Conferencia de Religiosos y Religiosas de Chile - CONFERRE

Curso: Itinerario Espiritual - Oración, Carisma...

Docente: Flor Garrido.

REFLEXION DEL LIBRETO

“ESPIRITUALIDAD BÍBLICA”
ALBERT NOLAN op

Edney José Farias de Araújo

26/08/2021

La lectura me instigó, sabiendo que el autor habla de la experiencia de la vida en

África del Sur, ya que la congregación de la que soy parte tiene una misión en
África específicamente en Mozambique.
La búsqueda del concepto del término “carne” es muy interesante, sobre todo
cuando se pasa por tres versiones de la Biblia y aun así no queda claro un sentido
más seguro del término que desinfla la idea dicotómica entre vida a través del
espíritu y vida a través de la carne. Y el concepto de Vida Espiritual que comienza
a diseñar el autor, abre los capítulos que siguen en el librito. Iniciar la construcción
conceptual bíblica de la Vida Espiritual, como un esfuerzo constante y diario para
lograr que el espíritu que nos mueve sea el espíritu santo de Dios.
La vida espiritual de los profetas es el primer punto en el que el autor busca
comprender cómo la acción del espíritu tiene lugar en la vida y obra de estos
personajes bíblicos, y se centra en el núcleo del significado etimológico de la
palabra "profeta". Lo que significa que se divide en tres. A la luz de la acción del
espíritu en los profetas, el autor analiza los significados, señalando las razones y
consecuencias de las acciones de los profetas, tanto en su propia vida como en
las reacciones y significados de quienes los escuchan. Añadiendo otros conceptos
como juicio, salvación, metanoia, signos de los tiempos, ira de Dios. Y al final,
agrega el elemento “Denuncia de lo que está mal en nuestro mundo” como parte
de la construcción del concepto de vida espiritual.
En el tercer capítulo el autor trata de aplicar los conceptos de justicia y amor,
verificando la construcción de estos en el Antiguo y Nuevo Testamento. En el
Antiguo Testamento, el autor navega por numerosos pasajes bíblicos que
muestran la construcción del concepto de justicia, destacando la idolatría como la
principal práctica injusta que se presenta en el Antiguo Testamento, ya que esta
estaba llena del rechazo de la ley, el culto a la prostitución y la prostitución
humana. sacrificio, Si, por un lado, en el Antiguo Testamento conocer a Dios es
practicar la “Justicia”, en el Nuevo Testamento este mismo concepto de justicia se
inserta en el concepto de “Amor”.
Para el Autor, en el Nuevo Testamento, el Amor es sintetizar e interiorizar toda la
justicia construida en el Antiguo Testamento, y demuestra en varios pasajes de los
Evangelios esta interiorización de la Ley mosaica que no puede ser seguida solo
por una obligación de la ley, sino por una apertura a algo más grande, que es el
amor al prójimo, tal interiorización es también parte de la construcción del
concepto de vida espiritual que se construye durante el texto.
Como se muestra al comienzo del texto, me parece que el cuadernillo es parte de
un curso, porque, durante la lectura, la aplicación de los conceptos presentados es
objetivamente perceptible, como una propuesta de cambio en la situación actual,
que yo considero. Creo que es la realidad de países como África del Sur.