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GRAN LOGIA DEL RITO DE YORK PARA BOLIVIA

LL:.AA:.MM:.

RESP:. LOG:. SOL DEL TUNARI No. 7

EL MANDIL, SU USO, SIGNIFICADO E INTERPRETACION

PLANCHA BURILADA POR EL Q:.H:.A:. CHRISTIAN BORIS CAMACHO PEÑA

V:.de Cochabamba 4 de junio de 2014, e:. v:.

 El mandil, su uso, su interpretación y significado

En esta ocasión se me ha encomendado realizar el burilado del El mandil, su uso, su

interpretación y significado. Como se me ha enseñado, en Masonería cada prenda, atavió, divisa,
joya y utensilio tienen su significado propio de las enseñanzas que representan, por lo que
tocaremos aspectos elementales del Mandil del Aprendiz mason a efectos de entender porqué es
indispensable su uso para los hermanos que participan en los trabajos de masonería.

Aspectos etimológicos

El origen de la palabra MANDIL proviene de la voz Latina "MANTILE" y se refiere, primeramente en

términos profanos, a un trozo de tela impermeable que se sujeta al cuerpo a la altura de la cintura
por medio de una cinta, de diferentes formas y tamaños que sirve para proteger las ropas del
individuo que lo usa durante trabajos rudos o se refiere al trozo de cuero que usan los soldados en
las bandas de guerra o simplemente puede recibir el nombre de delantal o pechera.

Ahora bien, en masonería, el mandil tiene su origen desde las más antiguas costumbres hebreas y
egipcias donde se adoptó para ser usado durante los trabajos materiales de monumentos, templos
y otras construcciones de arte en materia arquitectónica. Estos trabajos fueron grabados en
relieves de la antigüedad especialmente se observa en los jeroglíficos egipcios, como se observa
en la siguiente figura.
Se tiene la certeza que el mandil se implanto para el uso de los neófitos durante las ceremonias de
admisión en los templos iniciativos que se conocen como las costumbres más remotas de aquellos
tiempos.

USO DEL MANDIL

Según el diccionario masónico el mandil es usado por los masones dentro la logia y su decoración
varía según el grado. Respecto a su forma podemos decir que el mandil debe ser cuadrado, de
babeta triangular y con una cinta que le permita ir suspendido a la cinta del masón. Se coloca
atado a la cintura por medio de una cinta que rodea el cuerpo, llega hasta los muslos y
únicamente deben adornarlo las alegorías y símbolos propios de las enseñanzas de cada uno de
los grados en que se trabaja.

SU INTERPRETACIÓN Y SIGNIFICADO

Su interpretación es puramente simbólica en materia moral y filosófica y en relación al

espiritualismo propio de todos los seres racionales indica que en las logias masónicas perpetua las
lecciones de ética social y de civismo.

Por esta razón el mandil del los masones, cualquiera que sea el grado que ostenten, debe ser de
piel de cordero, blanca, pura y sin mancha. Hay que notar que al cordero se le considera como el
símbolo de la inocencia por cuya razón también su piel blanca como el armiño es alegórica de la
pureza, consecuentemente son dos de las cualidades y virtudes que la masoneria busca y distingue
en sus iniciados para poderlos admitir en su seno como hombres libres.

El blanco es representativo del trabajo dinamismo actividad y en general de todo aquello que
indique la laboriosidad el adelanto y el progreso humano, por esa razón se le considera también
como alegórico del día es decir de las hora que tarada el sol para recorrer el espacio de oriente a
occidente.

Finalmente una de las enseñanzas más sublimes que nos proporciona el mandil se refiere a que no
debemos manchar jamás nuestra conciencia, por medio de perjuicios ni por torcidos conceptos,
ese hecho en realidad significa el trabajo material de darle forma geométrica a la piedra bruta, lo
que una vez logrado puede comprobar que todas nuestras acciones por insignificantes que
parezcan deben tener como base a los más sanos dictados de nuestra conciencias y a los más
puros razonamientos para el fin de que puedan estar ajustadas a la más absoluta equidad, puesto
que únicamente así podemos llegar a ser un buen masón.

V:. de Cochabamba, 4 Junio de 2014 e:.v:.

Bibliografia

Diccionario Masonico

LOS 33 TEMAS DEL APRENDIZ MASÓN. Adolfo Terrones Benítez, Gdo. 32. Alfonso León Garcia,
Gdo. 33