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CIUDADANIA, PAZ Y CULTURA

Johanna Myldred Ibáñez León

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Elsa Palacio Farfán

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Cristian Arroyave Peña

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Pablo Gutiérrez

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UNIVERSIDAD POLITECNICO GRANCOLOMBIANO

CIUDADANIA
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Ideas principales.

(Magendzo Kolstrein & Pávez Bravo, 2016)

La presencia del componente de los derechos humanos en la malla curricular de algunos

países de Latinoamérica no está estandarizada bajo el concepto de ciudadanía, ya que

dependiendo el contexto un país puede determinar o brindar mayor importancia a unos

derechos que otros. De esta manera, se establece una relación entre la educación ciudadana,

los derechos humanos y el concepto de ciudadanía.

(Aguilar Forero & Velásquez, 2018)

La educación para la ciudadanía mundial (ECM), análisis contextual de su evolución y

enfoque en la formación colombiana, denotando las imposiciones extranjeras mediante las

cuales el modelo se acopla en Colombia y como esto presenta una deficiencia, ya que no tiene

en cuenta el contexto real del país, si bien, se reconoce que no es un proceso estandarizado

por regiones, si existe un enfoque general neoliberal.

(Franco & Calle, 2017)

Consecuencias de la aplicación de una escuela de derechos humanos y ciudadanía en el

bajo Cauca Antioqueño, evolución del conflicto, generalidades del proceso y naturaleza de las

fuerzas armadas organizadas en el sector y su vinculación en el proceso con miras hacía la

paz.
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¿Qué relación tiene la educación con la construcción de ciudadanía?

La educación a nivel mundial es duda alguna un tema de gran importancia, pues contribuye

en la construcción de un buen ciudadano, responsable y miembro de una sociedad y es uno de

los principales motores para realizar cambios y nivel general.

La Educación en la Ciudadanía inicia en el aprendizaje y cumplimiento de sus derechos y

deberes y su vez el respeto por las actividades democráticas, culturales entre otras. Es muy

importante hay que destacar la tolerancia, solidaridad, la igualdad, la colaboración, el respeto

y la

justicia social; estos son aspectos para preparar a niños, jóvenes y adultos hacer personas

integras y activas en la humanidad, pues en la actualidad y a nivel mundial hemos observado

como la globalización, las desigualdades sociales, la discriminación, la intolerancia, el auge

del

consumo, la mediatización como la televisión y el internet han sido aspectos para generar

conflictos e interconexión y están generando un escenario que exige mejorar la educación

como herramienta de transformación. Todos estos aspectos requieren estar acompañado de un

proceso de adquisición y desarrollo de conocimientos centrado no solo de conceptos, sino de

incorporación de habilidades y actitudes que generen mejor educación.

La educación en la construcción ciudadana implica varias fases la individual y social, la

primera se refiere a la formación del ser humano que aprende en su entorno se hace consiente

y desarrolla sus capacidades físicas permitiéndole evitar la dependencia de ser juzgado por

otros. La segunda fase la educación social busca la adaptación del individuo a la vida con los

seres humanos, aprende a conocerlos y a tener excelente relación con ellos que le permiten a

desarrollar acciones siguiendo criterios comunes.

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¿Qué es la ciudadanía?

El Concepto de ciudadanía se entiende como la entidad de una persona en una comunidad

o sociedad integra y organizada, un ciudadano es un vínculo que une a una persona con su
Estado,

por consiguiente, tiene unos derechos y deberes que están respaldados por la ley, al ser

miembros de una comunidad se actúa e interactúa en función de unas normas que son

previamente establecidas y consideradas de manera formal. Generalmente la ciudadanía es

mirada teóricamente como el comportamiento del ser humano, pues también es un ejercicio

cotidiano o una práctica social que involucra aspectos políticos, económicos, sociales, y

culturales que inician desde la elección de Gobernantes hasta la revisión de conceptos étnicos

ambientales y contemporáneos a nivel mundial.

¿Para qué construir ciudadanía?

Construir ciudadanía a nivel global es muy importante ya que por medio de esta obtenemos

igualdad, libertad y participación en cada una de sus categorías tanto analítica como

normativa, construir ciudadanía depende del entorno donde cada persona se posicione, pueden

ser en el ámbito político, social o académico, pues por medio de estos aspectos se puede

construir escenarios permanentes donde se pueda convivir con personas que no son iguales

pero que también son seres con dignidad humana.

Dentro de estos procesos de construcción ciudadana, la educación cumple un papel

importante ya que dentro de sus prácticas pedagógicas se inicia la formación de personas que

permitan crear un mundo habitable, sostenible e íntegro en una sociedad en la que en la

actualidad tiene muchas falencias

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¿Qué relación existe entre los derechos humanos, la ciudadanía?

La definición de ciudadanía refleja las dimensiones colectivas que tienen los seres

humanos como parte del colectivo, donde se entiende que denota que existen derechos u

obligaciones, entonces ser ciudadano le apropia estados para establecer sociedad implicando

lo político, significando que es el derecho a tener derecho, más que relación están

correlacionados ya que no se puede hablar de un concepto sin que este inmerso el otro.

Así mismo esta relación es la que permite se definan dinámicas sociales de

relacionamiento y alcance que cada persona como perteneciente al estado, por ende, no se

aleja del orden jurídico permitiendo o restringiendo la participación.

Sin embargo hay autores que divergen de este relacionamiento en tanto que aseveran

como lo hace Arendt, indicando que todas las personas tienen derechos humanos por

identidad y compartir con otros en el marco de la nación o política, aquí vemos que aunque

divergen el termino también se puede relacionar ya que las personas de cualquier nación están

hoy en día llamadas a mantener su ciudadanía, conservan sus derechos así no puedan tener

interacción política si están en otro país o estén inmersos en algunas exclusiones ya sea

sociales o civiles.

Es claro aquí que la relación de ciudadanía y derechos humos como categorización del

sujeto debe ser universal y no estar sujeta al país de pertenecía o nacimiento, preservando a la

sociedad.

¿Qué relación existe entre los derechos humanos, la ciudadanía y la cultura de paz?

La concepción de ciudadanía como lo indican (Magendzo Kolstrein & Pávez Bravo, 2016)

no está delimitada bajo un proceso estandarizado, razón por la cual, aunque se entiende como

un concepto universal, puede tomar valores diferentes según el contexto en el que se plantea.

En gran medida como lo indican (Aguilar Forero & Velásquez, 2018), la construcción del
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concepto esta permeada por la perspectiva universal, como consecuencia recibe un gran

enriquecimiento de parte de los países extranjeros que sustentan su ideología en aspectos

neoliberales propios de la globalización en donde se enmarcan los derechos humanos. Bajo

este concepto se entiende que la ciudadanía encuentra su concepción bajo la fundamentación

de derechos humanos y la medida ponderada o el valor intrínseco que un país le entrega a

cada derecho. De esta manera, se pueden establecer protocolos que, bajo la lupa de los

derechos humanos y la construcción del concepto de ciudadanía, permitan alcanzar la cultura

de la paz, entendida como lo indica (Franco & Calle, 2017) como la ausencia de conflicto y

violencia que permea la violación de derechos humanos.

¿Qué es la cultura de paz?

De esta manera, la cultura de la paz es comprendida como un conjunto de valores,

actitudes y comportamientos que se instauran en una sociedad, con el objetivo de evitar

conflictos de indoles complejas, la concepción de la cultura de la paz como lo indica (Franco

& Calle, 2017), está ligada a un proceso de formación en donde se pueden generar vínculos

entre las partes de la sociedad instaurando así, mecanismos de reducción del mismo, citando a

(Franco & Calle) “la escuela de DDHH y ciudadanía se concibe como un proceso de

formación de líderes comunitarios, cuyos objetivos es generar dialogó en temas como DDHH

y DIH, funcionamiento y procesos que permitan construir una sociedad en paz” (2017, p 39).

¿Cómo se refleja la cultura de paz en un país?

La cultura de paz implica todas las características que comprometen la ética y los

valores del ser humano para desarrollarse en sociedad con el fin de mantener el orden no solo
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entre los sujetos, sino todo lo multilateral que interviene como dinámicas de las personas que

construyen un país.

La paz se refleja en la capacidad de los líderes de ejercer procesos comunicacionales

frente a los derechos humanos, para trasformar los escenarios de violencia, manteniendo la

democracia, la tolerancia y propiciando el desarrollo en ambientes sociales, educativos y en

salud a fin de que se garanticen un mantenimiento en tiempo y espacio de la economía que es

la que sostiene dinámicas de cultura de paz.

Otro aspecto es la convivencia que es el pluralismo moral manteniendo el sentido de

pertenencia en el mantenimiento de las normas, acuerdos con una capacidad reguladora de

evitar las tendencias al conflicto.

Así mismo se refleja en el ejercicio de eliminar las conductas violentas y participar

con valores propios en la trasformación social del país, cooperando para que se mantengan

todos los derechos humanos en todas las sociedades que implica una nación.

Es primordial para finalizar el análisis de cómo se refleja la cultura de paz en un país

es que se muestra mediante el pilar de los derechos fundamentales del ser humano, mientras

este se la columna vertebral de la sociedad y del país garantizando su cumplimiento y

generando dinámicas de garantía que protejan la ciudadanía.

¿Cómo se promueve la cultura de paz en un país en conflicto?

La cultura de la paz fue definida por la resolución de la ONU, aprobada por la Asamblea

general el 6 de octubre de 1999, con el Acta 53/243, consiste en una serie de valores, actitudes

y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus
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causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas,

los grupos y las naciones, teniendo en cuenta un punto muy importante que son los derechos

humanos, así mismo respetándolos y teniéndolos en cuenta en esos tratados. 

Una cultura de paz es un conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y

estilos de vida basados en:

a. El respeto a la vida, el fin de la violencia y la promoción y la práctica de la no

violencia por medio de la educación, el diálogo y la cooperación.

b. El respeto pleno de los principios de soberanía, integridad territorial e independencia

política de los Estados.

c. El respeto pleno y la promoción de todos los derechos humanos y las libertades

fundamentales.

d. El compromiso con el arreglo pacífico de los conflictos.

e. Los esfuerzos para satisfacer las necesidades de desarrollo y protección del medio

ambiente de las generaciones presente y futuras.

f. El respeto y la promoción del derecho al desarrollo.

g. El respeto y el fomento de la igualdad de derechos y oportunidades de mujeres y

hombres.

h. El respeto y el fomento del derecho de todas las personas a la libertad de expresión,

opinión e información.
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i. La adhesión a los principios de libertad, justicia, democracia, tolerancia, solidaridad,

cooperación, pluralismo, diversidad cultural, diálogo y entendimiento a todos los

niveles de la sociedad y entre las naciones; y animados por un entorno nacional e

internacional que favorezca a la paz.

El progreso hacia el pleno desarrollo de una cultura de paz está integralmente vinculado a:

a. La promoción del arreglo pacífico de los conflictos, el respeto y el entendimiento

mutuos y la cooperación internacional.

b. La promoción de la democracia, el desarrollo de los derechos humanos y las libertades

fundamentales y el respeto y cumplimiento universales de éstos;

c. La posibilidad de que todas las personas a todos los niveles desarrollen aptitudes para

el diálogo, la negociación, la formación de consenso y la solución pacífica de

controversias.

d. El fortalecimiento de las instituciones democráticas y la garantía de la participación

plena en el proceso del desarrollo.

e. La erradicación de la pobreza y el analfabetismo y la reducción de las desigualdades

entre las naciones y dentro de ellas.

f. La promoción del desarrollo económico y social sostenible.

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g. La eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer promoviendo su

autonomía y una representación equitativa en todos los niveles de la adopción de

decisiones.

h. El respeto, la promoción y la protección de los derechos del niño.

i. La garantía de la libre circulación de información en todos los niveles y la promoción

del acceso a ella.

j. El aumento de la transparencia y la rendición de cuentas en la gestión de los asuntos

públicos.

k. La eliminación de todas las formas de racismo, discriminación racial, xenofobia e

intolerancia conexas.

l. La promoción de la comprensión, la tolerancia y la solidaridad entre todas las

civilizaciones, los pueblos y las culturas, incluso hacia las minorías étnicas, religiosas

y lingüísticas

El respeto pleno del derecho a la libre determinación de todos los pueblos, incluidos los

que viven bajo dominación colonial u otras formas de dominación u ocupación extranjera

Bibliografía
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