Nombre: Maria Del Rocio De Coss Loyo

Matricula: 565640

Existe una jerarquía de los objetos la cual es uno de los objetos más importantes de la
sociología del conocimiento. Existen dos campos, uno es el de la producción de la categoría
particular de bienes de lujo como lo son las propiedades de moda y el campo de la
producción de la categoría de bienes de lujo pero que son propiedad de cultura legítima como
lo es la música, la poesía, la filosofía entre más. Es por esto que existe una relación entre la
alta costura y la cultura. El autor menciona el gran papel que tiene la sociología de la cultura,
incluso dice que es la sociología de la religión de esta época.
Para el autor el campo es un espacio de juego. En el campo de la alta costura los
dominantes son aquellos que tienen en mayor grado el poder de adquirir objetos con su firma.
Los dominantes son los que su firma tiene el precio más alto. En todos los campos en general
es ley general que los que poseen el lugar dominante, lo que tienen más capital, se oponen en
numerosos aspectos a los recién llegados, a los que llegaron tarde, los advenedizos que no
poseen mucho capital (Esto me recordó a los new rich y como son cero aceptados por las
familias de mucho dinero de toda la vida). Los poseedores de la legitimidad son los ocupantes
de una posición dominante, utilizan la mayor parte del tiempo un discurso vago y ostentoso
del inefable porque como dice el autor “cae por su propio peso”. Así mismo los dominantes
en el campo de las relaciones entre clases, tienen estrategias defensivas conservadoras que
pueden quedarse silenciosas, tacitas ya que solo tienen que ser como son para ser como hay
que ser. Por el otro lado los modistos de la Rivera gauche tienen estrategias diferentes que
están encaminadas a revertir los principios del juego. Sus estrategias de retorno de orígenes
se oponen a los dominantes, los propios principios en nombre de los cuales estos justifican su
dominación. El principio de los cambios que se producen en el campo de la alta costura
empieza cuando se crean las luchas entre los poseedores y los pretendientes, los retadores los
cuales no tienen otra opción más que entrarle al ruedo o como dice el autor que entran al
juego como en el box.
Cada campo tiene sus propias formas de revolución y por ende su propia periodicidad.
Las rupturas que suceden dentro de los diferentes campos no necesariamente tienen que estar
sincronizadas. Una revolución específica comiendo cuando un nuevo periodo en un campo
determinado es la sincronización de una necesidad interna con lo que está sucediendo en el
exterior en mundo que lo rodea. Lo que Courreges hizo no fue hablar de la moda si no hablo
de la mujer moderna que debe de ser libre activa y práctica. Aunque no esté hablando de
moda tiene como consecuencia lo que él dice dentro del campo de la moda ya que después de
su discurso se abandonó la moda de Balmain porque fue categorizada como moda antigua
para mujeres.
La lucha permanente dentro del campo es el motor del campo. Lo que hace que el campo esté
en una constante transformación son los que se esfuerzan por dominar el campo. Las
transformaciones del campo de producción también se encuentran en el espacio de consumo:
ella caracteriza a los que se llama la lucha competitiva, la lucha de clases continua e
interminable. Una clase tiene una propiedad determinada, la tía la alcanza y así
constantemente una cadenita se forma. Así como el campo de las clases sociales y de los
estilos de vida también el campo de la producción tiene una estructura que es el producto de
su historia anterior y el principio de su historia posterior. El principio de un cambio en este
campo es la lucha por el monopolio de la distinción , es decir el monopolio de tener que tener
la última moda, la última diferencia legítima . Max Weber llama la “rutinización del carisma”
a lo que un día en la revista Marie Claire se preguntó si se puede reemplazar Channel.
Palabras como Director Artístico son términos donde la burocracia se combina con el arte. El
autor menciona algo con los que estoy completamente de acuerdo y es que el campo de la
moda es muy interesante porque ocupa una posición intermedia entre un campo hecho para
organizar una sucesión que es el caso del campo de la burocracia y un campo donde las
personas son radicalmente insustituibles como es del campo artístico, literario y profético.

Personalmente concuerdo completamente con el autor, creo que existe toda una
mecánica, industria y organización dentro de algo tan básico y hasta me atrevería a decir
superficial como lo es la moda. Pero es una realidad es algo que la mayor parte de la sociedad
tiene o quiere. Creo que el trasfondo detrás de la moda es la aceptación social y la lucha de
clases que se vive en la cultura. Digo esto porque he visto casos donde persona compran
cosas de alt costura no porque les gustan si no porque les daba un sentimiento de aceptación y
de jerarquía al momento que las personas las ven y dicen “ah tienen la ultima bolsa que
salió”. Las mismas personas de jerarquía son las que jerarquizan la moda porque si no
entonces quien decide qué marca es de alta gama y cual no.