Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
DE REFUERZO Y PROFUNDIZACIÓN
Confieso que para mí la escritura es difícil y no solo porque es complicado contar con precisión lo que uno
desea, sino porque escribir tal y como yo lo entiendo es arriesgarse, a confesar algo de lo que uno no está
muy satisfecho, algo vergonzoso, las ligeras contradicciones que a diariote enfrentan con el mundo, y, en
alguna ocasión, puede que uno se permita también el lujo de compartir esos fogonazos de felicidad que a
veces regala la vida. Cuando el periódico El País me pidió que escribiera un artículo diario para el mes de
agosto confió – imagino que confió- en que yo escogería un tono humorístico para mi columna. Me
pidieron que lesdiera una idea general de lo que pensaba hacer y yo contesté vagamente, encubriendo mi
propia ignorancia sobre aquello que iba a escribir, porque está claro que si uno se va a Nueva York, escribe
sobre Nueva York, pero si uno se queda en una casa de campo de un pueblo aburrido que a la hora de la
siesta parece un pueblo del Oeste: ¿sobre qué escribe?
CONFIESO
MÍ
Y
COMPLICADO
UNO
LO
ALGO
NO
MUY
SATISFECHO
LIGERAS
A DIARIO
TE
ALGUNA
TAMBIÉN
FOGONAZOS
FELICIDAD
CONFIÓ
ESCOGERÍA
HUMORÍSTICO
MI
LES
DIERA
YO
VAGAMENTE
ENCUBRIENDO
AQUELLO
IBA A ESCRIBIR
CASA
NUEVA YORK
SOBRE
QUÉ
ACTIVIDADES DE REFUERZO Y PROFUNDIZACIÓN
Confieso que para mí la escritura es difícil y no solo porque es complicado contar con precisión lo que uno
desea, sino porque escribir tal y como yo lo entiendo es arriesgarse, a confesar algo de lo que uno no está
muy satisfecho, algo vergonzoso, las ligeras contradicciones que a diariote enfrentan con el mundo, y, en
alguna ocasión, puede que uno se permita también el lujo de compartir esos fogonazos de felicidad que a
veces regala la vida. Cuando el periódico El País me pidió que escribiera un artículo diario para el mes de
agosto confió – imagino que confió- en que yo escogería un tono humorístico para mi columna. Me
pidieron que lesdiera una idea general de lo que pensaba hacer y yo contesté vagamente, encubriendo mi
propia ignorancia sobre aquello que iba a escribir, porque está claro que si uno se va a Nueva York, escribe
sobre Nueva York, pero si uno se queda en una casa de campo de un pueblo aburrido que a la hora de la
siesta parece un pueblo del Oeste: ¿sobre qué escribe?
No se puede convivir sin respetar unas reglas comunes. Incluso los animales las tienen. La diferencia es
que, en el caso de los animales, como decíamos en el capítulo anterior, proceden del instinto, no pueden
cambiarlas, son innatas. Así es como las abejas y las hormigas se organizan en sociedades, los pájaros
construyen nidos, los perros manifiestan una fidelidad ciega a sus amos. En nuestro caso, en el caso de los
humanos, hay una diferencia importante: las reglas no siempre las proporciona el instinto, podemos
cambiarlas y actuar de formas imprevistas por la naturaleza. Por eso decimos que somos no solo
naturaleza, sino también cultura. O que somos civilizados. Una señal inequívoca de civilización la
constituyen las buenas maneras. La buena educación es la manera de tratar bien a los demás, con
delicadeza, de un modo amable y simpático. Son maneras de comportarse con un fin múltiple: decirles a los
demás que no nos son indiferentes, que no pasamos olímpicamente de su presencia. Como en la definición
de Swift: decirles a los demás que estar con ellos nos es grato.
PUEDE CONVIVIR
UNAS
INCLUSO
LAS
DECÍAMOS
PROCEDEN
INNATAS
ASÍ
ABEJAS
LAS
PERROS
FIDELIDAD
SUS
NUESTRO
HAY
SIEMPRE
IMPREVISTAS
NATURALEZA
ESO
SOMOS
O
INEQUÍVOCA
TRATAR
DELICADEZA
SIMPÁTICO
-LES
NOS
OLÍMPICAMENTE
SWIFT
ELLOS
ACTIVIDADES DE REFUERZO Y PROFUNDIZACIÓN
No se puede convivir sin respetar unas reglas comunes. Incluso los animales las tienen. La diferencia es
que, en el caso de los animales, como decíamos en el capítulo anterior, proceden del instinto, no pueden
cambiarlas, son innatas. Así es como las abejas y las hormigas se organizan en sociedades, los pájaros
construyen nidos, los perros manifiestan una fidelidad ciega a sus amos. En nuestro caso, en el caso de los
humanos, hay una diferencia importante: las reglas no siempre las proporciona el instinto, podemos
cambiarlas y actuar de formas imprevistas por la naturaleza. Por eso decimos que somos no solo
naturaleza, sino también cultura. O que somos civilizados. Una señal inequívoca de civilización la
constituyen las buenas maneras. La buena educación es la manera de tratar bien a los demás, con
delicadeza, de un modo amable y simpático. Son maneras de comportarse con un fin múltiple: decirles a los
demás que no nos son indiferentes, que no pasamos olímpicamente de su presencia. Como en la definición
de Swift: decirles a los demás que estar con ellos nos es grato.
Cierta vez un hombre robó un camello. Sencillamente se fue con él. Al principio la gente no se dio cuenta
de nada. Estaban durmiendo. El hombre cabalgó por el desierto encima del camello, pero en el desierto
hacía mucho calor. El hombre estaba muy cansado. Así es que desplegó su tienda y se puso a la sombra.
Entonces al camello se le ocurrió una cosa. Se deslizó dentro de la tienda. El hombre se puso a gritar, tenía
un miedo enorme. La tienda entera estaba ocupada por el camello y el hombre ya no podía salir, porque
aquel gigantesco animal se había colocado delante de la entrada de la tienda. El hombre estaba prisionero
en su propia tienda y pataleaba y daba alaridos. Pero al camello le importaba todo un pito. Permaneció allí
quieto como una montaña y espero que llegase la gente. Como todos estaban buscando al camello oyeron
desde lejos los gritos. La gente vino y dieron de palos al hombre y lo echaron fuera y al camello le dieron
azúcar, y todos le colmaron de elogios porque era un camello muy listo.
ACTIVIDADES DE REFUERZO Y PROFUNDIZACIÓN
Cierta vez un hombre robó un camello. Sencillamente se fue con él. Al principio la gente no se dio cuenta
de nada. Estaban durmiendo. El hombre cabalgó por el desierto encima del camello, pero en el desierto
hacía mucho calor. El hombre estaba muy cansado. Así es que desplegó su tienda y se puso a la sombra.
Entonces al camello se le ocurrió una cosa. Se deslizó dentro de la tienda. El hombre se puso a gritar, tenía
un miedo enorme. La tienda entera estaba ocupada por el camello y el hombre ya no podía salir, porque
aquel gigantesco animal se había colocado delante de la entrada de la tienda. El hombre estaba prisionero
en su propia tienda y pataleaba y daba alaridos. Pero al camello le importaba todo un pito. Permaneció allí
quieto como una montaña y espero que llegase la gente. Como todos estaban buscando al camello oyeron
desde lejos los gritos. La gente vino y dieron de palos al hombre y lo echaron fuera y al camello le dieron
azúcar, y todos le colmaron de elogios porque era un camello muy listo.
CIERTA
CAMELLO
FUE
ÉL
NADA
ESTABAN DURMIENDO
ENCIMA
PERO
HACÍA
MUY
CANSADO
ASÍ
SU
ENTONCES
DENTRO
PUSO A GRITAR
LA
POR
YA
GIGANTESCO
HABÍA COLOCADO
PRISIONERO
PATALEABA
TODO
ALLÍ
TODOS
DESDE
LO
LE
COLMARON
ACTIVIDADES DE REFUERZO Y PROFUNDIZACIÓN
Los antiguos astrónomos chinos pensaban que los eclipses eran ocasionados por un dragón que
inesperadamente trataba de comerse el sol. Cuando esto iba a ocurrir, el emperador concentraba la mayor
cantidad de hombres que podía, ordenando que golpearan gongs, de forma que el dragón se asustara por
el ruido y huyese, liberando al sol. Pese a la ingenuidad de esta teoría, lo cierto es que los científicos chinos
dominaban la predicción de los eclipses ya en tiempo muy arcaicos. Por ello, extrañó sobremanera al
legendario emperador Huang Ti que sus dos astrónomos oficiales, Hsi y Ho, no previeran el que ocurrió el
año 2640 a.C. Afortunadamente, aquel año el dragón se sació enseguida y no llegó a devorar todo el sol.
Indagando por qué no había sido informado por sus astrónomos, averiguó que estos se habían
emborrachado, descuidando sus deberes. Por ello, ambos astrónomos fueron inmediatamente ejecutados.
ANTIGUOS
CHINOS
ERAN OCASIONADOS
QUE
INESPERADAMENTE
ESTO
IBA A OCURRIR
CONCENTRABA
MAYOR
GOLPEARAN
DE FORMA QUE
HUYESE
INGENUIDAD
LO
ES
ECLIPSES
YA
ARCAICOS
ELLO
SOBREMANERA
HUANG TI
SUS
DOS
PREVIERAN
LLEGÓ A DEVORAR
INDAGANDO
HABÍA SIDO INFORMADO
ESTOS
SE
AMBOS
Los antiguos astrónomos chinos pensaban que los eclipses eran ocasionados por un dragón que
inesperadamente trataba de comerse el sol. Cuando esto iba a ocurrir, el emperador concentraba la mayor
cantidad de hombres que podía, ordenando que golpearan gongs, de forma que el dragón se asustara por
el ruido y huyese, liberando al sol. Pese a la ingenuidad de esta teoría, lo cierto es que los científicos chinos
dominaban la predicción de los eclipses ya en tiempo muy arcaicos. Por ello, extrañó sobremanera al
legendario emperador Huang Ti que sus dos astrónomos oficiales, Hsi y Ho, no previeran el que ocurrió el
año 2640 a.C. Afortunadamente, aquel año el dragón se sació enseguida y no llegó a devorar todo el sol.
Indagando por qué no había sido informado por sus astrónomos, averiguó que estos se habían
emborrachado, descuidando sus deberes. Por ello, ambos astrónomos fueron inmediatamente ejecutados.
En 1700, cuando Johann Sebastian Bach tenía quince años y coincidiendo con el cambio de voz propio de la
adolescencia, le sucedió un extraño fenómeno, muy poco corriente. Durante una semana, cantó e incluso
habló en octavas, es decir, con doble voz. Fue un extraordinario caso de lo que se suele llamar
médicamente displofonía.
CUANDO
TENÍA
QUINCE
COINCIDIENDO
CON
PROPIO
LE
SUCEDIÓ
EXTRAÑO
MUY
POCO
CORRIENTE
DURANTE
E
INCLUSO
DOBLE
FUE
LO
MÉDICAMENTE
En cierta ocasión, el crítico literario francés Charles Augustin Sainte- Beuve retó a duelo a un periodista.
Como le correspondía a él elegir el arma con que se desarrollaría el duelo, al ser el ofendido, manifestó su
elección diciendo a su opositor: “Elijo la ortografía… estás muerto”.
EN
CRÍTICO
FRANCÉS
RETÓ
UN
COMO
ÉL
ARMA
DESARROLLARÍA
OFENDIDO
ELECCIÓN
ELIJO
ESTÁS
ACTIVIDADES DE REFUERZO Y PROFUNDIZACIÓN
En 1700, cuando Johann Sebastian Bach tenía quince años y coincidiendo con el cambio de voz propio de la
adolescencia, le sucedió un extraño fenómeno, muy poco corriente. Durante una semana, cantó e incluso
habló en octavas, es decir, con doble voz. Fue un extraordinario caso de lo que se suele llamar
médicamente displofonía.
En cierta ocasión, el crítico literario francés Charles Augustin Sainte- Beuve retó a duelo a un periodista.
Como le correspondía a él elegir el arma con que se desarrollaría el duelo, al ser el ofendido, manifestó su
elección diciendo a su opositor: “Elijo la ortografía… estás muerto”.
EN Preposición, invariable
CRÍTICO Nombre común, concreto, individual, contable, masculino, singular.
FRANCÉS Adjetivo, masculino, singular, especificativo, grado positivo.
RETÓ Verbo retar, 3º persona, singular, pretérito perfecto simple, indicativo, voz activa
UN Artículo indeterminado, masculino, singular
COMO Conjunción adverbial modal
ÉL Pronombre personal, complemento, 3º persona, singular, serie tónica.
ARMA Nombre común, concreto, individual, contable, femenino, singular.
DESARROLLARÍA Verbo desarrollar, 3ª persona, singular, condicional simple, indicativo, voz activa.
OFENDIDO Nombre común, concreto, individual, contable, masculino, singular (adj.
sustantivado)
ELECCIÓN Nombre común, abstracto, femenino, singular.
ELIJO Verbo elegir, 1º persona, singular, presente, indicativo, voz activa
ESTÁS Verbo estar, 2º persona, singular, presente indicativo, voz activa.