UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN

ESCUELAS DE HUMANIDADES/IDAES/PyG

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
Profesor Titular: Daniel Malcolm / Profesores Adjuntos: Adrián Cannellotto, Constanza
Serratore, Marcelo Antonelli, Mercedes Ruvituso / Jefes de Trabajos Prácticos: Tamara
Eichmann, Pedro Tenner.

EXAMEN PARCIAL

Primer cuatrimestre de 2020 - Viernes Turno Noche y Martes Turno mañana

Fecha de entrega: 22-06-2020
Completar:
- Apellido/s y nombre/s del alumno:
- DNI:
- Carrera:
- Escuela:
- E-mail:

INDICACIONES GENERALES PARA REALIZAR EL PARCIAL

- Este PARCIAL constituye la evaluación de la materia “Introducción a la Filosofía”. Abarca las

unidades 2 y 3, dedicadas a la Modernidad y la Contemporaneidad respectivamente.

- El PARCIAL debe ser realizado en forma individual. La reproducción o uso de textos ajenos
sin cumplimiento de las normas citatorias correspondientes (véase la Guía para la realización de
trabajos prácticos, incluida en el aula virtual dentro de la carpeta Formalidades o en la carpeta
del mismo nombre en el Google drive) o la simple “copia”, implicará la desaprobación del
examen. Para corregir, se utilizarán programas de detección de plagio que garantizan la
originalidad de la producción académica.

- Las respuestas deben completarse en este mismo documento que luego deberá ser depositado
en el buzón habilitado para tal fin, en el bloque del aula virtual denominado Entrega del
Parcial, cambiando el nombre del archivo con el apellido y nombre del estudiante ( ej:
APELLIDO_nombre_Parcial). No olvidar completar también los datos personales.
- En las consignas multiple choice deberá marcarse con una “x” la respuesta elegida. Las
preguntas de desarrollo deberán responderse debajo de la consigna con una extensión
máxima de una carilla para cada una.
- Sobre la evaluación. Cada respuesta tiene un puntaje: las 10 consignas multiple choice 0.4
puntos cada una, las consignas de desarrollo 1,25 puntos cada una. El punto restante (1 punto)
corresponde a la presentación: pautas formales, citado, escritura, comprensión de consignas,
ortografía y gramática. El PARCIAL se aprueba con 4 (cuatro) puntos, pero para acreditar la
promoción de la materia debe obtenerse un mínimo de 7 (siete) puntos.
- Para realizar este PARCIAL se recomienda seguir los siguientes pasos:
1) Releer la bibliografía obligatoria (Descartes, Discurso del método, Primera, Segunda y Cuarta
Parte; Hannah Arendt, «Labor, trabajo, acción» y «Prólogo» de la Condición humana).
2) Leer las consignas todas las veces que sea necesario antes de empezar a responder. Es
importante comprender las consignas para poder resolverlas bien.
3) En el caso de que surgieran dudas sobre las consignas o la presentación formal, habilitaremos
un FORO virtual para consultas. Para dudas sobre las pautas formales (formas de citar la
bibliografía, etc.) se puede consultar también la “GUÍA PARA LA REALIZACIÓN DE TP”
disponible en el Aula Virtual.
4) Para las cuatro consignas finales de redacción, ensayar las respuestas previamente, es decir,
hacer borradores antes del escrito final. Esto permite también poder hacer una síntesis efectiva
para no excederse con el límite de extensión (una carilla por respuesta). Es recomendable dejar
pasar uno o dos días luego de escribir la respuesta, para volver sobre ella con ojos frescos y una
mirada más objetiva.
5) Revisar las respuestas, corregir ortografía y gramática y revisar que estén los datos completos
antes de enviar el texto.

CONSIGNAS MULTIPLE CHOICE

DESCARTES

1. Descartes sostiene que las disciplinas que estudió durante su formación

a. ☐ le proveyeron las bases para distinguir lo verdadero de lo falso.

b. ☐ no le ofrecieron fundamentos sólidos para construir un conocimiento cierto.

c. ☐ lo hicieron soñar con las reglas del método y el cogito.

2. Someter todas las opiniones al examen de la razón

a. ☐ no conviene a quienes juzgan con precipitación ni a quienes se conforman con las

opiniones ajenas.

b. ☐ requiere viajar mucho y conocer lugares y costumbres diferentes.

c. ☐ es necesario para evitar la duda y el escepticismo.

3. Tener en mí la idea de Dios prueba su existencia porque

a. ☐ Soy un ser compuesto, por tanto dependiente.

b. ☐ No puede proceder de mí, ni de la nada, la idea de un ser perfecto.

c. ☐ Dios y el universo no pueden haber surgido de la nada.

4. La definición de Dios como “Ser perfecto” prueba su existencia porque

a. ☐ yo pienso que Dios existe, luego existe.

b. ☐ al igual que los objetos de los geómetras, su esencia implica su existencia.

c. ☐ la existencia es una perfección y, si Dios no la tuviese, no sería perfecto.

5. La importancia de Dios con relación al método radica en que

a. ☐ las ideas que concebimos con evidencia obtienen su certeza de Dios.

b. ☐ las reglas del método están inspiradas en Dios y la teología.

c.☐ puedo dudar de todo, tanto en vigilia como en sueños.

Hannah Arendt
1. Según H. Arendt, existe una vieja distinción entre dos modos de vida: la «vida activa» y
la «vida contemplativa». ¿Por qué cree Arendt que a lo largo de la tradición se ha afirmado
la «vida contemplativa» como un modo de vida superior a la «vida activa»?

a. ☐ Porque los hombres pueden pasar toda su vida en estado contemplativo.

b. ☐ Porque consideran que la vida activa toma su significado de la vida contemplativa.

c. ☐ Porque afirman que la vida activa no es una facultad humana.

2. H. Arendt sostiene que la idea de superioridad de la vida contemplativa –que tiene su

origen en el mundo griego y continúa con el cristianismo- no ha sido invertida por los
sistemas filosóficos de la modernidad porque

a. ☐ Realizan en sus sistemas filosóficos una glorificación de la labor.

b. ☐ Enaltecen en sus sistemas filosóficos la actividad política.

c. ☐ Construyen sus sistemas filosóficos considerando exclusivamente la actividad del trabajo.

3. La actividad de la labor tiene las siguientes características:

a. ☐ Se corresponde con los procesos biológicos, ocasionando fatiga, incomodidad, dolor y

repetición.
b. ☐ Produce bienes durables.
c. ☐ Se distingue de los procesos de la vida ya que genera objetos modificando la naturaleza.

4. La actividad del trabajo tiene las siguientes características:

a. ☐ Es el trabajo de nuestro cuerpo.

b. ☐ Es el trabajo de nuestras manos que fabrican objetos que constituyen el mundo en tanto
artificio humano.

c. ☐ Es un proceso de fabricación irreversible.

5. El mundo se convierte en un hogar para los hombres mortales a través de las actividades
de la acción y el discurso porque

a. ☐ A través del perdón, el hombre puede revertir su acción.

b. ☐ Acción y discurso no se pueden relacionar porque es posible que exista una acción muda.

c. ☐ Sólo la acción y el discurso están conectados con el hecho de que vivir significa siempre
vivir entre los hombres.

CONSIGNAS A DESARROLLAR (extensión máxima: una carilla por respuesta)

DESCARTES

1. Explique qué entiende Descartes por Método, cuáles son sus Reglas y fundamente su
importancia a partir de su concepción de la ciencia y la razón.

2. Analice los pasos que conducen a la afirmación “yo pienso, luego soy”. Desarrolle las
consecuencias que extrae Descartes respecto del alma y el cuerpo.

HANNAH ARENDT

1. Explique por qué nuestra autora considera que el lanzamiento al espacio de un objeto
fabricado por el hombre en 1957 debe interpretarse como la intención del hombre de huir de la
Tierra. ¿Ud. cree que la autora sugiere en el «Prólogo» a La condición humana otros intentos de
huida del hombre de su propia condición? En caso afirmativo, ¿cuáles?

2. Explique por qué para Hannah Arendt la acción y el discurso son siempre actividades políticas
y plurales y, en este sentido, explicite también por qué el hombre «ha nacido para comenzar algo
nuevo».