Guía de estudio 5 – Psicología

Texto “Psicología de las masas”

1. Nombre distintos tipos de masas ¿Qué tienen en común las masas entre sí, en
relación a su cohesión?:
Clases de masas:

Efímeras Homogéneas Naturales Primitivas Sin conductor

Duraderas No homogéneas Artificiales Altamente Con conductor
organizadas
Lo que tienen en común las masas entre sí es que, para su cohesión, necesitan de una
compulsión externa, estas son las masas artificiales.
2. ¿Qué masas y por qué son elegidas como masas artificiales, por el autor?:
Iglesia y ejército, son elegidas como artificiales porque se emplea cierta compulsión
externa para prevenir su disolución e impedir alteraciones en su estructura, es decir, su
ingreso no se deja al arbitrio del individuo y su separación suele estorbar, ser penada o
sujeta a condiciones.
3. Articule la “ilusión” con Iglesia y ejercito:
La “ilusión” hace referencia a un espejismo que ocurre en ambas masas: hay un jefe que
ama por igual a todos los individuos de la masa, de esta ilusión depende todo, si se la
deja disipar, se descomponen, permitiendo la compulsión externa tanto en la Iglesia
como en el ejército.
4. Explique la doble ligazón libidinosa:
En ambas masas artificiales cada individuo tiene una doble ligazón libidinosa: con el
conductor y con los otros individuos de la masa.
5. ¿Cómo se genera el pánico?:
El pánico se genera cuando una de estas masas se descompone, no se presta oídos a las
órdenes del jefe, cada uno cuida de sí mismo, sin miramiento por los demás, cesan los
lazos recíprocos y se libera una angustia enorme, sin sentido.
6. ¿Qué dice McDougall con respecto al pánico?:
McDougall usa el pánico como paradigma del aumento del afecto por contagio, donde la
angustia crece hasta que prevalece sobre todos los miramientos y lazos, y los vínculos
libidinosos se extinguen por la angustia frente al peligro.
7. Desarrolle el “drama de Hebbel”. ¿Para qué lo utiliza Freud?:
Se utiliza para explicar el fenómeno del pánico: un soldado grita “el general ha perdido
la cabeza” e inmediatamente todos los asirios se dan a la fuga. La pérdida del
conductor, el no saber a qué atenerse sobre él, produce el estallido del pánico. Aunque
el peligro sea el mismo, al desaparecer la ligazón de los miembros de la masa con su
conductor desaparecer las ligazones entre ellos, y la masa se pulveriza.
 8. ¿Qué plantea Freud con respecto a la novela religiosa y su contexto
especifico?:
Se plantea que la descomposición de una masa religiosa no es tan fácil de observar, pero
que en dicha novela se explica que: José de Arimatea confiesa haber retirado el cuerpo
de Cristo de su sepulcro al tercer día de sepultado y haberlo depositado en otro, por lo
tanto, se invalida la ascensión de Cristo y su naturaleza divina. Esto genera en la gente
un aumento de violencia y crímenes. También se descompone la masa religiosa: salen a
la luz impulsos despiadados y hostiles a los que el amor de Cristo, para todos igual había
impedido exteriorizarse antes. Freud plantea que cada religión es de amor por todos
aquellos a quienes abraza, y esta pronta a la crueldad y la intolerancia hacia quienes no
son sus miembros. Similar a lo que ocurre en el ejército, la pérdida del “guía” o del
“jefe” lleva a la perdida de ligazones, por lo tanto, se disuelve la masa.
9. ¿Puede vincularse a otros tipos de masas las características de las
paradigmáticas? Fundamente su respuesta:
Si, se puede, supongamos en una masa política, donde el “jefe” sería el candidato a
Presidente. Todos están expectantes a su victoria y se cuidan mutuamente, tanto el a
candidato a sus votantes, y viceversa. La pérdida del mismo generaría las mismas
situaciones que observamos al disolverse una masa como la de Iglesia o ejército. Por eso
afirmo que se puede vincular a otro tipo de masa.