LA RACIONALIDAD INSTRUMENTAL EN LAS REDES SOCIALES:

COSIFICACIÓN A PARTIR DEL MERCADEO Y EL MANEJO DE LA

INFORMACIÓN PERSONAL COMO NEGOCIO.

Nuestro referente histórico es la escuela de Frankfurt, debemos situarnos en el

contexto espacio-temporal, la teoría critica es la respuesta a todos los problemas

ocasionados por la Tiranía o dominio de la razón en el siglo XX, aunque desde

descartes hasta Kant la razón había aportado mucho en el crecimiento y el

desarrollado de la humanidad, su endiosamiento causó muchos males, si bien la

razón fue signo de progreso también trajo la deshumanización, pues la técnica y el

pensamiento lógico-científico, convirtieron al hombre de sujeto en objeto, a partir

de la búsqueda de los fines, en un intento de producir solo resultados, la producción

del mundo occidental capitalizado, era la muestra que la concepción y la

antropología de hombre había caído tan bajo, que redunda en una cosificación.

La teoría critica consistió en mover las bases, en las que se anclaba el

pensamiento moderno, que había dejado estragos en la segunda guerra mundial, ya

que los regímenes totalitaristas del siglo XX encontraban su fundamento, en la

sociedad industrializada, auspiciados por un pensamiento filosófico fatalista como

el existencialismo de Sartre. Algunos ejemplos del contexto europeo son: La

revolución Rusa y el estanlinismo, la frustración de la revolución en Alemania, la

republica de Weimar, la asención del nazismo, la segunda guerra mundial, el

holocausto, y el por ultimo el establecimiento de masas. Entonces el primer

elemento especial al que recurre la escuela de Frankfurt es a un análisis de la

realidad capitalista a partir de una interdisplinariedad, ellos siguen una herencia

Hegel-marxista, en la cual con el enfrentamiento entre anti-tesis y tesis, la síntesis

es la construcción de una sociedad basada en los principios del bien común.

La teoría critica encuentra su desarrollo en identificar el fenómeno de la

racionalidad instrumental y como su anti-tesis surge la racionalidad critica respuesta

de superación, la instrumental es también llamada unidimensional, es básicamente

una relación con el mundo basada en el orden utilitario, pensando más en el fin, es

decir que un conocimiento tenga uso, dicho de otra manera que pueda ser

aprovechado en una producción, basados solamente en la técnica y la ciencia, esta

reducción de la racionalidad estrangula las diferentes expresiones de la razón en el

hombre, y lo cosifica convirtiendo incluso al mismo sujeto en objeto, además la

utilización de la naturaleza como un medio de producción causa su deterioro, pensar

en los fines sin tener en cuenta los medios, ha traído al mundo moderno practicas

como el fracking, que buscando la extracción del oro negro, daña el ecosistema.

La gravedad de esta racionalidad radica en la dormición de la conciencia del

ser humano, lo científico es demostrable, sin la cualificación de los valores, estos

últimos quedan anulados, dicho de otra manera el pensamiento cauterizado y

automatizado de la ciencia evita la critica, y por ende la reflexión. Los medios de

comunicación juegan un papel importante porque, para la primera generación de la

escuela Frankfurt, ellos fueron los que ayudaron a extender el pensamiento utilitario

que adormeció a la razón

La justicia y la libertad, son valores inherentes al ser humano, hacen parte de

la sociedad y que tienen un uso practico, por lo tanto sus antónimos son

consecuencia de un mundo incapaz de velar por lo más humano que puede tener el

hombre, ahora, estos dos conceptos desde la técnica no son verificable, lo que lleva
a la conclusión que NO son útiles, esta relativización de los valores ocasiona un

daño a la armonía y desarrollo de la humanidad, por que el monstruo que

construimos al no tener valores, no podría tener limites, y de ahí han nacido muchos

errores y equivocaciones del pasado.

Miriam Mesquita parafraseando a Horkheimer, afirma: inmanente es esa

critica en el sentido que el fin que él (el pensamiento critico) quiere alcanzar el

estado racional que se ha formulado como comunidad de hombres libres ( p.196) lo

anterior nos indica que los cambios que perseguían los pensadores de la escuela de

Frankfurt, no era una simple utopía sino, que para ellos era realizable, una

comunidad libre implica un pensamiento critico, que no se deje alienar por la

racionalidad instrumental.

Las redes sociales son un fenómeno social en aumento desde su creación

1995 hasta su auge en 2003, podemos definirlas como como un grupo de

aplicaciones, que están basadas en la web 2.0, colgadas en el internet, las redes

llegaron para quedarse, y cambiar no solo la forma como se da la comunicación

entre individuos sino que también ha influenciado el cambio en la forma como el

hombre de hoy se concibe a sí mismo, las redes son el medio a través del cual el

mundo contemporáneo llega a la conciencia del ser humano, auspiciado por el

pensamiento mercantil y globalizado. Lo que nos lleva a la siguiente pregunta ¿Son

las redes sociales un nuevo resurgimiento de la racionalidad instrumental? Aunque

la teoría critica haya señalado los males del utilitarismo de la producción en masa,

nuestra sociedad sigue siendo un capitalismo salvaje que desemboca en un

consumismo, este no es otra cosa que la dependencia de bienes y servicio que son

presentados como imprescindibles, de manera que la vida del hombre gira alrededor
de consumir, incluso se presenta los objetos del comercio como la felicidad, solo

basta ver los comerciales para comprender esta idea de mercado, que se nos clava

en el inconsciente y nos maquilla la realidad a través de un felicidad efímera.

Las redes en sí no son malas y su objetivo inicial es bueno, comunicar y

acercar las distancias, pero cuando el consumismo llegó y encontró en ellos una

opción, no sólo para hablar a la conciencia del hombre e influir en sus decisiones,

sino también ofrecerle, lo que debe comprar como una necesidad, ocasionó que la

relación con este medio, cosificara a las personas llevando al ser a una

instrumentalización, lo que produce que la reflexión y el pensamiento se vean

alienados, las redes sociales nos dicen desde como pensar hasta como vestir, y la

información que se plantea por este medio la tomamos como cierta sin tomarnos el

trabajo de investigar su veracidad, es un efecto contagio, que incluso nos hace creer

cosas irracionales, como por ejemplo en plena pandemia salió la cura milagrosa del

pelo de la biblia hervido, como cura para el covid-19, suena extraño que en un

mundo con tantos avances tecnológicos se sigan presentando estos hechos, lo que

demuestra que somos influenciables, hemos dogmatizado las redes.

Los influencers son un grupo de personas que hacen contenido para dichas

redes, hacen parte del sistema, y aquí hay cabida para todo, pero en muchos de los

casos estos contenidos carecen de profundidad y de sentido, este fenómeno mueve

muchas masas y ha sido capaz de cobrar también muchas vidas a través challenges o

retos, que se vuelven virales y que reflejan actos tan torpes que han ocasionado la

muerte de muchos, el dinero mueve este mundo basado en vistas y reproducciones,

no importa el contenido sino solo obtener suscriptores o seguidores y aquí es donde

se oferta la dinámica de el fin justifica los medios.

 ¿Se podría hablar de una racionalización instrumental en las redes sociales?

Si trascendemos en el concepto, aplicado a esta realidad me parece que si, las redes

sociales son un medio para instrumentalizar al hombre, las redes son utilitarias y

miran al hombre como un objeto, su finalidad es que estés siempre conectado a la

red, el hombre es cosificado, mirado como un like o me gusta, incluso su influencia

en el inconsciente colectivo hace que no reflexionemos sobre si le estamos

entregando nuestra libertad o incluso nuestra privacidad a estos medios, estrategias

de mercadeo agresivo y con algoritmos sofisticados llamados también inteligencia

artificial, son capaces de escudriñarnos y conocernos incluso mejor que nosotros

mismos.

El negocio hoy día es saber nuestros gustos, para saber como publicitarnos

bienes y servicios, estamos siendo observados siempre, de forma que nuestra

información no es privada es publica, porque es vendida como mercancía para que

basados en eso nos ofrezcan soluciones inmediatas, pero la pregunta es ¿Somos más

que un cumulo de información? Evidentemente si lo somos, pero en este afán

globalizador que duerme la conciencia e imposibilita la critica, surge la

deshumanización en un plan orquestado para que pensemos lo mismo, lo que

traduce en que vivamos de forma idéntica, ¿Hemos salido de una fabrica? ¿Qué

cosa hay más deshumanizadora que la uniformidad? De hecho las diferencias entre

individuos es la produce el verdadero crecimiento, la confrontación genera novedad

y de eso ha vivido la humanidad, de eso nos da testimonio la naturaleza, pues no

hay un ser que sea 100% igual al otro, aun en el caso de los gemelos.

Lo más cuestionante es el hecho que en el imaginario colectivo se esta

creyendo en un falso ejercicio de la libertad, pues bombardeándonos con

 información, sobre qué comer y donde comprar, creemos que la decisión ha sido

nuestra, aunque en teoría es así, el caso es que estamos condicionados o

programados inconscientemente para elegir algunos productos y servicios, y eso que

este ejemplo es mercantil, pero que no se hará con nuestras conciencias. Podríamos

hablar hoy día de una ética de la información en redes sociales, seria un tema

interesante de abordar.

¿Qué camino seguir? Igual que la escuela de Frankfurt, la racionalidad critica tiene

que ser un tema todavía vigente, donde hagamos la superación de la

instrumentalización del hombre, debemos llegar a la reflexión: el ser debe pensarse,

y descubrirse único, a través de una critica creativa de la realidad y del entorno, hoy

es más que nunca es necesario desmontar el consumismo y las malas practicas en la

producción industrial para poder dejar a las generaciones que nos siguen un mundo,

por lo menos mejor de como lo recibimos, los temas de cambio climático están a la

orden del día, cada día es más palpable nuestra autodestrucción a partir de las malas

practicas ambientales, si se reduce la demanda por ende disminuye la producción,

otro camino paralelo es cambiar hábitos, para la ser mas amigable con el planeta, así

podremos no solo cambiar el mercado sino dar un giro a la sociedad.

La reflexión filosófica nos debe llevar, a cuestionar la realidad, lo que implica

tumbar paradigmas, para así poder imaginar una nuevo escenario mundial, generar

cambios en post de una humanización, entendiendo que el hombre hace parte de un

todo que esta llamado a cuidar.

1. Preguntas de Investigación

1. ¿Cómo la cosificación del ser humano mediada por las redes sociales afecta, al

hombre de hoy en su forma de concebir la vida?

2. ¿La racionalidad instrumental es una nueva tendencia patente en la globalización y

en las redes sociales?

3. ¿Cuáles son los principales aportes de la racionalidad critica al hombre de hoy,

partiendo de que no debe ser un sujeto más del sistema, sino cuestionar lo que

sucede a su alrededor?

2. Objetivo Investigativo

Analizar el fenómeno de las redes sociales, como medio instrumentalización de la

conciencia y la libertad del hombre de hoy de cara a la toma de decisiones.

3. Análisis de la viabilidad de la la investigación en el contexto actual

El siglo XXI esta marcado no solo por un cambio de época sino tambien por la

nueva forma como el hombre coincibe el mundo, en otras palabras todo lo

relacionado con su forma de pensar y de vivir, esto debido al gran avance de la

ciencia que ha supuesto un mejoramiento de la calidad de vida, junto a todo lo

anterior vemos que incluso la manera como nos relacionamos entre nosotros ha

tenido modificaciones, las cartas y el uso del papel en la trasmision de mensajes han

pasado a un segundo plano, con el invento del intenet que fue un gran avance

tecnólogico, modificó en ese momento la realidad del ser humano, de ahí en

adelante las grandes distancias ya no eran impedimento para acercar personas y

paulatinamente aparece el fenomeno de la sociedad globalizada, que nos otra cosa

que la interconexión casi instantanea que tenemos a nivel mundial, de esta forma se

modifican con su insidencia incluso patrones culturales, hoy en colombia

celebramos fiestas estaunidenses como el dia de san valentín, y los americanismos

en la foma de expresarnos tambien da cuenta de esta globalización. En el año 2004

inicia el boom de las redes sociales, como herramienta de comunicación que

instantanea, estas redes 2.0 suponen un cambio de paradigma en la relacionalidad de

nuestra especie.

El mayor ejemplo del crecimiento vertiginoso en casi 20 años de existencia lo

encontramos en facebook que nació como un proyecto universitario y que hoy es

una emprea gigantesta, las redes 2.0 han evolucionado desde 2004 hasta nuestros

dias. Palabras como instagram, facebook, whatsapp, tik tok etc… estan en el argot

popular, casi que cualquier persona sabe su significado, con el tiempo se han

convertido en grandes multinacionales cuyo mercado emergente es la llamada

cuarta revolucion industrial, como le llaman al negocio de los avances

tecnólogicos y digitales.

Las redes sociales se han vuelto parte de la vida de los seres humanos, la

facilidad para adquirir un telefono celular ha propiciado el uso de estas platafomas,

las encuestas realizadas recientemente arrojan los datos que cada 10 personas por lo

menos 9 tienen un smarphone con acceso a intenet, lo que aumenta la probalidad del

uso de las redes 2.0.

La nuevas generaciones son llamadas “nativos digitales”, ya que al nacer bajo

este influjo se le facilita el uso de estas herramientas, por eso este tema no solo es

viable sino pertinente, ya que está en nuestro ambiente vital, dicho de otro modo

estamos permiados de está tecnología, salimos a calle y vemos gente enviando

fotos, mensajes, videos etc… los estados, las historias, los reeds se han vuelto pan

de cada día, niñas de solo 8 años hacen bailes de tik tok etc…

El mercado como fenomeno de venta de bienes y servicios, que es propio

nuestra sociedad capitalista sabe que en las redes hay un gran potencial para
influenciar las conciencias, de forma que generandole la necesidad a la gente los

muevan a comprar sus productos, (bienes y servicos) bajo una estrategia de

marketing feroz, lo que ocasina sin duda una valorización del mercado y el

comercio, los influencer hoy son empresas de publicidad que proponen al hombre

de a pie su estilo de vida, basado en la compra o la utilización de un porducto, lo

que le interesa a este mercado no es ganatizar un buen producto, que responda a la

necesidad real de la gente, sino solo vender dicho de otro modo provocar

consumismo y hacer depender la felicidad de obtención de articulos, lo anterior

genera un flujo caja.

Durante algún tiempo se generó una controversia debido a que whatsapp queria

acceder a información personal, para alimentar un atgorismo que nos propone que

podríamos necesitar basados en la infomación personal registrada. Este y muchos

otros fenomenos más hacen que miremos las redes sociales de forma critica, nos

asaltan las siguientes preguntas ¿Construye o Destruye la conciencia personal de

cada inviduo las redes sociales? ¿ Y si en realidad estamos siendo maniatados para

qué no decidamos sino que seamos intrumentalizados por las redes sociales?

La racionalidad critica nos tiene que llevar a no dogmatizar lo que nos

presenta las redes sociales, y preguntarnos de verdad ¿qué queremos hacer? Para no

ser solo fichas de ajedrez, la escuela de franfurtk aborda la problemática de una

conciencia intrumentalizada que debe dar el salto de calidad, para empoderarse y ser

una racionalidad critica, que objeta, pregunta, indaga y llega a sus propias

conclusiones.

Lo anterior esta plenamente relacionado con mi carrera que es la filosofia, ya que

esta ciencia es el amor al conocimiento, que enseña al hombre a estructurar su

 pensamiento de forma que no trague entero, sino que cuestione la realidad, de hecho

el paso del mito a la ciencia se da cuando el hombre es capaz de cuestionar su

entorno.

Referencias

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nueva-politica-de-privacidad/202142/#:%7E:text=%C2%BFQu

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