS

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... ... ....
..."' ...""•··o ...""o
..."' ...o"" ..."' ...""o
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ANO {{)
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B CR c o {{)
B CR c o B CR c o "'.... B CR {{)
B CR
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1 1 2 8 2 1 1 12 54 54
1628 3 2 5
1 1 3 2 2 7 56 2 1 59
1629 1 1
1 1 6 1 7 26 2 1 29
1630 2 1 3
1 1 17 1 18
1631
1 1 2 4 58 17 75
1632 1 1
83 1 84
1633
1 1 3 1 4 75 75
1634 1 1
1635 1 1 1 1 2 1 1 52
10
1
.
53
53
1 1 3 3 43
1636
1 2 3 1 1 2 59 3 1 1 64
1637
1 1 4 4 61 1 5 67
1638 1 1
1 1 1 2 3 7 4 11 71 25 1 6 103
1639 2 1 3
1 1 1 1 2 46 46
1640
2 1 3 52 2 1 55
1641 1 1 2
1 1 2 1 4 5 48 1 1 50
1642 1 1
40 3 2 45
1643
27 27
1644 1 1
3 3 2 2 33 1 4 38
1645 1 1 1 3
1 1 1 1 30 2 5 37
1646
1 1 1 1 2 37 1 3 41
1647 1 1 2
1 1 2 49 1 50
1648 1 1 2
1 1 61 1 62
1649 1 1
1 1 2 2 4 38 2 7 47
1650 1 1
1 1 2 3 3 61 2 63
1651 3 3
1 1 2 3 3 56 1 1 58
1652 1 1 2
1 1 33 1 1 35
1653
2 1 3 1 2 1 5 9 51 3 2 2 58
1654 2 6 8
1 1 1 1 45 1 1 47
1655 1 1
1 1 31 1 2 34
1656 1 1
2 2 46 46
1657
1 1 2 1 3 4 8 26 1 27
1658 1 1
21 5 1 27
1659 1 1 2
165- 2 2
4 2 5 7 24 4 1 29
1660 1 3 1 1
14 1 15
1661 1 1
1662 1 1 2 15 15
2 2 1 1
1663 1 2 3 24 1 25
1 1 2 2
1664 2 3 5 4 4 1 4 13
1 2 2 5
1665 2 2 20 1 1 22
2 2 1 1 2
1666 4 2 2 3 37
2 2 2 2
1667 6 1 97

1668 26 3 1 30

1669 4 4 2 2 26 1 2 29
1 2 3
1670 1 1 2 6 2 48
1 1 3 1 4
1671 1 1 2 3 1 44
2 1 2 5
1672 1 1 1 2 1 4
58 62 2 112
1673 1 1 2 4 1 3 4 1 1 2
62 6 3 1 72
1674 1 1 1 2 3 76 2 78
1675 1 1 2 1 1 2 1 1
60 1 61
1676 1 1 1 3 2 1 3 1 1 2
73 2 5 80
1677 1 1 1 1 1 3 1 1
81 1 3 2 87
1678 1 1 2 1 3
75 1 5 81
1679 1 1 2 1 2 3
75 1 2 1 79
1680 1 2 3 1 3 4 1 1 1 3
74 74
1681 1 1 1 1 2 1 4 5
62 62
1682 1 1 2 2 3 1 4
8 1 1 60
1683 1 1 1 2 3 4 3 1 8 1 2 1 1 35

425
 GRUPOS eTNICOS: TOTAL POR ANOS

LIBERTO MOURISCO MULATO PRETO OUTROS

.... .... -;[ .... .... ;i
ANO
8 CR c o "'"'.... ""....o 8 CR c o "' o.... 8 CR c o "'"'.... ....""o 8 CR c o ""' ....o"" 8 CR c o "'"'.... ........o
.... "'
.... .... .... ~ ....
1 1 2 35 4 2 1 42
!684 1 1
1 1 2 2 3 5 30 1 1 1 33
!685 2 2
4 4 1 1 5 7 32 1 3 36
!686 1 1 2
2 1 3 33 1 34
1687
1 2 3 6 2 2 1 5 19 7 2 1 1 30
1688 1 2 3
1 2 3 1 1 2 4 28 2 1 2 33
1689 3 3
5 5 2 4 6 32 1 5 38
1690 2 1 3
1 1 2 1 1 24 1 25
!691 1 1
1 1 1 3 25 6 2 33
!692 1 1 2
2 3 5 27 5 16 48
1693 2 2 1 5
2 2 2 6 1 2 1 4 13 1 14 2 30
!694 1 3 1 5
1 1 2 2 6 3 3 6 22 1 !4 1 38
1695 1 4 5
1 1 2 4 2 1 3 6 31 5 4 2 42
1696 1 1 2 4
2 2 4 8 2 1 3 41 3 !O 54
1697 2 1 3
2 2 1 1 1 3 31 2 10 43
1698 1 1
1 3 4 2 2 35 8 43
1699 4 1 5
16-- 4 4 1 l

2 6 8 3 2 5 32 28 60
1700 2 2

426
Quadro n2 12!

PRETO MULATO MOURISCO TOTAL

..,... ..,... CRIANÇA ADULTO
FREGUESIAS
CRIANÇA
..,...
ADULTO
..,...
:;,!
...o CRIANÇA ADULTO
... CRIANÇA
..,...
ADULTO
...
...o ... ... :;,!
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o
F H F
M F M F M
M F
... M ,f
...o M F.
... M F
.... .... ....

A. DE PENA

A. CALHETA I I 2 2 I I I I 2

CALHETA I I I 2 4 6 6 2 s
C. LOBOS I I 8 6 14 IS 2 2 6 s 11 13 2 2 2 2 I 14_ 11

CAMPANÁRIO I I I I I I I I

CANIIAS I I 4 4 s I ,4

CANIÇAL

CANIÇO I I I 8 9 lO 6 3 9 13 20 33 42 7 3 14 28

E. DA CALHETA 12 IS 27 27 2 8 lO lO 14 23

E. C. DE LOBOS 7 7 7 7

FAIAL

F. OVELHA 4 4 4 2 4 6 6 4 2 4

GAULA

MACHICO I 2 3 3 2 2 4 4 3 4

MADALENA I I I I 2 3 I I

~IONTE

P. DELGADA

P. DO PARGO I I I I

P. DA CRUZ I I I I

P. DO SOL I I I I I 2 2 3 3

P. SANTO 2 6 8 8 2 6

R. DA JANELA I I I 4 4 4 I I I I 4

R. BRAVA I I I 13 14 IS I I 4 7 11 12 I I 6 6 6 I I s 20

ST~ CRUZ 2 2 I I 3 I lO 11 11 2 2 lO

ST~ LUZIA I I I I

SANTANA I I I I

STQ ANTONIO I I I I I 2 2 I 2

s o GONÇALO I I 3 I 4 s I I I I 3 2

S. JORGE

s o ~IARTINHO 3 2 s s I 3 4 4 4 s
S. PEDRO

S. ROQUE I I I 2 2 2 I 3

s. VICENTE 3 3 6 6 I I I I 2 I I 3 4

S€ (FUNCHAL) 12 s 17 189 2S6 44S 462 6 6 12 IIS 179 294 306 19 41 60 60 18 11 304 43S

2 3 I 4 6 2 3 I
TABDA 2

I I I I I 2
SERRA ÁGUA I

GRUPOS ÉTNICOS - FREGUESIAS

427
 Quadro nQ 122

SÉCULO XVI SÉCULO XVII

MOURISCO MULATO PRETO TOTAL

MOURISCO MULATO PRETO OUTROS OUTROS
o
FREGUESIAS
...
c- o
> ...
c c
> ...
o c
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o o
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TOTAL
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ARCO DA CALHETA
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1 1 1 61 64 1 2 2 62 64
CALHETA 2 4 6 2 1 1 1 1 12 18 1 !) 2 1 4 19 24
C. LOBOS 2 3 4 1 2 64 76 5 4 2 12 92 21!0 2 12 17 2 8 274 291
CA~:PANÁRJO 1 1 11 13 1 1 13 13
CANHAS 1 1 1 30 33 1 1 31 33
CANIÇO 1 4" 14 15 1 8 1 61 105 2 4 2 1 1 2 96 108 41 11 6 23 184 213
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""' E. DA CALHETA 1 1 2 5 3 22 2 40 172 9 24 28 6 174
ü E. C. LOBOS 4 4 1 5 86 92 6 1 95 96
§i F. OVELHA 1 2 3 3 9 77
u.. 1 1 1 70 73 5 3 2 3 82
MADALENA 1 8 9 1 1 20 23 3 1 30 32
o
o MONTE 10 10 10 10
:::z P. DO PARGO
P. DO SOL
2 2 1 17 22 2 2 1 2 1 19 22
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2 1314) 15 2 1 10 13 2 2 1 2 26 28
t: R. BRAVA 3 4 5 1 3 3 1 6 115 141 2 2 1 25 30 7 11 12 11 3 157 171
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ST• LUZIA 1 1 1 20 21 1 1 22 22
u ST2 ANTONIO 10 10 1 1 67 69 1 1 79 79
S. GONÇALO 5 5 1 1 4 34 40 1 5 1 44 45
S. MARTINHO 5 1 3 130 139 5 4 1 138 139
S. PEDRO 1 2 3 1 1 116 124 5 2 5 6 7 41 1 h5 782 13 60 14 14 878 906
S. ROQUE 2 1 42 45 2 1 1 44 45
SE I FUNCHAL) 30 19 10 94 43 30 75 821 )67 I )lO 4871 ) 987 2 54 26 49 45 99 91 15 2217 2598 59 iz96 459 98 294 2612 3204
SERRA DE ÁGUA 1 1 3 5 1 1 5 5
TABUA 3 3 1 5 51 57 6 1 59 60

ÁGUA DE PENA 1 13 14 1 13 14
o CANIÇAL 13 13 13 13
u FAIAL 12 12 12 12
:I: GAULA
u 2 2 35 35 37 37
< MACHICO 77 I
:E 3 1 1 2 1 69 2 5 2 70 77
P. DELGADA 8 8 1 14 15 1 22 23
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R. DA JANELA
1 15 16 1 32 33 2 49 49
< 3 3 5 2 13 3 3 5 13 13
t: ST• CRUZ 1 2 4 7 2 3 5 1 2 309 322 10 1 3 2 7 320 329
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SANTANA
S. JORGE
1 12
30
12
30
1 1 12
30
12
30
I

CAPITANIA DO PORTO SANTO 1 2 1 1 1 5 11 4 5 6 1 120 136 1 3 7 8 139 147 I

) I
---- --

(1) l do século XV
{2) 9 do século XV

(3) 1 do século XV
(A) 3 do século XV

GRUPOS ÉTNICOS POR FREGUESIAS

Quadro nQ 123

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1~11-1~20

1~21-1530

~ 8
1~31-15Ll0
3
35 35
1541-15~,0

22 2a
1 ~51-1560 2

3 19 :1B
1561-1570 1 3 2
48 51
1571-1580 1 2
19 25
1581-1590 3 1 1 1

2 47 55
1591-1600 1 3 1 1

5 20 :16
1601-1610 1
23 37 61
Hill-1620 1

2 13 1 27 1 52
1621-1630 1 3 1 1 2

6 1 20 32
1631-1640 1 1 2 1

1 17 20
1
1641-1650 ' 1

1 1 1 14 32
1651-1660 1 8 1 5

2 5 16
1661-1670 6 1 2

1 1 9 21
1671-1680 4 1 4 1

1 19 48
1681-1690 5 5 7 1 1 1 3 ~·

I 6 29 39
1691-1700 1 1 1
li 27 3 3 I 5 13 4 2 5 6 64 I 2 393
TOTAL 2 17 1 8 3 I

PRETOS. FREGUESIAS E DÉCADAS

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CANIÇO

E. DA CALHETA

E. C. LOBOS

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GAULA

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P. SANTO

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ST' CRUZ

ST' LUZIA
----
SANTANA

ST' ANTONIO

S. GONCALO

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S. MARTINHO
-------
S. PEDRO
----
S. ROQUE

S. VICENTE

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SERRA .ÃGUA

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1A8l-1A90
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1A91-1500

1501-1510

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1511-15?0

1~21-1530
3

1
1
. 1

8 12
1531-15AO 1 3

?l ?1
15A1-1550
19 30
1551-1560 2 6 2 l

l 24 37
1561-1570 9 3

l 50 5R
1571-1580 2 1 2

1 l 19 3(1
1581-1590 9

1 18 3é·
1591-160Cl 8 1 7
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2 5 1 1
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1611-1620 1 1 3 6
2 6 2 1
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1621-1630 1 1 1

8 12
1631-1640 2 2

6 1 8
16A1-1650 1
1 5 11
1651-1660 1 1 2 1

1661-1670 2 1 I I 8 n
1 1 A 1 1
19 .25
167~-1680 3 I I I

1 4 1 13 ?8
1681-1690 I 2 1 1 I I I I
3 2 1 29 AO
1691-1700 3 1 1
1 2 1 4 16 2 2 304 1
TOTAL I 17 1 3· 1 46 13 5 1 5 14 4 14 10
L-

MULATOS. FRE ::;UESI AS E DÉCADAS

Quadro nQ 126

~
MULATO MOURISCO PRETO

s LIVRE LIBERTC ESC TOTAL LIVRE I BERTO ESC TOTAL LIVRE LIBERTC ESC TOTAL

1511-1520 1 1 4 4
1521-1530 1 1
1531-1540 1 3 4 2 2 6 7 13
---
1541-1550 7 7 2 4 6 30 3 6 39
1551-1560 -3 13 16 5 6 11 7 12 7 26
1561-1570 5 12 17 4 14 9 27
1571-1580 7 12. 19 2 1 3 10 23 22 55
1581-1590 6 3 9 9 14 10 33
1591-1600 7 9 16 11 18 28 57
1601-1610 7 11 18 22 21 28 71
I

1611-1620 10 10 13 27 27 67
1621-1630 4 5 9 7 12 31 50
1631-1640 7 7 1 1 8 3 21 32
1641-1650 7 7 2 7 11 20
1651-1660 1 4 5 12 10 11 33
1661-1670 12 12 6 2 7 15
1671-1680 1 6 7 5 4 13· 22
1681-1690 1 17 18 8 4 33 45
1691-1700 2 15 17 5 14 25 44

SITUAÇÃO DOS GRUPOS tTNICOS POR DtCADAS

432
1\)
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Quadro nQ 127
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1538-1540
1 4 47
1541-1550
1551-1560 23 5

1561-1570 4 11 20 1 2

16 B 1 5 1 20 5 3 29
1571-1580
1581-1590 11 9 2 6 2 4 3 14 1 2 18

8 9 2 1 2 1 5 4 4 1 1 2 58 96 2
1591-1600
13 13 1 3 2 1 5 7 1 1 6 4 49 2 189 7
1601-1610 5 11
3 1 7 5 14 3 1 77 170 4
1611-1620 5 10 2 14 16 6
4 24 2 2 1 1 15 4 1 6 2 2 6 12 4- 5 1 45 5 139 8
1621-1630
35 1 1 5 10 1 8 4 3 2 1 12 22 7 1 1 6 46 8 181 3
1631-1640 3
1641-1650 3 19 1 1 9 6 4 4 2 6 1 2 1 29 10 2 6 42 112 3

1651-1660 1 8 16 11 2 7 1 6 1 1 2 12 18 6 1 23 29 6 108 2
1
1661-1670 3 3 7 18 10 3 3 2 16 26 2 3 4 16 25 7 12 10
3
1671-1680 7 8 4 7 1 6 22 14 5 11 6 1 2 1 15 41 2 4 2 26 48 11 2 195 4

1681-1690 13 4 7 6 10 13 1 4 1 3 1 5 12 37 4 3 4 15 51 2 25 5
8 6
1591-1700 3 14 2 7 5 5 1 1 2 1 5 5 5 13 4 18 6 3 1 1 3 47 7 1 54 1
2

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BAPTISMOS DE ESCRAVOS

~
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~..)
Quadro nQ 128

~
o
CANIÇO FUNCHAL PONTA DO SOL STê CRUZ S. GONÇALO TOTAL

1575 1 lc 0

1602 13 13
1611 20 20
1618 3 3
1625 1 1

1632 18 18
1636 12 12
1637 1 1
1639 28 28
1643 2 2
1672 55 4 59
1684 4 4
1688 7 7
TOTAL 1 160 6 1 1

CRISMAS DE ESCRAVOS

434
 1VWl -
VODY VHH3S

V08Vl rl

(1VII~NOJ) ~S rl
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435
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Quadro nQ 130

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1538-1540 1
i
1541-1550 2

1551-1560
1561-1570
1571-1580 1

1581-1590 2 I

1591-1600 1
1601-1610 2
1611-1620 2 6 1
5 1 1 5
1621-1630
1631-1640 1 5 1 1 2

1641-1650 2 1 4 1 2 4

2 2 2 1 1 5 4 1
1651-1660
1661-1670 5 2 1 1 1 2 2 1 2

1671-1680 2 5 1 3 1 3 3 1 1 2

1681-1690 1 2 3 2 1 2 2 3 3

1691-1700 5 2 5 2 1 3 8 1 1 1 3 3 1 87 1
1

'
ÓBITOS DE ESCRAVOS
Quadro nQ 131
TOTAL DE ESCRAVOS POR ANO

ANO B CR c o TEST. TOTAL ANO B CR c o TEST. TOTAL

1473 2 2 1614 41 4 45
1486 I I 1615 62 3 lO 75
1487 I I 1616 48 I 49
1490 I I 1617 46 4 3 53
1491 6 6 1618 39 2 2 4 47
1494 I I 1619 49 I 2 2 54
1506 2 2 1620 65 3 4 72
1512 2 2 1621 47 I 2 50
1516 13 13 1622 52 I 53
1521 2 2 1623 39 2 2 43
1522 I I 1624 47 I 9 57
1524 6 6 1625 31 I 32
1532 3 3 1626 57 I 58
1538 3 3 1627 40 40
1539 48 I 49 1628 58 I 59
1540 40 40 1629 55 2 I 58
1541 34 2 5 41 1630 26 2 2 30
1542 4 I I 6 1631 17 2 19
1543 14 14 1632 61 17 I 79
1544 20 20 1633 80 I 81
1545 11 I 12 1634 77 I 78
1546 3 I 4 1635 57 2 59
154 7 I 3 4 1636 45 lO 55
1548 1637 60 3 2 I 2 68
1549 3 3 1638 62 I 5 68
1550 4 4 1639 60 24 I 9 94
1551 2 2 1640 47 2 49
1552 4 3 7 1641 59 2 I 62
1553 4 I 2 7 1642 48 7 55
1554 4 4 1643 39 3 2 44
1555 2 I 3 1644 26 26
1556 4 4 1645 35 I 7 43
1557 11 2 13 1646 27 3 6 36
1558 9 4 13 1647 35 I 4 40
1559 8 I 5 14 1648 50 I 2 53
1560 1649 56 I 57
1561 9 16 25 1650 36 2 lO 48
1562 I I 1651 63 3 I 67
1563
1564
6
4 I
.2 6
7
1652
1653
60
34
I
I
2
I
63
36
1565 5 2 7 1654 53 4 2 6 65
1566 7 2 9 1655 46 I I 48
1567 4 I 5 1656 31 2 33
1568 7 2 5 14 1657 45 45
1569 5 2 I 8 1658 27 I 3 31
. 1570 17 2 I 20 1659 22 4 I 27
1571 5 I I 7 1660 24 4 I 29
1572 16 5 I 22 1661 14 2 16
1573 IS 4 19 1662 14 14
1574 lO 7 17 1663 26 I 27
1575 I 12 13 1664 17 4 2 12 35
1576 4 7 3 14 1665 21 I 4 26
1577 3 7 I 2 13 1666 30 2 5 37
1578 12 3 15 1667 16 3 I 20
1579 lO li I 22 1668 26 I 27
1580 70 12 I 83 1669 25 I 4 30
1581 12 17 29 1670 45 . 3 48
1582 4 I 5 1671 43 5 48
1583 4 3 7 1672 60 59 2 121
1584 4 2 I 7 1673 58 5 3 I 67
1585 9 6 I I 17 1674 72 2 I 75
1586 8 3 2 13 1675 60 I 61
1587 2 5 4 11 1676 75 2 6 83
1588 9 2 2 13 1677 82 I 3 3 89
1589 18 I I lO 1678 78 I 5 84
1590 ' 24 2 26 1679 74 2 4 I 81
1591 20 3 11 34 1680 77 I 78
1592 13 2 3 18 1681 62 3 65
1593 18 6 5 29 1682 59 I I 61
1594 23 2 I 26 1683 32 2 2 2 38
1595 19 6 25 1684 36 4 2 I 43
1596 26 3 29 1685 29 4 I 2 36
1597 62 3 I 4 70 1686 32 I 3 9 45
1598 49 4 53 1687 36 2 I 39
1599 33 4 I 38 1688 20 7 2 I 2 32
1600 51 5 li 67 1689 26 I 3 4 34
1601 51 lO 4 65 1690 30 2 5 9 46
1602 63 11 2 66 1691 24 I I I 27
1603 59 2 I 3 65 1692 26 7 2 35
1604 53 2 6 61 ·1693 28 5 17 50
1605 52 2 I 55 1694 13 2 13 2 30
1606 54 I 55 1695 22 I 15 6 44
1607 55 2 2 59 1696 31 5 6 6 48
1608 55 I 4 60 1697 39 5 12 56
1609 37 I 2 40 1698 I 3 11 45
1610 49 I I 51 1699 5 8 43
1611 44 20 I 65 1700 4 33 67
1612 50 5 I 4 60 S.D. 2 5 7
1613 62 2 3 67
Quadro n2 132
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1471-1480 2 2

1481-1490 2 2

1491-1500 7 7

1501-1510 2 2

1511-1520 1 1

1521-1530 1 1 8 10

1531-1540 12 79 91

1541-1550 2 5 130 37

1551-1560 2 37 10 1 18 68

1561-1570 19 39 2 5 11 76

1571-1580 31 11 4 4 36 1 8 4 59 l58

1581-1590 11 12 3 1 2 8 7 24 1 4 27 46 46

1591-1600 13 11 1 1 3 2 7 7 9 7 2 4 83 105 3 65

1601-1610 17 6 2 4 5 2 2 5 13 2 6 10 7 87 392 5 91 I
8 18

1611-1620 9 16 2 13 3 10 1 6 2 12 8 17 5 3 117 316 10 50

1621-1630 8 45 1 4 2 3 1 8 6 11 1 2 6 23 8 7 67 8 238 4 ~53

1631-1640 3 42 1 2 8 1 12 7 5 4 2 16 31 15 3 7 88 11 374 4 536

1641-1650 5 23 2 1 13 8 7 3 10 2 4 1 43 19 4 7 55 3 220 4 4 438

1651-1660 2 4 4 10 22 2 8 1 8 2 2 3 20 3 23 7 3 36 48 3 4 97 1 313

1661-1670 4 4 6 11 14 2 4 3 20 44 3 7 2 23 37 3 6 46 14 253

1671-1680 12 11 4 6 13 24 6 17 12 2 5 1 22 1 66 2 3 34 83 23 5 334 5 691

1681-1690 8 26 4 9 6 18 1 5 2 5 2 2 7 11 2 49 8 2 4 17 100 3 9 93 6 399

1691-1700 ?1 1n 7 2 2 1 2 10 6 6 14 7 27 13 5 1 4 5 61 12 3 207 1 403

TOTAL 64 267 12 32 15 195 7 96 12 70 37 71 28 8 23 18 44 125 163 334 21 12 98 46 10 129 863 44 49 784 56 5

-

ESCRAVOS. FREGUESIAS E DÉCADAS

 FORROS - TOTAL POR DÉCADAS E FREGUESIAS
Quadro nQ 133

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1471-1480 1 1

1481-1490 1 3 4

14~1-1500
2 2

1501-1510
1 1
1511-1520 3 3

1521-1530 1 10 11

1531-1540 1 1 4 5 11

1541-1550 2 1 1 22 a;
1551-1560 1 1 2 1 1
35 41
1561-1570 1 1 j 33 38

1571-1580 1 2 2 .l3 48
1581-1590 1 9
25 35
1591-1600 1 6 3 80 101
1601-1610 6 1 4 1 4 46 62

1611-1620 4 3 1 3 4 31 46

16<1-1630 1 1 2 19 23

1631-1640 1 6 7

1641-1650 1 1 5 1 15

1651-1660 1 1 1 2 14 19

1661-1670 3 2 4 1 1 2 1 14

1671-1680 3 2 2 1 9 17

1681-1690 1 2 2 1 2 1 7 17
1
1691-1700 1 2 1 1 1 1 1 25 33

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I 4 1 7 4 1 1 6 15 5 9
I 2 1
' 1 20 1
11
432 1 2 559
Quadro nQ 134

ENGENHO ESCRAVOS
PROPRIETÁRIO LOCAL
DATA DATA NQ

Rodrigo Anes Ponta do Sol 1486 1486 2

Rui Mendes de Vasconcelos Câmara de Lobos 1504 1570-73 5

Jerónimo Mendes de Brito Ribeira Brava 1524 1524 2

Antonio Teixeira Mendonça Porto da Cruz 1585 1564-92 4

João Esmeralda Ponta do Sol 1536-90 1527-63 14

Diogo de França Funchal/E. Calheta 1571 1604-8 4

João de Ornelas Funchal/Caniço 1590 1580-1604 8

Simão Acioli Funchal 1590 1534-1602 9

Zenobio Acioli Funchal 1590 1550 2

Antonio Mendes Funchal 1590 1604 1

Antonio Correia Câmara de Lobos 1590 1572 10

João Rodrigues Mondragão Funchal/Calheta 1590 1524-81 9

Diogo de Penha Funchal} Calhe ta 1590 1604-8 4

Henrique Teixeira Machico 1590 1644 2

Pedro Agrela Ornelas Funchal 1645 1619-22 3

Gaspar Varela Funchal 1626-45 1630-36 3

PROPRIETÁRIOS DE ENGENHO E OS ESCRAVOS

440
Quadro nQ 135

ESCRAVOS AÇÜCAR
PROPRIETÁRiO
MORADA DATA N2 LOCALIDADE DATA ARROBAS H~DIA

André Aguiar Funchal 1543-156 3 Ponta do Sol 1537 232 77,3

Afonso Anes Santo Antonio 1509 5 Santo Antonio 1572 720 144

Antonio Correia Câmara de Lobos 1509 lO Câmara de Lobos 1572 708 70,8

Aparlcio Gonçalves Ribeira Brava 1556-156 3 Ribeira Brava 1558-1568 600 100

Diogo Lopes câmara de Lobos 1580-158 6 câmara de Lobos 1509 225 37,5

Diogo Luis (bacharel) Funchal 1534-164 5 Funchal 1509-1530 128 25,6

Diogo Vaz Ponta do Sol 1532 3 Ponta do Sol 1494 296 98,7

Duarte Martins Caniço 1604-160 3 Caniço 1530 30 lO

Fernão Favila Funchal 1600-163 3 Funchal 1530 205 68,3

Fernão Gonçalves Funchal Funchal 1509 115

1570 I Funchal 1530 120 117.5

Fernão Nunes Funchal 1593 2 Funchal 1530 100 50

Fernão Teixeira Carvalho Machico 1608 6 Machico 1530 325 54.2

Francisco Álvares Agrela Caniço 1607 2 Caniço 1530 20 lO

Francisco Betencor Funchal 1607-165 13 Funchal 1530 765 58,9

Francisco do Coto Funchal 1542 2 Calheta 1534 175 87,5

Francisco Gonçalves Funchal 1642 2 Funchal 1509 176 92

Franciso Lido Funchal 1539 2 Ponta do Sol 1537 520 260

Francisco Vieira Funchal 1541-162 5 Funchal 1530 317 63,4

Gaspar Rego Caniço 1551-164 4 Caniço 1530 22,5

Gonçalo Fernandes Funchal 1540 2 Calheta 1509 1611

1329,5
1534 3707

Gonçalo Fernandes Ponta do Sol 1631 2 Ponta do Sol 1537 20 lO

Gonçalo Gonçalves Funchal 1541-162 5 Funchal 1530 85 17

Gonçalo Pires Gouveia Funchal 1507-156 2 Funchal 1494 220 110
Guiomar Ferreira Funchal 1559 3 Ribeira Brava 1509 712
297,8
1517 1075
Henrique Betencor Funchal 1607 I Funchal 1530 632 632
Henrique· Honiz Funchal 1562 I Funchal 1530 IS IS

Inácio Gonçalves Ribeira Brava 1558-156 3 Ribeira Brava 1494 300 100
Inês Moniz Funchal 1611 I Funchal 1530 60 60
Isabel Ferreira Funchal ISSO 4 Funchal 1530 125 31,25
Joane Mendes de Brito Funchal 1524 2 Ribeira Brava 1494 1020
1509 1452 968,5
1517 3339
Joane ME"ndes Tacon Funchal 1541 2 Funchal 1494 80 40
João Afonso Funchal 1490 2 Estreito 1494 430 215
João Arcas Funchal 1599 I Funchal 1530 30 30
João BE"tencor Funchal 1596-168 5 Ribeira Brava 1494 650
1509 1612 314,5
1517 2450
João Esmeralda Ponta do Sol 1522-156 14 Ponta do Sol 1494 850
1522-1536 3277 167,8
1537 570
João FrE"itas Água de Pena 1691 I Água de Pena 1530 95 95
João Gonçalves Funchal 1540-154 4 Funchal 1494 120 30
João Gonçalves Caniço 1541 3 Caniço 1530 30 lO

João Lopes Funchal 1528 3 Funchal 1509 52 17.3

João Luis Funchal 1602 I Funchal 1509 668 668
João Martins Funchal 1539 2 Funchal 1509 105 52,5
João Ornelas de Vasconc~lo Funchal 1580-160 8 Funchal 1530 340 42,5
João Porras Funchal 1540 2 Funchal 1530 80 40
João Rodrigu~s Funchal 1576 2 Funchal 1530 964 482
Jo~o Roiz Castelhano Funchal 1624-1681 9 Calheta 1534 1227 136,3
João Roiz N~to· Funchal 1597 2 Funchal 1530 290 145

PROPRIETÁRIOS DE CANAVIAIS E ESCRAVOS

441
 ESCRAVOS AÇÜCAR
PROPRIETÁRIO
MORADA DATA N2 LOCALIDADE DATA ARROBAS M~DIA

João Vaz Funchal Funchal I494 90

63
1500 2 Funchal 1509 96

Jorge Gonçalves Funchal 1575 I Funchal 1530 565 565

Leanor Ornelas Funchal 1559-162ó 6 Funchal 1530 95 15,8

Lopo Rodrigues Funchal 1572 2 Ribeira Brava 1536 26 13

Luis Beja Funchal 1544 2 ? 1494 294 14 7

Lu{~ Doria Funchal 1556 2 Funchal 1530 230 115

Manuel Fernandes Funchal 1578 I Funchal 1530 185 185

Manuel Pestana Funchal 1591-165( 5 Funchal 1530 185 37

Martim Gonçalves Funchal 1595-162 8 Funchal 1509 600

75
1530 600

Mendo Afonso Funchal 1540 I Funchal 1494 332 332

Nuno Costa Santa Cruz 1610 2 Santa Cruz 1530 85 42,5

Pedro Fernandes Ponta do Sol 1671 5 Ponta do Sol 1526 537

78,9
1537 2

Pedro Gomes Funchal 1639 2 Funchal 1530 105 52,5

Pedro Gonçalves Funchal 1592-162 17 Funchal 1509 140 8. 2

Pedro Vi e ira Funchal 1541 3 Machico 1530 65 21,7

Pedro Nunes Funchal 1585-159 3 Funchal 1509 50

16,7
1530 50
Pedro Vaz Funchai 1559 I Funchal 1494 500
311
1509 122
Rodrigo Anes Ponta do Sol 1486 2 Funchal 1494 180 90

Rui Dias Aguiar Funchal 1651-167 7 Funchal 1494 100 107,4

1530 652

Rui Mendes Câmara de Lobos 1570-157 5 câmara de Lobos 1494 410 82

Rui Mendes Funchal 1539 2 Funchal 1530 1395 697,5

Simão Acioli Funchal 1539-160 9 Funchal 1530 1365 151,6

PROPRIETÁRIOS" DE. CANAVIAIS E ESCRAVOS

442
Quadro n2 136

NOHE ESC HORADA DATA CAPELA HORGADIO

André de França e Andrade (padre) 5 E. da Calheta 1670-1684 Nª Srª da Conceição (1672)

Antonio Maciel 1 S. Roque 1670 St~ BrÍgida (1668)

Antonio do Rego 5 Caniço IS67-IS98 ?

Baltasar Gonçalves (lavrador) 4 St2 Antonio 1633-1666 Casa Nova

Bartolomeu Gonçalves 1 Funchal IS 71 ?

Brás Freitas da Silva (capitão) 10 Honte 1621-1629 N~ Sr~ dos Milagres (1661)
Cristóvão Honi.z de Menezes 2 Machico 1647 S. Cristóvão (1690)

D.1miâo Barros 3 Porto Santo 1600 IS97

Diogo Afonso Aguiar (capitão) 13 Funchal 16Sl-169S Nª Srª da Conceição (Tabua,

16S8)
Diogo Betencor Correia 5 Funchal 1603-1673 Nª Srª das Maravilhas (1657)

Diogo Fernandes Branco Funchal/Porto Santo IS42-1682 Quinta Santa

Luzia (1607)

Domingos de Braga 18 St2 Antonio IS69-1613

Domingos Fernandes 4 Funchal/R. Brava IS92-169S Nª Srª do Carmo (Campanário,
169S)
Duarte Hendes Vasconcelos 1 Funchal IS72 Santos Reis (Monte, 1554)

Fernão Favila 3 Funchal !600-1632 Nª Srª da Ajuda

Francisco Dias França 2 Machico 16 72 N~ Sd do Amparo (1692)

Francisco Fernandes Funchal 16S0-1671 N~ Sd da Boa Morte (16Sl)

Francisco Morais Aguiar 2 Caniço 1619 N~ Sr~ da Salvação (1614)

Francisco Vasconcelos Betencor 3 Funchal 1616-1700 Nª Srê das Virtudes (S. Mar-
tinho, 1661)
Gaspar Homem d' El-Rei A. da Calheta 1628 Nª Srª das Mercês (1658)

Conçalo Enes Funchal IS97 S. Bartolomeu

Gonçalo Fernandes 2 Tabua 1631 Nª Srª da Serra de Água

Gonçalo de Freitas Dromund 5 Funchal 1691-169S Nª Srª do Pilar (S. Martinho,

1676)
Gonçalo de Freitas da Silva 5 Santa Cruz 1603-1614
Jerónimo Atouguia Betencor 2 Campanário 1674 Nª Srª do Bom Despacho (1672)

João Afonso Correia 2 Funchal 1490 ·EspÍrito Santo

João Betencor Atouguia 3 Funchal 160!-16S7 Nª Srª de Jesus (S. Hartinho,

16S6)
João Esmeralda 14 Ponta do Sol IS22-IS63 Espírito Santo (IS08)
João Mendes de Brito 2 Funchal IS24 Nª Sd! da Apresentação (R.
Brava) !S29
João Rodrigues câmara (capitão) Ganhas 1689 Nª Srª da Assunção (1698)
João Roiz Mondragão 9 Funchal IS27-168! ? (Calheta, !SOO)

João Viveiros Vasconcelos 2 Porto Santo 1679

Lopo Franco Machado 1 Funchal IS77
Lourenço Matos Coutinho (licenciado) 4 Funchal 16S4-1662 Nª Srª da Visitação (St2 An-
tonio, 16 70)
Luis Gonçalves (mercador) 6 Funchal 1607-1628 Nª Srª da Penha de França
(Monte, 1620)
Manuel Ferreira Teixeira 7 Santa Cruz 1683-1696 Nª Srª dos Remêdios ( 1690)
Nanuel Silveira 2 Funchal 1677
Hanuel Soares 2 Funchal 1633 Nª Srª da Boa Morte ( 1596)
Manuel Valente 5 Funchal 167S-168! N~ Sr~ da Vida (1697)
Marcos Braga 2 Funchal IS63 Laranjal

Martim Vaz Caires 1 Funchal 1626 Nª Srª da Nazaré (S. Martinho

1627)
Nuno Fernandes Cardoso 2 Gau la IS9S S. João La-
trão
Pedro Berenguer Lomilhana (capitão) 4 Calheta 1677-1691 ? Reis Magos

Pedro Carvalho Valdavesso (capitão) 7 Funchal 1666-1687 N~ Sd da Saúde (16S9)

Pedro Gonçalves da Câmara 6 Funchal IS92-1603 Nª Srª do Loreto (A. Calheta) ?
~------------------------i __ i __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ L__________~----------------~------~

PROPRIETÁRIOS DE ESCRAVOS, OS VfNCULOS E AS CAPELAS

443
 NOME ESC MORADA DATA CAPELA MORGADIO

Pedro Valdavesso I Funchal I597 ?

Pedro Quintal 3 Funchal 1632-1641 Nª Sr~ das Angústias

Rodrigo Anes 2 Ponta do Sol 1486 Nª Srª da Luz

Rui Dia!'i Aguiar 7 Funchal 1651-1677 Nª Srª da Conceição (1662)
Simão Acioli 9 Funchal/R. Brava 1539-1602 Nª Srª da Natividade ( 1554) ?

Tristão França (capitão) 5 Funchal 1647-1650 Nª Srª da Conceição (Monte) ?

Tri.!=õtào Gomes de Castro 3 Funchal 1594-1604 Nª Sd! dos Prazeres (Monte,

1611)

Zenobio Acioli 2 Funchal 1550 Nª Srª da Piedade

PROPRIETÁRIOS DE ESCRAVOS, OS VINCULOS E AS CAPELAS

444
Quadro n!? 137

NOME MORADA DATA ESCRAVOS ARMAS

Baltasar Gonçalves Ribeira Brava 1586 1

Diogo Antonio Aguiar,
capitão Funchal 1651-1699 13
Fernão Favila Vasconcelos Funchal 1600-1632 3 1545
Francisco Carvalhal Funchal 1674 2
Francisco Vieira do Canto Funchal 1541-1620 5 1534
Francisco Soares Cisneiros Funchal 1689 1
Gaspar Vilela Ribeira Brava 1586 1
Jordão da Mota Funchal 1607-1613 4
João Esmeralda Ponta do Sol 1522-1563 14 1535
João Machado Miranda Funchal 1693 2
João Roiz Calaça Porto Santo 1615 2 1539
João Roiz Mondragão (1) Funchal 1524-1681 9
Lopo Machado de GÓis Funchal 1577 1 1537
Pedro Berenguer Lomilhana,
capitão Ganhas 1677-1691 4 1524

Pedro de FigueirÓ Funchal 1561 3 1500

Pedro Gonçalves Azevedo Funchal 1622 2 1585
Pedro Quintal Funchal 1632-1641 3
Roberto Vilovit Funchal 1633 2
Simão Acioli Funchal/Ribeira Brava 1539-1602 9 1515

(1) Pai e filho

PROPRIETÁRIOS DE ESCRAVOS E A NOBILITAÇÃO

445
Quad1·o nQ 138
CON.JIJGES CONJUGES

BAPTISMO CASAMENTO ÓBITO BAPTISMO CASAMENTO ÓBITO

ANO LIV LI B ESC L!V LIB ESC LIV L!B ESC ANO LIV LIB ESC LIV LIB ESC L!V l.IB ESC

M F M F M F M F M F t! F M F M F M F M F M F M F M F M F M F M F M F M F

1518 1620 2 2 I I I I
15 39 I I I I 1621 2 I I l
IS I~ O 6 2 I 3 1622 I I
I ')/~ l 2 I I 3 3 1623 I I
151~ 2 I 2 I 1624 2 I I I I
l'l'd I I 1625 I I I I
1 ')1~4 I I I 2 2 1626 I I
15'•5 4 4 1627 I I
1546 3 3 1628 2 I I 2 2 I I
154 7 3 3 1629 1 1
1548 2 2 1630 1 1 2 2
1549 I l 1 I 1631 1 1 1 I
1550 4 4 I I I 1 1632 1 1 2
1551 I I 1 1 1 1 1633 1 1
1552 3 3 1634 1 I
1553 I 1 1635
1554 1 I 1636 2 2
1555 3 2 I 2 2 1637 1 1 I 1
1556 1 I I I I I 1638 2 2
155 7 1 1 1639 2 2
1558 5 4 1 1 1 1640 I 1
1559 I 1 5 I 3 1 1641 1 1
1560 1 I 6 3 1 4 1642
1561 4 4 1643
1562 4 2 2 I 1 161.4
1563 3 I I 3 1645
1564 I 2 1 1 1 1646 1 I
1565 1 I 1647
1566 1 1 I 1 1648 1 I
1567 3 2 I 1649 1 I
1568 1 I 1 I 1 1 1650 1 1
1569 1 1 2 3 I 2 2 1651 1 1 1 1
1570 1 1 2 2 2 2 1 1 1652 I I 1 1
15 71 I 1 5 4 1 2 2 1653 3 3
1572 1 1 3 1 4 I 1 1654 1 I 2 1 2 1 1 3 1 I
1573 4 3 2 1 1 3 I 1 1655 1 I I I
1574
1575 I
I
I
2 1 2
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1
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1656
1657
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1576
1577
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5
1658
1659
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I 2 I
1 1

1578 1 1 1 1 2 1 3 1660 3 3 1 1 2 2
1579 3 1 3 1 3 7 1661 1 1
!SilO 2 1 1 7 3 2 3 1 1662 1 2 1 1 1
1581 7 2 1 1 7 12 1663 1 1
151l2 3 1 I I 1664 1 I 2 2 1 J
J 5H3 2 I J 2 J 665
1584 6 2 1 3 2 1666 1 1 1 1
J 585 2 2 4 1 1 4 J 667
J 5f!6 5 2 1 1 1 4 1668 1 J
J 5H7 5 I 1 3 1669 2 2 1 1
15H8 2 1 1 2 J 670 1 I J 1
15H9 2 2 2 1 1 1671 2 1 1 1 1
1590 1 1 2 I 1 1 1 2 1672 1 1 1 I 1 2 2
J 591 1 3 J 2 1 !673 1 I 1 1
1592 J 1 1 1 J 674
1593
' I 2 2 1 1675 1 I
159/.. J I 2 1 J 1 1 1676 J 1 1 J
J 595 1 1 1677 1 1 1 1 1 1 1
1596 3 I I 1 2 1 1 !678 I I 1 J 1
1597 I 1 2 2 4 1 1 3 1 2 I I J 679 3 1 2 1 1 I 1
J 5'l8 1 J I 1 1680 1 J 2 3 1 1
1599 1 J 2 1 3 4 ) 3 1681 1 1
1600 1 I 1682 1 2 2 1 I 1
J6(Jl
1602
3
5
2
3
1 2
3
2
5
3
3
1
1
2 3
2 '1· 4
1
1683
1684
1 J 1 I 1
1 1
1
2
1 liOJ 3 2 1 2 2 2 1685 ' 1 J 2 2
J 61l4 1 1 2 J 686 I 1 J 1
1605 2 1 3 2 4 2 J 687 1 1
J 606 1 3 2 1 1 I 1 1688 1 1
Jli07 2 2 J 1 I 1 1 I 1689 1 I 1 1
J 608 2 3 1 I 1 1690 3 1 1 1 2 2 1 3
J 609 1 1 1 2 1 1 !691 1 1 I I
161 o 1 I 2 2 !692 1 1 1 4 3
1611 I 1 1 1 2 1 3 1693 3 3 J 1 2 1 J 1 1
1612
!613 2
1
I
2 1
1
2
1
3
1
2
1
5
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I
1 I 1 I
J 694
1695
1 1
2 2
2 1
1
1 1
1
1 J 1 1 1

1614 1 1 4 2 1 1 2 4 1696 2 2 2 2 2 1 1 4
!615 2 I I I 1697 I 3 1 1 3 2 I I
1616 I 2 1 2 I I J 698 J I I I
1617 I I 2 I 1 1699 I I I I
1618 I 1 2 1 1 1700 I 1
1619 2 1 1 2 1 1 2

SITUAÇÃO DOS CON.JUC.ES

446
Quadro n'2 139
ESC LIB LIV ESC/LI V ESC/LIB LIV/LIB TOTAL
D~CADAS

B c o B c o B c o B c o B c o B c o ESC LIB LIV ESC/UV ESG'LIB LIV /LIB

1538-1540 3 1 3 1 4 3 1
1541-1550 1 2 24 1 1 1 1 27 2

1551-1560 3 1 16 5 1 4 1 4 3 22 5 6
1561-1570 4 14 4 2 2 5 6 4 18 4 5 6
1571-1580 1 12 4 2 15 4 3 15 14 1 6 22 4 21 18 14 7

1581-1590 11 1 5 12 4 19 5 6 11 6 12 23 5 6
1591-1600 3 4 1 4 3 4 4 8 1 4 1 4 7 6 7 13 4 5
1601-1610 3 14 4 9 6 14 9 3 2 7 17 4 15 23 3 9
1611-1620 2 7 5 6 5 9 12 3 5 1 2 1 9 5 11 21 9 3
1621-1630 1 2 3 2 3 3 1 3 2 1 2 5 6 4 2
1631-1640 2 6 5 2 2 6 7
1641-1650 1 1 1 1 1 1 1 1 2
1651-1660 3 3 1 5 4 3 3 1 2 3 6 1 9 33 3 3

1661-1670 1 2 4 11 5 2 1 3 15 7 1
1671-1680 4 1 1 3 6 1 7 1 1 1 5 1 10 8 2
1681-1690 2 7 1 4 2 3 3 4 1 9 1 6 6 4 1
1691-1700 8 5 1 2 3 2 6 8 1 4 2 1 14 2 5 14 5 3

TOTAL 31 76 1 2 35 1 55 124 15 74 94 1 7 51 1 12 39 2 108 35 194 177 59 54

RELAÇÃO ENTRE OS CÔNJUGES

Quadro nQ 1'40
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1551-1560
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I li
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1571-1580 14 5 1 31 I i16141 I 1121 1111 322 767

1 1 I I 3 1I I III II
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I 10 9i2l I I III I lu I I
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!581-1590 10 1 I 1 1i1 121 I 48 6
1591-1600 I I I 4 I 19 3 1 I I I I l1 l1 Is I I I I I I I 31 11 1412121 I III 131 I I I 1J 41 I II 14

1601-1610 s 7 9 3 s1 1 3 2 1 [ 1 [11 4[1 7 [ I 3[ I I Is[ 141 37 18 1 1 [2 1 ~8911415 28 292

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1611-1620 5 9 7 210ll 6 11 1 5 4 14 ~ô1 6 ~6l5l3 21 15
1621-1630 4 23 2 1 1 18 4 2 11 6 I 1I 6 12 1 4 3 1 145 1 3 1~3 4 1 c 262 1

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11 2 3 2 1 1 12
III! 111121 1171113313!101121!17014
1 1[3401.17
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1:g 1J 1:
31 ~a~1 24 11 17 4~8 H1~~1H22 11 2s~s 11 66 1 20 rl17e
TOTAL 6
1 11
38
1
2H3 5 17 6 9713H8H1 11 3+H 26 4 35 5 5 8H9 11 22 267 12 a3H
1 1 11 1
5
1 1 1 1 11 1 1 4
4
1 1

OS ESCRAVOS, ETNIAS E A FAI>IÍLIA

Quadro nQ 141 SITUAÇÃO SÓCIO-PROFISSIONAL DOS ESCRAVOS, LIVRES E ETNIAS

OF!CIO DATA FREGUESIA SITUAÇÃO FONTE

Alfaiate 1565 Sé (Funchal) Preto o

1581 Sé (Funchal) Mulato c
1600 Calheta Escravo T
1624 Sé (Funchal) Mulato, forro T
Almocreve 1541 Ribeira Brava C .C/ escrava B
1562 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
1565 Calheta Mulato T
1579 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
1579 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
1579 Sé (Funchal) Escravo c
1585 Sé (Funchal) C .c/ escrava c
1588
1601
Sé (Funch<:~l)
Sé (Funchal)
C.c/ escrava
C.c/ escrava
c
c .
Arrais de barco 1679 Porto Santo C.c/ escrava 8
Barbeiro 1579 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
BarQueiro 1540 Ribeira Brava Mulato, livre 8
1555 Sé (Funchal) c.c/ escrava c
1555 Sé (Funchal) C.c/ escrava o
1602 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1614 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1681 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
Calafate 1577 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Caldeireiro 1558 Sé (Funchal) Mulato, forro Test.
1573 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Carpinteiro 1571 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1572 Sé (Funchal) C.c/ escrava o
Cozedor de peles 1540 Ribeira Brava C.c/ escrava B
11. do alcaide 1609 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
11. do cabrestante 1694 Sé (Funchal) Mulato o
H. do mar 1625 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Lavadeira 1544 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Lavrador 1552 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1555 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1571 Sé (Funchal) C.c/ escrava o
Mareante 1581 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Marinheiro 1624 Sé (Funchal) Mulato, forro T
Mercador 1569 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
Mestre de açúcar 1554 Sé (Funchal) Preto c
Moleiro 1544 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1554 s. Pedro C.c/ escrava c
Pastor 1566 Sé (Funchal) C.c/ escrava o
1572 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Pedreiro 1560 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1674 Sé (Funchal} Mulato o
Pescador 1559 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
1568 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
Pintor 1672 Sé (Funchal) Mulato o
Porteiro 1565 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
1576 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
Sapateiro 1550 Sé (Funchal) Preto c
1568 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1570 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1600 Calheta C.c/ escrava T
1660 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1689 Machico Mulato, forro B
1698 Sé (Funchal) Mulato, forro 8
Serrador 1573 Sé (Funchal) Escravo o
Soldado 1602 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
Surrador 1700 Sé (Funchal) Mulato, forro 8
Tanoeiro 1558 Sé (Funchal) C.c/ escrava 8
1567 Sé (Funchal) C.c/ escrava 8
1569 Sé (Funchal) C.c/ escrava o
1646 Sé (Funchal) C.c/ escrava 8
1697 Sé (Funchal) Mulato 8
Trabalhador 1540 Sé (Funchal) C.c/ mulher forra 8
1545 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
1549 Sé (Funchal) C. c/ escrava c
1552 Sé (Funchal) Preto c
1558 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1559 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Ribeira Brava C.c/ escrava B
1560 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1562 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1563 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1566 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1567 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Caniço C.c/ escrava c

449
29
 SITUAÇÃO SÓCIO-PROFISSIONAL DOS ESCRAVOS, LIVRES E ETNIAS

OF[CIO DATA FREGUESIA SITUAÇÃO FONTE

Trabalhador I571 Sé (Funchal) C. c/ escrava c

. I572
1573
Sé
Sé
Sé
(Funchal)
(Funchal)
(Funchal)
Mulato
C.c/ escrava
C .c/ escrava
c
c
c
S. Pedro C .c/ escrava c
1575 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1579 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
Sé (Funchal) C .c/ escrava c
1580 Sé (Funchal) C.c/ escrava c
1581 Sé (Funchal) C .c/ escrava c
Porto da Cruz C.c/ escrava B
1597 Sé (Funchal) C .c/ escrava c
1613 S. Pedro C.c/ escrava c
1642 Caniço C .c/ escrava B
Vende ira 1558 Sé (Funchal) Escrava o
1606 Sé (Funchal) Preta B

(1) Livres relacionados com escravos, forros e grupos étnicos.

450
4. OS ESCRAVOS E A DOCUMENTAÇÃO
 1. A documentação seleccionada foi organizada em seis áreas distintas; para a primeira
reunimos alguns dos registos paroquiais a exemplificar a forma de apresentação deste tipo de
fontes, nas segunda c terceira compilou-se a documentação específica, com os testamentos de
libertos c os processos de alforria de escravos que conseguimos reunir.
Também nos socorremos de outro tipo de documentação, pela importância que assume para
aclarar a realidade vivência! dos escravos e a dimensão que eles assumem na documentação ofi-
cial, senhorial e régia. Deste modo reunimos a parte das constituições do bispado do Funchal
e recomendações das visitas paroquiais, e as posturas insulares referentes aos escravos.
Da documentação oficial dos séculos XV a XVI reunimos apenas aquela referente aos escravos,
libertos ou grupos étnicos. Mas a que estava já publicada (I) limitamo-nos a transcrever apenas
as partes que têm interesse para esta temática.

2. A transcrição dos documentos obedeceu a uma orientação formal, de acordo com as

regras estabelecidas pelo Pe. Avelino de Jesus da Costa (2); aqui foi nossa preocupação facilitar
a sua leitura. Deste modo na sua transcrição respeitámos a grafia do original, introduzindo algu-
mas alterações:
1. Regularizou-se o uso das maiúsculas e minúsculas;
2. Desenvolveram-se todas as abreviaturas;
3. Omitiram-se as duplas consoantes no início e no fim das palavras;
4. As vogais duplas foram reduzidas a uma só com o respectivo assento;
5. O til surge sempre na primeira vogal;
6. Substituímos o u por v e o j por i, de acordo com a modema grafia;
7. Para facilitar a leitura usamos a pontuação considerada necessária;
8. As lacunas na leitura dos documentos, devido ao seu mau estado, são assinaladas com( ... );
9. As assinaturas, assinaladas em cruz, fica o nome entre parêntesis;

Estas indicações são igualmente válidas para os documentos, que aqui transcrevemos mas
que já haviam sido publicados no Arquivo Histórico da Madeira (3).

(I) Parte dessa documentação oficial, de-1425 a 1517, compilada por frei Diogo de Medina no tomo pri-
meiro dos livros de registo geral da Câmara Municipal de Funchal, foi publicada por Francisco de Sousa e MELO
nos volumes XV a XVII (1972-1974) do Arquivo Histórico da Madeira.
(2) Pe. Avelino de Jesus da COSTA, Normas Gerais de Transcrição e Publicação de Documentos e
Textos Medievais e Modemos, Beja, 1977 (Separata das Actas do V Encontro de Bibliotecários, Arquivistas e
Documentalistas Portugueses); Serafim da SILVA, Notas e textos Portugueses e seus problenUJs, Lisboa, 1956.
(3) Confronte-se nota 1 .

453
4.1. REGISTOS PAROQUIAIS (MODELO)

DOCS. N. 0 1

A. R. M., Baptismos- Sé do Funchal, n. 1 fl. 6

Em XB dyas domes de Setembro do dyto ano (1538) atras foy batutysado por mym abayxo nomeado a Bar-
tolomeu fylho de Antonya escrava de Afonso Anes foram compadres Jeronimo Carvalho he Manoell Gonçal!vez
moradores nesta cidade e comadre Lianor Royz molher vyuva he por ser verdade asynei aqui

Manuel Gonçalvcz Bastião Delgado

A.R.M., Casamelltos- Sé do Funchal, n. 0 46, fl. 43

Em XXIII de Julho de 1541 recebi eu Johão de Paiva cura a Bastião Piriz que vive com as freyras com
Luzia Fernandez mulata foram primeiro apregoados tres vezes foram presentes Jeronimo Gomez doutor c Fran-
cisco Ferreira esprivão e outros e por verdade asyney. Joham Payva. Francisco Ferreira.

A.R.M., Obitos- E. da Calheta, 11. 1067, fl. 51-vo

Em os sete dias do mes de Novembro de 629 anos falleceo Antonia Raiz sogeita de Anna Raiz, recebeo
os sacramentos esta enterrada nesta igreja em cova da fabrica não fes testamento por ser escrava, nem ser de
quer sua será tem obriguação de caridade de lhe fazer algu bem por sua allma e por verdade fis este termo dia
ut supra.

A.R.M., Obitos- E. da Calheta, n. 1067, fl. 82.

Em os 21 dias domes de Outubro de 1644 falcceo Bertolomeu de França, solteiro filho de Francisca forra
que foi da fazenda de ha espingarda que lhe derão de noute confessouse e receu o sacramento da santa unção
não comungou por estar incapaz não fez testamento sua mai lhe ficarão seus bens fará o que for obrigação esta
enterrado nesta igreja dias mes hera ut supra vigario Ignacio Fernandez da Silva.

455
4.2. TESTAMENTOS

DOCS. N. 0 2

152J.Maio.23, Funchal- Testamento de Sagramor Luis, tabelião de notas no Funchal

A.R.M., Misericórdia do Funchal, [0 684, jls. 553-556vo

Terllado do testamento de Sagramor Luis Tabeliam que foi nesta cidade, testamenteiro sua molher, cazado
com Izabel Alvarez

Em nome de deus e da Santa Tryndade padre filho esperito Samto tres pessoas e hu só Deos verdadeiro
que eu firmemente tenho certo como ora a Samta Igreja de Roma. A quoantos esta cedulla de testamento virem
e ho consetimento della pertencer digo cn Sagramor Luys morador nesta cydade do Fonchall que temendo ho
dia e ha ora do meu fynamento que no sei quoamdo sera e estamdo saoo com todo meu syso e emtendymcnto
que me Noso Senhor Deos deu c querendo descarregar mynha cõciência e alma ordenei de fazer esta cedulla
de meu testamento por esta gysa e maneira que se segue.
Item digo que se o Senhor Deos for servido de me levar pera sy nesta ilha meu corpo seja enterrado dentro
na igreja e See desta cidade ao Funchall na cova e jazygo de Nuno Alvarez meu cunhado e ao dia do meu cmter-
ramento me digam huma mysa camtada com todo seu oficio de Requya e dem d'oferta dous saquos de trygo e
dous barrys de vynho e duas duzias dallcapetores(?) e com o meu corpo levem aquella coza que servyr que he
e outro tamto mando que se faça ao mes e ao anno em cada dia hum destes oficias me derão cynquo myssas
Rezadas a homrra das cimquo chagas que Noso Senhor por mym recebeo na Samta arvore da Vera Cruz que
elle seja e aja por bem de me perdoar meus pecados e me leve a sua Samta glorya e peso e rogo ha benta Senhora
Vyrgem Maria que por mym seja Rogador ha seu Samto filho que me perdoe meus pecados e me queira levar
ha sua Sancta gloria amem.
Item digo e declaro que eu nã ternho pai nem mai nem dono nem dona que ho meu ajam de erdar e por-
tamto faço mynha verdadeira testamenteira em todos meus bens moveis e de raiz per onde I I quer que achados
forem e me de direito pertencerem a Isabell Alvarez mynha molher que ella os aja e logo e pcsoa com quem
nos ajudou a ganhar e ha sustentar e desendo todos ou testamenteiros maas parentes e parentas que nom ajam
de mynha fazenda cousa alguma e querendo herdar cimquo ( ... ) e mays nam.
Item digo que eu leyxo forros e Joham Carrydo e ha Francysquo meus escravos por muito e bom serviço
que me tem feyto ha dita mynha molher e se vam me paz.
Item outrossy dygo que eu leyxo ha Francisco e Marya Luys meus escravos forros de todo ho catyveyro
e suplicam com tall comdiçam que eles syrvam ha minha molher cimquo anos cada hum e acabados hos ditos
cimquo annos fYquem forros da mynha a metadee se vam em paez aos quoais mando que syrvam ha dita mynha
molher sua senhora e lhe sejam abodyentes como eu espero que facam.
Item digo ql!e eu cryei Justa Luys mynha tylha abatyna(?) por ho amor de Deus Rogo e peço ha mynha
molher que ha case e agasalhe e lhe de casamento o que e lia ver que he bem por descarrego de nosas comciencias
e asy dygo e declaro que eso mesmo ayamos Manuell o quoall sua mai nos deu de idade de nove meses pouquo
mays que em nosa casa emgatynhou e eu ho criei e segundo forma da lei ho avya de cryar sete annos e ele nos
servyr depoys outros sete annos e que mays servyr lhe seja pago por esta maneira scilieet, lhe leyxo que lhe dem
fazenda cynquo myll reis e mays ho meu bedem e mays ha myrnha cymta de prata para elle Manuell.
Item outro sy declaro que Johã Luys noso cunhado eu e minha molher ho temos forro por muito e bom·
serviço que nos feyto e alem delo assy temos forro mamdo que lhe dem para pryncypyo de sua vida dez pypas
de vynho ha byqua do Pyquo do Funcho I I e de seus casquos de pypas que asy ouver pera ho recolher e mais
lhe leyxo pera elle e lhe rogo que me perdoe e roge a Deus pela myha alma e de sua senhora e que sempre ha
syrva no que poder e lhe seja hobedyemte como ha quem ho cryou.
Item digo que ha ha dyta mynha molher he mynha erdeira e testamenteira page ha molher e erdeyros de
Joliam Lourenço de Furtado Anes myll reis por descarrego de nossas comcyencyas como ela sabe e asy ha alma

456
 de Joana Gonçalvez defunta lhe mamdcm dizer um trymtayro e mysas cinquo- myll reais tamtos que encham os
dytos cynquo rnill reis por descarrego de nossas concyencyas como ha dyta mynha molher sabe.
Item declaro por descargo de minha concyencia que cu tenho duas filhas bastardas que ouve em Marya
negra de catarina Symoa hua por nome Ana que tenho forra por quatro myll reais e assy outra por nome Catarina
que ela tem sob meu poder ha quoall Catarina mynha filha rogo e peço ha dyta minha molher que a forre e as
crye assy a huma como a outra e porquoamto elas sam adullteras e nam podem estar de direito em meus bens
segundo ha ordenação a eu Senhor de calydade que nam devem erdar porem rogo e peço ha dyta mynha molhcr
que clla has crye e tenha ate serem em idade pera casar e as case e agasalhe com o que ela quyzer porque comfyo
nella que assy o fara por amor de mym e nã olhe ha mynhas fraquezas porque sou homem pecador porque has
dytas mynhas filhas nam podem erdar mynhas fazendas pelas ordenacoens portamto has leyxo ha dyta mynha
molher que semdo elas em idade has casa e has castyge c ensine como dela espero e elas ha syrvam e lhes de
em casamento o que ela puder e quyzer segundo mynha pesoa e fazenda 11 que lhe leyxo.
Item mando por descarrego de mynha comcyencia ha mynha molher e testamenteira que me mande dyzer
dous tryntaryos omde ela quyser ha homrra da morte e payxam de Noso Senhor Jeshu Christo hum ha homrra
de Samto Amador(?) e outro ha homrra da Conceyção de Nosa Senhora Vyrgem Maria que a ela apraza ser por
mym rogadora ao seu bemto filho me perdoe meus pecados.
Item declaro mays que Andresa filha de mynha escrava se Joham Vaaz seu pai ha quyser forrar rogo ha
mynha molher que ha forre por ho que vyr que he bem por ser fYlha da dyta Marya que me fiquou de meu pay
Luis Eanes bacharell que deos aja.
Item declaro que eu nam tenho nynhum dinheiro e hos bens de Rayz sam estes scilicet este assentamento
de casas e canavcays com suas augas da levada de Samta Luzya hua dia e noyte e has cscorralhas destes rybcyros
c asy as casas de mymha morada e mays hua latada jumto de Gyll Camtre e asy hua vynha com seu lagar e
casa de morada no pyquo do funcho foreyra ha capella de Clara Esteves Scilicet em trymta e cynquo alqueires
de trygo em cada hu anno nas eyras e asy huas casas sobradadas na Rua de Samta Maria que partem com casas
de Joham Alvarez Mexyas foreyras em seyscentos reis ha hua filha de pero Gonçallvez Escorcyo
Item digo que eu leyxo toda mynha fazenda de bens moveys e de Rayz ha dita Isabel Alvarez mymha
molher com taU comdyção que ela se nam case nem faça de sy outra cousa por ser molhcr velha e casamdose
mando que os ditos meus bens se partam pelo meo com ela e da mynha a metade mamdo que se casem e cryem
has ditas mynhas filhas e lhe dem o que for bem e ha raiz scilicet avendo e do que se por ela achar mando
que I I me dygam em myssas pela mynha alma e rogo aos irmãaos da mysericordia que 'pelo amor de N oso Senhor
tomem este cuydado e carrego e lhe leyxo desmola dous myll reis por terem cuydado desta mynha fazenda casam-
dose ha dita mynha molher e na se casamdo ela seja mynha erdeyra e testamenteira e faça e cumpra o que aquy
dygo e a ella encomendo que ha dyta mynha parte de bens de Rays que quoando a Deos aprouver ha levar pera
sy ha leyxe ha quem ela vyr que he bem e quyzer com emcarrego de cada hu ano e pera sempre por dia dos
fynados me dyzerem hlía myssa cantada com hum responso sobre mynha cova e hua myssa rezada ha homrra
da Conceição de Nosa Senhora Vyrgem Marya e por aquyey meu testamento por acabado e mando que se cumpra
assy e na maneira em ele conteudo e Revogo todos hos outros testamentos cedullas e comdesylhos epystolas que
antes deste tenha feytos que nam valham nem sejam de nynhu vygor salvo este por que esta he mynha ultyma
e derradeyra vomtade e em testemunho de verdade fYz esta cedulla, por mynha mão a quall mando que se ponha
esta publyqua em mão de hu notaryo e de ho trelado dela ha dyta mynha molher e testamenteira pera ho ter e
por ele compryr estes delegados feyto na cidade do Funchall nas casas e assentamento de mynha morada aos
XXBII dias do mês de Abryll ano de myll e quynentos e vynte hu aiios e aquy asygney do synale de meu nome
que tall he.
Testemunhas a este presentes Beltram Fernandez meu gemro e Johã Luys e Manuell Luys meus cryados
que aquy assygnarã comygo por causa da peste nam aver tabalyans na dyta cydade nem com 11 versarmos uns
com outros e portamto mando que valha e tenha vygor segundo em ela dygo e dygo màys eu Sagramor Luys
por descarrego de mynha comcyencya que casamdose ha dyta mynha molher lhe leyxo e que nam partam com
ela todos seus vestydos e joyas douro que tyver asym cadeas como aneys tecydos porque' de mynhas cousas nam
quero aver nada e lhes leyxo emteramente e esto por alguas despesas que eu fiz judycyalmente e por descarrego
de mynha comcyencya e assy dygo mays e declaro por descarrego de mynha comcyencya que omde leixava todos
meus bens ha dyta minha molher declaro que heu tomo da dyta n1ynha fazenda e a parto della ha mynha vynha
do Piquo do Funcho com sua casa e lagar assy como esta e parte com Bastyam de Morays e Chrystovain Matoso
ha quall vynha e casas mynha molher possuyra e tera e comera a:s novydaoes ate has dytas mynhas fYlhas Ana
e Catarina serem em idade pera casar e tamto que forem em idade minha molher lho de e emtregue pera seus
casamentos e pera quem com elas casar e mays lhes leyxo da minha fazenda doze myll reais has dytas mynhas
fylhas pera cada hua seys myll reais pera cama de roupa pera seus casamentos e semdo causa que Deus nam
mande que ha outra aja amtes de ser casados mando que ha outra aja ho dyto lugar e hos seys myll reais e fale-
cemdo ambas emtam leyxo h o dyto ( ... ) e encomendo que me forre tyre de I I catyveyro ha dyta mynha fYlha
Cataryna ha custa de mynha fazenda como dyto tenho e se caso for que Catarina Symoa ou de que·m quer que
·morra for se quyser forrar rogo ha dyta mynha molher que de meus bens lhe de seys myll reais pera ajuda de

457
sua allfonya por ser may das dytas mynhas fylhas e rogo ha dyta mynha molher e lhe emcomendo que esto faça
e me perdoe pelo amor de Deus e mando que toda ha outra mynha fazenda ela aja e pessua como atraz dyto
tenho com ho dyto emcarrego aquy contendo e pera declaracam de tudo fyz esta adyção e mando que ho nele
se contem e por verdade fyz e assyney aquy do synall de meu nome oje XXIII dias de Mayo do ano de myll
e quynhentos e vynte hum.
Aprovação
Saybam quoantos este estormento daprovação de cedulla de testemanto vyrem que no ano de nacymento
de Noso Senhor Jeshu Christo de myll quynhentos e vynte hu aiíos em XXV dias do mes de Mayo na ilha da
Madeira na cydade do Funchall junto da Comceycam presente mym notairo pubryco e testemunhas ao dyamte
escrytas hy pareceo Sagramor Luys escudeiro deli Rey Noso Senhor morador na dyta cidade saoo e em pce com
todo seu syso he I I emtendymento perfeito que lhe o Senhor Deus deu e dyse que ele fyzera esta cedulla de seu
testamento segundo forma de dereyto aquy demtro escryta ha quoall dysse que ha avya por seu solene testamento
e que se cumpra como em ela he conteudo ha quoall he cerrada com lynha bramqua por tres partes c asscladas
com sete selos de cera vermelha de synete de vyntem e por ela dysse que avya por quebrador e de nynhu vygor
todos outros testamentos cedulas e comdesylhos epystolas que amtes desta tenha fcytas que nam sejam valyosos
nem valhão nem façam fee em juyzo nem fora dele somente este valha pcra sempre com dyto he porquoanto
ha sua ultima vomtade deste dya pera todo sempre e em testemunho de verdade mandou e outorgou assy delo
ser feyto este estormento daprovação nas costas da dyta cedulla.
Testemunhas presentes Marcos Lopez escudeiro seu vizynho e Beltram Luys cryados e eu Pero Barbosa
notario pubryquo em esta cydade e sua jurdição que este estormento escrevy e em ele meu pubrico synall fiz
que taU he.

DOC. N. 0 3

1558, Abril, 2, Funchal- Testamento de Gonçalo Anes, mulato forro

A.R.M., Misericordia do Funchal, L. 0

684, fls. 749-752

Apresentação de hum testamento do Gonçalo Eannes Armo do nacymento de noso Senhor Jeshus Christo
de mill e cynquoenta e oyto annos ao primeiro dia do mes de Junho do dito anno na ilha da Madeira na cydade
do Funchall nos pusadas do provedor-dos Resydos ho lecenceado Joham Jorge pareceo comyguo Antonio
Allvarez capateiro arrecadador que ora disse ser da Sancta Misericordia e dise a elle provedor que fallecendo
freguez Gonçalo Eannes almocreve, nesta cidade deixara ha dita casa huma casa que estava ha Sam Bento ( ... )
desta cydade com certo (?) 11 encarreguo que lhe pedia e ( .... ) lhe mandase dar pose da dita casa apresentando
lloguo o testamento do dito defunto qual he seguinte

Jeshus 11

Em nome da Santissima Tryndade três pessoas hum so Deus que eu bem e verdadeiramente encomendo
a minha allma dyguo eu Gonçalo Anes que estando eu doente da imfyrmidade que o Senhor Deus me quys dar
em mynha cama em meu syso e intydymento detrimyney de fazer minha sedola de testamento pera descarreguo
de mynha consyencya
Roguo a bem aventurada virgem Maria que queyra rogar ao seu bento filho que se queira lembrar da minha
allma quando deste corpo sayr
Dyguo que levandome o Senhor Deus deste mundo que meu corpo seja enterado na Capella da mysery-
cordya desta cydade e me acompanhar a Misericordia a ao dia do meu enteramento eles me mandaram dyzer
huma misa cantada pella minha allma. E asy dyguo que eu tenho humas casas a sam Bertollomeu foros que sam
mynhas e sam sobordadas que me rendem dous mill reais cada aiío e dyguo que as deyxo a misericordia desta
sydade por este encarego que agora digo que os irmãos da Santa Misericordia me mandaram dyzer cada annos
tres myssas pella mynha alma emquanto o mundo durar e as dytas mysas seram rezadas e as misas serã pella
minha allma do Santo Sacramento donde elles quyserem e a segunda sera pella allma de meu pai e minha mai
e outra pella allma de minha senhora que( ... ) minha li may e asy dyguo que eu não tenho dinheiro( ..... ) a mynha
allma e asy peso aos irmãos desta Santa Mysyricordia que elles queyram lembrarse que me queiram acompanhar
como asyma dygo e por asi digo que tenho outra casa em que eu moro a quall casa deyxo a mynha molher com
todo movei que se achar e que nynguem não tenha de entender a ella e por aquy diguo que se minha sedolla

458
de testamento for acabada e mando que outra nenhua não vallese só esta e renuncio todos os outros testamentos
codesylhos porque esta quero que vallese juro e roguey que por( .... ) capella da Sé desta cydade que esta fyzesse
por( ..... ) asinei do meu synal e eu Pero Moura Gaspar asinei do meu synal oje dous dias domes dabril de mil
e quinhentos e cynquoenta e outo anos

Dese ha pose destas destas (sic) casas aos oficiaes da Santa Misericordia. João Annes

DOC. N. 0 4

1559. Outubro. 23, São Tiago- Testamento de Francisco Dias, natural da Madeira que faleceu
em Cabo Verde.

A. R. M., Misericordia do Funchal, 684 fi. 785-90vo.

Testamento de Francisco Diaz que faleceo no Cabo Verde

Dom Sebastião por graça de Deos Rey de Portogal e dos algarves dequem e dallem maar em Africa senhor
de Guine e da comquysta navegação comercio dethiopia Arabia Persia e da India pera todolos regedores e ouvi-
dores provedores de minha fazenda e de fazenda dos defumtos juizes e justiças oficiaes e pessoas de meus Reinos
e seus povos a que esta minha carta testemunhavel com ho trellado de hum testamento for mostrado e outros
com dito pertencer. Saude. Faço saber que a mim enviou dizer por sua petição Johã Feriiadez sobrinho de Fran-
cisco Dias escrivão que foy dos comtos e almoxarifado nesta sydade ja defuto que o dito Francisco Diaz deixara
por seu testamenteiro ha Antonio Gonçalvez morador na ilha da Madeira pera o que lhe era necesario o trellado
do dito testamento do dito Francisco Diaz pedimdome lho mãodase dar nesta carta testemunhavel pera ho mãodar
hao dito Antonio Gonçalvez ha ilha da Madeira no que lhe faria justiça e merce. E vemdo e ao que ele asy pedir
me enviou mãdei que ho testamento das fazendas dos defütos destas ilhas ouvese vista a que lhe fuy dada e semdo
e temdo respondido mãodei que me fose ( ... )e semdo pronunciei por meu desembargo que o testamento se pode-
ria se por llinha e me tomase conta ao que o satysfes asy certo prenunciei de se lhe o trellado que pello que mãodei
se trelladase aquy todo de verbo a verbo cujo trellado he ho seguinte.
Em Nome de Ocos Amem e qoantos esta çedulla de testamento virem que no anno do nacimento de Noso
Senhor Jeshu Christo de mil e benta e nove annos aos vinte he dous dias do mes doutubro do dito anno nesta
ilha de São Tyago na cydade // da Ribeira Grãode nas pousadas de Francisco Dias escrivão dallmoxarifado e
morador da dyta cydade estando hcle doente em cama em todo seu siso e entendimento que noso Senhor lhe deu
mãodou chamar ha mim Duarte Roiz e me dise e rogou que lhe fizese este testamento pera nele declarar sua
derradeira võtade de cousas de sua consiencia o qual testamento he o seguinte.
Dise que se Noso Senhor por servido de o levar desta vyda presemte desta doença de que hora estava
enfermo ele encomendava a sua alma a noso Senhor Deos que a fez deixa huma cousa (?) e a nosa Senhora a
virgem Santa Maria que ha tenha por bem de rogar hao seu bemto pelo Noso Senhor Jeshú Christo que a queria
levar ha sua samta gloria pera honde foi levada amem.
Dise que sendo caso que hele faleça desta enfermidade que era por bem que seu corpo seja sepultado em
Nos a Senhora da Concepção dentro na igreja ha mao direita detras da porta e haa por bem que o dia de seu enter-
ramento se ouver tempo e se não ha houtro dia lhe digão hum oficio de nove llições ofertado com hum saquo
de farinha e hum quarto de vinho e ao dito oficio estarão todos os padres que nesta sydade ouver e os mais que
a ele quyserem estar e serã pagos ha custa de lhe darem esmolas.
Dise mais que pedia aos senhores do cabido que todos acompanhassem seo corpo ate ser enterrado e lhes
mande dar esmolla pello dito acompanhamento dez cruzados.
Mãda que por sua alma se digão cem misas rezadas ha omrra das cinquo chagas que Noso Senhor recebeo
na arvore da Vera Cruz pellos pecadores e outras cinquo ha omrra de Nosa Senhora de Comcepção que ella queira
ser sua a avogada diante de seu filho por sua allma.
Mãoda que de sua fazenda ha casa de nosa Senhora de Concepção desta cydade dez cruzados pera ajuda
de sua cera //
Mãoda que de ha confraria do Santíssimo Sacramento outros dez cruzados pera ajuda da cera da dita confraria.
Mãoda que se de ha casa da Santa Misericordia desta sydade trinta mill reis e que sejão pagos logo.
Dise hele testador que hele não he casado nem nunca ho foi e que não tem pai nem mai nem filho nem
filha nem houtro nenhum herdeiro pra sy que sua fezemda aja de herdar e por asy ser hele hordena e despemde
sua fazenda desta maneira seguinte.

459
 Dise que helc tem cm poder de Jorge Fernandez Almoxarife de sisa dos pannos dallfandcga da sydade
novecentos mill reais os quoaes ele testados lhe remeteo por hua letra pasada por Duarte Roiz sobre Pero Pardo.
Dise mais que em poder do dito Jorge Fernandez esta mais cinqoenta c hum mill que hcle lhe remeteo
por hua letra pasada por Jacomc Fernandez sobre Jcronimo Cajado.
Dise que Lopo Fernandez irmão do dito Jorge Fernandez lhe deve por hum asinado seu trinta e tantos
mill reais.
Dise que hele tem cm poder do Mariscall Diogo Cavalhcro vizinho de I I sa villa setecentos pezos os quoais
lhe trouxe Rodrigo de Sallinas de Humduras e estes lhe escreveo dito Maryseall que estão na Casa da Contratação.
Dise que em poder do dito Mariscall estão duzentos e vinte e seis mill maravedis que lhe remctco Luis
de Mercado de seis peças que daquy lhe mãodou na não de Gramilho.
Dise que tem mays em poder do Maryscall de resto de huum escravo que lhe levou Diogo Perez pilloto
vinte e tantos mill reais ou ho que sua merçe dcscr porque o mais lhe cõprou e gastou cm voz c licenças.
Dise que ellc tem cm poder do cõtador de Sãto Domingo e de Alvaro Arias e prosedido de quoatro peças
( ... ) por carta que são seiscemtos e oytenta pezos da terra o quoall dinheiro pera der ir ha mão do Maryscall
ou h o teraa em poder I I por ter carta que estava carregado em seu navio de Ba~tião Alvarez morador cm Vylla Nova.
Dise que hele tinha em poder de Antonio Gonçalvcz tr~tador trinta e cinquo mi li reais dos quaes lhe mãodou
Ires callabrestos e certas varas de Bretanha o que hele disse que lhe resta he dever se cobrara de sua mcrce.
Dise que o navio cm que foi Llopo Fernandez' e~ que hclc testador óuvera de ir mãdou certas miudezas
pera se venderem as quoaes avia de cobrar o dinheiro mãodou que ho que quer que montaase cobre.
Dise que em poder de João Gonçalves morador na ilha da Madeira tem cento e tantos mill reais ou aquillo
que por seu llivro se achar e aliem disto tem Ires qyntaes e meio de cera e asi lhe remctco que arrccadase de
Jcronimo Mendez que desta ilha vinte e cinquo mill reais os quoais lhe avia de entregar Francisco Afonso e asy
emprestou hele testador ao dito Francisco Fernandez tres mill reis que avia de dar ao dito Antonio Gonçalvcz
e asy lhe tem o dito Antonio Gonçalvcz huum escravo bixaguo.
Dise que hele tem em Giné o seguinte, no navio de Manoell daragão dous callabretos que o mestre João
Roiz leva a seu cargo, e tem mais oitocemtas e sessenta varas de ( ... )que leva o negro Antonio pcra entregar
ha Diogo Fernandez das quoaes a metade he o retorno de Salvador Alvarcz a helc testador lhe deve a outra ame-
tade e posto que diga que lhe deve ha outra metade diz que as duzetas he trinta lhe emprestou Gravyell Nunes
que mãodase lhe paguem.
Dise que Diogo Fernãodez do Rio Grãode lhe deve dous escravos que o dito Antonio seu escravo ha de
arrecadar.
Dise que Bastião Vicente e Simão Vicente que andão Bastião Mendez lhe deve huum escravo de huma
encomenda que lhe levou a fora outras que tem por seu roll em seu llivro.
Dise elle testador que mãoda he quer e haa I I por bem que se de a duas sobrinhas suas filhas de Beatriz
Allvarez sua irmãa mays velha mill cruzados que sã mãoda quese cobrem dclle.
Dise hele testador que hclc quer e haa por bem que de sua fazenda se tomem corenta mill reais nesta ilha
os quoais serão pera se comprar em huum ornamento pera a see desta sydade ou serão pera ajuda da sec nova
do feytyo della e sera destas duas cousas quoall ho senhor bispo dom Francisco quiser e melhor lhe parecer e
que os ditos cem cruzados se gastem porque ho que hele ordenar destas duas cousas hele testador haasy por bem.
Dise que hum mãocebo por nome Garcia Fernãodcz criado de Diogo de Crasto lhe deve trinta cruzados
que lhe emprestou mãoda que se cobrem dele.
Dise que Pcro Vaz corretor lhe devia trinta e nove mill e cento e cinquo reais como se veraa por seu livro
do dito Pero Vaaz mãoda que se cobrem dele.
Dise que hele não hc llembrado que deva a ncnhua pessoa cousa allguma e porem se allguma pessoa amos-
trar allgum certollygydo per que ele deve allguma cousa mãoda que os pagase.
Dise mais que hele deixa nesta testamento trinta mill reais ha Misericordia desta sydade mãoda que se
sejão cem cruzados que são mais dez mill reais que dãodo vinte mill reais por sy que seja forra e asy ha porbem
de lhe forrar dous pellos que a dita negra tem que em casa lhe nacerão hü macho e outra femea.
Dise que devia a Sallvador Alvarez mais dous mill e quoatrocentos reis mãoda que hos dcm.
Dise que o Juiz dos orfãos lhe deve hü cabre que lhe vendeo por quinze mill reais e aliem disso lhe deve
mays oito mil reais, digo oito mill e qynhentos reais e ele lhe deve ao dito juiz dos orfãos o que parece por hü
mãodado do senhor corretor de frete e quoartos e vinte nas que pegou a Diogo Nunez que terão de seu sobrinho
que deos aja a nesta parte mãoda que se lhe page.
Dise que hele he encargo ao genro dolim Pedro e dous mill he tantos reais e que Diogo Barrosa sabe quem _
he a mãoda que de sua fazenda lhe sejão pagos.
Dise que devia ha capitoa da ilha da Madeira vinte e dous mill e duzetos e cinquoenta reais de resto doque
lhe devia mãoda que lhos paguem I I
Dise que lhe devia Ruy Dias almoxarife dous mill reais Pedro Monteiro da ilha do Fogo.
Dise que lhe devia Gaspar Soares seis mil e tantos reais manda que de ha molher de Simão doliveira catorze
mil! reais silicet seis que lhe arrecadou dez e João Faleyro e oyto que lhe hele daa mais.

460
 Mãoda que sua fazenda se partão cem mill reais opor cinqo orfãos pera ajuda de seus casamentos a vinte
mill reais cada hum e serão a contente de sua irmãa Beatriz Alvarez tomão direito e parecendo seos Antonio
Gonçalvez que por servyço de Noso Senhor lhe dara 11 dos orfãos e não naturaes da ilha da Madeira.
Mãoda que se diga hum oficio comprido de nove llições na ilha da Madeira pella alma de seo pai e de
sua mai ofertado com hum quoarto de vinho e hum quarto de trygo.
Dise que hele tem hum resto de hum seu sobrinho Joham Fernandez que he pouca cousa manda que lhe
satisfação vinte mill reais pera ajuda de yr ganhar sua vyda.
Dise que hele tem dous escravos hü por nome Antonio que he em Guine e outro por nome João Salvão
de que em Portugall os quoaes hele os forra e haa por forros deste dia pera todo sempre poquoanto hos criou
e ho tem bem servido.
Dise que hele tem huua escrava sua por nome Florença mãoda quatrocentos mil! reais duzentos cada huua
pera seos casamentos os quoais mãoda que lhe sejão dados por mão de Antonio Gonçalves morador na dita ilh!J.
e que os ditos casamentos sejão alli do contento da dita sua irmãa a contento do dito Antonio Gonçalves que lhe
pede que o faça a si por anos de Noso Senhor e pella confiamça que tem e sua virtude e nobreza.
Dise que hele he encargo ha dita sua irmaa Beatriz Alvares em sesenta mill reais que ja mãodou que lhos
desem e se os não tem Recebidos mãoda que lhe sejão pagos.
Dise que ele deixa ha outra sua irmãa por nome Isabell Alvarez quatrocentos cruzados os quoais serã asy
pera ajuda do casamento de huuma sua fllha como pera a ajuda e Remedio de sua vyda e pobreza.
Dise que hele ha encargos a Allvaro Fernandez seu cunhado oytenta e cinquo mill reais os quoaes cobrou
e ficarão elygydos da fazenda de seu filho e seu sobrinho que em Guine faleceo os quoais oitenta e cinquo mill
reais ele lhos tem mãodado dar mãoda que se lhos não tem dados que lhos de por que lhos deve.
Dise que hele deve a Ana de Frias dez mill reais a qual he moradora na ilha da Madeira mãoda que hos de.
Dise que per este caso que hele mãoda que escrava Florença dee vinte mill reais por sy mãoda que não
de mais que dez mill reais e que asy ho haa por bem.
Dise hele testador que na ilha Terceira na cydade de Angra vive hum homem omrrado por nome Moraes
orne omrrado o quoall seu pai ou seu avoo faleceo nesta no anno de vinte e oito ou vinte e nove e tinha outra
fazenda em // poder de Martim Allbernaz o quoall ja hele testador veio da ilha Terceira para o arrecadar e lhe
parece em sua conciemcia que lhe pode ser em encargo ate dez mill reais mãoda que lhos dem.
Dise hele testador que do remanecente de sua fazenda mãoda que se de has ditas suas duas sobrinhas pera
da dita sua irmãa Beatriz Alvares aliem do que lhe deixa mill cruzados mays qynhetos a cada huua pera seos
casamentos.
Dise que ha outra sua sobrinha filha dali varo Fernãodez mãoda que aliem do que lhe deixa lhe deixe mays
duzentos e mai ou com eles o qyserem partyr.
Dise mays que do dito remanecente da dita sya fazenda pella mesma maneira mãoda que na dita ilha da
Madeira se casa mais dez orfãas omrradas e naturaes da terra que o ajão mister e lhes darão duzentos mill reais,
vinte mill reais ha cada huua e sera cõ a propria declaração que das cinqo orfãs sejão de fazer.
Dise que depois de cõprydos seus llegados nesta ilha mãoda que se fação todo ho remanecente que lhe
ficar perde a seu testamenteiro que abaixo declara que lho faça ir ha ilha da Madeira a mão de Antonio Gonçalves
a quem hele déixa vinte mill reais por seu trabalho.
Dise que hele deixava a huum Andre Ferreira da Madeira doze mill reis pera ajuda de suas necesydades.
Dise que todo ho mays que remanecer de sua fazenda mãoda que depois de tudo cõprido o que asy declara
e mãoda que se faça querer // haa por bem que pouco ou meryto se dee ha Misericordia da ilha da Madeira da
sydade do Funchall.
Dise que toda a fazenda que tem em Portogall como tem declarado neste testamento mãoda que se pase
ha ilha da Madeira ha mão do dito Antonio Gonçalvez pera compryr seu llegados e asy lera cuidado de cobrar
tudo aqyllo que neste testamento decllara que ele deve em Castella pera se comprir seus llegados.
Dise que todo ho movell de seu scilicet, leito e cortinas e cama e roupa de linho e caixas e toda llouça
e mesas he cadeiras que em sua casa ouver que se de a Johana Llopez por serviço que lhe tem feito.
Dise mays que em poder de Manuell Llopes que ora estaa nesta ilha tinha huua encomenda que lhe deo
de oito mill reais mão da que se arrecade a dita encomenda.
Dise que Johã Gallão tem seu escravo que hele deixou forro tem em sua casa hü menino macho seu filho
mãoda que seja forro que asy ho haa por bem.
Dise que Fernaão Gomes criado de Bernalldim Estevez lhe deve dous mill reais que lhe emprestou mãoda
que se cobrem delle.
E feito asy o dito testamento como acima e atraz parece todo respeito por Duarte Roiz em estas cinqo
folhas que são dez laudas como estas ele dito Francisco Diaz testador estando em todo em siso e entendimento
comprydo que a Senhor Deos lhe deu adoentado corpo deytado em hua cama suas pousadas nesta dita cydade
de São Tyago por hele testador foy dito a mim escripvam ao diamte nomeado em presença das testemunhas hão
diãote escritas que hele fazia seu testamenteiro ao dito Duarte Roiz 11 em esta ilha porqoanto hele testador não
tem herdeiro nenhum forçoso que Deos aja de herdar na fazenda e lhe pede he roga ha dele dito Duarte Roiz

461
por amor de Noso Senhor ele qeyra aceptar esta dita testamentaria e lhe cumpra este dito testamento inteiramente
como ele qeria que fizese pella sua quoando Deos for servido o levar e por todo esto asy aver por bem.
Em testemunho da verdade me requereo a mim tabeliam lhe acabase de serrar este testamento e lho aprou-
vase e pede e roga a todallas justiças dellRey Noso Senhor e eclesiasticas lhe cumprão he fação comprir em todo
este dito testamento como se nelle contem porque hele asi ho ha por bem e ho outorgou e aqui asinou e eu escrivão
de meu oficio o ouve cerrado e acabado e solene testamento seu oje vinte he tres dias do mes doutubro de mill
e qynhentos e cinquoenta e nove anos e em fé desto este termo daprovação ecerramento deste testamento escrevi.
Testemunhas que forão presentes Johã Marquez e Diogo Uopez doutor padre e Graviel Nunes e Vicente
Fernãodez e Pero Llopez e Domingos Llopez todos vizinhos e moradores nesta cydade e Gaspar Vaz Barriga
Vaz morador em villa da Praia e eu Gaspar Fernandez ppublico tabelliam das notas e judiciall por ElRey Noso
Senhor nesta cidade de São Tyago do Cabo Verde e seus termos que este estromento daprovação e cerramento
dele escrevi e aqy asinei de meu publico sinal! que tal he Francisco Diaz, Diogo Lopez, Johã Marquez I I Graviel
Nunez Pero Lopez Vicente Fernãodez Gaspar Vaz.
E trelladado asy o dito testamento como dito he por o dito Johão Fernandez me foi pedido lhe mãodase
daar o trellado asy como pedido tinha pello que lho mãodei pasar e mando que lhe seja dado em todo he por
toda inteira fee e credito como se fora o proprio e originall do quall foi treslladado o quoall fica em poder do
escrivão que esta for e se lhe de credito e fee que ao direito se deve dar e vai acresentado como h o proprio cum-
prio asy dada nesta sydade de São Tiago do Cabo verde aos vinte he quatro dias do mes de Fevereiro Ell Rey
Noso Senhor o mãodou pello doutor Luys Martinez evangelho doseu desembarguo que ha estas partes veio a
prover nas cousas da justiça e fazenda corregedor com allçada provedor e contador de sua fazenda e povoador
dos Resydos capellas e espritaes e provedor das fazendas dos defuntos em todas estas ilhas do Cabo Verde a
fez anno do nacimento de Noso Senhor Jeshu Christo de mill e quynhentos e sessenta annos e vai treslladado
em dez folhas com esta pregou deste e dos autos que se fizerão por que dele se pedio quatrocentos reais e de
asinar vinte reais.
Doutor Lluis Martinez evangelho
Açertado comigo tabeliam Pero Roubão. Concertado com ho proprio Amador dallpoym pagou de sello corenta
reais Amador dallpoim Johão Fernãodez 11
Foi Comsertado este trellado com houtro que esta em carta testemunhavel que veyo de Cabo Verde que
ficou em poder de Antonyo Guomsalvez por mim com ho taballyam abaixo asynado não faça duvida no asertado
em antrellynha que diz haos duas porque se fez por verdade oje vinte e trez dias do mes dabrill de mil quynhentos
e sesenta anos Pero Llopez traballyam ho escprevy.

Manuell Diaz Pero Lopez

DOC. N. 0 5

1568, Novembro, 9, Funchal- Testamento de Leanor Lopes, preta

Misericordia do Funchal, L. 0 684, fi. 666-v O.

Testamento de Leonor Lopes

Jeshus

Diguo eu Lianor Lopes preta moradora nesta cidade que fui da mai de Antonio Correa que ora estou nesta
casa da santa Misericordia que por eu estar doente com todo meu siso e entendimento determinei de faser meu
testamento da maneira seguinte:

Primeiramente encomendo minha alma ao senhor Deus que a criou e a sua santa madre a Virgem Maria,
e declaro que eu tinha huma filha por nome Guiomar Fernandes molher baça a quall faleceo nesta casa de sua
doença e ella minha filha fez seu testamento no quall deichou sua fasenda a esta santa casa pera os pobres ao
ospitall da cidade do Funchal como se delle pode ver e porque eu na sei bens que della ficaram sou legitima .
herdeira como sua mai declaro que minha deradeira vontade he que seião meus herdeiros os pobres da mesma
casa do ospitall do Funchal asi nos que ficarão de minha fllha como quaisquer outros meus que se acharem em
todo o inventário e mando que meu corpo seja enterrado na capella da mesma casa e que os senhores da tabela(?)
aos quais deicho por meus testamenteiros me mandem dizer des missas rezadas por algum padre que elles virem
ser de boa vida ou pelo vigário de minha freguesia e que estes bens deicho aos ditos pobres porque me curam
e mantem e manteverão minha filha.

462
 E asi ei por bem e mando que este meu testamento se cumpra o quall por não saber escrever roguei a
Manoel e Lemos que fizesse por mim e assinasse e rogo a elles senhores irmãos que tudo o que toca acerca das
obrigacoens da alma de minha filha elles e fação cumprir e o que 11 neste mando feito oje nove dias de Novembro
de 1568. Testemunhas que foram presentes Antonio Moniz e Jorge Gonçalves e Domingos Gonçalves naturall
de Canarias e Afonso Martins

Asino pela testadora Leanor Lopes

Antonio Moniz, Pera Martins, Manoel de Lemos, Domingos Gonçalves

Em nome de Deus Amem saibão quantos este estromento de aprovação desta cedolla vyrem que no anno
do nacymento de Noso Senhor Jeshu Christo de myll he quynhentos he sesenta he oyto anos aos nove dias do
mes de Novembro na ylha da Madeira na cidade do Funchal! na henffremaria do esprital desta dita cidade que
he na casa da Santa Misericordia estando ai por doente Lianor Llopez preta segua( ..... ) doente hem huma cama-
da doemça que lhe o Senhor Deus deo hem todo seu perffeito juízo segundo pareser de justiça (?) lloguo por
elle testadora de sua mão a mymha perante as testemunhas abaixo asynadas me ffoi dado esta cedolla porque
ha aprovase e hentam lhe perguntey se hera esta a sua cedolla de seu verdadeiro testamento he por ella foi dito
que esta hera a sua sedolla de seu verdadeiro testamento pello que manda e declara que todo ho nella esprito
he declarado se cumpra em juízo e fora dele por esta ser sua ultima derradeira vomtade he por esta ha por Revo-
gados quoantos testamentos cedollas codicillos antes deste tenho ffeitos este so quero que se cumpra he hem tes-
temunho de verdade a Joham he mandou ser ffeita esta aprovação testemunhas que farão presentes Gonçalo Raiz
mercador he o licenciado Manuell de Lemos e Donúngos Gonçalves e Gaspar Gomes e Jorge Gonçalves he
Gonçalo Arles he Gonçalo Raiz resydentes na dita casa e o dito Manuel de Lemos asinou por ella testadora a
seu rogo, e heu Pera Lopez tabeliam pubrico das notas por E! Rey Noso Senhor nesta dita cidade he temos que
esta aprovação fiz e asinei de meu pubrico synall que tal he he risquei por ella.

Asino pela testadora Manuel de Lemos (sinal), Jorge Gonçalves João Raiz de Canha, Domingos Gon-
çalves, Gonçalo Raiz, Gaspar Gomes

DOC. N. 0 6

1569. Novembro. 12, Funchal. -Testamento de Pera Fernandes, mulato natural de Ponta Delgada
(S. Miguel).

A..R.M.. Misericordia do Funchal, 684, fi. 423-424.

Testamento de Pera Fernandez

Em nome da Santysima Tryndade padre filho e Esprito Santo tres pessoas hií so Deos ame saybão quantos
esta sedulla de testamento vyrem que no anno do nasymento de Noso Senhor Jeshu Christo de mill ve e sesenta
e nove annos na ylha da Madeyra na cydade do Funchall na casa de santa Misericórdia em seu espritall honde
eu Pera Fernandez home baso naturall da ilha da Sã Mygell ora estou em hum eleyto enfermo de emfermydade
que Noso Senhor houve por seu serviso e por não saber ha dita ora que noso senhor seria servido de me llevar
pera sy quis fazer esta sedulla de testamento pera descanso de mynha comsemcia e aquell digo que encomendo
a mynha allma ao Senhor Deos que ha cryou e remyo e nosa seiíora que com todos hos Santos e Santas sejão
rogedores por mym que me perdoem meus pequados digo que se Noso Senhor for servido de me levar pera sy
meu corpo enterrado honde os provedor e irmãos hordenarem.
Dise que eu tenho na ilha de São Mygell na sydade de Ponta Delgada hua casa terrea e seu quyntall abaixo
de (rasgado seis linhas) // e asy mais arracadará as rendas da dyta casa de dez annos a esta parte contanto ha
que mynha molher em fallecendo a qual! podia render cada hanno tres mill reais digo dous núll e quero ajudase
a rece por hos ditos povos dygo que não devo nada a ninguen nem no devem amym e porquanto não he erdeiro
que aja de erdar meus bens faso o espritall desta cidade do Funchall por meu erdeyro e os provedores e irmãos
o aseytem e deixhe em cada hum arrecadar e fasão deles ho que quyserem pera que se despenda com hos povos
e porque nestes ha minha ultima vontade e dygo que revogo todos os testamentos comdesylhos que atrás desta
tenha feito e este asim quero que valha e tenha vigor todos hos mais não e elle se fara por mynha alma como
eu espero que o fasão os deixo por meus testamenteiros em esta minha sedulla por feyta e acabada e rogey a

463
Francisco Ferreira capelão da casa que ha fizesse e asunase por mym eu Francisco Ferreira ha fiz a rogo do
dyto Pero Fernandes e o asyney por elle feyto oje 12 de Novembro de 1569 entrelinhei Funchall
Francisco Ferreira

Jhesus Ferreira

(sete linhas rasgadas) 11 ser da ilha de São Mygell estando aquy deitado em hua cama da doença e enfyrmidade
que lhe Noso Senhor deu com todos seu perfeito segundo parecer de mim escrivam hetestemunhas por renda
mão a minha me foy dado esta cedulla ( ... )prova-se e dizendo que esta hera a sua vontade seu verdadeiro tes-
tamento pelo que mãoda que todo ho nella esprito he de ser lido e comprido em juiz he fora deli e por essa ser
sua ( ... ) e derradeira comtade e por esta ( ... ) de que todos quanto testamentos cedullas codicylhos antes deste
temha ffeitos este quer que se compra como se nelle a contem a quem este esprito em duas llaudas desta folha
de papell e aoprovação do que este esprito por Francisco Ferreira capellão da dita casa e sendo verdade deixo
houtorgo e delle mãodei ser feito esta aprovação na quoall ( ... )rogadas Manuell Jorge mordomo da capela que
hasinou por elle testador de seu roguo o quall ( ... ) he Manuel Roiz e Jorge Gonçalves mercadores e Andre
Gonçalves tanoeyro he Francisco Fernandez alffayate Rodrigo Bayros barqueiro do porto dos Santos nesta cidade
he pero LLopez esprivam publico de notas deli Rey Noso Senhor nesta sydade do Funchal he termos que ha aprovi
he asyney de meu proprio synall que tal! he

Asino a Roguo de Pero Fernandez. Martim Royz. Francisco Fernandez. Andre Gonçalvez

DOC. N. 0 7

1574. Março. 2, FuncluJl- Verba de Testamento do Gonçalo Anes, mulato.

A.R.M., Misericordia do Funchal, 710, p. 341 vo

Verba do testamento de Gonçalo Anes homem homem baço que deixou a esta casa huas casas sobradadas
que estão a São Bartolomeu das quaes esta casa não possue mais que a metade porque não coube mais a partir
do dito Gonçalo Anes. E outra ametade ouve Joana Fernandez, molher preta sua molher, como constara dos
autos he partilhas que estão em poder de Manuel Carvalho c saivão do referido se for ncccssario.

Asi digo que cu tenho huas casas a São Bartolomeu forras que saro minhas e saro sobradadas que me ren-
dem dous mil reais cada ano E digo que as deixo a Misericordia desta cidade por este encarrego que agora digo
que os irmãos da Santa Misericordia me mandarão dizer cada ano tres missas pia minha alma enquanto o mundo
durar E as ditas missas serão rezadas E a prymcira sera pella minha alma ao Santíssimo Sacramento donde clles
quiserem E a segunda sera pella alma de meu pai E minha mai E a terseira sera pella alma de minha filha que
criou mai E asi digo que cu não tenho herdeiro senão a minha alma E asi peço aos irmãos da Santa Misericordia
que elles se queiram lembrar ella e me queiram acompanhar como asima digo.
Foi tresladada esta verba do testamento do dito Gonçalo Anes que anda nos autos de partilhas que estão
em poder de Manuel Carvalho escrivão dos resíduos ( ... ) elle concertado por mim Antonio Barradas escrivão
o presente ano da casa da ~isericordia e pelo escrivão abaixo asinado no Funchal oje dous de Março
de MDLXXIIII anos.

Pcro Lopes. Antonio Barradas

464
 DOC. N. 0 8

1578, Outubro, 18, Fu11chal- Testamento de Manuel Gomes, mulato

.A..R.M., Misericórdia do Fu11chal, 684, jls. 755-756.

Testamento de Manuel Gomes homem baço

Em nome de Deus Amem saybão quantos esta cedola de testamento virem como estando eu Manoel
Guomez homem baço muito doente deitado em huma cama e não sabendo e ora da minha morte nem o que o
senhor Deus querera fazer de mim por descarreguo de minha conciencia ordeney de fazer esta cedola de meu
testamento na maneira seguinte
Item prymeiramente encomendo a minha alma ao Senhor que ha fez e cryou a sua ymagem e symelhança
e Remio pelo supliceo do sangue na arvore de Vera Cruz e peço e roguo a bem aventurada sempre virgem Maria
Senhora que ella com todos os santos da gloria do parayso queira ser minha intercessora diante do seu bento
filho jeshu christo pera que quando minha alma sayr deste corpo pecador mereça hir a gloria e bem aventurança
pera que foy criada amem
Quando o Senhor Deus for servido de me levar de vida presente mando que meu corpo seja enterrado
na Sé desta cidade e ho jaziguo que para isso a fabrica da dita Sé me dara que sera o mais cheguado que poder
ser a pia dauguoa benta e nã podendo ser hahy sera onde me poder ser dada pola qual derão a esmola acustumada
que se daa pellas sepulturas pera guastar ho corpo somente. E me acompanhara a santa Misericordia com a ban-
deira da dita confrarya e yrey na tumba da dita confraria e darão desmolla pera os necessitados da casa quatro
myl reis.
Me acompanharão os capellães da Sé que será até dez com os curas e darão de esmola a cada hum trinta reis.
Me acompanharão até ha sepultura cinquo pobres com cada huma sua tocha e darão desmola a cada hum
dez reis.
Ao dia de meu enterramento sendo oras senão ao outro loguo seguinte me diram por minha alma hum
officio de três lições com sua missa camtada e ladaynha e darão doferta huma duzia de peixe sequo meão e quatro
alqueires de triguo e asy me dirão no dito officio digo com o dito officio cinquo missas resadas a honrra das
cinquo chaguas de Nosso Senhor Jeshus Christo.
Deixo a Susana Mendez pello muyto trabalho que tem llevado em mynha doença curando-me e ser-
vindo-me quatro mil reis e lhe peço que me perdoe por não ter com que lhe paguar o mais que lhe devo.
Deixo por meu testamenteiro pera cumprir tudo o que aquy mando fazer Sebastião Guomez alfayate mora-
dor nesta cidade ao qual pelo por amor de Nosso Senhor que queira por mim aceitar e tomar este trabalho e pello
que nisso ade levar-lhe deixo mil reis pera elle e não o querendo elle aceitar em tal! caso peço por amor de Nosso
Senhor aos irmãos da misericórdia que ho queiram aceitar e darão mais pera os pobres os ditos
mil reis que asy deixo do dito Bastião Guomez.
Declaro que eu fuy cativo de Pero da Costa morador em Villa Franca da ilha de São Miguel o qual me
mandou pera esta ilha pera casa de Francisco de Betencor de Sá o qual Francisco de Betencor ao tempo de seu
fallecimento não sabendo que eu hera seu como na verdade ao tal ho hera por huma venda que de mim lhe fez
ho dito Pero da Costa me deixou em seu testamento doze mil reis pera ajuda da minha alforria e que não me
querendo ho dito Pero da Costa fforrar que todavya mas de seu pelo qual diguo que destes doze mil reis que
asy me deixou ho dito Francisco de Betencor se fação todos os lleguados que asy mando fazer e se alguma causa
delles remanecer se guastara em missas pela minha alma e por aquy diguo que ei por acabado este testamento
o qual roguei a Francisco Cardoso tabeliam das notas que por mim f!zese e ho asinase e eu ho dito Francisco
Cardoso o ffiz e asinei por elle a seu roguo no Funchal oje dezoito dias do mes de Outubro de mii1 e quinhentos
e setenta e oyto anos risquey pessoa por verdade asyno a Roguo do testador Manuel Guomez Francisco Cardoso
dalmada.

Em nome de deus amam saibão quantos este estromento daprovação desta cedolla de testamento virem
que no ano do nacimento de Nosso Senhor Jeshus Christo de mil e quinhentos e setenta e oito anos aos dezoito
dias domes doutubro do dito ano na ilha da Madeira na cidade do Funchal no Vallverde em huma casa onde
pousa Bras Piris homem trabalhador estando hahy doente deitado em huma cama de doença natural que o Senhor
Deos lhe deu Manuel Guomez homem baço em todo seu syso e entendimento perfeito segundo a mim tabeliam
e testemunhas parecia lloguo por elle da sua mão a minha foy dado esta cedolla de seu testamento requerendome
que lha aprovasse porquão hera seu solene testamento e nelle se continha sua ultima e derradeira contade a qual
disse que lhe fizera e escrevera eu tabeliam por seu mandado nesta lauda atras e nesta acima donde ao pé por
elle asyney pello qual testamento dise que há por revoguados todos outros testamentos cedolas codesylhos que
antes deste tenha ffeitor só este quer que valha a tenha fforça e vyguor em juizo e ffora delle e pede e rogua
a todas has justiças asy eclesiasticas como secullares que lho fação muy inteiramente cumprir e guardar asi o

465
30
da maneira que se nelle contem e em testemunho de verdade asy ho outorgou e mandou e requereo a mim tabal-
lyão que dello lhe fizesse este estromento daprovação o qual fiz por seu mandado. Testemunhas que a todo pre-
sentes forão rogadas I I e requeridas Guaspar Gonçalvez pedreiro morador nesta cidade que asynou por ho dito
Manuel Guomez a seu roguo por elle não saber escrever e Francisco Piriz e Manuel Roiz todos homens tra-
balhadores e moradores nesta cidade e eu Francisco Cardoso pubrico taballião das notas por El-Rei Nosso Senhor
nesta cidade do Funchal e seus termos que este estromento daprovação fiz e escrevy e asyney de meu pubryco
synall que tall he (sinal) pago deste em caminho XXX reais Asyno a rogo dele Manoel Gomes, Gaspar Gon-
çalvez, + (Gomes Gonçalvez), + (Cazno Piris), + (Francisco Piris), + (Manoel Pyryz), + (Manoel Roiz)

DOC. N. 0 9

1594.Ja!l.08, Fu11chal- Testàmento e Isabel Fernandes mulher preta .

.A.R.M., Misericordia do Fu11chal, L. 684, jls. 544-545.

Testamento de Isabel Fernandes

Jhesus Maria

Em nome de Deus e da Santíssima Trindade padre filho Espírito Santo tres pessoas hum so Deus poderoso
em quem eu Isabel Fernandes creio bem e verdadeiramente e protesto major e vivo na sua Santa fe catholica
e porque eu não sei o dia e ora em que ele senhor e meu criador era servido chamar-me temendo a estrcyta conta
que devo de dar diante o tribunal divino, estando em meu perfeito juizo determinei fazer esta cedula e derradeira
no todo para nela declarar o que pertence a mynha cõciencia e protesto nada deixar de declarar lembrando-me:
Primeiramente encomendo mynha alma ao meu Senhor Deus que de nada a criou e temo por seu preciozo sangue
que ele seja servido levar-me a sua sancta gloria pia que foi criadas tomando por intercessora a virgem gloriosa
Nossa Senhora que ela queira pedir ao seu bento filho por suas preciozas chaguas me queira perdoar todas mynhas
culpas e assi tomo por intercesores a iso bem aventurado Senhor Sã Miguel e todos os anjos e sanctos da corte
celestial.
Item quero que me enterrem na capela da Sancta Misericordia donde tenho minhas sepulturas e os irmãos
e bandeiras me acompanharão como irmão que he seu a que ja tenho dado minhas esmolas e o dia que me enter-
rarem deixo esmola a dita confraria da Sancta Misericordia das cruzadas e declaro que em cima da mynha sepul-
tura tenho ja feitos meus officios e mando ao Reverendo cabido dez cruzados por acompanharem meu corpo até
sepultura e ao vigário e beneficiados de Nossa Senhora do Calhao mando lhe dem dez cruzados, diguo dous mil
reis pera compensarem meu corpo e aos pobres, scilicet quarenta pobres cada hum seu vintem que me acom-
panharão com cada hum sua tocha e se paguar ao cirieiro o ordinario como levam aos outros.
Declaro que tenho na Rua do Castanheiro defronte dos padres duas meiadas de casas terreas com seus
quintaes os quais deixo por meu falecimento a Anna dalmeyda filha de Antonio de Almeida Alvares que Deus
aja com encarrego de duas missas rezadas huma por dia de Nossa Senhora da Apresentação e outra por dia da
Assunção de Nosso Senhor Jeshus Christo e pela alma de mim e minha erdeira na capella da Misericordia e por
seu falesimento della I I Anna dalmeida quero que fiquem a sua mai Maria Gonsalves em sua vida e casando a
dita sua mai ficara o rendimento delas aos pobres do espital velho com o mesmo encarreguo das ditas duas missas
rezadas enquanto o mundo durar. E tanto que a dita Maria Gonçalves faleser o provedor e irmãos da Myse-
ricordia as tomarão e Repairarão loguo a todas as mulheres mais pobres e mais aleijadas de cama que no dito
ospital se ver. E sendo caso que a dita Anna d'Almeyda viva mais que sua mai Maria Gonsalvez quero e he
minha vontade que as ditas casas erdem os ditos pobres do ospital velho pela maneira asima dita e asi mais deixo
aos ditos pobres do ospital velho a minha cama em que durmo pera cada huma seu colchão e declaro que sendo
caso que Noso Senhor seja servido levar-me pera si servindo eu ainda aos pobres que todo o triguo e farinha
cousas damassar quaisquer he entregem aos ditos padres porque nada de mais que a muitos dias que não uzo
de amassar porque caldeirões, bragueas peneiras joeiras sacos ( .... ) tudo a seu ( ... ) deles tambem quero que se
lhe entrege a assi dous cobertores brancos que servem de cobrir o pão joeirar tãobem são dos padres e se lhe
tomem somente na nynha cama tenho hum cobertor azul deixo a h uma menina que Maria Gonçalves tem em sua
casa por nome Maria.
Item deixo por minha testamenteira a Maria Gonçalves e a sua filha Anna dalmeida pera que elas olhem
por mim e fassão estas cousas assima declaradas assi como me são em amor e obriguação como eu fizera por
elas. E declaro que as ditas casas por morte da dita Anna dalmeyda sendo sua may falecida fiquem ao opprital
velho pela maneira assima. E por aqui ei este testamento por acabado e revoguo todos os que até oje tenho feitos

466
e quero e mando que este se guarde inteiramente como nelle se contem o quaÍ roguei a Jorge dandrada Corea
que o fizesse e assinase como testemunha o que fez oje 8 dias de Janeiro de 1594.

Manuel Andrade Correa (ass.)

Em nome de Deus amem saybão quantos este estromento de aprovação de eedola de testamento virem
que no ano do nacimento de Nosso Senhor Jeshu Cristo de mil e quinhentos e noventa e quatro anos aos vinte
e oyto dias dias do mes de Janeiro do dito ano na ilha da Madeira na cidade do Funchal nas casas de morada
de mim pubrico taballião perante e as testemunhas ao diamte nomiadas pareeeo Isabel Fernandez mulher preta
moradora nesta// cidade e ( .... )e em todo seu juizo e perfeito entendimento segundo a mim taballião e teste-
munhas parecia por ella de sua mão a minha foi dado esta eedolla de seu testamento requerendo que lho aprovasse
porquanto hera seu ( .... ) testamento e nelle se continha sua ultima e derradeira vontade o qual testamento dise
que lhe fizera e escrevera por seu mandado e rogo Jorge dandrada Corea morador nesta cidade e por ella n<r
( ... ) ho assinara e esta o dito testamento todo escrito da letra do dito Jorge dandrada Correa na mea folha de
papel atrás e na lauda atrás e na lauda atrás acabado pello qual testamento dise que ha revogados todos outros
testamentos eedollas codecilhos que antes deste tenha feitos só este quer que valha e tenha força e vigor em juízo
e fora delle e pede e roga a todas as justiças que lho fação inteiramente comprir e guardar asi e de maneira que
se nelle contem.
Testemunhas que presentes farão pera o caso chamadas e rogadas Francisco Jurdão mercador Residente
nesta cidade que asinou pella dita Isabel Fernandez testadora a seu rogo por ella não saber escrever e Manuel
Furtado e Afonso Fernandes e Agustinho Cordeiro alfaiate e Francisco Gonçalves empapellador e João d' Almeida
sangrador todos moradores nesta cidade e eu Francisco Cardoso pubrico taballião das notas pella magestade Reall
del Rey Nosso Senhor nesta cidade do Funchal e seus termos que este estromento de aprovação fiz e escrevi
e asinei de meu pubrico synall que tal he (sinal).
Asino e roguo de Izabel Fernandez por ella não saber esqurever Francisco Jurdão, João de Andrada,
Antonio Gonçalves Cordeiro, Afonso Gonçalves, Manuel Furtado, Francisco Gonçalves.

DOC. N. 0 10

16-. Agosto.23, Funchal- Testamento de Leonor, preta forra

A.R.M., Misericordia do Funchal, 684, fi. 569

Jhesus Maria

Testamento de Leanor molher baça forra foi do Conego Gaspar Nunes

Em 23 de Agosto chegou Lianor molher preta forra enferma de Cama a esta Sancta caza de Misericordia
pera a curarem e foi resebida ao dito dia e confessando a eu Sebastiam Machado capeiam mor da dita caza me
dice que lhe fizesse os seguintes apontamentos pera se lhe comprirem sendo o senhor Deos servido de a levar
da dita inpunidade.
Diee que seu Senhor Gaspar Nunes a forara e lhe deixava vinte mil reis pera se lhe darem em certo tempo
pera ella se remediar e que Maria Nunes e seu sobrinho daria descarga disso e por seu juramento saberia o senhor
provedor que lhe tinha dado e que o resto deixava aos pobres desta caza enfermos por esmola pera que a levaeem
a enterrar a see desta cidade a sepultura de seu Senhor ou Senhora que assi lho tinham pedido cõ elles se enter-
rasse o que lhe mandace o Senhor provedor dizer huma missa por sua alma em a capella da caza ao Bom Jesu
e os mais que elle quizesse rezadas onde lhe parecesse.
Diee que ella tinha hua caixa e hua barinha de cama e hums trapinhos que tambem os deixava pera os
pobres da caza. Eu capellam a seu Rogo fis este apontamento e assinei estando ella em seu juizo prefeito e sendo
esta a sua ultima vontade o que tudo certifico na verdade e assino como capellam desta Sancta Caza. Sebastiam
Machado.
Testemunhas de todo assima dito foram Manoel Barboza e Dioguo Ferreira Dromundo Pedro Afonso amo
da caza Joam de Ribeiro sinaram de seus sinaes e marcos costumados oje 23 de Agosto e feitas todas as
deligencias requezitas.

Manuel Barbosa, João Ribeiro (sinal), Sebastião Machado, Pero Afonso, Nieulau Fernandes (sinal), Diogo
Ferreira Drumond.

467
 DOC. N. 0 11

1603, Abril, 22, Funchal- Testamento de Antonia de Freitas, mulata

A..R.M., Funchal/o. 684, fls. 633-v 0

Testamento de Antonia de Freitas mulher basa

Jeshus Maria

Em nome de Santissima Trindade padre filho spirito sancto três pessoas hum só verdadeiro Deos em que
eu Antonia de Freitas firme e verdadeiramente creo em cujas maos emcomendo a minha alma e porque hora esta
doente em a Sancta Casa de Misericordia de huma emfermidade de que o senhor Deus foi servido e não sei se
sera esta a minha derradeira hora pedi ao padre Sebastiam Machado Capeiam mar da dita caza que elle me qui-
zesse fazer esta cedola de testamento em a qual queria desemcaregar minha consciencia e deixar certas dividas
que me devem de esmola aos pobres da Sancta Casa da Misericordia. E pera isso lhe pedi ao dito capellam que
ele por inteiro escrevesse o que eu dice.
Item diguo que eu Antonia de Freitas molher preta forra servia a Antonio Marinho conego onze annos
em sua caza da misericordia e elle me deve o serviso do dito tempo e só a esta conta me tem dado dous mil
novecentos e sincoenta reis dos quais tem em sua mão hum escrito em que lhos mandei pedir.
Item diguo que Miguel Ferram o fizico a quem eu servi quoatro anos o que elle diser me deixou na mão
do Pedro daquela sete mil reis por hum papel que tem Diogo Pais da Cunha em sua mão.
Item mais me deixou Miguel Ferram na mão da maria Agueda diguo de sua filha Elena mil reis os quaes
ad arrecadar Diguo Paes da Cunha e ha esta conta me tem dado sinquo tostões em dinheiro.
Item tenho hum manto novo e huma saia muito boa e hum lanço! novo de pano de caza e hum emchergam
o que tudo com o mais que asima tenho dito que sam as dividas quero e ei por bem que os irmãos desta Saneia
Caza arecadem pera os pobres dela e esta he a minha ultima vontade contanto que me paguem o seguinte que
sam dividas que devo, scilicet pagaram a Joana Dias que foi ama do daiam dous tostões, a Vizente Afonso o
conego quatorze vinteis, dous vinteis me botaram na caixa dos cativos e tenho duas coleres de prata e dous garfos
que me deixou Miguel Serram pera que se eu tivesse necessidade as empenhare e eu as empenhei ao alferes da
companhia do capitam ( .... )por dous mil reis e levo-as Lucas Fernandez soldado da mesma companhia a empe-
nhar desempenhadas( .... ) pera a mesma caza mandarme am dizer seis misas rezadas ao ynteiro por minha alma
em a capela da mesma caza e daram tres mil reis a virgem do Rozario dos pretos que lhe tenho prometido e
tomarme-am o habito de Sam Francisco ( ... ) levaram a interrar meu corpuo.
E porque eu Antonia de Freitas esta cedola de testamento estamdo em meu perfeito juizo tendo me con-
fessado e comungado peço ao senhor provedor e irmãos me cumpram tudo como mando pelas chagas de Christo.
E pedi ao dito capeiam mor que a fizesse e asinace por mim por eu não saber ler nem escrever e eu Sebastião
Machado capeiam mor da dita casa asinei como testemunha com os mais // testemunhas que prezentes estavam
a saber João Gois de Mendonça morador na vila de Machiquo Francisco Riscado cerieiro Jorge Fernandes sapa-
teiro Rodrigalves servente da mesma casa Domingos Monteiro, sapateiro feito oje 22 de Abril de 1603 anos João
de Gois Mendonça, Sebastião Machado, Francisco Riscado, Jorge Fernandes, Domingos Monteiro, Francisco Alves.

Junto ( ... ) esta caza Barbara Fernandez a molher do purgador que esta no Brazil.

468
 DOC. N. 0 12

1605.Agosto. 16, Funchal- Testamento de Jorge Rodrigues, mulato forro.

A.R.M., Misericordia do Funchal, 684, fi. 370

Testamento de Jorge Roiz

Jeshus Maria

Em os dezasseis dias do mes de Agosto nesta casa da Santa Misericordia estando Jorge Roiz omen baço
foro doente em huma cama de infermidade que noso Senhor foi servido lhe dar quis fazer huns apontamentos
pera descareguo de sua consciensia e pera uso mandou chamar a mim Miguel Ferreira Ribeiro que ora sirvo des-
crivam nesta casa da mão dos que constam e fes os ditos apontamentos pela maneira seguinte.
Primeiramente dise que emcomendava sua alma a Deos e dise que o enterasem em Nosa Sra do Calhao
e per não ter dinheiro forçozo que seus bens deve de erdar ( ... )pobres desta casa seus herdeiros e declarou que
o que se lhe deixava nos ditos pobres.
Primeiramente Pedro de A grela dornelas de Serviço que lhe fez no seu engenho ano pasado lhe devia tres
mil reis e peraqui dise que avia serta esta sedulla de testamento e descareguo de comsiensia que eu Miguel
Ferreira Ribeiro escrivam da casa de Misericordia fis e aprovei conforme e o poder que os escrivães desta casa
tem pera os semelhantes testamentos de pobres que morem nesta· Santa Casa.
E foran testemunhas Antonio Teixeira dorea e Pero Afonso enfermeiro desta casa e Antonio Martins doente
e natural da Ribeira Braba diguo Ponta do Sol e Cristovam Piris de Santa Cruz e Manuel de Crasto dornelas
que asinou como testemunha e pelo dito testador oje a 16 de Agosto de mil seiscentos e sinquo anos.
Asino a Roguo do do testador como testemunha
Pero Gonsalves. Manuel de Crasto. Miguel Ferreira Ribeiro de Antonio Martins (sinal), Cristóvão Piris,
Antonio Teixeira Dorea.

DOC. N. 0 13

1621. Julho. 28. Funchal- Testamento de Antonio Gonçalves, preto, forro.

A.R.M., Misericordia do Funchal, 684, fi. 525v. 0

Jeshus Maria

Testamento de Antonio Gonçalves preto forro

Em os vinte oito dias domes de Julho de 621 e estando enfermo Antonio Gonsalvez em a Sancta Caza
da Misericordia da cidade do Funchal e escravo que foi do vigario do Faial Sebastiam Gonçalves, hora forro
por morte do dito confesado e sacramentado e em todos os mais autos de Christam fis eu Sebastiam Machado
capellam mor da dieta caza as diligencias que costumo fazer com os emfermos e emfermas que a ella se vem
vurar e lhe perguntei se tinha alguns bens moves ou de rais, pera deles testar ou fazer apontamentos e me dice
elle tinha hum pedasso de terra que hera seu e lho deixara seu senhor e hus alqueires de triguo e o seu vestido
que trouxera, capa, roupeta, calções, chapeo, gibão e camisa e o mais que se achasse ser seu e que ao vice vigario
Cristóvão Borges deixara encomendado o triguo pera o recolher e dar conta do que na caza se achase ser seu
queria que sendo seus servido de o levar pera si o senhor provedor da Saneia Caza mandasse vender todo o sobre-
dito e fazer em dinheiro e mandasse emterrar seu corpo em a igreja de nossa Senhora do Calhao e o aconpa-
nhasem o padre vigario e os beneficiados e os capellães da caza e desê a quada quall de esmolla meio tostão
e lhe mande dizer por sua alma a virgem do Rozario quinze missas rezadas e os Bom Jesu outras quinze e porque
a sepultura e toda a despeza de seu enterramento deixa todo o remanecente aos pobres do hospital o qual appon-
tamento fiz eu capellam mor da minha letra e sinal e asinei pelo dito emfermo por não saber ler nem escraver
e comiguo assinarão como testemunhas o padre Domingos do V alie Francisco Roiz morgado de suas marcas e
sinaes costumados oje dia 28 do mes I I de Julho da dieta era e dice mais se lhe faria hum officio de três lições.
Domingos do Valle. Sebastiam Machado
Francisco Roiz Morgado.

469
4.3. DOCUMENTOS SOBRE A ALFORRIA DOS ESCRAVOS

DOC. N. 0 14

J604.Julho.23, Funchal- Acção Judicial de Francisco Ferras contra Francisco Moreira por auto de
partilhas, dividas e alforria de escravos.

A.R.M., Misericordia do Funchal, n. 0

40, fi. 65-83 (78-95).

Baltasar Frois desembargador d El Rey nosso Senhor e desembargador a Rellasam da Caza do porto que
hora por seu especeale mandando ando com allçada nestas ilhas da Madeira e na do Porto Santo provendo nas
couzas de justicas em outras de seu serviço e provedor de sua fazenda e dos horfãos Residas e capellas.
A quoantos esta minha carta de sentença for prezentada e o conhecimento della com o dito pertenser faço saber
como perante mim no juizo desta alçada se tratou e fmalmente sentenseou hum feito de cauza civell de embargos
com que vierão Giomar Caterina e Francisco escravos de Maria da Ponte a execussão que contra elles requeria
Francisco Ferraz e Francisco Moreira marido e genro da dita Maria de Ponte e pellos dittos autos ante houtras
cozas nelle cõteudas e declaradas se continha e mostrava 11 ha elles se ajuntou hua minha sentensa que dizia ser
por mim dada e asinada ao primeiro dia do mes de Março de mill e seiscentos e hum annos e sobcripta por Domin-
gos Rodrigues chanseller e escrivão d'alçada que houtro sy esta sobescrevo por ellas e mostrava que perante mim
neste juizo d'allçada se tratarão finalmente sentesearão como aotor de hua parte ho dito Francisco Ferras contra
ho dito Francisco Moreira sobre e por resam de ho autor demandar ao reo quinze mil! reais de allugeres de huas
cazas estantes em hos ditos se processar que vindo ho autor com libelo contra ho Reo elle viera com houtros
embargos e juntamente offercera com elles hua escriptura asinada do sinal! publico de Antonio de Carvalho tabal-
liam // publlico de notas na dita cidade feita aos dezouto dias do mes de Março de mi11 e seiscentos annos e entre-
houtras couzas se mostrava perante ho dito taballião e testemunhas paresser em partes a saber de hua parte ho
dito Francisco Ferras morador no lugar de Camara de Llobos por si e como procurador bastante de Manuel e
Luzia de Crasto e da houtra ho dito Francisco Moreira pintor cazado cõ Maria de Ponte sogra dele Francisco
Ferraz e llogo por eles fora dito que hera verdade que por morte do primeiro marido della Maria de Ponte Fran-
cisco Gonçalvez ficarão bems de que se fizera o inventario e de que fora escrivão Antonio Llopez e sobre has
partilhas dos ditos bens recaeherão duvidas e diferensas e demandas que entre elles houvera de parte ha parte
as quoal he de hora urna e amigavelmente querião cõpoer e acabar e cõcluir // na maneira seginte cõvem ha saber
dcsserão elles partes que hera verdade que pello inventario que se fizera por falecimento do dito Francisco Gõçallvez
coubera ha parte delle Francisco Ferras quatrocentos e nove mill e quinhentos e dezaseis reis nos quoaeselle dito
Francisco Moreira se obrigara a pagar ha elle Francisco Ferraz pella maneira seginte a saber lhe entregarão todos
hos bens de raiz que lhe couberão em sua conta de partilha e cõprimento dos ditos quoatrocentos nove mil qui-
nhentos e dezasseis reis e restalha daria houtro assim nas pessoas de ouro e prata que lhe couberão na dita sua
carta de partilhas ficando lhe devendo allguã couza por cota da dita cõtia e ha pagaria nos uzose ffruitos dos
bens de raiz que por morte do dito Francisco Gonçallves couberão ha ella dita Maria // que lhe coubesse na vallia
delles juntos do monte da maes fazenda e desera maes de Francisco Moreira que bão averia hos uzos e ffruitos
da dita fazenda de raiz lhe não despoem delle dito Francisco Ferraz ser pago inteiramente dos ditos quatrocentos
nove mill quinhentos e dezasseis reis que se mõtavam na carta de partilha e por estarem acordados desta maneira
diserão elles partes que elles dizistião de todas e quoaesquer demandas movidas e por mover sobre ha dita heransa
e fazenda e pella dita maneira se davam por pagos e satisfeitos e davão plenissima e gerall quitassão hum ao
houtro de todo ho cõntheudo no dito estromento da cõposição e transmissam e amigavell cõposição e se apre-
sentara houtorga de Maria de Ponte mulher do dito Francisco Moreira e procurassão bastante da mulher do dito
Francisco Ferraz. 11
E perante mim paresserão hos ditos Francisco Ferraz e Francisco Moreira cõ Roque Dellgado escrivão
nesta cidade e por elles ambos e cada hum por si me ffoi dito que elles neste juizo dallçada trazião demandas
e duvidas sobre has couzas que ho dito Francisco Ferraz dizia que elle Francisco Moreira e sua mulher Maria
de Ponte lhe deviam assim de sua Ilegítima como de solidadas de escravos e allugares de cazas e assim sobre

471
 lhe dar fiansa aos dous terços que lhe pertencião por morte da dita Maria de Ponte porque sobre has ditas couzas
tinhão feito hua escriptura de transmissam com a quoalllhe estava embargado ho processo dos autos apenssos
e estavão hos embargos recebidos e a dita escriptura estava em sua farsa e vigor e somente faltava fazer ele Fran-
cisco Moreira pagamento daqui/lHo que na verdade devia ao dito Francisco Ferraz que queriam hora ante mim
concluir todas suas dividas e tinhão antre si jaa feito suas contas e asentado e ordenado pagamento que hera na
maneira seguinte disera elle Francisco Moreira que hera verdade e cõfesava que devia ao dito Francisco Ferraz
assim do resto de suas Ilegítima como do que faltava aos dous terços que pertenciam do dito Francisco Ferraz
depois da morte de sua sogra alem dos bens de Raiz por elle ter tudo consumido e gastado antes que em ella
cazasse achava lhe ficar devendo por tudo dozentos e sinquoenta e dous mill reis hos quoaes lhe pagava na maneira
seginte cõvem a ssaber lhe dava hos tres escravos que a sua molher coubera na sua ametade Giomar preta e
Catarina e Francisco mulatos em preço de noventa mill reis como farão avvaliados no inventário do defunto Fran-
cisco Gonçalvez 11 e lhos dava no estado em que ao prezente estavão sem ser obrigado alhos fazer bons maes
que entregarlhos e assim maes lhe dava em pagamento quarenta e dous mill reis que avera pellos Rendimentos
que jaa estão vencidos em mãos dos allyadores das cazas e foreiros que elle Francisco Ferraz arrecadaria da mão
delles e o que faltasse dos quarenta e dous mil reis lhe pagaria ele Francisco Moreira em dinheiro de contado
e aestes pagamentos montavão cento e trinta e dous mill reis e se restava dever cento e vinte mill reis nos quoaes
cõperava elle dito Francisco Moreira ao dito Francisco Ferraz de resto de toda esta heransa de seu sogro assim
Ilegítimo como aos dous terços sem lhe ficar devendo couza allgua e hera contente que eu por minha sentensa
ho cõdenasse ha ele Francisco Moreira nos ditos cento e vinte mill reis li quoaes logo nomeava todo ho dinheiro
que elle e a dita sua mulher Maria de Ponte tinhaão nas ditas cazas e foros que herão hos uzos e fruitos em vida
della Maria de Ponte sua mulher pera o prezente não ter houtros bens com que ele pudesse pagar e não aver
duvida por sua morte della Maria de Ponte ser esta fazenda delle dito Francisco Ferras pagamentos na forma
atras e assima dito e com elles se houvera por pague e satisfeito de tudo quoanto podia aver e pretender da heramsa
do dito Francisco Gonçallves que ha dita sua sogra Maria de Ponte vivesse muito quer pouquo porquoanto cõ
estes dozentos e sinquoenta e dous mill reis se avia por bem pago e lhe dava plenissima e gerall quitassão e cõ
estas codissões e obrigassões se houverão por consertadas e aubriogoados e me pedirão que de tudo mandasse
I I fazer este auto de efeito e o julgasse por bom e Hrme e vallioso por minha sentensa a qual ellas partes poderiam
tirar do processo comvem a saber elle Francisco Ferraz tiraria ha sua sentensa e faria tomar posse por elle de
seus escravos e allgues de cazas e execussam do que se lhe ficasse devendo ao dito Francisco Morais tiraria sua
sentença de quitassam com declarasão que aquelle que se afastasse ou arrependesse de quoalquer via que fosse
não seria houvido com resão allguma sem primeiro depositar sem cruzados em dinheiros de estado na mão do
houtro que hos recebera sem dar Hansa allgua e de tudo mandei fazer auto que assinei com has ditas presentes
testemunhas.
E sendo me tudo levado concluso por minha sentensa pronunciei julgo e tudo feito por bom firme e val-
lioso e como tall modo 11 se cumpre e goarde como nelle se contem e segundo que tudo esta milhar e maes
cõpridamente he cõteudo e declarado na dita sentensa pello quoal requerendo sua execussão ho autor Francisco
Ferraz assim nos escravos Giomar, Caterina e Francisco como nomes hos ditos escravos e serão con huns embar-
gos por escrito de simullasam e fraude sobre seu estado e lliberdade dizendo nelles que provarião que elles herão
forros avia muito tempo e llivres como servia das cartas de lliberdade e allforria que offerecião e não podião
nem devião ser Reductos a captiveiro e provarião que os embargados simulladamente com dello hordenarão con-
sertos entre si redundantes em seu prejuízo da dita lliberdade sem elles embargantes serem houvidos nem citados
pellos quoaes chamados consertos querião captivar ha elles embargantes o heram li nullos por serem cellebrados
contra·ho estado e lliberdade dos embargantes forros e menores porque ella Catarina e Francisco herão menores
de quinze pera dezoito annos e o Francisco hera menor de sete anos e tinham restituissam contra quoaesquer
processos machinados em fraude de sua lliberdade do que hera publica voz e famas pedindo elles embargantes
com fim e comclusam delles embargos lhe fossem recebidos e que visto a resam dos embargos fossem elles embar-
gantes avidos e jullgados por forros e que taes simullasoes lhe não devião perjudicar e o processado avido por
nullo e contratado pediam Restituíssem coas custas e cõ hos ditos embargos ajuntarão has excripturas de que
nellas fazião mensão e hua dellas dizia e estava sobescripta e asinada do sinall publlico de Antonio li Seixo pub-
blico taballião de notas nesta cidade e feita aos dias do mes de marso de mill e quinhentos e noventa e nove annos
cõ testemunhas nellas nomeadas.
E entre outras couzas nella conteudas e declaradas e tinha e mostrava perante ho dito tabalião testemunhas
paresser Maria de Ponte dona veuva mulher que fora de Francisco Gonçallves jaa defunto e por ella fora dito
que ella tinha e pesuia hua escrava negra de Guine por nome Giomara que por sempre ha servia muito bem e
lhe ser muito obediente e a criar de pequena e lhe ter muito amor e esperar que ajuda ha serviria milhar esses
dias que ella Maria de Ponte vivesse hordenara de lhe dar disso salvação por bem do que dissera ella dita Maria
de Ponte que pello dito publico estromento pello dito respeito e a houtros muitos que aa isso ha movião como
defeito li forrara a llibertara ha dita sua escrava Giomar e a isentava de toda obrigassam de servidão assim como
se ella Giomar nasera forra do ventre de sua mai e isto cõ tall facto e codiçam que ella dita Giomar serviria ha
ella dita Maria de Ponte em sua vida assim e da maneira que ate gora dita Maria de Ponte falecesse da vida

472
 prezente llogo dahi em diante ha dita Giomar ficaria llibcrta e forra de toda obrigassem de sexvidão que tinha
antes da feitura deste estromento assim como se ella Giomar nasera forra do ventre da sua mai e isto tambcm
por respeito de ella dita Giomar criara seu peito hum seu neto della dita Maria de Ponte filha de sua filha Llezira
de Crasto mulher de Francisco Ferraz e que e! la dita Giomar pudesse tanto que elle dita sua senhora I I falecesse
fazer de si ho que quizese e por bem tivesse e se pudesse hir pera donde quizesse sem ningem ha embaraçar
nem lhe hir mão por quoanto emtão ha por forra asim e da maneira que dito hera.
E pellos ditos respeitos por bem do que disera ella dita Maria de Ponte que dagora pera emtão e de então
pera afora tirava e dimitia de todos seus herdeiros e doho dito em aussam que na dita Gimar podião ter daver
porquoanto ella dita Maria de ponte tomava ha dita escrava Giomar a conta de sua tersa de seus bens que por
sua morte fossem avidos e achados e prometera se obrigara de nunqua em tempo allgum lhe ir contra ho conteudo
no dito estromento em parte nem em todo por si nem por h outrem em seu nome nem lhe revogar ha dita allforria
por testamento sedulla hou codesilho nem escriptura I I e revogando aa taU revogassão não teria effeito nem vigo.r
antes sempre ho dito estromento valleria em todo e por todo asim e da maneira que se nelle cõtinha e pera todo
assim Cõprir pela maneira que dito hera disserão da dita Maria de Ponte que ella se obrigara e defeito obrigara
todos seos bens moves e de Raiz avidos e por aver e em espesiall dissera que obrigava e epotecava a dita sua
tersa por tall que ha espesiall epotecarião e rogasse a gerall obrigassam de seus bens nem pe11o contrairo e um
testemunho da verdade assim ho outorgara e dello mãdara fazer ho dito estromento de alforria que pedira e asei-
tara e assim se ajuntaram aes houtras escripturas que dizya estar a ser feita e assinada do sinall publlico de
Antonio Seixo tabelião que foi de notas na dita cidade aos vinte e dous dias do mes de Março de mill e quinhentos
e noventa e_ nove annos.
E entre houtras couzas dizia e ho dito taballião e testemunhas paresser havia Maria de Ponte, dona veuva
mulher de Francisco Gonçallves defunto e dizer que ella tinha e pessuia hua escrava basa por nome Caterina
filha de hua sua escrava Giomar e por ha dita Caterina a sexvir sempre muito bem e lhe ser muito obediente
e a criar em casa desde pequena e lhe houtro si muitos respeitos que ha esso ha movião hordenara ella Maria
de Ponte de lhe dar delle ho gallardam por bem do quoall dissera que deo diso publico estromento alforria e liber-
tava e izentava de todo seo captiveiro e setvindo e assim como se ella Caterina vivera forra 11 do ventre de sua
mai e isto com tal condição que ella dita Caterina sexviria ha ella dita Maria de Ponte em sua vida assim e da
maneira que ate agora setvira e tanto que ella Maria de Ponte falecesse da vida prezente llogo dahi em diante
a dita Caterina ficaria por este publlico estromento forra e liberta e forra de toda houtra obrigassam de sexvidão
que tivesse antes da feitura do dito estromento assim como se ella nacera forra do ventre de sua mãe e podesse
llogo tanto que ella dita sua senhora Maria de Ponte falecesse fasia de si ho que quizesse hir pera donde quizesse
sem ninguem a embarassar nem lhe hir a mão porquoanto 11 de então haavia por forra assim e da maneira que
dito hera pellos ditos respeitos por bem do que dissera e! la Maria de ponte que ella dagora pera emtão e de então
pera hagora tirava e dimitia de seus herdeiros todo ho direito e aossam que na dita escrava Caterina podia ter
e aver porquoanto ella Maria de ponte tomava ha dita escrava Caterina a conta de sua tersa e de seus bens que
por sua morte fossem avidos e achados e prometera e se obrigara de nunqua em tempo allgum lhe hir contra
ho coteudo no dito estromento em parte nem em todo por si nem por houtrem em seu nome nem lhe revogar
esta alforria per testamento sedulla nem codesilho nem escriptura e Regovango a tall revogassam não teria effeito
nem vigor I I antes h o dito estromento sempre valleria em todo e por todo assim e de maneira que se belle cotem
e pera todo assim ho coprir disera ella Maria de Ponte que e! la obrigara e deffeito obrigaa todos seus bens moves
e de raiz avidos e por aver e em espesiall disera que obrigava e ipotecava a dita sua tersa por tale que a espesiall
epoteca da dita sua tersa não revogasse a gerall obrigassam de seus bens nem pello contriro e em testemunho
da verdade assim e outro farão e aseitarão.
E assim se ajuntara maes hum escrito da dita Maria de Ponte e entre houtras cousas cofesava que hera
verdade que ella tinha hum seu escravinho mulato por nome Francisco ho quoall ella criara e tendo feito seu
testamento deixa-o a forro e por hora não saber do dito testamento rogara a João 11 Llopes escrivão que ha dita
declarassão fizesse em como de seu proprio moto e boa vontade por amor que tinha ao dito menino e por a crias-
são que nelle fizera ho torrava pera todo sempre pera que nenhuma pessoa ho pudesse sugeitar e por de todo
ser contente rogara ao dito João Lopes que por ella ho fizesse E Rogara a Diogo de Crasto Pacheco que por
ella ho assinasse o qual o fiZera a seu rogo e o assinara a vinte e seis de Outubro de mill e seiscentos annos segu-
ndo que todo esto melhor e maes compridamente hera cõteudo.
E declaro no dito escrito e escripturas e embargos dos ditos Reos embargantes dos quoas mandei dar vista
has partes e sendolhe dada por cada hum deles feita tanto dito requerido e aresoado de seu direito e justiça que
co 11 has ditas rezões mandei que ho dito ffeito me fosse levado e concluso e sendome li evado e visto por mim
e por despacho pronunciei Recebo h os embargos e os embargantes Giomar e Francisco destes autos visto na mate-
ria e contravietn hos embargados Francisco Ferraz e Francisco Moreira a segunda sem embargo dos embargos
com que vem hos ditos embargados as folhas vinte verso destes autos que são recebo por hora por bem do quoall
despacho e em coprimento dos embargados e sendo-lhe dado viera com sua ccntrariedade por e seus dizendo
nella que provarião que caterina e francisco herão oje em dia captivos de Maria de ponte mulher do Reo Francisco
Moreira e oje em dia sexvião 11 ha dita Maria de Ponte todos três como captivos seus que herão e em posse de

473
 escravos captivos estavão inda oje em dia e por assim ser provaria que elle reo Francisco Ferraz hera cazada
com Luzia "de Crato filha da dita Maria de Ponte que hera cazada segunda vez cõ ho dito Francisco Moreira devia
ha elle reo da Ilegítima de seu sogro dozentos e sinquoenta mil! reis e por ter de si pera dar e assumido toda
na fazenda e não terço que lhe pagar dera ha dita sua filha hos escravos da contenda em pagamento de sua Ile-
gítima como se via a folhas nove e provaria que has chamadas lliberdades que hos outros embargantes dizião
e lhes forão dadas e erão pera despois da morte da dita Maria de Ponte e forão dadas perdhoes escauzamentos
com ho solemne numero de sinquo testemunhas 11 que ho dito requeria nas ultimas vontades e herão revogaveis
e herão has embargantes captivos oje em dia do que era publica vos e ffama pedindo elles embargados em fim
e conclusam de sua cotrariedade lhe fosse recebida e que has embargantes fossem jullgadas por captivas como
herão e como taes se entregassem he elle em cargado que has doassões cauzam outros dos chamados liberdades
herão revogaveis e se podia revogar e que forão Ilegitimamente revogadas com as custas segundo que todo esto
milhor e maes cõpridamente hera conteudo e declarado na dita contrariedade dos embargados a quoall lhe foi
por mim Recebida tanto quanto como dito hera de Re // ceber-se segundo forma da ordenassão e asinei e as dos
embargantes termo pera que se ellas tivessem Replica que viessem cõ ella dentro do quoall termo com ella vierão
hos embar~antes com sua replica hos quoaes artigos e houtros lhe forão por mim Recebidos tanto quoanto como
dito herão de receber segundo forma da ordenassão e asinei ha elles partes termo e llugar da porta pera dentro
delle ha darem a seus artigos Recebidos ao que elles partes satisfizerão por papeis e sertidões que derão em ajuda
de sua prova e por inquisições de testemunhas que lhe foram perguntadas sinadas comessadas e acabadas e clau-
suladas de maes provas e dos embargos de contradictas abertas e publicadas e as ditas inquirições avidas e por
abertas e publicadas e mandadas ajuntar 11 ao dito feito e dar de tido a vista aos procuradores do esprital.
E sendo lhe dada tanto por cada hum deles portanto dito requerido allegado e aresoado de seu dito e justiça
que cõ has ditas tres Resoes mandei que ho dito ffeito me fosse finalmente llevado concluso e sendome levado
e visto por mim por minha sentensa pronunciei E visto ho ffeito convem a saber sentensa embargada que houve
Francisco Ferraz pella quoall faz execussam embargos com que vierão a ella Giomar Caterina e Francisco con-
trariedade ha elles com que veio o dito Francisco Ferraz maes artigos recebdio certidões escrituras acostadas
prova dada mostrasse Maria de Ponte sogra do embargado a forrar hos embargantes Giomar e Caterina em vinte
e dous de Maio do anno de mill e quinhentos e noventa e nove como se vee 11 das suas escripturas de alforria
as folhas quinze e dezassete com condição que ellas embargantes serviriam ha ella dita Maria de Ponte em sua
vida e assim forrar do embargante Francisco em vinte e seis de Outubro do armo de mill e seiscentos como se
vee de hum escripto as folhas dezanove mostrasse esta veuva despois de ter casado sua filha Luzia de Crato cõ
ho embargado Francisco Ferraz e despois assim ter feito as ditas allforrias casar segunda ves cõ Francisco Moreira
pintor mostrasse que andando em lletigio ho embargado Francisco Ferraz como ho dito Francisco Moreira fizerão
hua escriptura de transaosam e comfeito que foi primeiro em dezouto de Março de mill e seiscentos que esta
encorporado na dita sentensa as folhas sinco na volta no quoall presupoendo que hos embargantes estavão livres
pella dita 11 allforria que lhes avia dado a dita Maria de Ponte disseram que elle embargado Francisco Ferraz
averia havalliar elles embarghantes pella maes fazenda( ... ) ao monte como se vee da dita scntensa as folhas sete
e nesta dita transcrisam ao feito primeiro ho outorgarão as mulheres do dito Francisco Ferraz e Francisco Moreira
mostrasse despos disso movendosse houtra demanda entre ho dito Francisco Moreira e Francisco Ferraz( ...... )
cõfeito em hos vinte e· sete de Fevereiro de seiscentos e hum em ho quoall ho dito Francisco Moreira em paga-
mento da divida ao dito Francisco Ferraz aos embargantes não consentindo no dito cõserto nem dando houtros
pera a dita Maria de Ponte nem sendo houvidor de sua justiça hos embargantes e o quoall segundo conserto ( ... )
incorpoirado na dita segundo sentença as folhas outo o que assim( ... ) jullgo a dita execussam por nella e entrega
que se fazia // dos embargantes ao embargado por virtude da dita sentensa e segundo conserto e julgo hos embar-
gantes por livres e que nelles senão fasa execussão nem se entregem ao embargo Francisco Ferraz e page ho
embargado as custas destes feitos aquoall sentensa foi por mim poblicada nesta cidade do Funchal nas cazas dos
contos della em ha audiencia que eu fazia aos vinte e quatro dias do mês de Outubro de mill e seiscentos e
tres annos.
E lloguo pello lecenceado Gaspar Leite procurador de Francisco Ferraz me ffoi dito que appellava de minha
sentença e eu lhe recebi sua appellassão aos vinte dias do mes de Maio deste dito diguo deste prezente ano de
mil! e seiscentos e qutro nmesta dita cidade do Funchal nas cazas dos autos ella em ha audiencia que eu fazia
pelo licenciado Gaspar Affonso procurador dos reos que a sua petisão dos ditos embargantes hera citado ho //
embargado Francisco Ferraz para dizer se tinha embargos as tirar em sentença do processo e que ho citara pera
ho dito hera Francisco Ribeiro porteiro dallçada que me pedia ho mandasse apregoar e o houvesse por citado
pera ho que ho dito he lhe assinasse termo pera vir hou mandar allegar hos ditos embargos e vistos por mim_
ho requerido tomado informassão do cazo como passava por ha dita parte jaa dar fee que citara ao Reo pera ho
que dito he ho mandei apregoar pello porteiro que ho apregoou e a sua Revelia por não paresser ho houve por
citado pera ho dito he lhe asinei de termo da primeira audiência pera vir com embargos a se aver de tirar esta
sentença do processo o quoall termo sendo passado perante mim em juizo que paresera ho valor das ditas res
embargantes e me disse que ha dita audiencia hera ho termo em que ho embargado Francisco Ferraz // avia de
vir com embargos e não vinha com elles que me pedia ho mandasse apregoar e a sua revellia ho lançasse deles

474
 e houvesse appellasão por de serta e não regida e lhes mimdasse dar hua senté'nça e visto por mim ho requerido
tomado informassco e o cazo como passara do escrivão que esta sobescreveo e por me dar fee que ha dita audien-
cia hera ho termo em que ho dito Francisco Ferras avia de vir com embargos ho mandei apregoar e a sua revelia
ho lansey elles e mandei se desse sentença embargado Francisco Moreira ser absente desta ilha a a petissam dos
ditos embargantes mandei fazer ( .... ) de sua absensia e dar pregões na prasa pera ser citado pera vir dizer se
tinha embargos a leas tirarem sua sentensa ao processo e lhes assiney de termo de vinte dias e se passou ho dito
alvara e assim ao termo delle.
E aos vinte e dous dias do mes de Junho deste dito anno perante mim paresera ho procurador das ditas
embargantes e me disse 11 que hera passado ho termo em que ho Reo Francisco Moreira avia de vir dizer se
tinha embargos a leastirar em sua sentensa do processo e fora citado por e ditos que me pedia ho mandasse pre-
goar e o houvesse por citado pera ho que dito he lhe assinasse termo era vir cõ hos ditos embargos e visto por
mim ho requerido tomada informasão do cazo como passava e por me ho dito escrivão dar fee que hera passado
ho termo que fora dado ao Reo pcra diguo dado ao reo ho mandei apregoar por pero Dias porteiro d'allçada
que ha audiencia servia que ho apregoara e a sua revellia ho houve por citado pera o que dito he e elle asinei
de termo da primeira audiensia pera vir com embargos ate primeira audiencia a ellas tirarem sua sentensa ao
processo o qual tomo sendo passado perante mim paressera ho reo das embargantes e me disse que ha dita audien-
cia hera ho 11 termo em que ho dito Francisco Moreira avia de vir cõ embargos e não vinha cõ elles que me
pedia ho mandasse apregoar da sua revellis ho lancasse delles e houvesse appellassão por deserta e não legida
e mandasse dar sentensa has partes embargantes e visto por mim ho referido tomado informasam do cazo como
assim passava do dito escrivão que esta sobescreveo ho mandei apregoar por Pero Dias porteiro dallçada que
ho apregoara e a sua revellia por não paresser nem houtrem por elle ho llansei dos ditos embargos e houve apel-
lasão por de serta e não legida.
E mandei se desse sentensa has ditas embargantes a quoall se cumpra em parte como por mim he acordado
jullgado determinado setenseado visto e mandado e ser esta minha carta de sentensa contem e mando ao escrivão
que esta passou he a quoaelquer outro desta dita cidade I I requeirão aos Reos condenados logo me pagem os
autos e as embargantes que se no cazo fizerão comvem a saber leitura ao escrivão sellario ha seu procurador
conta ao contador feitio desta sentensa asinatura dellas houtras custas e despezas miudas e ao cazo necessarios
que fizerãoque soma de tres mill outocentos e nove reis as quoaes estas forão contadas por Francisco Pacheco
Tavares contador dellas nesta dita cidade e asim lhe pagarão maes de dezaseis das ditas costas chancelaria e sello
dela ho que se achar escritos das costas desta sentensa pello chanseller de cada hu dos autos lansados pellos reos
condenados maes pagarão e sendo por todo requeridos e não dando e pagando logo has ditas costas serão penho-
rado em tanto de seus bens moves ho dito embargado Francisco Ferraz que bem valhão ha dita contia e não hos
avendo li moves ou não bastando nos de raiz que hou sera outros se1ão vendidos e arrematados ante apregoados
aos tempos e termos e llugares da ordenassão pera que dado delles hos ditos outros vensedor a pagar oa autos
feitos das ditas costas.
Dada nesta cidade do Funchall sob meu sinall sello da chansellaria desta allçada que ante mim serve aos
vinte e tres dias do mes de Julho Francisco Martins ha fez por Domingos Roiz chanseller dallçada anno do nas-
cimento de nosso Senhor Jeshu Christo de mill seiscentos e quatro pagou de feitio desta sentença mill sinquoenta
reis e da sinatura della cem reis que Domingos Rois a fez escrever

Baltasar Rois

DOC. N. 0 15

J613.Dezembro.24, Funchal- Carta de Alforria de Maria Delgada e seu filho Afonso.

ANTT, Convento de Santa Clara, maço 3, n. 13.

Alforria que fes Izabell Coelha a sua esscrava por nome Maria Delgada he a seu filho Afomso.

Saibam cuantos este esstromento de carta de allforria he lliberdade deste dia pera todo sempre virem que
no ano do nasimento de nosso siior Ieshus Christo de mill e seissentos e treze anos aos vinte e tres digo aos vinte
e coatro diass do mess de Dezembro do dito ano nesta sidade do Funchal da ilha da Madeira nas cazas de morada
de Izabel dona viuva molher que ficou de Roque Dellgado que deus tem estando ella ai presente llogo por ella
foi dito a mim taballiam perante ass tesstemunhas ao diante nomeadas que era vereadse que ella tinha hua esscrava
de Giné por nome Maria e hu seu filho da dita esscrava e crioullo de caza por nome Afonsso aoss quais tem
muito amor a hua por o dito Afonsso lhe naser em suas mãos he ella o criar como filho hua outra por a dita

475
esscrava Maria lhe criar seus netoss filhos 11 de Antonio Llopess Villareal e de sua molher Maria Dellgada e
por tambem lhe serem muito hobedientes he a dita esscrava Maria a limpar e ter muita vigilla nella a de noute
e de dia e por outros muitos he visstos respeitos que a isso a movem e por lhe pagar o bom servisso que lhe
tem feito he esperem lhe fassam disse ella dita Izabel que ella por esta publlico esstromento de sua propria e
livre vontade e sem comtragimento de pessoa allgua forava e libertava como logo de feito forou e libertou deste
dia todo sempre a dita esscrava Maria he ao seu filho Afonsso he os avia por forros e llibertos como sse forros
nasesem do ventre de sua mai com tal declarassam que a servirão a ella Izabel Coelha emcoamto viver como
ate gora fizerão visto pellos resspeitos atras decllarados a que possam os ditos esscravos Maria e Afonsso he
os que mais naserem dojemdiante erdar e aver coaisquere coussas ou beis que por coallquer via lhe pertemsserem
e pe11as jusstissas dellrei nosso Siíor lhes cumpram e goardem essta allforia como sse nella comtem.
E pormeteu e sse oubrigou a nunca lhe hir nem vir contra o conteudo nesste esstromento em parte nem
em todo per ssi nem outros em sseu nome lho revogar nem contradizer por nenhua via que seia antes em todo
lha comprire goardar como se nella contem e pera isso disse que oubrigava todos seus beins moves e de rais
avidos e por aver e que todo o que ao comtrairo desste esstromento fizera dagora pera em todo o porvedo como
sse nunca fosse feito nem se lebrado oubrigassam dos ditoss seus beins e aasim oubrigadosse portamto em tes-
temunho de verdade assim o outorgou asseitou e della maodou ser feito esste esstromento de carta de allforia
e lliberdade nessta nota e della dar os ter11ados nessessarios que pedia e asseitou he eu taballiam asei to em nome
doss ditos esscravos Maria he Affonso e dos mais pessoas que o f'lZ notificar// como pessoa publica essta ( .... )
asseitou as testemunhas que foram perzentes Sebastião de teves que assinou pella dita Izabell Coelha a seu rogo
por dizer não sabia esscrever e foram mais testemunhas Pero Gomess coretor dos estudantes e Llourensso de
Crassto esstudante moradouress nessta sidade ( .... ) assinaraão he eu taballiam dou fe e a outrogante seraa con-
sertada nesste esstromento Joam de Lluiss Botelho taballiam de notas o esscrevi ficou riscado que diz 11 as fiz
por verdade assyno a Roguo de Izabell Coelha e como testemunha Pedro Gomes José Bastião de Teives.
Lourenço de Crasto.

476
4.4. VISITAÇÕES E CONSTITUÇÕES SINODAIS

DOC. N. 0 16

1592.Dezembro, 15- Recomendações do Bispo D. Luís de Figueiredo de Lemos, aquando da visita

à Fajã da Ovelha (1) .

.Arquivo Paroquial da Igreja da Fajã da Ovelha, Lo. Visitações 1587-1730,fls. 14-15 (microfilme no.A.R.M.,
11. o 145).

Visitação de 15 de Dezembro de 1592

( ... )
Considerando nos como de diversas partes e terras da Guine vem a este bispado muitos escravos, e escra-
vos gentios que per ja terem idade, e uzo de resão polia graça divina desejando professor a nossa sancta Religião
Christam de sua vontade pedem o sacramento do Baptismo e que pera dignamente se lhes aver de administratr
devem ser doutrinados misterios de nossa sancta fee, e tera Rependimento dos pecados da vida passada e pro-
posito de viver vida christã pera alcançar a graça que per elle se daa. Mandamos que não seião baptizados senão
depois que sendo bem enstruidos entenderem que pello lavatorio exterior da agoa do Baptismo, se lava, e alimpa
a alma interiormente e que renunciando o erro de sua infedilidade. e maas obras da vida passada porque erão
servos de demonio fi cão novamente feitos filhos de Deus per a o que devem // a primeiro saber a doutrina christam
e ao menos a oração do Pastor Noster e Avé Maria, os artigos da fé e os mandamentos da lei de Deus de modo
que quando se ouverem de baptizar saibão per si responder as perguntas que no Baptismo se fazem.
E que per falta da doutrina christam se não negue ou dilate per muito tempo o sacramento do baptismo
aos que o desejam e querem receber admoestamos a todas as pessoas desta freguesia de qualquer calidade e con-
dição que forem que tendo escravos ou escravas, de sete annos pera sima pera baptizar lhes fação com muita
diligencia ensinar a doutrina e mais cousas asima ditas, e mandamos ao vigário que com grande cuidado se informe
dos escravos, e escravas que em sua freguesia ouver, e achando que não sabemos o Pater Noster e Ave Maria,
os artigos da fé e mandamentos da lei de Deus proceda contra seus snnores pera que os ensinem ou fação ensinar
a diia doutrina, e os mandem a igreja aprendella ao tempo que a ensinarem, e emquanto a não souberem lhes
não ministre o sacramento do Baptismo nem outro algum sendo // já baptizados. Porem acontecendo que antes
de serem doutrinados vinhão a estar em probavel perigo de morte e pella bravidade de tempo não souberem a
doutrina christam e pedirem Baptismo administrarselhes-a ensinando lhes primeiro muito declaradamente
segundo o tempo permitir per si, ou pello interprete, não sabendo a lingoa que se tiverem do serviço do demónio,
e dos erros da sua indifelidade, e creão na sanctíssima Trindade, hum só Deus pai e filho, espírito sancto nome
se ande baptizar, e crendo que o filho de Deus foi feito Homem pera Salvação dos homens, e per elles padeceo
morte e resurgio, E creão e confessem ao menos implicita e geralmente as mais cousas que os christãos corou-
mente crem, e abdominam, e reprovem os peccados da vida passada, e renunciem o demonio, e se entreguem
a Jeshu Christo a cuja lei se querem obrigar, e prometão que o mais cedo que com ajuda de Deus puderem e
pello tempo em diante milhor entenderem trabalharão per aprender mais declaradamente a doutrina da sancta
fé, e que com humildade comprirão as obrigações de nossa santa religião //

(1) Incluem-se aqui estas recomendações sobre o baptismo dos escravos por as considerarmos o prelú-
dio das constituições extravagantes, feitas, pelo mesmo Bispo, em 1597 e publicadas em 1601.

477
 DOC. N. 0 16A

1601. Funchal- Constituição primeira sobre o baptismo dos escravos.

A.R.M., Cx. 9, 11. 1072, Constituições extravagantes do Bispado do Funchal, Lisboa, 1601, pp. 3-4.

Titulo primeiro do Sacramento do Baptismo

Como devem ser doctrinados nas cousas de nossa Sancta fee, e preceptos da Jey de Deos os que tendo
uso de razão se quiserem baptizar, e a diligencia que acerca disso devem fazer os que tem escravos pcra baptizar.

Constituiçam Primeira

Considerando nos como de diversas partes, & terras de Guiné, vem a esta cidade, & Bispado, muytos escravos,
& escravas Gentios, que por ja terem idade, & uso de rezão, pella graça divina, desejando, professar a nossa
Saneia Religiam Christãa de sua livre contade. Pede o Sacramento do Baptismo & que pera dignamente se lhe
aver de administrar, devem ser documentados nos misterios da nossa Sancta fee, & ter arrependimentos dos peca-
dos da vida passada, & proposito deviver nova vida Christãa para alcançar a graça que por elle se dá.
Mandamos q não sejam Baptizados senão depois que sendo bem instruidos entenderem que pello Jauatorio exte-
rior da agoa do Baptismo se Java, & alimpa a Alma interiormente, & que renunciando o errar de sua infidelidade
em as obras da vida passada per que eram servos do demonio ficam novamente filhos de Deos per adopção, pera
o que devem primeiro saber a doctrina Christãa: & ao menos a Oraçam do Pater Noster & Ave Maria, os Artigos
da fee, & os mandamentos da Jey de Deos, de modo que quãdo se ouverem de Baptizar saibam per si responder
às perguntas que no Baptismo se fazm.
E pera que por falta da doctrina Christãa senão negue, ou dilate por muito tempo o Sacramento do
Baptismo aos que o desejam, & querem receber admoestamos a todas as pessoas deste Bispado de qualquer cali-
dade, & condiçam que forem, que tendo escravos, ou escravas de sete annos pera cima pera baptizar lhes façam
com muita diligencia insinar a doctrina, & mais cousas acima ditas. E mandamos aos Rectores, Vigairos,
& Curas, das igrejas que com grande cuidado se enformem dos escravos, & escravas que em suas freguesias
ouver, & achando que não sabem o Pater noster, & Ave maria, & os Artigos da fee, & mandamentos da Jey
de Deos, procedam cõ seus Senhores pera que os ensinem, ou façam ensinar a doctrina sobredita, & os mandem
a igreja aprendella ao tempo que a ensinarem, & em quanto a não souberem lhes não administrem o Sacramento
do Baptismo, nem outro algum, sendo já Baptizados. Porem acontecendo q antes de serem doctrinados venham
a estar em provavel perigo de morte, & pella brevidade do tempo não souberem a doctrina Christiãa, & pedirem
Baptismo, administrarselhes, ensinando!hes primeiro muito declaradamente segundo o tempo permitir, (per si
ou per interprete não sabendo a Jengoa) que se tirem do serviço do demonio, & do erro de sua infedilidade, &
cream na Sanctissima Trindade de hum so Deos Padre, & filho, & spiritu Sancto, em cujo nome se ham de bap-
tizar, & cream que o filho de Deos foy feito homem pera salvação dos homens, & por elles padece a morte,
& refugio: & cream, & confessem crer ao menos implicitamente as mais cousas que os Christãos commwnmente
crem: ( ... ) & reprovem os peccados da vida passada; & renunciem ao demonio & se entreguem a Jesu Christo
a cuja ley se querem obrigar, & prometiam que o mais cedo que com ajuda de deos poderem, & pello tempo
em diante melhor entenderem trabalharam por aprenderem mais claramente a doctrina da Sancta fee, & que com
humildade compriram as obrigações da nossa Sancta Religiam.

478
 DOC. N. 0 17

1601. Funchal- Constituição sobre o casamento dos escravos.

A.R.M., Cx. 9, 11. 1072, Constituições extravagantes do Bispado do Funchal, Lisboa, 1601, pp. 60-61.

Titulo do Sacramento do Matrimonio

Como os escravos podem casar e ser recebidos em face de igreja, entendendo o estado do matrimonio,
e sabendo a doutrina Christãa.

CONSTITUIÇAM DECIMA

Pera o Povo. Muitos escravos e escravas deixam cõmurnente estar em continuo peccado de amancebados em
grande offensa de nosso Senhor, & prejuizo, & muitos delles se tyirariam deste peccado sabendo que podem casar,
& não lho impedindo seustentores, como muitas vezes fazem em grande carrego de suas consciencias: querendo
nos a isto prover, declaramos que conforme a direito divino & humano os ditos escravos & escravas podem casar
como as outras pessoas livres, & que seus senhores lhes não devem, nem podem impedir seu casamento, nem
uso delle em tempo & lugar conveniente, nem os podem por isso tratar pior, & fazendo o contrario peccam mor-
talmente, & tomam sobre suas consciencias as culpas que seus escravos por esse respeito cometem, mas não deixão
os ditos escravos casando de ficar cativos como dantes, & obrigados a todo serviço de seus. senhores. Porem
pera que o casamento do matrimonio se não administre senão a pessoas capazes, & que delle saibam usar come
devem: mandamos aos vigairos & curas se informem delles se sabem a doutrina Christãa, ao menos o Pater nos-
ter, Ave Maria, Creo em Deos Padre, & Mandamentos. E se entendem a obrigação do estado do sancto matri-
monio que escolhem, & se he sua tenção permanecer nelle pera serviço de Deos, & salvação de suas almas.
E achãndo que não a sabem, ou não entendem estas cousas os não recebam até as saberem, & sabendoas os
recebam, posto que seus senhores o contradigam, scndolhes primeiro feitos os banhos na forma acustumada, não
avendo impedimento, ou ante de lhes serem feitos per nossa licença, ou de nosso provisor, avendo sospeita que
se lhes impidirá maliciosamente o casamento, sendo primeiro apregoados.

479
4.5. DOCUMENTAÇÃO SENHORIAL E RÉGIA

DOC. N. 0 18

1474.Maio.20, Evora- Carta da infanta proibindo os escravos forros de terem casa.

A.R.M., Câmara Municipal do Funchal, Tomo velho, fi. 11.

Carta da infanta sobre os escravos forros

Eu a infante dona Beatriz tutor e curador do Senhor duque meu ftlho etc .. Faço saber a vos João Gon-
çalves da Câmara e a Tristão Teixeira capitães em sua ilha da Madeira e aos juizes em ella e a outros quaesquer
a que este alvara for mostrado que eu são certeficada que em essa ilha ha muitos escravos e escravas forros que
per sy mantem cazas e que nas ditas suas cazas recolhem e agazalhão muitos frutos e outros maleftcios. E porque
eu o não ei por servisso do dito Senhor meu filho em bem da terra mando que deste Natal que vem da prezente
era de setenta e quatro em diante nom consintaes que nenhum escravo nem escrava forra mantenha caza per sy
mas todos vivão por soldadas com quem quiser ou se partão dessa ilha. E os que cazas tiverem vendamnas os
as aluguem a qual cousa mas cada hum em sua jurisdição asim o mandei apregoar e notificar aos ditos escravos
e escravas e di em diante geralmente o faça cumprir e executar como dito he sem outro algum embarguo porque
asim o ei por serviso do Senhor duque meu filho e bem da terra. Feito em Evora XX dias de Maio Luis datou guia
o fez anno de mill iiiiLXXiiii.

DOC. N. 0 19

1483.Novembro.J2. Tomar- Resposta do Duque aos apontamentos enviados pelos procuradores da ilha.

A.R.M., Câmara Municipal do Funchal, t. L jl. 23Bvo-249, publ. Arquivo Histórico da Madeira,
vol. XV, 122-134.

Resposta do Duque a alguums apomtamentos sobre hos dereytos.

Joham Gomez e Alvaro Mexia procuradores dos fidalgos cavaleyros e povoo da minha ylha da Madeyra. O Duque
e etc. vos faço saber que vi hos capitolos que em nome dos moradores da dyta ylha como seus procuradores
ora destes aos quaes vos respomdo ho abayxo seguimte pera poderdes aelles dar comta do despacho que de mim
ouvestes.

Item quamto aho que dizem que ha hy muytos escravos canareos que seus donos hos metem por pastores
de guaados na serra e elles se amomtam e amdam pella serra e destruem hos gaados alheos pollo quall a criaçam
dos gaados desa ylha se vaay perdemdo e se perdera muyto mais se aos ditos guaados se nam der provissam
e me pedem que lhe dee pera ello algum remedio. Vos lhe dizee que ey 11 por bem que se tenha esta maneyra
que os Juzes ordenayros tirem logo ymquiriçam agora. E asy de qui em diamte em cada hum anno quaes sam
hos canareos que amdam na serra amomtoados e que fazem dano em gaados e que aquelles que acharem que
em elles sam culpados mamdem da minha parte a seos donos que da pubricaçam dello a quatro meses se trabalhem
dos aveer e os emtreguem aa Justiça pera se delles fazer comprimento de dereyto. E nom os emtregamdo que
do dito dia em diamte nam sejam mais avidos por seus e hos posa tomar quall quer pessoa que poder e o dito
canareo seja daquelle que ho tomar quom tamto que aquelle que ho tomar o tire logo desa ylha e o vemda ou

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faça delle o que lhe bem vieer pera fora da dita ylha e em ella ho nam tenha mais. E mamdo ao capitam e Juyzees
da dita ylha que daqui em diamte assy ho cumpram e façam cumprir.
Item quamto aho capitoilo em que dizem que ha hy muytos escravos forros negros e bramcos que vivem
por sy em cassas alugadas e que saro taro abastados e tem tamta largueza que do modo de seu viver o povoo
se agrava presumimdo que em suas cassas se acolhem furtos per outros negros cativos e forros e que me pedem
por merçee que lhe dee algua profissam per que ho dano que hos ditos negros fazem se evitem. Vos lhe dizee
que serem punidos sem se primeyro amoestarem e manifestarem suas culpas nom me pareçee que sera rezam
porque huus podem viver mail e outros bem. Empero que me praz que se tenha açerca deiles esta maneyra que
os Juyzes que hora saro tirem logo inquiriçam deuasa I de como cada hum vive e aquelles que for achado que
mail vivem sejam punidos segumdo for dereyto e justiça e daqui em diamte nam possam teer em essa ylha cassas
alugadas nenhuus negros forros nem cativos sem lhe ser dado carta de liçemcia em cada hum anno por primeyro
dia de Janeyro aquall se lhe dara em esta maneyra peilo comemço de cada hum anno os ditos escravos que cassas
quiserem alugar viiram aa camara e per amte hos vereadores e procurador do comçelho e dous procuradores dÕ
povoo sera vista a devasa que sobrelles for tirada e aquelles que for achado que bem e honesta memte vivem
se lhe dara carta de liçcmça que aluguem cassa per aquelle anno por que em cada hum anno se tirara a dita ymqui-
riçam e sedara a dita licemça a quem for rrezam de aveer. E os que acharem em alguuas culpas nom lhes sera
dado liçemça mays proçeder sea comtra elles como for dereyto e bem de justiça.

DOC. N. 0 20

1490.Março.9. Evora- Carta do duqie sobre varios assentos em que fala da situação dos canarios.

A..R.M., Câmara Municipal do Funchal, t. 1, fi. 34vo-36vo, publ. Arquivo Histórico da Madeira,
vol. XVI, doe. n. 445, pp. 240-244.

Carta do duque açerca dos pesos medidas e comfessos e canareos e fogos etc.

Eu ho duque faço saber a vos capitaães Juyzes ofiçiaaes fidalgos cavalleyros escudeyros omens boõs e
povoo da minha ylha da Madeyra que sintindo asy por bem desa ylha e de vos outros detriminey ora alguuas
cousas na maneyra ao diante decrarado.

Na dyta ylha nom avera canarios da gran canaria nem da ylha da Palma nem de Tanarife nem da Gomeyra
e isto nem forros nem cativos emtendendose nos homens e moços de ydade de dez annos para çima. E as escravas
tellasha quem quisser. E as molheres forras destas mesmas ylha quero que tambem vaam fora. Em estes cana-
reos se nom emtendera quallquer que aho presente for mestre daçuquaar e ysaminado pera ho saber fazer husando
sempre ho dito oficio. E averem de espaço pera se yrem fora da dita ylha atee per todo ho mes doutubro do
dito anno presemte e semdo mays I achados di em diamte averam esta penna scilicet os que foram cativos se
perderam e mays seus donos pagaram seys mill reais o quall escpravo e pnna sera de todo ho terço pera quem
o acusar e os doos terços pera adita ygreja. E hos forros seram pressos e perderam toda a fazemda que lhe for
achada scilicet pera a ygreja dous terços e hum terço pera quem ho acusar peila dita maneyra. E mays cada
hum ajaa cinquoenta açoutes pubricamente e botado fora da ylha e ysto se entymdera a.sy em ella como na ylha
do Porto Sancto.

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31
 DOC. N. 0 21

1491.Dezembro.4. Funchal- Auto acerca da carta do Duque sobre os meles canarios.

A.R.M., CâTTUJra Municipal do Funchal, t. 1, fl. 257vo-262vo, publ. Arquivo Historico da Madeira,
vol. XVI, 1973, Doe. 159, pp. 260-265.

Auto da carta do duque noso Sniior sua Sniioria aqui mamdou açerca dos melles.

Ano do naçimento de noso Sniior Jeshu Christo de mill e quatroçemtos LRj annos iiij dias domes de Junho
da dita era na ylha da Madeyra na villa do Fumchall em camara estamdo hy Symmão Gomçalvez de Camara
e Luys Memdez loguotemte da justiça por ho Sniior Joham Gomçalvez de Camara capitam seu tio e Ruy Memdez
de Vasconçellos fidalgo e Mem/ dafonso escudero Juyzes ordenaras em a dita villa e seus termos e Ruy Texeyra
cavalleyro e Luys Alvarez escudeyro vereadores e Pero Pixoto cavalleyro e Joham Gomez escudeiro almotaçees
e Estevam Femamdez escudeyro procurador do comçelho e homens boõs Lopo do Carvallhal e Aluar Estevez
e Joham Jacome e Ruy Femamdez e Guarcia Davilla e Balltassar Gomçalvez e Alvaro Memdez e dos mesteeres
Gill Martinez e Dioguo Femamdez e Gomçallalvarez.
E loguo pello procurador do comçelho foy apresentada hua carta do duque noso Sniior scripta em papell
çarrada e asellada do sinete das armas do dito Sfinor em cera vermelha aquallloguo foy aberta e leuda e provicada
da quall ho theor he este que se segue.
Juizes ofiçiaaes fidalgos cavaleyros escudeyros e pouco da minha ylha da Madeyra na parte do Fumchall
eu ho duque etc. vos emvio muyto saudar por vossa parte me foy requerido etc. a quall carta esta ja escripta
em esta outra folha atras.
A quall asy leuda e provicada os sobre ditos com toda mesura e acatamento obedeçeram a ella e em com-
primento della per os ditos ofiçiaaes foy dado juramento sobre hos samtos avamgelhos a Memdafomso e a Joham
Guomez e a balta/ sar Gomçalvez comtheudos na dita carta que elles tres emlegessem e escolhesem os doze homens
bõs segumdo forma da carta do dito Siínor e tamto que escolheytos fosem que esprivam a parte de Machico o
dia que querem viir ao Caniço e alli serem jumtos pera todos praticarem e fazerem e comprirem accerqua dos
ditos melles e canareos o que for serviço de Deos e do dito Sfinor e bem da terra e comprirem em todo ho
comtheudo na dita carta.

Seguemse has vozes sobre hos canaryos que sam estas que se seguem.
Nom vam
vozes sobre hos canarios se estaram ou yrã fora da ylha.
Ruy Fernandes dise que os cativos estem e hos forros vaam fora.
Joham Jacome dise que estem todos. ·
Estevam Fernandez disse que hos cativos estem hos forros vaam fora.
Ruy Memdez disse que estem os cativos e hos forros se vaam fora.
Rodrigafomso disse qÚe hos cativos estem hos forros vaam fora.
Amdre Afonso dise que hos cativos estem e os forros vaam fora.
Femamdalvarez dise os cativos se vaam soomente e asy hos forros se vaam fora.
Femamdalvarez disse os cativos se vaam soomente e asy hos forros se vaam fora.
Memdafomso dise que todos estem e hos que mall I fezerem que ho emforquem.
Joham de Fretas disse que vam fora porque todos som ladrones.
Martim Lopez dise que todos vaam fora que todos sã ladrones e que asy ho jurara aos avamgelhos.
Afomso de Viana dise que todos fora.
Joham Teyxera dise que todos vaam fora.
Vasco Martinez disse que todos vaam fora.
Nuno Cayado disse que todos vaam fora.
Pero Peixoto que estem hos cativos e os forros vaam fora.
Duarte Pestana dise que estem todos.
Luys Memdez disse que estem todos.
Joham Gomez disse que estem todos.
Alvaro Domellas dyse que estem hos captivos e os forros vaam fora.
Ruy Texeyra dise que hos captivos estem e hos forros vaam fora.
Afomso Gomçalvez dise que hos captivos estem e hos forros vaam fora.
Baltassar Gomçalvez dise que hos cativos estem e hos forros se vaam fora.
Luys Alvarez disse que hos captivos estem e os forros vaam fora.
Joham Memdez dise que hos captivos estem e hos forros vaam fora
Acordaram e determinaram açerca dos canareos pera as mays vozes que hos canareos cap/tivos estem na
terra e hos forros que se vaam fora desta ylha e esto atee todo mes de Março este primeyro que veem sob penna

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de serem presos e da cadea serem botados fora desta ylha. E por çerteza de 'sua determinaçam todos asy hos
desta parte como hos da parte de Machico asynarom aqui. E eu Afomsianes esprivam que esto esprevi. Luys
Memdez de Vascomçellos. Memdafonso. Duarte Pestana. Joham Memdez de Brito. Joham Gomez. Afomso
de Viana Texera. Nuno Cayado. Luys Alvarez. Ruy Memdez. Vasco Martinez Munis. Joham de Fretas. Amdre
Afomso. Martim Lopez. Joham Teyxera. Baltasar Gomçalvez. Estevam Fernamdez. Pero Peixoto. Rodri-
gafomso Gomçalvez. Alvaro Dornelas. Ruy Fernamdez Homem. Fernamdalvarez.
Item hos quatro dias do mes de Dezembro de iiijc e novemta e hum annos per Gomçallo Afomso porteyro
do comçelho foy apregoado pellas prazas e ruas desta villa esto que se segue.
Ovide mamdado do duque noso Sniior que nenhum estramgeyro nam seja ousado que coza melles soo memte
hos vezinhos e moradores desta ilha sob penna de pagarem apenna comtheuda na postura do comçelho.
Item que todolos canareos forros se vaam fora desta ylha e esto per todo mes de Março este pri-
meyro I que vem sob penna de serem presos e da cadea seram botados fora.

DOC. N. 0 22

1492.Fevereiro.29- Lisboa-Sentença sobre o pagamento da dizima em Lisboa para esravos da Madeira.

A.R.M., Câmara Municipal do Funchal, T. 1, fi. 223vo-225vo. Publ. Arquivo Histórico da Madeira,
vol. XVI, 1973, doe. 161, pp. 269-271.

Scmtemça per omde hos moradores desta ylha nam hamde 11 paguar dizima dos escravos que levarem
pera seu serviço.

Dom Joham per graça de deos rey de Portugall e dos Algarves daquem e dallem mar em Africa e Siinor
de Guinee a vos Fernam d 'Espanha que hora temdes carrego de juyz danosa alfamdega em esta çidade de Lixboa
e a todollos outros juyzes e justiças ofiçiaaes e pesoas de nosos reygnos a que ho conheçimemto desta pertemçer
e esta nosa carta de semtemça for mostrada. Saude. Sabede que peramte nos foy apresemtada hua carta tes-
tirnunhavell que foy tomado damte Pera Botelho em semdo juyz da dita alfamdega por Fernam do Poo morador
na ylha da Madeyra. Em quall amtre as outras cousas se comthinha que per amte ho dito Pera Botelho pareçeera
ho dito Fernam do Poo sopricãte. E lhe fezera hum requerimento per esprito dizemdo que quamdo ell viera da
ylha da Madeyra trouvera hum escpravo seu per nome chamado Bras pera ho aveer de servir lo levara a essa
alfamdega do qua!l escravo o dito Botelho mamdara que pagase dizima. E que elle lhe mostrara hum capitollo
de cortes per que foy detriminado que quamdo algum tiinha escravo de que ja pagara ho dereyto que posto que
ho levase as ylhas ou a outras partes fora dos reygnos e o trouvesse que nam pagase mays dizima. E que sem
emnbargo do dito capito!lo e outras cousas que lhe per elle fora a!legado o dito Pero Botelho lhe nam quysera
conhecçer de ncmhuua. Porem lhe requereo que com ho dito I capitollo e com ho forall (si c) da nosa alfamdega
e com sua resposta lhe desem a dita carta testimunhavell pera lhe nos miundarmos desembargar odito escravo
e ministrar justiça e etc. Segundo em ho dito requerimento do dito Fernam do Poo todo esta fazia memçam com
ho qualllhe elle apresemtou ho capitollo de que em seu requerimento faz memçam ao qua!l ho dito Pera Botelho
deu hua reposta dizendo que ho capitollo que ha çidade tem que per nos deziam que lhe fora outorgado que o
forall dallfamdega he que todo ho que emtrase pera foz do rio desta çidade e viese davamte ella que nos pagasem
dizima e os moradores e vezinhos das ditas ylhas nom pagasem dizima dos escravos que em suas cassas lhe naçiam
e dos outro pagauvam dizima e asy ha pagaram sempre nesa alfamdega e que quanto ao capitollo que a çidade
tem aqui ofcrçido dezia muy bem que nom pagase dizima nenhua pesoa do escravo de que fase hua vez paga
e que ho Fernam do Poo mostrase como ja deste escravo pagara e emtama nam pagaria agora. O que todo esto
em a reposta do dito Pero Botelho era comteudo com aquall o dito Fernam do Poo pidio a dita carta testimunhave!l
e elle lha mandou dar aquall pareçia ser feyta em esta dita çidade a xb dias do mes doytuboro do armo de
quatrocemtos oytenta e oyto per Alvaro Rodriguez esprivam damte ho dito Pera Botelho com aquall ho dito Fer-
nam do Poo nos emvio pidir por merçee que a ello lhe ouvesemos algum remedia com dereyto e nos vemdo seu
dizer e pidir amtees que se ao dito supricamte dese outra provisam. Mamdamos ao dito Pera Botelho que logo
emviasse a esta nosa corte quallquer forall ou determinaçam que hy ouvese per que se ouvese de levar dizima
dos escravos que hos moradores da ylha da Mal deyra em ella compram e hos trazem aestes reygnos per seu
serviço e nam pera vemderem visto como elle em sua resposta dizia que sempre de taes escravos se pagava dizima
soomente eram relevados de pagarem dizima dos que lhe naçem em casa e etc.. Ao quall dito noso mamdado
foy satisfeyto e mamdamos ao procurador de nossos feytos que ouve ha vista destes autos e rezoase por nosa
parte o que per dereyto lhe pareçeseo qualllhe foy dado e foy tamto rezoado per hua e outra parte que foy peramte

483
nos flllllll memte concluso. O quall visto per nos com ha dita carta testimunhavell e cousas em ella contheudas
em relaçam com hos de noso desembargo acordamos que o dito supricamte he agravado per Pero Botelho juyz
que era dalfandega em ho constramgeer que pagase dyzima do escravo que o dito supricamte morador em a dita
ylha da Madeyra a esta çidade trouve pera lho servir visto como se nom allega elle o trazeer pera vemdeer nem
se mostra forall tall nem outro noso regimento pera se delle aveer de pagar dizima porem vos mamdamos que
se algum penhor por esta causa lhe saro tomados ou algum dinheyro lhe levado por a dita dizima do dito escravo
lhe seja logo tornado a que asy comprii como per nos he acordado sentemçado e mamdado e ali nom façaaes.
Dada em a nosa çidade de Lixboa ao derradeyro dia do mes de Fevereyro el rey o mamdou per o doutor Pero
Diniz se deu desembargo e juyz de seus feytos Nuno Femãdez a fez anno do naçimento de noso Sniior Ieshu
Christo de mil1 iiijc LR ij. Pero Diniz.

DOC. N. 0 23

1498.A.gosto.JO, Tavira- Carta do duque sobre a segurança da ilha.

A..R.M., CâmaraMunicipaldoFunchal, t. J,fl. 169. Publ. A.rquivoHistóricodaMadeira, vol. XV (1973),

doe. n. 0 131, p. 226.

Carta do duque sobre a seguramça da terra.

Fidalgos cavalleyros escudeyros e homens boõs eu ho duque vos emvio muyto saudar. Vi a carta que
me ho capitam desaparte do Fumchall spreveo pero vimdo desa ylha gramde soma de gemte ella fiquara em
algum perigo por bem dos muytos negros que hi ha pello quall eu lhe esprevo sobre yso e a vos rogo e
emcomemdo que sobre este casso pratiquees com elle e nisso se tenha aquella temperamça que deve de maneyra
que a terra possa fiquar segura e nesta cousa nom vos apomto mays senam que aquello que a todos bem pareçeer
e acordardes yso se faça como de vos comfio. Scripta em Tavilla a X Dagosto Joham de Fomseca a fez 1489.
E sobre ysto avee comselho com hos de Machiquo aque sobriso tambem esprevo. duque.

DOC. N. 0 24

1503.Maio.4. Lisboa- Carta regia em que refere a situação dos canários.

A..R.M., Câmara Municipal do Funchal, T. 1, jls. 299vo-300vo. Publ. Arquivo Histórico a Madeira,
vol. XVII, 1973, n. 0 270, pp. 440-41.

Carta dei rey Sniior sobre ha madeyra e fazimento de navios e canareos desta ylha.

Nos el rey fazemos sabeer aquamtos este noso alvara virem que a nos aprouve ora outorgamos I a nosa
ylha da Madeyra as cousas abayxo decraradas.

Item dos teemos mamdado per muytas vezes botar fora da dita ylha todollos canareos asy forros como
cativos I por hos gramdes ymcomvenientes que adita ylha somos emformados que delles se segue o que nunca
se eixucutou taro imteyramente como mamdamos porem por este presente mamdamos que do dia da noteficaçam
deste noso mamdado a dous messes primeyros seguemtes sejam fora da dita ylha todos hos canareos que nella
ouver asy foros como cativos sob penna de os que forem foros se perderem pera nos e ficarem pollo mesmo
feyto nosos cativos se passado ho dito tempo na dita ylha mays forem achados. E os que teverem Sniiores se
perderam yso mesmo pera nos. E damos e carreguo da exeicuçam diso a Joham Rodriguez de parada ao quall
por este mamdamos que passado ho tempo dos ditos dous messes tome pera nos por perdidos todos hos que na
dita ylha achar e nollos emviee a esta çidade na primeyra caravella que de lla vier pera delles mãdarmos fazer
o que for nossa merçee. E mamdamos ass justiças da dita ylha que neste casso cumpram e façam o que pollo
dito Joham Rodriguez danosa parte e por nosso serviço lhe for requerido e mamdado.

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 Porem mamdamos de todo pasar este noso ai vara aos juyzes e ofiçiaaes da dita ylha pera ho teerem pera
sua guarda das cousas que asy por elle lhe outorgamos e mamdamos lhe que daqui em diamte cumpram e facam
tudo comprir e gardar como aqui he comtheuro e dem a execuçam as pennas sobre ello postas porque que asy
nos praz feyto em Lixbooa a üijo dias de Mayo Alvaro Fernamdez o fez anno de mill e bciijo. Rey.

DOC. N. 0 25

1505.Janeiro.22. Lisboa- Carta régia ordenando que o canarios estejam na ilha.

A.R.M., Câmara Municipal do Funchal, T. 1, fi. 107-107vo. Publ. Arquivo Histórico da Madeira,
vol. XVJl, (1973), n. 0 283, pp. 450-451.

Carta del rey em que mamda que hos canareos que forem mestres daçuquar estem na ylha livre memte.

Nos el rey fazemos saber a vos douctor Alvaro Fernamdez de noso desembargo que hora co(m) nosa alçada
na nosa ylha da Madeyra amdaees e a outras quaees quer nosas justiças ao que ho conheçimemto desto pertemçer
que a nos praz que todos aquelles canareos mestres daçuquar forros ou cativos que na dita ylha ouver que ver-
dadeyramente forem ysaminados pellos mestres daçuquar que a camara tem por ysaminadores e acharem per seu
juramento que/ sam mestres daçuquar e ho devem ser segumdo custume da dyta ylha estem em ella livremente
os que asy por mestres forem julgados sem embargo de nosa defesa em contrafeyta. E asy mesmo avemos por
bem que Bastiam Rodriguez e Caterina canareos de Symãao Gonçalvez de Camara capitam nessa ylha que forom
de seu pay que deos aja ha nunca foram pastores estem em ella sem embargo da dyta defessa. Porem vollo noti-
ficamos asy e mamdamos que aos sobre ditos canareos que os examinadores julgarem por mestres açuquar e estes
Bastiam Rodrigues e Caterina nam constramgaes nem cõsemtaes costramger a se sayrem fora da dyta ylha porque
a nos praz nam sayrem sem embargo da nosa defesa em contrayro como dyto he ho que huuns e outros asy
comprii. Feyto em Lixboa aos xxü dias de Janayro Afonso Mexia o fez anno de mill e quinhemtos e çimco.
E este hyra registado pellos ofiçiaaes da chamçelleria de nosa camara e asy mandamos aho doctor que se emforme
se estes sam pesoas de boom viver e asy hos dos capitam e achamdo que sam taees lhe passem seus alvaraees
pera poderem estar na dita ylha.

DOC. N. 0 26

1505. Outubro. 29. - Almeirim, alvará régio dando poderes ao capitão para sentenciar escravos com o corte
de orelha

A.R.M., Câmara Municipal do Funchal, T. 1, fi. 111. Publ. in Arquivo Histórico da Madeira, vol. XVl/
(1973), n. 0 295, pp. 460-461.

Alvara del rey noso Sniior em que manda e da poder aho capitam que posa mamdar cortar orelhas a os
esprevos que ho mereçerem por justiça.
Nos ell Rey fazemos saber a vos Symam Gomçalvez de Camara do noso comselho e capitam danosa ylha
da Madeyra que nos a vemos por bem que por comfiarmos de vos que ho fares como por bem de justiça e noso
serviço se deve fazer que hos feytos por que alguns espravos asy bramquos como negros forem presos nesa ylha
de que por suas culpas mereçam e sejam comdenados' em cortamento dorelhas se detriminem por vos e vosso
ouvidor fmallmemte sem se nelles apellar pera nos e nosa relaçam como atee hora se fez. E vosas semtemças
se dem neste caso a emxecuçam por que em vos e voso ouvidor avemos por bem que façam final! detriminaçam
e porem vollo notificamos e mamdamos que asy ho façaees. Feyto em Allmirim a xxix doutubro Viçemte Car-
neyro ho fez de mill e quinhemtos e cinquo. E esto emquoqmto nosa merçee for.

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 DOC. N. 0 27

1542.Setembro.4, Lisboa- Carta Régia dando poder ao capitão do Funchal para setenciar a pena de
cortar orelha aos escravos.

A.R.M.• Câmara Municipal do Funchal, t. 2, foi. 3-3vo.

Provisão pera cortar orelhas e ouvidor.

Dom João per graça de Deos rei de Portugal e dos algarves daquem e dalem maar em Africa Senhor de
Guine e da conquista navegação e comercio de Ethipopia arabia Persia e da India Aquantos esta minha carta virem
faço saber que asy por bem por fazer mercee a Simão Gonçallvez de C amara de meu conselho capitão da inmha
ilha da Madeira na parte da jurisdição do Funchal e por comfiar dele que o fara asi bem e como por bem de
justisa e meu serviço se deve fazer que os feitos alguns espravos asy bramcos como negros que forem presos
na dita ilha de que per suas culpas mereção e sejam condenados em cortamento dorelhas se detreminem plo dito
capitão e seu ouvidor fmalmente sem delles se apelar pera mim e minha relação e mando que suas sentensas neste
caso se dem arpecação porquanto por esta carta me faaz que nele dito capitão e seu ouvidor façam final deter-
minação e esto seja emquanto minha merce for com taU decraração que ysto semtemdera naquelles casos em que
per minhas ordenações he posto expisificamente a dita penna de cortamento dorelhas porem o notifico asi a quais-
quer justiças a que pertencer e lhas mando que leixem ao dito// capitão usar pola dita maneira do contendo nesta
carta sem duvida que a ello seja posto porque asi he minha merce e por fflrmeza delo lhes mandei dar per mim
asinada e asselada de meu selo de chumbo Ayres Fernandez fez em Lisboa a iüi dias de Setembro de mil bRII anos.
obsprição
Carta porque V. A. ha por bem que os feitos dalguns escravos asi brancos como negros que forem presos
na ilha da Madeira na jurisdição do Funchal de que per a suas culpas mereçam e sejam condenados em cortamento
de orelhas se detremineem pelo capitão Simão Gonçallvez e seu ouvidor finallmente sam deles aver aoelaçam
e que suas sentenças neste caso se dem a pertençã e façam neles final determinação e esto sera emquanto vosa
merce for com tall decraração que se entenda naqueles casos em que oer Nosas ordinações he posta expressam
ente a dita penna e cortamento dorelhas.
Foy concertado este trelado com a ppropria carta asi como esta esprita de verbo a verbo a qual he esprita em
pergaminho asinada do synall patemte dei rei noso Senhor e passada por sua chancelaria e aselada de seu selo
de chumbo com as armas Reaes e com a vista dos doutores Jeronimo Monteiro xprivão Estevez desembargadores
do Paço e apropria se tomou ao capitão. Eu Rafael Afonso esprivão desta camara do funchal com Pero Gon-
sallvez tabeliam do judiciall a concertei e por mim teladei em os sete dias de Novembro de b R e dous. Pero
Gonçallvez, Rafael Afonso.

DOC. N. 0 28

1562. Outubro.16, Lisboa - Autorização para o resgate de escravos na Guiné e em Cabo Verde, durante
dois anos.

A.R.M., Documentos avulsos, C. a 2, n. 0 193.

Alvara dei rei D. Sebastião para os lavradores de asucar poderem mandar hum navio aos rios de Guine
e rresgatar cada dois anos.
Eu elRey faço saber aos que este alvara vyrem que avemdo respeyto as grandes despesas que os lavradores
dos açuquares da Ilha da madeyra ffazem em suas fazemdas e emgenhos com os trabalhadores e homens que
trazem de soldada e ha jornaes na negoceação dos ditos açuquares e como alguns dos ditos lavradores por teme-
rem as taes despesas e as nam poderem suprir deixam muitas vezes de lavrar e fazer tamta camtidade de açuquares
como ffariam se tevesem nas ditas fazemdas seus proprios escravos que trabalhasem e amdasem continuadamente .
no meneo e serviço delas como he neçesario pera que as ditas fazemdas posam amdar sempre aproveitadas e
se nam danefiquem nem venham em demynuiçam por ffalta dos ditos trabalhadores no que os lavradores e pesoas
cujas as ditas fazemdas ssam rrecebem muita perda e em meus dereitos ha por esa causa quebra queremdo açerca
diso prover e por fazer merçes aos ditos lavradores dos açuquares por este meu alvara ey por bem e me praz
dar lhes lugar e licemça que posam armar na dita Ilha em cada hum dos dous annos que imda estão por correr
do contrato quer que Amtonio Gomçalvez e Duarte de Liam moradores nesta çidade de Lixa tem per arrem-

486
damento as minhas rremdas e dereitas da Ilha de Cabo Verde hum navio perá se rresgatarem escravos aos rrios
com terem ahas mercadorias com que os ditos contratadores per bem do dito contrato podem rresguatar em Gui-
nee/ I a qual armação dos ditos lavradores trarão aa sua custa asy de navio como de gemte soldo e outras quaes
quer despesas e mercadorias que forem necesarias de que o vedor de minha fazemda na dita ilha ou quem o dito
carguo servir podera apresemtar o capitã e mestre a comtentamento dos ditos lavradores pera nos ditos Trios fazer
a tall armação e rresgate e os ditos contratadores poram soomente o esprivam do dito navio pera escrever em
seu livro o que se fazer e levaraa o rregimemto e taixas per omde se hade trazer e comforme os rregimentos
que se dão na casa da minha aos navios que da dita casa vão despachados quamdo o tato (sic) da dita Ilha de
Cabo Verde corer per comta de minha fazemda e depois da dita armação asy ser feita nos ditos rrios vyram o
dito navio dereytamemte na Ilha de Samtyago e ahy despachado pelo feytor e ofyciaes do dito tato (sic) pera valiação
que se faraa das peças que vyerem na dita armação avaliadas de tres em tres e do que momtar na dita avaliação
pagaram os ditos lavradores dos açuquares o quatro e vyntena a dinheiro asy e da maneira como paguam os mora-
dores da dita ilha de Samtyago per seu previlegio e a dita avaliação lhes seraa feyta em cada huma das ditas via-
gens comforme o ffavor que for usual pela neçesidade que a dita Ilha da Madera a tem dos ditos escravos porque
com has ditas declarações e lemitações daram os ditos contratadores seu comsemtimento aa dita armação e rres-
gate do dito navio por me niso servirem segumdo se viio per hum seu asinado do dito comsemtimento ffeito a
treze dias deste mes doutubro do anno presente de quynhentos sesemta e dous e pera se o dito navio poder armar
pella dita maneira o dito vedor de minha trazenda e provedor della na dita Ilha da Madeira faram avaliação cada
huum dos ditos annos pelos ditos lavradores dos açuquares e ordenaram o que cada hum delles devera pagar pera
as despesas que se ouverem de fazer em ho dito navio soldo e mantimentos delle e outras quaesquer que forem
neçesarias pera poder ir ao dito rresguate e armação/ I comforme aa fazemda emgenho e neçesidade que cada
hum dos ditos lavradores tever de escravos e a rrespeyto do que der pera as ditas despesas lhe seram dadas pelos
ditos vedor da fazemda e provedor della quamdo o dito navio viir dos Trios as peças de escravos que ouver daver
pela sua parte da despesa que niso tever treita e tall maneira que cada hum dos ditos lavradores pague o que
lhe dereitamente couber per as ditas despesas e aja as peças que lhe por rrezam da sua parte das taes despesas
peretemçerem e se traça a dita avaliação e rrepartição com toda boa ordem pera que não aja amtre os ditos lavra-
dores por esa causa duvida nem deferença algguma e o dito capitão e mestre do dito navio serem obrigados tamto
que chegarem aa dita ilha de Cabo Verde o fazerem saber aos offiçiaes do dito trato e feytoria della e rreegys-
tarem na dita feytoria as mercadorias que no dito navio forem pera se ver e saber como nam sam outras nem
mais que as que per este alvara podem levar e comforme a elle. Pelo que mando aos ditos vedor de minha fazemda
ou a quem o dito carguo servir e provedor dela na dita Ilha da Madeira que pela dita maneira façam a tall ava-
liação e rrepartição e quaees quer minhas justiças officiaes outros e pesoas asy da dita Ilha como da Ilha de Cabo
Verde e Guinee a que este alvara ffor mostrado ou o trellado delle em modo que faça ver que deixem aos ditos
lavradores dos açuquares da Ilha da madeira armar o dito navio cada hum dos ditos dons annos soomemte e ir
rresguatar com elle aos ditos rrios no modo atras declarado e cumpram e guardam e façam inteiramente cumprir
e guardar este dito alvara como se nelle comthem o qual ey por bem// que valha e tenha trorça e viguor posto
que o effeyto delle aja de durar mais de hum anno e que não seja pasado pela chamçelaria sem embargo das
ordenações hordenações do segundo livro em comtrairo Dioguo Lopez o fez em Lixboa e xbj dias doutubro de
mil e bc sesemta e dons e eu duarte diaz o flZ escrever.
E a pesoa que for por capitam do dito navio sera obrigado a rregistar na feytoria do Cabo Verde os escra-
vos que trouxerem no dito navio de que os oficiaes da dita feytoria lhe pasarão certidão asinada per todos em
que declara quamtos escravos vem no dito navio e comforme a dita certidão os entregara na dita Ilha da Madeyra
e não podera vender nenhum escravo que vier no dito navyo salvo na dita Ilha onde virão direytamente. A Rainha.
Em baixo: Alvara per que vosa Alteza ha por bem dar licença aos lavradores dos açuquares da Ilha da
Madeira que posam mandar aos rrios de Guinee hum navio a rresguatar cada hum dos dous anos soomente que
imda esta por correr do comtrato de Antonio Gomçallvez e Duarte de Liam na maneira e com as declarações
e lemitações contheudas neste alvara. pera vosa Alteza ver.

487
 DOC. N. 0 29

J562.0utubro.30- Alvará régio para prorrogação por mais dois anos da autorização do resgate de
escravos na Guiné e Cabo Verde.

A.R.M., Documentos Avulsos, ex. 2, n. 0 194

Eu ElRey faço saber aos que este alvara virem que avemdo respeitoa expor que os lavradores dos açu-
quares das capitanias da cidade do Funchal e de Machico da ilha da Madeira fazem em suas fazendas d'emgenhos
otros trabalhadores e homens que trazem de soldada emjomaes na negoceçã dos ditos açuquares com elles alguns
dos ditos lavradores por terem taes expesas suas nã podem suprir deixavam muitas vezes e lavrar tanta camtidade
de açuquares como haviã se tivesem seus proprios escravos que lhe trabalhasem se amdase continuadamente no
( .... ) das ditas fazemdas no que eles resebiam muita perda em meus direitos avia por esa causa quebra e menos
rendimento dello porbem por huum meu alvara por lhes niso fazer merce lhes dar lugar e licença que podesem
armar na dita ilha em cada hum dos dous annos que este fora perda contrato porque Amtonio Gonçalvez e Duarte
Uiam moradores nesta cidade de Lixboa tem por bem arrendamento as minhas rendas e direitos da ilha de Cabo
Verde hum navio pera ira reguatar escravos aos rrios com todas as mercadorias com que os ditos comtratadores
pelo dito comtrato podem rresguatar e com as comdições de declarações comtheudas no dito alvara por os ditos
comtratadores serem diso comtemtes como mais cumpridamente se no dito alvara comthem. E hora queremdo
outrossy pelos ditos rrespeytos e por outros justos que me a isso movem fazer merçee aos ditos lavradores e pesoas
quetem as ditas fazemdas e emgenhos daçuquares na dita ilha da Madeira ey por bem e me praz que passados
os ditos dous annos do dito comtrato de Amtonio Gomçalves e Duarte de Liam posão em diamte armar e mamdar
cada anno em quanto o over por bem e não mamdar o comtrairo hum navio a rresguatar aos ditos rrios com
mercadorias e isto na proprya forma modo e maneyra// em que pello dito alvara podem mamdar cada hum dos
ditos dous annos em que imda dura o dito comtrato notefico asy aos veedores de minha fazemda e lhes mando
que tamto que os ditos dous annos forem acabados e teramdose as ditas rremdas e dereitos da Ilha de' Cabo Verde
e Guinee arremdar por novo comtrato façam meter nelle per condição e declarar aas pesoas que lançarem como
os ditos lavradores dos açuquares da Ilha da Madeira com provisam minha pera poderem mamdar cada anno hum
navio ao dito rresguate na maneira queo podem fazer pello dito alvara e com esta comdição e declaração se lhe
arrematem as ditas rremdas e dereitos e traçam fazer asemto no trelado do dito e ditos Amtonio Gomçalves e
Duarte de Liam que estaa no livro dos comtratos que amda na dita fazemda pera fficar per lembramça e se poder
ver ao tempo que os ditos dereitos ouverem de arremdar como se hade fazer o comtrato do tal arremdamento
com a dita comdiçam e declaraçam o qual asemto se faraa expeçificadamente pelo alvara que lhe pasey pera os
ditos dous annos e se rrelataraa nelle o modo em que os ditos lavradores podem mamdar o dito navio e os dereitos
que se ham de pagar das mercadorias que levar e obrigações com queo podem ffazer e asy a maneira que se
ha de ter no pagar das despesas do dito navio e rrepartição dos escravos que trouxer e nam se arremdamdo as
ditas rremdas e dereitos todavia poderam os ditos lavradores mamdar o dito navio cada armo ao dito rresgate
na maneira que se comthem no outro alvara de que usaram emquanto o eu esy ouver por bem e nam mamdar
o comtrario como dito he e asy mamdo ao vedor de minha fazemda da dita Ilha da Madeira ou a quem o dito
carguo servir e ao provedor dela que pasados os ditos dous armos do arremdamemto de Antonio Gomçalves e
Duarte de Liam façam dahy em diamte cada armo// avaliação do que cada hum dos ditos lavradores deve pagar
pera as despesas do dito navio na ordem em que pelo dito alvara o hão de fazer cada huum dos ditos dous armos
e a quaesquer minhas justiças officiaes outros e pesoas asy da dita Ilha da Madeira como da Ilha de Cabo Verde
e Guinee a que este alvara e o outro forem mostrados ou o trelado deles em modo que faça ffee que deixem aos
ditos lavradores dos açuquares da Ilha da Madeira armar o dito navio cada anno e ir rresguatar com elle aos ditos
rrios emquanto o asy ouver por bem e cumpram e guardem e façam inteiramente cumprir e guardar o dito alvara
e este como se nelle conthem e ey por bem que este valha e tenha fforça e viguor como se fose carta feyta
em meu nome per mim asynada e pasada pella chamcelaria sem embargo da ordenação do segumdo livro
titolo vymte que diz que as cousas cujo effeito ouver de durar mais de hum armo pasem por cartas e por
alvaras naão valham e valeraa outrossy sem embargo de não ser pasado pela dita chamcelaria e da ordenação
em comtrairo Dioguo Lopez o fez em Lixa a trimta dias doutubro de mil bc sesemta e dous e eu Duarte Diaz
o fiz escrever e a pesoa que for por capitão do dito navio sera obrigado a rregistar na feytoria de Cabo Verde
os escravos que trouxer no dito navyo de que os oficiaes da dita feytoria lhe pasarão certidão asinada per
todos em que declare quantos escravos vem no dito navyo e comforme a dita certidão os entregara na dita Ilha
da Madeyra e não podera vemder nenhum escravo que vier no dito navio salvo na dita Ilha omde virão direy-
tamente. A Rainha.

Em baixo: alvara per que vosa Alteza ha por bem que acabados os dous annos que imda estão pera correr
do comtrato de Amtonio Gomçalvez e Duarte de Liam os lavradores dos açuquares da llha da Madeira posam

488
mamdar aos rrios de Guinee hum navio cada anno emquanto o Vosa Alteza ouvér por bem e não mamdar o com-
trairo a rresguatar na maneira e com as declarações e lemitações commtheudas em outro alvara que lhe Vosa
Alteza mandou pasar pera poderem mamdar o dito navio pelos ditos dous annos e como neste he declarado e
que terminamdose o comtrato a rremda se meta asy por a dita e este valha como carta e não pase pela chamcelaria.

DOC. N. 0 30

1567.0utubro.05, Lisboa- Licença para o resgate de escravos em Cabo Verde durante cinco anos~

A.R.M., Câmara Municipal do Funchal, t. 111, jl. 137vo-138.

Trellado da provizão de sua Alteza sobre as cemto cinquoenta peças de escpravos per tempo de cimquo annos.

Eu ell rei faço saber aos que este allvara virem que havemdo eu rrespeito a necesydade que hos lavradores
de açuquar da ylha da Madeira tem de pesoas que hajão de trabalhar em suas fazemdas e emgenhos de açuquar
e ao muyto que gastam cada anno com has solidadas que paguam as pesoas que nas ditas fazemdas trabalham
o que causa nom se fazerem tamtos açuquares como se faria se os ditos lavradores tivessem quam trabalhase
em suas fazemdas e lhe escusasse allguma parte do muyto que gastam com has ditas solidadas que paguam e
querendo a( ... ) iso prover pera ho que os ditos lavradores com mais falsilhidade posam prover e beneficiar suas
fazemdas he fazer mais camtidade de açuquar do que emformado que hora fazem pera o qual o irão fazer quamdo
nom gastavam he despemdião tamto com has ditas soldadas e por follgar de lhes fazer merçe ei por bem e me
praz que por tempo de cimquo annos somemte que começaram da feitura deste allvara em diamte elles posam
trazer ou mamdar trazer quoaisquer mercadores ou pesoas outras asy naturais da dita ylha como de fora della
da ylha de Samtiago de Cabo Verde ou dos rrios que pertemçem ao contrato do Cabo Verde e cimquoemta peças
de escravos em cada hum dos ditos cimquo annos sem has pesoas que hos trouxerem serem obrigadas a primeiro
que hos levem ha dita ylha os trazerem aa cidade de Llixboa sem embarguo do rregimemto de minha fazemda
em comtrairo das quoaes cento he cimquoemta peças de escravos se pagarão na dita ylha da Madeira na allfandega
della os direitos por emtrada que se lhes ouverem de paguar nesta cidade de Llixboa se a ella direitamemte vierem
e asy se paguarão mais os dez cruzados pera sayda de todos os escravos que se vemdem na dita ylha pera fora
do rreino ate fim do anno que vem de quynhemtos he sesemta he oito e ate as ditas cemto he cimquoemta peças
os quoais direitos se carreguaram em rreçepta sobre o almoxarife do almoxarifado e allfamdega da dita ylha no
livro de sua rreçepta em titollo com declaraçam das peças que cada pesoa despachar he o que dellas paguou pellos
quoaes direitos que se asy pagarem ate fim do anno que vem de quinhentos e sesemta e oito se pagaram e entre-
garam aos rremdeiros dos escravos desta cidade de Llisxboa os direitos que lhe pertemsem por bem de seu com-
trato e como os ouverão de aver se os ditos escravos se trouxeram e despacharam nesta cidade por quamto elles ·
foram comtemtes das ditas cemto cinquoemta peças de escravos se poderem levar a dita ylha e lla paguarem os
direitos dellas que se lhe ouverão de paguar nesta cidade asy o dereito das entradas com os dez cruzados dos
que se vemderem pera fora do rreyno e acabado o tempo de seu comtrato dahy em diamte pelo dito tempo de
cimquo anos se nom paguarem dos ditos escravos os dereiros dos dez cruzados por sayda posto que se vemdão
pera fora do rreyno e somente se paguara delles os dereitos que se te quy paguaram sem niso haver emnovação
allguma por quamto pelos rrespeitos acima declarados e por outros que me a iso movem ey por bem de fazer
esta merçe aos ditos lavradores de aa e das ditas cemto e cimquoenta peças de escravos seram cemto pera a cidade
do Fumchal e seu termo e cimquoemta pera a villa da Calheta lhe ser he outros se rrepartirão pelos lavradores
de açuquar pera beneficio de suas fazemdas pelo que mamdo ao vedar de minha fazemda na dita ylha e ao pro-
vedor della que tamto que nella forem ditos escravos se façam rrepartir pelas pesoas que delles teverem nece-
sydade pera o meneo he serviço. de suas fazemdas he que has poderem comprar de modo que niso se guarde toda
igualdade// pera o que todos rreceberão com iso o proveito que se pretemde dos ditos escravos se levarem em
cada hum anno ha dita ylha e asy façam por em arrecadação os dereitos que se delles se ouverem de paguar com-
forme este provizão pelo qual notefiquo asy ao provedor de minha fazemda e aos oficiaes della na ylha do cabo
verde e lhes mamdo que deixem em cada hum anno pelo dito tempo de cimquo annos somemte levar pera a ylha
da Madeira as ditas cemto e cimquoemta peças de escravos damdo primeiro as pessoas que hos houverem de
llevar fiamça nastante aos trazerem ha dita ylha e a lhes darem certydão do vedor de minha fazemda em ella
ou do provedor de como trouxeram hos ditos escravos demtro no tempo he pela maneira que ho fazem as pesoas
que trazem escravos a esta cidade de Llixboa e huns he outros cumpram he guardem he façam imteiramente cum-
prir. he guardar este meu ali vara como se nelle comthem e estamdo lhe primeiro por certydão de sertos espravos
de minha fazenda de como fica esta declaração no comtrato que se nella fez rremdas dos escravos desta cidade

489
que no primeyro arremdamemto que se laer declarare aos rremdeiros ho que for harremdado que hos dez cru-
zados por sayda dos escravos que se vemderem pera fora do rreyno como hão de paguar na dita ylha das cemto
e cimquoemta peças de escravos o tempo que estever por correr dos cimquo annos pera que lhe fiz esta merçe
e este allvara se rregistara no livro dos rregistos da casa dos sysos dos escravos pelo escryvam della de que pasara
na certydão e asy no livro dos rregistos das allfamdegas da ylha do Cabo Verde e da cidade do Funchall da ylha
da Madeira pera se saber como asy tenho mamdado e ey por bem que valha tenha força e viguor como se fose
carta feita em meu nome por mym hasinada e passada por minha chancelaria sem embarguo da ordenaçam do
segundo liyro titolo vimte que diz que as cousas cujo hefeito ouver de durar mais de hum anno pasem por cartas
he pasamdo por allvaras nom valham e vallera outrosy sem embarguo de nom ser pasada pela chancelaria he
da ordenação em comtrario Symam Boralho o fez em Llisboa aos quimze do mes de Setembro de ibc lx bii e
eu Duarte Diaz o fiz escrever.

490
5. AS POSTURAS INSULARES
5.1. POSTURAS DO FUNCHAL (1572-1587)

Todo o homem trabalhador solteiro que estiver amancebado com escrava pague 1.000 re1s por
cada vez que for achado, sendo a escrava cativa; e o mesmo se entenderá sendo homem casado, ou seja exe-
cutado na pena da ordenação, e esto porque alem de se evitar pedido se atalha aos furtos que estas escra-
vas fazem.

'
E pela dita maneira a mulher branca que se achar estar amancebada com escravo cativo haverá, outrosim,
a dita pena, o qual é por outrossim se evitar o pecado e azo dos escravos roubaram seus senhores com as tais
barriguiçes.

E as mulheres, moços e escravos e qualquer pessoa que (ande à venda) na praça e pela cidade não se sen-
tarão defronte dos Açougues do peixe e da carne, nem às portas de pessoa alguma, contra sua vontade, a vender
«pam, fruita» nem outra cousa, sob pena de 50 réis, e querendo vender estará assentada na praça da Rua Direita
em parte que não pejem a serventia, e na praça da Câmara.

E não darão os vendeiros, taverneiros, taverneiras, de comer nem de beber aos escravos cativos,
em suas casas, sob pena de 200 réis, e não se entenderá nos escravos de ganho em dias de fazer, e quem
der de comer ou de beber a escravo sobre penhor perderá o que lhe der, e seu dono lhe poderá demandar de
furto o tal penhor.

E sob a dita pena nenhuma pessoa, assim mulheres como escravas que lavam nas Ribeiras da cidade e
quaisquer outras que sejam não tirarão caliça nem pedra dos muros ora seja para lavar tabuleiros ou fazer outra
cousa; a qual pena que são de 200 réis lhe será logo executada tomando lhe qualquer penhor que lhe acharem
até se pagar a pena que lhe será julgada, por muito dano que se faz nos muros das ditas Ribeiras, e não dando
penhor pagarão da cadeia o dano e pena.

Nenhum escravo nem escrava cativa tera casa por sy daluguer sob penna de quinhentos reis os quoaes
pagara o que lhe alugar e assy o síior que lho consentir.

Nenhum forro nem pessoa outra recolhera cativo nem fatto seu sob a dita penna de quinhentos reis e esto
nam se entendera nos escravos que vam com recado de seus senhores e os recolhem de seu aprazimento e enten-
derseha nas casas onde se perfume seguirse enconveniente da conversaçam delles como he em tavernas e outras
partes onde recolhem fatto e comê e bebem e que seus senhores não querem.

Nenhum pastor que fora da povoação viver recolha cativo nem cativa sob penna de mil reis e o mesmo
se entendera nos que viverem em lugares e quintas com seus amos e em outros per sy da rendamentos.

Nenhum escravo mourisquo dos lugares de baixo venha a esta cidade sem assinado de seu síinor sob penna
de cem reis para o alcaide ou meirinho e perderão a arma que lhe acharem posto que seu síior lhes dee licença.

Todo o que nam for christão trara sinal no peito ou no ombro de panno vermelho ou amarello de maneira
que se veja sob penna// do contheudo na ordenação.

Nenhum mouro cativo nem forro posto que xpão seja trara arma e se for achado de dia pagara dozentos
reis e de noite quinhentos reis e a arma se perdera e esto nam se entendera nos que a sohem trazer com
eus senhores.

493
 Os negros cativos que vem dos lugares do termo a cidade não serão achados com armas nem paos
feitiços.

Nenhum mourisquo posto que christão seja ande de noite em fazenda alhea sob penna de duzentos reis.

Os mouriscas cativos e forros das ave Marias por diante atee as mattinas nam andem pellos caminhos fora
da cidade nem sejão achados fora della sob pcnna de serem presos e perderem as armas e pagarem quinhentos
reis e esto não se entenderaa nos que vierem do trabalho da fazenda de seus senhores amos e com recados seus
que poderam ter lugar atcc ho sino contãto que nam tragão armas porque entam encorrerão na penna e assy pode-
raro hir pcra as fazendas e seram achados no caminho direito da fazenda pera casa.

A.R.M., C. M. F., L 0 de Posturas

494
5.2. POSTURAS DO FUNCHAL APROVADAS EM VEREAÇÃO

1. Postura sobre os Mouros

N. 0 1-1527-Set-12.

A.R.M., C.M.F., n. 0 1306, fls. 55-56.

E 1oguo que tamto foram jumtos foi dito por Pera Luis, procurador do concelho que suas mercês heram
hoje chamados pera falarem sobre os mouros que vêm ha esta cidade e trazem armas. E logo foram tomadas
as vozes e por mais vozes acordarem e poserem por postura que nenhum mouro dos lugares de baixo nem da
parte de Machiquo nom venham a esta cidade nem os da cidade vaão aos ditos lugares sem espritos de seus
senhores. E posto que os tragam nom formiram na cidade nem fora dela sopena açoutados ho pé do pelourinho,
e che seram dadas cinquenta açoutes.
E asy mesmo que hos ditos mouros nom tragam armas ofensivas nem defensivas asy (sic) quando forem
com seus seiiores como quando andarem sem elles sopena de haverem cinquenta açoutes ao pé do pelourinho
e perderam as armas pera quem hos prender e semdo caso que hos seiiores dos ditos mouros queiram amtes pagar
pena que lhe sejam açoutadas a pagarem quinhentos reais e destes quinhentos reais haverá a metade os cativos
e a outra metade pera o almotacé ou pera quem quer que os prender.
E asy mesmo todo mouro ou moura forra que agasalhar mouro ou moura cativo ou espravos cativos ou
algum fato dos/ I ditos espravos cativos e mouros e mouras cativos pagaram mil reais e mais sejam açoutados
ho pé do pelourinho havendo cinquenta açoutes. E destas penas por a mitade pera os cativos e outra mitade pera
o almotace ou pera e outra qualquer pesoa que os acusar.
Afonso Anes, esprivam ho seprevy
E aos escriptos contra que saão pera negociar e pera virem folgar a sua dita pena.

Ass. Lopo Dias de Sousa, Jorge de Vasconcelos, Luís Lopes, Nuno Corea, Joham Raiz, Pera Alvarez,
Gonçalo Pirez, João d'Almeida, Pera Anes, Gaspar de Palma, Jorge Pinto, Antonio d'Evora, Pera MaUeiro,
Symam daria, Antão Gonçalvez, Gomes Lourenço, Alvaro Dyaz, Lourenço (?) Martim, Joham (?) Tavolla, João
Farinha(?), Gil Canha, João de Magalhães, Pera Lopes d'Abreu, Pera Fernandes.

N. 0 2- 1532-Fev-28.

A.R.M., C.M.F., n. o 1306, fls. 126vo.-127.

E logo na dita Vereaçam acordaram e poseram por postura que nenhum moouro cativo nem forro nom
traga nemhua arma, de noyte nem de dia, sopena de que quem qua achado por com arma paga semdo de dia,
dozentos reais e de noyte quinhentos reais e mais perderam as armas. E porem esta se nom emtenderia quamdo
forem com seus senhores. E esta quer sejão cristãos quer não.
Item que nenhum mouro cativo nem forro posto que cristão seja depois que forem tangydas as Avé Marias
nom amdam per a cidade nem caminhos e quallquer que achado por depois das Avé Marias até as matinas pagará
quinhentos reais da cadea.
Item que quallquer mouro cativo ou foro, aimda que cristão seja, que for achado depois das Avé-Marias
até às matinas em quallquer fazenda// algua nom tendo licença de seu senhor aver (?) fazenda sera preso e avera
cinquenta açoutes ao pelourinho e pagará trezentos reais as quais penas todas aos ditos mouros atras contendas
será a metade pera quem os acusar e a metade pera o concelho. Nuno dallmeida o escrepvi.

ass. Francisco Costa, Ayres de V asconcellos, André de Aguiar, Manuel Afonso, Jorge Anes, Pera Aguiar, Alvaro
Anes, ( ... ) Furtado, António Vaz.

495
 2. Posturas sobre os Homens trabalhadores solteiros e os escravos

N. 0 3- 1546-Mai-17.

A.R.M., C.M.F., n. 0 1307, fl. 58-59.

Que homcs solteiros que vem de fora nem casados nom scmdo aqui moradores nem suas mulheres que
nom vivam pera arrendamentos nem partidos somente per soldadas.

Foi praticado acerqua dos homens de soldada que vem a esta ilha a gainhar sua ccida de modo que tem
pera de no foramento da terra, que semdo muitos os quer cada dia vem nom se pode achar hu que queira per
soldada onesta e a causa he que arremdam os lugares de vinhos e outros propriedades e as grangeam adubiam(?)
de maneira que haymda que pagcm muito de remda dellas elles se fazem ricos e os senhores pobres porque no
tempo que lhe deram os arremdamentos ay camisa de( ... ) pela dada ou qualquer terra de bemfeitoria com poucos
anos se aproveitão e quando deitam as dadas aos servos nom vallem que elles têm proveito.
E nom somente este o prejuizo mas todos são amamccbados com espravas as quais roubam seus senhores
pellos manterem afim delles as forarem e daqui vem que nesta ilha há muitas espravas e espravos foros e que
se foram// como ho que roubaram a seus senhores e nom abastam o que asy roubaram em semdo cativos mas
depois de foros suas casas são covis de ladrões.
E asym se segue de estes homes que vem de fora que muitos são casados em Portugal e nom fazem vida
com suas molhcres nem mamtem seus filhos e vivem em pecado mortal c escomungados e com pouco temor de
deus se deixam estar na terra por lo vicio em que folgaão destas de a custa alhea se manterem e emriquecerem
como se vê cada dia que estes he outros que são riqos e os naturaes são pobres.
E asy mais tem maneira estes de se valler dos outros homes de soldadas e dos espousos que são donos
que tem fazemdas que lhe dão suas canas e vimes e madeiras e todo o necesario pera adubarem suas vinhas e
gramgearias por onde lhes custa nada o que fazem e os que ysto furtão a seus amos e senhores e por serem colhei-
tas e agasalhada em casa de seus e nelas se lhes emcobrir seus furtos e bebedores e maos custumes de que usão
eo fazem asy.
E asy mais se segue outro dano que semdo a principal cousa desta ilha as agoas e as madeiras della estes
como não são naturaes nem tenham na terra molher nem fanu1ia (?) fazem cearas em parte omde acolhidos quatro
moias de trigo a leram por ser preço e dependurada numca mais danada e elles esmontam-na ( ... ) as agoas e
perdem suas madeiras e por seu particular preceito vem em muito dano e perjuizo todo a aeram ( ... ) della e assy
se ve que em poucos dias estes se fazem mercadores de trigo nas ylhas e como ele se acham muitos os mais
delles por se aviarem porem taes preços ao trigo que continuamente no lo fazem como caso o que nom se faria
se os mercadores fosem menos e de mor custo e negocio como ha syso a que estes fazem dano per adversidade
o povo lhe vir a pagar sua perda e ellas ajuda que comprem caro nom no/ I estimão porque cá na ilha sempre
achão quem lho tome ao preço que elles querem fiado a pagar no( ... ) em vinho e os vinhos a taes preços que
·os que asy lhe ( ... )oiro e lhe vemdem o vinho se perdem e elles ficam ricos com esta usura e omzena de que
usam em maneira que elles se segue muito prejuizo a terra e seu modo de vida he em muito deserviço delles
pelo que nom se devia a consentir e( ... ) em nisto forarem que avemdo hey que hobrigue a estes homes que asy
vier de fora a trabalhar e que são solteiros que vivam por soldada e nom tenham lugares darrendamento bem
nhua· fazenda grangem per si pera a sua custa dizerem que vivem pois o modo seu he tão prejudicial.
( ... ) se sigirar os que são solteiros quamdo quiserem viver na terra e ter lugares de remda e viver per
sy casarem e mamdaram molheres fora dos homens que nom casam nem tem modo de vida e que semdo casados
se faria muito serviço a Deus domde nem todo bem c os que são casados em outra parte se hy yam pera suas
molheres as Iraram e foram com elas vida. E os homens da terra que tem fazemdas acharam quem as syrva
pelo que onesto e os espravos e espracas não acharam tamtos covis pera seus furtos e roubos que cada dia fazem
e outros homes naturais e casados acharem ho lugar de renda e trabalharam sua vida milhar do que ora com elles
podem fazer. E pera que venha em efeito acordaram que sob pena de dez cruzados pagos de cadea nenhum sol-
teiro quer natural da ilha nom seja posa ter herdado nenhua per nenhu partido nem menos os casados que as suas
molheres nom tiverem nem façam casas pera sy, salve se a terra ou propriedade for sua. E a pena he pera o
concelho e cativos e outra a quem acusar.

496
 N. o 4 - 1546.Jun.l6.

A.R.M., C.M.F., n. 0 1307, fl. 67vo.-68.

Na dita vereação foi praticado acerqua dos homes de soldada e trabalhadores que esta ilha vem de fora, da ouzadia
que tomam depois que conhecem a terra e sabem os pasos da serra e amdam na das espravas negras, mulatas
que ha na ilha que tem todo negocio das dcspemsas dos lavradores cujas são as quais os mamtem e sostentam
de maneira que cada dia se vê que ho homem que vem da Beira tra-los ( ... )vestido em gabão de burel e poucos
dias por la calidade da terra e muita conversaçam que achão doutros paremtes que tem na terra praticas e com
dinheiro que tem ganhado favorecidos se fazem loguo roiães das negras e mulatas sam dcllos tam ( ... ) que nom
querem trabalhar e nam contentes diso se fazem soberbos e de maneira que fazem afrontas aos homes hom-
mrrados e acontece muitas vezes saltarem com pessoas homrradas com que viveram e vivem e lhes fazem afrontas~
nos caminhos do concelho as quais muitas vezes são sofridas porque os homes naturaes e homrrados da terra
e que tem molher ( ... )e nom querem resistir isso per onde lhes fica então mor ousadia pera muitas vezes a come-
terem e daqui vem que na serra amdam sempre omiziados e não são doutra calidade e se ha algum outro omiziado
loguo se fazem em hua quadrilha por lo qual na serra nom ha ( ... ) nem home que a tenha que seja senhor de
sua rez porque estes tais convem e roubam tudo e os seus senhores dos curais nom tem mais que a despesa c
o proveito he delles da pouco tempo que hu home destes deu hua ferida pola cabeça a hu Manuel Fernandes mer-
cador principal e lavrador nesta ilha com o qual viveo e foy taU que della se lhe azou a morte e he morto e
acolheo-se o que o foi a serra. E ora outro homc de soldada// deu outra acutilada polo rosto a João de Pires
cidadão e lavrador e pessoa muito homrrada e abastada e lha deu por respeito de hua sua esprava com que andava
por lhe defender e dizer que lhe nom devasase sua casa de noite e de noite e o ferio em sua casa e loguo se pos
em salvo e cada dia acomtecera isto e podese per em salvo porque são homes nom comsentidos e que tem o seu
direito e que sabem omde se ão de ir acolher na serra donde se embarcam pela outra banda da ilha onde querem
de manera que delles nom se pode fazer justiça polo qual queremdo atalhar a todos em convenientes parecco
que o milhar modo que nisto se pode ser deve ser que nenhu home de soldada e solteiro nom natural da ilha
e que estão asi despostos pera o tal dano nom posa trazer alma algua com que asi posam ofender e do que se
seguia nom aver omiziados na serra nem juntos de gados mansos, devasaram as casas de homens homrrados por
respeito de suas espravas nem afromtaram outro nos caminhos do concelho.

497
32
FONTES E BIBLIOGRAFIA
1. FONTES

A partir da leitura da bibliografia, à frente referenciada, foi possível traçar um plano de pesquisa docum;n-
tal que privilegiasse os núcleos documentais considerados necessários para o conhecimento da problemática da
escravatura madeirense nos séculos XV a XVII. Aqui a investigação foi, obviamente, condicionada às dispo-
nibilidades do acervo documental existente no Arquivo Regional da Madeira e no Arquivo Nacional da Torre
do Tombo (1).
Até ao presente três acervos têm sido o alvo preferencial da maioria dos estudiosos da escravatura - os
registos paroquiais (2), os testamentos (3) e os protocolos notariais (4). Com o apoio em áreas de pesquisa afins,

(1) Não existe para a Madeira um roteiro dos principais núcleos documentais reunidos nos referidos arqui-
vos, e os inventários disponíveis, nomeadamente no Arquivo Regional da Madeira, enfermam de várias lacunas.
Sobre a importância da documentação do A.R.M. veja-se Cabral do NASCIMENTO, A.H.M., vol. 1, 1-3 e 49-50;
Alberto IRIA, •O Algarve e a ilha da Madeira no século XV (Documentos inéditos)•, in Studia, n. 0 38, Lisboa,
1974, 133-152.
(2) Na Madeira a prática dos registos paroquiais é anterior ao Concílio de Trento. Todavia no vizinho
arquipélago das Canárias existem registos de baptismo desde 1499, mercê da iniciativa do Bispo D. Diego de
Muros, no sínodo realizado em 1497; veja-se Manuel LoBO CABRERA e R. DIAZ HERNANDFZ, •La población
esc lava de Las Palmas ... •, inA.E.A., n. 0 30, 1984, 164. Sobre a importância dos registos paroquiais no estudo
demográfico da escravatura e, dos profícuos resultados aí colhidos veja-se: A. Gil VEI.Asco, Los escÚlvos
bautizados en Antequera, Málaga, 1932; V. CORTÉS ALONSO, •La Población negra de Paios de la Frontera
(1568-1579)•, in Actas y Memorias del XXXVI Congresso Internacional de Americanistas, III, Sevilha, 1964,
609-618; A. Franco SILVA, La esclavitud en Sevilla y su tierra a fines de la Edad Media, Sevilha, 1979;
A. MARCOS MARTINS, •La esclavitud en la ciudad de La Laguna durante la segunda mitad dei siglo XVI a traves
de los registos paroquiales•, in lnvestigaciones Historicas, 2, Valladolid, 1980, 5-35; Maria Beatriz Nizza da
SILVA, •O Casamento de escravos na capitania de S. Paulo•, in Ciência e Cultura, 32, n. 0 7 (1980), 816-821;
Manuel LoBO CABRERA, La esclavitud en las Canarias Orientales en el siglo XVI, Las Palmas, 1982; idem, •La
Pob!ación esclava de Telde en cl siglo XVI•, in Hispania, n. 0 50, 1982, 47-89; Richard HELLIE, Slavery in
Russia 1450-1752, Londres, 1982; Maria Beatriz Nizza da SILVA, •Escravidão e casamento no Brasil Colonial•,
in Estudos de História de Portugal, Vol. II, Lisboa, 1983, 229-239; idem, Sistema de Casamento no Brasil
Colonial, S. Paulo, 1984; Manuel LOBO CABRERA e Ramón DIAZ HERNANDEZ, •La Población esclava·en Las
Palmas durante el siglo XVII•, in A.E.A., n. 0 38, 1984, 257-316; Iraci dei Nero da COSTA, •Nota sobre casa-
mentos de escravos em S. Paulo e no Paraná (1830)•, in História: Questões & Debates, 5, n. 0 9, Curitiba, 313-321;
H. S. KLEIN e S. ENGERMAN, •A Demografia dos escravos americanos•, in Maria L. MARCILIO (compil.) Popu-
lações e Sociedades, Petrópolis, 1984.
(3) Sobre a importância dos testamentos e discussão respeitante à sua formulação veja-se M. VOVELLE,
Piété baroque et dé christianisation en Provence au XVIJI siecle, Paris, 1978. Dos estudos com base neste tipo
de fonte sobre os escravos aqui referenciamos os seguintes: A. J. RUSSELL-WOOD, Fidalgos and Philanthropics.
The Sama Casa da Misericórdia of Brasil. 1550-1 755, Londres, 1968; Frederick P. BoWSER, •The free person
color in Mexico city and Lima manumission and opportunity 1580-1650•, in Race and slavery in the westhem
Hemisphere: qualltitative studies, Stanford, 1975, 331-368; Katia M. Queirós MATTOSO, Testamentos de escra-
vos libertos na Bahia no Século XIX: uma fonte para o estudo da mentalidade, Baía, 1979; Manuel LoBO
CABRERA, Los libertos en la Sociedad Canaria del siglo XVI, Las Palmas, 1983; idem, •Los indígenas trás de
la conquista- comportamiento y mentalidade através de los testamentos•, in Instituto de Estudios Canarios.
50 Aniversario (1932-1982), Vol. II, Santa Cruz de Tenerife, 1982, 227-250. As ConstituiçlJes Extravagantes
de D. Luis de Figueiredo de Lemos estabelecem nos títulos XXI e XXII as normas a seguir na elaboração e os
compromissos dos testamenteiros.
(4) Vicenta CORTÉS ALONSO, •Alguns ideas sobre la esclavitud y su investigación•, in Bulletin de l'1nstitut
Belge de Rome, XLIV, 1974, 127-144; N. CABRILI.ANA, •La esclavitud en America según los protocolos nota-

501
eles têm permitido um conhecimento da realidade demográfica, do quotidiano e das vicissitudes do mercado de escra-
vos. A importância, mais que evidente, dos núcleos documentais, comprovada, aliás, pelos estudos daí resultantes
levou-nos igualmente a privilegiá-los na pesquisa arquivística. Todavia, as suas deficiências, nomeadamente dos livros
dos notários madeirenses (5) e dos registos das alfândegas (6), impediram-nos de avançar mais no conhecimento
da última cambiante de real interesse e que tem preocupado, desmesuradamente, os estudiosos da questão - o
mercado e as rotas de conexão (7). A pouca informação reunida a este propósito resultou de dados indirectos
retirados dos demais núcleos arquivísticos.
Tendo em conta as disponibilidades da documentação madeirense (8), decidimo-nos pela valorização dos
registos paroquiais e os testamentos. Quanto aos primeiros, não obstante este ser um dos mais valiosos núcleos
docmnentais do Arquivo Regional da Madeira subsistem várias lacunas no seu acervo que nos impossibilitam de

riales (1519-1575). Tipologia docmnental», in Actas de Metodologia Aplicada de las Ciencias Historicas,
vol. V, Santiago de Compostela, 1973, 205-317; A. EIRAS ROEL, Historia Social de Galicia en sus fuentes de
protocolos, Santiago de Compostela, 1981. Dos estudos mais importantes realizados a partir do aproveitamento
deste tipo de documentos temos: •J. CARRIAZO, •Negros esc la vos y estrangeros en el barrio sevillano de
San Bernardo», in Archivo Hispalense, XX, Sevilha, 1954, 130-132; V. CORTÉS ALONSO, •La conquista de las
islas Canarias a través de la ventas de esclavos en Valencia», in A.E.A., I, 1955, 479-548; idem, •La trata de
esclavos durante los primeros descubrimientos (1489-1516)., in A.E.A., IX, 1963, 23-46; idem, La esclavitud
en Valencia durante el reinado de los reys catolicos (1 479-151 5), Valência, 1964; idem, •La Procedencia de escla-
vos negros en Valencia (1481-1516)», in Revista Espmiola de AmrologiaAmericana, VII, 1972, 123-152; Manuel
MARRERO RODRIGUES, La esclavitud en Tenerife a raiz de la conquista, La Laguna, 1966; V. GRAULLERA SANZ,
La esclavitud en Valencia en los siglos XVI y XVII, Valência, 1978; A. Franco SILVA, Ob. cit.; E. dei PINO,
«La esclavitud en Malaga•, in Revista Jábega, 14, Málaga, 1976; Manuer LoBO CABRERA, La esclavitud en las
Can.arias Orientales (... ), Las Palmas, 1982 (e outros citados na bibliografia).
(5) Existem apenas alguns livros de notas: de João TAVIRA (1590-1597) para o Funchal e de Luís Alva-
res RISCADO (1556-1606) para a Ribeira Brava. A isto se poderão juntar alguns fólios avulsos de Francisco
MARTINS (Calheta-1520), Duarte MARTINS (Santa Cruz-1527), Afonso Anes PRAGUEDO (Funchal-1548), Sebas-
tião ALVARES (Ribeira Brava-1551), Francisco CARDOSO (Funchal-1548). Veja-se Cabral do NASCIMENTO,
•Tabeliães e Notários das Comarcas do Funchal•, in A. H.M., vol. I, pp. 171-176; idem, •Cartórios Notariais•,
in /bidem, vol. V, 1937, p. 76.
(6) Os livros das Alfândegas do Funchal e Santa Cruz para os séculos XVI e XVII perderam-se na quase
totalidade, existindo apenas para o século XVI alguns folios da Alfândega de Santa Cruz publicados por Fernando
Jasmins PEREIRA e José Pereira da COSTA, Livros de Contas da Ilha da Madeira. 1504-1537, 1, Alnioxarifados
e Alfândegas, Coimbra, 1985. Para o século XVII surgem apenas dois livros de direitos de entrada a partir
de 1650 (veja-se A.N.T.T., P.J.R.F.F., n. 0 146-147).
(7) Peter C. HOGG reuniu em The African Slave Trade and its Suppression, (Londres, 1978) 4.675 títu-
los sobre esta problemática. Aqui apenas nos referimos aos textos mais importantes, que como se poderá dedu-
zir, assumem particular destaque para o tráfico afro-americano, aquele que teve maior importância e mais cativou
a atenção dos historiadores: G. SCELLE, La traite negriere au.r: lndes de Castille, 2 tomos, Paris, 1906;
E. DoUNAN., Documellls illustrative of History ofthe slave trade to America, 4 vols., Washington, 1930-1935;
R. MELLAFE, La illlrodución de la esclavitud negra en Chile. Negros e Pretos, Santiago, 1959; Claire
ROBINSON e Martin KLEIN (compil.), The transatlamic slave trade Africa, Edimburgo, 1965; E. A. ALPERS, The
East African Slave Trade, Nairobi, 1967; Pierre VERGER, Flu.r: et Rejlu.r: de Ú1 traite des noires eTitre /e Golfe
de benin e Bahia, Paris, 1968; James P. HENESSY, La traite des noires a travers l'Atlantique (1441-1807),
Paris, 1696; D. P. MANNIX eM. CROWLEY, Historia de la trata de negros, Madrid, 1970; D. RANSFORD, The
slave trade. The Story oftransatÚlntic slavery, Londres, 1971; D. GIOFRE, 11 Mercato degli schiavi a genova
nel seco/o XV, Genova, 1971; H. DESCHAMPS, Histoire de la traite des noires de l'Antiquité à nous jours,
Paris, 1972; J. PALACIOS PRECIADOS, La trata de negros por Cartagena de lndias, Tunja, 1973; António
CARREIRA, •Tratos e resgates dos portugueses nos Rios da Guiné e Ilhas de Cabo Verde no século XVII», in
Revista de História Económica e Social, n. 0 2, 1978, 93-103; P. D. CURTIN, The Atlalllic Slave Trade. A ceTI-
sus, Madison, 1979; E. VILA VILAR, HispanoAmericay e[ Comercio de Esclavos, Sevilha, 1977; H. A. GEMERY
e J. S. HOGENDORM (compil.), The uncommon market. Essays 011 the Economic History ofthe Transatlantic Slave
Trade, New York, 1979; Manuel LoBO CABRERA, La esclavitud en las Canarias Oriemales en e[ siglo XV, Las
Palmas, 1982; Vitorino Magalhães GODINHO, •O Mercado da mão-de-obra e os escravos», in Os Descobrimen-
tos e a Economia Mundial, Vol. IV, Lisboa, 1983, 151-206. Tenha-se ainda em consideração os inúmeros estu-
dos publicados por Charles VERUNDEN (1937-1972), citados na Bibliografia, sobre o referido trato no
Mediterrâneo nos séculos XIII a XV.
(8) Disponível no A.R.M. e no A.N.T.T ..

502
avançar mais no aproveitamento da informação aí aduzida. Os registos paroquiais surgem no arquipélago, a par-
tir de 1538, como resultado da intervenção do bispo D. Martinho de Portugal. Este, por intermédio dos visi-
tadores, Jordão Jorge e Alvaro Dias, que enviou em 1538 à ilha. Em ordens de 19 de Julho (9) e 18 de
Novembro (10) o visitador Jordão Jorge recomendava a todos os párocos da ilha a necessidade de existirem livros
para o registo de baptizados, casamentos e óbitos, «pera que em todo ho tempo se sayba a verdade do
sobredito» (11).
A prática dos registos paroquiais era anterior às orientações tridentinas, somente aplicadas em Portugal
por alvará régio de 12 de Setembro de 1564 (12). Em data anterior encontramos nas dioceses do reino diversas
recomendações sobre a necessidade de elaboração dos referidos registos, sendo de destacar a normativa esta-
belecida em 1352 por D. Afonso IV, que estabelecia a obrigatoriedade dos registos de casamento (13). No caso
da Madeira as recomendações estabelecidas em 1538 pelo bispo para os registos de baptismo e óbitos deveriam
ter como base as normas estabelecidas em 1536 nas constituições sinodais de Lisboa (14). •
O facto de os primeiros bispos não residirem na ilha, ou aí permanecerem pouco tempo, deverá ter
contribuído para uma certa desordem na prática religiosa e obediência às ordens emanadas do bispado (15).
Esta situação só foi alterada a partir de 1574, com da vinda do bispo D. Jerónimo Barreto para o Funchal.
Ele constatando o mau governo e situação do bispado, por falta de constituições sinodais, que, no dizer
de J. Dias Leite são «ho leme desta naao da igreja militante, e governo della» e por isso «ordenou, e fez
com assas estudo, prudencia e moderação, fundadas todas no sacrosancto concilio tridentino, e nos
sagrados canones» (16). As refridas constituições sinodais foram promulgadas em 1578, tendo sido impres-
sas em 1585 e 1601 (17). Elas foram o primeiro corpus regulamentador da acção e prática religiosa na
ilha. Aí releva-se o empenho na definição normativa para os actos escritos- baptismo, casamento,
testamentos.
O mesmo bispo empenhou-se no governo das paróquias, estabelecendo a assiduidade das visitas e a exis-
tência de um livro para lavrar as recomendações apresentadas. Mais ainda, criou um regimento para os visi-
tadores e distribuiu livros de visitas a todos os párocos (18). Eles quando da visita à paróquia, deveriam verificar

(9) A.R.M., Paroquiais, O-n. 0 67, 11s. 1-2.

(10) Lavrada na abertura dos livros de registo; veja-se A.R.M., Paroquiais, B-1, 11. 1-vo.;
lbidem, B-903, 11. 1-vo.; Ibidem, C-915, 11. 1-7; Ibidem, 0-61, 11. 1-2. Aí se referia que o registo de Baptismo
deveria conter a data, nome do pai, mãe, padrinhos, e a declaração se era ou não engeitado, tudo isto sob pena
de 100 rs. Para o registo de Casamento deveria conter o nome, filiação e origem dos nubentes, padrinhos e indi-
cação do período de banhos. Quanto ao registo de óbito, a data, o nome da pessoa, o jazigo e se fez ou não
testamento; além disso, no caso de se enquadrar na última situação, deveria indicar a causa da morte. Con-
fronte-se Constituições Sinodais de D. Jerónimo Barreto, de 1585, onde se refere na constituição VI da existência
de um livro de registo paroquial para tombar os baptismos, crismas, casamentos e óbitos.
(11) A.R.M., Paroquiais, 0-61, 11. 1-2; veja Eugénio dos SANTOS, «Os Açores na Época Modema. Reli-
gião e Sociedade», in Os Açores e o Atliintico (Séculos XIV-XVII), Angra do Heroísmo, 1984; Jose LAVANDERA
LoPEZ, «Aspectos liturgicos administrativos y disciplinares de la iglesia de Fuerteventura», in I Jornadas de His-
toria de Fuerteventura y Lanzarote, I, P. Rosario, 1987, 297-313. ·
(12) Fortunato de ALMEIDA, História da Igreja em Portugal, Vol. II, Barcelos, 1968, 335.
(13) Ibidem, vol. I, 356-357 e 477.
(14) Ibidem, vol. II, 568.
(15) J. Dias LEITE, Descobrimemo da ilha da Madeira, Coimbra, 1947, 82-95; Gaspar FRUTUOSO, Livro
primeiro das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1979, 289-322.
(16) J. Dias Leite, Ob. cit., 95.
(17) A sua impressão havia sido ordenada em 4 de Março de 1579 pelo, então bispo, D. Jerónimo
Barreto, de que saiu uma edição em 1585 com o título: Constituições synodaes do bispado do Funchal, feitas
e ordenadas por D. Jer01rymo Barreto, Bispo do dito Bispado, Lisboa, por António Ribeiro, 1585. D. Luís de
Figueiredo de Lemos, por ordem de 15 de Agosto de 1597 (A.N.T.T., Sé do Funchal, maço 1, n. 0 1), esta-
beleceu a publicação das «Constituições Extravagantes», em apenso à edição das de D. Jerónimo Barreto: Cons-
tituições Sinodais Extravagallfes do Bispado do Funchal .feitas e ordenadas por Dom Luís de Figueiredo de Lemos,
Bispo do dito Bispado, Lisboa, impresso por Pedro Crasbeeck, 1601; existe um exemplar amputado no A.R.M.,
Documentos Avulsos, Cx. 9, n. 0 1072. Temos notícia de outros sínodos (em 1559, 1611, 1622, 1626, 1680,
1695), mas apenas de dois se conhece a promulgação de novas constituições: as de D. Frei Lourenço de Távora,
aprovadas em 15 de Junho de 1615, que se apresentam como uma adenda às de Jerónimo Barreto, em que dedica
especial atenção aos herejes, residentes na ilha (A.N.T.T., Sé do Funchal, maço 1, n. 0 3); e as de 1695 de
D. Frei José de Santa Rita, não impressas, de que se ignora o paradeiro.
(18) Gaspar FRUTUOSO, Ob. cit., 318-320.

503
o cumprimento do estatuído nesta ordem (19). E pelas assíduas recomendações que os mesmos aí lavraram, ao
aporem a chancela aos referidos livros, verifica-se que os mesmos párocos não cumpriam na sua plenitude o esta-
ruído (20). Mesmo assim nos registos disponíveis a que tivemos acesso, referentes ao período de 1538 a 1700,
detectamos muitas lacunas nas partes necessárias à confirmação do acto registado. Assim, por exemplo, nos regis-
tos de baptismo de escravos, são frequentes as omissões do nome do pai, situação que era punida com multa (21).
A par disso a incúria, as intempéries (22) e os assaltos de piratas ou corsários (23) contribuíram de outra
forma para apagar essa memória, fazendo desaparecer inúmeros livros, conforme se poderá verificar pelo quadro
junto. No período de 1538 a 1700 faltam-nos 45% dos anos dos registos de baptismo, 45% de casamentos e
54% de óbitos (24. Deste modo a informação disponível nos duzentos e vinte e dois livros de registos consul-
tados, que à frente se enunciará, não pode ser de modo algum o espelho da realidade, mas apenas o resumo da
situação expressa na documentação disponível. Além disso a falta de listas de vizinhos, censos e róis de con-
fessados (25) impede-nos de colmatar esta lacuna e de ter uma ideia correcta da afirmação e da dimensão demo-
gráfica da população escrava. É de salientar que parte importante destes registos dos séculos XVI e XVII chegaram
até nós apenas pelas cópias feitas pelos párocos nas duas últimas centúrias. Assim sucedeu, por exemplo, com
os de Câmara de Lobos, Caniço, Ribeira Brava, Santana (26). Aliás já em finais do século XVI, passadas ape-
nas algumas décadas de existência da prática, o pároco da Tabua se queixava do mau estado do «livro velho•,
tendo, por isso, feito uma cópia (27).
Se os paroquiais nos permitem, em certa medida, o enquadramento sóci<Klemográfico da população escrava,
os testamentos e inventários post-mortem dão-nos o necessário posicionamento na estrutura económica, a partir
dos proprietários, por um lado, e das disponibilidades residuais lavradas nos seus próprios resgistos de testa-
mentos, por outro. Neste campo a Madeira é igualmente rica em acervos documentais. Deles temos no Arquivo
do Funchal os testamentos dos núcleos das Misericórdias do Funchal e Calheta (28) e o do Juízo de Resíduos e

(19) Isaías da Rosa PEREIRA, «As visitas paroquiais como fonte Histórica «in Revista da Faculdade de
Letras de Lisboa, 3. a série, n. 0 15, Lisboa, 1972, 11-71; As Visitas Pastorais da matriz de São Sebastião da
Ponta Delgada (1614-1739). Introdução e Notas de Maria Fernanda Enes, Ponta Delgada, 1986.
(20) São assíduas as anotações dos visitadores nos livros de registo- A.R.M., Paroquiais, B-553,
fl. 2- e também do bispo nas visitações; veja-se Eugénio dos SANTOS, «A Sociedade madeirense na época
moderna. Alguns indicadores•, in 1 Colóquio Internacional de História da Madeira (1986), Funchal, 1989;
veja-se ainda, Arquivo Paroquial da Fajã da Ovelha, Livro de visitações 1587-1730 (existe um microfilme
no A.R.M.).
(21) Esta situação foi evidenciada quando tratamos da Famnia e os Escravos.
(22) Aqui merece referência especial a aluvião de 1803, que fustigou, de modo especial, o Funchal, Santa
Cruz, Machico e Ribeira Brava (veja-se Fernando Augusto da SILVA, «Aluviões•, in Elucidário Madeirense,
vol. I, Funchal, 1978, 51-55 e A. A. SARMENTO, Ensaios Históricos da Minha Terra, vol. III, Funchal, 1952,
165-170. Parte considerável dos registos paroquiais de algumas freguesias, cujas igrejas se encontram locali-
zadas próximo das ribeiras, foram destruídas por este e demais aluviões que assolaram a ilha. É de destacar
a freguesia de Nossa Senhora do Calhau, reestabelecida em 1557, que perdeu todo o seu espólio paroquial (Marquez
de Jacome CORREIA, A ilha da Madeira, Coimbra, 1927, 39).
(23) Esta condicionante assume particular significado na ilha do Porto Santo, insistentemente assaltada
pelos piratas argelinos; Eduardo PEREIRA, Piratas e corsários nas ilhas adjacentes, Funchal, 1975.
(24) Além disso não existem quaisquer registos para as freguesias da Achadas da Cruz, Paúl do Mar,
Prazeres e Quinta Grande, todas elas criadas em 1676.
(25) As Constituições Sinodais (1585) de D. Jerónimo Barreto referem no título V, sobre a confissão,
que o vigário era obrigado a fazer anualmente um rol de confessados, que depois entregaria ao bispo para se
registar num livro. Todavia não os encontramos em parte alguma, quer nos arquivos oficiais, quer nos arquivos
diocesanos (com consulta feita ao seu sumário de documentos). Em finais do século XVI Gaspar FRUTUOSO,
em Livro segundo das Saudades da Terra, Ponta Delgada, 1979, p. 333), referia-nos: «no rol de confessados,
no ano de 1552, se acharam na cidade do Funchal, entre negros e negras e mulatos cativos, dois mil e sete-
centos( ... )». Sobre a importância deste tipo de fontes veja-se o estudo de Isaías da Rosa PEREIRA, «Os róis de
confessados como fonte histórica•, in .Anais da .Academia Portuguêsa de História, II série, vol. 31, Lisboa,'
1986, 271-288.
(26) A.R.M., Paroquiais, B-n. 0 290 (cópia aprovada em 1771), B-n. 0 376 (cópia aprovada em 1788),
C-n. 309 (cópia aprovada em 1788), C-n. 0 709 (cópia aprovada em 1788), C-n. 0 839 (cópia aprovada em 1813),
0

C-n. 0 903 (cópia aprovada em 1813).

(27) A.R.M., Paroquiais, M-n. 0 414, fl. 1.
(28) Pe. Fernando A. SILVA, «Misericórdias•, in Elucidário Madeirense, Vol. II, Funchal, 1978, 350-
-360; José PEREIRA DA COSTA, «Notas sobre o Hospital e a Misericórdia do Funchal•, in .A.H.M., V o!. XIV,
1964-1966; idem, «A Misericórdia de Machico•, in lbidem, 85-94; J. Pereira da COSTA e Maria Clara COSTA,

504
Capelas, onde encontramos inúmeros testamentos e, especialmente, inventários post-mortem (29). Do Arquivo
da Torre do Tombo salienta-se o núcleo do Convento de Santa Clara (lO), com os documentos referentes aos inú-
meros foros e doações a ele feitas em que se destacam os testamentos.
Foi a partir da informação contida nos documentos, nomeadamente nos testamentos, que nos foi possível
penetrar na realidade social e económica dos escravos, libertos e seus proprietários, permitindo-nos aferir a real
importância no processo histórico madeirense.
A seguir enunciamos os arquivos e os núcleos documentais consultados que se revelaram ricos de infor-
mações para o tratamento do tema.

1. ARQUIVO HISTORICO E PROVINCIAL DE LAS PALMAS (GRAN CANARIA)

1.1. Protocolos Notariais

1. LANZAROTE

-Juan de Figueras, 1619-1620, n. 0 2721-2722.

-Salvador de Quintana, 1618, n. 0 2721.
-Gaspar de los Reyes Albertos, 1620-1635, n. 0 2726-2729.
- Francisco Amado, 1620-1626, n. 0 2722-2725.
-Juan Tomas de Ganzo, 1626-1656, n. 0 2725, 2732-37.
-Juan de Quintana, 1621-1622, n. 0 2730.
-Juan Alonso, 1629-1631, n. 0 2731.
-Bernardo Escribano de Balbuena, 1634-1638, n. 0 2738.
-Juan Ascanio, 1637-1640, n. 0 2739-2740.
-Luis Rodriguez Fleitas, 1638-1656, n. 0 2741-2746.
-Juan Monguia Betancourt, 1645-1659, n. 0 2747-2749.
- Antonio López de Carranza, 1657-1668, n. 0 2750-2755.
- Antonio Bartolomé Carvajal, 1658-1659, n. 0 2756.
-Juan José de Hoys, 1661-1675, n. 0 2757-2760.
-Juan Betancourt Gerez, 1668-1674, n. 0 2761-2762.
-Luis Cristóbal de Castro, 1676-1678, n. 0 2763.
-Marcial Rodríguez Saavedra, 1676-1683, n. 0 2764-2766.

2. FUERTEVENTURA

-Francisco Hernández Salvaterra, 1599-1606, n. 0 2987.

- Melchor Durán Armas, 1623, n. 0 2988.
- Melchor de Guevara Betancor, 1624-1627, n. 0 2989.
-Juan Alónso Perez, 1627-1655, n. 0 2990-2991.

•Arquivo da Misericórdia da Calheta>o, inA.H.M., vol. XIII (1962-1963), 215-271, XIV (1964-1966), 9-84; Eduardo
PEREIRA, «Misericórdia do Porto Santo•, in A.H.M., XIV (1964-1966), 240/256; para a Misericórdia de Santa
Cruz veja-se Pe. Manuel Juvenal Pita FERREIRA, «Notas pam a História da freguesia de Santa Cruz•, inD.A.H.M.,
n. 0 8-29 (1951-1959).
(29) Esta repartição teve juíz na ilha a partir de 1486; veja-se Fernando Augusto da SILVA, «Juíz dos Resí-
duos e Capelas•, in Elucidário Madeirense, III, Funchal, 1979, 185-186. Deste núcleo existiam 12469 documen-
tos em 25 maços, de que muitos se perderam; veja-se Cabral do NASCIMENTO, A.H.M., I, 1931, 51 e 96.
(lO) A documentação disponível, nomeadamente os testamentos e autos, evidencia que o mesmo era deten-
tor de terras foreiras em toda a ilha: veja-se João José Abreu de SousA, «O Povoamento do Porto Moniz
(Séculos XV-XVI», inAtlântico, n. 0 3 (1985), 181-191; idem, «Dona Branca. Dois Casamentos-um Testa-
mento•, in Atlântico, n; 0 8 (1986), 274-279; idem, •As Propriedades de Zarco no Funchal•, in Islenha, n. 0 3
(1988), 35-45; idem, «O Convento de Santa Clara do Funchal. Contratos Agrícolas (Séculos XV a XIX)», in
Atlântico, n. 0 16 (1988), 295-303.

SOS
3. GRAN CANARIA

-Francisco Suárez, 1590-1611, n. 0 902-921.

-Francisco de Casares, 1549, 1580-1609, n. 0 922-928.
- Bernardino Palenzuela, 1590-1598, n. 0 929.
- Ambrosio de Campos, 1591-1593, n. 0 930-931.
-Francisco de La Cruz, 1599-1605, 1631-1636, n. 0 932, 971, 1153-1158.
- Alonso de Mensonza, 1594-1596, n. 0 933.
- Andrés Rosales, 1596-1638, n. 0 934-965.
- Francisco Ponce, 1596-1597, 1599-1600, n. 0 963-966.
- Alonso de San Juan, 1585-1589, n. 0 965.
-Fernando Hinojosa, 1598-1605, n. 0 967-969.
- Luis de Betancourt, 1599-1602, n. 0 970.
- Lope Galán de Figueiroa, 1601-1609, n. 0 972-980.
-Francisco Amado, 1609-1611, n. 0 980, 1046-1047.
- Sebastián Saavedra, 1602-1629, n. 0 981.
- Antón de Zerpa, 1616-1628, n. 0 1003, 1027-1045.
- Láza,·o de Quesada, 1603, n. 0 1003.
-Juan de Quintana, 1607-1626, n. 0 1012-1021.
- Bartolomé Carrillo dei Castillo, 1616-1626, n. 0 1021, 1071-1072.
- Bcrnabé Pérez, 1608-1609, n. 0 1026.
-Francisco de Vera Múgica, 1628-1646, n. 0 1045, 1109-114.
- Hcrnán Garcia Cabeza, 1613-1616, n. 0 1049-1052.
-Francisco Figucras, 1612-1617, n. 0 1054-1058.
- Francisco Delgado Salazar, 1612-1627, n. 0 1059-1068.
-Salvador Quintana dei Castillo, 1616-1617, n. 0 1070.
-Francisco de La Puerta, 1618-1624, n. 0 1073-1077.
-Francisco Cabrejas, 1619, n. 0 1079.
-Juan de San Juan, 1619-1629, n. 0 1079-1080.
-Francisco Gallcgos, 1620-1634, n. 0 1081-1085.
-Juan Fcrnández Flcitas, 1621-1631, n. 0 1086-1092.
-Juan García Cabezas, 1626-1636, n. 0 1093-1101.
- Juan Leal Camacho, 1627-1643, n. 0 1104.
- Antonio de Carvajal, 1647-1649, n. 0 1115.
-Juan Bacz Golfos, 1629-1662, n. 0 1125, 1151.
-Francisco Carrillo, 1631-1648, n. 0 1159-1172.
- Bartolomé Mirabal Rivero, 1633-1663, n. 0 1173-1195.
-Francisco de Moya, 1635-1662, n. 0 1696-1209.
-Pedro Bravo de Laguna, 1635-1645, n. 0 1210-1215.

2. ARQUIVO NACIONAL DA TORRE DO TOMBO

2.1. Cabido da Sé do Funchal

-Livro de Acordãos c Resoluções do Cabido, 1525-1735, n. 0 1 a 3.

-Livro de Receita e Despesa da Confraria de Nossa Senhora do Rosário, 1648-1764, n. 0 24-25.
-Livro de Crismados da Freguesia da Sé, 1602-1688, n. 0 36.
- Livro das Visitações do Cabido, 1587-1613, n. 0 33.
-Documentos Avulsos, 1506-1828, maços 1 a 34.

2.2. Convento de Santa Clara

-Livros de escrituras de compra c venda de propriedades, de aforamentos ( ... ), n. 0 1 a 13.

- Livro das Capelas do Convento, desde 1595, n. 0 14.
-Livro do Tombo do Convento contendo a descrição das fazendas ( ... ), n. 0 18.
-Livro dos dotes, foros do Convento, desde 1659, n. 0 22 a 26.
-Documentos Avulsos, desde 1457, maços 1 a 16.

506
2.3 Corpo cronológico

-II Parte 1501-1600, maços 4-274.

2.4. Inquisição de Lisboa

-Livro de Denunciações das ilhas, Alentejo e Beira, 1575-1576.

-Livro de Reconciliações das ilhas, Alentejo e Beira, 1575-1576.
-Livro de Rectificações de visita à Ilha da Madeira feita por Jerónimo Teixeira no ano de 1591.
-Livro de registo de Culpados resultantes da visita à Ilha da Madeira em 1591.
-Livro de Confiçois e Reconcialiaçois da visitação do Sancto Officio das ilhas da Madeira e Angra-1618.
- Livro das denunciaçois e ratificaçois da visitaçam das ilhas da Madeira e Angra, de 1618 anos.-

2.5. Núcleo Antigo

-Entrada e saída da Alfândega do Funchal- dízima das mercadorias, 1523.

-Livro de Contas da Alfândega do Funchal 1505-1506.
-Livro da Alfândega de Santa Cruz, 1524

2.6. Provedoria e Junta da Real Fazenda do Funchal

2.6.1. Alfândega

-Arca das três chaves: Direitos-Receita 1696-1699, n. 0 29.

-Direitos pagos na Alfândega de açúcar e outros géneros do Brasil, 1640-1810, n. 0 57-112.
-Direitos por entrada 1650-1833, n. 0 146-270.
-Registo de exploração de mercadorias, 1620, n. 0 364.

2.6.2. Navios
-Entrada- 1675-1763, n. 0 954-955.

3. ARQUIVO REGIONAL DA MADEIRA

3.1. Câmara Municipal do Funchal

-Livro de Posturas desta Câmara da cidade do Funchal aprovadas e feitas conforme a ordenaçam dei
Rey Nosso Senhor, 1587.
-Registo Geral, tomos 1 a 7, 1469-1720, n. 0 1395-1218.
-Registo Geral, tombo velho, 1497-1632, n. 0 1212.
-Vereações, 1470 a 1701, n. 0 1296-1341.

3.2. Câmara Municipal de Machico

-Livro de Vereações, 1606-1708, n. 0 98-110.

3. 3. Câmara Municipal da Ponta do Sol

-Livro de Vereações, 15%-1709, n. 0 489-498.

3.4. Julgado de Resíduos c Capelas

- Livro do Tombo.
-Processos de Capelas:
1. Testamentos, 160 maços
2. Inventários, 42 maços (com 1189 does.)

507
3.5. Misericórdia do Funchal

-Documentos referentes a Bens. 1520-1647, n. 0 40-43.

- Livro de Receita e Despesa. 1598-1701, n. 0 492-556.
-Testamentos. Séculos XVI a XVII, n. 0 684, 1682-1799, n. 0 704.
-Documentos referentes aos bens da Santa Casa da Misericórdia. Séculos XVI-XVII, n. 0 695-701.
-Tombo Velho, 1 a 2, 1477-1612, n. 0 710-711.
-Registo de escrituras e aforamentos. 1630-1711, 712-715.

3.4. Paroquiais

-Agua de Pena, B 1677-1757, n. 0 828.

C 1678-1790, n. 0 831.
O 1673-1790, n. 0 832.

-Arco da Calheta, B 1592-1699, n. 0 105-1018.

C 1598-1693, n. 0 1029-1030.
O 1641-1695, n. o 1036.

-Arco de São Jorge, M 1679-1719, n. 0 657.

C 1633-1641, n. 0 662.

-Calheta, M 1544-1557, n. 0 509.

B 1575-1704, n. 0 510-514.
C 1611-1678, n. 0 533.
O 1575-1727, n. 0 541-543.

- Camacha, M 1680-1696, n. 0 934.

- Câmara de Lobos, B 1570-1797, n. 0 290-292.

C 1570-1727, n. 0 310-311.
O 1581-1704, n. 0 318.

-Campanário, M 1598-1636, n. 0 357.

B 1626-1721, n. 0 358-360.
C 1635-1746, n. 0 367-368.

- Canhas, M 1592-1678, n. 0 476-477.

B 1593-1707, n. 0 478-480.
C 1692-1743, n. 0 495.
O 1679-1720, n. 0 501.

-Caniçal, M 1594-1725, n. 0 950.

-Caniço, M 1648-1688, n. 0 902.

B 1539-1735, n. 0 903-905.
C 1539-1734, n. 0 915-916.
O 1539-1746, n. 0 919-921.

-E. da Calheta, M 1596-1699, n. 0 1045.

B 1624-1706, n. 0 1046-1048.
C 1629-1699, n. o 1061.
O 1596-1714, n. 0 1067-1069.

-E. C. Lobos, M 1563-1699, n. 0 329-331.

B 1563-1728, n. 0 333-335.
C 1564-1736, n. 0 346-347.
O 1619-1704, n. 0 352.

-Faial, M 1543-1679, n. 0 721-723.

B 1693-1737, n. 0 724.
C 1689-1766, n. 0 741.

508
- Fajã da Ovelha, M 1571-1680, n. 0 1078-1079.
B 1645-1715, n. 0 1080-1081.
C 1681-1728, n. 0 1092.
O 1647-1718, n. 0 1097-1098.

- Gaula, M 1562-1712, n. 0 875-879.

- Machico, M 1637-1648, n. 0 781.

B 1622-1704, n. 0 782-786.
C 1648-1707, n. 0 806-807.
O 1698-1711, n. 0 816.

-Santa Maria Madalena, M 1589-1660, n. 0 1146-1148.

B 1658-1725, n. 0 1149-1150.

-Monte, B 1690-1722, n. 0 172-173.

C 1673-1737, n. 0 186.

-Ponta Delgada, M 1579-1719, n. 0 607-610.

B 1633-1706, n. 0 611-613.
C 1633-1719, n. 0 628-629.
O 1634-1706, n. 0 637-638.

-Ponta do Pargo, B 1646-1702, n. 0 1106-1107.

C 1664-1730, n. 0 1115.

-Ponta do Sol, M 1579-1624, n. 0 433.

B 1614-1713, n. 0 434-437.
C 1565-1733, n. 0 454-456.

-Porto da Cruz, M 1595-1653, n. 0 746.

B 1577-1692, n. 0 747-749.
C 1577-1750, n. 0 764-765.
O 1577-1740, n. 0 771-772.

-São Pedro, M 1568-1687, n. 0 92-94.

B 1598-1704, n. 0 95-99.
C 1609-1711, n. 0 119-120.
O 1609-1714, n. 0 131-132.

-São Roque, M 1588-1697, n. 0 222.

B 1636-1746, n. 0 223-224.
C 1699-1756, n. o 231.
O 1698-1745, n. 0 235.

-São Vicente, B 1591-1708, n. 0 553-558.

C 1650-1717, n. 0 578-579.
O 1592-1739, n. 0 590-594.

-Sé, B 1538-1709, n. o 1-20.

C 1539-1732, n. o 46-56.
O 1538-1726, n. 0 67-75.

-Seixal, M 1645-1714, n. 0 1126.

B 1696-1731, n. 0 1127.
O 1688-1751, n. 0 1140-1141.

-Serra de Agua, O 1691-1812, n. 0 412.

- Tabua, M 1587-1684, n. 0 414-415.

O 1591-1736, n. 0 425-427.

509
2. BIBLIOGRAFiA

1. A pesquisa bibliográfica em Portugal não se apresenta como uma tarefa fácil, pois nas parcas dis-
ponibilidades das bibliotecas oficiais em publicações estrangeiras, entravam a tarefa do investigador. E, no caso
particular do estudo da escravatura, em que o tema mereceu apenas alguns estudos, resultantes fundamentalmente
da necessidade de não manchar o panteão dos descobridores com as primícias da escravatura modema (I), este
apelo às publicações estrangeiras, como referência, é uma ingente necessidade.
Para co.lmatar a lacuna um único recurso se tomava viável: a possibilidade de acesso a algumas impor-
tantes bibliotecas estrangeiras.: Primeiro, na Biblioteca da Casa de Colon (Las Palmas), nas assíduas deslocações
para participar em colóquios aí realizados (Setembro 1986-1989), tomámos contacto com as publicações aí exis-
tentes sobre a temática canária, que se revelaram importantes para a análise, em face das similitudes do processo
histórico com o madeirense. Depois estivemos no Brasil, de Maio a Junho de 1987, onde frequentamos a Biblio-
·teca Nacional nó Rio de Janeiro e a Biblioteca da Fundação Joaquim Nabuco em Recife (Pernambuco). Numa
e noutra a bibliografia consultada permitiu equacionar, de forma evidente, a realidade da escravatura brasileira.
E, finalmente, na British Library em Londres, em Junho de 1988 c Maio de 1989, foi-nos possível penetrar na
volumosa biblioteca de publicações da escravatura propiciada pela produção literária em língua inglesa.
Das leituras realizadas sumariamos os títulos a quem devemos parte da nossa defmição temática e modelo
para a análise do caso particular da Madeira. Nomeadamente a leitura de textos de destacados estudiosos ame-
ricanos como S. Grcenfield (2) e W. D. Philips Jr. (3), cm que se valoriza o caso particular da escravatura
madeirense, deram-nos o alento necessário para nos embrenharmos no estudo desta realidade e tentar equacionar
a sua dimensão no contexto da dinâmica da sociedade atlântica, de que os portugueses foram os principais
obreiros.
De todos os textos que nos socorremos a extensa produção bibliográfica de Manuel Lobo Cabrera (4), foi

(1) Tenha-se em consideração os trabalhos de António Pedro de CARVAUIO (1877), Manuel

HELENO (1933), A. A. Mendes CORREIA (1938). Confronte-se o ponto da situação dos estudos portugueses feito
por António CARREIRA cm «Situação das pesquisas sobre o tráfico em Portugal•, in Tráfico de escravos negros.
Séculos XV-XVII, Lisboa, 1981, 317-334. Sobre o impacto do abolicionismo em Portugal veja-se: Guilherme
Braga da CRUZ, «O movimento abolicionista e a abolição da pena de morte em Portugal (breve resenha histó-
rica)», in Memórias da Academia De Ciências de Lisboa-Classe de Letras, T. X, Lisboa, 1967, 77-253; José
CAPELA, As burguesias portuguesas e abolição do tráfico da escravatura, I8IO-I842, Porto, 1979; Valentim
ALEXANDRE, Origem do colonialismo português moderno, Lisboa, 1979. Durante muito tempo o interesse pela
temática africana em Portugal foi dominado pela Etnologia colonial, como forma de justificação ideológica das
colónias, votando ao esquecimento a questão da escravatura; veja-se Mario Canova MOUTINIIO, «A Etnologia
colonial portuguesa c o estado novo•, O Fascismo em Portugal... , Lisboa, 1982, 415-442; Idem, Introdução à
Etnologia em Portugal, Lisboa, 1980.
(2) Este autor foi o primeiro, baseado nas investigações de Charles VERUNDEN (nomeadamente The Begi-
nings of Modem Civilization, Ithaca, 1970, Les Origines de la Civilization Atúmtique, Nêuchatel, 1966, Pré-
cédents Médiévaux de la Colonie en Amérique, México, 1954 e «Les Origines Coloniales de la Civilization Atlantique.
Antécédents et Types de Structure», inJoumal ofWorld History, 1953, 378-398) a definir a situação da escra-
vatura da Madeira como trampolim entre o «Mediterranean sugar production•, e a «Plantation Slavery•; vejam-se
ambos os estudos, de 1977 e 1979, referenciados na bibliografia. Todavia Alfonso Franco SILVA (•La escla-
vitud en Andalucia .. •, in Studia, 47, 1989, 165-166) contraria, de modo evidente, essa tese.
(3) Corroboram a ideia de S. M. GREENFIELD, W. P. PmUPS Jr. (em Slavery ... , Manchester, p. 4) e
S. W. MINTZ (Sweetness and Power, New York, 1986, p. 32).
(4) Com destaque para La esclavitud en las Canarias Orientales en el siglo XVII, Las Palmas, 1982, Los
libertos en la sociedad Canan·a dei siglo XVI, Las Palmas, 1983 e o estudo de colaboração com Ramón Diaz
HERNANDEZ, •La Población esclava de Las Palmas durante el siglo XVII•, inA.E.A., n. 0 38 (1984), 257-316.

511
a que se nos apresentou de maior utilidade pelas afinidades das Canárias com a realidade madeirense. Dos demais
poder-se-á citar a primorosa síntese de W. D. Philips Jr. (5), os clássicos de Charles Verlinden (6) a par dos de
D. Gioffré (7), A. Franco Silva (8), para a situação da área europeia mediterrânica, R. Hellie (9) para a Russia,
S. Schwartz (10) para a Baía (Brasil) e L. Pcytrand (11) para as Antilhas Francesas.

A HISTORIOGRAFIA E O TEMA

2. O interesse pelo estudo da escravatura no Atlântico surgiu no século XVIII, como prelúdio da
afirmação da teoria abolicionista, c desenvolveu-se ao longo do século XIX em pleno mnvimento em favor
da abolição da escravatura que se espalhou a todas as áreas onde esta existia, nomeadamente o continente
americano. Aqui a Inglaterra, que havia perdido em 1776 parte significativa do seu espaço colonial dominado
pela escravatura- os EUA- e numa fase avançada da Revolução Industrial, estará em condições para liderar o
movimento (12).
Como resultado deste debate em favor do abolicionismo surgiram inúmeros estudos c relatórios sobre a
situação dos escravos em Africa c América c o trato, a partir do primeiro continente (13). É precisamente com
a elaboração dos exaustivos relatórios, justificativos do fim da escravatura, que ganha forma a História da temá-
tica. Como ~orolário disso tivemos desde 1870 na universidade de Michingan (14) criação de seminários para
graduados neste domínio, o que viria a contribuir para o aparecimento de uma escola americana do estudo da
escravatura, profundamente marcada pelo ideário abolicionista. Tal facto favoreceu o progresso dos estudos desta

(5) Slavery from Roman Times to the early transatla!llic trade, Manchester, 1985. É a primeira e mais
importante síntese da escravatura no mundo ao longo dos séculos.
(6) Desde a década de trinta que Charles VERLINDEN nos vem apresentando inúmeros estudos sobre a
situação da escravatura na baía mediterrânica. Mas destes destacam-se a obra, L 'Esclavage dans L 'Europe Medie-
val de que se publicaram já dois volumes, sendo o primeiro sobre a Península Ibérica e França, o segundo sobre
a Itália, faltando publicar um terceiro sobre os países germânicos e árticos (confronte-se Introdução do primeiro
volume publicado em Bruges em 1955).
(7) Sob o título II Mercato degli Schiavi a Genova nel seco/o XV (Genova, 1971). O autor aborda a
situação particular desse mercado e da importância da escravatura na estrutura social da cidade.
(8) O seu estudo (La esclavitud en Se vil/a y su tierra a fines de la Edad Media, Sevilha, 1977) conjun-
tamente com os de Vicenta CORTÊS ALONSO (nomeadamente La esclavitud en Valencia durante e[ reinado de los
reys Catolicos (1479-I555), Valladolid, 1964) e Vicente GRAULLERA SANZ (La Esclavitud en Valencia en los
siglas XVI y XVII, Valencia, 1976) defmem de forma modelar a situação da escravatura nas regiões do sul peninsular.
(9) O autor traça, no livro Slavery in Russia I450-I725, Londres, 1982, de forma evidente a situação
da escravatura na Russia, sendo um dos raros e completos estudos.
(10) O livro Sugar Plantations in theformation ofBrazilian Society llahia 1550-I885, Cambridge, 1985.
Este livro é um marco referencial importante para o estudo da dinâmica da sociedade gerada pela cultura do açú-
car no Novo Mundo.
(11) Referenciamos o texto deste autor- L 'Esclavage aux Antilles Francaises avant I 789,
Paris, 1897 -por ter influenciado importantes apartações de Antoine GISLER (L 'Esclavage aux Antilles Fran-
çaises XVJJié-XJXé siecle-Contribution au probleme de l'Esclavage, Friburg, 1%5) c Gabriel DEBIEN (Les Esc/a-
ves au.--c Antilles Francaises (XVJJé-XVIIIé siecles), Basse Terre, 1974).
(12) Michele DUCHET, •As reacções perante o problema do tráfico negreiro: análise histórica e ideoló-
gica», in O Tráfico de escravos negros. Séculos XV-XIX, Lisboa, 1981, 39-67.
(13) Stanley M. ELKINS, Slavery a problem in american institutional mui intelectuallife, Chiacago, 1959,
p. 2-4. Aqui apenas referenciamos alguns trabalhos produzidos pelos portugueses: Bosquejo sobre o Comércio
de escravos e reflexões sobre este trato considerado imoral, poütica e cistamente, Londres, 1821; Sebastião Xavier
BOTEUIO, Escravatura. Benefícios que podem provir às nossas possessões de A/rica da proibição deste tráfico,
Lisboa, 1840; D. José Joaquim da Cunha AZEVEDO, Documentos acerca do tráfico da escravatura extraídos dos
papeis relativos a Portugal apresentados ao Parlame!llo Britânico, Lisboa, 1840; J. J. FREIRE, Projecto para
a abolição da escravatura, Lisboa, 1840; Marques SÁ DA BANDEIRA, O Tráfico da escravatura e o Bill de
Palmerston, Lisboa, 1840; A. L. MENDES, Abolição da Escravatura em Angola e a Organização trabalho, Lis-
boa, 1867; A. de Oliveira PIRES, Apo!llamentos para a História da Aboliçl1o da Escravatura nas colónias por-
tuguesas, Lisboa, 1880; Estabelecime!llo e Resgates dos Portugueses na Costa Ocidental de África, Lisboa, 1881;
J. A. CORTE REAL, Resposta à Sociedade Allli-Esclavagista de Londres, Lisboa, 1884.
(14) Stanley M. ELKINS, Ob. cit., nota 5, p. 6; confronte-se V. H. Hale BELLOT, American History and
american historians, Londres, 1952.

512
temática, primeiro no espaço da América do Norte, depois nas Antilhas e América do Sul e, finalmente, no resto
do Mundo (15).
Na América o tema apaixonou, não só, historiadores, mas também sociológicos e antropológicos. Foi
precisamente a partir da publicação dos estudos, hoje clássicos, de F. Taunenbaum (1947), S. E. Elkins (1959)
e D. B. Davies (1966) que se deu uma total abertura na perspectivação desta realidade às diversas ciências sociais
e humanas (16). Destas autores destaca-se o primeiro por ter sido o pioneiro das análises comparadas da escra-
vatura (17). É de salientar a total abertura da escola americana, em termos de meios e técnicos de abordagem,
evidenciando-se aqui o recurso à Etno-História, que através da Arqueologia tem dado importantes resultados.
Aqui a referência vai para a pesquisa levada a cabo, entre 1971-73 por Jerome S. Handler e Frederik W. Lanje
na Newton Plantation em Barbados (18).
O recurso à Antropologia e o trilhar de perspectivas inovadoras sobre a dimensão espacio-temporal (19)
da escravatura permitiram, no presente, uma total reforma da História. Assim a escravatura deixou de ser um
fenómeno estritamente ocidental, para se firmar como uma realidade da dinâmica social universal, também da
civilização árabe (20), ameríndia (21) e chinesa (22). Neste contexto assume particular interesse a revelação do fenó-
meno no continente africano, a norte em face do impacto árabe e no interior dominado por inúmeras etnias (23).
Esta rotura espistemológica com a tradicional visão da escravatura condicionou de modo evidente o seu
equacionar pelos historiadores, sociólogos e antropólogos. Mas enquanto na Europa (24) este é um tema que tem

(15) A consulta da bibliografia a seguir enumerada dá conta da situação.

(16) Eugene D. GENOVESE, O Mundo dos Senhores de escravos, Rio de Janeiro, 1977, 22; Melville J.
HERSKOVITS, The New World Negro, Londres, 1966, 29-30; Graham IRWIN, Africans abroad, New York, 1977,
179; Joseph C. MILLER, Slavery, Massachussets, 1977, p. II; S. W. MINTZ, •History and Anthropology: a brief
require», in Race and Slavery, Stanford, 1975, 477-494.
(17) Gwendlyn Midlo HALL, Social Contrai itt Slave Plantations·Societies ... , Londres, 1971, 1-11;
E. D. GENOVESE, Ob cit., 22-37; Cirio F. B. CARDOSO, Historia Economica de America Latina, I, Bar-
celona, 1981, 190.
(18) Plantatiott Slavery in Barbados. An archeological and historical investigation, London, 1978.
(19) J. GOODY, «Slavery in time and space», ilí James L. WATSON (ed.) Asiatt and African systems
Slavery, Oxford, 1980, 16-42.
(20) FISHER, Slavery and musün society in Africa, Londres, 1970; R. A. AUSTENS, «The Trans-saharan
slave trade: a tentative census», in The Uncommon Market (... ), New York, 1979, 23-76; Daniel PIPES, Slave
soldiers and islam. The genesis of a military system, Londres, 1981; Ellen G. FREEDMAN, Spanish Captives itt
north Africa itt the early modem age, Londres, 1983; Murray GoRDON, L'Esclavage dans le nwnde arabe.
VIIe-XXe siecle, Paris, 1987.
(21) Herbert S. BANCROFT, Native races of the pacific States of North America, vol. II, S. Fran-
cisco, 1875, 649; Carlos BOSEH GARCIA, La Esclavitud prehispanica emre los aztecas; Mexico, 1944;
W. L. SHERMAN, Forced Native cabos itt sixteenth century central America, Londres, 1979, 15-37.
(22) Chang HSIANG-LANG, •The importation of negro slaves to China under lhe Tary Dynasty (ad 618-
-907)», in Cathoüc University ofPeking Bulletin, n. 0 7, 1930, 37-59; C. Martin WILBUR, Slavery in China during-
the power Han Dinasty, Chicago, 1943; J. E. HARRIS, The African Presence itt Asia: consequences ofthe east
african slave trade, Evanston, 1971; G. IRWIN, Africa/IS Abroad, New York, 1977, 169-176.
(23) J. NEEBOER, Slavery as an industrial system. A chronological researches, The Hague, 1900;
W. RODNEY, «African Slave and other fonns of social oppression on the Atlantic Slave Trade», in Joumal of
African History, 7, n. 0 3 (1966), 431-443; L 'Esclavage en Afrique pre-coloniale, Paris, 1975 (Colóquio realizado
em 1972 em Paris com introdução de C. Meillassoux e textos sobre a situação da escravatura africana a partir
da pesquisa antropológica da situação dos séculos XIX e XX); Suzanne MIERS e lgor KOPYTOFF, «African Sla-
very as an Institution of marginality», in Slavery in Africa. Historical and amhropological perspectives, Wis-
consion, 1977, 3-84; Frederik COOPER, Plantation Slavery on the east coast of Africa, Londres, 1977, M. A.
KLEIN «The Study of Slavery in Africa», in Joumal of African History, 19, (1978), 559-609; F. COOPER, «The
Problem of Slavery in Africa Studies», in Journal of African Studies, n. 0 20 (1979), 103-125; P. E. LOVEJOY,
«lndigenous african Slavery•, in Historical Rejlections/Reflétions Historiques, 6, n. 0 1 (1979), 19-83; idem (ed.)
The ideology of Slavery in Africa, Beverlly Hills, 1981 (com especial destaque o texto do autor «Slavery in lhe
context of ideology», pp. 11-38); idem, Transformations in slavery. A History os Slavery in Africa,
Cambridge/London, 1983 (p. 415- define o conceito de escravatura em Africa); Edward REYNOlDS, Stattd the
Storm a History of the Atlamic Slave Trade, Londres, 1985.
(24) O interesse europeu tem incidido preferencialmente sobre a escravatura na Antiguidade, num pre-
tenso seguidismo da teoria marxista, veja-se Formas de exploraçlJo e relações Sociais na Antiguidade Clássica,
Lisboa, 1978- debate organizado pela revista Recherches Imemacionales à la Premiere du marxisme n. 0 84)
com contributos de K. ZEUN, M. FINLEY, H. KEEISTIG, A. THAZANOV, J. KOLENDO, E. STAERNNAN e Charles

513
33
despertado pouco interesse, na América continua a cativar a atenção de inúmeros investigadores. Daqui resulta
a importante produção dos últimos vinte anos (25) expressa em revistas (26), livros, colectâneas (27) e colóquios (28).
Esta realidade não penetrou no meio historiográfico nacional e ainda nos mantemos arreigados à visão
tradicional, expressa nas décadas de trinta e quarenta, de defesa da impunidade lusíada em face da afirmação

PARRAIM e as actas dos colóquios realizados em Besançon (1971 a 1973) publicados em três volumes. Para o
estudo da continuidade da escravatura no ocidente mediterrânico são de primacial importância os estudos de Char-
les VERRUNDEN (1937-1970), Domenico GIOFFRÉ (1971), V. CORTÉS ALONSO (1964-1973), A. Franco SILVA
(1979) e V. GRAULLERA ALONSO (1964-1973), A. Franco SILVA (1979) e V. GRAULLERA SANZ (1978).
(25) Numa listagem feita em Paris em 1790 -liste des ouvrages sur la traites et l'esclavage- se reu-
niram apenas 59 títulos, enquanto em 1978 Peter C. HOOG em The African Slave Trade and its Suppresion, con-
seguiu juntar 4.675 títulos.
(26) As revistas mais importantes em que esta temática tem merecido destaque são: Joumal of Negro His-
tory (desde 1916), Joumal of Family HistOT)', Anuario de Estudios Americanos, Hispanic American Review, Jour-
nal of Comparative Studies, Journal of African History, etc.
(27) J. PARKER (compil.) Merchants and Schollars in the history of exploration and trade, Mineapolis,
1955; Claire ROBERTSON e M. A. KLEEIN (ed.), The transatlantic slave trade from Africa, Edimbourg, 1965;
Laura FONER e E. D. GENOVESE (eds.) Slavery in the New World a reader in comparative History, New York,
1968; Anne J. LANE (ed.) The debate ove r Slavery. Stanley Elkins and his critics, Chicago, 1971 (debate sobre
o polémico estudo de S. E. ELKINS, Slavery (... ),Chicago, 1959) em que se destacam as aportações de E. D.
GENOVESE, 0. B. DAVIES, H. S. KLEIN, 0. PATTERSON e a defesa final do autor nas pp. 325-378); David W.
COHEN e J. P. GREENE (ed.), Neither Slave or free the Freedman of African desant in the slave societies of the
New World, Londres, 1972 (com textos de F. P. BOWSER, A. J. R. RUSSEL-WOOD, C. MIDLO-HALL,
Y. S. HANDLER, A. A. SIO, etc); Robert B. TOPUN (compil.) SlaveT)' and race relations in Latin America, Wast-
port, 1974; Stanley L. ENGERMAN e E. D. GENOVESE (eds.), Race and Slavery in the Westem Hemisphere:
qualltitative studies, Stanford, 1975, (destacam-se os trabalhos de R. AUSTEY, J. COTMAN, E. P. LEVAN,
R. G. DAVIES, P. O. CURTJN, C. A. PALMER, F. P. BOWSER, C. Dale GOLDIN, S. W. MINTZ); Suzanne MILES
e Igor KoPYTOFF (eds.) Slavery in Africa. Historical and Allthopological perspectives, Wisconsin, 1977 (várias
abordagens sobre o ponto de vista antropológico da escravatura em Africa desde o século XIX, com especial
destaque para a introdução dos editores sob o título «African Slavery as an institution of marginality», pp. 3-84);
Vera RUBIN e Artur DUBEN (eds.) Comparative Perspectives 011 Slavery in New World Plalltation Societies, New
York, 1977; Michael CRATON (ed.), «Roots and Branches. Current Directions in Slave Studies», in Historical
Reflections, VI, n. 0 1 (1979); James L. WATSON (ed.) Asian and African systems ofSlavery, Oxford, 1980 (com
estudos de J. GooDY, P. BURNHAM, S. SHEPHERD, 8. BENEDICT, etc.); Ramos MATEI e A. ANDRÉS (compils.)
Azucar y esclavitud, Rio Piedras, 1982; J. E. INIKORI (compil.) Forced Migration. The impact ofthe export Slm·e
trade 011 African Societies, Londres, 1982; Claire ROBERTSON e Martin A. KLEIN (eds.) Woman and Slavery in
Africa, Londres, 1983 (estudos de H. S. KLEIN, J. THORMTON, C. MEILLASSOUX, Bruce MOUSER); «S. B. Swartz»,
in Luso-Brazilian Review, vol. 25, n. 0 1 (1988)- número comemorativo da abolição da escravatura no Brasil
com textos de B. SCHWARTZ, C. F. S. CARDOSO, Katia M. de Queirós MATTOSO, etc.
(28) «Actes du Colloque 1971-1973 sur l'esclavage,., inAnnales litteraires de l'Université de Besançon,
3 vols., Besançon, 1972-1974 (Colóquio realizado anualmente na Universidade de Besançon sobre a escravatura
na Antiguidade Clássica); L 'Esclavage en Ajrique pré-coloniale, Paris, 1975 (Colóquio realizados em Paris
de 1971 a 1972 coordenados por C. MEILLASSOUX); Enrique FLORESCANO (coordenador), Hacienda, Latifun-
dios y Plantaciones en America Latina, Mexico, 1975 (XL Congresso Internacional de Americanistas realizado
em 1972 em Lima, tendo como tema de debate o sistema de propriedade em que se destacam os textos de
M. MOUSER, S. SCHWARTZ e W. G. BARRETT); 0 Tráfico de escravos negros. Séculos XV-XIX, Lisboa, 1981
(Documentos de trabalho e relatório da reunião de peritos organizada pela UNESCO, em Port-Au-Prince no Haiti
de 31 de Janeiro a 4 de Fevereiro de 1978); H. A. GEMERY e J. S. HOGENDORM (compils.), The Uncommon
Market. Essays Íll the Economic History ofthe Atlantic Slave Trade, New York, 1979 (reunião realizada entre
20 e 22 de Agosto de 1975 no Colby College sob o tema- The Economic History of the transatlantic Slave
Trade- com contributos de P. A. AUSTENS, H. A. GEMERY, J. S. HOGENDORM, P. E. LoVEJOY, J. PoSTMA,
W. E. NINCHINTON); Livio SICHIROUO (ed.), Schiavitú Antica e Modema. Problemi, Storia, lnstituzioni, Napo:
Jes, 1979 (debate realizado em 1966, em Genova, com aportaçõCs de C. R. AMODIO, M. V. CURIOLO,
M. I. RINLEY, etc.); Nicolás SANCHEZ-ALBORNOZ, Población y mano de obra en America Latina, Madrid, 1985
(Secção do VIII Congresso Internacional de História realizado em Budapeste em que se destacam os textos de
W. DEAN, Maria Luiza MARCIUO e H. S. KLEIN); Anuarios.de Estudios Americanos, vol. Lili, Sevilha, 1986
(reune actas do Colóquio realizado em Paris, em Novembro de 1986, para comemorar a abolição da escravatura
nas Antilhas).

514
da escravatura modema. Desde o século XIX que os nossos estudos sobre a escravatura se preocuparam em
mostrar a universalidade e anterioridade do fenómeno, como resposta à aímnação francesa de que os portugueses
teriam sido os geradores da escravidão modema. Assim António Pedro Carvalho (29) afirmava em 1877 que •a
escravidão, é universal e nasce com a História da Humanidade», sendo secundado mais tarde por J. Lúcio de
Azevedo (30) e Manuel Heleno (31).
Foi, precisamente, a partir da defesa da inpunidade nacional na afirmação da escravatura modema que
se definiu o interesse pelo assunto, sem que a conjuntura tenha permitido estudos mais arrojados, de acordo com
o rumo que o tema vinha tomando na Europa e América. Neste contexto a obra de António Carreira (32) para
Cabo Verde parece-nos arrojada, o mesmo sucedendo com o interesse atribuído ao tema nos trabalhos de
F. Mauro (33) e Vitorino Magalhães Godinho (34). Apenas no Brasil, onde o assunto adquiriu uma dimensão inol-
vidável na estrutura sócio-económica foi catapultado para o centro das atenções da pesquisa histórica, a partir
do impulso de Gilberto Freire na década de quarenta (35) e de um modo talvez inequívoco, mas sem que tenha
empenhado os irmãos do lado de cá a igual tratamento quanto às possessões africanas (36). É de salientar que
os estudos mais importantes no último domínio são de ingleses ou americanos (37).
Na Madeira o tema também não tem merecido o necessário destaque pela historiografia local, contribuindo
para isso o paulatino esquecimento desta realidade e o relativo impacto das suas influências no quotidiano na pre-
sente centúria. Alvaro Rodrigues de Azevedo, considerado o pai da historiografia madeirense, nas anotações
às Saudades da Terra, edição de 1873, ignorou esta realidade, que surge com certa evidência na obra de Gaspar
Frutuoso.
Não obstante o tema ter já merecido um tratamento sumário em 1921 pelo Pe. Fernando Augusto da
Silva (38), poder-se-á considerar o opúsculo de Alberto Artur Sarmento (39) como a primeira abordagem indi-
vidualizada e alargada. No entender deste último autor a escravatura na Madeira apresenta-se como •um regresso
à História Antiga, ao tempo patriarcal, com o escravo doméstico; à velha Grécia, com o escravo lavrador; ao
Império Romano, com o escravo industrial» (40). Neste breve estudo é referenciada a importância que a escra-
vatura assumiu na Madeira e das influências das diversas etnias que a compunham, no quotidiano da ilha. Após
isso apenas se poderá indicar três breves apontamentos de Horácio de Gouveia (41), Carlos Montenegro Miguel (42)
João José de Sousa (43), que pouco acrescentam aos textos supracitados, Posteriormente a elaboração
deste texto surgiu mais um estudo, que pouco adianta em relação ao conhecido. Certamente o estudo de maior

(29) Das Origens da Escravidllo Modema em Portugal, Lisboa, 1877, p. 7.

(30) Épocas de Portugal Económico, Lisboa, 1978 (1. a edição em 1928), p. 70, onde refere: •a escra-
vidão é de todos os tempos, e existiu na origem de todas as sociedades-.
(31) Os Escravos em Portugal, vol. I, Lisboa, 1933; confronte-se ainda texto de Fernando CASTELO-
-BRANCO, •Escravatura e o pretenso racismo dos portugueses», in Anais da Academia Portuguesa da História,
II Série, vol. 19, Lisboa 1970, 243-251.
(32) Veja-se a extensa bibliografia, já aqui referenciada.
(33) Le Portugal, Le Brésil et l'.A.tlantique du XVJ/é siecle (1570-1670), 2. a edição, Paris, 1983 (o capí-
tulo referente à escravatura foi publicado em 1956 sob o título •L'Atlantique portugais et les esclaves (1570-
-1670)», in Revista da Faculdade de Letras de Lisboa, Vol. XXII, n. 0 2 1956).
(34) •O mercado da mão-de-obra e os escravos», in Os Descobrimentos e a Economia Mundial, vol. IV,
Lisboa, 1983, 151-206 (a 1.• edição foi em francês em 1958 e em português em 1963-1971).
(35) Veja-se S. B. SCHWARTZ •Recent trends in the Study of Slavery in Brazil», in Luso-Brazilian
Review, XXV, n. 0 1 (1988), 1-25.
(36) Apenas a obra de António CARREIRA, Cabo Verde. Formação e extinção de uma sociedade Escra-
vocrata 1460-1878, Porto, a que se seguiram outros estudos.
(37) Aqui assume particular significado a obra de C. R. BoXER, 7he Portuguese seaborn empire 1415-
-1825, Londres (edição portuguesa de 1977), Portuguese Society in the Tropics, Madison, 1965; Relações raciais
no Império Colonial Português 1415-1825, Rio de Janeiro, 1967 (edição em Portugal em 1977).
Para a situação da escravatura no Portugal Peninsular destaca-se o estudo de A. C. de S. M. SAUNDERS,
A Social History of Black S/aves and freedmen in Portugal 1441-1555, Cambridge, 1982.
(38) •Escravo», in Elucidário Madeirense, vol. I, Funchal, 1921, pp. 359-361.
(39) Publicado no Diário de Notícias e depois reunido em brochura com o título Os Escravos na Madeira,
Funchal, 1938.
(40) Ob. cit.. Sem numeração de páginas (p. 4).
(41) •A Escravatura na ilha da Madeira do fim do século XV até meados do século XVI», in
D.A.H.M., 1950, 9-10.
(42) •A escravatura na Madeira», in D.A.H.M., I, n. 0 12, 1952, 19-21.
(43) •Os escravos na Madeira», in Atlâfltico, n. 0 18, 1989 114-120.

515
folego sobre o caso, até então publicado, foi o de Lothar Siemens e Liliana Barreto (44), que esclare-
ceram de forma evidente a situação e importância dos escravos aborígenes canários na Madeira, no período
de 1455 a 1505.
Fora do contexto madeirense destacam-se os trabalhos de Charles Verlinden (45) e S. M. Greenfield (46),
que atribuem particular importância ao caso da Madeira para a afirmação da escravatura no espaço
atlântico.

NOVOS RUMOS DA PESQUISA

3. Conforme já o referimos o movimentos abolicionista moldou a História da escravatura no século pas-

sado, contribuindo, por vezes, para o aparecimento de uma literatura de intervenção (47). A par disso esta
ambiência condicionou também o âmbito temático das múltiplas abordagens que o assunto mereceu. A cambiante
sociológica evidenciou a maior ou menor violência da afirmação desta forma de domínio no continente ameri-
cano (48), enquanto a visão economicista demarcou uma ingente preocupação de medir o volume do tráfico e ava-
liar, com precisão, o valor global da emigração forçada das populações africanas (49).
Nas duas últimas décadas a temática mereceu um tratamento inovador, mercê de uma mais alargada defi-
nição do conceito de escravatura (50). A esta se junta outra questão sobre o modo de recrutamento dos escra-
vos: são múltiplas as formas de subjugação à escravatura, evidenciando-se na península, a guerra, a pirataria
e no continente africano as razias (51). A partir desta ampla perspectivação o tema passou a merecer um tra-
tamento diverso, sendo os inúmeros trabalhos publicados na presente década o exemplo disso (52).
Esta necessária noção alargada do conceito de escravatura levou à inclusão de diversas formas de sub-
jugação na Rússia (53), Africa (54) e mundo árabe (55). No caso particular da Rússia assume oito formas,

(44) •Los Esclavos oborigenes canarios en la isla de la Madera (1455-1505)», in A.E.A., n. 0 20,
1974, 111-143.
(45) The Begimzings of Modem Civilization, Nova York, 1970; Les ongmes de la Civi/ization
Atlantique, Neuchatel, 1966; Les origines Médiévaux de la Colonie en Amérique, México, 1954; eLes ori-
gines coloniales de la civilization Atlantique: antécédents et tipes de structure», in Joumal of World History,
I (1953), 378-398.
(46) «Madeira and the Beginnings of New World Sugar Civilization ans Plantation on Slavery. A study
in instituion Bulding», in Comparative perspectives and Slavery in New World Plalltation Societies, New
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Studies. Historical Rejlectio!IS!Rejlexions Historiques, vol. II, n. 0 1 (1979), 85-119.
(47) Peter HOGG, Oh. cit ..
(48) F. TAUNENBAUN, Slave and citizen, New York, 1947; S. E. ELKINS, Slavery (... ), Chicago, 1959;
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(49) Tenha-se em consideração o Livro de P. D. CURTIN (The Atlantic slave frade. A census,
Londres, 1%9) e o debate que ele gerou; veja-se O tráfico de escravos negros. Séculos XV-XIX, Lisboa, 1979;
P. D. CURTIN, «Measuring the Atlantic Slave Trade», in Race and Slavery in the Westem Hemisphere,
Stanford, 1975, 107-130.
(50) Esta problemática tem provocado aceso debate, mas a opinião de M. I. FINLEY (Ancient and Modem
ldeology, Londres, 1980) é a que tem gerado mais consenso.
(51) Charles VERUNDEN, L"esclavage dans L'Europe de la Civilization Atlallfique, Neuchatel, 1966,
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(52) Confronte-se a bibliografia e a breve análise de J. GOODY, •Siavery in time and space», in Asian
and African System of Slavery, Oxford, 1960, 16-42.
(53) R. HELUE, Slavery in Russia. 1450-1725, Londres, 1982, 33-71.
(54) Suzanne MIERS e Igor KOPYTOFF (compil.), Slavery in Africa, Wisconsin, 1977 (de modo especial
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(55) M. GORDON, L'Esclavage dans le monde arabe. Vlle-XXe siecle, Paris, 1987, 20 e 30-34.
Um dos aspectos particulares da escravatura árabe é a função militar dos escravos, veja-se P. PIPES, Slave
Soldiers arzd Jslam, Londres, 1981.

516
enquanto no mundo árabe, o principal surgidouro de escravos, era a tão proclamada guerra santa e a pirataria
no Mediterrâneo e Atlântico. A última foi devidamente esclarecida para a situação dos cativos castelhanos por
Ellen G. Friedman (56) e S. Clissod (57). Note--se que para os arquipélagos atlânticos (Açores, Canárias e Madeira)
assume particular interesse a escravatura por pirataria e corso, uma vez que muitos insulares a ela forma sujeitos,
mercê dos insistentes assaltos de corsários argelinos. A sua acção incidiu preferencialmente nas ilhas menos defen-
sáveis como Lanzarote (58), Porto Santo (59), e Santa Maria (60).
Esta dinâmica definição de escravatura, juntamente com o recurso a múltiplas técnicas para a abordagem,
tem condicionado a actual pesquisa e contribuíram de forma evidente para a sistematização que fizemos da rea-
lidade madeirense.

(56) Ellen G. FRIEDMAN, Spanish Captives in North Africa in the Early Modem Age, Londres, 1983.
(57) S. Cussoo, The Barbary Slaves, Londres, 1977.
(58) A. RUMEU DE ARMAS, Piraterias y ataques navales contra las is las Canarias, 5 vols., Madrid, 1950;
Luis Alberto ANAY A HERNANDEZ, «Repercusiones dei corso herberisco en Canarias durante e! siglo XVII. Cau-
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(60) Jacinto MONTEIRO, •Incursões de piratas argelinos em 1616 e 1675», in Ocidente, n. 0 283, vol. LXI,
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532
ÍNDICES
 MAPAS

Págs.
Mapa n. 0
1 -Criação das Paróquias na Madeira. Sécs. XV-XVII ............ .... .. .... .................. 15

Mapa n. 0
2 - Rotas e Mercados dos Escravos . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. . .. .. .. . .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. . .. 44

Mapa n. 0
3 - Proveniência dos Escravos na Madeira .. .. . .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . 51

Mapa n. 0 4- Mouriscas, mulatos e pretos. Séculos XV-XVII .......... .............................. ..... 136

Mapa n. 0 5-Os proprietários e os escravos. Situação por freguesias ... .................... .... .... ..... 140

Mapa n. 0 6- Escravos, livres e libertos. Situação por freguesias .... .. .............................. ..... 188

Mapa n. 0 7 - Escravos e libertos na toponímia madeirense .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 225

535
 GRÁFICOS

Págs.
Gráfico n. 0 1 - Local de origem dos escravos e libertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 50

Gráfico n. 0 2- Baptismo de escravos adultos. 1538-1700 ...................................... .. .... ... .. 54

Gráfico n. 0 3- Preço médio dos escravos . . . . . .. .. . .. .. .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 61

Gráfico n. 0 4- Número de anos em falta nos registos paroquiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 73

Gráfico n. 0 5- Evolução decenal do número de registos de baptismo de escravos .. ... .. ...... ....... 76

Gráfico n. 0 6- Número de baptismos, por freguesias, de escravos e libertos. 1538-1700 . . . . . . . . . . 77

Gráfico 11. 0 7 - Baptismos de escravos nas cidades de Las Palmas e Funchal. 160 l-1700 . . . . . . . . . . . 80

Gráfico 11. 0 8 - Natalidade dos escravos por freguesias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 83

Gráfico 11. 0 9- Evolução decenal do número de casamentos de escravos . .. ........ ..... .. .. ........... 91

Gráfico 11. 0 10- Número de casamentos, por freguesias, de escravos e libertos. 1538-1700 ........ 92

Gráfico n. 0 11 - Número global das núpcias - livres, escravos e libertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

Gráfico n. 0 12 - Evolução decenal do número de núpcias 97

Gráfico 11.
0
13- Evolução decenal do número de núpcias 98

Gráfico 11. 0 14- Escravos baptizados na presença dos pais ................. ... .. .. .. .. .. .. ....... .... ....... 101

Gráfico 11. 0 15 - Filiação dos escravos e libertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103

Gráfico 11. 0 16- Os escravos no baptismo: frequência de ilegítimos .. .. .. ... .. .. .. .... .. ... .. .. . . .. . . .. . . . 105

Gráfico 11. 0 17- Evolução decenal do número de óbitos de escravos ........................... .. .. .. ... .. 110

Gráfico n. 0 18- Número de óbitos, por freguesias, de escravos e libertos. 1538-1700 .......... ..... lll

Gráfico n. 0 19- Evolução mensal do número de escravos nos registos paroquiais .......... .. .. ....... ll4

Gráfico 11. 0 20- Evolução decenal do número de registos de escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

Gráfico 11. 0 21- Percentagem de escravos em relação ao total de registos paroquiais . . . .. .. .. . . . . .. . . . 118

Gráfico 11. 0 22 - Número de escravos e libertos por freguesias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

Gráfico n. 0 23- Evolução do número de escravos por freguesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

Gráfico 11. 0 24- Evolução anual do total de mouriscos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

Gráfico 11. 0 25- Evolução anual do total de pretos .............................. .......... ..... .. ............. 134

Gráfico 11. 0 26 - Evolução anual do total de mulatos 134

536
Gráfico n. 0 27- Evolução decenal do número de mouriscos, mulatos e prétos 135

Gráfico n. 0 28- Número de mouriscos, mulatos e pretos por freguesias. Séculos XVI a XVII ... .. 137

Gráfico n. 0 29- Os proprietários e os escravos de acordo com as freguesias da Madeira . . . . . . . . . . . . 142

Gráfico n. 0 30- Os proprietários e os escravos. Situação por capitanias .. .. .. .. .. .. .. ... . . . . .. .. .. . . . . . 144

0
Gráfico n. 31 -Situação sócio-profissional dos proprietários de escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
0
Gráfico n. 32- Número de escravos por proprietário . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Gráfico n. 0 33- Percentagem mensal dos registos paroquiais na capitania do Funchal . . . . . . . . . . . . . . . . 154
0
Gráfico n. 34- Movimento sazonal de baptismos e casamentos de escravos ............. .. .. .... .. ... .. 158

Gráfico n. 0 35 - Percentagem mensal do total de registos de baptismo nas capitanias do Funchal e

Machico ... ............................... .......... .. ............. ............. .. ....... .. .. .. ... . . 160
0
Gráfico n. 36- Expressão geográfica dos libertos ....................... ...................... .. .. .. .... ... .. 191

Gráfico n. 0 37- Evolução decenal do número de escravos, libertos e livres (mourisco, mulato e preto) 192
0
Gráfico n. 38- Número de escravos e libertos por freguesias. Séculos XVI-XVII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

537
 QUADROS

1. TEXTO

Págs.
Quadro n. 0 1 - Local de origem dos escravos e libertos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Quadro n. 0 2 - Baptismo de escravos adultos. 1538-1700 . .. ... .. .. .... .. ... .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. . . . . . 53

Quadro n. 0 3 - Preço médio dos escravos . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

Quadro n. 0 4 - Relação Preço/Idade dos escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 62

Quadro n. 0
5 - Número de anos em falta nos registos paroquiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 72

Quadro n. 0 6- «Sex Ratio• da população escrava na Madeira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

Quadro n. 0 7- Número e aumento dos baptismos de escravos. 1538-1700 . . .. . . . . . . . . . .. .. .. .. .. . .. . . 75

Quadro n. 0 8 - Período intergenésico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

Quadro n. 0 9 - Natalidade dos escravos por as freguesias ............................... .".................. 82

Quadro n. 0
10- Mãe e filhos- Situação étnica . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

Quadro n. 0 11 - Natalidade dos escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

Quadro n. 0 12•- Evolução dos Crismas na Madeira ...................... ................... ..... .. .. .. .. ..... 87

Quadro n. 0 13- Número e aumento por decénios dos casamentos de escravos 1538-1700 . . . . . . . . . . . 90

Quadro n. 0 14- Casamento e união de escravos - Séculos XVI e XVII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

Quadro n. 0 15- Movimento decenal- Núpcias ............................. ................. ..... .. .. .. .. ... .. 95

Quadro n. 0 16- Os escravos e a família ................. .... .......................... .. ................. .. ... .. 100

Quadro n. 0 17- Filiação dos escravos ......................... ......... ............... .... .... ... .......... ... .. 102

Quadro n. 0 18 - Os escravos e a família . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

Quadro n. 0 19- Movimento global das núpcias- Livres, escravos e libertos . .... .. .. ... ........ .. ... .. 105

Quadro n. 0 20- Número e aumento por decénios dos óbitos de escravos. 1538-1700 ......... .. ... .. 109

Quadro n. 0 21- Movimento decenal de livres, escravos e grupos étnicos nos registos paroquiais .. 117

Quadro n. 0 22- Movimento de escravos, livres e étnias nos registos paroquiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

Quadro n. 0 23- Movimento decenal do número de escravos, libertos e livres ............. .... .. ....... 121

Quadro n. 0 24- Os escravos e a população na Madeira- Século XVI .. ... .. .. .. .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . 122

Quadro n. 0 25 - Evolução do número de escravos na Madeira 123

538
 Págs.
Quadro n. 0 26- Percentagem de escravos em relação aos dados da população e registos paroquiais 125

Quadro n. 0 27- Os escravos e o nome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 128

Quadro n. 0 28- Origem do nome. Os ftlhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

Quadro n. 0 29- Antroponímia dos escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

Quadro n. 0 30- Evolução dos grupos étnicos- Séculos e Capitanias .. .. ... .... .. ...... ... .. . . .. .. .. .. . .. 138

Quadro n. 0 31- Proprietários de escravos ................. ................... ....... ................... ......... 141

Quadro n. 0 32- Proprietários e escravos- Média . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 143

Quadro n. 0 33- Proprietários: Relação entre o ofício e o número de escravos ......................... 145

Quadro n. 0 34- Relação entre os escravos e o património do proprietário ......... ............. .. ..... .. 147

Quadro n. 0 35- Número de escravos por proprietário- Séculos . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

Quadro n. 0 36- Número de escravos por proprietário . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 150

Quadro n. 0
37- Proprietários com mais de dez escravos ....................................... ·.... .... ..... 151

Quadro n. 0 38 - Movimento mensal dos escravos nos registos paroquiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

Quadro n. 0 39 - Os escravos e o ritmo do tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

Quadro n. 0 40- Os escravos e o ritmo do tempo. Capitania do Funchal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162

Quadro n. 0 41- Relação entre os escravos e o açúcar ............................ .. .. ............... .. ....... 172

Quadro n. 0
42 - Relação entre os escravos e a produção de açúcar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174

Quadro n. 0
43- Os escravos e a cultura da cana de açúcar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176

Quadro n. 0 44- Os escravos e as formas de alforria . .. .... .. .. ... .. .. .. .. .. ... .. ... .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. . .. 184

Quadro n. 0 45- Situação dos escravos libertos .... ..... .... ................... ......... ............... ......... 190

Quadro n. 0 46- Os escravos e etnias perante a morte .. .. . . .. .. ... .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . . . .. .. . . .. . . .. . .. 215

2. ANEXO

Quadro n. 0 47- Freguesias da Madeira. Séculos XV-XVII ...... .. ........... .......... .. ... .. .. .. .. .. ... .. 234

Quadro n. 0 48 - Côngruas dos Vigários . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

Quadro n. 0 49- Evolução por freguesias da população da Madeira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236

ESCRAVOS E LIBERTOS NOS REGISTOS DE BAPTISMO

Quadro n. 0
50- Água de Pena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

Quadro n. 0
51- Arco da Calheta ............... .. ................... ........... ....... .. .. .. ........... .. .. .. ..... 238

Quadro n. 0 52- Câmara de Lobos ......................................... , . . . .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. . 240

Quadro n. 0 53- Campanário . . . . . .. .. .. .. . .. . . .. .. .. .. . .. .. .. . . .. .. .. .. . .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . . . . . . . . . . . . . .. . .. 241

Quadro n. 0 54- Canhas 242

Quadro n. 0
55- Caniçal 243

539
 Págs.
Quadro n. 0 56- Caniço 245
0
Quadro 11. 57- Estreito da Calheta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246

Quadro n. 0 58- Estreito de Câmara de Lobos ................................................................. 247

Quadro 11.
0
59 - Faial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248

Quadro n. 0 60- Fajã da Ovelha . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

Quadro 11. 0 61 - Gaula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250

Quadro 11. 0 62 - Madalena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

Quadro n. 0
63- Machico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252

Quadro n. 0
64- Monte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

Quadro n. 0 65 - Ponta Delgada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254

Quadro n. 0 66- Ponta do Pargo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255

Quadro 11. 0 67- Porto da CIUZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 256

Quadro 11. 0 68 - Porto Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257

Quadro n. 0
69- Ribeira Brava . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259

Quadro 11. 0 70- Santa Cruz .. .. .. . . .. .. . . . .. . . .. .. .. .. .. . .. .. .. . . .. . . ... . . .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. . . . . . . . 261

Quadro 11. 0 71- Santana ................. ..... ...................................... ..... .... ............. .. .... ..... 264

Quadro n. 0 72 - Santa Luzia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265

Quadro n. 0
73- Santo António . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266

Quadro 11. 0 74- São Gonçalo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267

Quadro n. 0
~5 - São Jorge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268

Quadro 11. 0 76 - São Martinho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269

Quadro li. 0
77- S. Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

Quadro 11. 0 78 - São Roque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278

Quadro n. 0
79- São Vicente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279

Quadro n. 0 80 - Sé (Funchal) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280

Quadro n. 0
81- Tábua ... ......... .... ............. .. .. ... ...... ............................ .... .................. .. 301

ESCRAVOS E LIBERTOS NOS REGISTOS DE CRISMAS

Quadro 11. 0 82 - Escravos e libertos nos registos de crismas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 305

Quadro n. 0 83- Caniço . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308

Quadro 11. 0 84- Estreito da Calheta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

Quadro 11. 0 85- São Pedro ... ................. ...... .. ....... .. .............................. .. .. ... .... ......... .. 310

Quadro n. 0 86- Sé (Funchal) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311

Quadro 11. 0 87- Outras freguesias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322

540
ESCRAVOS E LIBERTOS NOS REGISTOS DE ÓBITOS

Págs.
Quadro n. 0 88- Câmara de Lobos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325

Quadro n. 0 89- Canhas 326

Quadro n. 0 90- Caniço 327

Quadro n. 0 91 -Estreito da Calheta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328

Quadro n. 0 92 -Santa Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329

Quadro n. 0 93 - Santana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330

Quadro n. 0 94 - São Martinho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331

Quadro n. 0 95 - São Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332

Quadro n. 0
96- São Roque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333

Quadro n. 0 97- São Vicente . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334

Quadro n. 0 98- Sé (Funchal) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335

Quadro n. 0 99- Tábua ............................................................................. ·........... . . . . . 339

Quadro n. 0
100- Outras freguesias . .. ... .. .. .. . . .. . . ... . . . . . . . . .. .. ... .. .. .. .. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . 340

Quadro n. 0 101- Escravos e étnias como testemunhas ............ .......... ... .... .. ......... .. .. .. .. ..... .. 341

Quadro n. 0 102- Os escravos segundo os testamentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342

Quadro n. 0 103- Escravos e etnias na Inquisição. Visitação de 1591 . .. ... . . . . .. .. .. .. . .. . . . . . . . . . . .. . . . 351

Quadro n. 0 104- Escravos e etnias na Inquisição. Visitação <!e 1618 . ............... ....... .. ...... ... .. 352

Quadro n. 0 105- Venda de escravos da Madeira em Lanzarote. 1619-1634 .. ............... .. .. ....... 353

Quadro n. 0 106- Proprietários de escravos . . . . .. .. ... .. .. .. .. .. . . ... .. .. . . . . .. ... .. .. .. .. .. . . ... .. . . .. . . . . .. . .. 355

Quadro n. 0 107- Proprietários de escravos. Situação sócio-profissional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393

Quadro n. 0
108- Proprietários e o número de escravos. Freguesias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395

Quadro n. 0 109- O preço dos escravos . . . . . .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. . .. .. . . .. . . . . .. .. . . . . . . . . . .. .. . . . . . .. . . . . . . . . . .. 396

Qua;Jro n. 0 110- Os escravos e as formas de alforria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400

Quadro n. 0
III - Os escravos e etnias perante a morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403

Quadro n. 0
112- Movimento mensal dos escravos nos registos paroquiais ..... ............... ........... 409

ESCRAVOS, LIVRES E LIBERTOS NOS REGISTOS PAROQUIAIS

Quadro n. 0 113- Total Geral ...... .. ..... .. .. ........ ..... ............... .. ......... .. .. ...... ..... .. .. .. .. ....... 413

Quadro n. 0 JJ4- Evolução decenal de escravos nos livros de registo paroquiais. Baptismos .. ... .. 414

Quadro 11. 0 JJ5- Evolução decenal de escravos nos livros de registo paroquiais. Casamentos . .. . . 416

Quadro 11. 0 JJ6- Evolução decenal de escravos nos livros de registo paroquiais. Óbitos . .... .. ..... 418

Quadro 11. 0 117- Evolução decenal nos registos paroquiais de livres, libertos e escravos . . . . . . . . . . . . 420

Quadro n. 0 JJ8- Movimento anual de livres, libertos e escravos ............................... .... ....... 421

541
 Págs.
Quadro n. 0
119- Grupos étnicos e libertos. Movimento decenal ................................... ....... 422

Quadro n. 0 120- Grupos étnicos. Total por anos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . .. . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . .. 423

Quadro n. 0 121 - Grupos étnicos. Freguesias ............................................................. , . . . . 427

Quadro n. 0 122- Grupos étnicos por freguesias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. 428

Quadro n. 0 123- Pretos. Freguesias e décadas ................................................... ...... ....... 429

Quadro n. 0 124- Mouriscos. Freguesias e décadas . . ..... .. .... ..... .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. . . . .. 430

Quadro n. 0 125- Mulatos. Freguesias e décadas ................................... .......................... 431

Quadro n. 0 126- Situação dos grupos étnicos por décadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 432

Quadro n. 0 127- Baptismo de escravos . .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. ... .. . . . . . . . . ... .. 433

Quadro n. 0 128- Crismas de escravos .. .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. ... .. .. . . .. . . . .. .. 434

Quadro n. 0 129 - Casamentos de escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . 435

Quadro n. 0
130- Óbitos de escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436

Quadro n. 0 131 - Total de escravos por ano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437

Quadro n. 0
132 - Escravos. Freguesias e décadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438

Quadro n. 0 133- Forros. Total por décadas e freguesias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439

Quadro n. 0 134- Proprietários de engenho e os escravos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440

Quadro n. 0
135- Proprietários de canaviais e escravos ................. ....... .. .. .. .. .. .. ... .. .... ....... .. 441

Quadro n. 0 136- Proprietários de escravos, os vínculos e as capelas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443

Quadro n. 0
137- Proprietários de escravos e a nobilitação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445

Quadro n. 0 138- Situação dos cônjuges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446

Quadro n. 0 139 - Relação entre os cônjuges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 7

Quadro n. 0 140- Os escravos, etnias e a famflia .............................................................. 448

Quadro n. 0 141- Situação sócio-profissional dos escravos, livres e etnias ....... .. .... ... .. .. .. ......... 449

542
 ÍNDICE GERAL

Págs.
1. INTRODUÇÃO 5

2. O ARQUIPÉLAGO E O ESCRAVO . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. .. . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

2.1. O Arquipélago. Séculos XV-XVII .................................................................... 13

2.2. O Comércio de Escravos ...................... .... ........................................... ...... ..... 33
2.3. A. Escravatura no Arquipélago .. ............... .. .. .. .. .. ............. ............... ... .. .. .. .... ... .. 67
2.3.1. A População Escrava .. .. .. ............... ................. ........... ................................. 69
2.3.1.1. Demograf'm ............................................................................................ 69
2.3.1.2. Escravos e Livres.................................................................................... 116
2.3.1.3. O Escravo ......... ...... ..... .... ................... ................. .................... ........ ... .. 126
2.3.1.4. O Proprietário ........................................................................................ 139
2.3.2. O Escravo e o Tempo ..... ........... ...................... .... ........... .... ............. .... ....... 153
2.3.2.1. O Tempo ............... .... .......................... ................................ .................. 153
2.3.2.2. As Actividades ........................... ......... .. ......................................... ......... 163
2.3.3. O Escravo e o Açúcar .................. ..... .. .. .. .. .. .. ............. ..... .. .. .. .. .. .... .... .. .. . .. . .. 169
2.3.4. O Caminho para a Liberdade ...................................................... ......... .... ..... 179

3. A ESCRAVATURA MADEIRENSE. SUAS IMPLICAÇÕES......................................... 199

3.1. O Escravo e a Lei .................................................................... ..... .. .... .... ..... 201

3.2. O Escravo, a Igreja e a Religião . .... .. .. ... .. . . .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. . . ... . . . . .. . . . . ... .. 209
3.3. Reminescências Étnicas 221

CONCLUSÃO 227

ANEXO .................................................................................................................. 231

4. OS ESCRAVOS E A DOCUMENTAÇÃO ................................................................. 451

4.1. Registos Paroquiais. Modelo .......................................... ...................... .... ....... 455

4.2. Testamentos .............................................. :..................... ................. .... .. ... .. . 456
4.3. Documentos sobre a Alforria dos Escravos ................................................. ......... 471
4.4. Visitações e Constituições Sinodais ...... .. .. .. .. .. .. .. .. .. ...... .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. . 477
4.5. Documentação Senhorial e Régia ............................................................... ....... 480

543
 Págs.
5. AS POSTURAS INSULARES ................................................................................. 491

5.1. Posturas do Funchal (1572-1587) ...................................................................... 493

5.2. Postura do Funchal aprovadas em Vereação ................ .... .. .. ... .. .. .. ............... ....... .. 495

FONTES E BIBLIOGRAFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499

1. Fontes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
2. Bibliografia 511

ÍNDICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 533

1. Mapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535
2. Gráficos .. .. .. .. .. .. . . . .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. .. ... .. .. .. .. .. . .. .. .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . ... .. 536
3. Quadros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 538

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