DIÓCESIS DE YOPAL - CASANARE

PARROQUIA SAN JOSÉ DE PORE

PORE
CASANARE

INICIACIÓN
EN LA FE
CRISTIANA

Nombre
 PRIMERA LECCIÓN

1. CATEQUESIS: DIOS ES AMOR

De la primera carta de san Juan

7

4 Amigos míos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios y todo el que ama
ha nacido de Dios y conoce a Dios. 8El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es
amor. 9En esto se hizo visible entre nosotros el amor de Dios: en que envió al mundo a su
hijo único para que nos diera vida. 10Por esto existe el amor: no porque amáramos nosotros
a Dios, sino porque él nos amó a nosotros y nos envió a su Hijo para que expiara nuestros
pecados. 11Amigos míos, si Dios nos ha amado tanto, es deber nuestro amarnos unos a
otros.

Responde a las siguientes preguntas indicando el (los) versículo(s) en que te apoyas:

1. ¿Quién amó primero: Dios a nosotros o nosotros a él?
2. Dios, al enviarnos a su Hijo, nos mostró su amor. El Hijo vino a dos cosas; ¿cuáles son?

3. El que ama se caracteriza por dos cosas; ¿cuáles son?

4. El que no ama se caracteriza por una cosa; ¿cuál es?

5. El texto da una definición de Dios: ¿cuál es?

6. Cuando uno experimenta que Dios lo ama ¿qué hace uno con las demás personas?

7. ¿Cómo demostrarías tú que conoces a Dios?

Escribe al respaldo unas palabras para tu padre Dios agradeciéndole el amor que te tiene.

2. ORACIÓN: LO QUE JESÚS ENSEÑA

Del Evangelio según san Mateo

5

6 Cuando recen, no hagan como los hipócritas, que son amigos de rezar de pie en las
sinagogas y en las esquinas, para exhibirse ante la gente. Ya han cobrado su
recompensa, se lo aseguro. 6Tú, en cambio, cuando quieras rezar, entra en tu cuarto, echa la
llave y rézale a tu Padre que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te
recompensará. 7Pero, cuando recen, no sean palabreros como los paganos, que se imaginan
que por hablar mucho les harán más caso. 8No sean como ellos, que el Padre de ustedes
sabe lo que les hace falta antes que se lo pidan.

Tres estilos de oración:

1. El de los hipócritas, que es puro exhibicionismo, para que la gente los vea y los alabe.
2. El de los paganos, que es puro palabrerío, como si se tratara de convencer a Dios.
3. El de los cristianos, que es comunicación íntima y confiada con Dios Padre.

Comenta con tus compañeros esos tres estilos y di cuál te parece mejor y por qué.
 INICIACIÓN A LA FE CRISTIANA
2
3. ENSAYO DE CANTOS

¡ADELANTE! PADRE BUENO, DIOS ALEGRE

¡Adelante, con valor, sin temor, Tú, Señor, que enciendes las estrellas,
porque Dios es amor! tú, que al sol le das su resplandor,
En el amor no hay temor tú, que cuidas del pájaro perdido
porque el amor echa fuera el temor. que va buscando un nido guiado por tu amor.
PORQUE DIOS ES AMOR [3 veces] Tú, que siembras rosas y trigales,
¡DIOS ES AMOR! tú, que al lirio vistes de esplendor,
nos proteges, Señor con más cariño,
DIME CÓMO AMARTE pues quieres más a un niño
que al pájaro y la flor.
Dime cómo amarte,
dime cómo orar, ¡Padre bueno, Dios alegre,
/dime cómo seguirte primavera y manantial;
cada día mejor/ [2 veces] Dios hermano, Dios amigo,
Padre nuestro, celestial!
/dime cómo servirte
cada día mejor/ [2 veces] Tú, Señor, que velas por el pobre
y al humilde das tu protección,
/dime cómo anunciarte al que amas le ofreces un tesoro
cada día mejor/ [2 veces] que vale más que el oro:
le das tu corazón.
/dime cómo alabarte Tú, Señor, que alumbras mi camino,
cada día mejor/ [2 veces] tú que escuchas siempre mi oración:
en tu amor pongo mi confianza,
renace mi esperanza, se acuna mi canción.

Mis palabras de gratitud para ti, Dios y Padre mío, por el amor que me has demostrado.
 3
TALLER N° 1

TRES MANERAS DISTINTAS DE ENTENDER EL AMOR

Del Evangelio según san Mateo

43
Les han enseñado que se mandó: “Amarás a tu prójimo...” y odiarás a tu enemigo.
5 44
Pues yo les digo: Amen a sus enemigos y recen por los que los persiguen, 45para ser
hijos de su Padre del cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos y manda la lluvia
sobre justos e injustos. 46Pues si muestran cariño a los que los quieren, ¿qué premio
merecen? ¿No hacen eso mismo también los recaudadores? 47Y si muestran afecto sólo a su
gente, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen eso mismo también los paganos? 48Por
consiguiente, sean ustedes perfectos como es perfecto su Padre del cielo.

 Jesús se refiere a tres conceptos distintos de amor. Identifícalos:

1. El primero está en el versículo 43. Escribe a continuación cómo se entiende allí el amor.

2. El segundo está en los versículos 46 y 47. ¿Cómo se entiende allí el amor?

3. El tercero está en los versículos 45 y 48. ¿Cuál es el concepto de amor que hay allí?

 Cada uno de esos conceptos de amor es practicado por un grupo determinado de

personas. Identifícalas:
1. El primer concepto lo practican
2. El segundo concepto lo practican
3. El tercer concepto lo practican

 Jesús toma posición frente a esos tres conceptos. Identifica cuál es su posición. Señala a
continuación con V las afirmaciones verdaderas y con F las falsas.
__Cualquiera de los tres conceptos le parece válido. A la hora de la verdad, lo que importa
es que la gente ame, sea como sea.
__Él recomienda el primero, porque se refiere a éste con una cita del Antiguo Testamento
(Lv 19,18).
__Él se identifica con el tercero, pues se lo recomienda a sus discípulos, a quienes quiere
enseñarles una justicia superior.

Dile a tu padre Dios cómo entiendes tú el amor.

 INICIACIÓN A LA FE CRISTIANA
4
TALLER N° 2
LA CULTURA DE LA VIDA Y LA CULTURA DE LA MUERTE

De la primera carta de San Juan

14

3 Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a los
hermanos. No amar es quedarse en la muerte, 15odiar al propio hermano es ser un
asesino, y ustedes saben que ningún asesino conserva dentro la vida eterna. 16Hemos
comprendido lo que es el amor porque aquél se desprendió de su vida por nosotros; ahora
también nosotros debemos desprendernos de la vida por nuestros hermanos. 17Si uno posee
bienes de este mundo y, viendo que su hermano pasa necesidad, le cierra sus entrañas,
¿cómo va a estar en él el amor de Dios? 18Hijos, no amemos con palabras y de boquilla,
sino con obras y de verdad.

1. El versículo 14 habla de pasar de una situación a otra. ¿Cuáles son esas dos situaciones?
1ª: 2ª:

2. En el mismo versículo se indica cómo se pasa de una situación a otra. Escríbelo abajo:

3. En la segunda parte del mismo versículo se indica también cómo se permanece en una
de las dos situaciones. Copia aquí esa segunda parte.

4. De acuerdo con lo anterior, usando el lenguaje de nuestro tiempo, podemos hablar de

dos culturas: la cultura de la vida y la cultura de la muerte.

La cultura de la vida es fruto del

La cultura de la muerte es fruto del

5. Según lo que se puede deducir de los versículos 15 y 17, el odio se manifiesta así:

6. Según lo que se puede deducir de los versículos 16 y 17, el amor se manifiesta así:

7. Teniendo en cuenta la exhortación del versículo 18, escribe aquí una oración en la cual
le respondas a esa invitación de Dios para trabajar por la cultura de la vida.
 5
SEGUNDA LECCIÓN

1. CATEQUESIS: YO SOY PECADOR

De la carta a los romanos

15

7 Lo que realizo no lo entiendo, pues lo que yo quiero, eso no lo ejecuto y, en cambio,

lo que detesto, es lo que hago. 16Ahora bien, si lo que hago es contra mi voluntad, estoy
de acuerdo con la Ley en que ella es excelente, 17pero entonces ya no soy yo el que realiza
eso, es el pecado que habita en mí. 18Veo claro que en mí, es decir, en mis bajos instintos,
no habita nada bueno, porque el querer lo excelente lo tengo a mano, pero el realizarlo no;
19
no hago el bien que quiero; el mal que no quiero, eso es lo que ejecuto. 20Ahora, si lo que
yo hago es contra mi voluntad, ya no soy yo el que lo realiza, es el pecado que habita en mí.

Teniendo en cuenta ese texto, di cuáles de las siguientes afirmaciones son verdaderas (V) y cuáles falsas (F)
___ El pecado hace que uno se contradiga a sí mismo: uno hace lo que le perjudica.
___ El pecador está poseído por el pecado; no puede hacer nada para librarse de él.
___ El pecador solamente está habitado por el pecado; puede deshacerse de él.
___ El pecado habita en los bajos instintos, es decir, en el egoísmo de las personas.
___ El pecado perjudica a Dios, por eso él lo prohibe y lo castiga con el infierno.
___ La vida del pecador es un continuo tormento, pues no logra realizar el bien que quiere.
___ La vida del pecador es sencilla: simplemente, se deja llevar por las ganas y vive feliz.
___ Pecado es todo lo que le produce placer al ser humano; el placer es malo.
___ El pecado es invento de la religión cristiana; Cristo fue el primero que habló de pecado.
___ El pecado es como una enfermedad de la cual se puede sanar con la ayuda apropiada.

Teniendo en cuenta el mismo texto, describe al respaldo cómo crees tú que se siente un
pecador [escoge un caso concreto: un calumniador, un asesino, un ladrón, un adúltero, etc.].

2. ORACIÓN: LA ORACIÓN QUE JESÚS ENSEÑA

Del Evangelio según san Mateo

9

6 Ustedes recen así:

Padre nuestro del cielo, proclámese ese nombre tuyo, 10llegue tu reinado, realícese en la
tierra tu designio del cielo; 11nuestro pan del mañana dánoslo hoy 12y perdónanos nuestras
deudas, que también nosotros perdonamos a nuestros deudores; 13y no nos dejes caer en
tentación, sino líbranos del Malo.

Responde a las siguientes preguntas teniendo en cuenta la oración enseñada por Jesús.
1. ¿Cuál es el nombre de Dios en la comunidad de Jesús?
2. ¿Qué pide la comunidad con respecto de Dios?

3. ¿Qué pide la comunidad para sí misma?

4. Si la comunidad llama a Dios Padre ¿qué son sus miembros con respecto de Dios?

5. ¿Y qué son ellos entre sí?

 INICIACIÓN A LA FE CRISTIANA
6
6. ¿Por qué piensas que en el versículo 11 dice deudas y no dice pecados?
______________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
7. ¿Qué es ese reinado del Padre que la comunidad pide que venga?
___________________
_______________________________________________________________________
8. ¿A qué se compromete un cristiano cuando reza el padrenuestro? _________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

3. ENSAYO DE LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA

(Ver la liturgia de la Misa)

***

Así entiendo yo que se siente un pecador. [Escogí el caso de un _____________________]:

 7
TALLER N°3
CONFESAR NUESTROS PECADOS

De la primera carta de san Juan

5

1 El anuncio que le oímos a él y que les manifestamos a ustedes es éste: que Dios es luz
y en él no hay tiniebla alguna. 6Si afirmamos estar en comunión con él mientras nos
movemos en las tinieblas, mentimos y, además, nuestra conducta no es sincera. 7En cambio,
cuando nos movemos en la luz, imitándolo a él, que está en la luz, somos solidarios unos
con otros y, además, la sangre de su hijo Jesús nos limpia de todo pecado. 8Si afirmamos no
tener pecado, nosotros mismos nos extraviamos y, además, no llevamos dentro la verdad.
9
Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, perdona nuestros pecados y,
además, nos limpia de toda injusticia. 10Si afirmamos no haber pecado nunca, dejamos a
Dios por embustero y, además, no llevamos dentro su mensaje.
1

2 Hijos míos, les escribo esto para que no pequen; pero, en caso de que uno peque,
tenemos un defensor ante el Padre, Jesús, el Mesías justo, 2que expía nuestros pecados,
y no sólo los nuestros, sino también los del mundo entero.

TALLER N° 4
LA INMORALIDAD

De la primera carta a los corintios

12
“Todo me está permitido”. Sí, pero no todo aprovecha. Todo me está permitido, pero
6 yo no me dejaré dominar por nada. 13“La comida es para el estómago y el estómago
para la comida”. Sí, pero Dios abolirá tanto la una como el otro. El cuerpo no es para la
lujuria, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. 14pues Dios, que resucitó al Señor, nos
resucitará también a nosotros con su fuerza. 15¿Acaso no saben que son miembros del
Mesías?, y ¿voy a quitarle un miembro al Mesías para hacerlo miembro de una prostituta?
¡Ni pensarlo! 16¿No saben que unirse a una prostituta es hacerse un cuerpo con ella? Lo dice
la Escritura: “Serán los dos una sola carne”. 17En cambio, estar unido al Señor es ser un
Espíritu con él. 18¡Huyan de la lujuria!; cualquier perjuicio que uno cause queda fuera de
uno mismo; en cambio, el lujurioso perjudica su propia persona. 19Saben muy bien que su
cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en ustedes porque Dios se lo ha dado. No se
pertenecen a ustedes mismos, 20han sido comprados pagando; ¡pues glorifiquen a Dios con
su cuerpo!.
 INICIACIÓN A LA FE CRISTIANA
8
TERCERA LECCIÓN

1. CATEQUESIS: JESUCRISTO ES SALVADOR

De la carta a los Romanos

1
[En consecuencia,] ahora no pesa condena alguna sobre los del Mesías Jesús, 2pues,
8 mediante el Mesías Jesús, el régimen del Espíritu de la vida te ha liberado del régimen
del pecado y de la muerte. 3Es decir, lo que le resultaba imposible a la Ley, reducida a la
impotencia por los bajos instintos, lo ha hecho Dios: envió a su propio Hijo en una
condición como la nuestra pecadora, para el asunto del pecado, y en su carne mortal
sentenció contra el pecado. 4Así, la exigencia contenida en la Ley puede realizarse en
nosotros, que ya no procedemos dirigidos por los bajos instintos, sino por el Espíritu.
5
Porque los que se dejan dirigir por los bajos instintos tienden a lo bajo, mientras que los
que se dejan dirigir por el Espíritu tienden a lo propio del Espíritu; 6de hecho, los bajos
instintos tienden a la muerte; el Espíritu, en cambio, a la vida y a la paz. 7La razón es que la
tendencia a lo bajo significa rebeldía contra Dios, pues no se somete a la Ley de Dios; en
realidad, ni siquiera lo puede, 8y los que viven sujetos a los bajos instintos son incapaces de
agradar a Dios.

Responde a las siguientes preguntas teniendo en cuenta el texto anterior

1. Según el versículo 2, hay dos regímenes, ¿cuáles son?:
a)__________________________ ___________________________________________
b)__________________________
_______________________________________________________________________
2. Según los versículos 1 y 2, los del Mesías Jesús, es decir, los bautizados, están libres de
uno de esos dos regímenes; ¿de cuál?
_________________________________________
3. Según el versículo 3, la Ley (los mandamientos) no lograron hacer hombres buenos por
la resistencia de los bajos instintos, pero Dios lo logró de otra manera: ¿cómo?
__________
_______________________________________________________________________
4. Según el versículo 4, el hombre puede librarse del impulso de los bajos instintos si se
deja dirigir por alguien, ¿por quién?
_____________________________________________
5. Según los versículos 5 y 6, el hombre puede ser dirigido en dos direcciones contrarias
que son: a)
________________________________________________________________ y b)
___________________________________________________________________
6. ¿Puede someterse a la Ley de Dios el que se deja dirigir por los bajos instintos?
________ ¿por qué? ______________________________________________ (vv. 7 y
8).

Dialoga con tus compañeros sobre este tema: ¿cómo se entiende la salvación que ofrece Jesús?
 9
2. ORACIÓN: ORACIONES DE JESÚS1

Del Evangelio según san Lucas

21

10 En aquel momento, con la alegría del Espíritu Santo, exclamó: ¡Bendito seas,
Padre, Señor de cielo y tierra, porque si has ocultado estas cosas a los sabios y
entendidos, se las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, bendito seas, por haberte
parecido eso bien.
Del Evangelio según san Juan
41

11 42
... Jesús levantó los ojos a lo alto y dijo: Gracias, Padre, por haberme escuchado.
Aunque yo sabía que siempre me escuchas; pero lo digo por la gente que está
alrededor, para que lleguen a creer que tú me has enviado.

Del Evangelio según san Marcos

36

14 decía: ¡Abba! ¡Padre!: todo es posible para ti, aparta de mí este trago, pero que no
se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.

Comparte con tus compañeros cuándo acostumbras a orar y cómo haces tu oración.

3. ENSAYO DE CANTOS

VAMOS AL BANQUETE Nuestros anhelos de un mundo mejor

VAMOS TODOS AL BANQUETE,
A LA MESA DE LA CREACIÓN,
TODO AQUÉL QUE SE COMPROMETE
TIENE UN PUESTO Y UNA MISIÓN.
traemos al pie de tu altar;
todos queremos construir con amor
tu Reino de gracia y verdad.
En la patena de nuestra oblación
acepta la vida, Señor.

Hoy me levanto muy temprano, POR UN PEDAZO DE PAN

ya me espera la comunidad,
voy subiendo alegre hacia el templo,
voy en busca de tu amistad.
Dios invita a todos los hombres
a esta mesa común por la fe,
donde no hay acaparadores
y a nadie le falta el ponqué.
Dios nos manda hacer de este mundo
una mesa donde haya igualdad
trabajando y luchando juntos,
compartiendo la propiedad.
SABEMOS QUE VENDRÁS
En este mundo que Cristo nos da
hacemos la ofrenda del pan,
Por un pedazo de pan y por un poco de vino
yo he visto a más de un hermano abandonar su
camino.
Por un pedazo de pan y por un poco de vino
yo también vi a mucha gente volver
nuevamente al encuentro con Dios [bis].
POR UN PEDAZO DE PAN,
POR UN POCO DE VINO,
DIOS SE NOS HIZO MANJAR,
SE NOS HIZO CAMINO.
POR UN PEDAZO DE PAN [bis]
Al no tener vino y pan y por faltarle comida,
yo vi a más de un hermano amargado de la vida;
y por no dar de su pan y por no dar de su vino
yo he visto a más de un creyente
perder de repente el sentido moral.

1
Los evangelios muestran a Jesús orando a menudo: Lc 3,21 (en su bautismo); Mc 1,35 (muy de madrugada);
Lc 6,12 (la noche entera); Jn 17 (antes de su muerte), etc.
 INICIACIÓN A LA FE CRISTIANA
el pan de nuestro trabajo sin fin
y el vino de nuestro cantar.
Traigo ante ti nuestra justa inquietud:
buscar la justicia y la paz.
¡SABER QUE VENDRÁS,
SABER QUE ESTARÁS
PARTIENDO A LOS POBRES TU PAN!
10
Vi que el camino se hará si se siembra justicia
amor e igualdad.
Por un pedazo de pan y por un poco de vino
yo he visto a más de un hermano volverse un hombre
mezquino.
Por un pedazo de pan y por un poco de vino
vive la gente en conflicto en un mundo maldito por no
compartir;
y la mitad de los hombres se muere de hambre
y le toca sufrir.

CUARTA LECCIÓN

CATEQUESIS: LA FE CRISTIANA

Del Evangelio según san Marcos

3
¡Escuchen! Una vez salió el sembrador a sembrar. 4Sucedió que, al sembrar, algo cayó
4 junto al camino; llegaron los pájaros y se lo comieron. 5Otra parte cayó en el terreno
rocoso, donde apenas tenía tierra; como la tierra no era profunda, brotó enseguida; 6pero
cuando salió el sol se quemó y, por falta de raíz, se secó. 7Otra cayó entre zarzas: brotaron
las zarzas, la ahogaron, y no llegó a dar fruto. 8Otros granos cayeron en la tierra buena y, a
medida que brotaban y crecían, fueron dando fruto, produciendo treinta por uno y sesenta
por uno y ciento por uno. 9 y añadió: ¡Quien tenga oídos para oír, que escuche!

En esa parábola Jesús compara la fe con la manera de acoger el mensaje de Dios. El sembrador es él (o
cualquier evangelizador). La semilla es el mensaje. Los lugares donde cae la semilla son las actitudes de los
hombres ante el mensaje. Jesús mismo explica la parábola en Mc 4,14-20. Léela al respaldo y responde estas
preguntas:

1. ¿Cuántas actitudes describe Jesús ante su mensaje?

______________________________
2. ¿Cuántas clases de semilla siembra el sembrador?
_______________________________
3. ¿De quién es el fracaso: del sembrador o de los lugares? _________________________
4. ¿De quién es el éxito: del sembrador o del lugar?
________________________________
5. ¿En qué consiste el fracaso de la siembra?
_____________________________________.
6. ¿En qué consiste el éxito?
__________________________________________________

Teniendo en cuenta la explicación que da Jesús de la parábola, identifica esas cuatro actitudes en la gente de
hoy:

¿Cuál es la actitud de los de “junto al camino”?

¿Cuál es la actitud de los del “terreno rocoso”?

 11

¿Cuál es la actitud de los de “entre zarzas”?

¿Cuál es la actitud de los de “tierra buena”?

A continuación, escribe en qué consiste para ti la fe cristiana.

2. ORACIÓN: ORAR CON LA PALABRA DE DIOS (I)

Vuelve nuevamente al texto de la parábola, léelo y responde estas preguntas:

1. ¿Qué dice? [Sintetiza en tus propias palabras lo que dice el texto]

2. ¿Qué quiere decir? [Aclara cuál es el mensaje que pretende transmitir el texto]
3. ¿Qué me dice a mí? [Asume qué significa para ti personalmente ese mensaje]
4. ¿Qué respondo? [Jesús te habla a través del mensaje: ¿qué le respondes tú?]

Ahora habla con Jesús. Él es el sembrador. El Evangelio que has escuchado desde niño es la semilla. Tú eres
un lugar donde esa semilla cayó. ¿Cuál ha sido tu actitud hasta ahora? ¿Cuál va a ser tu actitud en adelante?.
[Haz por lo menos 5 minutos de oración en silencio, de cara a Jesús. Si tienes dificultad, consúltasela al
catequista]

Dirigiéndote a Jesús, escríbele a continuación tus respuestas a esas dos preguntas:

Jesús, mi hermano y mi amigo:
Hasta ahora, mi actitud ha sido la de
Porque

De ahora en adelante, me propongo

Yo creo en ti, me fío de tu palabra y quiero andar siempre junto contigo. Gracias, amigo.
[Escribe aquí tu nombre]:
 INICIACIÓN A LA FE CRISTIANA
12
3. ENSAYO DE LA COMUNIÓN
_________________________________________________________________________

14
El sembrador siembra el mensaje. 15Estos son los de “junto al camino”: aquellos
4 donde se siembra el mensaje, pero, en cuanto lo escuchan, llega Satanás y les quita el
mensaje sembrado en ellos. 16Estos son los que se siembran “en terreno rocoso”: los que,
cuando escuchan el mensaje, enseguida lo aceptan con alegría, 17pero no echa raíces en
ellos, son inconstantes; por eso, en cuanto surge una dificultad o persecución por el
mensaje, fallan. 18Otros son los que se siembran “entre las zarzas”: éstos son los que
escuchan el mensaje, 19pero las preocupaciones de este mundo, la seducción de la riqueza y
los deseos de todo lo demás van penetrando, ahogan el mensaje y se queda estéril. 20Y éstos
son los que se ha sembrado “en tierra buena”: los que siguen escuchando el mensaje, lo van
haciendo suyo y van produciendo fruto: treinta por uno y sesenta por uno y ciento por uno.
 13
QUINTA LECCIÓN

1. CATEQUESIS: LA IGLESIA DE JESUCRISTO

De la carta a los romanos

1

12 Por ese cariño de Dios los exhorto, hermanos, a que ofrezcan sus cuerpos como
sacrificio vivo, consagrado, agradable a Dios, como su culto auténtico; 2y no se
amolden al tiempo éste, sino váyanse transformando con la nueva mentalidad, para que sean
capaces de distinguir lo que es la voluntad de Dios, lo bueno, agradable y perfecto.
3
Además, en virtud del don que he recibido, aviso a cada uno de ustedes, sea quien
sea, que no se tenga en más de lo que hay que tenerse, sino que se tenga en lo que se debe
tener, según la medida de fe que Dios haya repartido a cada uno. 4Porque en el cuerpo, que
es uno, tenemos muchos miembros, pero no todos tienen la misma función; 5lo mismo
nosotros, con ser muchos, unidos al Mesías formamos un solo cuerpo y, respecto de los
demás, cada uno es miembro; 6pero con dotes diferentes, según el regalo que Dios nos haya
hecho: si es el hablar inspirado, ejérzase en proporción a la fe; 7si es el servicio,
dedicándose a servir; si es el que enseña, a enseñar; 8si es el que exhorta, a exhortar. El que
comparte, hágalo con esplendidez; el que dirige, con empeño; el que reparte la asistencia,
con simpatía.

San Pablo considera la Iglesia como cuerpo del Mesías. El cuerpo es la presencia de la persona en la historia.
La Iglesia es una comunidad de personas que hace presente a Jesús en la historia de la humanidad. En ese
texto de la carta a los romanos trata tres cosas: 1 El culto cristiano; 2 La convivencia cristiana; y 3 La
actividad cristiana. Analiza cada una de esas partes. Indica si las afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F).

1. EL CULTO CRISTIANO (versículos 1 y 2)

___ El cristiano no tiene un culto propio; puede darle culto a Dios como bien le parezca.
___ El culto cristiano consiste en ofrecerle a Dios cosas y acciones (ritos, ceremonias).
___ El culto cristiano consiste en ofrecerle a Dios sacrificios humanos.
___ El culto cristiano consiste en ofrecerle a Dios la propia persona (su cuerpo) por amor.
___ Como se trata de un culto vivo, a Dios se le da culto con la vida que uno lleve.
___ Como se trata de un culto consagrado, a Dios se le da culto con una vida santa.
___ Como se trata de un culto agradable, a Dios se le da culto realizando su voluntad.
___ El cristiano puede dar culto a Dios y amoldarse del todo a las costumbres de su tiempo
___ El cristiano le da culto a Dios a medida que cambia de mentalidad y se hace mejor.
___ El cristiano da culto a Dios con su progreso (lo bueno, lo agradable, hasta lo perfecto)
___ El culto nada tiene que ver con los negocios, la política, el trabajo, la vida de familia...

2. LA CONVIVENCIA CRISTIANA (versículos 3-6a)

___ En la Iglesia todos tenemos las mismas funciones.
___ En la Iglesia hay muchos dones y muchas funciones distintos.
___ Los dones y sus funciones son regalos de Dios para utilidad de todos.
___ Aunque somos iguales, somos diversos y tenemos dones y funciones distintos.
___ Todos los creyentes formamos la Iglesia, cuerpo de Cristo, y somos miembros suyos.
___ Cada uno de los cristianos es miembro con respecto de los otros.
___ El Papa y los demás Obispos, los Presbíteros y los Diáconos tienen los mismos dones y
las mismas funciones que los Religiosos y los Laicos.
 INICIACIÓN A LA FE CRISTIANA
14
3. LA ACTIVIDAD CRISTIANA (versículos 6b-8)
___ La Iglesia tiene una misión que le encargó Jesucristo: hacer presente en el mundo el
Reino de Dios por medio de su convivencia y de su actividad.
___ La convivencia no es lo más importante, lo que más importa es la actividad: si la
Iglesia hace buenas obras en beneficio de la gente, cumple su misión, no importa cómo
viva.
___ Lo que realmente importa es la convivencia: si los miembros de la Iglesia conviven
como hermanos, no importa lo que hagan, siempre les saldrá bien.
___ Los dones de Dios son para ponerlos al servicio de los demás, pero esto debe hacerse
de acuerdo con el estilo de Dios, no de cualquier manera.
___ Las funciones hay que desempeñarlas de manera amable, competente, generosa y
eficaz, porque cuando se sirve en nombre de Dios hay que procurar hacerlo lo mejor
posible.

2. ORACIÓN: ORAR CON LA PALABRA DE DIOS (II)

De la primera carta de san Pedro

4

2 Al acercarse a él, piedra viva desechada por los hombres, pero elegida y digna de
honor a los ojos de Dios, 5también ustedes, como piedras vivas, van entrando en la
construcción del templo espiritual, formando un sacerdocio santo, destinado a ofrecer
sacrificios espirituales que acepta Dios por Jesús Mesías. 6Por eso está escrito: Yo coloco en
Sión una piedra angular, elegida, digna de honor: quien crea en ella no quedará
defraudado. 7El honor es para ustedes los creyentes; para los incrédulos, en cambio, es la
piedra que habían desechado los constructores la que se ha convertido en piedra angular;
8
más, en piedra para tropezar y en roca para estrellarse. Ellos tropiezan por ser rebeldes al
mensaje: ése es su destino. 9Ustedes, en cambio, son linaje elegido, sacerdocio real, nación
consagrada, pueblo adquirido por Dios para publicar las hazañas del que los llamó de las
tinieblas a su maravillosa luz. 10Los que antes no eran pueblo, ahora son pueblo de Dios; los
que no habían alcanzado misericordia, ahora han alcanzado misericordia.

Lee cuidadosamente ese texto. Busca cómo presenta san Pedro: 1) el culto cristiano; 2) la convivencia
cristiana; y 3) la actividad cristiana. Sintetiza eso abajo. Y luego escribe una oración donde tú le digas a Dios
cómo será tu culto, cómo vas a convivir con los demás, y a cuál actividad te vas a dedicar en beneficio de los
demás.

1. CULTO:

2. CONVIVENCIA:

3. ACTIVIDAD:

MI ORACIÓN
 15
3. ENSAYO DE LA CONFIRMACIÓN

SEXTA LECCIÓN

1. CATEQUESIS: LOS SACRAMENTOS DE LA FE

De la carta de san Pablo a los romanos

2

6 3
Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo vamos a vivir todavía sujetos a él?.
¿Han olvidado que todos nosotros, al bautizarnos vinculándonos al Mesías Jesús, nos
bautizaron vinculándonos a su muerte? 4Luego aquella inmersión que nos vinculaba a su
muerte nos sepultó con él, para que, así como el Mesías fue resucitado da la muerte por la
gloria del Padre, también nosotros empezáramos una vida nueva. 5Además, si por esa
acción simbólica hemos quedado incorporados a su muerte, ciertamente también lo
estaremos a su resurrección. 6Tengan esto presente: el hombre que éramos antes fue
crucificado con él, para que se destruyera el individuo pecador y así no seamos más
esclavos del pecado; 7porque, cuando uno muere, el pecado pierde todo derecho sobre él.
8
Ahora bien, por haber muerto con el Mesías, creemos que también viviremos con él, 9y
sabemos que el Mesías resucitado de la muerte no muere ya más, que la muerte no tiene
dominio sobre él. 10Porque su morir fue un morir al pecado de una vez para siempre; en
cambio, su vivir es un vivir para Dios. 11Pues lo mismo: ustedes ténganse por muertos al
pecado y vivos para Dios mediante el Mesías Jesús.

El bautismo es el primero de los sacramentos. A través de él podemos conocer los otros. Señala con V las
afirmaciones verdaderas y con F las falsas (puede haber más de una V o F)

 Según los versículos 2, 3, 4 y 5 el bautismo significa

___ asegurar a los niños contra el mal de ojo ___ hacerse solidario con Jesús en su muerte
___ poder aquietar a los niños traviesos ___ proteger la salud contra enfermedades

 Según el v. 5, el Mesías (Jesús), fue resucitado por la gloria del Padre; pero en Rm 8,11
se dice que Dios resucita por medio del Espíritu. Esto significa que:
___ La Biblia a veces se contradice ___ La segunda opinión es la verdadera
___ La primera opinión es la verdadera ___ El Espíritu Santo es la gloria del Padre

 Los versículos 4, 5 y 8 afirman que el bautismo, además de vincularnos a la muerte del

Mesías, produce otros efectos en nosotros. Esos efectos son:
___ Nos da prosperidad, salud y suerte ___ Nos compromete a vivir una vida nueva
___ Nos hace partícipes de su resurrección ___ Nos protege de las hechicerías

 Los versículos 4, 6, 7, 9, 10 y 11 aclaran el tipo de muerte que simboliza el bautismo.

Esa muerte consiste en:
___ La garantía de futuras reencarnaciones ___ Liberación de la esclavitud al pecado
___ La destrucción del “hombre pecador” ___ Liberación de la muerte definitiva

A QUÉ LLAMAMOS SACRAMENTO

 INICIACIÓN A LA FE CRISTIANA
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Sacramento es un regalo de amor que Dios le ofrece a la Iglesia por medio de Cristo y, a la
vez, es un compromiso público que hace el hombre de fe que lo acepta. Por medio de la
vida sacramental, el cristiano le da a Dios el culto en el Espíritu Santo (culto espiritual).
Guiándote por el siguiente cuadro, dí qué nos regala Dios por medio de Jesucristo y a qué se compromete uno
cuando recibe cada sacramento. Después, en el cuadro que sigue, di si estás de acuerdo o en desacuerdo con
las afirmaciones que encuentras. Y explica oralmente tu valoración.

3. EUCARISTÍA
1. BAUTISMO 4. PENITENCIA 6. ORDEN JERÁRQUICO
2. CONFIRMACIÓN 5. UNCIÓN DE ENFERMOS 7. MATRIMONIO

AFIMRACIONES SÍ NO
Los sacramentos son celebraciones privadas, “al gusto del consumidor”
Los sacramentos son un verdadero encuentro con Cristo en la Iglesia
Los sacramentos son para algunas ocasiones especiales o fiestas sociales
Con los sacramentos se ejerce el sacerdocio de los bautizados
Se puede recibir los sacramentos sin importar la vida que uno lleve
Es normal que uno asista a la celebración de la Eucaristía y no comulgue
La unción de los enfermos es para los que están a punto de morirse
La confesión es para comulgar

2. ORACIÓN: BENDICIÓN Y ALABANZA

De la primera carta a los Corintios

16
Esa “copa de bendición” que bendecimos, ¿acaso no significa solidaridad con la
10 sangre del Mesías? Ese pan que partimos, ¿acaso no significa solidaridad con el
cuerpo del Mesías? 17Como hay un solo pan, aun siendo muchos formamos un solo cuerpo,
pues todos y cada uno participamos de ese único pan.

Ese breve texto habla de otro sacramento: la Eucaristía. Ahora escribe una oración bendiciendo y alabando a
Dios por todos los sacramentos, especialmente por los que te preparas a recibir. Dile a qué te comprometes al
recibirlos.
 17
3. ENSAYO GENERAL

Liturgia del Bautismo, de la Confirmación y de la Eucaristía. Liturgia de la Penitencia.

 INICIACIÓN A LA FE CRISTIANA
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SÉPTIMA LECCIÓN

1. CATEQUESIS: EL REINO DE DIOS

Del Evangelio según san Mateo

TEXTO EXPLICACIÓN
3Dichosos La pobreza voluntaria extirpa la codicia de
5 porque ésoslostienen
que eligen ser pobres,
a Dios por Rey dinero, “raíz de todos los males” (1Tm 6,10).
4
Dichosos los que sufren, LIBERACIÓN
porque ésos recibirán consuelo Los oprimidos serán liberados de la violencia.
5
Dichosos los sometidos, Los reducidos a la impotencia gozarán de
porque ésos heredarán la tierra libertad e independencia.
6
Dichosos los que tienen hambre y sed de esa Los que ansían esa justicia verán colmada su
justicia, aspiración.
porque ésos satisfarán su anhelo
7
Dichosos los que prestan ayuda, SALVACIÓN
porque ésos serán ayudados Los solidarios recibirán la ayuda de Dios.
8
Dichosos los limpios de corazón, Los sinceros (porque carecen de ambiciones
porque esos verán a Dios egoístas) experimentan a Dios en sus vidas.
9
Dichosos los que trabajan por la paz, Los que procuran la felicidad de todos los
porque esos serán llamados hijos de Dios hombres sienten a Dios como Padre.
10
Dichosos los perseguidos por su fidelidad, Ser fiel a la pobreza elegida provoca rechazo y
porque ésos tienen a Dios por Rey persecución. Dios cuida a los perseguidos.

OBSERVA:
1. Jesús habla en plural. Se dirige a grupos, comunidades, no a individuos aislados. No está
dando normas ascéticas sino proponiendo un estilo de convivencia. Insiste en la “dicha”
o felicidad de quienes acepten ese estilo de vida, tanto por lo que viven como por lo que
hacen. Eso sí, advierte que ésos (y solo ellos) verán la realidad del Reino (la nueva
sociedad humana). Por eso, se trata de comunidades formadas por personas conscientes,
no por hombres-masa.
2. La primera y la última bienaventuranzas tienen el verbo en presente; las demás en futuro.
Esto significa que lo que anuncian para el futuro las seis intermedias está supeditado a
que uno opte por la pobreza y se mantenga firme en esa opción ahora, en el presente. En
la primera se propone una opción personal para vivir en grupo; en la última se invita a la
resistencia ante la oposición y persecución de la sociedad que se basa en el amor al
dinero. Se trata, pues, de una ruptura personal, interior, y comunitaria, exterior, con un
sistema injusto.
3. De las seis intermedias, las tres primeras anuncian el efecto de la existencia de grupos
que hayan hecho esa opción: la superación de todos2 los estados negativos. Lo cual
significa que la primera consecuencia de la opción por la pobreza es la liberación de la

2
En la Biblia, el número tres es símbolo de una totalidad homogénea. Se refiere, pues, a todos los factores que
hacen desdichada la vida humana.
 19
humanidad oprimida, dependiente y marginada. No es una pobreza que produzca miseria
sino abundancia, porque se concreta en el compartir.
4. Las tres siguientes anuncian las actitudes y los objetivos que definen el estilo de vida de
la nueva comunidad, en la cual se da una experiencia de Dios totalmente nueva: en vez
de un Dios lejano, es el Padre al cual se siente cerca por el amor a los demás; en vez de
un Dios extraño, es el Dios que se experimenta como tal en las relaciones humanas
basadas en la solidaridad, la sinceridad y el trabajo por la paz. Esto indica que la
auténtica experiencia de Dios es la que se da en el amor a la humanidad3.

CONCLUYE
1. El Reino de Dios se da en la opción por una sociedad nueva, cuyo fundamento es la
solidaridad entre los hombres. Por eso exige suprimir la raíz de la miseria, las
desigualdades, y la opresión: la acumulación egoísta de la riqueza y sus consecuencias:
poder y privilegios. Esa opción se inspira en el amor a la humanidad oprimida y en el
deseo de justicia y de paz.
2. Quienes hacen esta opción promueven los derechos humanos y, por consiguiente,
provocan un movimiento liberador que muestra una alternativa y concreta una esperanza
de solución para los hombres oprimidos.
3. Estas dos realidades (la nueva escala de valores y la consiguiente liberación de los
oprimidos) hacen posible una nueva experiencia de Dios, el cual se manifiesta en las
nuevas relaciones humanas que se entablan entre los hombres. Y así se logra la paz.
4. Sin embargo, la sociedad basada en la acumulación de riquezas se opone a la subversión
de sus valores (riqueza, poder, rango) y trata de suprimir la alternativa, sea por el
descrédito, por la persecución o por la eliminación. Entonces hay que resistir interior y
exteriormente, sin dejarse seducir por la violencia, buscando la justicia y practicando el
derecho.

PREGÚNTATE
1. ¿Siento yo por la humanidad un amor tan grande como para dolerme del sufrimiento de
los oprimidos sin sentir odio ni rencor por los responsables de ese sufrimiento?
2. ¿Estoy decidido(a) a comprometerme, cambiando mi escala de valores, para promover
una sociedad realmente nueva, esa que Jesús llama “Reino de Dios”?
3. ¿Me siento capaz de resistir en paz ante las incomprensiones, las malas interpretaciones
y las obvias resistencias que voy a encontrar en la gente que está imbuida de la cultura de
la violencia (incluidos los mismos oprimidos, cuyo sufrimiento quiero ayudarles a aliviar
y suprimir)?
4. Después de conocer este mensaje del Reino, ¿a qué me comprometo? [Comparte con tus
compañeros el compromiso que te haces].

2. ORACIÓN

Oremos juntos. Cada uno haga una oración pidiendo que venga el Reino de Dios a
Colombia y comprometiéndose a trabajar para que venga.

3
En este caso, el número tres no solo significa la totalidad de las actitudes positivas hacia el prójimo sino,
además, la plenitud de la experiencia de Dios.