VII CURSO DE ACTUALIZACION

DOCENTE EN FOLKLORE 2013

VIGA HUANTUY

DEPARTAMENTO: HUANCAVELICA
PROVINCIA: ACOBAMBA
DISTRITO: PAUCARA
CENTRO POBLADO: PACCHO MOLINOS
COMUNIDAD: SANTA CRUZ DE PACCHO

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INTRODUCCION

Encajonada entre colosales cordilleras pétreas, Huancavelica parece una tierra

condenada al aislamiento, y así es. Hasta el día de hoy, la construcción de vías de
comunicación hacia este departamento sigue siendo una tarea titánica. Sin embargo,
esta tierra ha sido la fuente de innumerables recursos para el Perú. En la época
virreinal, fue el mercurio huancavelicano el principal sostén de la proverbial
producción de plata de Potosí.

Alrededor del comercio del mercurio, también llamado azogue, se levantaron varias
fortunas. Algunos de sus beneficios, como casonas e iglesias, pueden ser apreciados
en la actual ciudad. Acabado el mercurio en el siglo XVIII, la región volvió a
encontrar un nuevo recurso: su enorme potencial hidroeléctrico. Gracias a este
potencial, Huancavelica es en la actualidad el principal productor de energía
eléctrica en todo el territorio nacional.

Lamentablemente, el departamento es aún una región marginada por el excesivo

centralismo del Estado peruano; por esto, la mayor parte de los recursos que genera
no benefician directamente al departamento. En estos últimos años ha resurgido la
conciencia del pueblo huancavelicano sobre la posibilidad de luchar por un futuro
mejor, desarrollando sus variados recursos y adaptándose a la realidad de los nuevos
tiempos. Ojalá estas esperanzas no sean defraudadas.

Este humilde pueblo en casi toda su extensión no todo es de escaso recurso

económico.
Si no es muy rico en sus costumbres y tradiciones que conlleva a cada pueblo con
su propia característica en esta oportunidad conoceremos un aporte de la danza
Viga Huantuy que en otras comunidades lo denominan el Cullo Huantuy, es por ello
que este pequeño aporte sirva como base para poder mejorar y reforzar esta
manifestación artística.

Huancavelica
 Ubicación

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El departamento de Huancavelica se encuentra ubicada en plena sierra sur-
central del país, enclavado en las altas montañas, entre las regiones Lima, Ica,
Ayacucho y Junín.
Altura de la capital: 3.660 msnm

 Limita:
Por el Norte, con el departamento de Junín;
Por el Este, con el departamento de Ayacucho;
Por el Sur, con Ica; y por el
Por el Este con Lima, Ica y Junín.

 El departamento de Huancavelica tiene 7 provincias:

Tayacaja, Huancavelica, Castrovirreyna, Huaytará, Angaraes, Acobamba
y Churcampa.

 Paucará está ubicado en la Provincia de Acobamba, Departamento de

Huancavelica.

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VIGA HUANTUY

DEPARTAMENTO : HUANCAVELICA
PROVINCIA : ACOBAMBA
DISTRITO : PAUCARA
COMUNIDAD : SANTA CRUZ DE PACCHO

ETIMOLOGÍA

VIGA = tronco de eucalipto,

HUANTUY = cargar en conjunto; el proceso de conducir la viga cargando

ETAPAS DE LA TRADICIÓN

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REUNION DE AUTORIDADES.- Es el proceso donde el sub. Alterno mayor, responsable del
Viga Huantuy convoca a una reunión a toda su directiva de la comunidad de santa cruz de paccha
para organizar y dar cumplimiento a esta fiesta tradicional del Viga Huantuy.

EL ALBA.- Es el acontecimiento donde ya llega todas las autoridades a la casa del inspector
mayor donde asisten principalmente el maestro pinkuyero, el maestro de servicio, sub- alternos y
algunas autoridades y otros familiares y acompañantes. Este proceso empieza aproximadamente a
las 5 de la tarde.

EL RITO DE LA VELADA.- Es la ceremonia ritual, donde por tradición velan los diferentes
elementos rituales como: hacha, soga, cruz, como finalidad tiene un buen augurio que la viga va a
llegar en su proceso sano protegido y que no haya mucho accidentes.

VISITA DE AUTORIDADES.- Es un proceso donde van casa en casa acompañado del sub-
alterno como organizador, el pinkuyero, servicio y otras autoridades, para dedicarle una operación
en cada una de las casas donde acompaña siempre al coca el cigarro y el trago.

CAMINATA A LA VIGA.- Inicia aproximadamente a las 2:00 de la mañana donde ya

terminaron la visita de las autoridades. Como Eso SE alimentan fuertemente y van de ruta al lugar
donde se va a cortar el árbol llegando aproximadamente las 6:00 am un recorrido de 15km
aproximadamente. Al ritmo de los sonidos melancólicos del maestro pinkuyero acompañado por
los cantos y palabras de motivación.

ELECCIÓN DEL ÁRBOL.- Al compás del pinkuyo el maestro delantero es la persona más
indicada para poder elegir y hacer el pacto y permiso al dueño de la hacienda, compartiendo coca
trago y cigarro, llegando a un mutuo acuerdo.

CARACTERÍSTICAS DEL ÁRBOL A ELEGIR: Tiene que cumplir las siguientes

condiciones: derecho grueso, consistente, y que sea los paralelo su diámetro, midiendo con la
brazada y amarrando como señal de elección con una chalina.

SACHA CUCHUY (CORTE DEL ÁRBOL).- Es el proceso por el cual inician el corte dando
los primeros golpes el delantero mayor, pero para ello, se tiene que amarrar el árbol con la soga,
para poder jalar y dar dirección y sentido a donde va a caer, sino fuera así, pude caer a lugares
donde no se podría sacar el árbol, ya que el lugar es la quebrada accidentada geográficamente,
para ello tiene que caer en un lugar abierto y cómodo.

El corte del árbol se realiza con la herramienta denominada hacha, iniciando con el delantero
mayor y sucesivamente todos los acompañantes que tienen en el dominio del corte .Una vez caído
realizan el Rauma Sunchis que consiste en sacar todas las ramas y dejar listo para el amarrado.

FIJACIÓN DE KIRMA.- Este acontecimiento empieza cortando trozos de troncos para poder
amarrar con las sogas gruesas de manera perpendicular a la viga, pueden ser de 5 hasta 10 kirmas
según la longitud y diámetro del árbol.

SAQTA O DESAYUNO COMUNAL.- Aproximadamente a las 8:00 am se reparte el desayuno a

todos los participantes, donde el alimento es muy importante porque será el soporte físico que
durara dos días el transporte de la viga.

Autoridades que participan:

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 Varayoc: En los inicios de los primero viga Huantuy, tenía el poder de designar y
organizar este acontecimiento tradicional, pero con el tiempo perdió fuerza y autoridad, ya
delegando a otras autoridades.

 Inspector mayor: en el proceso del viga Huantuy es la persona que mayor autoridad tiene,
por lo mismo que ha sido delegado por todas las autoridades locales.

 Inspector menor: trabaja juntamente con el inspector menor en todas las comisiones
necesarias.

 El alcalde
 Teniente alcalde
 Regidores
 Tesorero
 Secretario
 Vocales
 Presidente y
 Vice presidente

COMUNIDADES DEL DISTRITO DE PAUCARA DONDE SE LLEVA A CABO EL

VIGA HUANTUY

Santa cruz de paccha Chopkjas

Tinkerccasa Pampa cruz
Paccho molinos Paucara
Chaca pampa Huasipata
Pampa puquio Padrirumi
Pollpapaucara Huanacupampa
Cchecco Cruz Pumaranra

PERSONAJES QUE PARTICIPAN EN EL VIGA HUANTAY

 Inspector mayor
 Maestro pinkuyero
 Lazo capataz
 Servicio
 Dispensadores

 Jaladoras
 Guías jaladoras
 Delantero mayor
 Delantero menor
 Delantero 2do, 3ero, 4to, 5to etc.

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 Acompañantes

ALIMENTOS QUE SE REPARTE:

 Sanco.- Es la preparación de la cebada, trigo, kuaker, quiwicha, arverja, haba, mas de siete
semillas combinadas formando una masa semiseca combinada con el liquido que es la
leche de vaca.

 Chuño.- El chuños es la pasa congelada en las alturas, que es automáticamente cocinada, a

ello lo rebosan con queso, huevo, y otros aderezos.

 Sopa de olluco, caldo de cordero, cuy colorado, mote, cancha, saqta, carne cocinadas
y la bebida que es infaltable, etc. Estos alimentos son totalmente gratuitos que comparte
a todos los acompañantes y visitantes que es traído por manera voluntaria por las familias
de las autoridades.

TRASLADADO DE LA VIGA.- La quebrada de Andabamba es una quebrada bastante parada.

Lleno de piedras, espinas, arboles y plantas silvestres, donde tienen que realizar un estudio de
ingeniería, por donde van a conducir el árbol hasta la carretera.

Al mando del delantero mayor, quien elige quienes van a cargar una distancia determinada
levantan que son sujetas en sus quipis o mantas amarradas con las sogas entrecruzadas.
Las guías jaladoras y las jaladoras son las que realizan la fuerza de tracción y los cargadores
realizan la fuerza del peso.

El proceso no es fácil porque tienen que pasar por diferentes acontecimientos y la furia de la
quebrada la furia del dios del cerro de Andabamba.
Todo este proceso es acompañado y motivado por el maestro pinkuyero que con su pinkuyo y
tinya pone el ritmo de los pasos de todos los cargadores y no pueden faltar los cantos melódicos
de las pasñas y los harawis bien pronunciados que dan eco de cerro a cerro.

Se dice que en el proceso pasan múltiples accidentes la fuerza de la sacha mama es mas telúrico a
veces que pasan fracturas de piernas, roturas de manos o accidentes de las columnas y golpes
Corporales, llevando de descanso semanas meses y hasta años, por eso durante los ritos tienen que
ser con fe y dedicación a su tradición que a pesar de todo ellos se sigue manteniendo hasta
nuestros días.

Durante la subida de la quebrada de Andabamba hasta la carretera hay aproximadamente 15 a 20

paradas o descansos y en cada descanso cambian de cargadores, de la misma manera durante la
carretera tienen que pasara por diferentes lugares que son denominados tambos de descanso:

 Hatuncruz de andabamba
 Bindisasga
 Qachqarumi
 Mutuypucru
 Uchuyhuancapitiq
 Qusñy puquio

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 Huanca pitiqqasa( puntointemedio del recorrido donde se da un descanzomas prolongado
para pdoer alimentarse)
 Bajada de huanca pitiq
 Plaza de huanca pitiq
 Pukaqasa
 Paccho molinos
 Chillwa
 Paccho santa cruz
 Y Santa cruz de Paccho
 Llegada a la plaza
 Baile de las kirmas /huancacuy)
 despedida

EL HUANCANACUY (el baile con las Kirmas).- Es la última fase de esta costumbre que
después de dos días, dos noches de arduo y duro trabajo celebran cantando y bailando con sus
Kirmas al son del pincullo y el tambor, y al anochecer se despide con sus diferentes coplas
melódicas de huaynos.

VIGA HUANTUY
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CENTRO POBLADO : SANTA CRUZ DE PACCHO

ENTRADA HARAWI

Cuchullata cuti…..sun
Sachallata qepi….muy
Achiqllaykuy ucu..pi
Tutallaykuy wichay….pi
Jauuujua…..ay………

ENTRADA Y RITO

Maypitaq jamuchkany
Maypitaq ripuchkany (bis)
Subalterno wasipi Lazota velaykusun
Mesada cuchuchapi Achata velaykusun
Lazota velaykusun

ORACION Y VIAJE Y CORTE LLAMADO DE AUTORIDADES

Wasillaymantam qamullarqani jilgero

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Sachamamata muyuykullaspa jilgero
Maqtakunapas manam atinchu chutayta
Pasñachallaypas manam atinchu chutayta
Manam atinchu huantuyta

TRASLADO DE LA VIGA

Maypim maypim jamumpas delanteroy musuqa

Maypim chaypim jamumpas delanteroy musuqa
Chuchinallay warmiqa jacullañam nillachcan
Delanteroy musuqa puñuyllañam japichcan
Puñuyllañam japichcan

PROF. Juan Carlos Condori C.

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