Maestría

Teología y postmodernismo
Materia:
HISTORIA DE LA IGLESIA
Actividad 3
Significado de las persecuciones para la iglesia, constitución orgánica de la iglesia y la
conversión al cristianismo durante los primeros siglos.

Tutor: Dra.: Nadia Cristina Romero

Alumnos: Nicolás Marín Martínez, David Álvarez Reyna, Juan Carlos De Jesús Sánchez, Lucas Lisem May López,
Jaime León Garcia, Enrique Elías Aguilar Loera, Emmanuel Méndez Hernández
Campus: virtual
29 de septiembre de 20211
Historia de la
iglesia
primitiva
Introducción

Los pasos de la iglesia a lo largo de la historia, para ello se tiene que ir al origen de la
iglesia por lo cual se muestra de una manera objetiva la sencillez de la iglesia primitiva,
los elementos que el autor presenta lo hace de una manera veraz sin intentar ocultar la
información recabada por lo tanto el lector tiene la oportunidad de tener información
que le muestra a una iglesia a lo largo de la historia con grades triunfos, derrotas,
infidelidades entre muchos elementos mas que presentan a una iglesia con fallas y
aciertos.

A pesar de las vicisitudes que la iglesia a tenido tales como luchas y por que no
mencionarlo como lo hace el autor de libro alteraciones, siempre a permanecido un
grupo de testigos que bien lo resalta el autor con el “sello del Espíritu Santo” para
defender la verdadera fe cristiana pues a pesar de las oposiciones políticas y
económicas la iglesia se ha mantenido. El material que se ha estudiado respecto a la
historia de la iglesia nos muestra elementos que no conocíamos a fondo por lo tanto,
se pretende que quien lee el material se forme una visión diferente respecto a la
historia de la iglesia pero que esta sea con información veraz sin sentimentalismo, es
decir, información de una manera objetiva.
 Sacramentos
Santa cena

▪ Los judíos la hacían una vez al año,

Jesús dio la orden de practicarla por lo
tanto se expandió a muchos lugares.

▪ Se establece en el año 58 en Corinto

(1 Cor.11;20-21)

Bautismos

• Se administraba inmediatamente, en el siglo II se

aplazo hasta 2 o 3 años y era tiempo de
preparación.

• Bautismo de Juan modelo de bautismo cristiano.

• Baptiszenai=tebal= sumergirse

• S.Pablo da una interpretación del bautismo

• Bautismo por imersion símbolo de muerte y
sepultura, Didache año 100 en siria/palestina
Adoración y culto

Oraciones:

 Los judíos dedicaban algunas horas a la

oración (9,12 y 3pm).
 Tertuliano y Clemente aconsejan la
verdadera oración.
 La oración debe honrar Dios y hacerlo en
todo lugar durante su vida.
 Es una conversación con Dios, sin mover los
labios, la concentración de nuestra alma
fija en Dios, gemidos indecibles.
Limosnas:
• Ejemplo dado por los apóstoles.

• Hubo rivalidad en la iglesia de Oriente y

Occidente en socorrer a viudas y huérfanos.

• Deber primordial del creyente ayuda a paliar

los efectos de las injusticias y las desgracias
de los pobres.

• Limosna significado peyorativo.

• Limosna=eleemosyne (griego) = compasión.

• Eleemosyna y elimosyna (latín) = limosna,

dadiva caritativa.
D
O
N
E
S

D
E
L

E
S
P ▪ Estos dones según los escritores eclesiásticos continuaban en su
I tiempo; curación, exorcizar a los endemoniados y hasta de
R resucitar muertos.
I
▪ Los escritores de los primeros tiempos de la iglesia aseguraban que
T
los dones que habían sido concedidos a los de la edad apostólica
U continuaban en su tiempo tanto en hombres como mujeres.
Culto a las reliquias

 Indicios al respecto suponen que esta

manifestación se genero a partir de la
muerte de Esteban,.

 Los huesos de Ignacio fueron recogidos en

tela de lino y llevados a Antioquia y
enterrados 50 años después.

 Esmirna considero las cenizas de Policarpo

mas preciosas que las mas ricas joyas y las
coloca en un sitio especial donde pudieran
recordar su aniversario de martirio.
La señal de la cruz

 Probablemente era una señal por la que se

daban a conocer los cristianos.

 Se trasforma en una practica, que la

practica externa sustituye el culto del
corazón del creyente.
Culto a las imágenes

 Los cristianos al principio no tenían imágenes en sus cultos.

 Esto fue motivado por la interpretación judaica del segundo

mandamiento.

 Los judíos por lo tanto prohibían pinturas y esculturas para no

caer en la tentación de hacerse idolos.

 Se cree que fueron la costumbres domesticas que poco a poco

facilitaron la introducción del culto a las imágenes en la
iglesia.

 Los cristianos sustituyeron grabados y pinturas por elementos

que les recordabam las enseñanzas y hechos de los
evangelios.
Evangelios apócrifos

▪ Publicaciones pretendiendo ser “cánones

apostólicos”.

▪ Se supone que muchos fueron escritos por

sectas heréticas o miembros de la iglesia con la
pretensión de hacer triunfar sus opiniones
particulares sobre el dogma o la moral.
 Organización de la iglesia

Ministros de la iglesia: anuncio y predicación del evangelio.

Toda la comunidad cristiana es un pueblo sacerdotal
Jesus es el único sacerdote.
Siglo III Sacerdotes responsables de las comunidades
cristianas
Jerusalemse estructuraban según el modelo de las
comunidades judías.
Antioquia como comunida misionera .
Las iglesias se gobernaban por el consejo común de los
presbíteros, luego fue elegido uno de ellos que estuviera
sobre los demás, así paulatinamente el cuidado y solicitud
fue concedido a uno.
Obispo, Presbitero (sacerdote) y Diacono.
Sostenimiento del
ministerio
 Obispos y doctores: sostenimiento con lo
que ganaban con su trabajo

 Se toma como ejemplo al apóstol Pablo que

vivía de su trabajo haciendo tiendas.

 Este principio se conservo durante mucho

tiempo en las iglesias de oriente.

 Misioneros y presbíteros se dedican a las

ocupaciones espirituales haciéndose
inevitable proveer a sus necesidades.
Autoridad y disciplina
de la iglesia
Elección de los funcionarios por la autoridad de los ancianos y vigilantes
sino por toda la iglesia.

Pablo envia a los corintios el principio de tratar a los incestuosos.

Se establece disciplina y es necesario que los principales funcionarios de la

iglesia y el clero lo haban frente a la congregación.
La disciplina en la iglesia primitiva era de gran interés.

En la relación iglesia y de la vida civil había una importancia de la disciplina

en la iglesia primitiva.

La aplicación y ejercicio de la disciplina paso a la jurisdicción de la

asambleas a manos del clero.
Lugares destinados al
culto
 Casas particulares suficientemente amplias para dar
cabida a numerosos fieles.

 En occidente el comedor de la casa romana de un

cristiano acomodado.

 La sala de baño o la piscina servia para los bautismos.

 Se reunían en el patio o huerto o un cementerio
cuando el clima era bueno.

 Durante dos siglos no hubo lugares destinados al

culto.
 Días sagrados
F
I
E Nombres de la semana
S
T
A Ascetismo
S

Y Matrimonio

H
A Celibato
B
I
T Funerales y luto
O
S
Catacumbas
 Las grandes sociedades misioneras al principio de la iglesia
cristiana era parte de su identidad.
Moralidad
La civilización del impero era obra del paganismos así que la obra
cristiana y misionera cumplió su cometido.

expansión Cristianismo urbano pues se movía a través de rutas comerciales

que unían una ciudad con otra.

misionera Religion de los esclavos pues apelo a los desposeídos y a las

clases marginales.

Crecimiento rápido y constante pero sin alcanzar a la mayoría de

la población, logrando en pocos años entrar en los centros vitales
del imperio romano.
 Había odio lantente de los paganos a los
cristianos.

Blasfemia Se acusaba a los cristianos de la disimulación de

las ofrendas en los templos paganos.

contra los
Los filósofos paganos manejaban contra los
cristianos cristianos las armas del sofisma y el sarcasmo.

Se pretendía ridicularizar a los cristianos uno de

esos personajes fue Luciano de Samosato con su
libro la muerte del peregrino.
Los cristianos y
obligaciones civiles
 Tertuliano le parecía incompatible la vocación militar con
el ejercicio de la fe cristiana.

 El juramento que habían de prestar y la obligación que

tenían los soldados de participar en actos de idolatria.

 El servicio militar esta en completa contradicción con los

mandamientos de Cristo y contra el Espiritu del
evangelio.

 Eran pocos los cristianos como soldados.

 Por ello los cristianos no eran bien vistos pues no servían

al estado en esta encomienda.
Conclusión:

El conocimiento será el arma que el hombre podrá utilizar para poder desterrar de su mente o visión
conceptos equivocados, por lo tanto el conocer como a lo largo de la historia desde el surgimiento de la
iglesia esta se ha visto envuelta una serie de circunstancias por así llamar positivas y negativas pero que
esas han forjado su historia y con ello hasta hoy a perdurado a pesar de sus desaciertos, la información que
nos proporcionan los autores del material en cuestión nos permite conocer elementos que hoy en día para
la gran mayoría de los profesantes del cristianismo son desconocidas, pero además de que muchas de las
practicas litúrgicas y estructura de la iglesia para su funcionamiento surge como necesidad, pero también
como una manera de poder subsistir a lo largo de los años.

La información que se nos proporciona en el libro es vital pues con ello podemos conocer como se
originaron las practicas que hoy tiene la iglesia y si estas tienen un fundamento bíblico, es decir, si era algo
que la iglesia primitiva tenia como características en su vida como comunidad o es algo que al paso de los
años se fue insertando como costumbre hasta convertirse en elementos litúrgicos de la iglesia de hoy.

Se menciona una frase que dice “el pueblo que no conoce su historia esta condenada repetir su pasado”
los elementos que nos proporciona el material de estudio no permite conocer la historia de la iglesia sin
sentimentalismo y de manera objetiva por lo tanto tenemos elementos que nos ayudan a comprender
cuando algo se hizo dirigido por el Espíritu Santo pero también cuando algo se realizo con el animo y visión
humana persiguiendo un objetivo. Conocer la historia nos permite replantear el futuro que la iglesia puede
tener y no cometer los mismos errores para lograr ser la iglesia con la visión que tenían los primeros
cristianos, la evangelización y alcanzar personas para Cristo
Bibliografía

E. Backhouse, C. (2004). historia de la iglesia primitiva.

Barcelona: CLIE.

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