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DOCTRINA # 2
a. Bautismo en Agua
b. Santa Cena
a. BAUTISMO EN AGUA
Las Sagradas Escrituras contemplan la ordenanza de Bautismo en agua o por inmersión para todos
los que se han arrepentido de sus pecados y han creído con toda sinceridad en el Señor Jesucristo. Al
hacer esto el creyente da testimonio al mundo de que ha muerto con Cristo y que ha sido levantado con El,
para nadar en novedad de vida. (Mateo 28:19 / Hechos 10:47-48 / Hebreos 10:22 / Romanos 6:4).
1. El Bautismo es un tipo de muerte del hombre Viejo, esto quiere decir, que simboliza la muerte y
resurrección del hombre nuevo. (Romanos 6: 4-6 / Efesios 4:22-24).
2. Se requiere un testimonio claro y sincero de fe en el Señor Jesús de parte del candidato a ser
bautizado. (Hechos 8:26-28 / Colosenses 2:12).
3. El Bautismo se hace en el nombre del Padre, del Hijo y el Espíritu Santo. (Mateo 3:13-17 / Mateo
28:19).
4. La palabra bautizar en las escrituras originales, significa inmersión o zambullir y no meramente rociar.
(Romanos 6:3-4 / Hechos 8:38-39).
5. Bautizar niños antes de haber creído es antibíblico. Esta práctica no fue usada por Juan el Bautista,
tampoco el Señor la utilizo, menos los apóstoles comisionados por El. (Hechos 8:36-37).
6. Jesús fue bautizado a los 30 años de edad, demostrando obediencia a la palabra (Mateo 3:16-17).
Nota: En la Iglesia Evangélica no se bautiza a los niños, pero si se acostumbra presentarlos al Señor
por sus padres, para pedir su bendición (Lucas 2:22).
b. SANTA CENA
La Fiesta de la Pascua venía siendo celebrada por varios siglos antes del nacimiento de Cristo. Era
en memoria de la liberación de la nación israelita de la esclavitud de Egipto; Jesús observo dicha fiesta y a
la vez instituyo la Santa Cena. (Éxodos 12:3-8 / 1 Corintios 11:23-26).
1. Esta Ordenanza fue instituida por el Señor Jesucristo quien ordeno que se practicase hasta su segunda
venida (Mateo 26:26-29 / 1 Corintios 11:23-31).
2. El pan y el vino representan:
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a) El Pan: al ser molido o masticado por nosotros, representa el cuerpo del Señor Jesucristo
quebrantado en la cruz por nuestros pecados. (Isaías 53:4-10).
b) El Vino: representa el nuevo pacto que Jesús estableció con su sangre para redimirnos del
pecado (Romano 3:25 / 1 Corintios 11:24-25).
3. Es en memoria del sacrificio de Jesús en la cruz y una reafirmación de la promesa de su segunda
venida (1 Corintios 11:26).
4. Todo miembro bautizado tiene el privilegio y el deber de participar en la celebración de la Santa Cena
(Juan 6: 53-56 / 1 Corintios 11:24).
5. Hay un requisito: Que el participante se examine a si mismo para tomarla dignamente. (1 Corintios
11:28). Debe buscar el perdón del Señor y reconciliarse si ofendido a su prójimo, recordando el deber
del ofensor de pedir perdón y humillarse. O de igual manera si es el ofendido de no tomar juicio.
Esta práctica es observada en el mismo servicio en que se celebra la Santa Cena, pudiéndose
practicar después de este acto. Jesús dio ejemplo y ordeno a sus discípulos a hacerlo (Juan 13:1-9).
a. El agua es utilizada en este acto, por lo cual es necesario hacer todo esto con el mayor orden posible.
Preparando agua en lebrillos (bañeras o tobos) y toallas suficientes para la ocasión.
b. Los hermanos ocuparan sus puestos respectivos, ordenados dentro del local para llevar a cabo este
acto.
c. La importancia de este acto no consiste en que sean lavados los propios pies, sino en lavar los pies del
hermano(a). (Juan 13:14).
d. Este acto no es un simple servicio de deseo corporal ni una acción de cortesía, tampoco es un medio
para proporcionar descanso a los pies, ni una prueba de hospitalidad, es una bienaventuranza para los
que obedecen y actúan de acuerdo a los deseos del Maestro y Salvador. Esto trae consigo un deseo
profundo de humildad y pureza de corazón.
e. Este acto es sagrado e importante, no debe hacerse para atraer gente, es un servicio especialmente
señalado para la comunión de los hermanos(as) de la Iglesia.
Nota: La Iglesia primitiva practicó este acto. Pablo hace referencia a esto en 1 Timoteo 5:10.
a. El agua representa la limpieza por la Palabra es una promesa de bienaventuranza (Juan 13:17).
b. El vino representa la Sangre de Jesucristo (1 Corintios 11:25).
c. El pan representa su cuerpo (1 Corintios 11:24).
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, no es una influencia o una fuerza activa como
lo quieren presentar algunas sectas erróneas.
a. Las Escrituras Sagradas lo señalan como una persona (Mateo 28:1 / Juan 14:26) Jesús le da el nombre
de otro consolador (Juan 14:16-18).
b. Posee facultades de una persona:
1. Es inteligente (1 Corintios 2:10-11).
2. Tiene conocimiento (Romanos 8:27).
3. Tiene amor (Romanos 15:30).
4. Se contrista (Efesios 4:20).
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5. Reparte los dones a la Iglesia (1 Corintios 12:11).
6. Habla (Apocalipsis 2:7 / Hechos 8:29 / Hechos 13:2).
7. Enseña (Juan 14:26 / Nehemías 9:30).
8. Convence y elige (Juan 16:8 / Hechos 13:2 / Hechos 16:6-7 / Hechos 20:28).
9. Guía, testifica e intercede (Gálatas 5:18 / Romanos 8:14,26 / Juan 15:26).
10. Escudriña (1 Corintios 2:10).
c. Habita en la Iglesia, morando en cada creyente (1 Corintios 3:16-17; 1 Corintios 6:17-20 / 2 Corintios
3:17-19). Algunos mienten, le contristan, le afrentan, le blasfeman (Hechos 5:3-5 / Efesios 4:30 /
Hebreos 10:29 / Mateo 12:31-32).
d. Tiene los mismos atributos del Padre y el Hijo: Es Eterno, Omnipotente, Omnipresente (Hebreos 9:14 /
Lucas 1:35 / 1 Corintios 2:10-11 / Juan 16:12-13 / Salmos 139: 7-10).
e. Se hizo presente en:
1. La Creación (Génesis 1:2 / Job 33:4 / Salmo 104:30).
2. En la inspiración de las profecías dadas a los profetas y en las Escrituras Sagradas (2 Pedro
1:20-21 / 2 Samuel 23:2-3).
3. Regeneración (Juan 1:13 / Juan 3:3-5 / Juan 6:63).
4. La Resurrección nos vivificara (Romanos 8:11).
Todos los creyentes tienen derecho a la “Promesa del Padre” (Hechos 2:16-21) y pacientemente
deben esperarla y fervorosamente buscarla de acuerdo con el mandamiento de nuestro Señor Jesucristo.
Esto fue una experiencia en la Iglesia primitiva. (Lucas 24:49 / Hechos 1:4-8).
Son dados a cada creyente en particular para que se edifique y el mundo conozca que somos de Cristo
por la obras nuestras (Juan 13:34-35).
El fruto más grande y más poderoso que todos los dones, ministerios y revelación alguna es el amor (1
Juan 4:8 / 1 Corintios 13:1-13).
Lo debemos cultivar porque es el principal y sin el nada somos.
Clasificación de los frutos (Gálatas 5:22-23): Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza, contra tales cosas no hay ley.
Nota: los dones pueden ser imitados, más los frutos no.
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2 (d.) DONES DEL ESPÍRITU SANTO
Nota: Aparte de estos dones de servicio (Romanos 12:6-8 / Efesios 4:11-13): servicios, enseñanza y
exhortación, repartir, presidir, misericordia. Todo esto para llegar a la estatura de la plenitud de Cristo y a la
unidad de la fe (Efesios 4:13).
Es importante hacer notar que aparte de los ministerios y dones existen operaciones del Espíritu (1
Corintios 12:6).
Los dones son para edificación, exhortación y consolación (1 Corintios 14:2-6 / Romanos 12:6-14).
Todo creyente en su vida privada debe cultivar esta experiencia (1 Corintios 14:2,28).
Nota: El no manifestar estas evidencias no significa que no tenga el Espíritu Santo (Juan 1:12-13 / Efesios
4:4).