GUIA DE LECTURA TALLER # I

SOBRE EL TEXTO “BIOGRAFIA DEL ESTADO MODERNO” AUTOR R.H.S CROSSMAN

MATERIA: TEORIA DEL ESTADO

OBJETIVO: REALIZAR LA LECTURA DEL TEXTO DE CROSSMAN SOBRE EL PROCESO HISTORICO DE

CONFIGURACION DEL ESTADO MODERNO. PAGINAS 11-131.

FECHAS DE LA ACTIVIDAD: La fijada en el cronograma de evaluaciones.

Actividad independiente que hace parte de las evaluaciones del primer parcial. Los temas tratados por el
autor son los mismos del programa que seguimos.

PREGUNTAS

1- REALICE UNA RESEÑA DE LA VIDA Y DE R.H. S CROSSMAN.

Nace el 15 de diciembre de 1907 y fallece debido a un cáncer de hígado el 5 de abril de 1974. Conocido
también como Dick por su círculo más cercano, fue político del Partido Laborista Británico. Fue elegido
miembro del Parlamento en 1945 y se convirtió en una figura significativa en el sionismo. Crossman es
mejor conocido por sus controvertidos diarios que revelaron el funcionamiento interno del gobierno y
que posteriormente inspiraron la producción de otros diarios políticos. Obtuvo una beca para asistir a
una prestigiosa escuela, Winchester, en la que finalmente se convirtió en Senior Scholar, Prefecto de
Hall y Capitán de Fútbol, más tarde, ingresa becado a la Universidad de Oxford, se graduó en Artes. Era
un gran polifacético, poeta, periodista, político, cronista, sus intereses eran muy amplios y diversos,
desde la política y la teología hasta los deportes, la poesía, el teatro y la ópera. Crossman escribió para
la revista de izquierda, New Statesman, se involucró con la Sociedad Fabiana y comenzó a dar charlas
para la BBC. Crítico agudo del fascismo, el comunismo y lo que él consideraba todas las formas de
doctrina totalitaria. Crossman, que se desempeñó como ministro del gabinete de manera continua
desde 1964 hasta 1970, comenzó a trabajar en lo que se convertiría en su controvertido y póstumo
diario. Luego como ministro de Vivienda (1964-1966), Lord President del Privy Council y Líder de los
Comunes (1966-1970), y finalmente como Secretario de Estado de Salud y Seguridad Social (1968-1970),
Crossman trabajaría en una variedad de proyectos gubernamentales, desde reformas hasta la jornada
parlamentaria, planificación y pensiones. Después de 1970, y la derrota electoral de los laboristas ante
los conservadores, Crossman se retiró. Trató de reformar su carrera como periodista del Parlamento,
convirtiéndose en editor del New Statesman en 1970 (cargo del que fue despedido en 1972). No buscó
la reelección en las elecciones generales celebradas en febrero de 1974 y murió dos meses después. Es
considerado por los historiadores como una figura central de la propaganda británica en la Guerra Fría
debido a su colaboración con el Departamento de Investigación de Información (IRD), una rama secreta
del Ministerio de Relaciones Exteriores del Reino Unido dedicada a la desinformación, propaganda
anticomunista y procolonial durante La guerra fría. El IRD financió, publicó y distribuyó en secreto
muchos de los artículos y libros de Crossman, incluido El Dios que falló. Sus obras anticomunistas no solo
eran de especial interés para los propagandistas británicos, sino que también fueron patrocinadas en
secreto por el gobierno de Estados Unidos, que tradujo sus obras al malayo y al chino. También fue
colaborador habitual de Encounter, una publicación "antiestalinista" que recibió financiación del MI6 y
la CIA.
2- PORQUE EL AUTOR AFIRMA QUE “A PESAR DE TODAS LAS DIFERENCIAS, EL ESTADO
MODERNO PUEDE ESTUDIARSE EN INGLATERRA, NORTEAMERICA Y RUSIA COMO SI
PERTENECIERA A UN SOLO TIPO”. QUE REALIDADES FUNDAMENTAN TAL HIPOTESIS.
Explica que por muy profundas que sean las diferencias entre distintas formas de gobierno, los
parecidos son aún más significativos, que el Fascismo de Hitler, el comunismo de Stalin y el Nuevo Trato
de Roosevelt estaban estrechamente relacionados; que para comparar las cosas entre sí y contrastarlas
deben pertenecer a la misma familia o que tengan ciertos elementos en común; que debido a las
características del estado moderno este puede ser estudiado desde Inglaterra, Norteamérica o Rusia ya
que cuentan con varios puntos en común en sus culturas, en la técnica de cómo producen, todos ellos
cuentan con rasgos que los separan del sistema social de la Edad Media.

3- DEFINA EL CONCEPTO DE NACION.

Es un pueblo que vive bajo un único gobierno central lo suficientemente fuerte para mantener su
independencia frente a otras potencias.

4- DEFINA EL CONCEPTO DE ESTADO-NACION

Son dos aspectos del orden social moderno, y cada uno es ininteligible sin el otro. Un Estado debe
poseer o crear una base de nacionalidad, y una nación debe someterse a cierta forma de control
centralizado, si es que cualquiera de ambas organizaciones quiere perdurar.

5- CUALES SON LAS CARACTERÍSTICAS DEL ORDEN MEDIEVAL (ORDEN ANTIGUO)

En la edad medieval, los estados se preocupaban por ser ellos mismos, el comercio era únicamente
local, confinado y netamente agrícola. Se consideraba al monarca como un señor feudal, y la estabilidad
social del reino dependía de éste. La ley se basaba en las costumbres y tradiciones. La política no existía
como una rama separada de la filosofía, era simplemente un aspecto de la teología. La iglesia católica
era la dueña espiritual del mundo civilizado. El hombre medieval se encontraba atado al país en que
vivía.

6- QUE PAPEL O FUNCION DESEMPEÑO LA IGLESIA CATOLICA EN EL ORDEN MEDIEVAL.

La iglesia católica en la edad media poseía el monopolio de la religión, única dueña del mundo espiritual,
tenía el poder completo sobre el arte, la educación, la literatura, la filosofía y la ciencia de la cristiandad
occidental. Desplegó toda su cultura sobre Europa Occidental y ejercía su control centralizado desde el
Vaticano en Roma. Así el hombre medieval estaba vinculado a la tierra, limitado en su comercio y
apegado a sus leyes, era un ciudadano en un país religioso que abarcaba todo el mundo occidental.

7- CUALES FUERON LAS FUNCIONES POLITICAS Y JURIDICAS DEL SACRO IMPERIO ROMANO
GERMÁNICO SEGÚN EL AUTOR, SUS FORTALEZAS Y LIMITACIONES.
- Todos los poderes se derivaban de Dios a través de la Iglesia.
- Reyes y Emperadores necesitaban de la bendición papal para legitimar su gobierno.
- En la mayoría de países donde tenía gran influencia, poseía una enorme cantidad de tierras, era el
más rico latifundista.
- La ley natural era el fundamento jurídico.
- El papa y el emperador se dividían la autoridad que estuvo unida antes bajo los emperadores
romanos; el primero actuaba como el supremo señor espiritual, y el segundo en la misma calidad,
pero en lo temporal.
8- CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA AFIRMACIÓN DEL AUTOR “LA EDAD MEDIA NO SE
EXTINGUIÓ NI EN UN AÑO NI EN UNA DÉCADA, NI SIQUIERA EN UN SIGLO. LA TRANSICIÓN A LA
ÉPOCA DEL ESTADO-NACIÓN FUE MUY LENTA, Y EN ALGUNOS PAÍSES, COMO ESPAÑA
Y ALEMANIA TODAVÍA ESTÁ EFECTUÁNDOSE.
El autor quiere decir con esto, que aunque en la actualidad la modernidad sea la líder en varios países,
aún hay algunos conceptos o ideas de esta época que perduran en la actualidad, como es el caso de las
monarquías en países como Reino Unido, España o Mónaco, que persisten en nuestros días, o aún más
asombroso, la Isla de Sark, una pequeña isla que hasta 2008 seguía teniendo un sistema muy parecido al
feudal, sistema que recientemente fue cambiado, pero eso nos da una idea de cómo hasta hace poco el
sistema feudal seguía persistiendo. Además, da a entender que a pesar de que estos países se separaron
del poder del Vaticano, en todos los demás puntos, el nuevo Estado negociaba con el antiguo orden
aceptándose como la base sobre la que construir la actual estructura.

9- QUE PAPEL DESEMPEÑARON LOS FENOMENOS SOCIALES Y CULTURALES CONOCOCIDOS

COMO EL RENACIMIENTO Y LA ILUSTRACION EN LA TRANSICION DEL MUNDO ANTIGUO AL
MUNDO MODERNO (DE LA EDAD MEDIA AL ESTADO NACION EN TERMINOS DEL AUTOR)
El Renacimiento acelera esta ruptura donde las transformaciones se estaban dando dentro del antiguo
orden, en él nace el Estado-Nación. Debido a esto los hombres repentinamente comenzaron a sentir el
espíritu de una edad nueva, y a fraguar conceptos en los que se reconocían las transformaciones que
habían ido ocurriendo en sucesivas generaciones, entonces cuando el fondo de conservadurismo innato
que hay en cada hombre lo ha conducido a un punto en que la idea y la realidad casi no tienen nada en
común, dando que el término de la Edad Media trajo una declinación en el poder real del papa y del
Sacro Imperio Romano Germánico, combinado con un aumento de sus demandas universales. Lo que
dio hincapié a que los hombres buscarán unidad y autoridad central porque experimentaban la
necesidad de ello. También el renacimiento y la ilustración se encargaron de que el poder e influencia
política de la iglesia disminuyera y dio lugar a un comercio no centralista, las comunicaciones y el
crecimiento económico.

10- DEFINA EL CONTEXTO EN QUE FUE ESCRITO EL TEXTO “EL PRINCIPE”. CUALES SON SUS
PRINCIPALES CARACTERISTICAS.
El Príncipe se desarrolla bajo el régimen político de las monarquías donde la mayor parte del poder
estaba concentrado en la iglesia católica. Su tiempo histórico corresponde al proceso de tránsito de la
Europa de la edad media a los tiempos modernos. La expansión del comercio, la existencia de mejores
comunicaciones, la aparición del comerciante aventurero, estaban pidiendo en el siglo XVI, un sistema
político de mayor escala y más centralizado que el existente bajo el feudalismo, lo que durante siglos
parecía salarios justos, de la justicia social y de la salvación espiritual, aparecía ahora como un estorbo y
una barrera para la iniciativa humana.
Por la forma en que Maquiavelo había vivido la política y además que era considero el consejero de los
príncipes, concibió el texto como una expresión del arte de adquirir el poder y conservarlo, indica los
errores que debe evitar un príncipe, proporciona los elementos para que estos logren lo que desean,
aquí la moral no importa, es un manual para el gobernante en el que su contenido expresa la esencia del
Renacimiento.
11- EL AUTOR AFIRMA LOS TRABAJOS CONCEPTUALES DE MAQUIAVELO PUEDEN RESUMIRSE
EN DOS PUNTOS “EN TODOS LOS ESTADOS EXISTE UN PODER SUPREMO, EL SOBERANO” Y
“EL CONTROL DEL PODER ES LA JUSTIFICACION DE LA SOBERANIA”. CUALES SON LOS
SIGNIGICADOS DE ESTAS DOS AFIRMACIONES.
EN TODOS LOS ESTADOS EXISTE UN PODER SUPREMO, EL SOBERANO
- El primer punto, significa que en todo estado siempre existe un poder superior, que este poder
maneje todo y que no se divida al país o nación en varias partes pequeñas, ya que todo esto forma
parte de una misma nación. Además, que esto es necesario, porque como lo dijo Maquiavelo “Jamás
hubo ni habrá un país unido y próspero si no se somete todo él a la obediencia de un gobierno”, ya
que, si la autoridad del gobierno de un lugar es limitada por otro príncipe o por la iglesia, este país
estará dividido y no podrá prosperar. Indica que no interesa el tipo de gobernantes que lideren un
Estado, siempre y cuando sean capaces de generar la unión recíproca necesaria entre gobernante y
gobernados, cuyas leyes son expedidas desde un estamento central que ha demostrado ser capaz de
ejercer la soberanía sobre dicho territorio.
EL CONTROL DEL PODER ES LA JUSTIFICACION DE LA SOBERANIA
- El segundo, significa que Maquiavelo estaba hablando acerca de la ambición, esto quiere decir que
planteaba que como el poder de la iglesia era destruido todos los seres humanos serían libres y que
estos serían dirigidos por esta ambición, de ser seres libres, cuya única limitación sería su propia
capacidad y la ambición de sus vecinos, al declarar al príncipe fuera de todo freno moral y legal,
predicando el humanismo se podría decir que la fuerza era la única justificación del poder, mediante
el uso de este se puede inculcar en los gobernados valores que les ayuden a ser ciudadanos útiles al
Estado, mediante el uso del poder político se crean las condiciones para lograr la obediencia y
garantizar la soberanía.

12- LA REVOLUCION POLITICA PROCLAMADA POR MAQUIAVELO EN SUS ESCRITOS, SE

COMPLEMENTO CON UNA REVOLUCION O TRANSFORMACION DEL CONTEXTO
ECONOMICO, CUALES SON SUS PRINCIPALES ELEMENTOS.
- Las naciones occidentales europeas han comenzado su carrera imperial, descubriendo nuevos
Continentes, despojándolos de sus tesoros y ofreciéndoles en cambio el credo católico. Como
resultado inmediato, la costa occidental de Europa se convirtió en el centro económico del mundo.
- La rápida expansión del comercio no podía adaptarse al sistema económico localista del feudalismo
y un nuevo sistema bancario internacional comenzó a desarrollarse para satisfacer las necesidades
del comercio.
- En cada país surgió una nueva clase, los burgueses, esencialmente constituida por las clases
adineradas. Controlaban los medios de intercambio. Con su capital se financiaron las campañas
militares de los reyes.
- La filosofía de la propiedad individual acabó con el equilibrio moral del mundo.
- La vasta expansión del comercio internacional y los progresos de la ciencia y la tecnología
necesitaban estas condiciones.

13- QUE PAPEL SEGÚN EL AUTOR DESEMPEÑO LA REFORMA EN LA CONFIGURACION DEL

MUNDO MODERNO Y EN LA CONFIGURACION DEL ESTADO MODERNO.
Según el autor, el papel que desempeñó la reforma en la configuración del mundo moderno y en la
configuración del estado moderno, sería el de, por así decirlo, crítico hacia las costumbres de la iglesia
católica, ya que en primer lugar fue la que se dirigió en contra de la corrupción de la iglesia denunciada
por Martin Lutero. Las riquezas de la iglesia fueron confiscadas y distribuidas por lo que se generó un
nuevo pensamiento en donde a diferencia de la edad media donde el derecho a la propiedad implicaba
deberes correspondientes, ahora esto se miraban como cualquier otra mercancía, una forma de riqueza
capaz de ser acumulada como cualquier otra propiedad. La propiedad privada la ciencia y los métodos
bancarios marchaban unidos, destruyendo brutalmente el ideal medieval de un solo organismo social
para reemplazarlo con una nueva sociedad de propietarios individuales aplicando la razón humana al
aumento de las riquezas mundanas y de las suyas propias. La nueva moralidad social no podía surgir sino
de la clase media, forjada por la experiencia de los problemas del mundo moderno, aquí fue donde la
nueva clase comercial comenzó a elaborar una mentalidad propia con austera y enérgica severidad.
Aunque aquí aparece Juan Calvino, sus reformas no entendieron totalmente los cambios que habían
tenido lugar ni rechazaron por completo el sistema de vida medieval. Donde éste hizo una distinción
vital entre lo que debía entenderse como usura y la ganancia justa del capital además continuaba
creyendo que la religión debía regir totalmente la vida del hombre y que la Iglesia era la Suprema
autoridad. Para estar seguro de contarse entre los elegidos cada individuo debía disciplinar su vida de
acuerdo con una ética rígida. La influencia de Calvino es debido a que buscó sencillamente enseñar una
vida honesta al respetable hombre de negocios.

14- QUE CARACTERISTICAS TIENE LA TEORIA POLITICA DEL ABSOLUTISMO.

- Eran argumentos de orden teológico.
- El derecho divino de los reyes a gobernar, basándose en unas citas de la biblia.
- Esto se definía con lo escrito por Jacobo I de Inglaterra: “los Reyes son las imágenes vivientes de
Dios”.
- Esta teoría fue sostenida tanto por reyes de fe católica como de fe protestante.
- El nuevo estado dependía en última razón de la fuerza concentrada en el Gobierno central y está
debía exigir obediencia absoluta de sus súbditos, aun cuando grandes núcleos de ellos rehusaron
reconocer su autoridad.
- Los gobiernos católicos utilizarían esta teoría contra sus minorías protestantes y los gobiernos
protestantes contra sus minorías católicas.
- Era una doctrina muy conveniente siempre que los del bando propio estuvieran en el poder.
- Se hizo necesario volver a la antigua noción medieval de un pacto entre el rey y su pueblo.
- Proclamaban el derecho de que aquellos que poseían la verdad debían obligar a practicarla a todo el
resto del mundo.
- La herejía no podría ser nunca extirpada por la operación violenta.
- el estado un poder secular tenía que dejar la cuestión religiosa al arbitrio de la conciencia individual.

15- CUALES SON LAS CARACTERISTICAS POLITICAS, JURIDICAS E IDEOLOGICAS DE LA

REVOLUCION INGLESA. CUAL FUE EL PROCESO DE CONFIGURACION EL ESTADO MODERNO
EN INGLATERRA.
Antes de hablar sobre sus características, miremos qué es la revolución inglesa: se denomina Revolución
inglesa a la etapa de la historia de Gran Bretaña comprendida entre 1642 y 1688. Se extiende desde los
últimos años del reinado de Carlos I hasta la revolución Gloriosa, que puso fin al gobierno de los
Estuardo. Durante esos años se produjeron tres guerras civiles entre los partidarios de la corona inglesa
y los integrantes del parlamento. La corona inglesa pretendía imponer un estilo de gobierno absolutista,
mientras los Integrantes del parlamento trataban de limitar al poder real.
Las tres guerras terminaron con la derrota del absolutismo y la instauración de una monarquía
parlamentaria.

Características:
- Enfrentamiento entre la corona inglesa, quien era apoyada por los partidarios del absolutismo, y el
parlamento, que trataba de frenar a la realeza.
- Fue muy violenta entre los años 1642 y 1649, es decir, durante las dos primeras guerras civiles. Este
círculo violento concluyó con la ejecución del rey Carlos I, que luego de un juicio por Alta Traición al
estado fuera decapitado.
- Incluyó un periodo único en toda la historia inglesa, la república. (1649-1660). Nunca antes ni
después los ingleses dejaron de ser gobernados por un monarca.
- El resultado de esta serie de enfrentamientos significó el fracaso del intento de los Estuardo de
imponer la monarquía absoluta en Inglaterra.
- Finalizó con la revolución Gloriosa, tras la cual se estableció una monarquía parlamentaria, en la que
la corona tuvo que compartir el poder con el parlamento.

16- BIOGRAFIAS Y TESIS FUNDAMENTALES DE THOMAS HOBBES Y BIOGRAFIA Y TESIS

FUNDAMENTALES DE JHON LOCKE. PORQUE EL AUTOR AFIRMA “LA TRANSFORMACION DE
LA SOCIEDAD INGLESA EN EL INTERVALO DE LA SUBIDA AL TRONO DE JACOBO I EN 1603 Y
LA HUIDA DE JACOBO II EN 1688 SE VE ILUSTRADA POR LOS ESCRITOS DE DOS DE LOS MAS
GRANDES TEORICOS POLITICOS QUE HA PRODUCIDO INGLATERRA: THOMAS HOBBES Y
JHON LOCKE, AMBOS INDIVIDUOS FUERON CONTEMPORANEOS, EL PRIMERO
(1588—1679) PUBLICO SU LEVIATAN EN 1651 Y EL SEGUNO (1632-1704) DIO A LA LUZ SU
FAMOSO ENSAYO “EL GOBIERNO CIVIL” EN 1690 DE MANERA QUE SOLO 39 AÑOS
SEPARAN LA FECHA DE PUBLICACION DE AMBAS OBRAS FAMOSAS, PERO LA DIFERENCIA
ENTRE ELLAS ES UNA DIFERENCIA DE EPOCAS, ACASO DE CIVILIZACIONES”.

Thomas Hobbes (1588-1679)

- Nace el 5 de abril de 1588 en Westport (Inglaterra).
- El Leviatán es el último gran ejemplo de una obra intelectual del Renacimiento.
- El padre de Hobbes era un párroco en la época de Isabel, ignorante y malhumorado que tuvo que
huir para salvar su vida después de una reyerta.
- Thomas fue educado por un rico fabricante de guantes del interior del país.
- Se educa en Oxford, en Magdalen Hall en 1603.
- Reacciona violentamente contra la lógica de que sus profesores enseñaban de acuerdo con la
tradición escolástica (la razón subordinada a la fe).
- El joven Hobbes abandonó la sofistería de la escuela para estudiar a los clásicos, y en Tucídides,
principalmente, logró su emancipación intelectual y su verdadera educación.
- En 1629, cuando ya tenía más de 40 años, comenzó a interesarse por los problemas de geometría,
abandonando la literatura por la ciencia y por la nueva filosofía de Descartes.
- Continuando la tradición renacentista, se inició en el humanismo clásico, adorando a los autores
griegos y romanos, porque ellos le descubrieron una civilización secular en la cual la teología y los
sacerdotes no desempeñaban papel alguno, siendo medidas todas las cosas por el hombre, por el
patrón de la razón humana.
- Considerado como un verdadero descendiente de Maquiavelo, interesado de manera principal en
destruir las supersticiones medievales, siendo la ciencia a la que luego se dedicará la base de esta
lucha (geometría y especulación filosófica).
- Contra el escolasticismo medieval, Hobbes tenía el propósito de construir un sistema de principios
abstractos que se demostrarían por la razón pura.
- Predicaba una filosofía materialista derivándola de la ciencia natural.
- Fue toda su vida un metafísico que veía en el método matemático de razonar, desde los primeros
principios, el único instrumento adecuado para adquirir el dominio de la naturaleza y de los demás
hombres.
- Pertenece a la edad en que los hombres estaban destruyendo la supremacía de la teología mediante
argumentos filosóficos.
- Fue perfectamente incapaz de apreciar la fuerza o la calidad intelectual de sus adversarios.
- Se convirtió en partidario de la “prerrogativa real”, valiéndose de argumentos que no eran
aceptados por sus defendidos.
- Después de graduarse, Hobbes fue el preceptor de la familia Cavendish, y permaneció unido a ella,
excepto en cortos intervalos, viviendo en sus posesiones, frecuentando y conversando con los
principales hombres de su época. Se convirtió en un satélite de la aristocracia, y nunca tuvo
experiencia personal de negocios, de gobierno, o de administración de la cosa pública.
- En nombre de la ciencia y de la razón pura Hobbes combatió las fuerzas del progreso.
- En consecuencia, su influencia en la política activa de su tiempo fue casi nula. Lo prueba el hecho de
que ninguno de los bandos contendientes lo considerase adversario digno de ser castigado.
- Fue el primer filósofo académico, cuyo pensamiento, tan profundo como distante de la política de
sus días, hacia que ningún hombre de acción podía tomarle en serio. Considerado como un
excéntrico divertido, logró la libertad de pensamiento que obtuvieron en la época medieval los
bufones.

John Locke (1632-1704)

- Nace el 29 de agosto de 1632 en Wrington, Somerset, Reino de Inglaterra
- El Ensayo de Locke (El gobierno civil) es el primer precursor de la ''edad de la ilustración”.
- Hijo de un abogado rural, quien no obstante disfrutar de un pequeño empleo en la Real Hacienda
bajo Carlos I, lo dejó para entrar en el Ejército del Parlamento en 1642.
- Se educa en Oxford, en Christ Church en 1658.
- Reacciona violentamente contra la lógica de que sus profesores enseñaban de acuerdo con la
tradición escolástica.
- Conoció a Descartes cuando todavía era estudiante, intimó desde entonces con el famoso científico
inglés Boyle, comenzando a practicar la medicina en Oxford, luego de graduarse en esa ciencia.
- Desde sus días de juventud estuvo en contacto con estudiosos de la ciencia natural, que trabajaban
por medio del método experimental, la hipótesis y la comprobación.
- El trabajo de laboratorio de Boyle minó su fe en la lógica.
- Partiendo del método cartesiano, que para Hobbes fue el cénit del pensamiento humano, trató de
elaborar un sistema reconciliando la filosofía con los métodos de la ciencia experimental.
- Locke pertenece a la misma época intelectual que Newton.
- No fue solamente un científico práctico, sino también un hombre de negocios. Como secretario del
Earl de Shaftesbury, se convirtió en un funcionario importante en la Cancillería inglesa el año 1672, y
tuvo que abandonar Inglaterra al ser perseguido su superior por implicación en el complot de
Monmouth
- Regresa al país gracias a La Revolución Gloriosa de 1688 y pasa sus últimos años en un semirretiro,
actuando de comisionado de Apelaciones.
- Participó activamente en las diarias labores de gobierno y finanzas.
- Estudió el manejo de los hombres, no en los escritos clásicos de Tucídides, sino en el salón de
reuniones.
- A diferencia de los escritos de Hobbes, los de Locke son ensayos ocasionales de un hombre de
negocios muy atareado.
- Aunque escriba sobre tolerancia, sobre educación, sobre las implicaciones de la nueva ciencia en la
teología cristiana, sobre política o sobre economía, siempre tiene puesta su mente en la solución
inmediata y práctica del asunto que estudia.
- No intenta construir un edificio monumental de la razón humana, sino arrojar luz mediante sus
reflexiones en las complicadas cuestiones del día.
- A pesar de que no es sistemático, de acuerdo con los cánones académicos, resulta profundamente
científico en su método y en sus puntos de vista.
- Prueba sus hipótesis por el estudio objetivo de los hechos diarios, duda de la argumentación basada
en los “primeros principios”, y no pretende decir la última palabra sobre ningún asunto porque sabe
que lo definitivo es imposible de alcanzar para la ciencia.

La afirmación del autor se da con base en que el Leviatán de Hobbes y El Ensayo de Locke son escritos
que reflejan los hechos históricos en los cuales fueron desarrollados. Hobbes, aunque un poco alejado
de la realidad, advertía ya algunos factores que se encontraban profundamente sumergidos en el
discurso dominante, mientras que Locke desarrolló sus postulados teniendo como objeto la solución de
los problemas de su época. El Leviatán resume la más profunda sabiduría del Renacimiento, mientras el
Gobierno civil nos introduce en el equilibrado y nada entusiasta “sentido común” del siglo XVIII.

17- QUE CARACTERISTICAS POLITICAS Y JURIDICAS TIENE LA REVOLUCION NORTEAMERICANA

SEGÚN CROSSMAN.
La revolución norteamericana fue un proceso de descolonización de las llamadas 13 colonias del Reino
Unido, en ésta se predicarían los principios ideológicos de la independencia, la igualdad natural y la
libertad religiosa defendiendo de tal manera el ideal norte americano. Ocurrió entre 1775 y 1783,
finalizando con la derrota británica en la batalla de Yorktown y la firma del Tratado de París. Durante la
guerra, Francia ayudó a los revolucionarios estadounidenses.
Las colonias británicas que se independizaron de Gran Bretaña edificaron el primer sistema político
liberal y democrático, alumbrando una nueva nación, los Estados Unidos de América, incorporando las
nuevas ideas revolucionarias que propugnaban la igualdad y la libertad.

Características:
- Reclamación de derechos cívicos.
- Tradición de libre determinación religiosa.
- Interferencia autócrata, comerciantes y mercaderes.
- No existía un sentimiento de nacionalismo ni anti colonización, era un conflicto de intereses.
- Supresión de privilegios religiosos.
- Creación de una sociedad ideal de libertades y derechos civiles expresados en las cartas coloniales
(principios del liberalismo e inspiración del pensamiento de Locke).

18- QUE CARACTERISTICAS POLITICAS Y JURIDICAS TIENE LA REVOLUCION FRANCESA SEGÚN

CROSSMAN.
- Las ideas políticas no son las causas esenciales de la transformación, sino, más bien, ellos mismos
son producto, por lo general, de la fragmentación social que acompaña a estas ideas.
- Transcurre en una época de transición económica.
- Algunos pensadores ven en la revolución un simple movimiento político para el establecimiento de
la democracia.
- En el periodo de transición en que ocurrió la revolución francesa no se pudo establecer una forma
de gobierno
- Destrucción del despotismo absoluto.
- Supresión de privilegios a la iglesia y a la nobleza.
- Distribución la tierra entre los campesinos.
- No pudieron constituirse instituciones políticas permanentes.
- El significado de la revolución no se encuentra en las instituciones políticas a las que dio lugar, sino
en las ideas que evocó y diseminó por todo el mundo.

19- HAGA UNA REFLEXION ACERCA DE QUE CARACTERISTICAS TIENE EL ESTADO MODERNO Y EL
PROCESO HISTORICO QUE SE PRODUJO PARA SU CONFIGURACION.
El estado moderno como lo hemos visto, ha sido el resultado de la convergencia de cambios
estructurales en las relaciones sociales a lo largo del tiempo. La dicotomía política-economía ha
moldeado la configuración del Estado acelerando o frenando el proceso evolutivo de la teoría política. El
estado y la teoría política fueron pensados en un inicio como un ideal de organización social, dotado de
características teológicas, morales y normativas que se encargaban del Estado pensando desde el deber
ser, bajo concepciones naturalistas que tomaban la política como orden colectivo, donde la sociedad es
quién moldea al hombre.

20- Realice una breve reflexión sobre el significado para su formación como abogado o abogada del
texto leído.
El autor mediante el recorrido histórico que hace por los diferentes sucesos que han ido conformando el
Estado-Moderno, hace revisión de conceptos que son fundamentales en la formación de nuestra
profesión, ya que al conocer el contexto en el que se desarrollaron las diferentes revoluciones y cambios
de formas de gobierno, nos ayuda a tener un amplio panorama del origen del acto de legislar y cómo
este ejercicio ha ido evolucionando a lo largo de la historia.