1.

Cueva de Amarnath

La cueva de Amarnath uno de los lugares sagrados de la India, es un santuario

hindú ubicado en Jammu y Cachemira, India. La cueva está situada a una
altitud de 3.888 m, a unos 141 km de Srinagar, la capital veraniega de Jammu y
Cachemira, y se llega a ella a través de la ciudad de Pahalgam. El santuario
forma una parte importante del hinduismo, y se lo considera uno de los
santuarios más sagrados del hinduismo. La cueva está rodeada de montañas
nevadas. La cueva está cubierta de nieve la mayor parte del año, excepto por
un corto período de tiempo en verano, cuando está abierto para los peregrinos.
Cientos de miles de devotos hindúes hacen una peregrinación anual a la cueva
de Amarnath a través de desafiantes terrenos montañosos.

2. Templo Somnath (12 Jyotirlingas)

Somnath uno de los lugares sagrados de la India, es un lugar de

peregrinación (tirtha) en la costa del mar Arábigo, a 7 km al sureste de la
costera ciudad de Veraval. en el estado de Guyarat (región de Saurastra).
Aquí se encuentra el templo de Somnath, que contiene uno los más
populares yiotir linga (‘falo radiante’) del dios Somanath (Sivá, ‘el señor de
Soma’). El sitio está a menos de un kilómetro de la boca del río Jirán (el antiguo
río Jirania, a veces llamado Sárasuati, como el desaparecido río
rigvédico Sárasuati), en cuyas orillas había muerto el dios Krisná.
Un Jyotirlinga o Jyotirlingam, es una representación devocional del Dios
Supremo Shiva. Jyoti significa «resplandor» y lingam la «Imagen o Signo» de
Shiva; Jyotir Lingam significa el Signo radiante del Todopoderoso Shiva. Hay
doce santuarios tradicionales Jyotirlinga en India.

3. Varanasi (Benares)

Benarés uno de los lugares sagrados de la India por excelencia, es una ciudad
situada a orillas del río Ganges en el estado de Uttar Pradesh (India). Se trata de
una de las siete ciudades sagradas del hinduismo, así como para el jainismo y
el budismo.
Templo dorado dedicada al dios Shivá, fue construido en 1776. Está
considerado uno de los más sagrados de la ciudad y su entrada está prohibida
a los no hinduistas. Mezquita de Gyanvapi fue construida en el siglo XVIII por
el emperador Aurangzeb sobre un antiguo templo hinduista. Se trata de un
edificio de color blanco, constantemente custodiado por el ejército para evitar
un ataque por parte de los grupos ultrahinduistas. La entrada está reservada a
los musulmanes.
 4. Chota Char Dham

El Chota Char Dham es un circuito de peregrinación, con cuatro lugares

sagrados (Badrinath, Kedarnath, Gangotri y Yamunotri) que se realiza en el norte
de la India, en el estado de Uttarakhand, en la división de Garhwal, en el Himalaya.
Chota quiere decir «pequeño», y hace referencia a un circuito de mayores
proporciones, el Char Dham (Badrinath, Rameswaram, Dwarka y Puri), que desde
el siglo VIII fue instituido por Adi Shankara para visitar los cuatro puntos
cardinales de la India. Con el tiempo, el circuito se redujo al estado donde el
filósofo murió, y los cuatro puntos de peregrinación se centraron en las
montañas de Garhwal.
Los orígenes del Chota Char Dham son poco conocidos. El lugar de
peregrinación más importante, Badrinath, es el último en visitarse si se realiza el
circuito mayor, y el único que coincide. Pudo ser el punto de partida de este
circuito. Los cuatro se encuentran en torno a los 4.000 m de altitud y para
alcanzarlos había que hacer largas caminatas reservadas a religiosos de
mucha fe. Actualmente, hay carreteras que no dejan demasiado lejos y
autobuses de línea que llevan a los peregrinos que proceden de todo el
sudeste asiático entre abril y noviembre, ya que durante los meses invernales
se cierran los pasos de montaña y las temperaturas en los templos son
demasiado bajas para los peregrinos.
La mayoría de peregrinos inician el viaje desde la ciudad de Haridwar, aunque
también se puede partir de Rishikesh o de Dehradun. El orden en que se visitan
los templos, que se hallan en pequeñas localidades con el mismo nombre de
menos de mil habitantes, es el siguiente:
 Yamunotri, a 3.293 m de altitud, es la fuente del río Yamuna y morada de la
diosa del mismo nombre. Se halla a un día de viaje desde las ciudades antes citadas.
El último tramo de 6 km hay que hacerlo a pie desde el pueblo de Hanuman
Chatti. Junto al templo hay unos pocos ashrams y casas de huéspedes. Durante el
ritual se distribuye prasad, una condición mental (generosidad) que también es un
alimento.
 Gangotri, a 3.034 m de altitud, es la fuente el río Ganges y morada de las
diosa Ganga. Se halla a un día de camino desde las ciudades citadas o dos
desde Yamunotri. Se puede llegar por carretera y hay numerosos restaurantes y
casas de huéspedes. A 17 km se encuentran las fuentes del río Ganges, en Gaumukh,
y se puede visitar el parque nacional de Gangotri.
 Kedarnath, a 3.580 m de altitud, es el más remoto y también es venerado como
uno de los doce jyotirlingas, lugares consagrados a Shiva. Se halla a dos días
de Gangotri y hay que caminar 14 km desde Gaurikund para llegar al templo.
 Badrinath, a 3.415 m de altitud, es el último y el más importante destino del
Chota Char Dham. Como parte del Char Dham mayor, recibe más visitantes que los
otros lugares. Muy cerca se halla el cruce de la carretera que lleva a otro lugar
sagrado importante, Hemkund, a 4.200 m de altitud, visitado por los sijs. Badrinath
se halla a orillas del río Alaknanda y se puede acceder por carretera. El templo se
halla en una colina sobre el pueblo.
 5. Char Dham

Char Dham, literalmente ‘las cuatro moradas’, son las cuatro moradas de los
dioses en las cuatro direcciones de la India: Puri, al este; Rameshwaram, al
sur; Dwarka, al oeste, y Badrinath, el norte. Fueron elegidas por el escritor Adi
Shankara (785-820) como el arquetipo de todas las peregrinaciones, siguiendo
un circuito que recorre los cuatro puntos cardinales del subcontinente indio.
El viaje propuesto por Shankara consiste en visitar tres lugares sagrados de la
India consagrados a Visnú o Krisná y uno consagrado a Shiva.
Badrinath
Situado en el estado de Uttarakhand, en el norte de la India, es el más
importante de los cuatro sitios del Char Dham. Se encuentra a orillas del río
Alaknanda, entre las cordilleras de Nar y de Narayana y el pico Nila Kantha, de
6596 m.
Badari se refiere a una baya que crece en abundancia en los alrededores,
y nath se refiere a Visnú. La leyenda dice que Shankara descubrió una imagen
de Badrinarayan (una forma de Visnú) en una piedra negra de shalagram shilá y
la metió en una cueva hasta que el rey de Garhwal la cambió de sitio en el
siglo XVI.
Dwarka
Se encuentra en el lugar más occidental de la India, en Guyarat. Su nombre
deriva de la palabra dwara, que significa «puerta» en sánscrito. Está cerca de
la desembocadura del río Gomti en el golfo de Kutch. La leyenda dice que aquí
vivió Krisná. La leyenda dice que la ciudad original está sumergida en el mar.
Puri
Puri se encuentra al este de la India, en el estado de Orissa, en la costa
del golfo de Bengala. En este santuario se adora a Krisná en forma
de Yaganatha con su hermano Balabhadra (Balarama) y su hermana Subhadra.
Puri es la ciudad del matha Góvardhana (un matha es un santuario de normas
muy estrictas), uno de los cuatro mathas cardinales establecidos por Shankara.
El templo principal tiene 900 años.
Rameshwaram
Se encuentra en el extremo sur de la India, en el estado de Tamil Nadu, en el
golfo de Mannar. La leyenda dice que aquí el rey-dios Ramaconstruyó el puente
de Adán (de 30 km) para alcanzar la isla de Sri Lanka. Aquí se encuentra el
templo de Ramanatha Swami (el dios Shivá, señor de Rama), que es también uno
de los doce yiotir-lingas dedicados al dios Shivá.
 6. Kumbha Mela

En el marco del hinduismo, la o el kumbhamela o kumbh mela es un

peregrinaje que se realiza cuatro veces cada doce años, y tiene lugar, por
turno, en los siguientes lugares sagrados de la India:
 Prayag, el nombre hindú de Allahabad (en Uttar Pradesh),
 Hardwar (en Uttaranchal),
 Ujjain (en Madhya Pradesh) y
 Nasik (en Maharashtra).
Cada ciclo de doce años incluye un majā kumbhamela (o ‘gran reunión del
pote’) en Praiag, en las riberas del Ganges, en la que participan varios millones
de personas, lo que hace que probablemente sea el mayor peregrinaje que se
celebra en el mundo. Las estimaciones consideran que en las tres semanas del
último majá kumbhamela (celebrado en 2001), se dieron cita 70 millones de
personas.
Literalmente, en sánscrito, el kumbhá: ‘jarro, pote, cántaro, vaso’;
la mélā: ‘reunión, asamblea’).

La observancia del kumbhamela se basa en el mito hindú del batido del océano
de leche. En tiempos pretéritos, los devas (dioses) y los asuras (demonios)
hicieron una alianza provisional para trabajar juntos en la elaboración
del amrita, el néctar de la inmortalidad, a partir del Kshīra Sagara, el océano
primigenio de leche, y compartir luego este amrita.
Sin embargo, cuando apareció el dios Dhanu Antari con el kumbhá (el pote que
contenía el amrita), los demonios se lo arrebataron y huyeron lejos,
perseguidos por los dioses. Durante doce días y doce noches divinas (el
equivalente a doce años humanos), los dioses y los demonios combatieron en
el cielo por la posesión del cántaro de amrita. Durante la batalla, algunas gotas
de amrita cayeron en cuatro lugares: Praiag, Hardwar, Ujjain y Nasik, motivo
por el cual estas ciudades son sagradas y lugares de celebración del
kumbhamela.
7. Mathura (Vrindavan)

Mathura uno de los lugares sagrados de la India, es una histórica ciudad de

la India, localizada aproximadamente a 150 kilómetros al sur de Nueva
Delhi (capital de la India) y a 50 kilómetros al norte de Agra (donde se
encuentra el Taj Majal)
Mathura es nombrada por primera vez en el texto
épico Majábharata (siglo III a. C.) como la capital del reino del mítico
monarca Surasena, que habría existido en un remoto tiempo, miles de años
atrás. El hijo de Surasena fue Vasudeva, quien fue el padre del dios Krisná.
Vasudeva y su esposa Devakí (hija de Devaka, hermano menor del
rey Ugrasena) habían sido encarcelados por el malvado rey Kamsa (hijo del rey
Ugrasena). Allí nació su hijo, el dios Krisná. La tradición ha denominado a un
lugar de Mathura krisná-yanma-bhumi (lugar de nacimiento de Krisná), y allí se
construyó el actual templo de Keshavá Dev. En el Visnú-purana(siglo IV d. C.) y
en el Bhagavata-purana (siglo X d. C.) se reafirman estas leyendas.
Vrindavan también uno de los lugares sagrados de la India, es una localidad
en el distrito de Mathurá, en el estado de Uttar Pradesh (norte de la India).
También se puede ver escrito Vrindaban o Brindavan (el bosque de [la
diosa] Vrindā). Otro nombre del sitio es Vraya (Vrāja) o Brash (Brāj), de donde
surgen los nombres Vraya Bhumi (la tierra de Vrasha) y Brash Dham (el sitio
sagrado de Brash).
De acuerdo con la tradición, el dios hindú Krishná —nacido en Mathurá, a
15 km al sur— pasó su infancia y adolescencia en la aldea de Gokula (entre los
doce bosques de Vrindavan) por sus padres adoptivos Nanda
Maharash y Yashodá.
El Bhágavata-purana describe las anécdotas (lila) de Krishná con su
hermano Balaram y sus compañeros gopas (pastores de vacas) robaban
mantequilla, hacían toda clase de travesuras y peleaban con terribles
demonios. Aparte de estas actividades, Krishná se encontraba durante las
noches con las jóvenes niñas casadas del pueblo, las gopis (vaqueras),
principalmente con Radha. Estas actividades amorosas están descritas en el
poema sánscrito Guitá-govinda, del poeta orisano Yaiádeva (siglo XI).

8. Ayodhya

Ayodhia (en inglés Ayodhya) uno de los lugares sagrados de la India, es una
pequeña ciudad del norte de la India, que cuenta con una población de 49 593
habitantes (2001).
Se ubica sobre la orilla del río Ghaghara justo al Este de Faizabad. En la
antigüedad, Aiodhia fue una de las más grandes ciudades de la India;
actualmente es una de las siete ciudades santas del hinduismo. Fue la capital
de Kosala, según los textos del hinduismo.
Aiodhia se convirtió en un importante centro budista en los inicios de la religión
entre los siglo VI y IV a. C., afirmándose que Buda vivió allí. Es también sagrada
para los seguidores del jainismo.
Según se describe en el Ramaiana (texto datado entre el siglo V y el siglo I a. C)
del sabio Valmiki, en Aiodhia nació el rey Rāma, actualmente uno de los dioses
más populares del hinduismo.
En el siglo XVI d. C. el emperador mogol Babur, construyó una mezquita sobre
un sitio tradicionalmente asociado a un antiguo templo hindú que indicaba el
lugar de nacimiento del dios Rama.
El asalto sorpresivo a esa mezquita por hinduistas fundamentalistas en 1990, en
medio de tensiones religiosas, fue seguido por disturbios y la crisis suscitada
derrocó al gobierno. En 1992 la mezquita fue demolida por los fundamentalistas
hindúes; más de 1000 personas murieron en la revuelta.
 9. Shirdi (Sri Sai Baba)

Shirdi uno de los lugares sagrados de la India, es famoso por ser el hogar del
santo de finales del siglo XIX, Sri Sai Baba. La Fundación Sri Saibaba
Sansthan, también ubicada en Shirdi, es una de las organizaciones de templos
más ricas.
Sai Baba de Shirdi (1838 – 15 de octubre de 1918), también conocido
como Shirdi Sai Baba, fue un yogui, gurú y faquir indio que es considerado por
sus devotos hindúes y musulmanes como un santo, y para sus devotos hindúes
la encarnación de Shivá o Dattatreya. Hay muchas historias y relatos de testigos
oculares de los milagros que realizó. Es una figura bien conocida en muchas
partes del mundo, pero especialmente en la India, donde es venerado.
El nombre «Sai Baba» es una combinación de origen indio y persa; Sai (Sa’ih) es
el término persa para «santo», por lo general atribuidos a ascetas islámicos,
mientras que Baba (honorífico) es una palabra que significa «padre, abuelo,
viejo, señor» que se utiliza en las lenguas indo-arias. El apelativo se refiere a Sai
Baba como un «santo padre».1Sus padres, los detalles del nacimiento y la vida
antes de la edad de dieciséis años son inciertos, lo que ha llevado a una serie
de especulaciones y teorías que intentan explicar los orígenes de Sai Baba. En
su vida y las enseñanzas que él trató de reconciliar del hinduismo y el Islam: Sai
Baba vivió en una mezquita que llamó Dwarakamayi, practicaron rituales
hindúes y musulmanes, enseñó con palabras y cifras que extrajo de las dos
tradiciones y fue enterrado en un templo hindú en Shirdi. Uno de sus bien
conocidos epigramas de Dios dice: «Sabka Malik Ek» («Un Dios gobierna
todos»), que remonta sus raíces al Islam en general y en particular el sufismo.
Siempre pronunciaba «AláMalik» – Señor es el único protector. No tenía amor
por las cosas perecederas, y fue siempre absorto en la auto-realización, que
fue su única preocupación.
Sathya Sai Baba se puso ese nombre en su honor, afirmando ser su
reencarnación.
10. Tirupati

Tirupati uno de los lugares sagrados de la India, es una ciudad en el distrito de

Chittoor del estado indio de Andhra Pradesh. Tirupati es considerado uno de
los sitios de peregrinación hindú más sagrados debido al Templo de Tirumala
Venkateswara, además de otros templos históricos, y se lo conoce como la
«Capital Espiritual de Andhra Pradesh«. Tirupati es también el hogar de
muchas instituciones educativas y universidades. Para el año 2012-13, el
Ministerio de Turismo de India nombró a Tirupati como la «Mejor Ciudad
Patrimonio». Tirupati ha sido seleccionada como una de las cien ciudades
indias que el Gobierno de la India desarrollará como una ciudad inteligente bajo
la Misión Ciudades Inteligentes