Política, poder y hegemonía

POLÍTICA

La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos
objetivos. También puede definirse como el ejercicio del poder para la resolución de un conflicto de intereses. La utilización del
término ganó popularidad en el siglo V A.C. Cuando Aristóteles  desarrolló su obra titulada justamente “Política”

PODER 

El término poder tiene múltiples definiciones y usos. La palabra se utiliza para hace rreferencia a la facultad, facilidad  o potencia
para hacer algo. El poder implica también tener más fuerza que alguien y vencerle en una lucha física o en una discusión. El
concepto de poder puede variaren el tiempo y con respecto a la manera de pensar de los diferentes autores. Numerosos autores
tratan esta cuestión. Cada uno de ellos ha comprendido el poder de una manera más particular. También, suele definirse como
la posibilidad de que algo suceda.

HEGEMONÍA

Se denomina hegemonía al dominio de una entidad sobre otras de igual tipo. Se puede aplicar a diversas situaciones con el
mismo significado: un bloque de naciones puede tener hegemonía gracias a su mayor potencial económico, militar o político, y
ejerce esa hegemonía sobre otras poblaciones, aunque estas no la deseen. Por «hegemonía mundial» se entiende el dominio
del mundo por parte de una sola nación o un grupo de naciones. Es decir, el término hegemonía está relacionado con la
supremacía que un Estado ejerce sobre otros o también como la supremacía de cualquier tipo, (partidos políticos, clases sociales,
etc.) que poseen el poder sobre otros grupos (partidos políticos, ciudadanía, clase trabajadora, etc)

Clases sociales

Hace poco más de un siglo, en 1913, se estableció el día para la celebración de la unión entre España y los
pueblos de América.
El impulsor del Día de la Raza o Día de la Hispanidad, el político español Faustino Rodríguez-San Pedro, dijo
que era un homenaje "a la intimidad espiritual existente entre la nación descubridora y civilizadora y las
formadas en el suelo americano".
Pero durante tres siglos de Imperio Español en las "Indias" de América, lo que realmente gobernaba era una
marcada y muy práctica división de clases sociales.
La división se llamó sistema de castas y funcionó en los virreinatos y territorios de la corona española.
"Es el orden con el que se gobiernan las Indias. Los españoles conquistadores no vienen a trabajar, vienen a
que los indios y los negros trabajen para ellos", explica a BBC Mundo Federico Navarrete, doctor en Estudios
Mesoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
Con el descubrimiento de América en 1492 y en las décadas siguientes de colonización, comenzaron a
marcarse tres grupos socialesbásicos:

 Blancos: españoles peninsulares o nacidos en América.

 Indios: habitantes originarios de América.
 Negros: esclavos traídos de África.

Los grupos sociales de a poco se fueron mezclando, naciendo así diferentes castas como por ejemplo:

 La unión entre un blanco y un negro: Mulato

 La unión de un blanco y un indio: Mestizo
 La unión de un negro y un indio: Zambo.
Además existían otras subcastas que eran los nacidos de la unión de estas castas. Estas clases sociales eran
las más despreciadas y consideradas inferiores.

Poderes sociales y foráneos

Un poder social se puede definir como el dominio que tiene un gobierno sobre su pueblo y las decisiones que
pueden tomar en torno al mismo, ya sea en el ámbito social, económico, político, cultural, estructural,
educativo, funcional, etc. Mientras que un poder foráneo es el sustento que le da un Estado a otro en
cualquiera de los ámbitos ya mencionados.

Ideología y lucha ideológica

Una ideología es el acumulado de ideas, pensamientos y prácticas que están relacionadas, sobre un entorno
real acerca de un sistema general que comprende el ámbito político, social, económico, religioso, moral e
incluso lo científico y tecnológico. La ideología puede también hacer referencia a los pensamientos e ideas de
un individuo, sociedad o incluso periodos históricos, como por ejemplo la ideología fascista, la ideología
neoliberal, la ideología marxista, entre otras.

Se puede decir que la lucha ideológica es un tipo de conflicto o debate de ideas que puede tener una persona,
o un grupo de personas referente a un tema en específico, esto no se limita solamente a una persona o un
tema, en cambio, puede abarcar incluso un periodo histórico. Un ejemplo podemos encontrarlo en la antigua
Roma y la antigua Grecia y sus conflictos ideológicos culturales.

Tipos y formas de hegemonía

La hegemonía implica una situación de influencia que se registra a varios niveles y ámbitos de la vida de las
naciones. Puede tratarse de hegemonía política, económica, cultural o militar, siendo que esta última se
manifiesta en el potencial bélico que posee una nación en cuanto armamento, contingente, municiones, etc.
La historia registra hegemonías desde la Antigua Grecia, cuando tres ciudades-Estado se diferenciaron del
resto: Esparta, Atenas y Tebas. Fue entonces cuando el rey de Macedonia decidió invadir Grecia, uniéndose
con otros pueblos, para derribar a los griegos del sitial hegemónico y así reclamar para Macedonia la
hegemonía político-militar.
Hegemonía cultural
La hegemonía cultural se refiere a la supremacía de una cultura sobre otra u otras. Como tal, es un concepto
desarrollado por el filósofo y político marxista italiano Antonio Gramsci, quien entendía la hegemonía cultural
como el domino, en términos de imposición, del sistema de valores, creencias e ideologías de una clase social
sobre otras, fundamentalmente de la burguesía sobre la clase obrera. Dicha clase, además, generalmente
ejerce el control de las instituciones y de las formas de producción.
Hegemonía mundial
Como hegemonía mundial se denomina el dominio del mundo por parte de una nación o de un conjunto de
naciones. La hegemonía mundial atiende a factores de orden político, ideológico, religioso, económico,
cultural y militar. El imperio romano se fundamentaba sobre todo en su poderío militar; el imperio español, por
su lado, buscaba la implantación de la religión cristiana; el imperio británico se propuso el dominio en términos
mercantiles; mientras que la URSS en el siglo XX procuraba la propagación del comunismo.
Actualmente, Estados Unidos y los países más poderosos en términos económicos y militares del bloque
europeo ejercen una marcada influencia en la política y en la economía a nivel mundial, además de participar,
de manera directa o indirecta, en los conflictos armados alrededor del mundo.
Hegemonía española-portuguesa hasta el tercer cuarto del siglo XIX

Hegemonía española:

En la segunda mitad del siglo XVI se produjo un cambio de orientación en las relaciones internacionales: el fin
de las aspiraciones de unidad de la Europa cristiana y el surgimiento de los particularismos. La separación de
la Casa de Habsburgo en dos ramas significó la formación de una política exterior específica de la Monarquía
española y el sometimiento a aquélla de todos los Estados que la componían. En el Imperio, por la paz de
Augsburgo de 1555 el emperador reconoció a los príncipes luteranos el derecho a su religión, con la
obligación de los súbditos de acatar la de su soberano (cuius regio, eius religio), y la secularización de las
propiedades eclesiásticas llevada a efecto por los príncipes hasta ese momento, pero vetándola para el futuro.
Este acuerdo no sólo significó la aceptación de la división religiosa del Imperio, sino la del particularismo de
sus Estados; y, por tanto, los Habsburgo de Viena se centrarán también en los intereses de sus Estados
patrimoniales. Por otro lado, se produjo un cambio en las relaciones de las principales Monarquías. Los largos
años de lucha entre Francia y los Habsburgo darán paso a un respiro. Desde la paz de Cateau-Cambrésis de
1559, se inició un período de paz entre los viejos contendientes, que no reanudarán sus hostilidades hasta
finales de siglo. Por el contrario, a la tradicional amistad anglo-española sucedió una enemistad irreconciliable
en el terreno político, religioso y colonial, que no cesará hasta la desaparición del Imperio colonial español, ya
en el siglo XIX. Cada vez con más fuerza, los antagonismos religiosos no sólo eran un factor de desorden
interno sino que estarán presentes en todos los conflictos internacionales, entremezclando de forma
inseparable las razones políticas y religiosas. No sólo se percibían en el tradicional enfrentamiento entre
cristianos y musulmanes, sino en la rebelión de los Países Bajos, la oposición de Felipe II a Enrique de
Navarra y hasta en las rivalidades coloniales, que aparecieron como un nuevo factor conflictivo.

El Imperio portugués es el nombre que recibe el conjunto de Portugal y sus territorios, en diferentes fases y
extensión, desde el siglo XV hasta el siglo XX; se formó en la Era de los descubrimientos, durante la cual
ocupó un lugar predominante conjuntamente con el Imperio español, siendo una de las más poderosas
potencias de la época. Las primeras colonias portuguesas al sur del Sahara (después de las bases
norteafricanas anteriores) se establecieron primero en el oeste africano, en la India y en el este de África,
desde el final del siglo XV. Este imperio, que se extendió por el mundo en la primera mitad del siglo XVI,
desde Brasil hasta las Molucas y el enclave comercial de Nagasaki, estaba conformado, sobre todo durante
su primera fase, por las ciudades propiamente portuguesas (Goa, p.e.); las factorías comerciales, o
construcciones en ciudades bajo protectorado portugués o no portuguesas, realizadas exclusivamente para el
comercio (Chittagong, p.e.) y las bases comerciales, o zonas de intercambio directo (ciudades no portuguesas
sin edificios cuyo mercado lo realizaban desde las propias cargas del barco).

Hegemonía Portuguesa:

El Imperio portugués pasó a pertenecer a la Monarquía Hispánica durante el reinado de Felipe II y se separó
en el reinado de Felipe IV (1580-1640). Portugal perdió las colonias que le quedaban cuando se
independizaron en el año 1975, siendo esta la fecha de disolución formal del Imperio portugués, si bien el
Imperio fue perdiendo poder paulatinamente con el proceso de decadencia iniciado en el siglo XVII, estando
marcado este proceso por la independencia de la que fuera la más importante de las colonias portuguesas,
Brasil, en el año 1822.

Hegemonía total: dominio político, económico y social

La hegemonía total hace referencia al control total que se tiene sobre las partes políticas de país, estado o
región dentro de un territorio o territorios específicos, esto es lo opuesto a la hegemonía parcial que se puede
definir como el control que tiene el movimiento izquierdista sobre un número pequeño y limitado de territorios
dentro de un Estado. Podemos encontrar el ejemplo de hegemonía total en la Venezuela actual por parte del
Oficialismo tiene un control total en Cojedes, debido a que se tiene el control de la Gobernación, las 9
Alcaldías y el Consejo Legislativo

Formas de dominación de los poderes español y portugués en la época, en lo político-militar,

en lo económico y en lo cultural

El imperio español fue una corriente política que tuvo lugar de manera legal desde el año 1492 hasta el año
1898, llevando a cabo un gobierno monárquico constitucional, es decir, los reyes gobernantes entre ese
periodo representaban de manera total al Estado gobernado.

Durante e imperio portugués, el cual tuvo lugar durante el año 1415 hasta el año 1910, se gobernó con una
monarquía absoluta, es decir, durante este periodo el gobernante tenia total libertad para utilizar su poder
como gobernante de la nación, tras este periodo se consolidó una república parlamentaria desde el año 1910
hasta 1999, a pesar de que el gobierno del imperio portugués se acabó en el año 1975, con república
parlamentaria se refiere a un sistema de gobierno que no tiene un líder como tal, para compensación de esto
todos los poderes sobre el estado recaen sobre un Primer Ministro