Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
LAKE
EL ARTE NAMBAN
EN EL MEXICO VIRREINAL
pág. 1
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 2
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
PRISIÓN DE CUAUHTÉMOC
pág. 3
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LA NOCHE TRISTE
pág. 4
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 5
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
Y EL MUNDO ADQUIRIO
FORMA DE MUNDO
pág. 6
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
EUROPA Y ASIA
¿Pero qué ruta seguían los romanos para llegar al Asia Meridional y
al Lejano Oriente, si fue hasta el siglo XV cuando los portugueses
establecieron una ruta de navegación desde el Mediterráneo hasta
la India, bordeando África, por el cabo de Buena Esperanza y
Madagascar?
pág. 7
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
¿Pero qué ruta seguían los romanos para llegar al Asia Meridional y
al Lejano Oriente ¿el actual estrecho de Suez, existente desde la
época faraónica, fue aprovechada por Roma quien utilizó este
primitivo, pero efectivo, canal para expandir sus dominios desde
Siria a diversos puertos de la India. Así fue dragado por primera vez
en el siglo primero por parte de los romanos.
Fue hasta el siglo XV cuando los portugueses establecieron una
ruta de navegación desde el Mediterráneo hasta la India, bordeando
África, pasando por cabo de Buena Esperanza, Madagascar,
Ormuz, sus fuertes en India, acabando hasta el muy lejano Japón
pág. 8
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 9
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
MAPA DE ASIA
Enricus Fad. Ab. Langren, 1505.
Col. Rodrigo Rivero Lake, Arte y Antigüedades.
Desde tiempos inmemoriales la presencia de Asia en la
conciencia occidental provocó un claro interés por ir a su
encuentro.
pág. 10
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 11
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 12
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 13
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
GALEAZA Y GALEÓN
A mediados del siglo XVI .
Museo Naval, Madrid .
Número de catálogo 575.
pág. 14
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 15
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 16
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 17
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
MAPAMUNDI JAPONES.
Mapamundi pintado al estilo occidental en las clases
impartidas por los jesuitas.
Col. Chohyo Murayama, Osaka.
pág. 18
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
EL NUEVO MUNDO
pág. 19
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 20
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
La situación de Europa hacia finales del siglo XV, con un claro afán
de establecer una nueva ruta a la seda o a la especiería, llevaron a
pág. 21
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 22
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
Paneles (paneru).
Desembarco de Cortés. Madera, laca, óleo y pigmentos.
Decorado en oro y embutido en concha nácar. 166 x 110 cm.
Atribuido a Miguel y Juan González.
Museo Nacional del Virreinato, Tepotzotlán. Instituto
Nacional de Antropología e Historia, México.
pág. 23
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LA CONQUISTA DE MÉXICO
pág. 24
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 25
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 26
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 27
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 28
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 29
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 30
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 31
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 32
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 33
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 34
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
Ç
ENTRADA DE CORTÉS A MÉXICO .
Episodios de la conquista de México
Óleo sobre tabla con incrustaciones de nácar.
Veinticuatro tablas, 97 x 53 cm.
Miguel y Juan González. 1698.
Museo de América, Madrid.
Número de inventario 101.
pág. 35
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 36
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 37
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 38
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 39
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 40
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 41
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 42
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 43
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 44
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 45
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 46
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 47
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 48
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 49
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 50
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 51
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 52
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 53
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 54
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 55
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 56
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ESTRECHO DE MAGALLANES .
SIGLO XVIII, A voyage round the world, George Anson.
Londres, 1740. Col. RRL Antigüedades México.
Luego de un periplo de más de doce meses explorando las
costas de América del Sur y afrontando diversos infortunios
-motines, naufragios, condiciones climáticas adversas-, en
septiembre de 1520, Fernando de Magallanes inició el
recorrido de un tortuoso estrecho de 540 kilómetros que le
permitió encontrar, el 21 de octubre, el paso del océano
Atlántico a las aguas del Pacífico que fue bautizado con el
nombre de estrecho de Magallanes.
El descubrimiento del estrecho de Magallanes en 1520 abrió
la posibilidad de que se estableciera finalmente una ruta
directa entre España y Asia por el poniente.
pág. 57
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 58
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 59
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 60
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
EL TORNAVIAJE
pág. 61
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 62
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 63
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 64
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 65
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 66
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 67
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 68
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 69
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 70
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ARCÓN DE MADERA.
60 x 134 x 64 cm.
S.XVII
En el interior de la tapa tiene una vista de la ciudad de Manila.
Col. Museo José Luis Bello y González, Puebla, México.
Fotografía de: Carlos Varillas Contreras.
pág. 71
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
EL GALEÓN DE MANILA
pág. 72
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 73
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 74
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 75
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 76
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
Los galeones que surcaron la mar del Sur durante dos siglos y
medio eran los navíos prototípicos que fueron construidos entre los
siglos XVI y XVIII para responder a las nuevas necesidades
planteadas por el incremento de la actividad comercial realizadas
por europeos. Se construyeron con grandes dimensiones para
soportar cargas de hasta dos mil toneladas.
pág. 77
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 78
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 79
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
Durante los doscientos cincuenta años que duró la ruta del Galeón
de Manila se perdieron treinta naves. Cuatro de ellas cayeron en
poder de corsarios ingleses, una se incendió en mitad del océano y
toda la tripulación pereció. El galeón Santa Margarita, que zarpó de
Manila en 1600, intentó infructuosamente remontarse hasta los
cuarenta grados latitud norte durante cerca de ocho meses. Sin
alimentos ni capitán, el desenlace sólo podía ser trágico. La nave
encalló en las Islas Marianas, en donde, dos años después, el
Jesús María rescató a dieciséis sobrevivientes de los doscientos
sesenta hombres de la tripulación.
Uno de los percances sufridos por la Nao de China fue
determinante para el establecimiento de relaciones comerciales y
culturales entre México y Japón.
En 1608 el galeón San Francisco naufragó en las costas japonesas.
Entre los sobrevivientes se encontraba don Rodrigo de Vivero de
Aberruza, que regresaba a México tras haber gobernado Filipinas
como capitán general interino. Don Rodrigo de Vivero y Aberruza
(1564-1636), primer conde del Valle de Orizaba y encomendero de
Tecamachalco fue hijo de don Rodrigo de Vivero y Velasco,
personaje importante en la Nueva España por ser oficial colonial, y
pág. 80
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 81
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 82
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 83
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 84
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 85
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 86
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 87
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 88
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 89
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 90
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 91
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 92
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 93
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 94
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
JAPÓN, LA MANZANA
DE LA DISCORDIA
EL PROCESO DE LA REUNIFICACIÓN
pág. 95
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 96
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 97
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 98
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 99
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ESPINGARDA.
pág. 100
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ODA NOBUNAGA.
Seda con color, anónimo, 1538.
Museo de la Ciudad de Kobe.
Bajo el gobierno de Nobunaga (1534-1528) comenzó el
periodo Momoyama (1573-1615) considerado uno de los más
dinámicos en la historia de Japón.
pág. 101
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
TOYOTOMI HIDEYOSHI.
Con la muerte de Nobunaga el poder cayó en Toyotomi
Hideyoshi (1536-1598).
Nacido en Nakamura en 1536, su origen campesino no fue
obstáculo para que desde joven se incorporara en el ejército
de Nobunaga.
pág. 102
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 103
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 104
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 105
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 106
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 107
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 108
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
MAPA DE JAPON
Antonio Cardim, S.J.
Fasciculus e Iapponicis Floribus, Roma, 1646.
pág. 109
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 110
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
EXVOTO ANONIMO
Nau Sta. Cruz, Milagro de San Francisco Xavier.
Museo Marítimo de Lisboa. Siglo XVII. Inv. PN-1-90.
La recién fundada Compañía de Jesús (1540) encontró
terreno fértil para llevar la palabra de Dios a Japón.
La evangelización comenzó en la India con la prédica de uno
de los fundadores de la orden, el quinto jesuita, Francisco
Xavier, quien llegó a Goa en 1542. En 1622 fue canonizado
junto con el fundador de la orden, Ignacio de Loyola.
pág. 111
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 112
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
DESEMBARCO DE MERCADERIA
Portugueses sentados en sillas plegables .
Biombo Namban byōbu. Realizado por Kano Domi. ca. 1593-
1600.
La llegada del barco Negro (detalle).
Museo Nacional de Arte. Antiga, Lisboa.
pág. 113
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 114
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 115
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 116
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
BYOBU
Jesuita y japoneses frente a un altar en pintura de biombo
namban (primeros occidentales en Japón).
Principios del siglo XVII. Casa Imperial. Pareja de biombos de
seis hojas, color sobre papel dorado, 155.8 X 335.5 cm.
pág. 117
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 118
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LA MISIÓN DE VALIGNANO
pág. 119
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 120
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 121
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
MARTIN HARA
pág. 122
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
MIGUEL CHIJIWA
pág. 123
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
MANCIO ITO
RETRATOS DE TRES DE LOS NOBLES DE KYUSHU
pintados por Urbano Monte durante su visita a Milán en
julio de 1585. De Beniamino Gutiérrez. La prima
ambascieria giapponese in Italia, Milán, 1938.
pág. 124
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 125
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 126
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 127
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 128
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LITOGRAFIA
pág. 129
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 130
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 131
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ARMADURA
pág. 132
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 133
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LA ESCUELA KANO
pág. 134
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 135
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 136
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 137
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
FOUR ACCOMPLISHMENTS
Tinta con color sobre papel.
Kano Shoei
1979. 4b.2 /97
© The Cleveland Museum of Art.
pág. 138
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
TIGRES Y LEOPARDOS
La escuela de pintura más importante del periodo Momoyama
fue la dinastía Kano, promovida por Oda Nobunaga, quien
encontró en Kano Eitoku (1543-1590) a un artista genial
capaz de realizar una obra de imponderable valor estético.
Kano estableció una de las mayores innovaciones artísticas
de la época al desarrollar todo un estilo para decorar las
puertas corredizas de los interiores de los palacios y casas
con paisajes monumentales.
pág. 139
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
TIGRE Y LEOPARDO
Tabla pintada de doble hoja que representa un tigre y un
leopardo. Escuela Kano, Japón, Siglo XVII. The Cleveland
Museum of Art.
LEONES CHINOS
Biombo de seis hojas. Papel de color y hoja de oro, 222.8 x
452 cm.
Kano Eitoku (1543-1590)
The Cleveland Museum of Art.
pág. 140
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
FOUR ACCOMPLISHMENTS
Tinta con color sobre papel. Kano Shoei
1979.4b2 7/97
©The Cleveland Museum of Art.
Entre las características de la Escuela Kano destacan la
claridad de composición, la riqueza cromática y los fondos
dorados. Para el artista y sus discípulos no existía
preocupación alguna por las leyes occidentales de la
perspectiva ni del claroscuro, destacando las siluetas nítidas
en contraste sobre sobre el fonde de oro. La escuela de Kano
se especializó en el arte de la academia china de la dinastía
Ming, y llegó a manejar con maestría la relación entre el
primer plano, el plano medio y el fondo de la pintura.
pág. 141
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 142
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
PINTURA DE VIAJE
Óleo sobre tela y caja de madera.
México, Siglo XVIII. 110 X 65 cm. Aprox.
Col. Manuel González, México.
pág. 143
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 144
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 145
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 146
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 147
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 148
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 149
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
SILLA PLEGABLE.
Madera y laca. 86.5 X 50 X 51.5 cm. China, ca. 1579.
Monasterio de El Escorial, Madrid, Patrimonio Nacional
( 10014256).
El intenso comercio entre Japón, China y Manila se refleja
principalmente en los objetos de uso cotidiano. En todos los
biombos namban de los barcos negros encontramos pintadas
innumerables sillas plegables de origen chino, desde las más
sencillas hasta las de forma de herradura, mismas que serán
usadas y apreciadas tanto por los ibéricos como por los
europeos en general. Al rey Felipe II -quien unificó las dos
coronas peninsulares en 1581-, lo aquejaban una serie de
males -como la gota- que le hacían prácticamente
insoportable estar sentado. De ahí que, de acuerdo con sus
inventarios, casi todas sus sillas, incluso las de andas, fueran
de origen asiático o chino, como esta que se conserva en el
Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial.
pág. 150
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 151
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 152
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
EL ARTE NAMBAN
pág. 153
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 154
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 155
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
POLVORERA.
pág. 156
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
Antiga. Foto: Luis Pavao. Ifn 02996 Inv. 931 Div. Finales del
siglo XVI.
Los adornos tan ricamente colocados en una pieza denotaban
el gran poder o importancia de su poseedor y sólo eran
permitidas ciertas riquezas en los adornos a samuráis damios,
cuyo rendimiento en registrado se media como los impuestos
en (koku) donde cada koku equivalía a 13, 8 litros. Aunque los
samuráis despreciaban las espingardas o armas de fuego
porque iban contra las leyes marciales, o arte de bu, esta
polvorera demuestra haber pertenecido a un poderoso
personaje. Revestida en laca espolvoreada en oro con la
tencina (Nashiji) con aplicaciones en plata (heidatsu). Los
personajes portugueses o novo-hispanos con los
característicos pantalones bombachos, largas narices
sobresaliendo en uno de ellos los botones de las ropas que no
se conocieron en Japón hasta la llegada de ellos.
pág. 157
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
TRÍPTICO NAMBAN.
Marfil y plata. 20.6 X 3.55.cm.
Siglo XVIII. COL RRL.
Antigüedades Internacional.
pág. 158
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 159
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 160
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 161
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 162
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 163
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 164
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
BIOMBOS BYŌ-BU
pág. 165
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 166
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ARQUETA JAPONESA.
Anónimo. Siglo XVI tardío. Soporte de manufactura europea
del siglo XVIII. Madera, laca, oro, concha nácar y cobre.
Foto: Mark Sexton. Peabody Essex Museum.
pág. 167
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
COFRE JAPONÉS.
Anónimo, ca. 1630. Laca, madera, concha nácar y cobre.
Regalo de Laurence W. Senteinss. Peabody Essex Museum.
pág. 168
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
CAJA RECTANGULAR
Laca, nácar, madera.
Época Choson, Dinastía Yi, Siglo XVII.
Musée des Arts Asiatiques-Guimes, París.
Foto: P. Pleynet.
Dentro del arte namban, había dos clases de lacas (urushi), la
de uso típicamente japonés (en que figuraban personajes,
objetos y escenas hasta entonces nunca vistos)y los
destinados a los europeos.
pág. 169
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
SANTO DOMINGO
Oratorio para colgar, Japón, periodo Momoyama, 1573-1615.
Madera laqueada en negro (urushi) decorada en laca dorada
(Kōdaiji maki-e)…) y embutida con madreperla (raden) y
herrajes con cobre dorado. 15.5 X 2.5 cm.
Cortesía de Jorge Welsh, Londres-Lisboa.
pág. 170
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
BARGUEÑO
Laqueado de negro y oro (maki-é) incrustaciones de
madreperla (raden). Siglo XVII. Periodo Edo (inicio) 32.5 X
46.5 X 30.5 cm.
Porto. Col. particular, s. inv.
pág. 171
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
MESA DE LACA.
“La característica del uroshi reinante en el periodo Momoyama
reflejaba el gusto del “esplendor” -refiere el especialista Yayoi
Kawamura- ; y era una época en que la decoración a base del
makie dorado sobre fondo negro invadía todos los objetos:
platos, copas, elementos de tocador, llenando hasta las
armaduras, pasando por las maletas, mesas de juegos y
muebles”. Cortesía George Welsh. Londres-Lisboa
pág. 172
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
HOSTIARIO.
Laca Urushi y madre perla. Namban período Momoyama,
Instituto Portugués de Museos. División de Documentación
Fotográfica. Foto: Carlos Monteiro. Ifn 04656 Inv. 18cx.
Seculo XVI-XVII.
Estas cajas cilíndricas con tapa plana denominadas cobaco,
tenían la función de contener las hostias y forman parte de los
objetos Namban católicos japoneses menos preservados. En
la tapa superior se encuentran las iniciales IHS con la cruz
central y los tres clavos de Cristo clavados al corazón como
aparecerán en los tibores manufacturados para los Agustinos
de Manila. La profusa decoración comúnmente de hierbas o
campanillas trepadoras (kuzu) iguales a las que presentan los
marcos Namban mexicano-virreinal.
pág. 173
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LOS PORTUGUESES.
pág. 174
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 175
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LACAS (urushi)
Las lacas del periodo Momoyama, tanto las del mercado local como
las namban, llevaban el sobrenombre de kodaiji, término emanado
del pequeño templo memorial dedicado a Hideyoshi en el Kodaji-ji
de Kioto.
Una gran cantidad de objetos religiosos se realizó con la técnica de
la laca negra, (kodi'ji makie) tradicionalmente japonesa, conocida
como urushi. Sobresalen piezas ornamentales con polvo de oro y
plata (nashiji), con patrones o modelos embutidos en madreperla
(raden) que florecieron en Japón durante el periodo de Momoyama
(1573-1615).
Dentro del arte namban, había dos clases de lacas (urushi), la de
uso típicamente japonés en que figuraban personajes, objetos, y
escenas hasta entonces nunca vistos, y las piezas destinadas a los
europeos. Las obras enviadas a Europa podían ser civiles o
religiosas. Los objetos civiles eran arcas o cofres con tapa de medio
cañón, escritorios y cajas; los religiosos eran trípticos, hostiarios,
atriles para la sagrada escritura y aguamaniles bautismales.
La realización tradicional de la laca -desde su base de madera
hasta el proceso de pulido final- era en extremo difícil, requería de
muchos cuidados y podía llevarse meses o incluso años. Los
diseños de las lacas Momoyama fueron realizados mediante
técnicas de rociar, sobre los dibujos, polvos u hojuelas de diversos
pág. 176
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 177
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 178
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 179
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 180
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 181
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 182
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 183
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 184
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 185
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 186
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 187
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 188
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 189
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 190
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
SALVATOR MUNDI
23 X 17 cm.
Óleo sobre lámina de cobre. Namban, Japón. Escuela de
Giovanni Niccolò. Universidad de Tokio, Biblioteca A100:
1649.
Firmado por Sacam Iacobus, quien puede ser el afamado
pintor Jacobo Niwa. Es esta la única pintura cristiana fechada
y firmada que existe. La escuela de pintura de Niccolò poseía
los grabados de Jesús como Salvator Mundi de Martín de
Vos y Theodor Galle, imagen que sabemos fue muy apreciada
por Niccolò. Jacobo Niwa -uno de los alumnos favoritos de
Niccolò- fue enviado a China, posteriormente donde adquirió
fama como pintor. Su cara tiene trazos del estilo de arte
japonés, a pesar de las orillas de un brillante oro en las
vestiduras de Cristo, mismas que son usadas en algunos de
los retratos de los samuráis, y para resaltar el brillo de sus
armaduras.
pág. 191
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 192
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 193
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 194
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
El taller del padre Niccolò era el único sitio en donde los aspirantes
a artistas tenían acceso a material pictórico occidental. Las pinturas,
los impresos, los mapas y los libros ilustrados eran la fuente básica
para la pintura ilusionista al estilo europeo. Se importaron varios
miles de grabados del viejo continente que tenían gran demanda
entre los nuevos católicos japoneses. Su taller estuvo localizado
inicialmente en una parte del seminario de Arima, luego fue llevado
a Nagasaki, en 1602, y Amakusa. Después de la primera expulsión
cristiana se estableció en Makao, hasta 1614.
“El P. Niccolò enseñó a sus alumnos japoneses los métodos de
pintura occidental -refiere Fernando García Gutiérrez-. Giovanni
Niccolò pintó algunos cuadros del Salvador mientras enseñaba en
Nagasaki y Arima. Más tarde también al ser trasladado este
seminario de la Compañía de un sitio a otro de Japón debido a la
mayor o menor libertad religiosa. Se sabe que este centro estuvo en
Nagasaki, Hirado, Arima, Hachirao, Shik; entre otros sitios”.
Además de la enseñanza de las técnicas de la pintura europea,
Niccolò también dedicó su tiempo a la creación de instrumentos
musicales, órganos de bambú y relojes. Al shogun Tokugawa
Ieyasu le obsequió uno que además de indicar la hora, señalaba los
días del mes y el movimiento del sol y la luna. Sin embargo, ni su
escuela, ni sus presentes, ni el impacto del arte de Niccolò entre los
japoneses fue suficiente para eludir la persecución religiosa. En
1614, Niccolò y sus estudiantes fueron deportados a Macao de
acuerdo con un decreto de Tokugawa que prohibió el cristianismo
en Japón.
La escuela creada por Niccolò dio lugar a obras de arte que
permitieron aventurarnos en recreaciones europeas realizadas por
la mano y el ojo de los japoneses, añadiéndoles elementos
autóctonos decorativos, vestidos o báculos, y casi siempre
imprimiéndoles un sabor festivo. Una de las obras más impactantes
de este género es la que representa a San Miguel matando al
dragón. Se trata de un óleo sobre tabla que se encuentra en el
seminario de São José en Macao.
pág. 195
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 196
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 197
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 198
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 199
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 200
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 201
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 202
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LA TERCERA CAIDA
Óleo sobre madera 180 X 116 cm .
Col. RRL. Antigüedades México.
Este tipo de pintura que siempre se ha catalogado en España
como de procedencia española ha aparecido en diversos
lugares en Japón en forma esporádica. La más conocida es
un óleo de San Pedro, el cual se conservó dentro de un
templo budista de Funabashi en la prefectura de Chiba en
Japón, donde se le adoraba como un santo budista, y que hoy
se encuentra en el Museo Namban Bunka-Kan de Osaka.
En el Museo Nacional de Tokio existen tres ejemplos más de
San Lorenzo, San Esteban y San Vicente de gran influencia
manierista. Esta pieza me la proporcionó mi gran amigo y
anticuario Lawrence Pereira, quien antes de morir aceptó
vendérmela, ya que provenía de la iglesia de Fort Aguada en
Goa. En esta iglesia, en una placa grande de mármol,
aparece la inscripción en español que nombra que dicha
iglesia fue patrocinada con los fondos de un marqués cuyo
título también está relacionado con el virreinato mexicano y
cuya conexión entre Manila, México-Japón, Goa, es
entendible.
pág. 203
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ATRIL NAMBAN
Técnica maki-e… madreperla (raden) y oro. Japón, periodo
Momoyama. Instituto Portugués de Museos. División de
Documentación Fotográfica. Ifn. 04657. Inv. 37Div.
Foto: José Pessoa.
Podemos apreciar tanto en el atril namban japonés como en
el de barniza de Pasto colombiano que los dos tienen el
mismo color de base negra que podríamos denominar
comúnmente maqui-e de la laca urishi. La construcción que
parte de una sola pieza de donde se dividen las articulaciones
por cortes en la madera.
pág. 204
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 205
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 206
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ARQUETA O COFRE
Laca (urushi) policromada, Michoacán, México. S. XVIII.
Taller de los De la Serna.
Cortesía de Benjamín Barush Steinitz, París.
En esta arqueta, ya profusamente ilustrada y comentada,
encontramos que al levantar las tapas secretas laterales se
abre unos cajones ocultos en laca de maqui-e negro con
aplicaciones y diseños netamente japoneses.
Esta es, sin duda, otra muestra real de la presencia de
artistas namban originarios de la escuela Kano del Japón en
tierras mexicanas.
pág. 207
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ESCRITORIO ARQUILLA
Perteneció a don Cristóbal Bernardo de Quiroz, quien fuera
secretario del rey Carlos II de España y ganó el título de
marqués de Monreal en 1683.
Esta pieza seguramente fue un regalo de su hermano Gabriel
Bernardo de Quiroz, obispo de Popayán ( Colombia ).
Una gran influencia namban se puede apreciar tanto en los
cordones que decoran los cantos de la caja como en la
construcción y en varios diseños más .
pág. 208
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 209
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 210
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 211
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
ARQUETA
Verde, café y amarillo. Barniz de Pasto, Colombia. Col. RRL.
Finales de siglo XVII. Se pueden ver los diseños de influencia
namban en las orillas y la esquina.
pág. 212
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 213
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
UN DIFÍCIL ACERCAMIENTO
JAPONESES EN MANILA
pág. 214
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 215
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 216
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 217
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
FELIPE DE JESÚS
Talla en madera dorada y policromada, 135 cm de altura, s.
XVI.
Catedral Metropolitana, México.
Foto: Martha López .
pág. 218
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 219
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 220
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 221
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
EL REY FELIPE II
Alonso Sánchez Coello, Benifayó, Valencia, ca. 1530-Madrid,
ca. 1590 (atribución).
Óleo sobre tela 113 X 91.5 cm.
Conaculta-INBA, Museo Nacional de San Carlos, Instituto
Nacional de Bellas Artes, México.
El rey Felipe II ocupó el trono español, y bajo su reinado, en
1580 unificó bajo su poder la corona portuguesa. Impulsó
nuevos viajes y exploraciones que partieron desde la Nueva
España e intentó establecer relaciones comerciales con
Japón.
pág. 222
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
TOYOTOMI HIDEYOSHI
Jonno-Ji, Kioto.
Madera policromada, 53 cm de altura, Siglo XVII.
pág. 223
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LA AMBICIÓN DE JAPÓN
pág. 224
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
LA CIUDAD IMPERIAL
pág. 225
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 226
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 227
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 228
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 229
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 230
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 231
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
MARTIRES DE NAGASAKI
Catedral de Cuernavaca, México, ca. 1598.
pág. 232
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 233
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 234
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 235
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 236
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 237
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 238
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 239
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 240
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 241
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 242
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 243
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 244
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 245
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 246
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 247
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 248
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 249
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 250
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 251
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 252
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 253
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 254
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 255
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
MONEDAS DE PLATA
Monedas novohispanas con chops o sellos chinos.
Duranta siglos, las monedas novohispanas sirvieron como
forma de pago en varios países orientales. Col. RRL.
pág. 256
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 257
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 258
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 259
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 260
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 261
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 262
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 263
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 264
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 265
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
uno porque las cosas del Japón están sujetas a mudanza, como es
notorio, y lo que aora es fácil tomar por puerto allí, puede después
no conbenir; lo otro porque algunas vezes será contingente por
diversos acontecimientos no poder tomar puerto, y es bien tengan
adelante donde reparar y para otros muchos sucesos que pueden
acaecer conbiene tenelle savido. Y esta es la mejor ocasión que se
puede ofrecer “.
VIZCAÍNO EN JAPÓN
pág. 266
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 267
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 268
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 269
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 270
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 271
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 272
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 273
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 274
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 275
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
PORTADA
El día 25 de octubre de 1615 la misión Keicho, comandada
por el padre franciscano Luis Sotelo y el señor Tsunenaga
Rokuemon Hasekura (1571-1622), entró a la ciudad de Roma
después de un largo viaje desde Japón, México y España; la
ceremonia de ingreso a la ciudad incluyó un desfile.
El trayecto fue de dos kilómetros: del portón Angelo en el
Vaticano pasaron por la plaza de San Pedro y frente al
Castillo de Santangelo cruzaron el río Tévere, pasaron por la
avenida principal de Roma, llegaron a la colina Campidolio
hasta la iglesia Arancheri donde se les ofreció alojamiento,
después de varias maniobras políticas y de interés tanto de
los españoles como de las familias vaticanas. En esta crónica
del historiador romano, Scipione Amatti, quien viajó desde
Madrid hasta Roma con la misión, incluida en esta su Historia
del regreso di Voxú del Giapone describe que “el embajador
japonés Don Filipo Francesco Hasekura llevaba ropa
japonesa blanca de seda extraordinariamente hermosa,
bordada en oro y plata, con motivos de flora y fauna (…)”,
ponderando el bello traje con el que se encuentra retratado en
la pintura de la familia Borghese en Roma. Con exquisita
exactitud, se describe el paso de los caballos, el orden y gran
armonía de los japoneses que causaron tal admiración que
fueron comparados con los Reyes Magos que visitaron al niño
Jesús en el pesebre de Belén.
pág. 276
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 277
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 278
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 279
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 280
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 281
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 282
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
HASEKURA EN EUROPA
pág. 283
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 284
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 285
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 286
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 287
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 288
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 289
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 290
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 291
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
HASEKURA
Bautizado con el nombre de Felipe Francisco “Embajador del
rey japonés a su santidad Paolo V”. Grabado hecho el 6 de
octubre de 1615 para un libro impreso en Roma el mismo año.
pág. 292
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
DETALLE
De la transferencia de la imagen e inauguración del Santuario
de la Virgen de Guadalupe . Manuel de Arellano ca. 1709.
pág. 293
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 294
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 295
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 296
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 297
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
TRES BAULES
El baúl negro es de laca namban, el café es de barniz de
pasto y el rojo es un ejemplo de la técnica mexicana. Col.
RRL.
pág. 298
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 299
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
CONCLUSION
pág. 300
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 301
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 302
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 303
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 304
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 305
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 306
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 307
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 308
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 309
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 310
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 311
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 312
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 313
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 314
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 315
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 316
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 317
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 318
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 319
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 320
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 321
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 322
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 323
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 324
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 325
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
TARRO
pág. 326
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 327
EL ARTE NAMBAN EN EL MÉXICO VIRREINAL RODRIGO RIVERO
LAKE
pág. 328