EBBO KASHEORO ITA CASA IKA JUNKO JUANI

¨” EBBO KASHEORO ITA “

El Kasheoro, son los cuatro paqueticos que se preparan previamente al ITA, para
limpiar a los presentes de las malas influencias del Oddun Toyale.

El Kasheoro significa: el que pone o limpia el Ashè en la palabra. Nació en el signo

“OTURA TIYU”, y se diò a conocer en el oddun de IFA “OCANA YEKUN”. El
oddun que hace el kasheoro se lo entrega a el oddun “OJUANI SHOBE” y de aquí paso
al oddun “OCANA YEKUN”, pero los cuatro paqueticos del kasheoro, nacieron en el
oddun “IRETE UNTENDI” . Estos cuatro papelitos representan a los cuatro hijos de
Obatala, entre ellos a IYANLA, que siempre acompaña a BABAREBO OYU UPON
cada vez que se va a trabajar IFA en el Tablero. Su representación es la siguiente:

1. ORI IKA OSUN ALABORI: Es todo lo bueno o lo malo que astralmente nace
con el oddu de IFA, y es controlado por Ozun, es decir que es el primero de los
kasheoros que se pone encima de Ozun.

2. EBBO KAFILARI IKA ESHU: Es todo lo malo o bueno que se elabora por el
signo de IFA, en el de cursar de su paso por la tierra; es controlado por INLE
OGGUERE, teniendo su representación en el caño, donde se deposita el segundo
paquetico de kasheoro.

3. OFO LERI IKA ESHU: Es toda la carga negativa que el signo de IFA tiene al
terminar su función en la tierra, es controlado por Eshu, donde se pone el tercer
paquetico al kasheoro.

Nota: Estos tres paqueticos del kasheoro, trabajan juntos para limpiar el oddun en el
tablero de IFA.

4. LERI ITA META LAGADA: Es el ir y venir de la vida que transcurre en la

calle, que independientemente de cualquier Osha u Orisha, por eso se tira a la
parte izquierda de la puerta de la calle. Este último kasheoro trabaja solo y sobre
el astral de todos los que están en el Ile, por eso cuando el Awo Keke sale con el
en la mano, limpia a todos los presentes y se bota a la calle, que es donde se
desarrolla el trabajo.

PREPARACIÓN DEL EBBO KASHEORO ITA

Se cogen cuatro pedazos de papel de traza cuadrados pequeños y a cada uno se le

pone un pedazo de Ewe Ikoko, un pedacito de Eko, Eku, Ella, Awagdo, Pelu Okan,
Oti y Oñi, pedacitos de hígado de la addie y bogbo ere. Cuando termine el ITA. Los
kasheoros que están en la casa, se recogen y se mandan al Ile Ibu Losa con los
Asheses de Orumila.

Transcrito por el awo Ojuani Birete. Omo Oba Kolaba Olofin.

EBBO KASHEORO ITA CASA IKA JUNKO JUANI

El dìa del ITA, temprano en la mañana, el Awo plantado se limpia con ellos y los
pone delante de Elewa. Cuando se viste la estera y se prepara el tablero para el ITA,
se ponen delante de este y se reza:

EBBO KASHEORO, EBBO ITA, IYA IYANLA ENI BABALAWO,

KASHEORO OLORDUMARE EBBO LAWENI EBBO

Cuando comienza a Atefar y se saca el Oddun Toyale, se prepara el tablero para

realizar el Ebbo Kasheoro, y se marca a la derecha del tablero, los siguientes signos:
“OSHE TURA”, “OYEKUN NILOGBE”, “IWORI BOFUN”, “OSHE PAURE”,
“OBARA BOGBE”, Signo que rige el Año, “OGUNA FUN”, “IRETE
UNTENDI”,”OTURA KANA”, “OKANA YEKUN”. El signo de los awoses
presentes y “OTURA SHE”. Al lado izquierdo se marca: “OJUANI SHOBE”,
“OKANA SA”, “ORANGUN”, y cierra con “IKA MEYI”, pero al rezarlos, se
comienza por “ORANGUN”, y el último que se reza es “OKANA SA”. Al terminar
de rezar los kasheoros, los pone delante del tablero, los abre, les echa ashe y los
reza:

“KASHEORO ENI ITA, ASHE ONI BABALAWO IYA IYANLA”

El Awo màs pequeño, se arrodilla delante del tablero y les echa unas góticas de Omi
a cada uno y dice:

“KASHEORO OMI LEKO, TITI LEKO”

Toma los tres primeros kasheoros con la mano derecha, toca la frente de los
presentes en el cuarto y dice:

“LERI KASHO A LA IGBORU”

Y deposita cada uno en los lugares anteriormente indicados. Al tomar el último que
es el mayor, lo coge con la mano izquierda y toca a todos los presentes en el cuarto
y fuera de él, diciendo:

“OFO LERI KASHE, OFO LERI KASHO”

Cuando el Awo keke sale del cuarto con el kasheoro, se canta:

ESHU SUGUAYO MAMAKEÑA, IMPORI AWO KINKEÑA

ESHU SUGUAYO MAMAKEÑA, IMPORI AWO KINKEÑA

Transcrito por el awo Ojuani Birete. Omo Oba Kolaba Olofin.

EBBO KASHEORO ITA CASA IKA JUNKO JUANI

Si se trata de ITA de Awofaka ò Ikofa, en los siguientes casos, después de sacar

“Oddun Toyale”, se marca “OSHE TURA” a la derecha y “OTURA SHE” a la
izquierda, desbaratando los signos con el Irofa y rezando estos.

Nota: Es importante señalar que hay hermanos que acostumbran a cambiar el

Oddun toyale, cuando se van a marcar los signos del kasheoro, y este ponerlo al lado
de “OSHE TURA”, dejando o sustituyendo el toyale por “EYIOGBE” en el centro
del tablero.

O
D + + +
+ II XX IO
IO D OO
II
XX
XX
IO
IO
IO IO XX IO
I I
I I
U + + + + +

N OI
I I
OI
XX
XX
XX
I I
IO
IO
OO
I I
OI
O I
I O
I I
IO XX IO I O O O
+ +
OO OO
I O
I O
I I
OO
T +
XX
+
XX
+
XX
+
OO OI
+ +
I I
XX XX XX O O OO OI
I I I I
O XX
XX
XX
XX
XX
XX
OO OI
O I I I
OO
I I

+ Y +
XX
+
XX
+
XX
+
XX
+
XX
+
XX
OO
II
OO
A XX
XX
XX
XX
XX
XX
XX
XX
XX
XX
XX
XX
XX
XX
X X
XX
XX
XX
OO
L
+
E II
OO
I I
OI

Transcrito por el awo Ojuani Birete. Omo Oba Kolaba Olofin.

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Transcrito por el awo Ojuani Birete. Omo Oba Kolaba Olofin.