UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

ANÁLISIS DE CASOS

DOCENTE:

ROXANA RUTH REGGIARDO ROMERO

ASIGNATURA:

CIUDADANIA Y REFLEXION ETICA (13856)

INTEGRANTES:

CHIPANA ARI, BRAYAN RAUL COD. U20200871

CHUMBILLA QUISPE, TERESA OANA COD. U20235302
CUEVAS CASAS, LIZZET ANGELA COD. U20222452
CURIOSO PACO, ISRAEL COD. U19303865

Lima, 3 de Octubre de 2020

Introducción

En el presente ensayo se explicará sobre el caso de las funerarias de Lima que en su mayoría tienen
cargadores morenos. Podemos deducir que, en ocasiones se dan situaciones extrañas que a primera
vista parecen racismo, pero luego meditando un poco surge la duda si realmente lo es. Se sabe que,
el ser humano se va reconociendo como un ser que forma parte de un todo que reúne a otros
individuos como él, de manera que el vivir humano se presenta como un convivir, por lo tanto,
como un aprender a vivir con otros. De este escenario parte la ética y en él está se desarrolla. Por
ello, consideramos que las funerarias en Lima no deberían mostrar una preferencia en su
contratación de cargadores morenos, aunque, algunos clientes así lo prefieran y le soliciten solo
cargadores morenos. Si bien, como ciudadanos nos cuestionamos por los problemas que afectan
la convivencia en nuestra sociedad, por la discriminación, el racismo, la exclusión, la pobreza y la
inseguridad. En ese sentido nos preguntamos, ¿Es correcto que en las funerarias la gran mayoría
de sus cargadores sean morenos? Algunos ciudadanos consideran que este es un grave problema
de discriminación racial, y si no se soluciona se generarán algunas consecuencias en la sociedad,
una de estas sería que se genere un pensamiento colectivo donde asocien a los morenos con esa
clase de trabajo y solo se les emplee para cargar los féretros, sin darles oportunidad de superarse
laboralmente, otra consecuencia podría ser el incremento de quejas y reclamos de parte de los
ciudadanos a las funerarias de Lima, debido a la imagen de discriminación racial que presentan.
Actualmente, se calcula que en las funerarias de Lima un 90% de los cargadores son negros. Por
todo ello, se propone que las funerarias cambien su política de contratar en su mayoría a personas
de raza negra para la labor de cargador de ataúdes, porque, se considera se estaría incidiendo en
un claro acto de discriminación. Asimismo, esta alternativa de solución es la más adecuada ya que,
las funerarias adquirirán una equidad en sus trabajadores y un nuevo sentido de la ética,
acompañada de la moral.
Para desarrollar el primer argumento se parte de la premisa de que, en la actualidad es importante
saber la situación de los afroamericanos como cargadores de féretros en los sepelios, ya que
algunos ciudadanos consideran que hay racismo de parte de la funeraria que los contrata, porque
muestran una clara preferencia hacia ellos. Según lo propuesto por Adela Cortina:

A lo largo de la Historia el reconocimiento de la dignidad humana no ha visto la

luz sin lucha y conflicto. Han sido innumerables las revoluciones de los esclavos,
los pobres y miserables, los siervos, las mujeres, los negros y los indígenas para
lograr ser reconocidos como personas dignas de respeto, pertrechadas de una
dignidad que merece igualmente respeto. (Cortina, 2013, p.125).

De acuerdo a lo presentado en la cita, se expresa que las personas en las décadas pasadas fuimos
vulnerables en discriminación racial. Pero también se evidencia que en la actualidad tenemos la
libertad de escoger nuestra propia identidad y tomar nuestra propia decisión frente a estos casos
parecidos.

Para desarrollar el segundo argumento se sabe que, a pesar del cambio que se ha generado en siglos
anteriores donde tenemos leyes que defienden los derechos humanos, podemos apreciar en la
actualidad que aún existe la discriminación racial. Como es el caso a mencionar sobre la tendencia
que tienen las funerarias en contratar personas morenas como cargadores, ya que es de la elección
de sus clientes. Sin embargo, se puede hablar de un trabajo honrado, pero se logra ver que en tal
preferencia hay presencia de racismo, para las élites y las clases media, ser cargado por un moreno
es entendido por muchos de ellos como símbolo de prestigio, igual que en la época colonial cuando
los aristócratas de Lima iban a la iglesia y se hacían acompañar por un esclavo que les cargaba una
alfombra. Según lo expresado por Salomón Lerner:

Los derechos humanos se tratan de propiciar, alimentándose del recuerdo moral,

una conciencia ciudadana de los derechos inherentes a todos, así como de hacer que
el Estado y el gobierno se comprendan a sí mismos como instituciones que se
legitiman en el respeto y servicio debido a sus ciudadanos. La conciencia de que la
vida humana y la integridad física de todas las personas poseen un valor absoluto
debe ser considerada una de las más grandes conquistas de la humanidad
contemporánea. (Lerner, 2007, p.1).
Por lo tanto, esta cita nos ayuda a entender sobre los derechos humanos, debido a que estos son la
mayor muestra de humanidad y sensibilidad. Por lo que, los derechos humanos se dividieron en
tres generaciones. El cual hablaremos sobre el derecho de segunda generación, porque, estos
derechos son inherentes inseparables a todos los seres humanos sin distinción alguna raza, ética,
nacionalidad, origen, religión. Es importante que la sociedad tome conciencia sobre el impacto de
las decisiones que toman con respecto a sus semejantes. Asimismo, las funerarias al momento de
realizar un servicio deberían cambiar su política y contratar personas blancas como morenas, para
poder concientizar al cliente que las personas morenas no son herramientas ni te da un estatus
social ya que son seres humanos y tienen los mismos derechos que todo ser en la tierra.

Para desarrollar el tercer argumento se parte de que, el reconocimiento es una necesidad vital para
todas personas. Por eso es importante ser conscientes de la forma como nos relacionamos y
reconocemos a los demás. Según lo indicado por Taylor Charles: “El falso reconocimiento o la
falta de reconcomiendo puede causar daño, puede ser una forma de opresión que aprisione a
alguien en un modo de ser falso, deformado y reducido” (Charles, 2009, p.42). En el caso de los
clientes de funerarias de Lima que prefieren cargadores negros, existe un falso reconocimiento ya
que el racismo ha reforzado la idea de superioridad de la raza blanca sobre las demás, estableciendo
una correspondencia entre los rasgos genotípicos o fenotípicos. Por ello, no solo genera una falta
de respeto si no, también inflige una herida dolorosa que causa a las victimas un mutilador odio a
sí mismas, la sociedad que lo rodea lo muestran como un cuadro limitativo o degradante. Para
acabar con este dilema una de las soluciones es poder incorporar en la labor de los cargadores a
personas de todas las razas sin distinción.

En conclusión, tras haber desarrollado los argumentos podemos decir que, se evidencia que en la
actualidad todavía existe la discriminación racial en algunas empresas como en el de las funerarias
por parte de los clientes. Asimismo, en el Perú se denuncia que existen algunos sectores con una
marcada discriminación contra los morenos, esto se ve en las clases medias y altas.
No obstante, la posibilidad que los funerarios "a propósito" hagan que el servicio de los
afroperuanos sea caro para reducir su demanda y contraten a los cargadores de test clara, no ha
tenido efecto en los clientes ya que, estos aún siguen prefiriendo a los morenos. Sabemos que, toda
persona es libre de tomar sus propias decisiones en la vida, y estas personas pueden elegir a quien
contratar, y no podemos imponer nuestros ideales.
Referencias

• Cortina, A. (2013). Para qué sirve realmente la ética., Edición 1°, 161-175, Recuperado
de: https://es.scribd.com/document/266687316/AdelaCortina-Para-Que-Sirve-Realmente-
La-Etica

• Giusti, M. y Tubino, F. (2007). DEBATES DE LA ÉTICA CONTEMPORANEA.

Universidad Católica del Perú.

• Taylor, C. (2009). El multiculturalismo y “la política del reconocimiento”, Fondo de

cultura económica, 42.