Jaume Boada i Rafí O.P.

- Por el camino del silencio

El don de un amor absoluto

"Me sedujiste, Señor, y me dejé seducir. Peleamos y fuiste más fuerte", dice el profeta Jeremías.

Tú quieres hacer de tu vida un don de amor absoluto. Has oído su voz. Decidiste convertir tu vida en una
búsqueda, y llegas a comprender que tu oblación sólo tiene sentido cuando la vives en toda su radicalidad,
cuando es, en verdad, el don de un amor absoluto, de tu amor total.

Un día le dijiste al Señor con el profeta: "Me sedujiste y me dejé seducir; peleamos y fuiste más fuerte". Pero la
historia no termina con estas palabras. Simplemente, empieza. Su realización es consecuencia de una fidelidad
constante y creciente en amor.

Por el contrario, en la medida en que vayas admitiendo en tu vida, consciente o inconscientemente, las
pequeñas infidelidades, irás sintiendo, o no sentirás nada, lo que es aún peor, que tu vida va perdiendo el
sentido. El misterio de nuestra vida en Dios está en el TODO. Sólo en el TODO.

Teresa del Niño Jesús lo comprendió con claridad y lo expresó con la sencillez que les característica: "Oh, Jesús,
amor mío. Por fin he encontrado mi vocación. Mi vocación es el amor. Sí, he hallado mi propio lugar en la Iglesia.
Y este lugar es el que tú me has señalado, Dios mío: en el corazón de la Iglesia, que es mi madre, yo seré el amor.
De este modo lo seré todo y mi deseo se verá colmado".

Teresa de Lisieux, es consciente de su pequeñez y de sus limitaciones, pero desde el principio de su vida busca
convertirla en un don de su amor absoluto al Señor. Recordemos sus palabras: "Yo me considero como un
pajarillo débil cubierto sólo de un ligero plumón. No soy águila. Sólo tengo de ella los ojos y el corazón. Pero, a
pesar de mi extrema pequeñez, me atrevo a mirar al sol divino, sol de amor, y mi corazón siente en sí todas las
aspiraciones del águila. El pajarillo quisiera volar hacia este brillante sol que fascina sus ojos. ¿Qué será de él?,
¿morirá de pena viéndose tan impotente? ¡Oh, no! El pajarillo ni siquiera llega a afligirse. Con un abandono
audaz quiere seguir mirando fijamente al divino Sol. Nada sería capaz de asustarle, ni el viento, ni la lluvia. Y si
oscuras nubes vienen a ocultarle el Astro de Amor, el pajarillo no cambia de sitio. Sabe que, más allá de las
nubes, su Sol sigue brillando y que su esplendor no podría eclipsarse ni un solo momento".

Yo te invito hoy a mirar junto al Señor, con una gran pobreza de alma y serenidad confiada, tu vida de cada día,
tus ilusiones, tu realidad. Hazlo con sinceridad. Dile al Señor que te ayude a mirar tu vida. No revises, pero mira
con paz la realidad de tu vida.

Y te propongo una pregunta para acompañar tu oración: Mi vida de cada día, ¿es expresión de que la quiero vivir
como donación de mi amor absoluto?, o también, estas otras pequeñas preguntas: en todo lo que hago ¿me
dejo llevar por el amor? El tono de mi entrega diaria, de mi modo concreto de vivir, ¿permite pensar que sólo
me mueve el amor?

Más aún: te sugiero que ahora hagas tu oración así: haz silencio. Después de un largo tiempo de silencio,
después de tomar conciencia de que Él está, hazle esta pregunta: "Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te amo.
Pero quiero preguntarte, ¿ves en mi vida el don absoluto de mi amor a ti y a los hermanos?".

Después de esta viva oración, haz silencio y déjale hablar a Él.

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Pienso, sinceramente, que te bastará con lo que te pueda decir el Señor. Si haces silencio, escucharás en verdad
su voz.

Pero considero que es mi deber fraterno, sugerirte algunos caminos de reflexión y de oración.

Mira: en la vida importan siempre dos cosas: el amor que la mueve y los gestos concretos que lo expresan.
Importa el momento de las grandes opciones y la pequeña vida de cada día en la que estas opciones se plasman.
La oración, expresión de amor, y el servicio y entrega a los demás como compromiso de amor. La búsqueda
sincera del Señor y la capacidad de olvido de ti mismo que esta búsqueda provoca. La globalidad de una vida y
los pequeños momentos y pasos que la configuran.

Todo tiene su valor. Creo que no se puede decir que una cosa de estas que te acabo de señalar es más
importante que otra. Mutuamente se complementan y se enriquecen, mutuamente se necesitan.

Por ello quiero decirte: tú, que buscas a Dios, deja que el amor mueva tu vida. Recuerda que te entregaste a Él.
No olvides hacer de tu oración de cada día una expresión de tu amor. Haz de tu vida un don de tu amor
absoluto. Que esto sea la raíz de lo que eres y de lo que haces.

Te has consagrado a Dios en virginidad, en el celibato. Eres de Él. Que tu donación sea signo de tu deseo de
entrega sincera, constante, sin fin. Pero nunca olvides el camino necesario de todas las pequeñas cosas de cada
día, y que el don de tu amor absoluto se pueda expresar en los hechos más habituales y corrientes de la vida
diaria, esto es, tu trabajo, tu vida de relación fraterna, tu manera de hablar, de servir a los demás, toda tu
manera de comportarte.

Como dice San Agustín: "Lo que es pequeño, es pequeño, pero la fidelidad a las cosas pequeñas por amor, es algo
muy grande". Porque la fidelidad es un camino.

Piensa, por otra parte, que bastará que tú pongas el uno por cien de buena voluntad. El noventa y nueve
restante ya lo pondrá el Señor con su gracia.

En mi vida sacerdotal me he encontrado con personas que viven con preocupación su fidelidad. Viven inquietas,
no tienen confianza en su propia capacidad. Desconfían de sus posibilidades, hasta que descubren que el Señor
les dice: "Sé pobre de alma, vive el presente como un don de mi amor, compártelo con tus hermanos con amor, y
confía. Nada más".

En todo caso, siempre te basta su gracia.

Subsiste, sin embargo, una pregunta básica: Es hermoso decir "don de tu amor absoluto", pero, ¿es posible
realizarlo en la vida?, ¿acaso esto no será pretender demasiado, mirar demasiado alto?

Hace un tiempo escuché como una parábola que creo nos puede ayudar a comprender el sentido que ha de
tener la respuesta a estas preguntas.

En la vida del espíritu ocurre como en el viaje que un navegante hace por el mar. Cuando va solo en su barca
puede escoger dos medios para avanzar: puede usar los remos, con su esfuerzo, su ritmo de marcha. De este
modo, aunque camine a base de esfuerzo, va navegando a su aire. En una segunda opción, puede desplegar
plenamente las velas de su barca y dejarse llevar por el viento. Nunca olvida los remos, tanto en la primera

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como en la segunda opción necesita poner algo de sí mismo. Sin embargo, es clara la diferencia: en la primera
opción lo más importante son los remos. En la segunda el viento, el viento del Espíritu, sí.

Podrás encontrar un gran paralelismo, salvadas siempre las diferencias de toda comparación, entre esta
pequeña parábola del navegante y tu vida de oración y entrega a Dios.

El que ora, el que busca a Dios, el que se ha consagrado a Él puede optar por dos caminos: el ir por sus pasos, a
su ritmo, a su aire, con sus precauciones, sus miedos, sus reservas, y con las limitaciones del propio esfuerzo y
de la propia capacidad. O puede, por otra parte, lanzar el corazón y abandonarse de lleno al viento de Dios, a su
Gracia.

Si miramos atentamente la diferencia entre estos dos caminos, podremos decir que es fácil escoger. Parece más
fácil dejarse llevar por el aire que navegar a base del esfuerzo que hacemos remando. Pero, ¿no has pensado
que, de hecho, nos gusta más, nos resulta más cómodo caminar a nuestro aire, caminar a tu aire?, ¿no te parece
que pesa mucho en tu vida el miedo a la hora de dejarte llevar por el viento del Espíritu?

Mira: hay muchas pregunta que reflejan este miedo: ¿Qué me puede pedir el Señor?, ¿acaso yo no estoy
respondiendo ya a lo que el Señor espera de mí?, ¿por qué tengo que preocuparme de buscar más, de dar más?
¡Ya basta con caminar así!

Cuando, en mi servicio sacerdotal y fraterno he tenido la ocasión de acercarme al camino interior de las almas,
he podido comprobar que el Señor va llevando a cada una de ellas por un camino diferente. El viento y la fuerza
del Espíritu son de una riqueza y variedad inimaginables. Pero siempre se da una realidad común: el que busca a
Dios, el orante, el que ha consagrado su vida a Él, no estorba. Se abandona plenamente a la acción del Espíritu. A
unos el Señor los llama por un camino de sufrimiento, de Cruz, de purificación constante. A otros, les señala los
caminos del amor y la ternura, vividos y expresados en las pequeñas cosas. Para unos, el viento del Espíritu
Santo es fuerte e impetuoso, como de tormenta. Para otros es una brisa suave.

Pero, en todo caso, piensa que si tú quieres pedir al Señor la gracia de poder hacer en tu vida el don absoluto de
tu amor, tendrás que cuidar por tu parte la preparación para recibir esta gracia. Y esta preparación consiste en
cuidar la pobreza de alma, el olvido de ti mismo. No permitas, hermano, que el egoísmo eche raíces en ti.

Vive, también, con delicadeza, tu vida espiritual. No se te pide que seas escrupuloso, pero sí delicado. Valora
como un momento fuerte de esta delicadeza espiritual el sacramento de la reconciliación o de la penitencia.

Proponte hacerlo todo por amor, con amor desde el amor. Que este amor se concrete en su servicio y en tu
entrega diaria a los hermanos. Pero piensa que si es una amor total, si es un amor evangélico, ha de ser un amor
alegre, desinteresado, gratuito.

Vive despierto, atento. Que tu deseo de ser fiel al Señor pueda más que mil motivos de distracción que
encuentres en tu vida.

Y, sobre todo, confía. Ten confianza, abandónate en las manos del Padre.

Tú quieres hacer de tu vida el don absoluto de tu amor. Convierte tu oración de hoy en súplica y en atención
serena a la voz del Señor. Que Él te inunde con la iluminación del Espíritu Santo. Así podrás adquirir el
conocimiento que ninguna palabra humana te puede dar.

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Aprende de María el sí: Que se haga en mí según tu palabra. Él, el Señor, te ayudará siempre con su gracia.

Textos de apoyo.

Jer. 20, 7 -10

Ex. 3, 1 – 6

Is. 6, 1 – 8

Sal. 139

Luc. 1, 26 – 38

Mc. 1, 35 - 39