MATERIAL DE CLASES

REVISADO EN
SESIONES 9 Y 10

SOCIOLOGIA
CCAG2023
Dr. Vanessa León
PAO I-2021
Sesión 9 Semana 5
2.Teorías sociológicas clásicas Actividades
2.2.Marx y el potencial humano
Previa: AS 7 Interaccionismo Simbólico
2.5.Mead y el constructivismo social
Durante: Películas
3.Principals teorías sociológicas contemporáneas
Posterior: No hay
3.3. Stigma
Próxima clase: Revisión de temas tratados
5. Sociología del día a día
5.1.Interaccionismo simbólico
 Clase anterior: Racismo en Estados Unidos de Norteamérica

Resultados de Quizzez

Protesta en Little Rock, Arkansas, 1959. Wikimedia/John T. Bledsoe

Protestas en Foley Square, ciudad de Nueva York, June 2, 2020. Yuki Iwamura/AP/Shutterstock
 Trampa Estructural

Trampa estructural
A través de la
discriminación formal Conflicto es vía y causa de
e informal en la cambios sociales y sistémicos
esfera política
(manipulación), y Fuerza impulsadora: poder y
otras esferas sociales: superioridad
casa, educación,
trabajo, empleo. INEQUIDAD DE PODER
PELICULAS
 Trabajo en clase Sesión 9

Ir a aula virtual sección Módulos, Sesión 9

Marx y el potencial humano (species being)

Potencial hacia la Acción

✓ Hacerse aparte de lo que está haciendo
Pensar vs. Actuar
✓ Planificar que va a hacer
✓ Escoger si actuar o no actuar
✓ Escoger tipo de Acción
✓ Toma de la naturaleza lo que necesita para sobrevivir
✓ Ver lo impedimentos
✓ Capacidad creativa
✓ Largo plazo
✓ Escoger en relacion a la gente
Capitalistas:
Naturaleza explotadora y opresiva del
Precapitalistas:
sistema
Búsqueda de comida y abrigo
Dimininución de las capacidades
No desarrollan capacidades
creativas para apropiarse de la
para pensar
naturaleza
Obtienen cosas mediante el dinero
 Karl Marx: Falsa conciencia

En

CAPITALISTA
Piensa que ellos son recompensados, no por la
explotación sino por su inteligencia, su
inversión, su manipulación del mercado, etc.
PROLETARIADO
Sufre de la explotacion pero no se da cuenta
porque reciben su pago → lograr CONCIENCIA
DE CLASE
 TRABAJO ASINCRONICO
INTERACCIONISMO
SIMBOLICO
Premisas del Interaccionismo Simbólico
1. Las personas actúan con anticipación, pero
lo hacen sobre la base del significado que
Elementos de la
esas cosas tienen para ellos. cultura
2. Estos significados se derivan de nuestras
interacciones con otras personas.
3. Internalizan los significados que aprenden a
través de la interacción social, sino que Potencial humano
también pueden modificarlos a través de un Conciencia de
clase (Marx)
proceso interpretativo
4. Capacidad para dar significados los
símbolos
5. Nos convertimos en humanos por la
interacción social
6. Auto reflexión (yo y mi)
7. Tenemos propósitos para la acción
8. La gente produce sociedad; la sociedad es Tipos de accion
la acción conjunta de las personas. racional (Weber)
 Elementos de la cultura (semana 2)
Valores y creencias
Estándares culturales para discerner que es correcto y
justo en una Sociedad.
Normas:
Definicion de como comportarse acorde a lo que la
Sociedad ha definido como correcto, importante
(formales e informales)
Simbolos y lenguaje
Formas para comprender el mundo que rodea a un
individuo: gestos, signos, objetos, letreros, palabras
Valores: Sugiere como se debe comportar una persona y los
estandares que la Sociedad acepta y comparte.
Creencias o valores colectivos: convicciones que el grupo humano
considera verdad.
Costumbres: normas que encarnan los principios morales de
un grupo (aceptadas socialmente o escritas –leyes)
Folclore: normas sin fundamentos morales pero que
expresan la cultura en su dia a dia.
Cultura material: objetos fisicos
Valor simbólico material y no material.
Lenguaje: Sistema simbolico mediante el cual las personas se
pueden comunicar y transmitir su cultura.
(Semana 3)
 El Interaccionismo
Simbólico (IS) define la
sociedad
• El yo es social porque nacemos en la
sociedad existente PERO

• el yo está obligado por el lenguaje

(significados simbólicos compartidos) y la
interacción.

• Así, la mente y el yo están socializados.

(IS tiene una teoría de "estructura").

• Así, el yo puede adoptar varios roles sociales,

otros significativos y generalizados.

Ritzer & Stepnisky (2013) Capítulo 6. Sección Interaccionismo simbólico (pp. 139-
143)
 George Mead: Conductivismo Social
• Capacidad de concebirse uno mismo
como un objeto
• Self → Reflexividad (para auto
examinarnos)
• Pensar como los otros piensan
• Actuar como los otros actuán
• El “yo” y la mente estan relacionados
• El “yo” y la mente no son separables.
• El “yo” es un proceso mental
Nosotros alternamos
entre el “yo” y el “mi”
Ritzer & Stepnisky (2013) Capítulo 3. Sección: George Hernert mead:
conductivismo social (pp. 57-65)
El “self” (uno mismo)
no puede aperecer en
la conciencia como un Yo
porque es creado por
un objeto “mi”
el cual es construido a tra
vés de
la interacción social.
Múltiples Yo (multiple selves):
Nos dividimos en diferentes
“yos” (selves) en referencia a
nuestros conocidos
 Construcción de la identidad

El concepto de identidad personal y social posee un contenido

marcadamente reflexivo o comunicativo, pues presupone Bes t shots of Iran: children | WaveUP Tra vel
relaciones sociales, así como un código de categorías destinado
a orientar el Desarrollo de dichas relaciones. Implica la
afirmación del nosotros frente a los otros. Una autopercepción
del yo en una situación social

• la identidad del Yo es un proyecto distintivamente MiMorelia - Más de 7.3 millones de mexicanos hablan alguna
moderno, un intento del individuo por construir lengua indígena: Inegi

reflexivamente una narrativa personal que le permita

comprenderse a sí mismo y tener control sobre su vida y
futuro en condiciones de incertidumbre (Giddens, 2002)
• la identidad social involucra la noción de grupo social

LGBTQ a ctivists join forces to reimagine Pri de amid

corona virus pandemic (nbcnews.com)
 https://www.paginasiete.bo/u/fotografias/fotosnoticias/2021/4/24/354265.jpg
IDENTIDAD
•La identidad se construye y se reconstruye constantemente en el tiempo (Escobar 2008, Golubović 2011)
•Efectos de: investigaciones académicas y políticas de gobierno
•Identidad cultural, étnica, indígena

IDENTIDAD ÉTNICA
se afirma “negando” la otra identidad, que ha sido visualizada de manera “etnocéntrica” (Cardoso de Olivera 2007
IDENTIDAD DE GENERO
el concepto que se tiene de
uno mismo como ser sexual y de
los sentimientos que esto conlleva;
se relaciona con cómo vivimos y
sentimos nuestro cuerpo desde la
experiencia personal
y cómo lo llevamos al ámbito público.
Un principio importante de socialización y INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
autoconcepto es que nuestra comprensión
• La vida social es construida por
de la realidad es subjetiva y socialmente individuos en interacción con otros.
estructurada.
• La sociedad es la suma de las
relaciones humanas y la conciencia,
más que las instituciones objetivas.
"Si los hombres definen situaciones
• "Se considera que la sociedad humana
como reales, son reales en sus consiste en personas que actúan, y la
consecuencias". W.I.Thomas vida de la sociedad debe verse como
consistente en sus acciones".
 De lo macro a lo micro

CAMBIA
LA SOCIEDAD CAMBIA
REFLEXIVO
SOCIEDADES EN LOS
COMUNICACIONAL
MARGENES
LENGUAJE
COMPARACIONES DE INTERACCIONISMO SIMBOLICO
SOCIEDADES
HISTORIA
 Sociología del
día a día
Estudio de las relaciones
humanas en la sociedad

El vivir diario
Interaccionismo
Simbólico
• La sociedad consiste en interacciones
organizadas y modeladas entre individuos.
• Los humanos son actores pragmáticos que
continuamente deben ajustar su
comportamiento a las acciones de otros
actores.
• Podemos adaptarnos de estas acciones solo
porque podemos interpretarlas.
• Los humanos como participantes activos y
creativos que construyen su mundo social, no
como objetos pasivos y conformes de
socialización.
• La negociación entre los miembros de la
sociedad crea una relación temporal y
socialmente construida
• Toma de roles / hace de roles
Interaccionismo Simbólico

Agentes

Interacciones
Acciones y Dramaturgia
Estigma
personas (Goffman)
Interaccionismo
Simbólico
(Mead / Blumer) Etnometodología
Siginificados Símbolos (Garfinkel)

"Se considera que la sociedad humana consiste en personas que actúan, y la vida de la sociedad debe verse como
consistente en sus acciones".
Erwing Goffman
Dramaturgia

“La vida es una especie de gran escenario

en el que las personas están todo el tiempo
interpretando papeles o roles distintos”

• Como actuamos
• Que aprendemos
 Estigma

Identidad social virtual

Lo que la persona debe ser

Identidad social real

La persona que realmente es

Estigma:
Distancia entre la
identidad real y virtual

Link del video:

https://youtu.be/1NXtu2d3Z1Q
Sesión 10 Semana 5
2.Teorías sociológicas clásicas Actividades
2.1. Durkheim y la solidaridad social
2.2.Marx y el potencial humano Previa: No hubo
2.3. Weber y la racionalización de la socidad
Durante: Aula Virtual Taller 6 en
2.5.Mead y el constructivismo social grupo/calificado Repaso de temas
tratados
3.Principals teorías sociológicas contemporáneas
3.1. Estructuralismo Funcional Posterior: No hay
3.2. Teoría del Conflicto
Próxima clase: 2.4. Simmel y la cultura
3.3. Stigma 6.3. Consecuencias de la Globalización

5. Sociología del día a día

5.1.Interaccionismo simbólico