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Los trabajadores
en la nueva época
capitalista
Entre el ser y el saber
ISBN 978-987-1354-43-6
ISBN 978-987-1354-43-6
Editorial Teseo
www.editorialteseo.com
Introducción 9
PRIMERA PARTE
Capítulo I. Ser estable:
¿una necesidad en las construcciones identitarias?
Osvaldo R. Battistini 23
Capítulo II. Identificaciones colectivas
en el mundo del trabajo informal
Mariana Busso 57
Capítulo III. “Salir con la carreta”:
experiencias alrededor de las prácticas de recolección
Débora Gorbán 79
Capítulo IV. El trabajo precario en el Estado.
El caso argentino en los años noventa
Nicolás Diana Menéndez y Pablo Míguez 97
SEGUNDA PARTE
Capítulo V. La coproducción investigativa,
método crítico y alternativo
Alberto L. Bialakowsky, María I. Costa, M. Mercedes Patrouilleau,
Rocío S. Martínez Schnaider, Ana L. López 133
Capítulo VIII. Coproducir conocimiento: Prácticas
institucionales en el continuum de exclusión-extinción social
en Núcleos Urbanos Segregados
Alberto L. Bialakowsky, Cristina Reynals, Mónica Zagami,
Roxana Crudi, María Ignacia Costa y Nora M. Haimovici 173
1
Es Ricardo Antunes quien se refiere a “la clase que vive del trabajo”. Ver:
Antunes, R. (2003); ¿Adiós al trabajo? Ensayo sobre las metamorfosis y el
rol central del mundo del trabajo. Ediciones herramienta, Buenos Aires.
Osvaldo R. Battistini
Introducción
1
Efectuamos 22 relatos de vida en la empresa japonesa y 25 en la empresa
norteamericana.
2
Es interesante aquí hacer la distinción que realiza Bourdieu (1994), cuan-
do, retomando a Husserl, dice que: “la relación al futuro que se puede
llamar proyecto, y que pone al futuro en tanto que futuro, es decir en tanto
que posible constituido como tal, entonces como lo que puede llegar o no,
se opone al futuro que se llama protension o anticipación pre-perceptiva,
relación a un futuro que es casi presente”.
3
La vida posee siempre un grado de comprensión narrativa asimilable a
ese camino, por el cual se comprende una situación presente bajo la forma
de un “y luego”: a partir de A (lo que se es), y luego se hace B (lo que se
proyecta para el futuro) (Taylor, 1998: 72).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 31
4
Foucault (1967) llama a estos lugares, entre lo real y lo irreal, como heteroto-
pías, “lugares reales, lugares efectivos, lugares que están diseñados en la ins-
titución misma de la sociedad, que son especies de contra-emplazamientos,
especies de utopías efectivamente realizadas en las cuales los emplazamien-
tos reales, todos los otros emplazamientos reales que se pueden encontrar
en el interior de la cultura están a la vez representados, cuestionados e
Los trabajadores en la nueva época capitalista 35
invertidos, especies de lugares que están en todos los lugares, aunque sean
sin embargo efectivamente localizables”. El espejo aparece para Foucault
como una experiencia mixta, entre la utopía y la heterotopía.
36 Los trabajadores en la nueva época capitalista
5
Según la Real Academia Española, la palabra “referencia” significa, entre
otras acepciones: “relación, dependencia o semejanza de algo respecto de
otra cosa. Base o apoyo de una comparación, de una medición o de una
relación de otro tipo. Modelo, ángulo de referencia. Noticia o informa-
ción sobre alguien o algo”.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 37
6
La noción de habitus puede dar cuenta de esta relación entre la articula-
ción de lo objetivo y lo subjetivo en los referenciales identitarios. Bourdieu
(1991) entiende el habitus como los “sistemas de disposiciones durade-
ras y transferibles, estructuras estructuradas predispuestas a funcionar
como estructuras estructurantes, es decir, como principios generadores
y organizadores de prácticas y representaciones que pueden estar objeti-
vamente adaptadas a su fin sin suponer la búsqueda consciente de fines
y el dominio expreso de las operaciones para alcanzarlos, objetivamente
‘reguladas’ y ‘regulares’ sin ser el producto de la obediencia a reglas, y, a
la vez que todo eso, colectivamente orquestadas sin ser el producto de la
acción organizadora de un director de orquesta”.
38 Los trabajadores en la nueva época capitalista
7
Acepciones correspondientes al Diccionario de la Real Academia Española.
8
La búsqueda de señales va más allá de la existencia de los mismos. El in-
dividuo se orienta en un espacio que existe independientemente de que se
consiga o no encontrar tales señales, pero además, dicho espacio vuelve
inevitable la tarea correspondiente a dicha búsqueda (Taylor, 1998: 50).
9
Varios autores han utilizado el concepto de soporte. Por ejemplo, E. Goff-
man (2001 :72-73), se refiere a los soportes como marcas de identidad que
diferencian a un individuo y lo hacen único, por ejemplo la imagen foto-
gráfica que los demás tienen sobre él o el conocimiento de su ubicación
especial dentro de una red de parentesco. R. Castel (2001: 30) no refiere
a los soportes respecto a la identidad, sino como concepción objetiva de
posibilidad de constituirse precisamente en individuo, o en persona, o
en sujeto. Hablar de soportes es hablar de “recursos” o de “capitales”,
y representa la capacidad de disponer de reservas que pueden ser de
tipo relacional, cultural, económico, etc. Se trata de los bienes objetivos,
cuya posesión le aseguraría independencia al individuo. D. Martuccelli
(2002: 64), por su parte, indica que el individuo no existe más que en la
medida en que él sea sostenido por un conjunto de soportes, materiales o
simbólicos, próximos o lejanos, conscientes o inconscientes, activamente
estructurados o pasivamente sufridos, siempre reales en sus efectos, y sin
las cuales, él no podría subsistir por mucho tiempo. Los soportes no son
solamente materiales, sino que también pueden ser hasta ficcionales.
40 Los trabajadores en la nueva época capitalista
10
Debemos aclarar que, en ningún caso, nuestras apreciaciones sobre estas
diferencias están calificando a la empresa japonesa como la mejor para
los trabajadores. Simplemente estamos estableciendo las diferencias entre
un modelo otro. Toyota desarrolla mecanismos de disciplinamiento de su
personal que tienden a difuminar las imposiciones que se les realizan para
que cumplan con las pautas de productividad, para que se sometan per-
manentemente a un esfuerzo físico desgastante, para incorporar normas
de comportamiento absolutamente funcionales al modelo. El sistema de
premios e incentivos, entre los cuales el viaje a Japón es el más ansiado, se
sostiene a rajatabla y es una de las políticas en las cuales la empresa pone
mayor esfuerzo. El incumplimiento con estas pautas disciplinares hace
que los trabajadores de General Motors adviertan con mayor rapidez
la forma en que las técnicas tienden a extraerles mayor productividad e
incluso actuar en contra de su propia resistencia física y mental. Esto hace
que adopten formas de resistencia individual a las mismas.
11
En el inicio de cada campaña de reclutamiento masivo, Toyota se contac-
tó con los colegios secundarios de la zona y realizó charlas en ellos incen-
tivando a que los alumnos se presenten a la convocatoria. En los orígenes
de la empresa, se comenzó con los colegios secundarios técnicos, pero
cuando se agotaron las posibilidades de contratar a los recién graduados,
se continuó con los que aún no lo habían hecho, los cuales terminaron
sus estudios en el transcurso de su primer año de trabajo. También, al
no poder completarse el plantel con estos trabajadores, se recurrió a las
últimas camadas de los colegios secundarios de la ciudad de implantación
y de zonas aledañas, aunque no fueran de la especialidad técnica, lo cual
dejaba al descubierto que lo único que importaba era el nivel de forma-
ción y no su tipo. La especialización del trabajo iba a lograrse cualquiera
fuera el conocimiento previo de los trabajadores. Esto estaba mostrando
un cambio abrupto respecto de modelos productivos anteriores.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 43
12
Hablamos de la identidad personal, que no puede ser otra cosa que una
construcción social, y como tal es creada y mantenida en interacción per-
manente (Torregosa, 1983).
44 Los trabajadores en la nueva época capitalista
13
La organización del trabajo en ambas empresas se establece a partir del
trabajo en células, estructurado a partir de un grupo de trabajadores po-
livalentes denominados team members (TM) y un líder de grupo denomi-
nado team leader (TL). En adelante utilizaremos las siglas para referirnos
a cada uno de ellos.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 45
14
En relación a un barrio que el sindicato planifica crear para los trabajado-
res de Toyota.
46 Los trabajadores en la nueva época capitalista
15
De hecho, en la contratación no se valoriza de una forma diferencial la
tenencia de un título técnico. Cuando la exigencia se puso de manifies-
to en forma explícita, fueron incorporados indistintamente aquellos que
contaban con títulos técnicos, bachilleres, etc.
16
Si en Toyota esto se valoriza mayormente en el interior de la empresa,
porque las posibilidades de progreso se sostienen en el tiempo (aunque no
vayan a concretarse de manera totalmente efectiva), en General Motors
pierde esta connotación (porque la inseguridad pasa a ser un dato de la
realidad) para pensarse también como posibilidad por fuera de ella.
17
Dicha condición fue sólo establecida en algunos de los procesos de incor-
poración y se dejó de lado en otros casos.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 49
18
Hecho que se refuerza si él mismo logra ser ascendido al puesto siguiente.
19
Es decir, aun cuando los ascensos no sean posibles, porque la estructura
coyuntural de la empresa no lo permite.
50 Los trabajadores en la nueva época capitalista
20
Debemos recordar que la empresa Toyota tiene en cuenta especialmente
estas referencias en las historias particulares de los trabajadores, al mo-
mento de la selección para realizar incorporaciones.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 51
Conclusión
21
Los referenciales correspondientes al territorio o al lugar de nacimien-
to de los trabajadores no fueron mencionados en este trabajo, pero se
presenta con fuerza, sobre todo en los trabajadores de Toyota, quienes
demuestran fuerte apego a la ciudad donde nacieron. Esto se encuentra
reforzado, seguramente, por el logro de haber ingresado a la empresa y
Los trabajadores en la nueva época capitalista 53
que ésta les posibilite continuar viviendo allí. En el caso de General Mo-
tors, esta relación se manifiesta, en algunos trabajadores, pero en forma
contraria, porque las malas condiciones de trabajo, las inseguridades y
hasta el largo recorrido que tienen que hacer hasta la planta los impulsa
a querer encontrar algún empleo en el lugar de origen. Hay que tener en
cuenta además que, en el caso de Toyota, es la empresa que prioriza cier-
tas características identitarias referidas al territorio, al contratar solamente
trabajadores de las zonas cercanas a la planta.
54 Los trabajadores en la nueva época capitalista
Bibliografía
Autor
Mariana Busso
Presentación
1
Éstas son, a su vez, las características centrales que según la OIT presenta
el trabajo informal. El mismo se expresa en 4 categorías ocupacionales:
cuentapropistas (excepto profesionales o técnicos), trabajadores familiares
no remunerados, asalariados de empresas de hasta 5 empleados, y traba-
jadores del servicio doméstico (OIT, 1993). Las personas que trabajan en
dichas ferias pertenecen a alguna de las tres primeras categorías, como
veremos en el transcurso del presente artículo.
58 Los trabajadores en la nueva época capitalista
2
En el año 1993 el Concejo Deliberante aprueba la Ordenanza número
8.209 que prohibía la venta ambulante en el Partido de la Plata, autoriza-
da por la Ordenanza número 6892 (excepción puesto de venta de flores).
3
Entendemos por bien de consumo durable aquel que puede utilizarse re-
petida o continuamente para el consumo por un período igual o superior
a un año.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 59
4
Dato correspondiente al aglomerado Gran La Plata. Censo 2001, INDEC.
5
Roffman realiza la siguiente clasificación de los aglomerados urbanos del
país: 1) aglomeraciones especializadas en actividades vinculadas al aparato
burocrático-administrativo del Estado; 2) aglomeraciones caracterizadas
por una combinación de actividad burocrática oficial importante con nue-
vos emprendimientos industriales o de servicios; 3) aglomeraciones que se
destacaron como centros industriales significativos o poseyeron actividades
extractivas dinámicas en períodos previos y hoy enfrentan una seria decli-
nación; y 4) la aglomeración mayor del país, que es relevada como una sola
unidad territorial, aunque posee fuertes diferencias económicas y sociales
en su interior: el Gran Buenos Aires (GBA) (Roffman, 1997).
60 Los trabajadores en la nueva época capitalista
6
Retomando a Laclau y Mouffe entendemos por articulación “toda prác-
tica que establece una relación tal entre elementos, que la identidad de
éstos resulta modificada como resultado de esa práctica” y “a la totalidad
estructurada resultante de la práctica articulatoria la llamaremos discur-
so” (Laclau y Mouffe, 2004: 142).
7
Traducción propia.
62 Los trabajadores en la nueva época capitalista
8
Traducción propia.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 63
9
Claude Dubar denomina “identidad virtual” a aquella atribuida por
otros, en el marco de un sistema de acción en el cual el individuo está
implicado y resulta de una relación de fuerzas entre todos los actores
involucrados y la legitimidad –siempre contingente– de las categorías uti-
lizadas (Dubar, 2000b).
64 Los trabajadores en la nueva época capitalista
Trayectoria
• Arribo a la actividad:
- opción de un “estilo de vida”;
- opción laboral a largo plazo.
• Experiencia laboral previa:
- sin inserción previa en el mercado de trabajo;
- trabajo asalariado en organismos públicos o
privados;
- trabajo por cuentapropia en otra actividad;
- desocupado de larga duración.
68 Los trabajadores en la nueva época capitalista
Saber-hacer
• Tipo de saberes involucrados:
- Saberes específicos de un rubro comercial
particular;
- Saberes específicos de la actividad feriante;
- Saberes generales, propios de toda actividad
comercial;
- Saberes del “mundo de la vida” o “filosofía de
vida”.
• Transmisión y reproducción de los saberes:
- Saberes transmisibles;
- Saberes no transmisibles.
10
En terminología weberiana podríamos decir que las expectativas labo-
rales a largo plazo o indefinidas por decisión propia remiten a lo que el
autor denomina acción racional con arreglo a valores; las que son a largo
plazo o indefinida por “decisión colectiva”, a la acción tradicional; mien-
tras que aquellas expectativas a largo plazo por condiciones del mercado
de trabajo, a corto plazo por decisión propia y las expectativas laborales
inciertas, por razones externas al propio individuo, responden a acciones
racionales con arreglo a fines (Busso, 2007).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 69
Trayectoria
Arribo a la Opción de Opción Opción
actividad estilo de vida laboral laboral
Trabajo
asalariado en Desocupado
organismos de larga
Sin inserción
Experiencia públicos o duración
previa en el
laboral privados Trabajo por
mercado de
previa Trabajo por cuentapro-
trabajo
cuentapro- pia en otra
pia en otra actividad
actividad
A largo
plazo por
condiciones
ajenas /
A largo plazo A largo
Incierta por
Expectativa por deci- plazo, repro-
condiciones
a futuro de sión propia ducción de
ajenas / A
su actual (Acción una decisión
corto plazo
actividad racional con colectiva
por decisión
laboral arreglo a (Acción
propia
valores) tradicional)
(Acción
racional con
arreglo a
fines)
70 Los trabajadores en la nueva época capitalista
Saber-hacer
Saberes espe-
cíficos de un
Saberes
Tipo de rubro comer-
Filosofía de generales a
saberes cial/ Saberes
vida la actividad
involucrados específicos de
comercial
la actividad
ferial
Transmisión
y
Saberes no Saberes Saberes
reproducción
transmisibles transmisibles transmisibles
de los
saberes
Percepción
del tiempo Equiparación
de trabajo trabajo-
Percepción
no-trabajo
de la Disyunción Disyunción
(Distinción
dicotomía trabajo-no- trabajo-no-
trabajo pú-
trabajo-no- trabajo trabajo
blico o social
trabajo
y trabajo
privado)
11
Las esferas o ámbitos personales-familiares involucran y movilizan as-
pectos relativos a la historia personal-familiar de los sujetos, donde se
conjugan trayectorias socio-ocupacionales, la organización familiar y tra-
diciones heredadas. Se concibe al sujeto en tanto miembro de un grupo
primario, como es la familia, ya que entendemos que sus decisiones y
actos no son individuales y aislados, sino que responden también a su
contexto inmediato de pertenencia.
72 Los trabajadores en la nueva época capitalista
12
La esfera grupal remite a saberes y códigos compartidos, producidos y
reproducidos socialmente. Ello supone la existencia de grupos de referen-
cia, a partir de los cuales los sujetos se sienten interpelados.
13
La esfera estrictamente laboral hace referencia a la forma de organización
del trabajo (horarios, lugares, normas), a la posición que cada sujeto ocu-
pa en el mercado y por lo tanto, a la división del trabajo y estratificación
socio-ocupacional.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 73
Notas finales
Bibliografía
Autora
Débora Gorbán
Introducción
1
Una primera versión de este trabajo fue presentada en las Jornadas Na-
cionales de Historia de las Mujeres III Congreso Iberoamericano de Es-
tudios de Género, 2006.
80 Los trabajadores en la nueva época capitalista
2
Nos referimos al trabajo realizado en el marco de nuestra tesis de maestría
“Formas de organización y espacio. Reflexiones alrededor del caso de los
trabajadores cartoneros de José León Suárez”, Maestría en Investigación
en Ciencias Sociales, UBA, 2005. La investigación que dio origen a esta
tesis fue desarrollada entre octubre de 2002 y agosto de 2004, en la Ciu-
dad de Buenos Aires y en la localidad de José León Suárez, Partido de
San Martín, Provincia de Buenos Aires, en el marco de una Beca Doctoral
Interna del CONICET, desarrollada en el CEIL –PIETTE del CONI-
CET, en el Área de Representación e Identidad.
3
Dicho servicio es brindado por la empresa Trenes de Buenos Aires
–TBA–, para el cual las cartoneras y cartoneros abonan el pasaje mínimo.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 81
4
Partimos de una visión integral del trabajo femenino teniendo en cuenta
las interrelaciones entre trabajo doméstico y extradoméstico (Oliveira y
Ariza, 2000).
82 Los trabajadores en la nueva época capitalista
5
Los nombres de nuestras entrevistadas y entrevistados han sido modificados.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 83
6
Nos referimos al Tren Blanco como espacio colectivo, de encuentro y recono-
cimiento de estas trabajadoras y trabajadores cartoneros. Ver Gorbán, 2005.
84 Los trabajadores en la nueva época capitalista
7
Esas carretas se han vuelto una característica de los cartoneros que tran-
sitan por la zona norte de la ciudad. En Villa El Salvador, Curita y La
Esperanza, muchos se dedican a construir y vender estas carretas. Para
alguien que recién empieza y no posee una, la forma de acceder a ella es
a través de un “arreglo” con un depósito, o un “galponero”.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 87
8
Nos referimos a la venta de otros artículos encontrados entre los residuos
urbanos: frascos de perfume, antigüedades, ropa, piezas de productos
electrónicos, etc. todos estos bienes tienen su circuito de compra y venta
en los cuales las cartoneras y cartoneros viabilizan el intercambio.
88 Los trabajadores en la nueva época capitalista
el sueldo sino son 5 o 6 pesos más por día para que almuer-
ce. Se despierta junto con su marido a las 6 de la mañana, es
el único momento del día que comparten. Cuando él se va,
Sandra vuelve a la cama, y descansa hasta las 9, hora en que se
levanta para poder dejar todo listo antes de salir con la carreta.
Despierta a sus tres hijos, prepara la comida para la noche y
para el almuerzo de su marido del próximo día. Limpia y or-
dena la casa, y hace la carreta, es decir que vacía el enorme bolso
donde la noche anterior fue depositando lo recolectado y lo
clasifica en función del tipo y color de papel, tipo de plástico,
cartón, vidrio, etc. Mientras su marido estaba sin trabajo, se
encargaba de clasificar y ordenar la carreta, pero desde que
empezó a trabajar nuevamente Sandra realiza esta tarea con la
ayuda de sus hijos. Al mediodía como está sola no cocina, se
toma unos mates, mira un rato de televisión y espera que los
chicos vuelvan de la escuela, ellos almuerzan en el comedor
del colegio. A las cuatro de la tarde prepara la carreta para salir,
y emprende el trayecto de 10 cuadras que separan su casa de
la estación de José León Suárez junto con su hija mayor de 12
años. A Sandra no le gusta que su hija vaya a la Capital, “por-
que es peligroso para las nenas”, pero es una pelea diaria por-
que muchos de sus amigos y amigas van a recolectar y a pedir
y ella insiste en ir. Aún cuando Sandra termina accediendo a
que Julia la acompañe, insiste para que ésta se quede pidiendo en
la puerta de un supermercado que está en una de las calles que
componen su recorrido, “ahí la cuidan las chicas del super y yo
sé adonde esta”. Llevar o no llevar a los hijos a la ciudad es un
problema para casi todas las madres cartoneras. Por un lado,
no quieren que estén en la calle pidiendo o caminando con
ellas durante la noche, pero al mismo tiempo muchas no tienen
con quien dejarlos en el barrio. Es por esta necesidad que hace
4 años gracias a la iniciativa de Laura junto con otras delegadas
de La Esperanza, existe una guardería nocturna para los hijos e
hijas de los padres y madres cartoneras. Si bien existen quejas y
dificultades respecto del funcionamiento actual de la guardería,
Los trabajadores en la nueva época capitalista 91
9
Nos referimos a la discusión planteada por Karina Batthyany (2005) so-
bre el tema del cuidado y las responsabilidades femeninas: “…el cuidado
como una actividad femenina generalmente no remunerada, sin recono-
cimiento ni valoración social”.
92 Los trabajadores en la nueva época capitalista
10
Para mayor detalle sobre mujeres y política ver: Cross y Partenio, 2006;
Fernández Álvarez, 2004; Partenio, 2005; Freytes Frey y Crivelli, 2005; y
Bidaseca, 2004.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 95
Bibliografía:
Autora
Introducción
1
Allí señala: “La autonomía relativa de que gozan los Estados capitalistas
de Francia y la Argentina no es deducible de las leyes generales de la acu-
mulación del capital. Para eso se requiere de un análisis concreto de la situación
concreta, y éste no se deduce silogísticamente de las premisas de la teoría”
(la cursiva es nuestra).
102 Los trabajadores en la nueva época capitalista
El caso argentino
2
En ese sentido es de destacar cómo la conflictividad laboral del sector pú-
blico bajó durante el período 1990-1994, lo que se explica por el proceso
de privatizaciones que fue reduciendo la base potencial de conflictividad
laboral (Gómez, 1996).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 111
3
Nos referimos a la implementación a partir de 1991 del Sistema Nacional
para la Profesionalización Administrativa (SINAPA).
114 Los trabajadores en la nueva época capitalista
Año 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001
Ministerios 8 8 8 8 8 9 9 9 9 11 11 13
Secretarías 48 10 50 50 50 58 39 45 53 54 42 42
Subsecretarías 97 55 110 112 115 131 85 39 113 116 58 62
Total 153 73 168 170 173 198 133 147 175 181 111 117
Conclusión
Bibliografía
Autores
1
Una primera versión del presente artículo ha sido publicado en
Lavboratorio/n line año VII, Nº 19, Instituto de Investigaciones Gino
Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires,
Argentina, 2006. Disponible en Internet: http://lavboratorio.fsoc.uba.ar/
textos/19_9.htm - ISSN 1515-6370.
134 Los trabajadores en la nueva época capitalista
Nota inicial
2
Al respecto, Eliseo Verón afirmaba: “El modo de producción de conoci-
mientos en que se ha articulado, durante el período de su formación en
nuestros países, la práctica de la sociología ‘moderna’, puede ser descrito
como heterónomo o dependiente. ¿Qué entendemos por dependencia o
heteronomía? Debemos definirla en términos de las relaciones entre com-
ponentes del sistema de producción de conocimientos. Estas relaciones
se manifiestan en el proceso de investigación que no es otra cosa que el
núcleo de la praxis científica: un proceso de trabajo” (Verón, 1974: 181).
3
Estas experiencias se refieren al desarrollo de dispositivos de coproduc-
ción investigativa en las áreas de salud mental, laboral, tutelar y comu-
nitario en el marco del proyecto UBACyT S015: “Exclusión – extinción
social y procesos de trabajo institucionales. Dispositivos de intervención
transdisciplinarios” (IIGG-FCS-UBA) que a la vez ha dado la continui-
dad a una sucesión de proyectos UBACYT (CS008; TS05; S008) ini-
ciados en el año 1998. Al respecto consúltese entre otras publicaciones:
Bialakowsky, A. L.; Reynals, C.; Zagami, M.; Crudi, R.; Costa, M. I.
y Haimovici, N. M. (2004), “Procesos sociales de exclusión-extinción.
Comprender y coproducir en las prácticas institucionales en Núcleos Ur-
banos Segregados”, en Mota Díaz, L. y Cattani, A. D. (coord.), Desigual-
dad, pobreza, exclusión y vulnerabilidad en América Latina. Nuevas perspectivas
analíticas, México, Cigome,. Al respecto véase complementariamente la
crítica realizada por Susana Murillo, sobre esta propuesta y sus funda-
mentos epistemológicos en: “Reseña: Los nuevos rostros de la vieja cues-
tión social. Efectos humanos, debates en ciencias sociales y en políticas
públicas”, en Convergencia, año 12, Nº 38, mayo-agosto de 2005.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 135
a. Paralelos y especulaciones
Trilha 14
4
Por trilha puede entenderse: vereda, senda, trilla, trillo, carril, en la Ama-
zonia este vocablo se utiliza para hacer referencia a los senderos o picadas
abiertos en la floresta (selva), en castellano trilla remite al proceso de agri-
cultura que permite separar el grano. Aquí metafóricamente se le otorga
el énfasis asignado como sendero.
138 Los trabajadores en la nueva época capitalista
Trilha 2
5
El proceso de trabajo desde esta perspectiva implica la cooperación que
genera “la forma de trabajo de muchos que, en el mismo lugar y en
equipo, trabajan planificadamente” (Marx, 1867: 395) Así, “el trabajo
individual de cada uno como parte del trabajo colectivo represente fases
diversas del proceso laboral mismo, recorridas con más rapidez por el
objeto de trabajo gracias a la cooperación” (Marx, 1867: 397). “Por lo
demás, la cooperación entre los asalariados no es nada más que un efecto
del capital que los emplea simultáneamente. La conexión entre sus fun-
ciones, su unidad como cuerpo productivo global, radica fuera de ellos,
en el capital, que los reúne y los mantiene cohesionados” (Marx, 1867:
403). De este modo el trabajo se les presenta a los trabajadores como un
plan ajeno y despótico (Marx, 1867).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 139
6
“[Las máquinas] Son órganos del cerebro humano creados por la mano
humana; fuerza objetivada del conocimiento. El desarrollo del capital fixe
revela hasta qué punto el conocimiento o knowledge (saber) social general
se ha convertido en fuerza productiva inmediata, y, por lo tanto, hasta qué
punto las condiciones del proceso de vida social misma ha entrado bajo los
controles del general intellect (intelecto colectivo) y remodeladas conforme
al mismo. Hasta qué punto las fuerzas productivas sociales son traducidas
no sólo en la forma del conocimiento, sino como órganos inmediatos de la
práctica social, del proceso vital real.” (Marx, 1857-1858, V. 2: 230)
7
Al respecto Virno, por ejemplo, propone una actualización conceptual: “El
general intellect es el saber social devenido principal fuerza productiva; es el
conjunto de los paradigmas epistémicos, lenguajes artificiales, constelacio-
nes conceptuales que rigen la comunicación social y las formas de vida”
(Virno, 2003: 95). Así, en esta concepción el general intellect en tanto fuerza
productiva no se hallaría fundamentalmente plasmada en fuerza de trabajo
acumulada (maquinaria) sino en el trabajo vivo, en la interacción comuni-
cativa: “en forma de paradigmas epistémicos, performances dialógicas, jue-
gos lingüísticos. Dicho en otros términos, el intelecto público se identifica
con la cooperación, con el actuar concertadamente del trabajo vivo, con la
competencia comunicativa de los individuos” (Virno, 2003: 65).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 143
b. Intercambios dis-cursivos
Trilha 1
8
“Es sobre todo, desde mi punto de vista, por medio del libro, la confe-
rencia, las obras de educación popular que debe ejercerse nuestra acción.
Debemos ser, antes que nada, consejeros, educadores. Estamos hechos
para ayudar a nuestros contemporáneos a reconocerse en sus ideas y en
sus sentimientos antes que para gobernarles” (Durkheim, 1950: 302).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 147
Trilha 2
9
A propósito a su vez Naishtat recoge una cita de Weber en la que el autor
reconoce: “Si, en definitiva, me hice sociólogo –como lo indica el decretote
mi nombramiento– ha sido esencialmente con objeto de poner término a
esos ejercicios a base de conceptos colectivos, cuyo espectro no cesa de me-
rodear. En otras palabras, tampoco la sociología puede proceder sino de las
acciones de uno, de algunos o de numerosos individuos separados. Por eso
se encuentra obligada a encontrar métodos estrictamente individualistas”
(Weber, citado en Naishtat, 1998: 62-63; Mommsen, 1965: 25).
10
Resulta interesante recoger dos rastros en las huellas del discurso we-
beriano, así Weber sostendrá respecto de la educación e investigación
en las Universidades: “[...] siguiendo patrones americanos. Los grandes
institutos de Medicina y de Ciencias se han convertido en empresas de
‘capitalismo de Estado’, No pueden realizar su labor sin medios de gran
envergadura y con esto se produce en ellos la misma situación que en
todos aquellos lugares en los que interviene la empresa capitalista: la ‘se-
paración del trabajador y de los medios de producción’. [...] Su situación
es frecuentemente tan precaria como cualquier otra existencia ‘proletaroi-
de’, como le ocurre también al assistant de la Universidad americana. [En
páginas siguientes afirma] [...] la democracia está bien dentro de su propio
ámbito, pero la educación científica, por tradición, hemos de procurar en
las Universidades alemanas, es una cuestión de aristocracia espiritual y
sobre esto no cabe engañarse” (Weber, 1919: 184 y 189).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 149
11
“Creo, en resumen, que lo que puede llamarse análisis social clásico es
una serie de tradiciones definibles y usables; que su característica esencial
es el interés por las estructuras sociales históricas; y que sus problemas
tienen relación directa con los urgentes problemas públicos y las insis-
tentes inquietudes humanas. Creo que hay actualmente grandes obstá-
culos en el camino de la continuidad de esa tradición –tanto dentro de
las ciencias sociales como en sus ambientes académico y político–; pero
que, no obstante, las cualidades mentales que la constituyen, se están
convirtiendo en un denominador común de nuestra vida cultural general
y que, aunque vagamente y bajo una confusa variedad de disfraces, están
empezando a dejarse sentir como una necesidad. [...] En esa oportunidad
se revelan la promesa intelectual de las ciencias sociales, los usos cultura-
les de la imaginación sociológica y el sentido político de los estudios sobre
el hombre y la sociedad” (Wright Mills, 1977: 40-41).
152 Los trabajadores en la nueva época capitalista
Trilha 3
12
Orlando Fals Borda señala respecto de la Investigación-Acción y aportes
del saber popular metodologías referidas básicamente a: 1) autencidad y
compromiso, 2) antidogmatismo, 3) devolución sistemática (a. diferencial
de comunicación, b. simplicidad de comunicación, c. autoinvestigación y
control, d. vulgarización técnica), 4) reflujo a intelectuales orgánicos, 5)
ritmo reflexión acción, 6) ciencia modesta y técnicas dialógicas, (y agre-
guemos al listado) 7) la región: valores sustanciales y marginales (Fals
Borda, 1987: 109-119).
13
Por su parte I. Vasilachis de Gialdino, haciendo una lectura acerca de
los paradigmas epistemológicos en ciencias sociales, concluye que en las
citadas ciencias coexisten en la actualidad tres paradigmas, dos de ellos
consolidados: el materialista histórico y el positivista y un tercero –el
interpretativo– en vías de consolidación. Los supuestos de este último,
según la autora son: “a) la resistencia a la ‘naturalización’ del mundo
social; b) la relevancia del concepto del mundo de la vida; c) el paso de
la observación a la comprensión del punto de vista externo al punto de
vista interno y d) la doble hermenéutica” (2003: 48-49). Así, propone una
nueva lectura del paradigma interpretativo a la luz de los postulados de
la Epistemología del Sujeto Conocido por oposición a una reflexión epis-
temológica centrada en el sujeto cognoscente. En este sentido, la autora
sintetiza los presupuestos de la Epistemología del Sujeto Conocido en
cinco puntos: “a) en lo que hace a la capacidad de conocer esta epistemo-
logía parte del principio de la igualdad esencial entre los seres humanos
y de la identidad común del que conoce y del que es conocido y, por
tanto, considera al conocimiento como una construcción cooperativa; b)
respecto de las formas de conocer plantea la disolución, el desmembra-
miento, la dispersión, la anulación de los paradigmas epistemológicos en
cuanto impongan límites a la manifestación del sujeto conocido en toda
su esencia e identidad; c) en lo que se refiere al alcance del conocimiento,
158 Los trabajadores en la nueva época capitalista
16
“La fuerza colectiva del trabajo, su condición de trabajo social, es por
ende la fuerza colectiva del capital. Otro tanto ocurre con la ciencia Otro
tanto con la división del trabajo, tal cual aparece en cuanto división de los
employments y del intercambio resultante. Todos los poderes sociales de
la producción son fuerzas productivas del capital, y este mismo se pre-
senta, pues, como el sujeto de esas fuerzas.” (Marx, 1857-1858, V. 2: 86)
17
Los “supuestos” enunciados por Anthony Giddens, para “ejemplificar
sus diferencias respecto del famoso manifiesto sociológico que Durkhe-
im produjo [...] (y si bien) Esta enunciación no constituye en sí y por sí
un ‘programa’ para la investigación sociológica, aunque la considero un
elemento integral de tal programa. La subclasificación que se ofrece [...]
164 Los trabajadores en la nueva época capitalista
18
“Son momentos en que el sujeto o el colectivo están obligados a conside-
rar el propio deseo, los intereses y necesidades, así como el de otras agru-
paciones a las que pretenden atraer o combatir. Construir un proyecto o
coproducir un colectivo implica producir sentido para la acción y exige
también la consideración de los medios materiales y subjetivos necesarios
para la tarea.” (De Sousa Campos, 2001: 202)
166 Los trabajadores en la nueva época capitalista
e. Conclusiones inconclusas
19
Complementariamente véase al respecto la discusión que se abre al pro-
ponerse la investigación científica como un derecho humano universal.
Cfr.: Declaration of Academic Freedom. Scientific Human Rights (De-
claración de Libertad Académica. Derechos científicos del Ser Humano),
introducida por Dmitri Rabounski, Editor Jefe de la revista Progress in
Physics, en Progress in Physics, volumen 2, abril de 2006.
168 Los trabajadores en la nueva época capitalista
Bibliografía
Autores
1. Notas iniciales
1
Versión revisada y actualizada del Capítulo publicado en el libro: Des-
igualdad, pobreza, exclusión y vulnerabilidad en América Latina. Nuevas perspec-
tivas en América Latina, L. Mota Díaz, A. D. Cattani (coord.), coedición:
Universidad Autónoma del Estado de México, Universidade Federal do
Rio Grande do Sul, Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS),
Toluca, México, 2004, pp 101-142.
174 Los trabajadores en la nueva época capitalista
2
Utilizamos esta metáfora a partir de diversos lenguajes, especialmente
en diálogo con las obras de los artistas Antonio Pujía, Eugenia Bekeris y
Jorgelina Casajus.
3
Las palabras holocausto como shoah remiten a los procesos de genocidio
producidos por el nazismo y se refieren básicamente a la exterminación
sistemática de grupos nacionales, raciales o religiosos. Etimológicamente
holocausto significa un sacrificio con fines religiosos, mientras que shoah
indica una devastación que tiene un origen en la naturaleza (Bekeris, 2002).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 175
4
Esta distinción temporal nos permite resituar históricamente la perspec-
tiva del proceso de exclusión al distinguir dicha dinámica como un pro-
ceso particular luego del ensayo supuestamente expansivo y ascendente
del denominado Estado de Bienestar, coincidiendo con M. Laparra y otros
en el Estado de Bienestar o Estado Social, con la aplicación del modelo
industrial fordista y prácticas de políticas keynesianas, la integración so-
cial encontraba su base en el empleo universal formal asalariado, “que
supone el mecanismo básico de inserción, se hace estable (contratos
de trabajo indefinidos frente a la figura del jornalero), más regulado
y remunerado por encima del nivel de subsistencia... Los sistemas de
protección social se entienden como una extensión de la relación sala-
rial. Por un lado, constituyen un salario en especie (o salario indirecto)
generando una población más sana (atención sanitaria, política social
de vivienda), y mejor formada (sistema educativo)... La familia apa-
rece como la institución que tamiza y vehicula el acceso a los bienes y
servicios que provienen tanto por la remuneración de un empleo como
por las prestaciones sociales... La cobertura familiar sigue siendo un
elemento clave en los procesos de integración.” (1995: 20-21). Esta pers-
pectiva conceptual si bien permite establecer una precisión temporal
con respecto a conceptualizaciones de más larga duración con el fin de
formular un contraste entre un capitalismo modélico de posguerra y
las condiciones sistémicas finiseculares, empíricamente –especialmente
para el mundo subdesarrollado– las formas del Estado de Bienestar y
176 Los trabajadores en la nueva época capitalista
2. Comprender, coproducir
6
Síntesis conceptual que homologamos al título que distinguió la Revista Crí-
tica & Utopía. Latinoamericana de Ciencias Sociales dirigida por Francisco Delich.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 179
7
Fuente: Montenegro, Maximiliano, “Ojos que no ven”, en diario Crítica,
Buenos Aires, 23-04-08. Disponible en Internet: http://criticadigital.com/
impresa/index.php?secc=nota&nid=3233
184 Los trabajadores en la nueva época capitalista
8
Observatorio de Política Latinoamericana, “América Central: ¿adiós a
las armas?”, 15 de junio de 2007. Disponible en Internet: http://www.
noticiasdelsur.com/nota.php?nota=1036
9
Zeller, N. y Rivkin, A. (2003), “¿Hacia « burocracias » inestables ? Para-
doja de la receta neoliberal”, en Le Monde diplomatique, el Dipló, p. 13.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 185
10
El Índice de Fragilidad Laboral (IFL) es elaborado por la Subsecretaría
de Programación Técnica y Estudios Laborales de la Dirección General
de Estudios y Estadísticas Laborales del Ministerio de Trabajo, Empleo y
Seguridad Social. Mide la distancia que separa al mercado de trabajo de
cada aglomerado y del total de estos de una situación objetivo normati-
vamente definida. Se compone de tres grupos de indicadores: Déficit de
empleo (déficit de cantidad), Precariedad (déficit de calidad del empleo) y
Pobreza e ingresos (déficit de ingresos).
186 Los trabajadores en la nueva época capitalista
11
Fuente: Dirección Nacional de Política Criminal. Secretaría de Política
Criminal y Asuntos Penitenciarios. Ministerio de Justicia y Derechos Hu-
manos, en SAyDS (2006). Cabe aclarar aquí que la estadística oficial so-
bre población penitenciaria comenzó en el año 2002. Los años anteriores
no cuentan con datos para algunas provincias.
12
Periódico: La Nación, informe de Info-Habitat UNGS:
http://cementeriodelibros.blogspot.com/2006/07/
la-emergencia-habitacional-informe-de.html
Los trabajadores en la nueva época capitalista 187
13
Destacados autores han reflexionado acerca del concepto de exclusión so-
cial, en lo que refiere al proceso de exclusión social característico de los
años 90, una de las interpretaciones más aceptadas, es la planteada por
R. Castel quien alude a la exclusión social como el final de un proceso en
el cual se produce el pasaje de la inclusión a la exclusión, donde tienen
lugar situaciones de vulnerabilidad y marginalidad: la primera, en cuanto
a la conjunción de la precarización del trabajo y de la fragilización de los
soportes relacionales; la segunda, es más extrema aun: desenganche en re-
lación al trabajo y en relación a la inserción relacional (Castel, 1991). Otros
avances en la definición del concepto nos remiten a M. Castells: “defino
exclusión social como el proceso por el cual a ciertos individuos y grupos
se les impide sistemáticamente el acceso a posiciones que le permitirían una
subsistencia autónoma dentro de los niveles sociales determinados por las
instituciones y valores en un contexto dado. En circunstancias normales, en
el capitalismo informacional, tal posición suele asociarse con la posibilidad
de acceder a un trabajo remunerado relativamente regular al menos para
un miembro de unidad familiar estable. De hecho, la exclusión social es
el proceso que descalifica a una persona como trabajador en el contexto
del capitalismo... La exclusión social es un proceso, no una condición...
Además, el proceso de exclusión social en la sociedad en red afecta tanto a
personas como a territorios, de suerte que, en ciertas condiciones, países,
regiones, ciudades y barrios enteros quedan excluidos, abarcando en esta
exclusión a la mayoría o a toda la población” (Castells, 2000: 98-99).
Desde nuestra perspectiva, destacamos, siguiendo a ambos autores, que
la exclusión social se refiere a un proceso y no a una categoría estática, sin
embargo entendemos que dicho concepto puede ser comprendido en tér-
minos de un análisis de clases sociales, y en este sentido, la interpretación
Los trabajadores en la nueva época capitalista 191
14
“Cuanto más pequeña sea la magnitud del Estado y más restringida sus
funciones, menos probable es que sus actuaciones reflejen los intereses
privados en vez de los generales.” Indicarán, por ejemplo, Milton y Rose
Friedman en su libro Libertad de elegir. Hacia un nuevo liberalismo económico,
Barcelona, Grijalbo, 1981: 407. Véase el artículo de Zeller N. y Rivkin
A., “Paradoja de la receta neoliberal”, en Le Monde diplomatique, agosto de
2003, sobre la composición del empleo en el Estado.
15
Paz Moreno Feliú concluye sobre su análisis de La economía política del ex-
terminio: el trabajo en los campos de concentración: “El sistema concentracionario
sometía periódicamente a selecciones a todos los trabajadores de los tres
campos [de concentración], independientemente de que trabajasen para
el campo de la industrias alemanas. Precisamente la persistencia de estas
prácticas y las cifras de mortalidad se oponían a la ´adaptación económica
provisional’ y establecen la diferencia entre trabajo llevado a cabo en los
campos de concentración y en una economía esclavista. Como señalan
insistentemente Browning y Herbert, intentar explicar el uso del trabajo a
partir del cálculo económico racional es ignorar que el exterminio de los
enemigos ideológicos estaba racionalmente justificado aunque se apoyase
en otras racionalizaciones (higiénicas, geopolíticas o de seguridad): no es
que las políticas racistas ocultasen los intereses económicos reales, sino
que, al contrario, las políticas de exterminio eran el eje central del siste-
ma” (2001: 91).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 193
6. Método y poliedro
16
Entrevista a cargo de Rodrigo Salgado y Carla Bañuelos.
200 Los trabajadores en la nueva época capitalista
17
Entrevista a cargo de Karina Nieto.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 201
18
Estas denominaciones populares se refieren en un caso al puntero barrial
que conduce el clientelismo político. Mientras que la denominación de
manzanera quedó asociada a las mujeres que articulaban con su volunta-
riado la distribución de ayuda pública en la Provincia de Buenos Aires.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 205
Bibliografía
Autores
“Por fin todo deber ser sostenido y conservado cada vez más
con artificios. Y, en definitiva, los mismos poderes culturales
aparecen como fuerzas contrarias a esta voluntad de conserva-
ción, fuerzas que resisten y que hay que regular. Mientras que
en el período de apogeo de la burguesía se desarrollaba la fecun-
1
Una primer versión de este artículo fue publicada en el libro: Familia(s),
estallido, puente y diversidad: una mirada transdisciplinaria de derechos humanos,
Buenos Aires, Editorial Espacio, pp. 16-30.
2
Agradecemos especialmente los aportes y colaboración de Nora M. Hai-
movici, Integrante del Proyecto de Investigación UBACyT S015.
216 Los trabajadores en la nueva época capitalista
3
Núcleos Urbanos Segregados: “unidades o complejos habitacionales que por
determinaciones históricas y sociales quedan asociadas y segregadas de las
macrounidades urbanas, padeciendo aislamiento social, deterioro urbanístico
extremo, estigma y condiciones de vida, que los definen en la marginalidad
ecosocial y en procesos de guetificación” (Bialakowsky et al., 2001: 73).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 217
4
Durham señala: “el concepto de familia, a pesar de que se refiere a grupos
sociales concretos, remite prioritariamente al modelo cultural y a su repre-
sentación” (1999: 73). “Las organizaciones institucionales en general, en su
acción con familias, parten de modelos que están instituidos socialmente
desde su imaginario y esperan que la familia cumpla con el modelo espe-
rado […]” (Paira, 1999: 21-22).
218 Los trabajadores en la nueva época capitalista
5
La pérdida de la centralidad del trabajo, el deterioro de los colectivos
sociales, la emergencia de violencia macro y microsocial empujan hacia
un proceso de exclusión a sectores crecientes de la población que ya no
son consideradas ejército de reserva, constituyendo nuevas fracciones de
fuerza de trabajo superflua (Mészáros, 2003; Antunes, 2001).
6
Con referencia a los conceptos de molecular y molar Deleuze y Guatta-
ri expresan lo siguiente: “Toda sociedad, pero también todo individuo,
están, pues atravesados por las dos segmentaridades a la vez: una molar
y otra molecular. Si se distinguen es porque no tienen los mismos térmi-
nos, ni las mismas relaciones, ni la misma naturaleza, ni el mismo tipo de
multiplicidad. Y si son inseparables es porque coexisten, pasan la una a
la otra, según figuras diferentes... En resumen, todo es política pero toda
política es a la vez macropolítica y micropolítica” (2002: 218).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 219
7
Sobre la producción de población sobrante Bauman afirma: “La función
manifiesta de la primera de esas ramas fue la producción y reproduc-
ción del orden social. [...] La segunda rama de la industria moderna que
220 Los trabajadores en la nueva época capitalista
12
Al respecto caben destacar en el nivel normativo los avances en los pro-
yectos de ley integral de infancia que sigue la Convención de los Dere-
228 Los trabajadores en la nueva época capitalista
chos del Niño así como el accionar de los organismos de derechos huma-
nos en esta dirección..
13
Cabe señalar que en observaciones puntuales, por ejemplo en el análisis
censal (2001) de un núcleo urbano segregado del conurbano bonaerense
muestra, en lo que refiere a la distribución poblacional según edad, que la
mitad de sus habitantes son menores de 25 años. Asimismo, arrojaba esta
observación una notable reducción de la proporción de jóvenes entre 15
y 19 años respecto de los otros grupos etarios del mismo barrio. En otras
palabras, de los 1825 niños/as que contaban con 9 a 14 años de edad,
aproximadamente 340 de ellos (más del 18%) no se registraba ya en la
categoría siguiente de más de 15 años de edad (Crudi y Zagami, 2005),
este hueco en el registro interroga y sólo podría explicarse hipotéticamen-
te por expulsión o migración, institucionalización o muerte.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 229
14
“La familia es quizás la organización institucional más marcada por los
atravesamientos institucionales” (Paira, 1999: 26-27).
Los trabajadores en la nueva época capitalista 231
Bibliografía
Autores
1. Notas introductorias
1
Una versión resumida o parcial del presente artículo ha sido publicado
en portugués como: “Uma sociologia do trabalho contrastada”, en Tempo
Social, Revista de Sociologia da USP (Universidad de San Pablo), Núme-
ro especial: Sociologia da Condição Operária, vol. 18, Nº 1, junio de 2006,
ISSN 0103 2070, pp. 241-163. Otra versión adaptada se ha publicado
como: “Homo faber esculpiendo hombres. Interioridades de una prác-
tica: investigar o coproducir”, en Revista Convergencia. Revista de Ciencias
Sociales, año 16, Nº 51, Facultad de Ciencias Políticas y Administración
Pública, Universidad Autónoma del Estado de México, septiembre-di-
ciembre de 2009, pp. 183-212. En esta oportunidad se publica la versión
original y completa del artículo.
2
Agradecemos a Humberto L. Persano, integrante del Proyecto, direc-
tor del Centro y Hospital de Día para Trastornos de la Conducta Ali-
mentaria y Trastornos Bipolares del Hospital Borda de la Ciudad de
Buenos Aires por brindar el espacio para los encuentros del dispositivo
coproductivo de investigación. Agradecemos también a los enfermeros
coproductores Ariel Díaz, Omar Navarro y Pedro Santillán; a Mercedes
Gomitolo y Graciela Passarello, cursantes avanzadas de la Carrera de
Sociología, UBA, participantes permanentes del dispositivo de investi-
gación; a Oracio Campos de la empresa recuperada IMPA (metalúrgica
y plástica), coproductor; a Mónica Zagami y Nora M. Haimovici, inte-
grantes del equipo del Proyecto Investigación UBACyT S064.
238 Los trabajadores en la nueva época capitalista
3
Los años de fundación de las distintas instituciones demuestran su agre-
gación y función en este contexto de expansión de la regulación estatal so-
Los trabajadores en la nueva época capitalista 251
5
Queremos agradecer aquí los aportes de José Vicente Correa y Luis Di
Lorenzo, quienes ingresaron a trabajar al hospital psiquiátrico en los
años 1953 y 1957, respectivamente, y lo hacen en la actualidad.
254 Los trabajadores en la nueva época capitalista
6
Vásquez y Caldas de Almeida, citando el Proyecto ATLAS, Latino Amé-
rica, Organización Panamericana de la Salud, Washington D.C., 2004,
también reconocen que si bien en algunas ciudades se han desarrollado
experiencias innovadoras, se encuentran limitadas a una aplicación local.
Entre ellas se destacan las experiencias en Campinas (Brasil), Río Negro
(Argentina) y Belice (Belice). A nivel nacional se destacan también la
reciente iniciativa en Chile de un Plan Nacional de Salud Mental y los
intentos de Brasil, ya que, si bien difieren los avances en los diferentes
Estados, ha implementado una política en salud mental consistente des-
de hace varios años (Vásquez y Caldas de Almeida, 2004).
Desde nuestro conocimiento agregaríamos la experiencia del proceso de
transformación de la atención en la Provincia de San Luis, Argentina.
258 Los trabajadores en la nueva época capitalista
7
Goffman acuñó el concepto de “carrera moral del paciente mental” para
referirse al proceso social por el cual un paciente psiquiátrico llega a
constituirse como tal. Le interesan a este autor los aspectos morales de
la carrera por develar “la secuencia regular de cambios que la carrera in-
troduce en el yo de una persona, y en el sistema de imágenes con que se
juzga a sí misma y a las demás” (Goffman, 2001: 172). Este autor descri-
bió el proceso que conduce a una persona no sólo a conformarse como
un paciente mental sino también a su hospitalización en este tipo de
instituciones. Según Goffman, la carrera de estos pacientes se acompaña
de experiencias de abandono y engaños en relación con el personal e in-
cluso con allegados o familiares (Goffman, 2001: 133-172). Agreguemos
que el abandono, no debe interpretarse literalmente como tal sino como
parte del método de internación burocratizada (Freire Costa, 1991).
260 Los trabajadores en la nueva época capitalista
8
La contención física en salud mental refiere a la sujeción de una persona me-
diante distintas técnicas: chaleco de fuerza, furca (atar con sábanas moja-
das) o bajo dispositivos más modernos pero con igual fin. Es indicada para
los momentos en que el paciente se encuentra en crisis y puede “atentar
contra su vida o la de otros”. Desde nuestra perspectiva estas técnicas al
interior de un proceso de trabajo pueden adquirir nuevos significados que
no se determinan solamente por el estado de la enfermedad del paciente.
262 Los trabajadores en la nueva época capitalista
9
Es usual en el análisis de las condiciones de trabajo en salud mental la re-
ferencia al síndrome “burnt-out”, término en inglés que significa “quedar
quemado” en el trabajo. El quemarse se utiliza aquí en términos metafó-
ricos y en relación a las exigencias psíquicas del trabajo. Al interior del
hospital y de la fábrica puede verse cómo la metáfora se concreta en el
propio cuerpo de los trabajadores.
Los trabajadores en la nueva época capitalista 271
Bibliografía
Autores