Antonella‌‌Correa‌ 

Parcial‌‌Filosofía:‌  ‌
  ‌
1-Vincula‌‌los‌‌conceptos‌‌trabajados‌‌de‌‌la‌‌ética‌‌de‌‌Kant‌‌(buena‌‌voluntad,‌‌
 
deber,‌‌primera‌‌y‌‌segunda‌‌formulación‌‌del‌‌imperativo‌‌categórico)‌‌con‌‌el‌‌
 
texto‌‌de‌‌Rebellato‌‌“Ética‌‌de‌‌la‌‌liberación”.‌  ‌
 ‌
Rebellato‌‌menciona‌‌como‌‌el‌‌capitalismo‌‌siempre‌‌fue‌‌acompañado‌‌por‌‌la‌‌  
globalización,‌‌por‌‌ende‌‌este‌‌llegó‌‌a‌‌casi‌‌toda‌‌la‌‌sociedad‌‌mundial.‌‌Instalándonos‌‌la‌‌  
competencia‌‌y‌‌el‌‌mercado.‌‌Fácilmente‌‌se‌‌puede‌‌descartar‌‌un‌‌vínculo‌‌con‌‌la‌‌  
segunda‌‌formulación‌‌del‌‌imperativo‌‌categórico,‌‌ya‌‌que‌‌el‌‌ser‌‌humano‌‌es‌‌cosificado,‌‌  
ante‌‌la‌‌segmentación‌‌del‌‌trabajo,‌‌aquellos‌‌que‌‌se‌‌encuentran‌‌como‌‌empleados‌‌son‌‌  
vistos‌‌como‌‌productores,‌‌utilizando‌‌al‌‌humano‌‌como‌‌un‌‌medio‌‌de‌‌enriquecimiento‌‌  
por‌‌aquellos‌‌que‌‌se‌‌encuentran‌‌en‌‌un‌‌nivel‌‌superior.‌‌Considero‌‌que‌‌puede‌‌ser‌‌  
categorizado‌‌“conforme‌‌al‌‌deber”,‌‌ya‌‌que‌‌siendo‌‌un‌‌sistema‌‌centrado‌‌en‌‌la‌‌  
acumulación‌‌de‌‌la‌‌capital,‌‌algunas‌‌acciones‌‌consideradas‌‌moralmente‌‌correctas‌‌  
tienen‌‌otro‌‌fin,‌‌principalmente‌‌con‌‌fines‌‌de‌‌lucro.‌‌Considero‌‌que‌‌no‌‌puede‌‌vincularse‌‌  
con‌‌la‌‌buena‌‌voluntad,‌‌ya‌‌que‌‌normalmente‌‌tienen‌‌un‌‌fin‌‌con‌‌intereses‌‌y‌‌beneficios‌‌  
propios.‌‌    ‌
 ‌
Según‌‌Rebellato‌‌los‌‌modelos‌‌neoliberales‌‌moldean‌‌la‌‌vida‌‌cotidiana‌‌y‌‌los‌‌valores,‌‌  
afectando‌‌la‌‌calidad‌‌de‌‌vida.‌‌Hace‌‌que‌‌luchemos‌‌todos‌‌contra‌‌todos.‌‌Y‌‌si‌‌bien‌‌no‌‌  
menciona‌‌la‌‌cosificación‌‌del‌‌humano,‌‌si‌‌el‌‌daño‌‌ante‌‌él,‌‌una‌‌destrucción‌‌continua‌‌de‌‌  
la‌‌sociedad.‌‌No‌‌importa‌‌el‌‌fin‌‌que‌‌se‌‌tenga,‌‌termina‌‌haciendo‌‌que‌‌todos‌‌se‌‌vean‌‌  
como‌‌competencia,‌‌haciendo‌‌que‌‌el‌‌deber‌‌de‌‌cada‌‌uno‌‌sea‌‌individual,‌‌por‌‌ende‌‌no‌‌  
universal,‌‌y‌‌si‌‌a‌‌veces‌‌este‌‌termina‌‌con‌‌un‌‌fin‌‌conforme‌‌al‌‌deber,‌‌no‌‌lo‌‌hace‌‌ 
realmente‌‌para‌‌llegar‌‌a‌‌él.‌‌
   ‌
 ‌
Rebellato‌‌menciona‌‌a‌‌la‌‌dignidad‌‌propia‌‌como‌‌medio‌‌de‌‌reconocimiento‌‌de‌‌la‌‌  
dignidad‌‌ajena.‌‌Menciona‌‌que‌‌es‌‌importante‌‌la‌‌unión‌‌de‌‌las‌‌dignidades‌‌para‌‌un‌‌fin‌‌  
mayor,‌“‌ L‌ a‌‌dignidad‌‌supone‌‌el‌‌reconocimiento‌‌de‌‌la‌‌iniciativa‌‌popular,‌‌la‌‌posibilidad‌‌  
efectiva‌‌de‌‌cambiar‌‌la‌‌historia‌‌y‌‌la‌‌centralidad‌‌de‌‌la‌‌subjetividad.”‌L
‌ as‌‌acciones‌‌  
realizadas‌‌por‌‌la‌‌unión‌‌de‌‌las‌‌dignidades‌‌son‌‌con‌‌un‌‌buen‌‌fin‌‌para‌‌la‌‌sociedad,‌‌sin‌‌  
embargo‌‌hay‌‌veces‌‌donde‌‌su‌‌lucha‌‌no‌‌funciona‌‌o‌‌acaba‌‌con‌‌acciones‌‌no‌‌tan‌‌  
buenas,‌‌pero‌‌sigue‌‌siendo‌‌“buena‌‌voluntad”‌‌ya‌‌que‌‌el‌‌fin‌‌principal‌‌sigue‌‌siendo‌‌  
bueno.‌‌Creo‌‌que‌‌se‌‌puede‌‌considerar‌‌parte‌‌de‌‌la‌‌segunda‌‌formulación‌‌imperativa‌‌  
categórica,‌‌ya‌‌que‌‌busca‌‌ponerle‌‌fin‌‌a‌‌la‌‌cosificación‌‌humana,‌‌obviamente‌‌  
resaltando‌‌la‌‌dignidad‌‌humana,‌‌intentando‌‌reivindicar‌‌a‌‌la‌‌sociedad.‌‌Y‌‌opino‌‌que‌‌ha‌‌  
de‌‌ser‌‌una‌‌acción‌‌por‌‌deber.‌‌    ‌
 ‌
 ‌
Antonella‌‌Correa‌  ‌

2-Vincula‌‌los‌‌conceptos‌‌trabajados‌‌de‌‌la‌‌ética‌‌de‌‌Mill‌‌(felicidad,‌‌utilidad,‌‌
 
placer,‌‌lucha‌‌contra‌‌calamidades,‌‌sacrificio‌‌e‌‌ideal‌‌de‌‌perfección‌‌de‌‌la‌  ‌
moral‌‌utilitarista)‌‌con‌‌el‌‌texto‌‌de‌‌Lipovetsky‌‌“La‌‌era‌‌del‌‌vacío”.‌  ‌
 ‌
Opino‌‌que‌‌en‌‌el‌‌texto‌‌de‌‌Lipovetsky‌‌se‌‌habla‌‌constantemente‌‌de‌‌un‌‌alcance‌‌al‌‌  
placer‌‌personal,‌‌cada‌‌uno‌‌haciéndose‌‌cargo‌‌de‌‌su‌‌propia‌‌satisfacción,‌‌por‌‌ende‌‌  
cuando‌‌Mill‌‌menciona‌‌que‌‌el‌‌mejor‌‌placer‌‌es‌‌el‌‌que‌‌abarca‌‌más‌‌personas‌‌no‌‌es‌‌tan‌‌  
aplicable‌‌aquí,‌‌no‌‌significa‌‌que‌‌no‌‌exista.‌  ‌
 ‌
Menciona‌‌que‌‌la‌‌seducción‌‌está‌‌abarcando‌‌mucho‌‌lugar‌‌en‌‌la‌‌sociedad,‌‌por‌‌ende‌‌  
todo‌‌está‌‌volviéndose‌‌más‌‌seductivo‌‌al‌‌ojo‌‌humano.‌‌Y‌‌por‌‌lo‌‌visto‌‌eso‌‌funciona‌‌  
bastante,‌‌ya‌‌que‌‌sino‌‌no‌‌se‌‌haría‌‌¿eso‌‌significa‌‌que‌‌cada‌‌vez‌‌nuestra‌‌capacidad‌‌de‌‌  
gozar‌‌es‌‌más‌‌baja?.‌‌Aunque‌‌también‌‌se‌‌puede‌‌contradecir,‌‌ya‌‌que‌‌también‌‌  
menciona‌‌que‌‌actualmente‌‌lo‌‌prohibido‌‌es‌‌lo‌‌que‌‌atrae,‌‌lo‌‌que‌‌da‌‌placer,‌‌puede‌‌ser‌‌  
que‌‌cada‌‌vez‌‌nos‌‌aburrimos‌‌más‌‌rápido,‌‌y‌‌debemos‌‌estar‌‌constantemente‌‌  
complacidos.‌‌    ‌
 ‌
Actualmente‌‌nuestra‌‌sociedad‌‌intenta‌‌consumir‌‌constantemente‌‌cosas‌‌que‌‌la‌‌  
satisfagan,‌‌pensando‌‌que‌‌eso‌‌les‌‌dará‌‌felicidad,‌‌pero‌‌solo‌‌les‌‌da‌‌placer.‌‌Se‌‌suele‌‌  
confundir‌‌el‌‌significado‌‌del‌‌placer‌‌y‌‌la‌‌felicidad,‌‌cuando‌‌la‌‌gente‌‌entienda‌‌que‌‌la‌‌ 
felicidad‌‌no‌‌es‌‌satisfacción‌‌eterna‌‌sino‌‌que‌‌equilibrio,‌‌tal‌‌vez‌‌el‌‌consumismo‌‌baje.‌‌    ‌
 ‌
Aquellos‌‌que‌‌no‌‌sean‌‌tan‌‌“felices”,‌‌o‌‌sea‌‌satisfechos‌‌momentáneamente,‌‌y‌‌se‌‌les‌‌  
haga‌‌más‌‌difícil‌‌lograrlo‌‌a‌‌diferencia‌‌de‌‌los‌‌demás,‌‌significa‌‌que‌‌constan‌‌de‌‌una‌‌  
inteligencia‌‌mayor,‌‌entendiendo‌‌que‌‌para‌‌conseguir‌‌placer‌‌deben‌‌conseguir‌‌algo‌‌  
más‌‌que‌‌eso,‌‌y‌‌más‌‌lógico.‌‌    ‌
 ‌
 ‌
  ‌