mi nombre es federico massoni vamos a encarar un bloque de tres clases que se va a encargar de

analizar que la conflictiva matrimonial, las tres clases van a tener más o menos la misma
estructura, vamos a comenzar con una perspectiva bíblica, luego vamos a analizar un aporte
científico y luego vamos a tratar de ver conclusiones que sean prácticas para abordar el tema, lo
que advierto es lo siguiente, este va a ser un enfoque flexible vamos a apuntar a plantear y aportar
herramientas y puntos de vista, no va a ser un programa rígido con intervenciones prescritas o
prefijadas de forma tal que resulte inadecuado, vamos más bien a intentar plantear puntos de vista
que sirvan para un análisis creativo de la situación y que permitan a los pastores o consejeros
enfocar cada situación particular desde desde el punto de vista particular que la situación requiera
y no prescribir una receta fija, este la primera clase va a consistir en un análisis o descripción de lo
que es una situación de conflicto, la segunda clase va a procurar hacer una descripción del enfoque
teórico de la subjetividad en juego en la situación de conflicto y por último la tercera clase va a
procurar a analizar lo que es una entrevista de consejería y las condiciones necesarias para que esa
entrevista sea eficaz.
La clase 4 comenzaría con la perspectiva bíblica esta clase recordamos que consiste en la
descripción de la situación de conflicto para identificar cuál es nuestro Goliat cuál es nuestro
nuestro gran enemigo, después ver la forma de enfrentarlo, la perspectiva bíblica quisiera
analizarla a partir del salmo 32 versículos 8 y 9 que dice así se te haré entender y te enseñaré el
camino en que debes andar sobre ti fijaré mis ojos no seas como el caballo o como el mulo sin
entendimiento que han de ser sujetado con cabestro y con freno porque si no no se acercan a ti,
elegí este pasaje para comenzar porque me parece que debemos antes de encarar un análisis de la
situación acotar el campo, uno da por sobreentendido que cuando se enfrenta una conflictiva
familiar y se encara un proceso de acompañamiento para dos personas que están en conflicto
matrimonial primero que acotar el campo porque uno va por supuesto que las dos personas quieren
ser ayudadas, bueno esto realmente no siempre es así por eso lo primero que hay que determinar
es qué grado de interés sincero hay en la búsqueda de esa asistencia o ayuda, para eso me
pareció interesante buscar este pasaje porque el salmista está muy interesado en hacernos ver lo
que es ser sabio, lo que es ser sabio y por contrapartida lo que es ser necio, él dice no seas como el
mulo que necesita ser guiado con cabestro y con freno, y por qué dice eso ser sabio es lo contrario
de ser necio y es muy distinto de ser inteligente o de ser una persona bien informada, lo contrario
de alguien que es inteligente es alguien que tiene debilidad mental, lo contrario de alguien que está
informado es una persona desinformado, pero lo contrario de alguien sabios alguien necio que es
alguien necio alguien necio es alguien que hace un con una digamos una expulsión y una negación
voluntaria de lo que sabe que es verdad e el necio no es un débil mental el necio no es una persona
es desinformada, es alguien que voluntariamente no quiere conocer la verdad, yo para esto me
gusta citar el ejemplo de de los fariseos cuando apedrean esteban por ahí porque he hecho capítulo
7 la imagen es muy elocuente dice hechos 7 entonces ellos gritando a voz en cuello se taparon los
oídos y todos a una se abalanzaron contra él y lo sacaron en presiones fuera de la ciudad y
comenzaron a apedrear lo la imagen es muy clara dice que se tapan en los oídos y gritaron y como
no pudieron no alcanzó eso lo sacaron de la ciudad y lo mataron a piedrazos, y los fariseos no
sabían que lo que esteban decía era verdad o no se daban cuenta una tendría que decir como
contrapartida que justamente porque sabían de esa forma actuaron de esa forma, justamente porque
sabían que lo que decía esteban en su argumentación era verdadero actuaron y repelieron es saber
esa verdad, entonces lo primero que hay que determinar en esta situación de conflicto familiar
conyugar es ver qué disposición de ánimo qué disposición de ánimo tiene la pareja para ser
ayudada realmente, hay un deseo sincero de ser ayudados, es posible es posible que alguno de los
dos cónyuges en algún momento no quiera ser ayudado por alguna circunstancia que no puede
comentarle a su pareja entonces, esto lo primero que hay que determinar, una vez determinado el
hecho de que la pareja realmente quiere ser ayudada los dos cónyuges están de acuerdo y
sinceramente lo desean y hay una disposición de ánimo favorable vamos a pasar a describir lo que
es una situación de conflicto para ello nos vamos a basar en los aportes de dos teóricos para mí
dos referentes fundamentales una john gottman y otros cargos y podemos pensar por Goldman, el
doctor goldman es profesor de universidad de washington y es experto en temas relacionados con
la estabilidad emocional, él dice, su postura de la siguiente la conflictiva familiar la conflictiva con
su hija del problema matrimonial está presente en todos en todas las parejas todas las parejas
tienen sus problemas yo no puede ver a la luz de la experiencia que eso es verdad que todas las
parejas tienen problemas ahora hay algunas parejas que logran sobrellevarlo hay otras que no la
pregunta de guzmán es qué es lo que hace la diferencia porque algunas parejas logran ser felices a
pesar de sus problemas y otras no y el su tesis es la siguiente la tesis de goldman dice aquellas
parejas que logran sobrellevar una conflictiva familia de aquellos que logran de enfrentar con con
naturalidad sus problemas y vivir una vida de pareja feliz son parejas que tienen una profunda
amistad es decir tiene una profunda intimidad tiene un profundo secreto íntimo de familia una
profunda intimidad y eso dice goldman es lo que hace a la pareja resistente al conflicto es decir
cuando el conflicto surge encuentran mejores mecanismos para enfrentarlos no quiere signo
existan sino que tienen mejores mecanismos de reparación que es un mecanismo de reparación es
cuando alguien implementa una forma de reparar el problema ha sucedido y cada pareja tiene sus
mecanismos está el regalo la flor el chocolate la excusa o sea cada pareja tiene su modo particular
de reparación ahora que goldman dice algo muy interesante que es lo que hace que ese intento de
reparación sea eficaz o no no consiste en la calidad del mecanismo si yo puedo ser un regalo muy
grande por regaló un auto a una persona hacer el mayor esfuerzo pero si no hay una disposición de
ánimo de base que permita que esa intento de reparación sea eficaz forma grande que sea el
esfuerzo no va a dar resultados se tiene que haber una disposición de ánimo que es lo que hace esta
disposición de ánimo es este sentimiento de amistad según Goldman y en este contexto en este
sentido manda algunos elementos que muestran cómo es una situación de conflicto él dice lo
describe en un término muy particular que dice existen cuatro jinetes cuatro elementos cuatro
aspectos que una vez que se hacen presente en la relación dan a entender manifiestan que la
conflictiva se está desbordando y apunta a un mal pronóstico en el futuro los cuatro jinetes son los
siguientes dice el primero son las críticas las críticas que son distintos de las quejas una queja es
cuando yo me quejo por un hecho particular por ejemplo podrías haber usado el sábado hoy en día
podríamos haber usado el sábado para hacer las cosas de la casa sin embargo no lo hiciste eso es
una caja una queja ahora que si hay una crítica sos un vago sería plantear la misma realidad de dos
puntos de vista totalmente distintos la queja señala el hecho la crítica señala a la persona cuando la
persona es la señalada ahí eso da lugar a lo que se llama una escalada simétrica da lugar a una
contraofensiva que genera otra contraofensiva y de ese modo va generando se lo que llaman
escalada simétrica de conflictos que generalmente no encuentra solución entonces lo primero que
aparece el primer jinete es la crítica el segundo la actitud defensiva que será la actitud defensiva
tiene que ver con la atribución de responsabilidad cuando surge una conflictiva cómo se distribuye
la responsabilidad generalmente la actitud defensiva es este jinete indica que la responsabilidad la
tiene el otro siguiendo nuestro ejemplo anterior diríamos como se defendería este que le dicen que
no desaprovechó sus sábados podría decir bueno dormía esta tarde el sábado no hice las cosas de
la casa porque porque yo trabajo toda la semana no como otros no como otros que no hacen nada
toda la semana y esperan que yo haga todo el sábado es decir en vez de aceptar su parte de
responsabilidad encuentre la forma de responsabilizar al otro de la conflictiva entonces tenemos la
queja la actitud defensiva el tercer jinete que aparece es el desprecio de qué manera goldman lo
señala a través del humor el abuso de la ironía de la acidez del humor socarrón es esa forma de
comunicarse que uno puede ver en las situaciones de conflicto que si bien no aparentan ser tan
violentas llevan incluyen un importante montante de agresividad la ironía es un elemento de la
socarronería un elemento de mucha agresividad y el cuarto jinete la actitud evasiva este suele
presentarse después del resto la actitud evasiva consiste en esa actitud evadirme de la situación de
no prestar atención a lo que el otro me dice ya ni siquiera reaccionó contra lo que el otro dice
porque porque ya no me importa si es una forma de evadir me de la discusión pone los ojos en
blanco ese tipo de actitudes que genera esto esto va generando un progresivo desgaste un
progresivo desgaste ese es otro elemento que señala Goldman y genera un sentimiento de abruma
ción es decir cada uno de los cónyuges por efecto de este desgaste con continuo empieza a sentirse
abrumado piensa que su umbral empieza a sentir que su umbral de tolerancia no alcanza a
defenderse es decir no le alcanzan los argumentos para defenderse ya le que éste siente el gasto de
energía que se implica entonces se siente como abrumado y cuál es su mecanismo se empieza a
distanciar si la persona que se siente abrumado siente que ya no tiene defensa empieza a
distanciarse emocionalmente de la relación empieza a valorarla en menos y empieza a buscar
formas de distanciarse esto ya es una situación crítica esto ya empieza a perfilar un desenlace
difícil para la relación otro elemento que señala goldman es el lenguaje del cuerpo goldman dice
que y esto se puede se puede entender fácilmente el cuerpo reacciona al sentirse abrumado el
correlato fisiológico a esto es el aumento de la presión arterial el aumento de la frecuencia cardíaca
los cambios hormonales la descarga adrenalina social esto evidentemente tiene sus consecuencias
metabólicas y fisiológicas para el cuerpo y otro elemento que señala goldman son los intentos de
reparación fracasados que se van acumulando es decir cuando surge la conflictiva cada vez son
menos las la eficacia que tiene cada intento de reparación porque porque ya no se cuenta con el
sustrato de disposición de ánimo favorable para que esos intento de reparación sean eficaces
último elemento de goldman es dice señala los malos recuerdos que son los malos recuerdos
cuando la situación de conflicto tiende a perdurar en el tiempo hay otro fenómeno que es que ya no
solamente se ve negro el presente no solamente se ve negro el futuro sino que están además se ve
negro el pasado de la relación es decir la historia de la relación familiar conyugal se empieza a ver
con tintes negativos y lo único que se recuerda uno se hace la memoria nuestra que siempre
arbitraria los recortes que hace empiezan a ver empiezan a aparecer únicamente los recuerdos
negativos es decir con lo cual qué ocurre se empieza a valorar en menos lo que fue la relación con
lo cual cada vez hay menos disposición de ánimo para un deseo de reparación esto ya implica una
problemática muy importante bueno hasta ahí la descripción que nos hace john gottman de lo que
sería una situación de conflicto con su gato yo también quería encarar los aportes de otro teórico
que es carl Rogers qué es un psicólogo norteamericano referente de la psicología humanista y
existencial en Norteamérica, el habla de un concepto muy interesante que es lo que se llama el
proceso de convertirse en persona, en proceso de convertirse en persona desde el punto de vista de
Rogers y eso es discutible pero tiene plantee interesante que dice uno debe llegar a ser personas
debe llegar pone lo que es la persona, n su idea como punto de llegada ,,,,en qué consiste esto es
un es un proceso, de continua integración el dice cuando una persona llega a consulta o sea
consejería en este caso particular llegan…
dos personas planteando una problemática dice generalmente en sus términos sería vienen
disociadas, hay muchas cosas que no están viendo de sí mismos hay muchas cosas que están
desintegradas en su propia subjetividad y cómo llegamos a este estado de cosas él dice muchas
veces la subjetividad del ser humano vienen desintegradas por mensajes de amor condicional…
que ha recibido, que sigue un amor condicional supongo en el material el ejemplo de la película
claroscuro de sufrirlas qué es la historia de un pianista un niño prodigio del piano que llega a ser
famoso y llega a desarrollar un trastorno de personalidad pero es muy interesante que como vive
su relación con su padre hay una escena en la cual el chico vuelve de un y un concurso de piano
había perdido entonces al encontrarse con este padre tan tan particular que tiene, el padre lo abraza
lo cual lo hace peor todavía dice no te preocupes hijo,,,, ya vas a ganar un concurso ya vas a ser el
mejor pianista y en ese momento te voy a amar, es decir fíjense la prevención del mensaje no es
cierto te voy a amar en ese momento, decir pone el amor como un punto de llegada no como una
premisa básica esto genera en la persona una
Desintegración…. genera el deseo de la persona de tomar la forma en la cual yo pueda ser amado,
qué hace eso que la personalidad la personalidad progresivamente se vaya desintegrando, que la
persona empiece a negar las partes de sí misma, que no son amables ,,y esto no es sin
,,,,,consecuencias, ,,esto va a generar problemas graves y sobre todo va a generar un aspecto de la
personalidad que va a quedar relegado que va a procurar volverse integral ,,,, y esto es más
complicado, en las situaciones de conflicto familiar,,,,, porque esta situación de desintegración se
duplica,,,, si tenemos dos personas que están desintegradas y además en una situación de conflicto
familiar cuando existe un conflicto flagrante actual uno puede notarlo en cualquier situación de
conflicto va a ver que en una discusión cada vez nos planteamos más seguros en nuestros propios
punto de vista, Y somos menos susceptibles a ponerlos en tela de juicio si venimos bien a los a la
vista de rosas bien disociados ,,,,tenemos bien seguros en ese en esa forma que entendemos que
debemos ser para ser amados,,,,, con lo cual la apertura un diálogo sincero abierto profundo se ve
cerrada , …dice Goldman cuando una persona llega a consulta oa consejería o en una situación de
conflicto, dice viene con resistencia a hablar de sismo y no quiere hablar de sí mismo ni de sus
propios sentimientos ni de sus propios significados personales ni buscar la verdad viene a plantear
hechos viene a plantear razones hechos y razones de los cuales generalmente es el otro el
responsable y no quiere hablar de sus sentimientos o deseos personales los puntos de vista propios
generalmente son rígidos los puntos de vista del otro que son generalmente son vistos como
ataques personales, generalmente vengo resistente y no quiero a analizar mi yo mismo no quiero
considerar la posibilidad de que yo pueda ser el equivocado, a los ojos de rollos diríamos esta
persona o estas dos personas vienen disociadas, en este estado de cosas en este escenario es muy
difícil que se pueda enfrentar una solución a una
situación de conflicto ,,,este sería nuestro goliat este sería nuestro nuestro enemigo a vencer con a
ayuda del señor y con los soportes técnicos que podamos dar pero sobre todo con la ayuda del
señor era necesario tomar esta clase como para plantear una descripción de la situación del
conflicto espero que se haya entendido voy a dejar algunos conceptos para para que trabajemos
juntos algunas preguntas unos ejercicios la primera pregunta el primera interrogante es tomando la
reflexión bíblica es posible que encuentre un matrimonio en que alguno de los esposos no desee de
ser ayudados como lo determinó, golman
sugiere que en un proceso de acompañamiento uno debiera plantear un primer encuentro donde la
pareja en conjunto plantear la problemática como pareja y después plantea también entrevistas
individuales es posible que en esa entrevista individual alguno de los cónyuges realmente se abra y
nos diga la verdad es que no quiero no apuntó no espero que esto se recomponga por la situación x
que pueda surgir generalmente por cuestiones infidelidad no confesadas bueno trabajemos y
pensemos qué hacemos en esa situación como lo enfrentamos la segunda puedo recordar algún
caso particular donde hayas visto una pareja que se comunica y en la que aparecen los cuatro
jinetes de los que habla goldman existe lo he visto puedo relatar los por supuesto sin dar nombre y
la tercera es que pensemos en grupo de qué manera obstaculiza la posible reconciliación el hecho
de que cada uno de los dos cónyuges
aparezca disociado a los ojos de royal digamos como obstaculiza en la relación el hecho de que
cada uno de los dos aparezca sin deseos de asimilar o de conocer o de investigar o explorar su
propia subjetividad de qué manera lo hace