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UJ
:s 11999), Sewell 120051. entre atros. inicial se desdibuja por completo. Los textos normativos conciben a :s
la cultura escolar. nos dice Julia, como "un mundo aislado, inmune - Haypracticas que La norma [escrita 0 nol y vigilan su apli
a las tensiones y contradicciones del mundo exterior". No obstante, cacion.
cualquier conjunto normativo cede ante las complejas practicas cul - Algunas normas, producto de practicas. reflejan consensos
turales que ocurren en La vida escolar. Estas practicas se muestran amplios.
heterogeneas. a pesar de La homogeneidad de una norma escrita. - Algunas practicas derivadas de las normas se imponen bajo
Como ejemplo, Julia relata La produccion del documento Ratio Stu coerci6n.
diorum [1995: 139-1421. que figura en todas las historias de La peda Ademas, muchas normas y practicas tienen escasa relaci6n
gogia como sinonimo de La cultura escoLar de las escuelas de La unas con otras.
Compafifa de Jesus. El proceso duro varios anos, durante los cuales
se enviaron distintas versiones a las escuelas y se recogieron co En esta direccion, es importante encontrar formas de leer los
mentarios para llegar a consensos. En este caso, aparentemente, La documentos que tomen en cuenta el entrelazamiento y La distancia
norma fue resultado de una reflexion sobre La pnktica. No obstante, entre Las normas educativas y las practicas culturales en las
agrega el autor. fue reinterpretada y apropiada de diferentes mane escuelas.
ras y para diferentes fines en cada institucion y pars. De hecho, Julia
concluye que es imposible inferir las practicas cotidianas a partir de
La normatividad vigente en cualquier corte sincronico de la historia Indagar las costumbres
escolar, incluso en instituciones tan controladas como las de una
orden religiosa. Julia plantea el reto de buscar La cualidad cotidiana de las cultu
Las leyes sue len ser el primer documento al que prestamos ras escolares y, sobre todo, de reconstruir las maneras de ser y
atencion al tratar de reconstruir el pasado educativo. Tambien sue estar que conducen a formas de ver y de pensar [1995: 141). Argu
len alejarnos de La cultura escolar. posibLe documentar cambios menta que las culturas escolares producen tanto una modificaci6n
importantes que no contaron con un respaldo legal. asi como identi de comportamientos y costumbres como una transformaci6n de
ficar articulos legales que tuvieron poca influencia real [Rockwell. conocimientos y mentalidades. Para ello, Julia examina La fuerza de
2007al. Lo legal incide en las escuelas solo cuando determinadas La tradicion jesuita del modus agendi y nota su incidencia en los
personas se apropian de alguna norma y La hacen valero defendien cuerpos, a La manera de Foucault (1976).
do sus derechos 0 imponiendo sus prerrogativas. En ellargo camino En el esfuerzo para imaginarnos los comportamientos y las cos
de construcci6n de las escuelas, algunas normas quedan abando tumbres. algunas normas expLfcitas permanecen como referente
nadas, otras [estando 0 no vigentesl son interpretadas y utilizadas central, como espejo que refleja y refracta Lo que quisieramos cono
~ segun las circunstancias.
I cer. Por ejempLo, los documentos del siglo XIX que insisten en La dis (3
u Al indagar can mayores elementos sobre La vida escolar, es evi u:
~ ciplina yen La higiene escolar sugieren ciertos habitos y maneras de -<!
0::
.-J dente que existen fuertes tensiones entre norma y practica. Aunque estar en La escuela. Los diferentes libros de texto y cuadernos de (!)
L.W o
Z solemos equiparar La norma con el discurso y el documento escrito z
L.W trabajo pueden dar testimonio no solo de los contenidos curricuLa ti:i
<! y La practica con La accion y La oralidad, La relacion entre ambas no res, sino tam bien de maneras de disciplinar La lectura y La escritura <!
'u: U
<! es tan sencilla:
0::
(!) [Vidal. 2005; A. M. Chartier, 20071. Sin embargo, para indagar sus Z
L.W
o efectos es necesario encontrar otro tipo de evidencia. 0::
z
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ti:i - Hay normas no escritas [a veces son las mas efectivas).
Desde esta perspectiva, es necesario imaginar los usos de las
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[:l
::s Hay practicas discursivas y discursos practicos. cosas y las formas de hacer dentro del ambito escoLar, antes de ::s
poder inferir los conocimientos y las ideologfas que transmitfan las da con La normatividad. Por eso, el hecho de recuperar La perspecti
escuelas del pasado. va de los sujetos permite cuestionar La periodizaci6n que se refiere
unicamente al marco legal de La educacion oficial.
w
..J truir aspectos valiosos de la cotidianidad escolar {Grosvenor, Lawn y C!>
o
Z
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Sin duda, una mirada informada por la concepcion de cultura Rousemaniere. 1999; Lawn y Grosvenor, 2005; A. M. Chartier. 2007; I
UJ
.::! escolar basada en las ideas expuestas apoyarfa la antropologia his Granja, 2004]. «
I.L. 13
torica de la educacion. Recordemos. sin embargo, que se trata de z
C2 UJ
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describir practicas culturales que rara vez dejan huellas 0::
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W 1995: 135). 3. Este acervo se podrfa enriquecer con los registros etnograficos. que algun dia
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:5 El trabajo en el aula. si bien es un espacio que privilegia la len sedan utiles para estudiar la historia escolar del ultimo :5
Si bien existen otros puntos de partida, Julia invita a "no exage Asi. se puede pensar que las numerosas disposiciones que fijaban
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rar el silencio de los archivos escolares" [1995:1361. Es posible vol multas por no enviar a los hijos a la escuela son evidencia de altos
ver a encontrar el "gusto por el archivo" [Farge, 1989) y hallar en el niveles de ausentismo y, por lo tanto, de una resistencia local a
el tipo de detalles que interesan al antropologo. Roger Chartier enviar a los hijos a las escuelas. Es necesario tener cuidado con
recuerda la importancia de mantener el respeto a las reglas y las este tipo de inferencias. sin embargo, y buscar otro tipo de eviden
operaciones propias de la disciplina historiogratica, y "seguir el cia. En un informe local en un pueblo de Tlaxcala. por ejemplo. el
recorrido que conduce del archivo al texto, deL texto a la escritura agente municipal confes6 que, si todos los ninos fueran a la escue
de la historia, y de esta escritura al conodmiento historico" [1998: lao la maestra "tendrfa que almacenarlos" ya que no podrfa trabajar
1051. l,CuaLes pueden ser las reglas que nos permitan caminar con todos a la vez. En este caso. la falta de cupo puede explicar
desde el archivo hacia el conocimiento de la cultura escoLar del mejor el ausentismo que una supuesta resistencia. Ademas. las dis
pasado? Sin duda. La crftica permite estabLecer 0 cuestionar la posieiones para cobrar multas pueden manifestar el interes del
autenticidad y la veracidad de algunos documentos de archivo. En ayuntamiento de hacerse de fondos. mas que su esfuerzo por pro
eL caso de las cuLturas escolares. es importante construir algunas mover la asistencia.
reg las adidonates. En sentido inverso, es posible inferir que una practica prescrtta
Una de ellas serfa verificar si Los documentos que exponen nor por la norma es poco comun. Estas pistas bien pueden ser revela
mas elaboradas en las oficinas centrales de la administrad6n edu doras de datos de la vida cotidiana. Por ejemplo, en 1917 Ueg6 una
cativa llegaron alguna vez a las localidades y las escuelas que estu circular a los municipios de Tlaxcala, ordenando que los preceptores
diamos. Trabajar en archivos locales permite observar si los actores usaran pantal6n y zapatos. Este documento sugiere que habfa maes
locales recibieron esos documentos y. ademas. si los retomaron 0 tros que se identificaban con Los pueblos indfgenas, vistiendo calzon
no para normar Las acciones hacia las escuelas. Descentrar la blanco y calzando la sandalia Uamada huarache. y que posiblemente
mirada. sobre todo en paises de excesivo centralismo escolar, ha tambien hablaban nahuatl, aunque esto no se mencionaba ni se valo
side un paso importante de vigilancia crftiea. raba en aquel tiempo. La lectura de las disposiciones como indicio de
A partir de mi propia investigaci6n [Rockwell, 2007a], basada en 10 contrario proporciona las primeras pistas de la realidad cotidiana.
documentos provenientes deL ramo de Educacion Publica del Archi
vo General del Estado de Tlaxcala. de los anos 1920 a 1940, en esta
segunda parte propondremos algunas maneras de descubrir, en los Observar la materialidad de los textos escritos
archivos. indicios de la practiea escolar.
Roger Chartier [1997.1999]' entre otros, ha insistido en examinar
§; «
I la materialidad de los documentos del archivo. Esto implica obser (.)
(.)
Leer la norma como evidencia de 10 contrario var la producci6n del documento como tal, antes de analizar su con u::
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0::
« 0::
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tenido. Los documentos son producto de diversas practicas de (!)
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La primera manera de inferir practicas a partir de los documen escritura. Para el perfodo posrevolucionario, por ejemplo !Rockwell, I
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,:::J;
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tos consiste en suponer que, como senalan otros autores [Vaughan, 2007al. es interesante tener en cuenta si el documento se escribi6 a :::J;
(.)
ti 2002; Staples, 2002). cuando algo se proscribe en alguna ley 0 reg la mana 0 a maquina. l,Que tipo de papel se usa, que tipo de pluma, zUJ
(!)
o mento, es probable que haya sido practica comLin en la realidad. que estilo de letra? l,Aparece la caligratia nftida del escribano y del 0::
LU
Z Q.
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UJ Desde esta lectura. una practica habrfa sido mas comun mientras maestro del siglo XIX, 0 bien una letra de un vecino 0 maestro del X
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3 mas frecuentes eran las disposiciones que intentaban eliminarla. pueblo posrevolucionario? Los errores pueden mostrar los niveles 3
de dominic del espanol de quien escribi6 el documento (que puede 0 resistencia para todo aquello que no sea la trilogia antigua de "leer,
no coincidir con quien lo redact6 0 lo firm6l. Es posible inferir, a par escribir y contar"."
tir de algunos detalles de la escritura, edades y rasgos de los maes
tros que se encontraban al frente de una escuela. 0 bien, en el caso En este ejemplo, notamos la ret6rica acerca de la resistencia lo
de documentos impresos, es util preguntar d6nde, cuando y como cal y la consabida crftica a la tradici6n de ensenar a "leer, escribir y
fueron publicados y diseminados. contar". En marzo de ese mismo ano, sin embargo, Alaniz inform6
Las diferentes formas de producir los documentos dan una idea lo contrario:
de las capas de historicidad que se encuentran sobrepuestas en
cualquier momento sincr6nico. La materialidad de los textos mues [Los metodos de ensenanzal se han ido modificando de acuerdo con las
tra -para el periodo y ellugar que estudie- el paulatino desplaza tendencias modernas: la tiktica escolar se ha transformado completamen
miento de un conjunto de pri3cticas escolares por otras, con el esta te y se hace que evolucionen los maestros para emplear procedimientos
que realmente deriven de La naturaleza los conocimientos de positiva uti
blecimiento de las Direcciones de Educacion del estado de Tlaxcala
lidad para los habitantes de esta region, El modo mixto, simultaneo-indi
y de la federaci6n. En los archivos se observa la progresiva sustitu
vidual-mutuo va sustituyendo a los antiguos, y la forma experimental a la
de prolijos informes manuscritos, presentados ante las autori repetitoria mnemonica. 5
dades locales, incluso firmados por ellos, por formatos impresos
que llenaban los directores de escuela. El ritmo de este cambio per Desaparece la denuncia de la resistencia local y aparece la ret6
mite apreciar el crecimiento de una gesti6n burocratica. posible rica dellogro de la transformaci6n y la modernizaci6n. Para elabo
reconstruir, asf, un proceso que no fue prescrito ni descrito por los rar su propio informe, el director uso los informes mensuales de su
contemporaneos.
inspector. La comparaci6n entre estos textos permite estimar la
mediaci6n discursiva, ya que el inspector no describi6 la ensenanza
en el aula en los mismos terminos que uso el director. De hecho, el
el discurso sobre la practica como practica de un discurso informe de Alaniz menciono tendencias que diffcilmente se pueden
observar en una visita de inspeccion, Tambien uso giros que cubren
Para mirar mas alla del discurso, hacia la practica en el aula, cualquier even~ualidad, como hablar del "modo mixto".
primero conviene examinar el discurso mismo. Para ello, es El discu rso oficial se sepa ra de la realidad y se articula median
pensar en el genero al que pertenece el texto y la tradici6n discursi te una l6gica distinta de la que organiza a la practica. La modalidad
va en la que se inscribe. discursiva de las autoridades educativas tenia su propia historia.
o
Este analisis puede mostrar cambios sorprendentes. Los si Contiene, en este caso, elementos porfirianos compartidos por mu
;::: guientes fragmentos fueron producidos en 1925 por el director fede
«
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chos normalistas posrevolucionarios, por ejemplo. pensar en u
LL
0:: ral de Tlaxcala, quien reporta a la naciente Secretaria de Educacion nos de "forma experimental" y "simultaneidad", La tendencia a con .«
« 0::
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Publica el progreso de las escuelas recien fundadas en el Estado. (!)
o
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w Corresponden al genero de informe a las autoridades, cuyo discurso I
W
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LL
resulta familiar. En febrero de 1925, el director Alaniz escribi6 lo «
« 1.3
0:: siguiente: 4. Informe de las labores realizadas por la DGEF en el Estado de Tlaxcala. enero zW
(!)
o febrero 1935. firma Alfonso Alaniz [Rockwell. 2007a). 0::
Z W
I
5. Informe general que rinde el director de Educaci6n Publica Federal en el Esta a.
W Ha Sido necesario Luchar intensamente para convencer a La gente de la do de Tlaxcala ante el secreta rio del ramo. 30 de marzo. 1925, firma Alfonso Alaniz CiS
:s bondad de la forma moderna de ensenanza. Sin embargo. existe enorme !los destacados son de ta autora! [Rockwell, 2007a). :s
denar la resistencia de los padres y prometer La transformaci6n de como los elementos deicticos que reflejan su uso social. Por ejem
La educacion. 0 la de apelar a la modernidad y a la utilidad de los plo, durante los anos InO a 1930, en Tlaxcala por lo menos, se es
conocimientos reaparece peri6dicamente cuando las autoridades peraba que los directores presentaran su informe en La ceremonia
promueven reformas educativas. Por ella es diffcil imaginar practi de dausura. En los expedientesde esos anos, algunos informes es
cas escolares a partir de este tipo de informes, aunque sirven para critos todavia se dirigen a La comunidad en segunda persona, agra
comprender la pnktica discursiva de la gesti6n escolar. deciendo 0 amonestando a los vecinos y hablimdoles de sus hijos;
No obstante. aun en este tipo de textos se encuentran pistas ademas. traen firmas de La jllAta local. Podemos imaginar que se
indirectas de lo que posiblemente ocurria en las aulas. Siguiendo la conservaba la practica de leer el informe ante ta comunidad para
primera regla. [par que tend ria Alaniz necesidad de recordar la recibir su vista bueno. A partir de 1930 se empezaron a modificar las
norma decimon6nica de la simultaneidad. si no fuera porque algunos relaciones basicas del sistema: los maestros dejaron de ser pro
maestros todav{a separaban al grupo para ensenar primero a leer y puestos por los vednos y pasaron a ser asignados por las autorida
luego a escribir. tal vez de manera individual? Algunos arios des des. Este cambio se refleja en los informes de algunas escuelas,
pues de la revoluci6n, ya no aparece la recomendacion de la simul que comenzaron a dirigirse at inspector y contienen quejas 0 ala
taneidad de la ensenanza de la lectura y la escritura, quiza porque banzas sobre los vecinos, nombrados en tercera persona. En estos
llego a ser una pnktica comun en las escuelas. Parad6jicamente, a casos, a veces encontramos ofidos de las juntas locales con quejas
veces La adopci6n general de una propuesta ocurre justo cuando La de que "el preceptor se fue sin rendir su informe". Nuevamente, La
discusi6n sobre sus cualidades desaparece del discurso oficial. La yuxtaposicion de ambos tipos de informe, en diferentes escuelas y
practica se vuelve "invisible" por ser tan normal que ya no es nece en un mismo ano, muestra las multiples temporalidades de La histo
sario nombrarla. Asf. es evidente que hay que desconfiar tanto de la ricidad cultural.
presencia como de la ausencia de terminos que describen la practi
ca, para poder transitar desde los documentos hacia las culturas
escolares. Es necesario aprender a interpretar los multiples silen Reconstruir practicas de produccion y circulacion de la norma
cios en la documentacion oficial.
Como comenta Julia, es importante acostumbrarse a mirar La
norma como el producto de practicas. La distanda entre norma y
Buscar marcas de uso en los documentos prcktica puede ser mayor 0 menor, dependiendo de su forma de .
produccion y circulacion. En muchas reformas es pertinente La queja
o
Julia recuerda que el "manual escolar no es nada sin el uso para consabida de los maestros acerca de los programas "eLaborados
2: el cual ha sido hecho"/1995:1501. Los usos de los materiales esco «
::c desde el escritorio". Sin embargo, hubo momentos en la historia u
u u::
0:: lares dejan marcas. Por ejemplo. se pueden encontrarrespuestas y educativa en los que el intento de establecer una norma a partir de .«
« 0::
...J
w
correcciones de los ejercicios de cuadernos de trabajo y anotaciones La experiencia escolar produjo un mayor acercamiento entre Lo dicho (!)
o
Z
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en los margenes de libros de texto 0 manuales didacticos. Estas
y lo hecho. Entre 1920 y 1930, por ejemplo. La riqueza de los infor
Z
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~ marcas muestran que los libros. efectivamente, entraron en el hori
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u..
mes enviados de las nuevas escuelas rurales al director de educa U
O?
(!)
zonte cotidiano de las escuelas. y los senalamientos y subrayados a
ci6n rural. Rafael Ramirez, se ve reflejada en las recomendaciones zUJ
o mana dan idea de practicas escolares como la copia. el resumen. La Ci
Z
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que el enviaba de regreso a las escuelas. y en las circulares expedi UJ
W lectura y la interpretacion de los textos. das en aquellos anos.
£l..
« G:i
...J Algunos manuscritos tambien contienen marcas discursivas Una practica constante del siglo xx ha sido la produccion de leyes :5
educativas, proceso que quedo documentado en los debates del
graduada, los maestros de cada grupo empezaban a cobrar autono
congreso y en los archivos. En Tlaxcala se espero mucho para con
dentro de su
tar con una ley que regulara la modificacion del articulo tercero Los inventarios escolares tambien dan idea de las condiciones de
constitucional de 1934. el archivo encontre el borrador de una
trabajo. La compra de relojes sugiere un control del tiempo escolar
version de ley enviado en 1939 por el
en el escenario en esos que ya no dependfa de las campanadas de la iglesia. El control de
las llaves escolares por parte de los directores seliala el inicio de la
partes enmendadas y propuestas a ma separacion entre el espacio escolar y la comunidad /Rockwell. 1996
no en los margenes. La version original presentaba la educacion y 2005). La presencia de herramientas agricolas identifica los casos
como socialista y especificaba que los candidatos a director 0 ins
en que la comunidad escolar trabajaba las parcelas escolares.
pector "debieran tener definida ideologfa socialista". Ellector de es
imagen del espacio escolar se enriquece cuando se encuentran
ta copia, probablemente algun funcionario del estado, habra tacha
en los informes escolares. acercamiento a la
do estas frases, expresion elocuente de la reduccion deliberada del
material es uno de los mejores pIanos para apreciar el grado de
discurso socialista en los ultimos alios del regimen cardenista en
Mexico. apropiacion local de una propuesta educativa, gestada en los ambi
tos centrales del sistema escolar [Rockwell. 2007al.
circulacion de normas que pretenden regir la educacion
mal no siempre ha seguido el mismo camino. Los archivos locales
de en que medida la norma llegaba a tener presencia flsica Encontrar las incongruencias en los numeros
en escuelas y entre los docentes. En otro nivel, los archivos
escolares muestran los programas y las series de libros utilizados Para quienes queremos reconstruir las
en determinados periodos, aunque no siempre es valido suponer
otros tiempos, irrelevante el analisis
que sus orientaciones se tradudan en practicas en las au
sucede 10 contra rio: la atencion a los
indicios de practicas escolares. Para ello. es necesario conocer las
tendencias de series de numeros y. asi. ubicar las anomalfas. El
Examinar los registros de la material siguiente ejemplo. tomado de los archivos que he revisado. muestra
10 que este tipo de analisis puede aportar.
de archivo nos conectan de manera indi Despues de la revolucion. los vecinos del barrio de Ixcotla envia
recta con practicas cotidianas, al proporcionar informacion sobre
ron varios ofidos solicitando que se restablecieran sus escuelas
la cultura material en las escuelas. Los pIanos escolares, por ejem
~ plo, muestran la disposicion y las dimensiones del espacio dentro
como era la costumbre antes de 1914. cuando un director se encar
:r <3;
u de todos los ninos y una directora de todas las ninas. En el u
0: del cual se trabajaba. Durante los alios veinte, en Tlaxcala, muchas w::
<3; sistema. cada director atendfa a todos los grados y contaba, '<3;
....J
LU comunidades rurales todavia preferfan construir un aula 0:
Z
ademas. con su ayudante, quien generalmente preparaba a los t!)
o
LU porque se prestaba para las reuniones de vecinos. Este moaelo con Z
.~
"parvulos" para el trabajo escolar. Hacia 1929. la norma habia cam l-
u.. trastaba con el nuevo plan de construccion de salones separados UJ
biado. Los inspectores insisHan en mezclar ninos y nilias y separar ~
Ci por grado, que promovfan las autoridades educativas federales. Es U
t!)
o grupos por grado. y no consideraban a los parvulos. Si enviaban a un Z
LU
Z
l-
tos tiDOS de se relacionaban con practicas diferentes. En el maestro adicional, este debfa encargarse de un grupo mixto. dentro 0:
UJ
LU
caso. los directores supervisaban directamente el trabajo 0..
:s docente de sus ayudantes. mientras que, al propagarse la escuela
de la misma escuela. X
LU
:s
informes, sin contradecir La politica educativa oficial, pero dando a estudios antropologicos muestran que la lengua y la cultura seguian
entender que sus indicaciones reales eran otras. La fuerza de estos fuertes en esta zona a mediados de siglo xx [Hill y Hill, 1999J y, por lo
oficios iba respaldada por un hecho: Bonilla habia despedido a tanto, deben haber constituido la realidad cotidiana en muchos pue
muchos maestros que profesaban ideas socialistas, de tal manera blos de La Malintzi en la epoca posrevoLucionaria.
que seguramente se sobreentendfa La amenaza implicita hacia Sin embargo, eL hecho de que muchos alumnos fueran hablantes
nes denunciaran a los sacerdotes. Es un ejemplo claro de la vieja del nahuatl recibfa poca atencion en los cfrcuLos educativos. SoLo en
consigna: la disposition oficial se acata pero no se cumple. tres informes de inspeccion de las 34 escuelas asumidas por la
federaci6n en 1925 se menciono el hecho de que muchos ninos no
entendian espanol y que las maestras "batallaban para ensenar".
IMAGINAR LO NO-DOCUMENTADO Tampoco se encuentra mayor comentario sobre este hecho en los
numerosos expedientes de capacitacion de maestros, como confe
He intentado mostrar algunas de Las maneras de encontrar indi rencias, cursos de invierno, normales, congresos pedagogicos. El
cios en los documentos, indicios que sirven, como sugirio Ginzburg discurso indigenista del gobierno federal, que empezaba a difundir
[1983), para diagnosticar maLes y descubrir faLsificaciones. Tambien se a otras partes del pais a partir de La epoca cardenista. no pareda
sirven para empezar a comprender la logica de Las practicas detras haber llegado a Tlaxcala.
de Las l6gicas de Los enunciados. No obstante, Los documentos de Si leemos los documentos con atencion, podemos encontrar
los archivos educativos tienen limitaciones, aLgunas bastante serias. huellas de la realidad cultural indigena de la region. Emergen sena
En mi propio trabajo, por ejemplo, de haber lerdo unicamente por ejemplo, en las actas de las Juntas de Educaci6n, constitui
estos documentos educativos para el perfodo 1910-1914. podrfa tener das por los vecinos. En aquellos anos, la norma dictaba una organi
La impresion de que no hubo movimiento revoLucionario en esos anos zaci6n de padres de familia por grados escolares, con el director de
en Mexico. Cierto es que algunos oficios de pronto mencionan "ban la escuela al frente. Sin embargo. a veces se reportaban las colabo
doleros" y varias maestras renuncian por "faLta de garantras". Duran raciones en especie 0 trabajo que daban los padres por barrio. a la
te este perfodo, se giraron 6rdenes para cerrar sin mayor explicaci6n usanza tradicional. En San Isidro Buen Suceso. poblado donde ac
una cuarta parte de las escuelas. No obstante, no se concibe todo tualmente los ninos ha blan mexicano, los vecinos negociaron la en
esto como efecto de "una revoLucion". LSera que "la RevoLuci6n" fue trada de la nueva escuela rural federal. pidiendo, a cambio de su
solo un mito inventado despues de que ocurri6? 0 bien, desde las anuencia. una dotacion de instrumentos musicales para la comuni
instancias del poder en esos anos, Lno se quiso 0 no se pudo ver lo dad, en Lugar de instrumentos de labranza. Estos detalles revelan
que ocurrra como lo que era, un movimiento revoLucionario? practicas arraigadas en el Mexico profundo [Bonfil, 1987J y permiten
§; Por otra parte, si nos basaramos en los documentos del archivo imaginar configuraciones sociales detras de la documentacion ofi <J:
:r:
u
U
rr:
0::: de educacion, serra faciL concluir que en La zona de La MaLintzi. en cial que las ignora 0 las niega. En efecto, luego constate, por fuen .<J:
0:::
<J:
...J Tlaxcala. quedaba poco de su pasado indigena a principios del tes orales, que en lxcotla la trama social indfgena -La misma que (!)
o
UJ
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xx. La documentaci6n escolar del sigLo anterior aun detallaba la sostenia las fiestas, los cargos y La rotacion de mando- tambien !
UJ
<J:
'rr:
"raza" de los ninos, usando las categorias de indfgena, mezclada y sostuvo con sus colaboraciones la escuela publica local [vease Ace <J:
U
<J:
0::: blanca, pero este rubro se fue eLiminando poco a poco de La matrfcu vedo-Rodrigo, Z
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(!)
o La. Segun eL censo de 1910, una tercera parte de La pobLacion de los Por ello, es necesario complementar los documentos de archivos 0:::
UJ
Z 0
!
UJ municipios de La Malintzi confesaba hablar mexicano [nahuatl), aun educativos con otras fuentes, incluyendo la historia oral. ALgunas de X
UJ
:s que seguramente estos datos subestimaban la situacion reaL. Los las personas mayores de esta region reLata ron La experiencia de :s
conversar con sus companeros escolares en mexicano y de no haber recorridos por la Francia rural. A pesar de las distancias entre las
comprendido el espanol usado por los maestros. Algunos maestros epocas. advertia Bloch, ..esta solidaridad de las edades tiene tal
bilingUes. nativos de la region, tambien confesaron haber usado la fuerza que [proporciona} los lazos de inteligibilidad entre ellas".
lengua a pesar de las prohibiciones oficiales. Al parecer. hablaban De manera analoga, mientras mas nos acerquemos a las escue
mexicano para ganarse la confianza de los vecinos y de los ninos, las de hoy y a los tejemanejes de la burocracia educativa, producto
pero despues daban clases en espanol. Sin embargo, el hecho de del siglo xx, mas fatil sera imaginamos las culturas escolares de
compartir ciertas referencias culturales con sus estudiantes segu otras epocas. Es importante recorrer escuelas actuales. para esti
ramente modifico su manera de proceder en clase. A partir de ello, mar lo que implicaba la construccion de aquellas aulas grandes de
es posible imaginar una cultura escolar entreverada con la cultura piedra y de techo de vigas. y para percibir el entomo espacial del
local, lo cual nunca se registra en la documentacion oficial. trabajo escolar. Es fundamental haber presenciado la llegada de un
En la actualidad, son pocos los ninos que aprenden el nahuatl supervisor a una escuela y haber observado lo que atiende y lo que
de la region y la lengua muere. No sabemos realmente como se fue desatiende. lo que le muestran y lo que le ocultan. para as! interpre
sustituyendo por el espanol, ni en que medida las escuelas fueron tar los informes de los inspectores escolares. Es necesario haber
el vehiculo de ese cambio. Uno se pregunta si la realidad termino observado como trabajan los maestros en la actualidad. especial
por imitar al discurso. mente los mayores. para imaginarse posibles formas de trabajar en
las escuelas del pasado.
Por otro lado. el trabajo sobre las culturas escolares del pasado
HUELLAS DEL PASADO EN EL PRESENTE da profundidad temporal a los estudios sobre los procesos educati
vos en escuelas actuales. Al vincular antropologfa e historia. adquiri
Retomando el tema del acercamiento entre la etnografia y la his mos mayor conciencia de lo que perdura y lo que cambio. La hetero
toria abordado anteriormente, recordemos que en la antropologfa geneidad actual frente a la norma estestimonio de esa historicidad
historica tenemos que imaginar lo no-documentado en el pasado, que caracteriza a las culturas escolares de toda epoca. Si los estu
porque ya no es posible registrarlo. dibs etnogrMicos actuales logran documentar esa heterogeneidad,
Para acercamos a las culturas escolares del pasado necesita contribuiran a la consolidacion de una mejor comprension de las
mos prestar atencion a la recomendacion de uno de los fundadores practicas culturales en las escuelas y de sus transformaciones pa
de la historia social. Marc Bloch. El insistia en la necesidad de cono sadas y posibles.
cer bien el presente para poder comprender el pasado: